2024年高考語文命題猜想與仿真押題專題13作文命題猜想含解析

PAGEPAGE1作文（命題猜想）【命題熱點(diǎn)突破一】論述文寫作中核心概念的運(yùn)用概念是思維的起點(diǎn)，是構(gòu)成推斷和論證的最基本元素。正確地理解和運(yùn)用概念，是進(jìn)行正確思維的必要條件。同樣，在爭論文寫作中概念的理解和運(yùn)用至關(guān)重要。對于那些含有核心概念的作文題來說，它幾乎確定著審題的成敗和立意的深刻與否；在寫作過程中，它也是論證是否深化、說理是否透徹的標(biāo)記之一。編寫此節(jié)的目的，就是讓考生相識到概念在審題與寫作中的重要性，有意識地運(yùn)用概念使論證更加深化、完備。例1、(2024·全國Ⅰ)閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。據(jù)近期一項(xiàng)對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品平安、高鐵、移動支付。請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所相識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【考場佳作】單車下的一帶一路河南一考生若把國際社會比作繽紛色板，那么中國關(guān)鍵詞便是其中幾抹躍動的亮色。小到社會生活共享單車，大至國家戰(zhàn)略一帶一路，巍巍新時代的中國形象躍然紙上。叮咚提示音響，車鎖應(yīng)聲而解，足蹬踏板，在熙攘的街道上留下明快的橙色身影。這是共享單車對我們生活的變更。有人說，共享單車不只是一種新的出行方式，更是新生信任經(jīng)濟(jì)的典型代表。它體現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，讓人直觀地感受到了互聯(lián)網(wǎng)，移動支付的普及，更標(biāo)記著中國誠信建設(shè)的成就。內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱，信，是中國公民血脈中的表達(dá)，它流淌著，躍動著，千百年來在社會上形成了和諧的氛圍。在今日，中國人民之信，通過共享單車，傳遞給了世界。國家的對外政策是其內(nèi)部狀況的外延。一帶一路的戰(zhàn)略看似宏大而不行捉摸，事實(shí)上只是各國之間建立起的一種新型合作關(guān)系。說它是新型的，是因?yàn)樗凰圃械膰H關(guān)系在利益交換的同時，以利益為脅迫，以使國家條約具有強(qiáng)制執(zhí)行力。并且從前的國際合作關(guān)系只建立在國力相當(dāng)?shù)膰抑g，不同等的國力關(guān)系，必定帶來不同等的外交關(guān)系或條約關(guān)系。而中國的一帶一路建立的國際關(guān)系，則是區(qū)域內(nèi)不同國力的國家的共贏模式，謀求共同發(fā)展。先發(fā)展國家對后發(fā)展國家往往實(shí)行幫扶，并且沒有利益制約，目的是在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展后給本國帶來長遠(yuǎn)效益。這實(shí)際是在建立國際互信關(guān)系，參與國都須要有國家責(zé)隨意識，這與共享單車的內(nèi)涵是一樣的。實(shí)質(zhì)上，共享單車與一帶一路共同體現(xiàn)出的是新時代的中國形象。中國再度崛起引起世界關(guān)注，而新中國則賜予了世界一個負(fù)責(zé)任的、和平友善的回應(yīng)。中國之于世界必定是建立信任關(guān)系及責(zé)任關(guān)系的提倡者，這是中國自古就有的文化基因。中國自古以來，就崇尚“睦鄰友邦”“天下大同”等理念，昔君王不計小利，厚往薄來；后鄭和與鄰修睦，七下西洋。而在新時期，這種文化內(nèi)化于心，外化于行，在內(nèi)部發(fā)展出共享單車所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)模式，對外則制定出一帶一路的宏大戰(zhàn)略。進(jìn)一步揭示兩個概念內(nèi)涵的一樣性：新時代的中國形象。國際舞臺中國又添絢麗新彩，一帶一路單車新書大國形象。【點(diǎn)評】2024年全國卷Ⅰ作文題供應(yīng)了12個“中國關(guān)鍵詞”。無論是在這12個關(guān)鍵詞語內(nèi)如何“關(guān)聯(lián)”、組合，都少不了對你所選擇的關(guān)鍵詞語的內(nèi)涵的說明、揭示，而且對它們內(nèi)涵的解讀、揭示是否深化、深刻、獨(dú)特就成了本文作文立意凹凸的標(biāo)準(zhǔn)。本文最大的亮點(diǎn)是用生活化、生動真摯的語言寫出了共享單車的深層內(nèi)涵并由此輻射到新時代的中國，在一帶一路的論述部分則運(yùn)用富有思辨性的語言嚴(yán)密論證，顯示了中國對外政策與共享單車內(nèi)涵的一樣性。最終由共享單車和一帶一路引出新時代中國在國際社會中的形象，呈現(xiàn)了中國風(fēng)采。由小見大，精練切題?！痉椒记伞恳?、闡釋、辨析核心概念在論述文寫作中的作用1．精準(zhǔn)地闡釋、辨析核心概念，可以使審題精確、不偏離，而且立意深刻。大凡作文題，其中都有一兩個核心概念，只有把這些核心概念的含義弄清晰了，才算真正地審準(zhǔn)了題意。否則，就會偏離了題意。試以2024年全國甲卷的作文題為例。材料中的“語文素養(yǎng)”就是一個核心概念。它主要指聽說讀寫方面的素養(yǎng)，可是不少考生不留意厘清其含義，理解為“文化素養(yǎng)”“道德素養(yǎng)”，甚至有的把它等同于語文，進(jìn)而嚴(yán)峻地偏離了題意。2024年全國卷Ⅰ作文題給出了12個關(guān)鍵詞供考生選擇組合。無論你選擇哪兩三種，都少不了對關(guān)鍵詞含義的闡釋。12個關(guān)鍵詞，各有早已習(xí)見的形象特點(diǎn)：“一帶一路”溝通共贏，熊貓憨態(tài)可掬，廣場舞和諧快樂，中華美食令人垂涎，長城雄偉壯麗，共享單車綠色環(huán)保，京劇唱腔悠揚(yáng)高雅，空氣污染與食品平安關(guān)乎生命，美麗鄉(xiāng)村干凈淳樸，高鐵高端快捷，移動支付簡易普及。同時這些關(guān)鍵詞又能代表抽象中國的哪一面呢？是美麗中國還是問題中國？是歷史中國還是當(dāng)下中國？是民間中國還是官方中國？挖掘其內(nèi)涵，呈現(xiàn)審題的精準(zhǔn)、獨(dú)到與深刻。2024年浙江卷作文題同樣有對核心概念的精準(zhǔn)理解問題。材料中三個關(guān)鍵詞“有字之書”“無字之書”“心靈之書”的各自含義是審題與寫作中無法回避的問題，尤其是對“心靈之書”含義的理解不僅關(guān)乎審題的精確，更關(guān)乎審題的深刻。從考生寫作實(shí)踐中看，大量的跑題、偏題現(xiàn)象的發(fā)生都與對材料中核心概念的理解不準(zhǔn)，尤其是滑向其同義詞有關(guān)。如2024年全國甲卷作文題中的“語文素養(yǎng)”，不少考生不理解它主要指聽說讀寫方面的素養(yǎng)，而理解為“文化素養(yǎng)”或“道德素養(yǎng)”。2024年浙江卷作文題的核心詞是“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”，有不少考生把“虛擬”理解為“虛幻”“幻想”。至于平常作文，這種現(xiàn)象更是比比皆是。如要寫“誠信”，考生寫成了“誠懇”；要寫“英勇”，考生寫成了“志氣”；要寫“成才”，考生寫成了“成功”。假如考生能對核心概念略微仔細(xì)思索一下，區(qū)分一下其近義詞，怎么會有如此大量的偏離題意的現(xiàn)象發(fā)生呢？不僅如此，對材料中核心概念的深化理解，會使立意新穎 、深刻。如2014年江蘇卷作文題中的“青春朽與不朽”，不少考生對“青春”僅限于年輕、膚白等生理性理解。假如能這樣理解：青春不是膚白貌美的代名詞，而是一種美麗情懷的集合體；青春不是生命的一個“階段”，而是生命的一種“狀態(tài)”，一種昂揚(yáng)熱情的“生命狀態(tài)”。這不是立意新穎 、深刻又是什么呢？2．在行文過程中能夠留意闡釋、辨析概念，可以保證論證走向深化，避開“貼標(biāo)簽”現(xiàn)象發(fā)生。請看以“品嘗時尚”為題的考場作文片段：學(xué)會品嘗時尚，能讓我們走在時代的前列，體驗(yàn)新生事物的脈動，隨時用簇新的養(yǎng)分補(bǔ)充自己的大腦和心靈。然而，做一個時尚的人，并不意味著盲目地趕時髦：前者須要我們運(yùn)用“腦髓和眼光”，細(xì)心擇取流行元素；后者則同流合污，人云亦云，很簡潔使我們在時尚大潮中丟失自己的特性。放眼看去，滿街黃發(fā)韓裝，誰又能說自己是選擇了時尚，而非被時髦的潮流裹挾？新時代的人類，對此不得不深思慎取、理智選擇。這段文字在論證過程中引入了與“時尚”類似而又不同的“時髦”，進(jìn)行對比辨析，使主體概念更加清晰，也使得因?yàn)橐恍┯捎诟拍畋嫖霾磺宥a(chǎn)生的錯誤觀點(diǎn)被駁斥，從而使論證走向完善、完備。