浙江省杭州市第二中學20242025學年高一下學期開學測試語文試卷2

杭州二中2024學年高一下學期開學測試語文試卷考試時間：100分鐘一、語言文字運用(選擇題每小題3分，共42分)1.下列加點字讀音全正確的一項是（）A.蛩音（qióng）黏合（nián）應屆生（yìng）翹首以待（qiáo）B.肖像（xiào）坍圮（pī）什剎海（chà）不速之客（sù）C.瞋視（chēn）悚然（sǒng）捋胡須（lǚ）少不更事（gēng）D.紈绔（wán）笨拙（zhuó）梵婀玲（fàn）亙古不變（gèn）2.下列各組詞語中，有兩個錯別字一組是（）A.籃本功虧一匱貌合神離破釜沉舟B.描摹望風披篋山清水秀如火如荼C.搏弈浮想聯(lián)篇提綱挈領厲精圖治D.通牒戛然而止陳詞濫調一愁莫展閱讀下面的文字，完成下面小題。小說是一種有生命的特殊物質，小說生命的血液流淌在文本的字里行間，故事主線是它的神經(jīng)中樞系統(tǒng)，小說的靈魂不是主題的簡單歸納，而是小說中___________的精神光照，是小說的核心價值。文學研究者通常會從作品的不同角度去____________它的思想藝術價值，這本質上就是對作品靈魂的探尋，作品所建立的藝術空間和作品自身的氣血脈絡只是給研究者提供了基礎和土壤，對作品靈魂的探幽析微和精準捕捉，才是研究的目標和方向。自清代以來，《紅樓夢》產(chǎn)生了無數(shù)的研究文章，有的文章對《紅樓夢》主題的歸納始終只能提綱挈領，卻未能概括出全部小說靈魂的信息密碼。時至今日，現(xiàn)有的紅學研究著作依然難以窮盡“紅迷”的藝術夢想，紅學研究領域_____________是四季繁茂，一代代研究者___________，每一代人都會有新的發(fā)現(xiàn)、所有的發(fā)現(xiàn)都指向了小說靈魂的縱深處。3.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.流光溢彩發(fā)掘仍然前赴后繼B.異彩紛呈發(fā)掘仍然前仆后繼C.流光溢彩發(fā)現(xiàn)依舊前仆后繼D.異彩紛呈發(fā)現(xiàn)依舊前赴后繼4.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.自清代以來，《紅樓夢》產(chǎn)生了無數(shù)的研究文章，有的文章對《紅樓夢》主題的歸納始終只能提綱挈領，卻未能概括出小說靈魂的全部信息密碼。B.自清代以來，《紅樓夢》產(chǎn)生了無數(shù)的研究文章，有的文章對《紅樓夢》主題的歸納始終只能提綱挈領，卻未能概括出小說全部靈魂的信息密碼。C.自清代以來，圍繞《紅樓夢》產(chǎn)生了無數(shù)的研究文章，有的文章對《紅樓夢》主題的歸納始終只能提綱挈領，卻未能概括出全部小說靈魂的信息密碼。D.自清代以來，圍繞《紅樓夢》產(chǎn)生了無數(shù)的研究文章，有的文章對《紅樓夢》主題的歸納始終只能提綱挈領，卻未能概括出小說靈魂的全部信息密碼。5.下列各項中，與文中畫波浪線的句子使用了相同修辭手法的一項是（）A.列車一頭扎進黑暗，把她們撇在冰冷的鐵軌旁邊。（《哦，香雪》）B.鐘揚的學生就像古代的門客一樣“各顯神通”。（《“探界者”鐘揚》）C.黨八股里面藏的是主觀主義、宗派主義的毒物。（《反對黨八股》）D.北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。（《故都的秋》）6.下列各句加點的詞語使用正確的一項是A.王熙鳳是《紅樓夢》中第一個生動活躍的人物，深得賈母和王夫人的信任，是榮府的實際施政者，飛揚跋扈，諂上欺下，賈府里的人都對她怒目而視。B.紅柳把她的美麗的身影和姿態(tài)，留在了雪域荒漠，她把她駭人聽聞的執(zhí)著和倔強，留在了天地之間，是天地間的另一種顏色和性格。C.我和老先生素未謀面，雖無緣忝列門墻，但他的來信提點真是恩同良師。在信中，他指出，文章中典故的使用“過猶不及”，切毋犯“掉書袋”的大忌。D.當有人多次為災區(qū)慷慨解囊，傾盡全部積蓄時，也有人聲明自己將細大不捐，以抗議某些慈善機構運作缺乏透明度。