2024學(xué)年臨沂市莒南縣高二語文下學(xué)期期中質(zhì)檢試卷附答案解析

學(xué)年臨沂市莒南縣高二語文下學(xué)期期中質(zhì)檢試卷試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2025.04一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：在小說中，魯迅筆下的阿Q，“不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的‘行狀’也渺茫”。“瘦伶仃”“癩瘡疤”“黃辮子”“厚厚嘴唇”等，算是阿Q外貌上的顯著特征。窮困潦倒，上無片瓦，下無分地，住在土谷祠里，只是由于“真能做”，有勞動力可以出賣，才得以存活，但他對于這種卑微地位，不曾有抗?fàn)幰庾R，且還很自負(fù)，“我們先前比你闊得多啦”，以精神勝利法自我安慰，這是阿Q的人生狀態(tài)。要為這樣一個人畫像，用線條的表現(xiàn)方法，捕捉瞬間的“阿Q相”，用來補足原文的藝術(shù)印象實在不是一件簡單的任務(wù)。插圖、連環(huán)畫皆因文生圖，人物形象理應(yīng)與文本中語言描述的“語象”“形神俱似”。圖像與文本間的關(guān)系復(fù)雜而微妙。小說中文學(xué)描述的形象是間接的，文字語言之于形象塑造的間接性是文學(xué)的基本特征之一。作者為創(chuàng)造出一個感人的、富有個性的形象，也會主動留給讀者想象的空間。而文學(xué)接受理論也認(rèn)為，作為一個實體存在的文學(xué)作品，是作者意向活動的意向性客體，其中的意向性關(guān)聯(lián)物，促使接受者重構(gòu)意向?qū)哟?，生成一個審美對象，作品需要在讀者接受層面得以最后完成。然而圖像在本質(zhì)上和語言表達(dá)不同，同一文本在不同畫家筆下會體現(xiàn)出不同的面貌，即出于不同的理解、以不同的方式表達(dá)同一個形象原本。圖像源于文本，又與原文存在距離與縫隙。同時，圖像既自成一體，又與文本互為對照、互為補充。魯迅的小說《阿Q正傳》自1921年發(fā)表以來，為其繪圖畫像者時不乏人。劉峴以木刻的方式創(chuàng)作二十幅《阿Q正傳》插圖，于1935年出版發(fā)行，這是《阿Q正傳》第一個單行本畫集。劉峴作《阿Q正傳》圖畫時，先試刻兩幅寄給魯迅看，魯迅提了修改意見：“阿Q的像，在我心目中流氓氣還要少一點，在我們那里有這么兇相的人物，就可以吃閑飯，不必給人家做工了。趙太爺可以如此?！眲s的木刻以陰刻為主，人物掩藏在濃郁的色調(diào)中；造型概括，沒有過多的細(xì)節(jié)描繪，甚至人物面目都有些模糊，有抽象化的特征，主要是通過動作符號來表達(dá)人物的狀態(tài)。他幾乎沒有為阿Q特別“造像”，故事中的阿Q也只露出那么一點神情，這與他后來所刻的名人肖像寫實畫風(fēng)完全不同。蔣兆和的阿Q像則以水墨為材料，通過寫實方法描繪而成。1938年他在北京朝陽門外遇見一個鄉(xiāng)下人，垂頭帶辮、面色焦黃、神情憂郁，恰似他心目中的阿Q，于是請來做模特兒，創(chuàng)作了《與阿Q像》，塑造了一個低著頭、嘴巴微微張著、手不知放在何處的卑微、瘦削的底層人物形象。周作人曾對此畫給予充分肯定：

“阿Q這人，在《正傳》里是可笑可氣又可憐的，蔣君所畫能夠抓到這一點，我覺得大可佩服，那一條辮子也安放得恰好，與《漫畫》迥不相同?！边@里提到的漫畫，就是豐子愷的《漫畫〈阿Q正傳〉》。1939年周作人寫了一篇文章，對于豐子愷的《漫畫〈阿Q正傳〉》提出了批評，指出其缺乏辛辣的諷刺，其溫婉的筆觸被批評為“浮滑”?！段乃噲蟆分骶庱T雪峰在《讀〈漫畫《阿Q正傳》〉》一文中，批評豐子愷的《漫畫〈阿Q正傳》》沒有擒住阿Q的精神，缺乏畫的生命，不能得到一個繪畫上的活的阿Q的形象。還說：

“他一向的命意和筆法，我是以為陳舊、膚淺平庸的?！必S子愷的《漫畫〈阿Q正傳〉》雖然遭到周作人、馮雪峰的否定性批評，但是卻不斷再版，至1951年已發(fā)行了十五版。豐子愷在第十五版序言中說：