前段時間，社會上一度對“給老弱病殘讓座”屬不屬于“道德綁架”的問題爭吵不休，認(rèn)為屬于“道德綁架”的論斷曾經(jīng)很流行，有一位作者在《道德真的不能強(qiáng)迫嗎？》中寫道：不錯，有的道德是不能強(qiáng)迫的。道德包括“道德義務(wù)”和“美德”兩個范疇，不能強(qiáng)迫的只是美德，而不是道德義務(wù)！讓座是美德，是不能強(qiáng)迫的。美德不是道德義務(wù)，它產(chǎn)生于個人修養(yǎng)和社會想要達(dá)到的志向狀態(tài)，只是被“提倡”的東西，而不是被“規(guī)范”的東西。反之，假如是被“規(guī)范”的東西，即假如是道德義務(wù)，肯定是可以強(qiáng)迫的。老人身體有病，假如不坐在座位上，會有平安上的高度風(fēng)險。在這種狀況下，年輕人就有道德義務(wù)來給老人讓座。這是一種“自然義務(wù)”：我們對那些處于危急中的人，在幫一把并不會讓我們付出難以承受的代價的狀況下，是負(fù)有幫的道德義務(wù)的。緣由很簡潔：他們在那種境況中得到幫助的道德權(quán)利，在重量上，壓倒了我們“不管閑事”的道德權(quán)利。這段說理很有勸服性，奧妙就在于作者將“道德”區(qū)分為“道德義務(wù)”和“美德”兩個范疇，將“美德”區(qū)分為是“被‘提倡’的東西”，而不是“被‘規(guī)范’的東西”，從而推導(dǎo)出“道德義務(wù)”是“被‘規(guī)范’的東西”而具有肯定強(qiáng)制性的道理。如此，說理便淺顯易懂。相反，假如不留意闡釋比較概念的內(nèi)涵，就給人似是而非、硬貼標(biāo)簽之感。如：才智是鋼鐵般的堅韌，是性命相交的忠誠。為什么“鋼鐵般的堅韌”“性命相交的忠誠”是才智？或許在特定的某種情境下，“堅韌”“忠誠”可能是才智的一種表現(xiàn)，但它是在什么情境、什么范圍下成立須要講清晰；假如不講清晰，將其作為才智的一般內(nèi)涵，則是錯誤的。中學(xué)生寫作文，“貼標(biāo)簽”現(xiàn)象特別普遍，其中緣由之一就是不去仔細(xì)思索，不去闡釋區(qū)分概念的含義。二、如何去闡釋、辨析概念的含義1．闡釋區(qū)分概念的內(nèi)涵、外延。一個概念，有其本義與引申義、表層義與深層義、具象義與抽象義、常規(guī)義與別解義。而一旦進(jìn)入爭論文寫作中，須要界定它是哪種含義，應(yīng)與哪些含義相區(qū)分。如“家”這個概念，常規(guī)義是生活休息的地方，更有很多別解義、深層義，如一個班級、一個學(xué)校、一個社區(qū)，乃至家鄉(xiāng)、國家都可以叫“家”；如從抽象義上理解，家不僅是起居生活的地方，在思想者眼里，它還是安放心靈之所、志向之彼岸、崇高之境界等。比如2015年全國卷Ⅱ作文題核心概念“風(fēng)采”，學(xué)生給出了特性化的理解：何謂風(fēng)采？風(fēng)采不能用才氣、奉獻(xiàn)、成敗等實(shí)際的評價來衡量，風(fēng)采呈現(xiàn)的是一種獨(dú)到的生活方式，它不僅僅在于爭取和奮斗，也不僅僅在于意義和價值，更在于生活趣味與人生情懷。故風(fēng)采之選，宜觀情懷。這里對“風(fēng)采”的說明，全面而又重點(diǎn)突出，為自己的立論奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。一般而言，對概念內(nèi)涵的闡釋，當(dāng)然須要詞典義，但更須要結(jié)合文章作出特性化的解讀。闡釋一般有“下定義”和“作詮釋”兩種，通常用的是后者。例如下段文字：首先，是信用的傳承?！叭?、義、禮、智、信”是中國古代社會做人的倫理準(zhǔn)則，而“信”指的就是“信用”?！肮蚕韱诬嚒奔仁且环N“共享經(jīng)濟(jì)”，又是一種“信用經(jīng)濟(jì)”。其次，是一種“天人合一”的理念的傳承?！疤烊撕弦弧本褪侨祟惿鐣c自然世界之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系，“共享單車”秉承的是“低碳出行”理念，而“低碳出行”正是追求與大自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一啊。而這種“信用”意識、“天人合一”意識與時俱進(jìn)，以“共享單車”為載體，共享服務(wù)，共享經(jīng)濟(jì)，踐行低碳生活理念，何嘗又不是一種創(chuàng)新？(節(jié)選自2024年福建高考作文《傳承文化基因，鑄就盛世華章》)這段文字就運(yùn)用了“作詮釋”的方法揭示了“共享單車”的含義及與傳承、創(chuàng)新的關(guān)系。先說明什么是“信”，再說明“共享單車”的性質(zhì)，再說明與傳承、創(chuàng)新的關(guān)系。值得留意的是，“是”字句在說明概念中運(yùn)用廣泛。另有一種“拆字法”值得一用。如有人對“和諧”的說明：“和”字是“禾”與“口”，表明人人都能吃到飯；“諧”是“言”與“皆”，表明人人都能說話——“和諧”之義就是人人都能吃到飯，人人都能說話、表達(dá)自己的觀點(diǎn)。又如“傳家寶”這個概念，用“拆字法”說明：“傳家寶”就是“傳”＋“家”＋“寶”，“寶”意味著在精神、文化、文明上具有教化、審美等重要價值，指向“價值性”；而這樣的“寶”肯定是可傳承的，涉及“傳”者和“承”者，且必需是在一個家族內(nèi)部的傳承，所以具有家族精神與家族情懷，“傳”與“家”指向“特殊性”。所謂概念的外延，就是指其范圍。在寫作中，一般須要明確概念探討的范圍，假如范圍不明確，想要表達(dá)的意思超出了應(yīng)有的范圍，就會出現(xiàn)錯誤。聞名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在2007年接受《新快報》專訪暢談構(gòu)建和諧社會時說：“要把‘為富人說話和替窮人辦事’這兩件事結(jié)合起來，構(gòu)建和諧社會?！崩碛墒侨缃裆鐣嫌谐鸶恍睦?，有一批人反對愛護(hù)富人，準(zhǔn)備打倒富人，再次剝奪他們，有這么多人反對愛護(hù)富人，他更覺得有愛護(hù)富人的必要。并說為富人說話不僅是為了富人，更是為了大多數(shù)的窮人，因?yàn)樗麄冏罱K也要變富，假如把富人都打倒了，窮人也就沒有前途了。這一觀點(diǎn)遭到一些人的批判，因?yàn)椴簧偃苏J(rèn)為有的富人“為富不仁”，或者是通過非法的途徑致富。茅于軾在接受記者采訪時說：“我這里所說的富人不包括貪污盜竊、以權(quán)謀私、追求不義之財?shù)哪切┤?，而是指誠懇致富，特殊是興辦企業(yè)致富的企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者。我情愿為這樣的富人說話，那些寄生蟲甚至害蟲不在此列。”假如他在《新快報》專訪中像這樣澄清了概念，所說富人是誠懇致富的人，而不是那些“寄生蟲甚至害蟲”，那么指責(zé)者就會少很多。但是他所說的“社會上有仇富心理”，這里的富人是指誠懇致富的人嗎？假如社會上的所仇之“富”是指那些為富不仁的人，是那些“寄生蟲甚至害蟲”，那么他在此文中“替富人說話”的觀點(diǎn)就無從談起了。所以“仇富心理”中的“富”指什么樣的人，也有必要闡釋清晰，否則后面的論證和結(jié)論也會出現(xiàn)問題。又如作文題“扶”。你要寫“扶”什么？“扶”的對象、范圍要作出說明?！胺觥崩蠍塾?，樂于助人，是“扶”；老人摔倒要扶，是“扶”；建筑物倒塌要“扶”，是“扶”；文化缺失要“扶”，道德淪喪要“扶”，這些都是“扶”。在層層的范圍界定中，“扶”的含義越來越深刻，會使立意和論證也越來越深刻、深化。2．比較辨析相近、相反等概念。(1)相近概念比較辨析因?yàn)楦拍钕嘟?，其中的界限簡潔被模糊，甚至被忽視。假如能在表層上的相近中剖析出兩個概念之間深層次的差異，發(fā)掘它們貌似微小的差別，那么這些被大家輕易放過的差別，或許就能成為論證走向深化的關(guān)鍵點(diǎn)。比如龍應(yīng)臺在《為什么須要人文素養(yǎng)》一文中寫道：素養(yǎng)跟學(xué)問有沒有差別？當(dāng)然有，而且有著極其關(guān)鍵的差別。我們不要遺忘，納粹頭子很多會彈鋼琴，有哲學(xué)博士友不分青紅皂白，上來就揮棒子、扔石頭、吐口水，這些都是嚴(yán)峻不負(fù)責(zé)任的做法”一句，將網(wǎng)友“妄加指責(zé)的現(xiàn)象”轉(zhuǎn)化成了“揮棒子、扔石頭、吐口水”等動詞短語，其神態(tài)的恣意、看法的粗暴都躍于字里行間，作者對這類網(wǎng)友的看法和情感也溢于筆尖?！傲_爾感到‘愛如潮水’并被善款砸暈”“影評人‘褻瀆電影’公開炮轟張藝謀”“該賠錢的時候又顯得無比精細(xì)，到處拿出法律條文來摳”等句子中“砸暈”“炮轟”“摳”等詞將形象的動作攜入時評，貼切而富有穿透力。2．以跨領(lǐng)域詞嫁接抽象概念。將不同領(lǐng)域的詞語奇妙地接入所要闡釋的抽象概念中，會收到新穎 的效果。無論是自然科學(xué)還是社會科學(xué)領(lǐng)域的詞語，都可以在生疏的語言環(huán)境中合理借用，產(chǎn)生意想不到的表意效果?！