湖北省部分名校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期3月聯(lián)考歷史試題（B卷）（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1湖北省部分名校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期3月聯(lián)考歷史試題（B卷）注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.古代兩河流域的人和古代埃及人在人神關(guān)系和生死問題上存在明顯差異（見表），造成這種差異主要是因為地區(qū)人神關(guān)系生死問題兩河流域人生來只是為神服務(wù)，神的意志和行為是無法預(yù)言的。死亡是不可避免的，并且死亡是恐怖的、不值得期待的。埃及埃及的神明是宇宙秩序的一部分，神是人生的舵手。生命是宇宙的一部分，因而也是永恒的、善的。人的死亡只是到達永生的必經(jīng)之路。A.生產(chǎn)力水平低下 B.地理環(huán)境的差異 C.文明類型的區(qū)別 D.社會形態(tài)的落后【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知，由于文明時代早期生產(chǎn)力水平都不高，人類征服自然的能力較弱，人類的生存只能仰仗更好的自然條件。兩河流域的自然環(huán)境不如尼羅河流域安全穩(wěn)定，因此兩河流域的人比較悲觀，關(guān)注現(xiàn)世，不如埃及人樂觀自信，關(guān)注來世。兩河流域的人敬畏神，恐懼死亡，而埃及人的人神關(guān)系和諧，認為死亡可以重生，B項正確；當(dāng)時兩地生產(chǎn)力水平都比較低下，不是造成差異的主要原因，排除A項；兩地同屬農(nóng)耕文明，排除C項；當(dāng)時奴隸社會的形成是歷史的進步，“社會形態(tài)落后”的說法不符合史實，排除D項。故選B項。2.古代世界歷史上曾先后出現(xiàn)過幾個橫跨歐亞非的大帝國，如圖所示是四個帝國鼎盛時期的疆域圖。下列相關(guān)說法正確的是①甲建立了從中央到地方比較完善的稅收系統(tǒng)②乙在地方管理上首先推行行省制③丙注重利用法律維系統(tǒng)治秩序④丁教權(quán)比王權(quán)更為強大A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時空是古代世界。根據(jù)甲圖信息“希臘、巴比倫、埃及、公元前5世紀(jì)左右的波斯疆界”可知，描述的是波斯帝國的疆域信息，結(jié)合所學(xué)可知，波斯帝國建立比較完善的稅收系統(tǒng)，任用波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)，①正確；根據(jù)圖乙信息“馬其頓、埃及、波斯、亞歷山大進軍路線”可知，描述的是亞歷山大帝國的疆域信息，結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大大帝通過對外的征服戰(zhàn)爭將希臘文化帶到了被其征服的地區(qū)，推動了“希臘化時代”的出現(xiàn)。波斯帝國在地方管理上首先推行行省制，②錯誤；根據(jù)圖丙信息“2世紀(jì)羅馬帝國的疆界”可知，描述的是羅馬帝國的疆域信息，結(jié)合所學(xué)可知，羅馬帝國以羅馬法維系帝國統(tǒng)治秩序，③正確；根據(jù)圖丁信息“君士坦丁堡（拜占庭）”可知，描述的是拜占庭帝國的疆域信息，結(jié)合所學(xué)可知，拜占庭帝國的王權(quán)高于教權(quán)，④錯誤。B項正確，排除ACD項。故選B項。3.柏拉圖在《理想國》的《高爾吉亞篇》中，對雅典政治家進行了激烈的批評。他說這些政治家們不但沒有把雅典公民教育得更好，反而使雅典人越來越放縱，最后導(dǎo)致政治家自己也遭到了懲罰。由此推知，柏拉圖認為A.直接民主存在嚴(yán)重弊端 B.政治家缺乏應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)C.雅典城邦需要理想公民 D.公民間存在沖突與矛盾【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代雅典。