“這畫冊是十二年前(1939)避寇居桂林時所作的。原序末了說：

‘全民抗戰(zhàn)正在促吾民族之覺悟與深省。將來的中國，當(dāng)不復(fù)有阿Q及產(chǎn)生阿Q的環(huán)境。’當(dāng)時不過希望而已，豈料十二年后十五版的時候，中國民族果然因了人民解放而一齊站起，振作自新，然不復(fù)有阿Q及產(chǎn)生阿Q的環(huán)境的存在了！這是何等使人興奮而可慶的事?，F(xiàn)在我們真有資格可以告慰魯迅先生在天之靈了！”（摘編自王文新《文學(xué)作品繪畫改編中的語圖互文研究————以豐子愷〈漫畫《阿Q正傳》〉為例》）材料二：魯迅的小說往往通過對人性的無情剖析和對社會的深刻批判來針砭時弊。不少畫家喜歡將魯迅小說作為再創(chuàng)作的素材，繪制插圖或者連環(huán)畫。豐子愷就先后為《阿Q正傳》《祝?！贰犊滓壹骸返榷嗖孔髌防L制過連環(huán)圖畫。豐子愷的毛筆簡筆畫具有中國水墨畫的寫意神韻，又借鑒了西洋繪畫的透視方式，以簡筆寫意繪出阿Q悲哀的人生。他在《漫畫藝術(shù)的欣賞》中曾說：

“古人云：

‘詩人言簡而意繁?！矣X得這句話可以拿來準(zhǔn)繩我所喜歡的漫畫。我以為漫畫好比文學(xué)中的絕句，字?jǐn)?shù)少而精，含義深而長。”豐子愷在細(xì)致研讀小說文本的基礎(chǔ)上，努力用簡筆繪出阿Q的性格與人生，尤其注重阿Q受欺凌遭侮辱的人生境況。散文家俞平伯評說豐子愷的簡筆毛筆畫：“看它只是疏朗朗的幾筆似乎很粗率，然物類的神態(tài)悉落彀中?！彼嫵龅陌憨厚中有麻木，樸實里見悲哀。豐子愷談及繪畫的構(gòu)圖法時提出：“凡一物象在畫中的位置，不可太偏，但亦不宜太正。位在畫面三分之一處，最為美觀。”“凡兩個以上之物象布置在畫中，不可東西凌亂，亦不可規(guī)則排列。必須有規(guī)則而又有變化，方為美觀?！崩缭阱X府的照壁前，阿Q與小D互相揪住對方的辮子，形成了勢均力敵態(tài)勢。畫幅中，阿Q居中，小D居左，兩個看客居右，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會的爭斗與無聊。朱光潛評說豐子愷的漫畫：“他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實中寓深永之致。他的畫就像他的人?！敝旃鉂搹娜似氛f到畫品，道出了豐子愷畫作的真諦。朱光潛還說：“他的畫里有詩意，有諧趣，有悲天憫人的意味；它有時使你悠然物外，有時候使你置身市塵，也有時使你啼笑皆非，肅然起敬?！睂W(xué)者張斌在談到豐子愷的《漫畫〈阿Q正傳〉》時說：