爸袊娪叭私璐讼蚴澜绻肢F電影輸血”用醫(yī)學(xué)術(shù)語“輸血”概述中國電影人的創(chuàng)新，“依據(jù)輿論的發(fā)酵慣性，它往往會把事情搞得更大”用化學(xué)術(shù)語“發(fā)酵”來預(yù)見輿論的擴(kuò)散趨勢，“他們都有‘權(quán)欲’，內(nèi)心也早就皈依了拜‘官’教”用佛教用語“皈依”來陳述貪腐者的心理根源，“向中國傳統(tǒng)文化的IP索取靈感和資源”用信息行業(yè)術(shù)語“IP”來代指傳統(tǒng)文化的領(lǐng)域，這種跨行業(yè)跨領(lǐng)域詞語的超常搭配，顯示了寫作者調(diào)用語言的才智，也豐厚了文章的意蘊(yùn)。3．以修辭手法轉(zhuǎn)換抽象概念。恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法，也是將抽象哲理具象化的重要方法?！敖?jīng)由這些民族記憶，后人可以輕松進(jìn)入幽深的歷史隧道”“這種責(zé)任穿越幾十年的風(fēng)霜”“鮮血染紅了溫婉的秦淮河”“那么把他扔向洶涌澎湃的輿論口水中，已經(jīng)對他造成了二次損害”“應(yīng)當(dāng)留意調(diào)整話語體系，避開全知性地‘皮下注射’國外受眾”……這些時評的語言中，就不乏修辭手法的身影，“幽深的歷史隧道”的比方，“穿越”“溫婉”的擬人，“口水”的借代，“皮下注射”的移用，意蘊(yùn)深厚，促人深思。【命題熱點(diǎn)突破五】記敘文構(gòu)思奇妙之法“裁剪妙處非刀尺”——精致而新穎 的構(gòu)思往往是贏取讀者青睞的最重要途徑，也是作文創(chuàng)新的重要標(biāo)記。擅長謀篇，長于布局，精于籌劃，巧于運(yùn)思，不但是一種技巧，而且是一種藝術(shù)。它確定著一篇文章質(zhì)量的凹凸。尤其是供閱卷老師評等賦分的考場作文，在構(gòu)思方面若能體現(xiàn)出劇烈的創(chuàng)新意識，做到獨(dú)特、新穎 、匠心獨(dú)運(yùn)，那么文章升格獲得高分將會成為現(xiàn)實(shí)?！疤炜椩棋\用在我，裁剪妙處非刀尺?！逼婷畹臉?gòu)思就像天上的云錦，不是刻意為之，而是出自心中。例5、閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起很多永不褪色的記憶。但照片慢慢泛黃，日益模糊。數(shù)碼技術(shù)的時代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨時上傳到網(wǎng)絡(luò)與人共享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速閱讀與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲?！緷M分樣卷】不會模糊的三原色底色：平淡的灰白色作者用三個小標(biāo)題來緊緊扣住“色調(diào)”行文，令全文頗有吸引力。我把切成一片片的榨菜倒進(jìn)鍋中，隨著“嚓嚓嚓”的炒菜聲，菜香味就充溢在狹小的房子里?；野咨臒熿F折射出我真實(shí)的年齡：六歲。我們一家三口來自農(nóng)村。在城里租了兩間小屋住下后，媽媽進(jìn)了制衣廠，爸爸成了“棒棒軍”中的一個，特地在碼頭幫人家挑東西。媽媽的工作服是灰白的，爸爸成天穿的衣服也是灰白的，我所借讀的小學(xué)校服也是灰白色的。底色，來自農(nóng)村，屬于典型的農(nóng)夫工家庭。爸媽回家后，趁著吃晚飯的機(jī)會，我把灰白色的考試卷伸到了爸爸眼底下，讓他簽名。爸爸灰白色的臉上洋溢出笑意：“也不錯，讀了兩個月書，考個71分，不錯！”他的這句話沒有激起媽媽的反應(yīng)，倒是讓我覺得我的臉也變成了灰白色，我恨自己無能。媽媽說：“兒子，只要你品質(zhì)行就可以了！分?jǐn)?shù)算不了什么?！绷粢馄焚|(zhì)，示意品質(zhì)才是真正的底色。襯色：刺眼的天藍(lán)色六歲就能干家務(wù)活的我，伴隨著長江號子聲，轉(zhuǎn)瞬就邁進(jìn)了十一歲的門檻，我平平淡淡地讀到了八年級。這時老爸成了交通協(xié)管員，衣服變成了天藍(lán)色。老媽也成為了車間主管，她的衣服由一般廠服變成了管理層所應(yīng)有的天藍(lán)色。恰巧，我的校服也是天藍(lán)色。在寫作過程中，作者貼切地用色調(diào)的漸漸變艷麗來抒寫人物命運(yùn)的好轉(zhuǎn)和奮斗路途的艱辛。吃完早餐，我背起書包去學(xué)校之前，向老爸伸出手：“區(qū)里組織初中生參與全市素描競賽，我入圍了。請老爸奉獻(xiàn)20元交通費(fèi)！”老爸從天藍(lán)色的制服中掏出一張百元大鈔，很爽快：“拿去，其他的算消費(fèi)，不用找了！”這話可惹笑了老媽，她抻了抻自己的天藍(lán)色衣服：“你這小孩子雖其他一般般，能畫一幅好畫，寫一手好字，也不錯！”爸媽一個由“棒棒軍”成為“交通協(xié)管員”，一個由制衣廠工人變成車間主管；而“我”也不示弱，變成美術(shù)功底超群的初中生。兩個月后，我領(lǐng)回了全市初中生素描一等獎的證書，對老爸老媽說：“市里教化局出錢讓我們這十個獲得一等獎的學(xué)生，利用暑假去海南三亞寫生一個月！”老爸老媽有些驚異，他們回過神后只淡淡地說：“這也好，你可以看到天藍(lán)色的海洋了！比我們有出息，能看到刺眼的天藍(lán)色！”正色：炫目的粉紅色與天藍(lán)色海洋相處一個月后，又過去了五個年頭。我們在城里落了戶口，父親成功競選為居委會副主任，成天穿著粉紅色的制服忙里忙外的，那粉紅色顯得炫目。母親也穿上了炫目的粉紅色衣服，她是制衣廠的代理廠長。而我……從“灰白色”到“天藍(lán)色”，再從“天藍(lán)色”到“粉紅色”，層層相扣，這就使得全文主旨不斷加深，層次不斷清晰。初夏炫目的陽光送來了我的面試通知書，粉紅色的封面上“中心美術(shù)學(xué)院”幾個字令人紛繁蕪雜。連父親母親也被嚇呆了：“兒子呀，想不到你真的要被成功保送！”【點(diǎn)評】角度新穎 ，切題很準(zhǔn)該文作者在精確理解命題材料寓意后，能緊緊地圍繞農(nóng)夫工子女所面臨的“灰白色”“天藍(lán)色”“粉紅色”三個“有色板”，來突出人生重要階段的三個瞬間，這就使得其吸引力和感染力無法阻遏。務(wù)工人員及其子女的艱辛和努力奮斗過程，是本文側(cè)重描述的內(nèi)容。本文能獲得滿分，與這一人生七彩的亮色是分不開的，這正是作者構(gòu)思文章的聰慧之處。事務(wù)新穎 ，時間清晰行文過程中作者時刻不忘以“色調(diào)”干脆描述清晰主子公“我”和父母的奮斗歷程。“我”之所以能使自己的人生七彩漸漸展示出來，離不開父母親的言傳身教。父母著裝色調(diào)的變更，很明確地標(biāo)示了他們勤勉奮斗的艱辛過程，這很自然地影響了“我”。而色調(diào)變更能緊緊圍繞“我”的年齡增長來進(jìn)行，灰白色、天藍(lán)色、粉紅色，都是層遞式地變更著的。“我”最初進(jìn)城讀小學(xué)，基礎(chǔ)不志向，但是經(jīng)過調(diào)適目標(biāo)，還是獲得了人生階段所應(yīng)有的色調(diào)。這種色調(diào)的象征意義，與主旨的綻開和升華密不行分?！痉椒记伞恳弧ⅰ氨呛J式”“冰糖葫蘆”，一根干凈竹簽，串上幾個上好山楂果，敷以優(yōu)質(zhì)冰糖。其味酸甜，其色艷麗，其價不菲，而人見人愛。一篇文章，圍繞一個主題，運(yùn)用幾個恰當(dāng)?shù)牟牧希椧曰蛎利惢蛴幸馓N(yùn)的語言。其主題集中，思路清晰，材料充溢，語言自然，是看一眼便能確定打高分的文章。例如高考佳作《芬香永存》：芬香永存那輕輕搖擺的柳絮像是您飄逸的長發(fā)，那閃閃的星星像是您光明的眼睛，那天涯的一抹紅霞像是您溫順的唇，那霏霏的細(xì)雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。媽，您走后我變乖了。為了紀(jì)念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈，把物品放得整整齊齊，把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開。以前您愛嘮叨我亂放東西，說女孩子怎么會有這樣的壞習(xí)慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說有媽在我怕什么。您在世的時候我怎么也沒方法改掉這壞習(xí)慣，總愛依靠您，現(xiàn)在您走了，我盡然把這壞習(xí)慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多興奮啊，是嗎，媽？我真的很希望您能聽到，為了紀(jì)念您我改掉了。媽，您走后我更關(guān)切妹妹了。為了紀(jì)念您，我對妹妹就像您從前待我那樣溫順，我時常檢查妹妹的作業(yè)、考試狀況，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會像以前那樣總愛發(fā)脾氣，動不動就吵嘴惹您心煩，或許您不知道，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽話懂事，還說要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀(jì)念您，我變得更像姐姐。