根據(jù)材料可知，柏拉圖對雅典政治家進行了激烈的批評。他認為政治家未能培養(yǎng)出高素質(zhì)公民，從而導(dǎo)致了一系列不良后果。由此可見，柏拉圖認為雅典城邦需要理想公民，只有培養(yǎng)出這樣的公民，才有利于城邦的發(fā)展，C項正確；材料中并未提及直接民主的相關(guān)內(nèi)容，并不能推斷出直接民主存在嚴(yán)重弊端，排除A項；材料強調(diào)的是公民素質(zhì)培養(yǎng)對城邦發(fā)展的重要性，并非突出政治家缺乏擔(dān)當(dāng)，排除B項；材料不涉及公民間的沖突與矛盾，排除D項。故選C項。4.拉丁語起源于古羅馬拉丁姆地區(qū)，后來成為整個羅馬帝國境內(nèi)的通用行政語言。公元4世紀(jì)末，希臘語本的《圣經(jīng)》被翻譯成《通俗拉丁文本圣經(jīng)》，成為羅馬天主教欽定的圣經(jīng)文本。從中世紀(jì)到近代早期，歐洲的科技和學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)作都廣泛使用拉丁語。拉丁語的使用A.推動了國家治理 B.促進了文化傳承C.擴大了宗教影響 D.有利于文明傳播【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中世紀(jì)到近代早期（歐洲）。據(jù)材料“公元4世紀(jì)末，希臘語本的《圣經(jīng)》被翻譯成《通俗拉丁文本圣經(jīng)》，成為羅馬天主教欽定的圣經(jīng)文本。從中世紀(jì)到近代早期，歐洲的科技和學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)作都廣泛使用拉丁語”，可知拉丁語的廣泛使用有利于文明的傳播，D項正確；材料強調(diào)歐洲的科技和學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)作都廣泛使用拉丁語，未涉及對國家治理的推動作用，排除A項；材料強調(diào)的是文化的傳播而不是傳承，排除B項；拉丁語的使用擴大了宗教影響只是材料的部分內(nèi)容，排除C項。故選D項。5.1069年，日本天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，并對文書進行嚴(yán)格審查。如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書不全，則其莊園將被沒收。這一措施旨在A.加強中央集權(quán) B.促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C.增加財政收入 D.保護私有財產(chǎn)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1069年（日本）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：日本天皇通過設(shè)立“記錄莊園券契所”并嚴(yán)格審查莊園文書，旨在打擊地方豪強非法占有的莊園，收回中央對土地的控制權(quán)。這一舉措主要是為了加強天皇的權(quán)威和中央集權(quán)，削弱地方豪強的勢力，鞏固國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，A項正確；天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園是為了加強中央對莊園經(jīng)濟的控制而不是促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B項；日本天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園，并不能直接增加財政收入，排除C項；日本天皇頒布法令，取締非法莊園是不利于保護領(lǐng)主的私有財產(chǎn)，排除D項。故選A項。6.15—16世紀(jì)，奧斯曼帝國經(jīng)濟繁榮發(fā)展，其首都伊斯坦布爾成為了當(dāng)時重要的貿(mào)易交匯點，這主要得益于A.豐富的自然資源 B.