“阿Q形象的成功塑造源于豐子愷著筆時的沉著簡練和渾厚淳樸，并將詩意孕育其中。而詩意就是豐厚的人情，是深廣的同情心，這一點恰是和魯迅小說過于尖銳刻薄的根本不同之處，如果說魯迅小說是‘匕首’，那么豐子愷的繪畫就是和煦的春風(fēng)，可以化開嚴(yán)冬的霜寒?！保ㄕ幾詶顒垺墩撠S子愷的〈漫畫《阿Q正傳》〉》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.文學(xué)作品中的經(jīng)典形象給讀者留下了想象的空間，讀者能夠重構(gòu)意向?qū)哟危a(chǎn)生一個新的審美對象。B.畫家創(chuàng)作文學(xué)形象要源于文本，但要做到和文本語言形象“形神俱似”，用線條表現(xiàn)是不容易的。C.豐子愷將“言簡意繁”作為自己繪畫的標(biāo)準(zhǔn)，他以簡筆繪出的阿Q形象，憨厚中有麻木，樸實里見悲哀。D.豐子愷認(rèn)為，繪畫的構(gòu)圖原則應(yīng)該規(guī)則而又有變化，不偏不正，物象在畫中三分之一處最為美觀。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.從魯迅對劉峴畫作的修改意見可知，劉峴沒有研讀小說，他幾乎沒有為阿Q特別“造像”，人物面目都有些模糊、抽象。B.蔣兆和以水墨為材料，用寫實方法塑造的阿Q形象，受到了周作人的充分肯定，可見水墨畫法比木刻更容易創(chuàng)造文學(xué)形象。C.豐子愷在他的畫冊原序中寫到：“將來的中國，當(dāng)不復(fù)有阿Q及產(chǎn)生阿Q的環(huán)境?！边@是他的希望，也是他創(chuàng)作漫畫的動力。D.很多畫家喜歡將魯迅小說作為再創(chuàng)作的素材，是因為魯迅的小說包含著對人性的無情剖析和對社會的深刻批判。3.下列對材料內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（3分）A.材料一中有小說原著內(nèi)容的引用，有不同畫家的創(chuàng)作經(jīng)歷，還有不少名人對畫作的評論，充分又完整地論述了作者的觀點。B.材料二中俞平伯和朱光潛都談到豐子愷的畫作，從中可看出他們能夠深刻領(lǐng)悟豐子愷“言簡而意繁”的創(chuàng)作原則。C.材料一、二都引用了別人對豐子愷《漫畫《阿Q正傳》》的評價，前者側(cè)重批評性評價，后者則側(cè)重肯定性評價。D.從材料一的劉峴單行畫本集、蔣兆和的造像再到材料二豐子愷漫畫理論的詳盡闡釋，可知豐子愷塑造的阿Q更成功。4.周作人與馮雪峰分別是從哪些角度批評豐子愷漫畫的？請結(jié)合材料一簡要分析。（4分）5.材料一中寫到“《漫畫〈阿Q正傳〉》不斷再版，至1951年已發(fā)行了十五版”，請結(jié)合材料二分析其不斷再版的原因。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。(16分)天二哥臺靜農(nóng)爛腿老五坐在柵門口的青石塊上，脊梁倚著柵門，手捏著一打錢紙，慢慢地撕開。嘴里不斷地禱告著：“天二哥，你活著俺倆愛鬧著玩，現(xiàn)在你死了，千萬不要嚇我。我膽子并不大，又歇在這柵門口。朋友，你讓我再討二年飯，俺們再到一塊鬧著玩罷……”在劉家茶館里說書的吳六先生扇著黑摺扇，穿著空心屎綠色的舊洋布大衫，后面補了兩塊藍(lán)布，一是長圓形，一是三角形，斯文地站在爛腿的對面，他很慨然發(fā)了議論：“唉，”深深地嘆了一口氣，大家都睜著眼望著他。“你看，什么事都有一定的。常言道：‘閻王要你三更去，誰能留你到五更？’你看，天二哥昨天這時還能罵人打人，今天就沒有氣了。唉，唉，你看?！碧於缭谶@南柵門外一伙中算最能喝酒的，他自小就會喝，他活了三十多年，從沒有同酒離開過。他自己說：他爹會喝，他爹的爹也會喝，這酒癮是從他娘胎里帶下來的老癮。他近幾天身上有些不舒服。昨天下午時分，覺著心里比平常還難過。于是他湊了四百文，都買了燒酒喝。他喝了燒酒，著實有些醉了。他坐在王三的飯店前面饃饃桌子旁邊的一條大板凳上，兩腳翹在桌椅上，兩手摟著腿膝蓋。他的整個的臉面，以及他禿了頂?shù)墓忸^，都成了豬肝一般的顏色。這時候，賣花生的小柿子提著花生筐從北大街來。天二哥一眼看了他，就笑著曳著嗓音向他說：“我的乖乖，你來得真好，趕快送來給你天二爺親個嘴罷！”“你怎么出口就傷人！”“乖乖，反了天了么？……”天二哥站起身子，舉了拳頭對著小柿子打來，但一躲開，拳頭落了空；小柿子轉(zhuǎn)過身子反在天二哥脊梁蓋捶了兩拳。這兩拳是小事，但在天二哥身上卻是從來就沒有馱過別人的拳頭；雖然十幾年前挨過縣官的小板子，那是為的蔣大老爺告他游街罵巷的罪過。但是這只能縣大老爺和蔣大老爺可以打他，這小柿子又怎配呢？這恥辱，當(dāng)然他是受不了。于是他發(fā)狂，他咆哮地趕來。沒想到，他將離開饃饃桌子便撲地一跤跌倒在地下。他這一跌，卻非同小可；就是王三、爛腿老五他們都驚異了。