媽，您走后我就把頭發(fā)留長了。為了紀(jì)念您，從不留長發(fā)的我——您那假小子似的女兒確定把頭發(fā)留長，留得長長的，像您當(dāng)年一樣。走在村里，他們都說這孩子越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭發(fā)剪得那么短，說一點(diǎn)女孩子的味兒都沒有，叫我把頭發(fā)留長，我死活不愿，總說往后一點(diǎn)再說?，F(xiàn)在我的頭發(fā)長了，真的很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀(jì)念您，我把頭發(fā)留長。媽媽，您走了，整個世界都變得那么生疏，我無所適從。我起先獨(dú)立，學(xué)會做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您知道嗎，是為了更好地紀(jì)念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿信任靈魂的存在，那樣，媽媽您就會知道女兒用了這些特殊的方式來紀(jì)念您。媽媽，您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀(jì)念您，愿媽媽安眠。評點(diǎn)作者開篇交代文章主旨——紀(jì)念母親，然后選了四則材料：您走后我變乖了，您走后我更關(guān)切妹妹了，您走后我就把頭發(fā)留長了，您走了我無所適從。母親走了，作者生活中賴以依靠的那棵樹倒了，于是自己便長成了一棵樹！透過字里行間，我們似乎聽到作者的心碎裂的聲音，也看到了一個在經(jīng)驗(yàn)失恃之痛后突然長大了的堅毅的主子公形象。作者擷取四個小材料構(gòu)思成文，如泣如訴，令人肝腸寸斷。二、對比襯托式紅花放在綠葉叢中，如火燃燒；綠葉在紅花的襯托之下，亦是青翠欲滴：這就是對比的效果！寫作時制造兩種狀況、境遇或結(jié)果，亦可描寫對立對舉的兩個方面，利用對比的反襯作用彰顯主旨。例如下文：換了兩張車票，變了兩種命運(yùn)有兩個鄉(xiāng)下?lián)从淹獬龃蚬ぃ粋€準(zhǔn)備去上海，一個準(zhǔn)備去北京。臨上車時，兩人突然又都變更了辦法，緣由是他們在車站聽到了這樣的爭論：上海人精明，外地人問個路都要收費(fèi)；北京人質(zhì)樸，見吃不上飯的人，不僅給饅頭，還給舊衣服。準(zhǔn)備去上海的人想：還是去北京好，即使掙不著錢，也餓不死；準(zhǔn)備去北京的人想：還是去上海好，給人帶個路都能掙錢，上海掙錢也太簡潔了。結(jié)果，兩個人交換了車票。原準(zhǔn)備去北京的去了上海，原準(zhǔn)備去上海的去了北京。去了北京的發(fā)覺：北京果真很好，不僅銀行大廳里的礦泉水可以白喝，而且商場里做廣告的點(diǎn)心也可以白吃。去了上海的人發(fā)覺：上海果真很好，帶路可以賺錢，看廁所可以賺錢，弄盆涼水讓人洗臉也可以賺錢，只要動動腦筋、動動手，干什么都可以賺錢。靠著鄉(xiāng)下人對泥土的感情和相識，他從郊外弄來一些含有腐殖質(zhì)的泥土，以“花土花肥”的名義出售，一天就賺了50元錢。經(jīng)過兩年的努力，他竟在大上海擁有了一間小門面。后來，他見一些商家的門面亮麗而招牌太臟，馬上開辦了一個特地擦洗招牌的小型清洗公司。再后來，他的公司越辦越紅火，業(yè)務(wù)也由上海拓展到了杭州、南京等城市。不久，他去北京考察清洗市場，來到北京站，一個撿破爛兒的人把頭伸進(jìn)了他的軟臥車廂，就在那人向他伸手要一只空飲料罐兒時，兩人都愣住了，因?yàn)?年前，他倆曾經(jīng)交換過火車票。評點(diǎn)文章寫的是兩個人外出打工的故事，兩個人后來的命運(yùn)卻迥然不同，形成劇烈的對比。兩種心態(tài)造就兩種人生，對比反襯方顯巨大差距。三、一波三折式古語有“文似看山不喜平”，我們看小說也的確喜愛那些波瀾起伏的故事。制造文章的波折，主要方法有利用一些巧合或陰差陽錯來制造誤會；也可將性格顯明且差異較大的人糅在一起，叫他們不行避開地產(chǎn)生沖突沖突；還可利用一些不確定因素來制造反復(fù)無常的場面。例如俄國作家契訶夫的小小說《變色龍》，的確是一波三折式小說的典范之作。奧楚蔑洛夫在不知道是誰的狗的時候說“這多半是條瘋狗”；當(dāng)巡警說說不定這就是將軍家的狗時，他說“興奮得很……把它帶走吧。這小狗還不賴”；當(dāng)巡警說這不是將軍家的狗時，奧楚蔑洛夫說“將軍家里都是些珍貴的、純種的狗；這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒！毛色既不好，模樣也不中看，完全是個下賤胚子”；當(dāng)巡警又說說不定這就是將軍家的狗時，他說“你把這條狗帶到將軍家里去，問問清晰。就說這狗是我找著，派人送去的……狗是嬌貴的動物”；有人說是將軍家的狗的時候，奧楚蔑洛夫說“說不定這是條珍貴的狗”；當(dāng)廚師說不是將軍家的狗時，奧楚蔑洛夫說“這是條野狗……弄死它算了”；當(dāng)廚師證明是將軍哥哥的狗時，他又說“嗚嗚……嗚嗚……這壞蛋生氣了……好一條小狗……”。評點(diǎn)隨著人物的看法一變再變，小說情節(jié)也一波接一波起起伏伏，每一回都是那樣合情合理，作者寫作手法之超群令人嘆服！四、以小見大式一滴水里看世界，半瓣花上說人情。用小人物、小畫面、小鏡頭、小故事等某些小變更來反映時代熱點(diǎn)、社會思潮、政治動態(tài)等社會大變更。很多社會大變更的敘寫都得用長篇小說，用幾十萬乃至幾百萬字來表現(xiàn)。一篇千字左右的文章幾乎不能做什么，但是以小見大的寫作模式能夠做到。它可以通過一件小事來表現(xiàn)一件大事的某個方面，然后“窺一斑識全豹”，效果同樣很好。例如美國小說家奧萊爾的《在柏林》一文：在柏林一列火車緩慢地駛出柏林，車廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不到一個健壯的男子。在一節(jié)車廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時后備役老兵，坐在他身旁的是個身體虛弱而多病的老婦人。明顯她在獨(dú)自深思，旅客們聽到她在數(shù)著“一，二，三”。聲音蓋過了車輪的“咔嚓切嚓”聲。停頓了一會兒，她又時常重復(fù)數(shù)起來。兩個小姑娘看到這種奇妙的舉動，指手畫腳，不加思索地嗤笑起來。一個老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里安靜了。這個神志不清的老婦人重復(fù)數(shù)著。兩個小姑娘再次傻笑起來。這時，那位灰白頭發(fā)的后備役老兵挺了挺身板，開口了?！靶〗?，”他說，“當(dāng)我告知你們這位可憐夫人就是我的妻子時，你們或許不會再笑了。我們剛剛失去了三個兒子，他們是在斗爭中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送進(jìn)瘋?cè)嗽喊??！避噹镆黄察o，靜得可怕！評點(diǎn)本文雖小，雖然只是寫一個神志不清的老婦人的事，雖然這個老婦人只是不停地在數(shù)“一，二，三”，卻深刻地反映了二戰(zhàn)給德國人民自身帶來的深重災(zāi)難?！靶　笔乾F(xiàn)象，“大”是本質(zhì)。唯其“小”，才能“深”。在寫作中，我們學(xué)習(xí)這種構(gòu)思技巧，要從大處著眼，小處著手，通過小題材反映大主題。五、出乎意料式出乎意料式記敘文的創(chuàng)作與我國傳統(tǒng)相聲中運(yùn)用的“抖包袱”技巧極其相像，全文大部分的文字都是在為結(jié)局的出乎意料做鋪墊，有時甚至是在有意誘導(dǎo)讀者朝著某種合乎情理的方向思索，而結(jié)局讓人大吃一驚，形成巨大的落差，美自然就在其中。美國作家歐·亨利的小小說將這種出乎意料式的結(jié)局發(fā)展到極致，以至于人們就把出乎意料式的結(jié)尾稱之為“歐·亨利式”結(jié)尾。他的代表作品《麥琪的禮物》寫一對恩愛夫妻過著拮據(jù)的生活，圣誕節(jié)即將來臨，他們都在策劃著為最愛的人購買禮物。他們各自拿出自己的心愛之物，去為對方購買彼此最想要的東西。妻子德拉有一頭王后都會嫉妒的美發(fā)，卻沒有珍貴的梳子；丈夫有一塊祖?zhèn)鞯慕鸨?，卻因?yàn)闆]有表鏈而成了懷表。妻子賣掉頭發(fā)為丈夫買表鏈，可丈夫卻賣掉了金表為妻子買來昂貴的梳子……評點(diǎn)讀完后，我們既為這對夫妻各自為對方買來“無用”之物而缺憾，但更多的是對他們之間真情的感動，心靈受到極大震撼。不得不佩服作者手段之超群。當(dāng)然，記敘文的構(gòu)思模式遠(yuǎn)不止上面所介紹的這些，希望大家各出才智，完善構(gòu)思，多見識，多仿照，從而提高記敘文的寫作實(shí)力。另外，這些構(gòu)思技巧都不是完全獨(dú)立運(yùn)用的，它們往往是幾者相互滲透，交織成文?！靖呖颊骖}解讀】1．（2024年新課標(biāo)Ⅰ卷）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國千萬“世紀(jì)寶寶”誕生。2008年汶川大地震。北京奧運(yùn)會。