獨特的地理位置 C.先進的航海技術(shù) D.強大的軍事力量【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：15—16世紀(jì)（奧斯曼帝國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：伊斯坦布爾地處東南歐與亞洲以及地中海與黑海之間，是東西方過境貿(mào)易的交匯點。這一地理位置使得伊斯坦布爾成為連接亞非歐大陸的中央地帶，扼守東西方之間傳統(tǒng)貿(mào)易的十字路口。因此，伊斯坦布爾的重要性主要源于其獨特的地理位置，這使得它成為貿(mào)易和稅收的重要中心，為奧斯曼帝國提供了重要的財源，B項正確；奧斯曼帝國地理位置使得伊斯坦布爾成為連接亞非歐大陸的中央地帶，使其扼守東西方之間傳統(tǒng)貿(mào)易的十字路口，強調(diào)其重要的地理位置而不是豐富的自然資源，排除A項；材料強調(diào)奧斯曼帝國首都伊斯坦布爾成為了當(dāng)時重要的貿(mào)易交匯點，未提到先進的航海技術(shù)，排除C項；材料主要強調(diào)地理位置重要，未涉及軍事力量是否強大，排除D項。故選B項。7.有學(xué)者認為，非洲與歐亞大陸隔絕的程度十分嚴(yán)重，這一與世隔絕至今仍是非洲大陸發(fā)展中的一個首要而又持久的因素。而另有學(xué)者認為，在歐洲擴張之前的時期中，非洲絕不是與世隔絕的，自7世紀(jì)以來，外部聯(lián)系和內(nèi)部關(guān)系開始增多。據(jù)材料，可推知A.非洲自古隔絕，發(fā)展始終受限 B.非洲長期孤立，近代才有聯(lián)系C.非洲早期隔絕，后來聯(lián)系增多 D.非洲從未隔絕，聯(lián)系一直頻繁【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代非洲。根據(jù)材料可知，有學(xué)者認為非洲與歐亞大陸隔絕嚴(yán)重，這是影響非洲發(fā)展的首要因素；但也有學(xué)者認為，非洲在歐洲擴張之前并非完全隔絕，尤其是7世紀(jì)以來，外部聯(lián)系和內(nèi)部關(guān)系逐漸增多。由此可見，“非洲早期隔絕，后來聯(lián)系增多”最符合材料中的兩種觀點，既承認了早期的隔絕狀態(tài)，也反映了后來的聯(lián)系增加，C項正確；“非洲自古隔絕，發(fā)展始終受限”的說法片面，與題干主旨不符，排除A項；“非洲長期孤立，近代才有聯(lián)系”的說法也是片面的，與題干主旨不符，排除B項；“非洲從未隔絕，聯(lián)系一直頻繁”的說法與材料信息不符，排除D項。故選C項。8.古代美洲文明中，阿茲特克帝國、瑪雅文明和印加帝國在政治、經(jīng)濟和文化方面各有特點。以下關(guān)于這些文明的描述，正確的是A.阿茲特克帝國以復(fù)雜的歷法紀(jì)年聞名B.瑪雅文明建立了中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國C.三大文明區(qū)都沒有發(fā)展出農(nóng)業(yè)和城市D.印加帝國以道路系統(tǒng)和結(jié)繩記事著稱【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代美洲。根據(jù)所學(xué)知識可知，印加帝國修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府命令和情報，并以結(jié)繩來記事，D項正確；用復(fù)雜的歷法紀(jì)年是瑪雅文明的顯著特點，而非阿茲特克帝國，排除A項；瑪雅文明并未建立中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國，而是建立了眾多的城市國家，排除B項；阿茲特克、瑪雅和印加三大文明均發(fā)展了農(nóng)業(yè)和城市，例如瑪雅的玉米種植和阿茲特克的特諾奇蒂特蘭城，排除C項。故選D項。9.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說，“當(dāng)歐洲開始擴張時，各國彼此心照不宣地采用了一種便利的原則，即基督教國家有權(quán)把野蠻人和異教徒的土地占為己有而無須顧及有關(guān)的諸土著民族”。