起初他們都想叫小柿子狠狠地吃一頓打，到?jīng)]料著天二哥弱到這樣。于是他們將他扶到原先的板凳上，安慰他道：“你喝醉了，酒醒醒再說罷?！眳嵌傋訋е锨拜叺目谖?，去申飭小柿子，不準(zhǔn)他罵；要再罵，他就來打嘴巴。他自家很失望，以為生平?jīng)]有這樣地丟人過，在大眾面前；旁人說他喝醉了，于是提醒了他解酒的老法子————這也是他爹的爹傳下來的。他摸了一個賣粥的大白碗，左正右斜蹌踉地跑到柵門口的尿池前，連連舀喝了兩大碗，順便倚著墻坐在尿池的旁邊。小柿子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地蹲在一旁，帶著勝利的呆笑。天二哥藏著殺氣的醉眼，忿怒地看見他這種藐小的傲慢，于是破口大罵起來：“你這小王八羔子，老子馬上叫你知道厲害?！薄昂?，你的大爺就不跑，咳，我怕你嗎？”小柿子今年正是二十歲的少年，所以他敢這樣的倔強。他又想：這樣一個泥醉的家伙，又在病中，無論如何，也不是他的敵手。他只顧去妄想，卻不提防他這位天二爺一顛一簸地跑來了。他將要忙著站起來，他的頭倒被按住了。天二爺用一只猛力的腳，將他的花生筐踢翻，銅錢滾了遍地。他把身子斜下去，想顧全他的花生筐，卻被他的天二爺乘勢壓服在地上。“小王八羔子，老子叫你知道厲害！”他用了大力狠狠地在小柿子背上連三連四的捶。小柿子聲音有些顫抖。覺得這醉漢壓在身上有如一棵大黃梨樹，一點也不能動彈。他的大拳頭，尤其吃不住?！梆埩肆T！天二叔，我認(rèn)識你了！”小柿子終于哭著求饒了。畢竟小柿子輸了，一般看的人也都痛快。他們笑這個傻小子，將雞蛋去碰石碳，太不量力了。吳六先生看得有些不忍，用力將天二爺拉開，小柿子從他的拳頭下竄了出去?！肮湃嗽疲簲”畬?，不必窮追。天二哥，記他下次罷！”“呵呵，六先生，今天不打他個龜叫鱉爬，他哪里知道厲害！”“呀，好個下馬威！”王三說了，大家都笑了。小柿子也不去睬他們冷刻地譏笑，草草地拾了花生，捻了銅錢，含著眼淚強打光棍地罵著，“今天打了大爺，緩兩天再算賬……”悄悄地走了?！昂呛牵弮商煸偎阗~，好罷。今天便宜了你這小東西！”顯過好身手的天二哥，很光榮很疲倦地坐在原先的板凳上。“還是天二哥，小柿子總算叫乖了！”他們向他喝彩。“呵呵，他敢不叫乖？不然，還能姓天么？”說來姓天，這也是他的光榮。幾年前，他在王三飯店里推骨牌，遇著警察來查店，警察很不客氣地要拿他。先問了“你姓什么？”他說：“我姓天！”他趁著這當(dāng)兒，打了警察兩個耳光，就迅速地跑了。從此以后，他們就稱他叫“天二哥”。他坐在板凳上精神有些不能支持。驟然跌倒了。爛腿老五很明白，他知道這一定是他的病以及酒和清尿發(fā)作了。于是同一些人將他抬到柵門的底下?！拔掖蟾挪恍辛恕彼念伾兂闪松n白。這一夜?fàn)€腿老五陪了他，也沒有睡覺。在第二天東方發(fā)白的時光，這天二哥便離開了爛腿老五。據(jù)說是，正在雞鳴丑時。1926年7月6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.爛腿老五是整個故事的見證者，給予天二哥臨終前的陪伴，后為之燒紙錢，體現(xiàn)了他有一定的溫情和善意。B.小說第二段中對于吳六先生的描寫體現(xiàn)了他的迂腐；第三段中慨然的議論又體現(xiàn)了他富有同情心和正義感。C.天二哥醉打小柿子后，“光榮”顯示他的好身手，“疲倦”暗示他病情很重，體現(xiàn)他“勝戰(zhàn)”后的自尊自強。D.“今天打了大爺，緩兩天再算賬……”寫出了小柿子不甘示弱又百般無奈的心理，也體現(xiàn)了他自欺中的覺醒。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說采用倒敘的寫作手法，先交代天二哥的死，然后寫其死亡的經(jīng)過，這樣布局容易引起讀者的閱讀興趣，使小說更具藝術(shù)魅力。B.小說開篇寫了爛腿老五的禱告和吳六先生的議論，結(jié)尾特意交代了天二哥在丑時死去這一細(xì)節(jié)，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，頗有意蘊。C.“一般看的人也都痛快。他們笑這個傻小子，將雞蛋去碰石碳，太不量力了”以輕快的筆調(diào)，刻畫了與《祝?！分蓄愃频目纯托蜗?。D.“爛腿老五”“小柿子”等取名，“泥醉”“打他個龜叫鱉爬”等用詞，以及喝尿解酒的土方子，讓人感受到一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息。8.本文多處使用戲劇化寫法，請結(jié)合文本，從對話、場景和讀者三個角度簡要分析這種“戲劇化寫法”的具體特點。（6分）9.現(xiàn)代文學(xué)史家楊義在《中國現(xiàn)代小說史》中評論臺靜農(nóng)的小說“從內(nèi)容到風(fēng)格，皆師法魯迅”。請結(jié)合本文，談?wù)勀銓@一觀點的理解。（4分）