2013年“天宮一號”首次太空授課。馬路“村村通”接近完成；“精準(zhǔn)扶貧”起先推動。2024年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7．72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2024年“世紀(jì)寶寶”一代長大成人。……2024年全面建成小康社會。2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索？請據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)“時間瓶”留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮看鸢嘎粤⒁夥较蛑笇?dǎo)：1、必需結(jié)合新時代青年人的使命與擔(dān)當(dāng)來寫，文中應(yīng)當(dāng)指出“實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興”既是時代的呼喊，也是青年人的人生際遇。在這個難得的機(jī)遇中，我們必須要大有所為。作為新千年的“世紀(jì)寶寶”，別看我現(xiàn)在只有18歲，可是卻見證了我們宏大祖國的蓬勃發(fā)展，2008年北京奧運(yùn)會開幕式的煙花照射過我稚嫩的臉，“天宮一號”上精彩的授課內(nèi)容激蕩著我的心，“村村通”的鄉(xiāng)間馬路帶我去旅行，互聯(lián)網(wǎng)的普及令我的生活無比快捷。汶川地震，我為遇難同胞揪心，為災(zāi)后重建捐款，更為“一方有難八方支援”的真情感動。18年，我和祖國一起成長，有過挫折，但更多的是成果。當(dāng)不知不覺間長大成人時，驀然發(fā)覺，我正在經(jīng)驗(yàn)著宏大祖國由“富起來”到“強(qiáng)起來”的過程。信任，當(dāng)你讀著我的這封信時，我們敬愛的祖國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“強(qiáng)起來”的幻想，實(shí)現(xiàn)了“中華民族的宏大復(fù)興”。年輕的摯友，此時此刻我特殊想和你說的是，沒有祖國的強(qiáng)大，就不會有我們個人的華蜜。而這份華蜜恰恰須要我們?nèi)^斗。17年后，18歲的你肯定會像今日18歲的我一樣面臨人生的選擇，請不要迷茫，把自己有限的生命投入到建設(shè)祖國的宏大行動中吧，假如你還在遲疑自己的前途，那么不妨聽聽我的建議。請珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，用自己的學(xué)問來建設(shè)我們的祖國?？萍寂d國，是顛撲不破的真理。每當(dāng)看到我們的生活變得一天比一天好時，我都深切地體會到科技帶來的變更，因此，我建議你趁著現(xiàn)在年輕，肯定要努力投身于科技創(chuàng)新中。因?yàn)橥渡砜蒲锌梢猿蔀槟愠尸F(xiàn)才華的舞臺，讓你的赤誠之心有所安慰。作為中華兒女，炎黃子孫，兼濟(jì)天下自是你我最雄偉的目標(biāo)。雖然科研領(lǐng)域看似遠(yuǎn)離社會，但你的任何學(xué)術(shù)成就乃至重大科研成果都將被打上華夏兒女的烙印，都會讓我們這個大國再前進(jìn)一步。想當(dāng)年錢學(xué)森教授，不畏美國的封鎖阻撓，毅然回國，在火箭導(dǎo)彈領(lǐng)域拋頭顱、灑熱血，終成一段佳話。中國的“天眼之父”南仁東幾十年目不窺園，焚膏繼晷，餐風(fēng)露宿，為了中國的天文事業(yè)嘔心瀝血?！皟蓮椧恍恰钡脑獎讉?，隱姓埋名，在戈壁荒漠一干就是幾十年，最終使世人不敢再小瞧我們的祖國。他們的事跡并沒有愈行愈遠(yuǎn)，而是隨著時間的推移，其貢獻(xiàn)越來越大。我也曾經(jīng)迷茫過，追隨著“喪文化”，熱衷于“佛系心態(tài)”，但是我更信奉“華蜜都是奮斗出來的”這句話，所以，今日坐在考場的我也希望17年后的你能真正理解這句話的內(nèi)涵，無論我們的國家多么富強(qiáng)，作為年輕一代，我們都須要用奮斗來詮釋青春的含意。寫作時，可以感情真摯，真誠表達(dá)對科學(xué)精神的敬意；可以立意深刻，揭示彈痕多少與飛機(jī)返航的表面與實(shí)質(zhì)的關(guān)系；可以材料豐富，最好能儲備有時代氣息的簇新材料，比如網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事務(wù)與事實(shí)真相的反轉(zhuǎn)，比如中國科學(xué)家立足國情科學(xué)解決問題的品質(zhì)和精神。考生切忌一味埋頭沖進(jìn)歷史故紙堆，或者空泛無物?！緦懽魇纠坎粸楦≡普谕劭傊^浮云能蔽日，一般人看問題，常在顯見處下結(jié)論，卻不知靜水深流，思維常在被忽視的地方出現(xiàn)光線。因此，問題的本相須要我們拂去表象的浮云，始見其尊容，方能對癥下藥。李斯精明，有顆七竅玲瓏心，卻見利忘危為保眼前富貴而忽視了潛在的陷阱，最終受制于趙高，身死家亡;屈子行吟，哀嘆眾人皆醉而我獨(dú)醒，楚國的當(dāng)權(quán)者只看到了即時的權(quán)勢和享樂，屈子卻痛心地預(yù)見并證明了楚國的滅亡;稼軒看劍，預(yù)言金國必亡，蒙古才是大患，可朝廷上大多數(shù)人或思茍安或借伐金以固權(quán)，稼軒有幸沒有親見崖山投海的悲壯。屈子和稼軒不為浮云遮望眼，對個人和國家的前途看得比李斯更清晰。清政府收復(fù)臺灣，曾有棄守之議，不少人看到了臺灣孤懸海外，易滋匪患，且風(fēng)俗也有很多與中原不同之處，守著實(shí)在沒有什么好處。而施瑯立陳棄守弊利，指出棄守臺灣，臺灣必將為西方人所占據(jù)，不僅為禍當(dāng)?shù)匕傩找矊⒉焕麞|南各省。施瑯不為浮云遮望眼，看到了臺灣對于中國大陸的重要意義。左宗棠力排眾議收復(fù)新疆，也是施瑯一類能看穿浮云的智者。第一次國共合作裂開之后，很多共產(chǎn)黨人借鑒俄國、法國等國家通過在中心城市實(shí)行暴動的形式取得了政權(quán)，主見城市暴動。結(jié)果，革命如流星劃過，瞬間閃爍便即暗淡，幾至遭遇滅頂之災(zāi)。毛主席從中國詳細(xì)國情動身，看到了中國農(nóng)村蘊(yùn)含的巨大革命潛力，提出并走上了一條以農(nóng)村包圍城市的道路?！帮L(fēng)物長宜放眼量”，毛主席閑庭信步的自信，源自其穿透浮云的遠(yuǎn)見卓識。當(dāng)今之世，硝煙照舊不斷，中國雖保和平，但領(lǐng)土領(lǐng)海爭端、貿(mào)易糾紛等問題照舊很尖銳，不是沒有擦槍走火的可能。在各種摩擦和沖突之中，不乏意氣風(fēng)發(fā)的鷹派人物，發(fā)出了各種強(qiáng)硬的聲音，甚至提倡訴諸武力。也有些人，純粹是看喧鬧不怕事大，什么都敢想，每天喊打?？墒?，他們只看到了眼前的浮云，而忘了我們實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的初心。“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動?！蔽覈幵诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)化軍備的關(guān)鍵時期，須要有高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄和慧眼獨(dú)具的雍容。國家利益是國際關(guān)系最根本的確定因素，“一帶一路”、“人類命運(yùn)共同體”等概念的提出和落實(shí)，是強(qiáng)化中國與世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系增加共同利益的根本舉措，一言以蔽之，就是把更多的國家拉上我們發(fā)展的船。君不見，日、韓、澳等美國鐵桿盟國，已經(jīng)深度受惠中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在對中關(guān)系上，日益糾結(jié)和搖擺。我們不能被沖突和摩擦的浮云所迷惑，而是一心實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興最終不戰(zhàn)而屈人之兵。最終，我們既要環(huán)境也要發(fā)展。當(dāng)然，我們知道，要做到二者的統(tǒng)一是有肯定的難度的，從古自今的人們都在努力達(dá)到這一目標(biāo)。而作為當(dāng)今新時代的年輕人，我們朝氣蓬勃且具有無畏的信念。仔細(xì)的學(xué)習(xí)便是為了國家富強(qiáng)而讀書，為了實(shí)現(xiàn)個人奮斗而第②題，題干是“綻開想象，以‘綠水青山圖’為題，寫一篇記敘文，形象生動地呈現(xiàn)出人與自然和諧相處的美妙圖景?！彼o材料：生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，美麗生態(tài)環(huán)境是每一個中國人的期盼。寫作要求：立意主動向上，敘事符合邏輯；時間、地點(diǎn)、人物、敘事人稱自定；有細(xì)微環(huán)節(jié)，有描寫。