這可用于說明歐洲國家A.對殖民地的暴力掠奪 B.對外擴張方式的轉(zhuǎn)變C.對諸土著民族的尊重 D.對外擴張的宗教動機【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：近代歐洲。根據(jù)材料可知，歐洲國家對殖民地的土地占為己有而無須顧及有關(guān)的諸土著民族，體現(xiàn)了早期殖民擴張具有暴力掠奪的特征，A項正確；歐洲對外殖民擴張的主要方式始終是武力征服，材料中“無須顧及土著”恰說明暴力本質(zhì)并未改變，排除B項；“歐洲國家對諸土著民族的尊重”與材料內(nèi)容完全相反，排除C項；題干并未指出歐洲國家對外擴張是為了傳播基督教，排除D項。故選A項。10.有學(xué)者指出，16—17世紀(jì)，大量美洲貴金屬流入歐洲，促進其經(jīng)濟發(fā)展，但當(dāng)時市場上商品仍不足，未能消化這些金屬貨幣。故而，當(dāng)流通的白銀貨幣只有5萬余噸時，就發(fā)生了通貨膨脹。該學(xué)者意在說明A.價格革命助推經(jīng)濟發(fā)展 B.歐洲生產(chǎn)能力尚待提高C.市場不足引發(fā)商業(yè)革命 D.經(jīng)濟發(fā)展引發(fā)通貨膨脹【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：16至17世紀(jì)的世界。根據(jù)材料“市場上商品仍不足，未能消化這些金屬貨幣”可知，盡管美洲貴金屬促進了歐洲經(jīng)濟發(fā)展，但其生產(chǎn)能力未能與貨幣量同步增長，從而引發(fā)了通貨膨脹，由此可見，學(xué)者意在強調(diào)歐洲生產(chǎn)能力亟需提高，B項正確；價格革命表現(xiàn)為貴金屬的流入導(dǎo)致貨幣貶值，物價上漲。價格革命助推經(jīng)濟發(fā)展的說法與題干主旨不符，排除A項；貴金屬流入，引發(fā)通貨膨脹，屬于價格革命而非商業(yè)革命，排除C項；題干中的通脹主因是大量貴金屬的流入和生產(chǎn)能力的不足，而非經(jīng)濟發(fā)展的影響，排除D項。故選B項。11.下圖為近代某大洋貿(mào)易示意圖。據(jù)圖分析，該貿(mào)易A.加速美洲經(jīng)濟發(fā)展 B.促進西班牙資本原始積累C.由葡萄牙商人主導(dǎo) D.推動中國賦稅制度的變革【答案】D【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是推斷題、影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：近代世界。根據(jù)材料信息“墨西哥、馬尼拉、中國”及所學(xué)可知，馬尼拉大帆船貿(mào)易使大量白銀流入中國，推動中國白銀貨幣化及賦稅制度（賦役征銀）變革，D項正確；該貿(mào)易加劇西班牙對美洲的掠奪，不利于美洲經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，排除A項；流入西班牙的白銀并未轉(zhuǎn)化為資本的原始積累，而是大量流入荷蘭、英國等國，排除B項；馬尼拉大帆船貿(mào)易由西班牙人主導(dǎo)，排除C項。故選D項。12.意大利人文主義者們熱心于新的教育思想的實踐，注重啟發(fā)引導(dǎo)。在新式學(xué)校，他們以古典著作為教學(xué)內(nèi)容，以此引導(dǎo)學(xué)生欣賞先賢們的智慧和道德風(fēng)范；他們崇尚古希臘人的健康生活，長期被中世紀(jì)學(xué)校忽視的體育、音樂、繪畫和詩歌等重新受到關(guān)注。這一現(xiàn)象從側(cè)面反映出當(dāng)時A.人文思想具有新舊并存的時代特征 B.歐洲向近代社會轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)尚薄弱C.人文主義者教育理念的自相矛盾性 D.人文主義者極力推崇古典教育理念【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：近代歐洲。