湖北省武漢市新城區(qū)聯(lián)盟2024-2025學年高三上學期1月模擬考試歷史試題（解析版）

高級中學名校試題PAGEPAGE1湖北省武漢市新城區(qū)聯(lián)盟2024-2025學年高三上學期1月模擬考試歷史試題一、單選題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.2023年9月，國家文物局通報了吉林延邊和龍大洞遺址重大考古發(fā)現(xiàn)，考古發(fā)掘出土石制品及動物化石近兩萬件，距今約5—1.5萬年，其中的石制品主要為石片、石葉、石核等類型，多采用火山爆發(fā)后形成的黑曜巖制成。和龍大洞遺址（）A.展示新石器時代技術(shù)轉(zhuǎn)變的重要過程B.反映出早期國家統(tǒng)治秩序的不斷強化C.折射出中華文明多元一體的鮮明特征D.為東北亞古人類文化研究提供了佐證【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：和龍大洞遺址的出土物包括石制品和動物化石，時間跨度為距今約5—1.5萬年，屬于舊石器時代，這一考古發(fā)現(xiàn)為研究東北亞地區(qū)古人類的文化和生活方式提供了重要的實物證據(jù)，對研究東北亞古人類的生產(chǎn)生活有重大的參考價值，為東北亞古人類文化研究提供了佐證，D項正確；由材料“距今約5—1.5萬年”可知，其所述時期為舊石器時代，排除A項；此時期屬于舊石器時代，未出現(xiàn)早期國家，更談不上統(tǒng)治秩序不斷強化，排除B項；材料僅涉及和龍大洞遺址一處內(nèi)容，不能體現(xiàn)中華文明的多元一體的特征，排除C項。故選D項。2.下圖所示是現(xiàn)珍藏于甘肅省博物館的國家一級文物——甘肅秦安出土的秦銅權(quán)（銅權(quán)上的文字為秦始皇二十六年統(tǒng)一度量衡的詔書和秦二世元年的詔書），此類文物不僅出土于甘肅，還在陜西、山東等多地被發(fā)掘出土。這一現(xiàn)象反映出秦朝（）兩詔銅權(quán)銅詔鐵權(quán)A.中央集權(quán)得到了加強 B.商鞅變法影響深遠C.經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域特征 D.積極推動國家統(tǒng)一【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，在甘肅、陜西和山東等地都出土了秦國統(tǒng)一后的度量衡，這表明秦朝統(tǒng)一度量衡的政策得到了貫徹，也表明秦朝中央集權(quán)得到了加強，A項正確；材料沒有商鞅變法的信息，排除B項；材料未出現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域特征信息，排除C項；當時秦朝已完成國家統(tǒng)一，排除D項。故選A項。3.一部古代地理書描述某項大型公共工程：“西通河洛，南達江淮"，而中國東南地區(qū)“運漕商旅，往來不絕”?，F(xiàn)代學者引此來論證交通建設(shè)對國家之盛衰、地方之開發(fā)與民生之調(diào)劑等，發(fā)揮莫大作用。上述公共工程的開鑿（）A.加強中央對邊疆控制 B.充實了關(guān)中糧食供應(yīng)C.推動海外貿(mào)易的繁盛 D.體現(xiàn)經(jīng)濟重心已南移【答案】B【解析】根據(jù)題目中的描述，該公共工程連接了河洛和江淮地區(qū)，使得南北之間的交通和經(jīng)濟交流得以加強，充實了關(guān)中糧食供應(yīng)，B項正確；京杭大運河不能加強對邊疆的控制，排除A項；京杭大運河是內(nèi)河航運不能推動海外貿(mào)易的繁盛，排除C項；經(jīng)濟重心在南宋完成南移，排除D項。故選B項。4.“捺缽”意為遼帝的行營。遼帝在一年之中都要從事與契丹游牧習俗相關(guān)的營地遷徙和游牧射獵活動，即“春水”“秋山”“坐冬”“納涼”，形成了“四時捺缽”體制。