審題立意：生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的發(fā)展，美麗生態(tài)環(huán)境是每一個中國人的期盼?！熬G水青山圖”這一考題要求考生用記敘文描繪自己期盼的生態(tài)文明圖景，貼近人民憧憬美妙生活的時代主題。這篇記敘文引導(dǎo)考生們關(guān)注我們國家的發(fā)展命脈。愛惜綠水青山，做大金山根山，不斷豐富和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，與愛護(hù)生態(tài)之間的辯證關(guān)系，在實(shí)踐中將“你水青山就是金山銀山”化為生動的現(xiàn)實(shí)，成為千萬群眾的自覺行動。一個作文標(biāo)題反映的肯定是時代主題?？忌鷳?yīng)綻開想象，描繪自己憧憬的生態(tài)文明圖景。在寫作過程中既要呈現(xiàn)自己對文化傳承、國家發(fā)展、人類將來等宏觀問題的相識，也要呈現(xiàn)個體獨(dú)特的情感體驗(yàn)、特性追求。體現(xiàn)了較強(qiáng)的個人責(zé)任、時代責(zé)任和社會責(zé)任。審題要點(diǎn)：標(biāo)題中的“圖”是圖景，突出了對現(xiàn)實(shí)的描繪或?qū)淼南胂蠛凸串嫞w現(xiàn)人與自然和諧相處的美妙愿景，體現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念當(dāng)然是題目應(yīng)有之義?！叭伺c自然和諧相處”“中華民族的永續(xù)發(fā)展”，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)發(fā)展理念、可持續(xù)發(fā)展理念的體現(xiàn)。受記敘文體所限，考生所選切入角度要盡可能小，做到有故事情節(jié)，有細(xì)微環(huán)節(jié)描寫。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。題目可寫內(nèi)容很多，如消退空氣污染，治理水污染，防止土壤污染，整治環(huán)境；吃得放心，住得安心；青山綠水，鳥語花香等?？忌梢跃帉懝适?，也可以寫散文；可以適當(dāng)虛構(gòu)，也可以在寫實(shí)的基礎(chǔ)上適當(dāng)綻開想象。寫作要求符合18歲青年喜愛想象的思維特點(diǎn)，寫作內(nèi)容符合學(xué)生憧憬美妙生活的思想實(shí)際，寫作題目畫卷感強(qiáng)，富有審美性和文學(xué)意味，利于有特長的考生發(fā)揮。寫作提示：考生可以從自身生活體驗(yàn)動身，構(gòu)思一個故事，以美麗鄉(xiāng)村為背景，敘寫生態(tài)環(huán)境，從原始淳樸到遭遇破壞，再到環(huán)境與經(jīng)濟(jì)并重的綠色發(fā)展理念的變更入手，深化反映“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念在現(xiàn)實(shí)中的影響，描繪人與自然的和諧相處的藍(lán)圖。寫記敘文：（1）從材料中概括出寫作的中心。（2）圍繞中心，擬定文章的標(biāo)題。（3）緊扣中心或題目寫作，防止跑題或偏離中心。（4）文章的開頭、中間、結(jié)尾要扣題目（中心），點(diǎn)題目（中心）。（5）文章中一般不須要出現(xiàn)材料。本題即此審題，寫作即可。文字是語言的載體，而語言的溝通不會限于文字一種形式。禪宗不立文字，拈花一笑，彼此心知肚明，說出來就不是禪。《易經(jīng)》以陰爻陽爻兩個符號來演繹世界。而如今的網(wǎng)絡(luò)電腦，追根究底，不過是兩個數(shù)字1和0的嬉戲。《莊子》里以無用之樹枝繁葉茂來告知你生存的才智，《老子》里以飄風(fēng)不終朝驟雨不終日的現(xiàn)象提示你繁苛之政難以長久，嵇康彈一曲廣陵散來應(yīng)對波蕩眾生的罪名，《西廂記》里的張生為鶯鶯臨去時秋波一轉(zhuǎn)的眼神而飽受相思煎熬，牛郎織女盈盈一水間脈脈不得語的相望又何必互訴衷腸？有時，說出來的話不及另一種形式的語言來得有效。儒家厭煩滔滔不絕之人，覺得“巧言令色，鮮矣仁”，道家喜愛“希言自然”，佛家的禪宗更是不立文字，俗諺里則有“禍從口出”“緘默是金”的處世良言。而如今網(wǎng)絡(luò)時代，各種輸入法解放了打字的速度，走鍵如飛，滿屏廢話，少了慎重，多了放縱，倉頡造字的虔誠被廢話連篇的啰嗦沉沒，這是文字誕生之初不曾預(yù)料的尷尬。而連篇累牘浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)小說動輒以幾塊磚頭的厚度消耗虔誠的漢字時，語言仿佛成了累贅和負(fù)擔(dān)，語言的美也離我們越來越遠(yuǎn)，我們辜負(fù)了倉頡的美意。知堂老人在他小品文里，引李日華著《紫桃軒雜綴》卷一白石生舊事，白石生辟谷養(yǎng)生，默然獨(dú)坐，有人問他不答話，一問再問，他回說，“世間無一可食，亦無一可言”。這種不想說話，不想訴諸語言的慵懶和無奈，你我或許都曾有過，在“我想靜靜”的歧義里，在《莊子·齊物論》開篇嗒然若喪形如槁木的呆坐里，在冬天墻頭根曬太陽瞇縫著眼的緘默里，在摯友微信問你最近如何，你卻百無聊賴的不想回話的空白里。此刻沒有語言的語言，或許是另一種語言，也是我們更真實(shí)的人生。系，所舉例子從有形與無形、有聲與無聲、藝術(shù)與科技等維度，展示人類文明所構(gòu)建的語言體系。最終，引導(dǎo)考生思索并把握作文的立意方向和表達(dá)重點(diǎn)，從生活、生命、文明等角度，指出“語言”的意義和價值。從材料的關(guān)鍵詞看，“語言”主體有大自然語言、人類的語言，有生活語言、藝術(shù)語言、科技語言；“語言”意義和價值可寫豐富生活、演繹生命、傳承文明……考生寫作自由度大，可依據(jù)個人的感悟思索及寫作特長，或記敘或爭論或抒情，自由選擇，施展才華。須要留意的是，不管選擇何種“語言”對象，行文要留意兩點(diǎn)：一是選擇角度宜小巧，便于集中筆墨、深化開掘，避開立空乏粗淺；二是行文中肯定要緊扣“語言”來寫。比如，選擇寫花鳥如何豐富這個世界或日常生活，要扣合其“語”和“鳴”來寫；寫音樂和雕塑如何創(chuàng)建獨(dú)具魅力的藝術(shù)世界，也要扣緊其獨(dú)特的藝術(shù)語言來寫，這樣才符合作文的命意。7．【2024年高考天津卷】閱讀下面材料，依據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。（60分）生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫國之重器，肩負(fù)榮光，成就幻想……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題：②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮繗舛取皻舛取笔侵敢粋€人的氣魄和風(fēng)度。我們在正確地評價一個人時，不是單單看他的外表，更重要的是看他有沒有氣度。假如說容顏美麗是酒，那么氣質(zhì)風(fēng)韻就是茶。酒的甘醇在飲，提神氣爽，濃烈而短暫，揮發(fā)的是漂移昏沉。茶的馨香在品，沁人心脾，幽淡且漫長，回味的是醒神安逸。古今偉人、名人由于氣度非凡做成大事的例子很多，同時由于缺乏氣度導(dǎo)致失敗的例子也不少。如三國時期蜀國開國皇帝劉備，因其氣度非凡，有戰(zhàn)略思維和規(guī)劃實(shí)力，雖身在漢中，但心系全國，每日想著一統(tǒng)江山，光復(fù)漢室。最終靠治國能臣諸葛亮及“五虎上將”在晚年建立蜀國，得成三足鼎立之勢。還有隋煬帝楊廣雖是歷史上聞名的昏君，但在做皇帝前也算得上是一員猛將，有膽有謀，是他親率大軍滅了南方的陳國，結(jié)束了中國南北朝分裂長達(dá)數(shù)百年的局面。但他喜愛的南朝皇帝的寵妃被他手下的大將高颎殺了，高颎還提著張貴妃的人頭來向楊廣匯報，說南朝要是沒有這個女人禍國殃民不會這么快就滅亡，把楊廣當(dāng)時就氣得七竅生煙。后來?xiàng)顝V當(dāng)了皇帝，最先做的事兒就是找個理由把高颎殺了，結(jié)果為了一個別國的妃子而自毀長城。我們都知道，毛澤東的氣度非凡。其它不說，就從他寫的兩首詞《沁園春長沙》、《沁園春雪》就可看到偉人胸懷。詞中的“萬山”、“層林”、“謾江”、“百舸”、“萬類霜天”和“長城內(nèi)外”、“大河上下”等等，從所選擇意象的氣概上看出毛澤東的偉人氣度：從“指引江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！敝辛髀冻鲂垡曁煜碌臍馄?；對“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”、“成吉思汗”的評價，指出封建統(tǒng)治者缺少文治的弱點(diǎn)。讀毛澤東的詩詞，感受到的是以解放全人類為己任的偉人胸懷和寬廣氣度。上述事例可充分證明，氣度就有這么大的功效，它可以令山河動容，敵人膽寒，可以使你心想事成，馬到成功。