根據(jù)材料可知，人文主義者一方面熱心于新的教育實踐，另一方面又以古典著作為教學(xué)內(nèi)容并崇尚古希臘人生活，說明文藝復(fù)興具有新舊并存的特征，屬于題干反映的現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)可知，該現(xiàn)象從側(cè)面反映出歐洲資本主義剛剛興起，新興資產(chǎn)階級力量弱小，需借助古典文化來宣傳新思想，B項正確；文藝復(fù)興具有新舊并存的特征，屬于題干直接反映的現(xiàn)象，不符合題意，排除A項；該現(xiàn)象體現(xiàn)了新舊思想的交織，并不是教育理念的自相矛盾，排除C項；人文主義者熱心于新的教育思想的實踐，并不是極力推崇古典教育理念，排除D項。故選B項。13.羅馬帝國開創(chuàng)了“宗教社會”的傳統(tǒng)，在正統(tǒng)信仰之外不能容忍“異端信仰”的存在與表達。作為宗教改革的勝利者，英格蘭教會繼續(xù)奉行基督教世界傳承一千多年的宗教社會傳統(tǒng)，導(dǎo)致天主教徒產(chǎn)生了身份認同困境。據(jù)此可知，英國宗教改革A.有利于民族國家的形成 B.動搖英國人對上帝的信仰C.削弱了英國社會凝聚力 D.一定程度上加強國王權(quán)利【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：16世紀(jì)后的英國。據(jù)材料可知，宗教改革后的英國延續(xù)羅馬帝國的打擊異端的傳統(tǒng)，而排擠天主教徒，導(dǎo)致了天主教徒對身份認同的困境，這不利于國家內(nèi)部的團結(jié)，削弱了英國社會凝聚力，C項正確；材料反映的是宗教改革導(dǎo)致了部分人產(chǎn)生了身份認同，不利于國家的協(xié)調(diào)發(fā)展，不利于民族國家的發(fā)展，排除A項；材料涉及的是宗教改革后，基督教產(chǎn)生了分化，但對上帝的信仰未發(fā)生變化，排除B項；材料未涉及宗教改革與國王權(quán)利的關(guān)系，不能得出一定程度上加強了國王的權(quán)利，排除D項。故選C項。14.學(xué)者查爾斯·比爾德指出：美國國會的眾院議員是各州選民直接選出的，為了限制眾議院的權(quán)力，他們便在眾議院上面設(shè)置了參議院，以便減少人民對于政府的影響……又設(shè)置了擁有大權(quán)的總統(tǒng)，以圖抑制國會的權(quán)力。對于國會及總統(tǒng)還不放心，還擔(dān)心他們受到選民的影響，又設(shè)置一個最高法院，企圖用它去鉗制國會及總統(tǒng)的行動。這表明，他認為美國的三權(quán)分立A.體現(xiàn)限制人民權(quán)力的意圖 B.實現(xiàn)了權(quán)力制約與平衡C.使總統(tǒng)擁有相當(dāng)大的權(quán)力 D.破壞了資產(chǎn)階級的民主【答案】A【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題、推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：近代美國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，查爾斯·比爾德強調(diào)，美國憲法通過參議院（間接選舉）、總統(tǒng)（選舉人團制度）和最高法院（終身任命）的設(shè)置，都是為了減少選民對政治的影響，說明美國的三權(quán)分立體制是為了削弱民眾對政府的直接控制，A項正確；美國的三權(quán)分立體現(xiàn)了權(quán)力制約與平衡的原則，但材料未涉及三權(quán)分立的實際效果，排除B項；總統(tǒng)擁有大權(quán)只是材料反映的部分信息，排除C項；從材料來看，三權(quán)分立的實質(zhì)仍是捍衛(wèi)資產(chǎn)階級民主政治，而非破壞民主，排除D項。故選A項。15.1857年，沙皇主持召開農(nóng)民事物秘密委員會，會上存在如下爭論（見表）：代表方案土地貧瘠的非黑土地區(qū)的地主們主張帶土地解放農(nóng)奴，由農(nóng)奴交付巨款贖買黑土地區(qū)的地主們希望解放農(nóng)奴時不帶土地，或只許贖買少量土地會后兩種爭論持續(xù)存在，1861年沙皇改革法令規(guī)定，農(nóng)民可贖買一塊份地，但具體面積由地主決定。這反映了A.改革阻礙俄國資本主義發(fā)展 B.