捺缽時，皇帝都會在營地召集北方各少數(shù)民族酋長，處理政事捺缽成為整個遼朝的政治中心。遼朝實行“四時捺缽”的主要目的是（）A.傳承契丹族尚武精神 B.強化對地方的監(jiān)督管理C.擴大游牧文明的范圍 D.增強各部族的政治認同【答案】D【解析】據(jù)材料中“皇帝都會在營地召集北方各少數(shù)民族酋長，處理政事，捺缽成為整個遼朝的政治中心”并結(jié)合所學可知，遼朝實行“四時捺缽”體制，是基于契丹游牧民族本身的特點形成的，可以通過不斷遷徙，加強對遼闊統(tǒng)治疆域內(nèi)各個區(qū)域的監(jiān)督，其主要目的是得到各民族部眾的政治認同與支持，以維護自己的統(tǒng)治，D項正確；“從事與契丹游牧習俗相關(guān)的營地遷徙和游牧射獵活動”有利于傳承契丹游牧民族的尚武精神，保持民族戰(zhàn)斗力，但這不是主要目的，排除A項；B項包含在D項里面，B項表述片面，是材料的部分信息，排除B項；“四時捺缽”體制，是基于契丹游牧民族本身的特點形成的，遼朝實行這一制度主要不是為了擴大游牧文明的范圍，排除C項。故選D項。5.王守仁的弟子王畿說：“信得良知過時，獨往獨來，如珠之走盤，不待拘管，而自不過其則也”。據(jù)此可知心學（）A.屬客觀唯心主義，隱含叛逆色彩 B.蔑視權(quán)威教條，主張個性自由C.在一定程度上強化社會倫理道德 D.嚴重地束縛了人們的精神世界【答案】C【解析】根據(jù)材料“信得良知過時，獨往獨來，如珠之走盤，不待拘管，而自不過其則也”及所學可知，王陽明弟子主張致良知，用良知去支配自己的行為，這樣自己的行為都會符合三綱五常的要求，不會出現(xiàn)錯誤，因此心學在一定程度上強化社會倫理道德，C項正確；心學屬于主觀唯心主義，排除A項；心學主張恢復(fù)良知，知行合一，并非主張個性自由，排除B項；材料主旨并非強調(diào)心學消極作用，排除D項。故選C項。6.廣東禁煙運動期間，林則徐在寫給友人的信中提道：“蓋反復(fù)靡常者夷之情，而欺弱畏強者夷之性。繳土時之恭順，全恃天威，迨繳完下澳之后，未幾而思取巧蒙混，未幾又思挾制刁難，皆個中應(yīng)有之癥候。”這一論述（）A.強調(diào)了禁煙活動損害英商利益 B.體現(xiàn)了士大夫固守天朝上國心態(tài)C.打破了閉關(guān)自守的封閉局面 D.指出了西方列強貪婪的本性【答案】D【解析】材料反映出列強反復(fù)無常、欺弱畏強、取巧蒙混、挾制刁難的貪婪惡劣的本性，D項正確；販賣鴉片，是英商惡劣行徑的表現(xiàn)，禁煙活動打破了他們的不正當利益鏈條，維護了中國正當利益，排除A項；材料沒有體現(xiàn)士大夫固守天朝上國心態(tài)，排除B項；清朝閉關(guān)自守局面被打破是在《南京條約》簽訂后，排除C項。故選D項。7.如圖為清朝咸豐同治時期的國家地丁銀收入示意圖（單位：兩），該圖反映了（）A.攤丁入畝制度得到貫徹 B.政局動蕩影響賦稅收入C.國家財賦體制逐漸轉(zhuǎn)型 D.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟持續(xù)解體【答案】B【解析】根據(jù)圖表并結(jié)合所學可知，這一時期太平天國運動的爆發(fā)導(dǎo)致政局動蕩，影響清政府的賦稅收入，呈現(xiàn)出整體減少，且極不穩(wěn)定的態(tài)勢，B項正確；清朝中期，攤丁入畝制度得到貫徹之后，國家地丁銀應(yīng)對有所增加，不是減少，排除A項；材料沒有揭示清朝國家財賦體制的轉(zhuǎn)型與國家地丁銀收入的關(guān)系，無法得出“國家財賦體制逐漸轉(zhuǎn)型減少清朝政府的地丁銀收入”的結(jié)論，排除C項；傳統(tǒng)自然經(jīng)濟持續(xù)解體不一定意味著國家地丁銀的減少，排除D項。故選B項。8.下圖所示為民族企業(yè)家方液仙在1923年研制的第一支牙膏——三星牌牙膏——的廣告宣傳畫。