正是有了如此不凡的氣度，唐朝李世民成為真正的開國之君，是中國歷史上最宏大的君主之一，被唐王朝尊稱為“天可汗”；也正是有了如此不凡的氣度，毛澤東締造了新中國，是人民當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖，他的光榮和宏大，他的英勇和成功，將永垂青史。有人說，氣度是一種看不見但感受得到的特質(zhì)，比方像胸襟、雍容大度就是形容這種特質(zhì)。我想，氣度包含了正直、無私、虛心，而且是待人寬厚、懂得敬重、情愿聽不同的看法等。能做到這一點(diǎn)，要靠平常自身的修養(yǎng)熬煉。自覺做到謙遜好學(xué)，懂得淵博的學(xué)問對人的氣度至關(guān)重要。學(xué)問可以放寬眼界，開拓心胸。學(xué)問可以轉(zhuǎn)化和調(diào)和心情，淵博可以讓人達(dá)到“自然”與“人為”相通和統(tǒng)一，那才是人生的至高境界。有了這般境界，就能在浮躁和充溢誘惑的年頭，以安靜的心情面對困難的生活世界，以安靜的心態(tài)應(yīng)對外界的嘈雜，以平和的心境處理世態(tài)的變遷，能凝神靜氣地守護(hù)自己的精神家園。人生在世，當(dāng)然有很多不得已的生活瑣事苦惱，正如俗話說：“人在江湖，身不由己”?？晌覀儜?yīng)當(dāng)信任一個有志向、有氣度的人時刻都會做到“眾人皆醉我獨(dú)醒”，不為凡塵俗事困擾。我雖不奢望能流傳千古，但也希望能雁過留痕，活一個有氣度的人生。寫作角度：要留意發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子，啟發(fā)考生圍繞“器”綻開聯(lián)想和思索。角度1：“器”的工具性角度，兼顧形式與內(nèi)容，美的形式和好的內(nèi)容相得益彰；角度2：“工欲善其事，必先利其器”君子生非異也，善假于物也，要擅長借助外物成事；角度3：要有器量、氣度，兼容并包；第3題要求學(xué)生選擇題目中指定的一人，為他（她）設(shè)計一尊雕像并依據(jù)原著說明設(shè)計的意圖。本題寫作指向特別明確，要求描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征，考生就可以以這些作為寫作的主要內(nèi)容。最好選自己熟識的人物，這樣才有話可說。考生要留意的是肯定要結(jié)合原著的內(nèi)容，不能隨意篡改原著的內(nèi)容。2．【2024年高考北京卷】作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。=1\*GB3①紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心須要紐帶凝合，力氣須要紐帶匯合。當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的溝通、歷史的傳承、社會的安靜、校內(nèi)的和諧等都須要紐帶。請以“說紐帶”為題，寫一篇爭論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。=2\*GB3②2049年，我們的共和國將迎來百年華誕。屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來呈現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面？請綻開想象，以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。要求：想象合理，有敘述，有描寫?？梢詫懞赀_(dá)的畫面，也可以寫小的場景，以小見大?！敬鸢浮空f紐帶紐帶有很多，血緣、地緣，共同的志向、經(jīng)驗(yàn)、利益等，都可能構(gòu)成“紐帶”。小到人際間的往來，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。數(shù)千年以來，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”。“條條大路通羅馬”，當(dāng)羅馬帝國將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時候，歐洲文明起先了第一次交融，同時也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時，中華文明的影響力也起先超越中原，在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期，客觀上也起到了通聯(lián)諸國、各民族文化交融的作用。更不必說，鄭和的船隊駛向浩瀚無際的大海，將中華的威名和富有播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動愈發(fā)緊密。然而，思索歷史，不只是為了記錄過往，更在于反思當(dāng)下與想象將來。不言而喻，人類文明的確在不斷進(jìn)步，其依靠的便是這張不斷擴(kuò)充而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但有的時候，只有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系，也會造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時，他沒意識到眼前生疏的土著與他有著共同的祖先，在經(jīng)驗(yàn)血與火的殺戮后，人們才更憧憬和平，深知聯(lián)手合作的收益賽過零和式火并?！究键c(diǎn)定位】能寫論述類、好用類和文學(xué)類文章。實(shí)力層級為表達(dá)應(yīng)用E。3．【2024年高考江蘇卷】依據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。【答案】單車上的生活美學(xué)他常騎一輛單車，背著雙肩包。我也有過騎單車上班的體驗(yàn)：耳邊是熟識的叫賣聲，行道樹吐著濃濃的草木味，哼一支小曲，不疾不徐，車輪緩緩轉(zhuǎn)動起一個清亮的早晨。而這些美感是我們開車時所無法享受的。一旦駕駛汽車，我就不會如此松弛，我會時刻警惕四周車輛行人，關(guān)注紅綠燈的閃爍?！究键c(diǎn)定位】能寫論述類、好用類和文學(xué)類文章。實(shí)力層級為表達(dá)運(yùn)用E。4．【2024年高考山東卷】閱讀下面的材料，依據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）某書店開啟24小時經(jīng)營模式。兩年來，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書店。他們中有喜愛夜讀的市民，有自習(xí)的高校生，有外來務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅(qū)逐任何人，工作人員說：“有些人常常看著看著就睡了，但他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進(jìn)來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的?！币螅孩龠x準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征顯明。【答案】讓暖和長存書店中有喜愛夜讀的市民，有自習(xí)的高校生，有外來務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者，書店從來不驅(qū)逐任何人。市場經(jīng)濟(jì)的今日，有這樣一座書店，是一抹別樣的暖和。正如店員所說“他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者”，敬重每一個閱讀者，讓暖和長存。閱讀，獲得學(xué)問乃眾生之權(quán)利，神圣而不行犯。24小時書店將最寶貴的敬重賜予了來這里的人，讓他們在生活的艱辛與風(fēng)霜之余，還能坐擁一小片書香，安靜地陶冶身心、獲得學(xué)問，享受生命的美妙，著實(shí)令人欣慰。