二、古代詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。（一）余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（節(jié)選自歸有光《項脊軒志》）（二）余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)?，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格，一時名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致，題其扁曰“世美”。四明楊太史守恥為之記。嘉靖中，曾孫某以逋官物粥①于人。余適讀書堂中，吾妻曰：“君在，不可使人頓有黍離之悲?！庇嗦勚?，固已惻然，然亦自愛其居閑靚，可以避俗囂也。乃謀質(zhì)金以償粥者，不足，則歲質(zhì)貸。五六年，始盡讎其直。安亭俗皆窳②而田惡。先是，縣人爭以不利阻余，余稱孫叔敖請寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田之語以為言，眾莫不笑之。余于家事，未嘗訾省。吾妻終亦不以有無告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈遺無所失，姊妹之無依者悉來歸，四方學(xué)者館餼莫不得所。有違憫②不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書故家有零落篇牘輒含黑媼訪求，遂置書無慮數(shù)千卷。庚戌歲，余落第出都門，從陸道旬日至家。時芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞，余謂：“得無有所恨耶？”曰：“方共采藥鹿門，何恨也？”長沙張文隱公薨，余哭之慟，吾妻亦淚下，曰：“世無知君者矣！然張公負(fù)君耳！”辛五月晦日，吾妻卒，實張文隱公薨之明年也。（節(jié)選自歸有光《世美堂后記》）【注】①粥：通“鬻”，賣。②俗些窳：民風(fēng)不淳。③違憫：指遇到不順心的憂愁事。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）以余好書A故B家有零落C篇牘D輒E令F里媼訪求G遂置書無慮H數(shù)千卷。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.歸寧，多指已嫁女子回娘家看望父母。《詩經(jīng)》已有“歸寧父母”之記載。B.逋，拖欠、積欠，與《陳情表》中“責(zé)臣逋慢”的“逋”字意思不同。C.黍黎之悲，與《揚州慢》（淮左名都）中“黍黎之悲”意思相同。D.相，表示一方對另一方的動作，此指“我”，與《孔雀東南飛》中“及時相遣歸”的“相”字意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.歸有光妻子的曾祖父王致謙是名門之后，她娘家被縣里人稱為南戴王氏，是由于他們家居住在昆山南戴，又出了一個官員。B.安亭民風(fēng)不淳、土地貧瘠，歸有光想借錢買下世美堂，縣里的人都勸阻他，但他最后還是買下，并在數(shù)年后把欠款還完。C.歸有光妻子孝敬老人，用稻谷釀了酒，先給公婆品嘗；不好意思把用麥子做成的食醬給公婆吃，只好自己烹飪食用。D.歸有光妻子操持家業(yè)，孝敬公婆，處理親友間的禮尚往來，幫助前來投奔的姐妹和讀書人，有時碰到不順心的事也沒有任何怨言。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)述諸小妹語曰：