7.下列各句中，標點符號使用不正確的一項是（）A.對于外界認為《流浪地球》電影開啟“中國科幻電影元年”的評價，科幻從業(yè)者更多淡然以對。B.走到一個十字路口，左拐；繼續(xù)向前，走到第二個十字路口，還是左拐；跨過馬路，就是圖書館。C.蝴蝶有千般不是，還是有一樁長處：不作室中物！飛，則飛于野；舞，則舞于田。D.中華文化是尚群的文化，小到家庭、大到國家、民族，都是群，而群就是公?！抖Y記·禮運》中所說的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。8.下列句子沒有語病的一項是（）A.陳忠實善于學習前人并感知時代，不僅拼生活、拼藝術，而且拼人格，不斷提升思想境界，獲得對生命的獨特理解，他創(chuàng)作的作品，總是能鮮明地反映出時代特色。B.《西游記》中的主角，比如像神通廣大、嫉惡如仇的孫悟空，像好吃懶做、貪生怕死的豬八戒，像毫無主見、隨波逐流的沙悟凈等等，都是后來大家耳熟能詳、津津樂道的故事。C.江南的地質豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉亦有時候會保持大概超過三個月以上的生命。D.中國第5批赴馬里維和工兵分隊通過了聯(lián)合國組織的維和能力評估，評估旨在摸清各支維和部隊的實力與不足為原則，是檢驗各任務區(qū)維和部隊能否有效履行使命的重要手段。9.依次填入下面畫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是王羲之不會想到，他的《蘭亭序》，居然發(fā)起了一場浩浩蕩蕩的臨摹和刻拓運動，貫穿了其后1600多年的漫長歲月。幾乎書法史上所有重要的書法家都臨摹過《蘭亭序》。，，，，，。①永和九年暮春之初的那個晴日，就這樣在歷史的長河中被放大了②一代又一代的藝術家把個人的生命投入進去，轉眼就沒了蹤影③面對著這些接力似的摹本，我們已無法辨識究竟哪一張更接近它原初的形跡④它容納了一千多年的風雨歲月，變得浩蕩無邊⑤但那條河仍在，帶著酒香，流淌到我的面前⑥但這已經(jīng)不重要了A.①⑥③②④⑤ B.③⑤②⑥①④C.①②⑥③⑤④ D.③⑥①④②⑤10.下列句子表述最得體的一項是（）A.此次會議重要，煩請您明日撥冗參與。您是學界泰斗，期待您的蒞臨指導。B.不慎丟失支票，蒙您及時送回，明天我將于百忙之中專程前往致謝，請務必在家等候。C.“這算得了什么，以后要是有什么困難，盡管到我府上來找我?！迸笥芽犊卣f。D.我們家家教一向很嚴，令尊反復教導我們：堂堂正正做人，清清白白做事。11.下列不符合對聯(lián)要求的一項是A.江山指點滿目春光，激揚文字彩筆生花。B.國興旺家興旺國家興旺，老平安少平安老少平安。C.荔枝龍眼木瓜，皆是嶺南佳果；長城故宮三峽，盡為中華風光。D.報曉雞聲，拂曉鐘聲，聲聲悅耳；賞心國事，舒心家事，事事關情。12.下列各句中，加點詞的活用現(xiàn)象與其他三項不同的一項是A.下江陵，順流而東也 B.常以身翼蔽沛公C.君子博學而日參省乎己 D.西望夏口，東望武昌13.下列各句與例句句式相同的一項是（）例句：凌萬頃之茫然A.不拘于時 B.當其南北分者，古長城也。C.蚓無爪牙之利。 D.句讀之不知。14.下列詩句描寫的情感，不是離愁的一項是A.移舟泊煙渚，日暮客愁新。B.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。C.花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。D.四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。二、《紅樓夢》閱讀（選擇題每小題3分，共18分）15.下面詩詞，哪一句是寫晴雯的（）A.自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。 B.壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。