隨著三星牌牙膏的成功，國內(nèi)諸多民營企業(yè)家也推出了自己的牙膏品牌。這折射出當時（）A.創(chuàng)新成為社會時尚 B.國內(nèi)市場競爭激烈C.民族企業(yè)經(jīng)營艱難 D.生活習俗新舊并存【答案】B【解析】根據(jù)“隨著三星牌牙膏的成功，國內(nèi)諸多民營企業(yè)家也推出了自己的牙膏品牌”可知，牙膏品牌的增多必然導(dǎo)致競爭的激烈，由此可以折射當時國內(nèi)市場競爭的激烈，B項正確；創(chuàng)立牙膏品牌并不能體現(xiàn)創(chuàng)新成為社會時尚，更不能體現(xiàn)民族企業(yè)經(jīng)營的艱難，排除AC項；僅根據(jù)牙膏品牌的創(chuàng)立無法說明社會習俗新舊并存，排除D項。故選B項。9.“共和國”一直是民主革命時期的政治追求，其名稱經(jīng)歷了“中華蘇維埃共和國”、“中華蘇維埃人民共和國”、“中華民主共和國”、“三民主義共和國”、“新民主主義共和國”、“中華人民民主共和國”、“中華人民共和國”的演變過程?！肮埠蛧泵Q的變化體現(xiàn)了A.從幼稚走向成熟 B.中國革命性質(zhì)的階段性變化C.革命策略的調(diào)整 D.中國近代化程度的不斷加深【答案】C【解析】“共和國”名稱的變化體現(xiàn)了不同時期，的策略不同，C項正確；從幼稚走向成熟的標志是遵義會議的召開，排除A項；材料體現(xiàn)的整個時期，中國的革命性質(zhì)一直都是反帝反封建，排除B項；材料無法體現(xiàn)近代化的不斷加深，排除D項。故選C項。10.下圖為1919—1956年黨報黨刊數(shù)量分布圖。契合下圖中最高峰階段的報刊命名高頻用詞詞組是（）A.“工人”“婦女”“學生” B.“紅旗”“紅色”“青年”C.“大眾”“群眾”“文藝” D.“人民”“群眾”“民主”【答案】D【解析】由圖可知，最高峰階段是指1946-1949年解放戰(zhàn)爭時期，黨的歷史任務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閷崿F(xiàn)中國的解放，建設(shè)一個新中國，需要依靠“人民”的“群眾路線”和建立“民主”的新中國，因此,“人民”“群眾”“民主”成為當時黨報黨刊的高頻詞匯，D項正確；1919一1927年，受新文化運動的影響，黨報黨刊注重“婦女”“學生”，黨在發(fā)展階段注重依靠發(fā)動“工人”，排除A項；1927-1937年,土地革命時期，紅色政權(quán)建立，更強調(diào)階級性和斗爭性，所以黨報黨刊更強調(diào)“紅旗”“紅色”，排除B項；1937-1945年，國共合作團結(jié)抗日，黨報黨刊更強調(diào)“大眾”“群眾”，“文藝”成為團結(jié)各方力量的宣傳手段，排除C項。故選D項。11.《漢謨拉比法典》中某條法律規(guī)定：“如果一個人債務(wù)纏身，暴風雨神阿達德摧毀了他的田地，或者洪水沖走了作物，在那一年，他可以不向債主歸還糧食；他可以暫停履行，不付那一年的利息?！睋?jù)此可知，該法律條文（）A.體現(xiàn)君權(quán)神授 B.維護奴隸主利益C.緩和社會矛盾 D.保存原始習慣法【答案】C【解析】據(jù)材料《漢謨拉比法典》規(guī)定因為自然災(zāi)害對農(nóng)作物造成損害，受災(zāi)者可以“在那一年，他可以不向債主歸還糧食”“暫停履行合同，不付那一年的利息”，體現(xiàn)了法典具有務(wù)實精神，可以緩和債務(wù)人與債權(quán)人的矛盾，進而緩和社會矛盾，C項正確；材料不涉及“君權(quán)”，也不涉及“君權(quán)神授”，排除A項；盡管《漢謨拉比法典》在根本上是為了維護奴隸主的利益，但是材料中的該法律條文的主要作用是緩和了社會矛盾，另外結(jié)合所學，法典表明當時古巴比倫社會除了奴隸外，還有奴隸主、小生產(chǎn)者兩個基本階級，所以債務(wù)關(guān)系的雙方不一定都是奴隸主，排除B項；結(jié)合所學，《漢謨拉比法典》確實保留了一些習慣法殘余，如“以眼還眼，以牙還牙”，但材料不體現(xiàn)，排除D項。