2025年高考政治：《政治生活》《生活與哲學(xué)》選擇題必背“易錯(cuò)點(diǎn)”

2025年高考政治：《政治生活》《生活與哲學(xué)》選擇題必背“易錯(cuò)點(diǎn)”《政治生活》選擇題必背88條第一課

生活在人民當(dāng)家做主的國(guó)家1.中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，即人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。2.人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體，也是我國(guó)社會(huì)主義制度中最根本的制度，其他一切制度和政策歸根結(jié)底都是由我國(guó)國(guó)家性質(zhì)決定的。3.人民民主專政的本質(zhì)：人民當(dāng)家作主。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。4.人民民主專政的特點(diǎn)：對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政。5.人民民主的特點(diǎn)：人民民主具有最廣泛、最真實(shí)、最管用的特點(diǎn)。6.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我國(guó)國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。7.堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。8.我國(guó)公民依法享有選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和被選為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。9.

選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。10.公民的監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利。11.

國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。12.遵守憲法和法律。憲法和法律是公民根本的行為準(zhǔn)則。13.在我國(guó)，國(guó)家與公民個(gè)人的利益在根本上是一致的。14.社會(huì)主義民主是人民享有的民主，而不是全民享有的民主。15.公民的民主權(quán)利不能隨意擴(kuò)大和縮小。第二課

我國(guó)公民的政治參與1.在我國(guó)，公民可以通過社情民意反映制度（自下而上參與）、專家咨詢制度（自上而下：座談會(huì)）、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度（自上而下：征求意見）以及社會(huì)聽證制度（自上而下：聽證會(huì)）等方式直接參與民主決策。2.公民享有對(duì)涉及公共利益的決策的知情權(quán)，是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。3.公民參與民主決策有助于決策反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性。4.

村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。5.自己選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。6.實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。7.有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。8.公民可以參加決策，但決策最終要由決策機(jī)關(guān)作出。第三課

我國(guó)政府的人民的政府1.我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。2.我國(guó)正在深化機(jī)構(gòu)改革和行政體制改革，轉(zhuǎn)變政府職能，深化簡(jiǎn)政放權(quán)，創(chuàng)新監(jiān)管方式，增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府。3.轉(zhuǎn)變政府職能并不是弱化政府職能。4.我國(guó)政府的宗旨：為人民服務(wù)。5.我國(guó)政府的基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)。6.堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。7.樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。8.堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。第四課

我國(guó)政府受人民的監(jiān)督1.政府要堅(jiān)持法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決糾正不作為、亂作為，堅(jiān)決克服懶政、怠政，堅(jiān)決懲處失職、瀆職。2.政府權(quán)力的行使包括決策、執(zhí)行、監(jiān)督等環(huán)節(jié)。3.為減少?zèng)Q策的失誤，我國(guó)政府正在建立健全決策問責(zé)和糾錯(cuò)制度，凡是損害群眾利益的做法都要堅(jiān)決防止和糾正。4.

有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是要健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系。這個(gè)體系，一靠民主，二靠法制,二者缺一不可。5.行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督：上級(jí)政府、審計(jì)部門、下級(jí)政府。6.行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督；國(guó)家檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督；國(guó)家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督；中國(guó)共產(chǎn)黨的黨內(nèi)監(jiān)督；人民政協(xié)的監(jiān)督；社會(huì)與公民的監(jiān)督。7.政務(wù)公開，有利于規(guī)范政府及其工作人員的行政行為，提高政府的公信力；更好地保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，便于公民監(jiān)督政府的工作，維護(hù)自己的合法權(quán)益。第五課

人民代表大會(huì)制度1.

人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。2.

人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)。3.

人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排。4.人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。5.

全國(guó)人民代表大會(huì)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)居于最高地位，其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都有它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。6.全國(guó)人民大表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)。7.人民代表大會(huì)的權(quán)力三、立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。8.人大代表權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。9.人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則：民主集中制，在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。第六課

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度1.

中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。2.

中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。必須堅(jiān)持黨對(duì)一切的領(lǐng)導(dǎo)。3.

黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證。4.

依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)，依法執(zhí)政首先是依憲執(zhí)政。5.支持人民代表大會(huì)依法履行職能，使黨的主張通過法定程序上升為國(guó)家意志，是黨依法執(zhí)政的重要體現(xiàn)。6.共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。7.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民利益擺在至高無上的地位。8.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。9.通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨；中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派是通力合作、共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨。10.多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。11.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。12.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派，在組織上是獨(dú)立的；在法律地位上是平等的；在政治地位上，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨。13.多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。14.多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。15.

人民政協(xié)是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式，是國(guó)家治理體系的重要組成部分，是具有中國(guó)特色的制度安排。16.人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。第七課

民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針1.處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。2.新中國(guó)成立后，我國(guó)鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。3.民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。4.民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。5.各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。6.我國(guó)的民族區(qū)域自治制度是以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。7.積極引導(dǎo)宗教和社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。第八課

走進(jìn)國(guó)際社會(huì)1.主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。（對(duì)內(nèi)至高，對(duì)外獨(dú)立）2.中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵守《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則，支持按《聯(lián)合國(guó)憲章》精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作。3.國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容是多方面的，有政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等。4.國(guó)際關(guān)系的形式也是多樣的，競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是其基本形式。5.國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益。6.國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)。7.利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。8.