地主集團內(nèi)部利益的協(xié)調(diào)C.農(nóng)奴制存廢成當(dāng)時矛盾焦點 D.俄國最終成功廢除農(nóng)奴制【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1861年（沙皇俄國）。據(jù)材料“非黑土地區(qū)”與“黑土地區(qū)”的地主關(guān)于改革主張的分歧反映地主階級內(nèi)部不同的利益訴求，“可贖買一塊份地，但具體面積由地主決定”則反映最終利益的協(xié)調(diào)，B項正確；俄國農(nóng)奴制改革為資本主義發(fā)展提供了自由勞動力和市場等，有利于資本主義的發(fā)展，排除A項；據(jù)材料“主張帶土地解放農(nóng)奴，由農(nóng)奴交付巨款贖買”“希望解放農(nóng)奴時不帶土地，或只許贖買少量”，可得出材料中兩方均認為要解放農(nóng)奴，只是帶不帶土地的分歧，排除C項；俄國農(nóng)奴制保留了大量農(nóng)奴制殘余，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.【國家發(fā)展與文化繼承】材料一拜占庭帝國在其鼎盛時期，以其強大的中央集權(quán)制度和發(fā)達的官僚體系著稱。帝國的皇帝不僅是政治領(lǐng)袖，也是宗教領(lǐng)袖，擁有至高無上的權(quán)力。拜占庭帝國繼承了羅馬法的傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上編纂了《查士丁尼法典》，這一法典對后世歐洲法律體系產(chǎn)生了深遠影響。此外，拜占庭帝國還以其獨特的東正教文化為核心，形成了與西歐天主教文化截然不同的文明體系。帝國的首都君士坦丁堡位于歐亞交匯處，是東西方貿(mào)易的重要樞紐，其繁榮的經(jīng)濟和多元的文化吸引了來自世界各地的商人和學(xué)者?！幾浴妒澜缤ㄊ贰ぶ泄啪怼凡牧隙⒗蹏?世紀(jì)迅速崛起，其擴張的動力不僅來自于軍事征服，還來自于伊斯蘭教的傳播。阿拉伯帝國建立后，哈里發(fā)成為政治和宗教的最高領(lǐng)袖，伊斯蘭教法（沙里亞）成為國家法律的基礎(chǔ)。帝國在文化上兼容并蓄，吸收了希臘、波斯、印度等文明的精華，并將其轉(zhuǎn)化為阿拉伯文化的一部分。阿拉伯學(xué)者在數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得了卓越成就，如花拉子密的代數(shù)學(xué)著作和伊本·西那的《醫(yī)典》對后世產(chǎn)生了深遠影響。此外，阿拉伯帝國還通過控制東西方貿(mào)易路線，促進了歐亞非三大洲的經(jīng)濟文化交流?！幾浴栋⒗拿魇贰罚?）根據(jù)材料一，分析拜占庭帝國在中古時期得以維持強盛的主要原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括阿拉伯帝國文化的特點，并說明其歷史影響?！敬鸢浮浚?）原因：強大的中央集權(quán)制度和發(fā)達的官僚體系；法律傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展；獨特的地理位置；東正教文化的凝聚力。（2）特點：政教合一、影響深遠（宗教與政治緊密結(jié)合）；文化的兼容并蓄（多元性、開放性）；學(xué)術(shù)（或科技）成就突出。歷史影響：促進了東西方文化交流；推動了科學(xué)知識的傳播；奠定了伊斯蘭文明的基礎(chǔ)；擴大了阿拉伯帝國的影響力。17.【城市變遷與社會發(fā)展】材料一中世紀(jì)早期，歐洲尚未脫離蠻族入侵后的衰敗與荒涼。在生產(chǎn)力低下的自然經(jīng)濟條件下，手工業(yè)生產(chǎn)和商品經(jīng)濟遠未發(fā)展起來，古典時期繁盛的城市生活難覓蹤跡。那些幸存的羅馬城市，多是主教的駐節(jié)地，也即主教座堂（辦公室）的所在地。人們知道，教會是按照帝國城鎮(zhèn)區(qū)劃來建立教區(qū)的，每個主教管轄區(qū)實際上相當(dāng)于一個城市。每一個有主教駐節(jié)的“城市”，現(xiàn)在只不過是教會的行政中心。就是說，每個主教管區(qū)仍然以其大教堂所在的城市為中心，而城市本身在世俗管理方面的作用不復(fù)存在?！