故選C項。12.12世紀初，法國瑯城居民向主教高德理和國王路易六世買回城市自治權(quán)。但，高德理又要重新統(tǒng)治瑯城。1112年，瑯城居民起義，成立“公社”，殺死高德理等人。1128年，路易六世頒發(fā)特許狀，承認瑯城自治。由此可知（）A.國王與教會矛盾不可調(diào)和 B.城市自治得益于王權(quán)與教權(quán)斗爭C.天主教統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊 D.市民采取多種方式維護自身權(quán)益【答案】D【解析】據(jù)題干“瑯城居民……買回城市自治權(quán)”“居民起義”可知，中古時期，城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動等方式贏得自治權(quán)，即采取多種方式維護自身權(quán)益，D項正確。題干中雖然提到了國王和教會在瑯城自治權(quán)問題上的沖突，但僅這一個事例不能得出國王與教會的矛盾不可調(diào)和這一普遍結(jié)論，排除A項；題干中瑯城居民先是向主教和國王買回自治權(quán)，后因主教反悔引發(fā)起義，最終國王頒發(fā)特許狀承認自治。這表明城市自治的實現(xiàn)與王權(quán)和教權(quán)的斗爭有一定關(guān)系，但不能簡單地說得益于這種斗爭，因為斗爭的結(jié)果具有不確定性，不能直接得出城市自治必然得益于這種斗爭，排除B項；16世紀開始的宗教改革使天主教的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，且題干主要講述的是瑯城爭取自治權(quán)的過程，沒有直接體現(xiàn)出天主教統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，排除C項。故選D項。13.1844年英國曼徹斯特某工廠的規(guī)章制度有如下規(guī)定：第一條：每天早晨機器開動十分鐘后，工廠大門即行關(guān)閉。在此時間內(nèi)缺工者按其管理的織機數(shù)目每臺罰款三便士。第二條：機器轉(zhuǎn)動時缺工者，按其管理的機器數(shù)目每臺每小時罰款三便士；擅自離開車間者罰款三便士?！诰艞l：所有梭子、刷子、注油器、輪子、窗戶等如有損壞概由織工賠償。由此推知，早期的工廠制（）A.產(chǎn)生了更高的經(jīng)濟效益 B.保證了產(chǎn)品質(zhì)量的標準C.挖掘了工人的勞動潛質(zhì) D.提升了科學管理的水平【答案】A【解析】1844年英國處于工業(yè)革命時期，工廠中的規(guī)章制度對工人的要求較為嚴格，這種要求有助于提高工廠的生產(chǎn)效率，同時保證機器的使用效率，有助于產(chǎn)生更高的經(jīng)濟效益，A項正確；工廠制度并不能保障產(chǎn)品質(zhì)量，排除B項；第九條并不能挖掘工人的勞動潛質(zhì)，排除C項；材料所述的規(guī)章制度多以罰款方式進行，這并非科學管理方式，排除D項。故選A項。14.1894年，意大利發(fā)動對埃塞俄比亞的侵略戰(zhàn)爭。埃塞俄比亞人民在國王孟尼利克的號召下，團結(jié)抗戰(zhàn)，在1896年阿杜瓦戰(zhàn)役中，打敗意大利，迫使意大利簽署和約，承認埃塞俄比亞是獨立國家，并賠款一千萬里拉。這一勝利（）A.嚴重削弱了國內(nèi)的封建勢力B.奠定了民主政治的基礎(chǔ)C.加快了非洲聯(lián)合反抗步伐D.