維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第九課

維護(hù)世界和平

促進(jìn)共同發(fā)展1.和平面臨的最大問題：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、新干涉主義。2.全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡的問題。3.

霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙。4.為了和平與發(fā)展，必須堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。5.當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。6.我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。7.維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。8.獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。9.維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。10.和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。附件：各司其責(zé)，不越權(quán)一、人民——國(guó)家的主人1.政治權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)2.政治義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益、服兵役和參加民兵組織。二、政府——行政機(jī)關(guān)1.依法行政2.科學(xué)、民主、依法決策3.職能：管理和服務(wù)（1）保障人民民主和國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能；（2）組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能；（3）組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能；（4）加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)；（5）推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。三、人大——國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)四、人大代表——國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員：提案權(quán)、審議權(quán)、表決權(quán)、質(zhì)詢權(quán)五、中國(guó)共產(chǎn)黨——中國(guó)執(zhí)政黨，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政六、政協(xié)——愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，不是國(guó)家機(jī)關(guān)：參政議政、民主監(jiān)督、政治協(xié)商七、民主黨派：參政黨——建言獻(xiàn)策八、司法機(jī)關(guān)：公正司法九、村委會(huì)、居委會(huì)——基層群眾自治組織，不是國(guó)家機(jī)關(guān)?！渡钆c哲學(xué)》選擇題必背87條專題一

物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)1.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。2.

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。3.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。4.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義觀點(diǎn)，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。5.規(guī)律不能被改變、消滅、創(chuàng)造。6.人可以創(chuàng)造物質(zhì)的具體形態(tài)，但不能創(chuàng)造物質(zhì)。專題二

物質(zhì)和意識(shí)1.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性；物質(zhì)具有決定作用，意識(shí)具有反作用；意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。2.意識(shí)既可以正確反映客觀存在，也可以錯(cuò)誤反映客觀存在。3.意識(shí)是人腦在客觀存在的反映，并不意味著這種反應(yīng)是被動(dòng)的反映，而是能動(dòng)的反映。3.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。4.正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的反映。5.意識(shí)是人腦的機(jī)能，沒有人腦就沒有意識(shí)。人工智能本質(zhì)上是對(duì)人腦的模仿，不具有主觀能動(dòng)性。6.物質(zhì)可以脫離意識(shí)而獨(dú)立存在，意識(shí)必須依賴于物質(zhì)。7.意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性。意識(shí)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺選擇性。8.

正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。9.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。10.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。11.人可以通過實(shí)踐把觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在。專題三

實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系1.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。2.認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)，即實(shí)踐，獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè)：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。3.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體都是人。4.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)理論都不能成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。5.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，改造世界是認(rèn)識(shí)的目的。6.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。7.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性、能動(dòng)性、客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性。專題四

在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理1.真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。2.真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，任何真理都不包含謬誤。3.真理的具體的，不能推翻真理，但可以超越真理。4.

認(rèn)識(shí)有多個(gè)，真理只有一個(gè)，真理面前人人平等，真理具有客觀性。5.真理的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。6.真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。7.認(rèn)識(shí)并不是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。8.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐......

量變—質(zhì)變—量變......

特殊性—普遍性—特殊性......9.

人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的。專題五

聯(lián)系觀1.聯(lián)系具有普遍性，有條件的，任何事物都處在聯(lián)系之中，但并非任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。2.人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。3.聯(lián)系具有多樣性，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。4.聯(lián)系具有客觀性，自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的，人為事物的聯(lián)系不等于主觀臆造的聯(lián)系。5.整體的功能不一定大于部分功能之和。6.我們應(yīng)樹立全局觀念，立足整體，而不是立足的局部。7.關(guān)鍵部分的功能甚至對(duì)整體的的功能起決定作用。專題六

發(fā)展觀1.事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。2.發(fā)展具有普遍性，但并非任何運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。3.發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。4.新事物不等于新出現(xiàn)的事物，新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力、遠(yuǎn)大前途的事物。5.新事物必將戰(zhàn)勝舊事物。6.

量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。專題七

矛盾觀1.矛盾雙方是具體的、多種多樣的，不能把矛盾雙方簡(jiǎn)單理解為好不好、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。2.矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，矛盾的同一性是相對(duì)的、有條件的。3.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，但不能由此認(rèn)為矛盾越多越好。4.矛盾雙方在一定條件下轉(zhuǎn)化，矛盾普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。5.

斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。6.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是矛盾。7.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。8.堅(jiān)持唯物辯證法的前提是承認(rèn)矛盾的普遍性。9.矛盾的普遍性和特殊性是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。10.解決矛盾并不是消滅矛盾。矛盾是客觀的，是事物本身所固有的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，但可以被解決。11.

具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。12.

矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。13.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾的精髓。14.主要矛盾——改造世界，解決問題：重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、突破口。15.主要方面——認(rèn)識(shí)世界，評(píng)價(jià)事物：主流、性質(zhì)、主體16.

主要矛盾的主要方面的決定事物的性質(zhì)。專題八

辯證否定觀1.辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。2.辯證否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。3.辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。4.創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。5.創(chuàng)新要求否定，并不是否定