“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”(2)吾妻終亦不以有無告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨收。

14.歸有光曾寫道：“吾與吾妻非獨伉儷之情，別有世外之交?！闭f明歸有光與妻子不僅有夫妻之情，還有超脫世俗的互相理解。結(jié)合材料二，請分析歸有光這樣說的原因。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。次韻許推官行縣①道中紀(jì)事王禹偁禾頭低映黍頭昂，處處溝塍水面涼。村路扶攜無凍餒，里門嬉戲有丁黃⑦。雞豚入市溪魚美，梨棗登盤社酒香。歲樂田家風(fēng)景好，待君模寫奏明光?！咀ⅰ竣傩锌h：官員巡行縣中之事。②丁黃：古代男女始生為黃，男二十一為丁。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.題目不僅說明了這首詩用韻的依據(jù)，還交代了本詩寫作內(nèi)容的由來。B.

“昂”字運用擬人的手法，形象地描寫了農(nóng)作物充滿生機的生長狀態(tài)。C.

“雞豚”“溪魚”“社酒”等意象表明詩人希望像陶淵明一樣歸隱村野。D.詩歌以樸實的語言描寫了農(nóng)村的景物和風(fēng)俗，具有濃郁的生活氣息。16.有評論認(rèn)為，本詩最后一句“待君模寫奏明光”與柳永《望海潮》中的“歸去鳳池夸”一句有異曲同工之妙。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《<離騷>節(jié)選》一詩中“__，__”兩句，屈原非常自豪地自敘其高貴的族源出身，表明他對華夏文明的發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。(2)李白的詩歌創(chuàng)作善于借用神話傳說，如寫蜀道兩側(cè)山峰聳立和谷中水流湍急的名句“__，__”，具有很強的畫面感和動態(tài)美。(3)“角”為古時軍中用以傳達(dá)命令的樂器，也是中國古詩詞中常用的意象，如范仲淹《漁家傲·秋思》中的“四面邊聲連角起”，又如“__，__”。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18-19題。武侯祠大概不是杜甫曾到過的武侯祠了，似乎也不見霜皮溜雨、黛色參天的古柏樹，但我還是很喜歡現(xiàn)在的武侯祠。武侯祠氣象森然，很能表現(xiàn)武侯的氣度。這是我所到過的祠堂中最好的。這是一個祠，不是廟，也不是觀。武侯塑像端肅，面帶深思。兩廓配享的是蜀之文武大臣，武將并不劍拔弩張，故作威猛，文臣也不那么飄逸有神仙氣，他們只是一些公忠謹(jǐn)慎的國之干城，一些平常的“人”。武侯祠的楹聯(lián)多為治蜀的封疆大員所撰寫，不是吟風(fēng)弄月的名士所寫，這增加了祠的典重。毛主席十分欣賞的那副長聯(lián)————“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思”，確實寫得很得體，既表現(xiàn)了武侯的思想，也說出撰聯(lián)大臣的見識。在祠堂對聯(lián)中，可算得是寫得最好的。18.文中畫橫線的句子化用了杜甫《古柏行》中的詩句“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”，如果將其改寫為“似乎也不見錦官城外的森森古柏”，表達(dá)效果有何不同？請簡要分析。（4分）19.文中畫波浪線的句子描述了武侯祠內(nèi)大臣塑像的特點，請從句間關(guān)系的角度簡要分析。（4分）閱讀下面的文字，完成20-22題。一年之計在于春，健康也要早規(guī)劃。驚蟄，不光驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的昆蟲，更驚醒了蟄伏人體內(nèi)一冬的陽氣。驚蟄節(jié)氣，氣候干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。梨，性寒味甘，有潤肺止咳、滋陰清熱的功效。驚蟄節(jié)氣雖適合多吃梨，(

A

)。脾虛便溏、慢性腸炎、胃寒病、寒痰咳嗽以及糖尿病患者應(yīng)忌食梨。驚蟄節(jié)氣，氣溫偏低，不適合吃偏冷的食物，入口的食物最好都是溫?zé)岬?。另外，飲食上?yīng)多吃富含植物蛋白質(zhì)、維生素的清淡食物。春季，外面陽氣上升，多出去運動有助于恢復(fù)身體原氣，增強免疫力。合適的運動強度對健康至關(guān)重要。運動強度過大，會給身體帶來損傷；運動強度不夠，健身效果微忽其微。所以，要想有好身體，就要選擇合適的運動強度。運動強度合適要根據(jù)自身的年齡、身體狀況、平時的運動量來確定。運動強度也要根據(jù)自身實際和訓(xùn)練節(jié)奏一點點加大，畢竟“一口吃不出一個胖子”。所以，其普遍的適用原則是：__、__。春天孕育著新的希望，昭示著新的開始，但如果沒有健康的身體，一切都是可望而不可即。(

B

)，就從現(xiàn)在開始做起吧！20.畫波浪線的句子中“驚醒”一詞前后語義不同，請仿照這種用詞方式寫一個新句子。要求：以二十四節(jié)氣（“驚蟄”除外）中的某一節(jié)氣開頭，不得再次使用“驚醒”一詞，內(nèi)容合理，表達(dá)流暢。（2分）21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（4分）22.文中四、五兩段是作者的初稿，存在兩處字形、一處病句錯誤及兩處成語缺漏。請找出并修改、完善。（6分）四、寫作(60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高中教材《石鐘山記》里提及：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”蘇軾這一主張被北宋張載認(rèn)為是“見聞之知”，即人們通過感官接觸外界事物而獲得的知識，張載認(rèn)為它只是“小知”。對此，你是怎么看待的？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．（3分）D