維護了國家獨立和主權(quán)【答案】D【解析】據(jù)題干信息并結(jié)合所學知識可知，埃塞俄比亞抗擊意大利戰(zhàn)爭的勝利，沉重打擊了意大利侵略者勢力，迫使意大利承認埃塞俄比亞是獨立國家，維護了埃塞俄比亞的獨立和主權(quán)，D項正確；埃塞俄比亞皇帝孟尼利克二世本身就是封建勢力的代表，故不會削弱本國封建勢力，排除A項；埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭的勝利會提高孟尼利克皇帝的威望，孟尼利克是封建勢力的代表，無法得出奠定了民主政治的基礎(chǔ)，排除B項；材料僅涉及埃塞俄比亞抗擊意大利軍隊的侵略，未涉及非洲其他國家，無法得出加快了非洲聯(lián)合反抗的步伐，排除C項。故選D項。15.如圖為1950—1982美國黃金儲備變動曲線圖（單位：億盎司）。這一變動導(dǎo)致（）A.政府大幅度縮減福利開支 B.政府增加貨幣發(fā)行量C.布雷頓森林體系逐漸解體 D.美國緩和與蘇聯(lián)關(guān)系【答案】C【解析】根據(jù)本題材料和所學知識可知，20世紀70年代面對黃金儲備的大量縮減，美國重大的對策是宣布美元與黃金脫鉤，即不再承擔布雷頓森林會議確定的美國用黃金兌換其他國家貨幣當局持有的美元以維持美元同黃金固定比值的義務(wù)，美國此舉意在以最快速度保護美元，避免黃金外流，更好地保障其經(jīng)濟安全，此舉導(dǎo)致布雷頓森林體系逐漸解體，C項正確；大幅度縮減福利開支并不是美國應(yīng)對黃金儲備急劇減少的首要措施，排除A項；增加貨幣發(fā)行量不會迅速解決黃金儲備減少的問題，排除B項；這一時期正處于美蘇冷戰(zhàn)時期，美國并未和蘇聯(lián)緩和關(guān)系，排除D項。故選C項。二、非選擇題（55分）16.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代儒學以董仲舒為主要代表人物。漢代儒學思想以主宰之天確立政權(quán)存在的合法性依據(jù)，法天立道使君主權(quán)威得到強化，君權(quán)成為臣民絕對服從的對立性存在，這無疑使主體精神與獨立人格在等級秩序中難以彰顯。同時，漢代儒學假借天道以申仁義而使王道踐行于世。至此，漢代儒家價值體系圍繞天人之學在國家制度、施政方略、意識形態(tài)、倫理教化等諸多維度上得以普遍確認，儒學成為國家官方主流意識形態(tài)，也使其價值理念在現(xiàn)實政治運行中得到切實貫徹的機遇與可能?！幾躁慁i馬蘭蘭《漢代儒學建制與王權(quán)法統(tǒng)的整合及主體精神的失落》材料二宋代是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的一個極盛時期，儒學抓住這一有利時機，借助新的傳播載體，獲得更大的社會化影響。宋代蒙學讀物在培養(yǎng)兒童認知和語言能力的同時，也往往反映社會意識形態(tài)、灌輸基本的倫理道德與生活常識，而此時大部分的蒙學讀物都是出自理學家之手。趙宋王朝建立之后，落實以文治國的政策，為了網(wǎng)羅人才，宋代皇帝一而再再而三地擴大科舉錄取名額，考試的內(nèi)容逐漸向儒家傳統(tǒng)經(jīng)典靠攏，從而使宋代社會上讀書蔚然成風。宋代統(tǒng)治者提倡家族式的同居，一些儒士往往制定一些家禮、族規(guī)將上層士人有關(guān)儒家思想與規(guī)則改造成民眾活動的習慣以及宗族共同生活和交往的規(guī)則?！幾浴稖\析宋代儒學社會化的新途徑》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析漢代儒學得到發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括宋代儒學實現(xiàn)社會化的重要途徑及其影響。【答案】（1）原因：漢代儒學為君主統(tǒng)治提供了合法性依據(jù)，強化了君主權(quán)威；將仁義王道與天道結(jié)合，適應(yīng)國家治理和社會發(fā)展的需要；儒學成為官方主流意識形態(tài)后，在政治實踐中有了貫徹的機會。（2）途徑：儒學思想融入兒童教育中，實現(xiàn)了儒學的社會化；通過科舉制度，推動儒學在社會上的傳播和普及；通過制定家禮、族規(guī)，將儒家思想融入民眾生活和宗族交往中。