書籍是人類進(jìn)步的階梯，每個人都有進(jìn)步和提高的權(quán)利，因而每個人都有權(quán)閱讀，有權(quán)獲得學(xué)問。中國有句俗語叫“女子無才便是德”，多少年了，又有多少人為這樣的思想所累，主動放棄了自己的權(quán)利。所以，在我們看到祝英臺為了學(xué)習(xí)而女扮男裝時才會那么動容，在我們看到《小城三月》中翠姨為了新的思想和新的生活堅持要上私塾是才會感到敬畏。24小時書店接納流浪者和拾荒者這樣暖和人心的故事令我感動，因?yàn)樗粗亓嗣恳粋€閱讀的靈魂，敬重了每一個人的閱讀權(quán)，敬重了每一個人獲得學(xué)問的權(quán)利?？鬃釉性疲河薪虩o類，或許此理。來者不問出處，功名君可自取，敬重每一個求知的靈魂，于是我們所仰視的星空，群星閃爍。古有宋濂借書“手自筆錄”而習(xí)之，“天大寒，硯冰堅，手指不行屈伸，弗之怠”，求學(xué)的精神，堅韌的毅力，還有對閱讀的追求對學(xué)問的渴望。如今條件相對優(yōu)越的我們不也該如此嗎？除了敬重自己的閱讀權(quán)，我們更應(yīng)當(dāng)敬重和愛護(hù)他人閱讀和求知的權(quán)利。這一點(diǎn)，是我對24小時書店的行為的感悟。曾有新聞報導(dǎo)，杭州圖書館接納流浪者和拾荒者入內(nèi)引起熱議，館長褚樹青說：“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書?！币痪湓捄喍逃辛Χ挥胁胖牵钊藷o法反對的同時又發(fā)人深思?；蛟S我們曾生活在等級分明的社會，但馬丁．路德金高喊：我們不須要匍匐在教皇的腳下；或許我們曾生活在以財取人的社會，但王爾德輕笑：迷人的不是財寶，而是非凡的人；或許我們曾生活在充溢卑視的社會，但林肯用政令證明：請給每一個生命以生命；或許我們曾生活在殖民壓迫下，但孫文先生怒斥筆戟：中國之國民政府，乃一切國人之政府，乃獨(dú)立之政府！

始終懷揣一顆寬容與敬重之心，明白人人享有同等的權(quán)利，對各種身份的閱讀者懷有敬畏，尤其是對弱勢群體，多一份仁愛，多一絲包涵，敬重他們的閱讀權(quán)，敬重他們的求知權(quán)，讓暖和長存。人員說我們也覺得自己的工作是有意義的，可寫工作的意義、工作的看法，對工作的相識。從進(jìn)入書店者的角度來思索，一方面，讀書可以提高自己的修養(yǎng)，提高修養(yǎng)是不分身份地位和時間地點(diǎn)的；另一方面，可以談一談我們要如何去維護(hù)這種好的人文環(huán)境；第三，還可以談一談對商家這種行為的感恩思想。從這件事的影響來思索，在當(dāng)今重視文化傳承的大環(huán)境下，24小時書店為我們做了很好的示范，我們應(yīng)當(dāng)怎么做？可以探討一下這種經(jīng)營模式的意義價值有哪些；這種模式能持續(xù)多久；深層次思索商家以自己之力營造這種人文環(huán)境，對政府有什么啟發(fā)等等。立意角度參考：（1）要物質(zhì)更要精神（2）包涵別人成就自己，胸懷寬廣方成大事（3）多一點(diǎn)人文懷，敬重他人（4）學(xué)問面前人人同等，閱讀的意義，閱讀即是進(jìn)步（5）懂得感恩（6）傳播文化我們應(yīng)當(dāng)做什么。欲說太多，僅擇二三。就讓我從你們最為關(guān)注的幾個“中國關(guān)鍵詞”開聊吧。來到中國，你們首先關(guān)注吃得怎么樣，“民以食為天”嘛?！爸腥A美食”，會讓你聽得耳熱，看得眼饞，吃得沉醉。中華美食風(fēng)味多樣，四季有別。它的口味有著“南甜北咸東辣西酸”之說，有著四大風(fēng)味和八大菜系之別。它留意菜肴的色、香、味的完備結(jié)合，給人以視覺和食覺的絕妙享受。此外，它還有好聽的名字、耐聽的故事，真是趣味十足。更為稱奇的是，中華美食講究“醫(yī)食同源”，做的菜既講究好吃，又對身體有醫(yī)療保健之功?！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，如今，黨領(lǐng)導(dǎo)人民解決了溫飽問題，不僅使“中華美食”給人以鮮美的口感享受，還讓人感到一種沉醉的人文關(guān)懷。物質(zhì)和精神豐富了，自然使充溢了情愛的人間，“老者安之，摯友信之，少者懷之。”物質(zhì)豐足的中國，留意了居住環(huán)境的建設(shè)。難怪你們關(guān)注中國的“美麗鄉(xiāng)村”呢？我們黨帶領(lǐng)人民建設(shè)社會主義新農(nóng)村，就是要建設(shè)一個個環(huán)境美、生活美、心靈美的美麗鄉(xiāng)村，讓八億農(nóng)夫過上整齊、富有、文明的生活。這，是全黨的愿望，是全民的愿望，也是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要部分。實(shí)現(xiàn)中國夢有利于推動世界的和平與發(fā)展，中國自古酷愛和平和發(fā)展。兩漢時期的“絲綢之路”，連接了東西方的陸上貿(mào)易，促進(jìn)了東西方在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的溝通。如今，共建“一帶一路”順應(yīng)了世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化的潮流，秉持開放的合作精神，推動建立長久和平、共同旺盛的和諧世界?！跋嘀獰o遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰?！薄耙粠б宦贰贝龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于各國人民相交相知，共享和平富有?！熬雍投煌?，小人同而不和”，開放的中國情愿以誠懇包涵的姿態(tài)，笑迎來賓，共謀發(fā)展，為人類的和平發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。吃則美，居則安，交則誠，這就是美麗中國向你綻開的笑顏。和平、溫情、包涵，這是一個大國的美麗情懷。是啊，我深深愛著的這片土地，可愛的中國！詞都是中國的縮影和表征，它們之間既存在著豐富的張力和層疊的思辨空間，又共同構(gòu)成了多樣而立體的中國。命題在引領(lǐng)價值觀的同時，并不限制考生的想象力，相反激勵關(guān)鍵詞搭配組合的創(chuàng)建性，為批判性思維的發(fā)揮預(yù)留了很大空間。如由“美麗鄉(xiāng)村”走筆于舊式城鎮(zhèn)化的痼疾和“留住鄉(xiāng)愁”的必要，從“大熊貓”延長到動物愛護(hù)乃至生態(tài)愛護(hù)的迫切，借“空氣污染”“食品平安”論述過度追求GDP的危害以及對創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這“五大發(fā)展理念”的呼喊?？忌梢灾泵姘l(fā)展中的問題，正視前進(jìn)中的沖突，看到潛在的危機(jī)，以高度的憂患意識有備無患，為中國特色社會主義事業(yè)出謀劃策，添磚加瓦。寫作要求中，“寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”也是命題的核心所在。它既是“任務(wù)驅(qū)動”的指令，也是“詳細(xì)思辨”的語境。這里，作為寫作預(yù)設(shè)對象的“外國青年”屬于泛指?？忌上胂笞约好鎸θw夸夸其談，也可預(yù)設(shè)某一個或某一類外國青年與之對話。優(yōu)秀的文章應(yīng)當(dāng)有針對性地面對預(yù)設(shè)的讀者寫作，尋求共識乃至留意話語策略?！白x懂”可理解為從茫然無知到初步了解，也可理解為從不全面到更全面的了解，而如何理解并落實(shí)“幫助”，則與預(yù)設(shè)的讀者類型相關(guān)，也會影響立意的深度、寫作的難度。此外，命題要求明確文體，而不限制考生寫作的文體，只要能“呈現(xiàn)你所相識的中國”，且能“幫助外國青年讀懂中國”，論述類、敘述類乃至說明、抒情類的文體都可以自由選擇，只要在寫作中能體現(xiàn)所選文體的特征。【考點(diǎn)定位】能寫論述類、好用類和文學(xué)類文章。實(shí)力層級為表達(dá)運(yùn)用E。8．【2024年高考課標(biāo)Ⅲ卷】閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）今年是我國復(fù)原高考40周年。40年來，高考為國選材，推動了教化改革與社會進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚(yáng)幻想，凝合著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著多數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)記著一個時代的拐點(diǎn)；看今日，你正與全國千萬考生一起，奮戰(zhàn)在2024的高考考場上……請以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮扛呖迹阂粋€充溢艱辛的話題——我看高考高考的話題，讀小學(xué)時就從老師的口里灌進(jìn)了我們的耳朵，到了中學(xué)，各科老師更是不謀而合、不厭其煩地在我們耳邊嘮叨。不管是老師和家長的耳提面命，還是親眼所見所聞的鐵一般的事實(shí)，都讓我們對高考的體會日益加深。高考，真是一個充溢艱辛的話題！為了這一天，我們不知熬了多少夜吃了多少苦。盼考、迎考、參考，這些高考路上的一個個關(guān)口，無一不是對我們意志和毅力的無情考驗(yàn)！盼考。從上學(xué)的第一天起，父母就把希望寄予在孩子身上，不止一次地教化孩子：“好好學(xué)習(xí)，長大后考大絡(luò)空間中吸取學(xué)問；你可以借助多媒體技術(shù)，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著；你也可以接著手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書本，享受在墨