“物象在畫中三分之一處最為美觀”理解錯誤。原文說的構(gòu)圖法是有條件的，一個物象時“在畫中三分之一處最為美觀”，兩個以上物象時“規(guī)則而又有變化”方為美觀。2．（3分）C

A.“劉峴沒有研讀小說”錯，說法絕對，劉峴將阿Q的形象模糊抽象化應(yīng)當(dāng)是他有意為之。B.“可見水墨畫法比木刻更容易創(chuàng)造文學(xué)形象”錯，于文無據(jù)。D.“是因為魯迅的小說包含著對人性的無情剖析和對社會的深刻批判”強加因果。文中說的是“魯迅的小說往往通過對人性的無情剖析和對社會的深刻批判來針砭時弊。不少畫家喜歡將魯迅小說作為再創(chuàng)作的素材，繪制插圖或者連環(huán)畫”，兩者并無直接因果關(guān)聯(lián)。3．（3分）D

“豐子愷塑造的阿Q更成功”說法有誤，綜合兩則材料不能推斷出這一結(jié)論。4．（4分）①周作人從創(chuàng)作風(fēng)格的角度批評豐子愷，指出其缺乏辛辣的諷刺，流于“浮滑”。②馮雪峰從內(nèi)容和畫法技巧的角度批評豐子愷，指出他沒有抓住阿Q的精神，形象缺乏生命力，命意和筆法陳舊、膚淺、平庸。5．（6分）①豐子愷側(cè)重描繪阿Q受欺凌遭侮辱的人生境況，將阿Q形象刻畫得非常逼真，容易引發(fā)人們廣泛的同情。②豐子愷的漫畫具有中國水墨畫的寫意神韻，又借鑒了西洋繪畫的透視方式，講究言簡意繁、構(gòu)圖之美，有獨特的美學(xué)價值。③豐子愷的畫作富有詩意傳統(tǒng)，蘊含著豐厚的人情和深廣的同情心，更容易被普通人接受，引發(fā)共鳴。④豐子愷畫作風(fēng)格溫情如和煦的春風(fēng)，對原作是很好的補充，在激勵國民振作精神的方面，同樣能夠引發(fā)人的理性思考。6．（3分）A

（“第三段中慨然的議論又體現(xiàn)了他富有同情心和正義感”錯誤，吳六先生的議論雖然有同情心的成分，但也帶有尖刻意味。C.“體現(xiàn)他‘勝戰(zhàn)’后的自尊自強”錯誤，這說明他在看客面前為了保住“天二哥”名號，而強忍病痛的作派和虛榮。D.“也體現(xiàn)了他自欺中的覺醒”錯誤，小柿子的話是自欺中尋找心理平衡。）7．（3分）C

“……以輕快的筆調(diào)”錯誤，應(yīng)是審視、冷峻、深沉的筆調(diào)。8．（6分）①對話：小說中的人物對話就像戲劇中的對白，交代了人物的關(guān)系，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。②場景：小說發(fā)生的地點柵門口、王三飯店就像戲劇舞臺的具體場景，小說的絕大部分故事都發(fā)生在這里。③讀者：小說采用戲劇化的寫法，讓讀者不自覺地變換為觀眾的角色，冷靜地欣賞故事，體會故事的意蘊。9．（4分）①內(nèi)容方面：以舊中國為時代背景，以底層百姓為寫作對象，通過人物的悲慘命運，來反映民眾的愚昧、麻木、冷漠，引起療救的注意。②風(fēng)格方面：冷峻、深沉，幽默、諷刺。10．（3分）ADG11．（3分）C

文中指家園被毀，《揚州慢》（淮左名都）中指故國殘破12．（3分）C

“不好意思把用麥子做成的食醬給公婆品嘗”錯，“獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪”，當(dāng)豐收了大小麥的時候，歸有光的妻子先用它們做成美味的醬制品給公婆，自己才敢用它做飯。13．（8分）（1）轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”（“述”，轉(zhuǎn)述；“何謂”，什么叫）