影響：蒙學讀物傳播儒學有助于培養(yǎng)兒童的道德觀念和生活常識；科舉制度推動儒學傳播，促進了社會讀書風氣的形成，提高了社會文化水平；有助于規(guī)范社會秩序，促進社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。【解析】【小問1】原因：根據(jù)材料一“漢代儒學以董仲舒為主要代表人物。漢代儒學思想以主宰之天確立政權(quán)存在的合法性依據(jù)，法天立道使君主權(quán)威得到強化”可得，漢代儒學為君主統(tǒng)治提供了合法性依據(jù)，強化了君主權(quán)威；根據(jù)材料一“漢代儒學假借天道以申仁義而使王道踐行于世。至此，漢代儒家價值體系圍繞天人之學在國家制度、施政方略、意識形態(tài)、倫理教化等諸多維度上得以普遍確認”可得，將仁義王道與天道結(jié)合，適應(yīng)國家治理和社會發(fā)展的需要；根據(jù)材料一“儒學成為國家官方主流意識形態(tài)，也使其價值理念在現(xiàn)實政治運行中得到切實貫徹的機遇與可能”可得，儒學成為官方主流意識形態(tài)后，在政治實踐中有了貫徹的機會?！拘?】途徑：根據(jù)材料二“宋代蒙學讀物在培養(yǎng)兒童認知和語言能力的同時，也往往反映社會意識形態(tài)、灌輸基本的倫理道德與生活常識，而此時大部分的蒙學讀物都是出自理學家之手”可得，儒學思想融入兒童教育中，實現(xiàn)了儒學的社會化；根據(jù)材料二“趙宋王朝建立之后，落實以文治國的政策，為了網(wǎng)羅人才，宋代皇帝一而再再而三地擴大科舉錄取名額，考試的內(nèi)容逐漸向儒家傳統(tǒng)經(jīng)典靠攏”可得，通過科舉制度，推動儒學在社會上的傳播和普及；根據(jù)材料二“宋代統(tǒng)治者提倡家族式的同居，一些儒士往往制定一些家禮、族規(guī)將上層士人有關(guān)儒家思想與規(guī)則改造成民眾活動的習慣以及宗族共同生活和交往的規(guī)則”可得，通過制定家禮、族規(guī)，將儒家思想融入民眾生活和宗族交往中。影響：根據(jù)材料二“宋代蒙學讀物在培養(yǎng)兒童認知和語言能力的同時，灌輸基本的倫理道德與生活常識”可得，蒙學讀物傳播儒學有助于培養(yǎng)兒童的道德觀念和生活常識；根據(jù)材料二“宋代皇帝擴大科舉錄取名額，考試內(nèi)容向儒家傳統(tǒng)經(jīng)典靠攏，使宋代社會上讀書蔚然成風”可得，科舉制度推動儒學傳播，促進了社會讀書風氣的形成，提高了社會文化水平。根據(jù)材料二“儒士制定家禮、族規(guī)，將儒家思想融入民眾生活和宗族交往中”，有助于規(guī)范社會秩序，促進社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一1947年7月至9月，中共中央在河北平山縣西柏坡召開了全國土地會議，討論土改的政策方法等問題，以指導(dǎo)全國的土改工作。9月13日，全國土地會議通過《中國土地法大綱》，因為“多數(shù)意見贊成徹底平分”，故大綱以徹底平分土地為原則，提出沒收地主土地，連同鄉(xiāng)村中其他一切土地，不分男女老幼，按人口統(tǒng)一平均分配，同時分配地主的牲畜、農(nóng)具、房屋、糧食及其他財產(chǎn)。10月10日，中共中央正式公布《中國土地法大綱》。徹底平分土地的政策，“辦法簡單，群眾擁護”，但在實踐中勢必侵犯中農(nóng)利益。——摘編自汪朝光主編《中國近代通史：中國命運的決戰(zhàn)（1945—1949）》材料二1950年6月，中央人民政府委員會通過了《中華人民共和國土地改革法》從國家層面規(guī)定了土改的合法性和權(quán)威性，新解放區(qū)開始有步驟、分階段地開展土地改革。