幾越孛鳌稖\析中世紀(jì)西歐城市制的起源和發(fā)展》材料二在中世紀(jì)西歐，城市產(chǎn)生于封建主的領(lǐng)地和堡壘、封建莊園、教會領(lǐng)地和修道院的包圍之中，是在束縛人身自由的封建體系包圍下的一個自由、自治的世界。也就是說，城市與它所處的社會環(huán)境是分離的，因此有很大的發(fā)展空間和自由。為了工商業(yè)的發(fā)展，城市反對封建割據(jù)，支持王權(quán)，因此與王權(quán)結(jié)盟。對此恩格斯評價說：“在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權(quán)是進步的因素，這是十分清楚的。王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族而與分裂或叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗?！蓖瑫r市民階級參與政治，也促進了議會制度的出現(xiàn)。以上都促進了西歐國家的集權(quán)與穩(wěn)定。——摘編自楊婉嘉、王振霞《羅馬帝國與中世紀(jì)西歐的自治城市比較研究》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出中世紀(jì)早期羅馬城市發(fā)生的主要變化及原因。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析中世紀(jì)西歐城市的興起在政治領(lǐng)域的進步意義?！敬鸢浮浚?）變化：由繁盛到普遍衰敗；由各區(qū)域的政治經(jīng)濟中心變?yōu)榻虝鬏爡^(qū)的管理中心。原因：日耳曼人對城市的破壞；自然經(jīng)濟（莊園經(jīng)濟）阻礙了工商業(yè)的發(fā)展；基督教勢力的廣泛影響。（2）進步意義：打擊了封建主的統(tǒng)治，促進城市的自治和人身自由；有利于加強王權(quán)，結(jié)束封建割據(jù)，實現(xiàn)國家統(tǒng)一，促進民族國家興起；促使市民階層的興起和議會制度的出現(xiàn)，為近代民主政治的建立奠定了基礎(chǔ)；推動西歐封建制度的解體和資本主義的發(fā)展，有利于社會轉(zhuǎn)型。18.【社會變革與民族主義】材料一1520年8月，馬丁·路德發(fā)表了《致德意志民族基督教貴族》公開書。在信中，他痛斥羅馬教廷對德意志的專橫掠奪，呼吁世俗君主建立不受羅馬教廷控制的民族教會，企圖以民族的世俗權(quán)威取代凌駕于國家之上的神權(quán)。他主張從此不準(zhǔn)任何俸祿再落入羅馬手中，并且以后一切委任都不得從羅馬領(lǐng)受，所有的教士職位都應(yīng)該脫離那暴虐的教皇，并且要恢復(fù)地方主教的職權(quán)。主張凡屬俗世的事，都不應(yīng)該送到羅馬判決，只應(yīng)該由俗世當(dāng)局處理。這個時期，他還從事《圣經(jīng)》的翻譯，把它譯成德文，所依據(jù)的是未被篡改的希伯來文及希臘原文。他的德文《圣經(jīng)》譯本在文章結(jié)構(gòu)、詞匯和文字表達等方面都有創(chuàng)新，為德文立下了規(guī)范，對于德文的發(fā)展起了巨大的作用?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·近代史》上材料二法國大革命后正如《人權(quán)與公民權(quán)宣言》宣稱的：“所有主權(quán)在根本上屬于國民。任何團體或個人都不得行使非直接來自于國民授予的權(quán)力”。此時的民族意識與反對封建爭取平等與自由的意識相一致。法國民族主義一開始就顯示出極強的政治影響力，并且隨著法國大革命的進展迅速傳播到了整個歐洲。法國大革命播下了近代民族主義的種子，而后法國進行了一系列對外侵略和擴張，將大革命的成果以戰(zhàn)爭的形式向外輸出，加速了歐洲其他國家民族主義的發(fā)展。德意志民族主義產(chǎn)生于歡呼法國革命和反對革命法國的斗爭中，德意志知識分子和開明領(lǐng)袖痛感必須有某種統(tǒng)一。普魯士承擔(dān)了這種責(zé)任，同時也將“強權(quán)原則”、國家利益至上主義推向極致?！幾躁悊桃弧斗▏蟾锩?9世紀(jì)中葉的歐洲民族主