（2）我的妻子也從來不把有還是沒有的情況告訴我，只是叫僮仆們?nèi)ラ_墾荒地，在大旱的年成，只有我家的地獲得豐收。（“告”，告訴；“苦旱”，大旱；“收”，豐收）14．（3分）①歸有光的妻子非常信任地托付丈夫，希望能把老房子贖回來。②歸有光落第后回家，妻子并沒有埋怨之語，反而安慰丈夫。③長沙張文隱去世，歸有光很傷心，妻子也為世間再沒有理解歸有光的人而流淚。參考譯文：（一）我已經(jīng)作了上面這篇志，又過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常到軒中，向我問到一些古往的事，有時靠著桌子學(xué)寫字。妻子回娘家去省親，（回來后）轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”從那以后又過了六年，我的妻子去世，項脊軒逐漸破敗，也不修理。此后又過了兩年，我臥病在床，在閑暇無聊的時候，才派人又修理了南閣子，那形式和以前稍有不同。然而此后我長期羈留在外，不常回家到軒中居住。院中有一棵枇杷樹，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經(jīng)是干直葉茂，像把打開的巨傘一樣了。（二）我妻子的曾祖父王致謙是宋朝丞相魏公之后。他們家從大名府搬遷到宛丘，后來又遷徙到了余姚。在元朝至順年間，他們家出了一位在平江路做官的，又因為他們家在昆山的南戴，所以縣里的人都稱他們家南戴王氏。曾祖父他性情豪爽灑脫，奇異不凡，與吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一樣，都是當(dāng)時德高望重的人，他們相互之間交情很好，并結(jié)成兒女親家。到成化初年，他們家在安亭江邊建了上百間房子，廳堂十分宏偉寬敞，極盡優(yōu)雅的情趣，又在匾上提了“世美”二字。四明山的楊守阯太史為他寫作了《世美堂記》。嘉靖中期，王翁的曾孫因為拖欠官府的稅金，要把世美堂賣掉。我正在堂中讀書，我妻子說：“只要有你在，就不能讓人有家園毀壞的悲哀。”我聽后，本來覺得很傷感，然而我自己也很喜歡那里環(huán)境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂。于是，我想借錢來還給那個買主（買下世美堂），錢不夠，就每年典押借貸。過了五六年，才把那些錢還完。安亭這個地方民風(fēng)懶惰，土地貧瘠。開始時，縣里的人都爭著用這樣做的害處來阻止我，我就說了孫叔敖請寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田的典故給他們聽，眾人都在笑他。我對于家中的財務(wù)，自己從來沒有計算、核查過。我的妻子也從來不把情況告訴我，只是叫僮奴們?nèi)ラ_墾荒地，在大旱的年成，只有我家的地獲得豐收。每年當(dāng)?shù)咀映墒斓臅r候，（我的妻子）先用它們釀酒給我的父母品嘗，自己才敢嘗。當(dāng)豐收了大小麥的時候，（我的妻子）先用它們做成美味的醬制品給公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀，賓客的接待，子女的婚嫁，親友間的禮尚往來，她沒有做得不周到的，姐妹中孤苦無依的大都來投奔我，四方往來的讀書人沒有不照吃和住的。有時候碰到不順心的憂愁事，她最后都默默接受沒有怨言。因為我喜愛讀書，那時舊時的書香人家有零散的書籍，她就讓鄰里的老婦人求借，于是購置的書籍不下幾千卷。庚戌年的時候，我到京城參加會試落榜，走了十天才到家。那個時候正是芍藥花盛開的時候，我的妻子準(zhǔn)備了美酒來慰勞我。我說：“難道沒有遺憾嗎？”她說：“我正想和你一起去鹿門山采藥隱居，有什么好遺憾的呢？”長沙張文隱公去世的時候，我悲傷地痛哭，妻子也潸然淚下，說道：“這個世上再也沒有了解你的人了！但是張公是有負(fù)于你的??！”辛亥年五月末，我的妻子去世，是在張文隱公去世后的第二年。15.（3分）C

“表明詩人希望像陶淵明一樣歸隱村野”錯誤?！半u豚”“溪魚”“社酒”等意象描繪了農(nóng)村豐收后市場繁榮、食物豐富的景象，以及社日祭祀時的熱鬧氛圍，并未體現(xiàn)出詩人希望像陶淵明一樣歸隱村野的情感。16.（6分）同：兩者都表達(dá)了對地方官員政績的贊美，并期待他們得到朝廷的重用；異：王詩描繪鄉(xiāng)村田園美景，表達(dá)對鄉(xiāng)村生活的贊美及對百姓的關(guān)切；柳詞描繪杭州城市繁華的景象，期盼自己得到當(dāng)?shù)毓賳T的賞識。17.（1）帝高陽之苗裔兮

朕皇考曰伯庸（2）上有六龍回日之高標(biāo)

下有沖波逆折之回川（3）示例一：漸黃昏

清