到1952年9月，全國約有3億農(nóng)業(yè)人口的地區(qū)，在三年之中完成了土地改革，加上三年以前業(yè)已完成土地改革的老解放區(qū)，完成土地改革地區(qū)的農(nóng)業(yè)人口已占全國農(nóng)業(yè)人口總數(shù)的90%，土地改革基本結(jié)束?！幾詮埥ā吨袊鐣v史變遷中的鄉(xiāng)村治理研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括1947年10月《中國土地法大綱》公布的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概述新中國成立前后土地改革的不同之處，并分析其共同影響?！敬鸢浮浚?）背景：全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻；解放區(qū)的廣大農(nóng)民迫切希望分得土地，借鑒蘇區(qū)土地革命的經(jīng)驗；徹底解決土地問題，迫切需要統(tǒng)一的政策指導(dǎo)。（任答2點）（2）不同：新中國成立前的土改，是在頻繁而緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境下進行的，時間倉促，工作較粗，缺乏周密和健全的組織領(lǐng)導(dǎo)工作；新中國成立后的土改，黨和人民政府認真總結(jié)和吸取了過去土改中的經(jīng)驗教訓，調(diào)整土改政策，沒有繼續(xù)采取過激的政策，而是立足于恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟和鞏固政權(quán)的需要。影響：既是一場深刻的經(jīng)濟變革，也是一場深刻的社會和政治變革；改變了原有的封建土地占有關(guān)系，有利于農(nóng)村經(jīng)濟的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型；極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)和革命積極性，有助于農(nóng)村基層人民政權(quán)的建立和鞏固。（任答2點）【解析】【17題】背景：根據(jù)材料“1947年7月至9月”可知，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻；根據(jù)材料“因為“多數(shù)意見贊成徹底平分”，故大綱以徹底平分土地為原則，提出沒收地主土地”可知，解放區(qū)的廣大農(nóng)民迫切希望分得土地，借鑒蘇區(qū)土地革命的經(jīng)驗；結(jié)合所學可知，徹底解決土地問題，迫切需要統(tǒng)一的政策指導(dǎo)?！?8題】不同：根據(jù)材料“徹底平分土地的政策，‘辦法簡單，群眾擁護’，但在實踐中勢必侵犯中農(nóng)利益”可知，新中國成立前的土改，是在頻繁而緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境下進行的，時間倉促，工作較粗，缺乏周密和健全的組織領(lǐng)導(dǎo)工作；根據(jù)材料“1950年6月，中央人民政府委員會通過了《中華人民共和國土地改革法》，從國家層面規(guī)定了土改的合法性和權(quán)威性，新解放區(qū)開始有步驟、分階段地開展土地改革”可知，新中國成立后的土改，黨和人民政府認真總結(jié)和吸取了過去土改中的經(jīng)驗教訓，調(diào)整土改政策，沒有繼續(xù)采取過激的政策，而是立足于恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟和鞏固政權(quán)的需要。影響：根據(jù)材料“到1952年9月，全國約有3億農(nóng)業(yè)人口的地區(qū)，在三年之中完成了土地改革，加上三年以前業(yè)已完成土地改革的老解放區(qū)，完成土地改革地區(qū)的農(nóng)業(yè)人口已占全國農(nóng)業(yè)人口總數(shù)的90%，土地改革基本結(jié)束”，從社會變革、社會轉(zhuǎn)型等角度分析作答。既是一場深刻的經(jīng)濟變革，也是一場深刻的社會和政治變革；改變了原有的封建土地占有關(guān)系，有利于農(nóng)村經(jīng)濟的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型；極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)和革命積極性，有助于農(nóng)村基層人民政權(quán)的建立和鞏固。（任答2點）18.閱讀材料，完成下列要求。材料一“中間階層”是處于資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的社會集團。二戰(zhàn)后，資本主義國家的中間階層不但包括傳統(tǒng)界定的“小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民”，還包括政府部門的中級行政官員、國有和私營壟斷企業(yè)中的中級管理人員、技術(shù)人員、教師、律師、醫(yī)生等。據(jù)統(tǒng)計，目前西方國家中間階層已占社會總?cè)丝诘?0％～70％。他們往往具有自由民主的價值觀，對國內(nèi)的政策、形勢、利益，以及全球問題都非常敏感，是國家選民的主體，他們的政治要求往往可以在統(tǒng)治階級貫徹其意志的過程中起到延緩或促進作用?！幾阅潞昙选懂敶鞣桨l(fā)達國家階級結(jié)構(gòu)的變化研究》材料二二戰(zhàn)后，發(fā)達資本主義國家進行了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，這個調(diào)整不僅引起了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，也引起了階級結(jié)構(gòu)的變化?；诖?，中間階層的發(fā)展成為引人注目的事實，西方學者也據(jù)此認為西方國家將由中間階層占統(tǒng)治地位，工人階級和資產(chǎn)階級將隨之消失。——摘編自李其慶《現(xiàn)代資本主義社會“中間階層”探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括二戰(zhàn)后西方國家“中間階層”的特點。（2）結(jié)合所學知識，評析材料二中“西方學者”的觀點。【答案】（1）特點：有較高的收入；具有自由民主的價值觀。（2）評析：“西方學者”的觀點并不準確，中間階層所占地位會逐漸上升，但工人階級和資產(chǎn)階級不會消失?！窘馕觥俊拘?】特點：根據(jù)材料“政府部門的中級行政官員、國有和私營壟斷企業(yè)中的中級管理人員、技術(shù)人員、教師、律師、醫(yī)生等”可分析出有較高的收入；根據(jù)材料“他們往往具有自由民主的價值觀，對國內(nèi)的政策、形勢、利益，以及全球問題都非常敏感”可分析出具有自由民主的價值觀?！拘?】評析：結(jié)合西方國家的發(fā)展史以及資本主義制度可分析出“西方學者”的觀點并不準確，中間階層所占地位會逐漸上升，但工人階級和資產(chǎn)階級不會消失。19.【中國式現(xiàn)代化道路探索】閱讀材料，回答問題。材料中國式現(xiàn)代化道路是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命、建設(shè)和改革的歷史進程中不斷進行經(jīng)驗總結(jié)和理論升華而形成的成果，其演進的歷史進程如下：（一）新民主主義革命時期：中國式現(xiàn)代化道路的最初探索。（二）社會主義革命和建設(shè)時期：中國式現(xiàn)代化道路探索的拓展與調(diào)適。（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期：