C.情天情?；们樯?，為冰為水空相妒。 D.堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。16.下面的肖像描寫寫的是《紅樓夢》中的哪個人物?（）面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫。臉若桃瓣，睛若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。A.林黛玉 B.薛寶釵 C.王熙鳳 D.賈寶玉17.眾人題完菊詩之后，寶玉提議吟綴詩，下面不屬于詠蟹詩的是（）A.饕餮王孫應有酒，橫行公子卻無腸。 B.翅翻晚鬢尋香露，聲引秋絲逐遠風。C.眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。 D.鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。18.劉姥姥二進大觀園時眾人行酒令，“紗窗也沒有紅娘報”一句是誰說的（）A.林黛玉 B.寶釵 C.湘云 D.探春19.賈政帶清客和寶玉在大觀園中賞景擬名，見“院中點襯幾塊山石，一邊種著數(shù)本芭蕉，那一邊乃是一顆西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂”，賈政讓大家“想幾個新鮮字題此”，下面哪一個是寶玉題的（）A.燕鶴 B.有鳳來儀 C.崇光泛彩 D.紅香綠玉20.襲人向王夫人進言后，王夫人大為賞識，讓王熙鳳定月銀是二兩一吊，這規(guī)格基本等同于（）A.鴛鴦 B.主夫人 C.精雯 D.趙姨娘三、現(xiàn)代文閱讀（選擇題每小題3分，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：和朋友這類后天選擇的關系不同，以血緣為基礎形成的親緣關系是與生俱來的。過去，人們講求“血濃于水”，而到了今天，越來越多的人意識到，親緣關系無法選擇，但并不意味著無法舍棄。尤其當親緣關系只剩下困擾和傷害，卻帶不來一絲溫暖和慰藉時，“斷親”就成了許多人的共同選擇。南京大學社會學院副教授胡小武將“斷親”定義為“懶于、疏于、不屑于同二代以內的親戚互動和交往的一種現(xiàn)象”。即年輕人很少和親戚互動或基本不走親戚，而非絕對的斷絕往來。在十年前，胡小武就開始關注“斷親”話題，真正從個體經(jīng)驗走向學術研究，則要到2021年10月，他注意到網(wǎng)上有越來越多的人講述自己和親戚之間不愉快的經(jīng)歷，“斷親”已然成為一個社會性話題。胡小武發(fā)現(xiàn)在“90后”特別是“00后”青年群體中，“斷親”已經(jīng)成為越來越普遍的一個現(xiàn)象?！拔覀兺H戚之間的冷漠、疏離狀態(tài)，事實上正在成為個體乃至更廣泛意義上群體的一種日常生活?！焙∥浞治?。為什么越來越多的年輕人選擇“斷親”？《看天下》與胡小武展開了一場有關“斷親”話題的探討?！犊刺煜隆罚壕嚯x你開展青年“斷親”研究已經(jīng)過去兩年，這兩年中，“斷親”現(xiàn)象有發(fā)生新的變化嗎？胡小武：現(xiàn)象本身沒有太大變化，但“斷親”的話題引發(fā)了更多的關注和思考。對年長一輩來說，站在傳統(tǒng)價值觀的立場，他們對這種現(xiàn)象表露出一種鄉(xiāng)愁式的擔憂，為當前的親情淡漠感到失落，懷戀過去的其樂融融。但對年輕人來說，他們往往從更加正面的角度來看待和接受“斷親”現(xiàn)象，訪談中，大多數(shù)選擇“斷親”的年輕人也表示這是一種解脫和自在?！犊刺煜隆罚涸谖磥硪欢螘r間內，“斷親”的趨勢還會持續(xù)加劇嗎？胡小武：根據(jù)我這兩年來的持續(xù)觀察和思考，“斷親”的趨勢依然會加劇，或者說，“斷親”的人群規(guī)模還會逐漸擴大。一個重要原因就是中國城市化比例還在持續(xù)增長。2023年末，我國的城市化率已經(jīng)達到了66.16%，跟上一年末相比增長了0.94%。也就是說，整個國家已經(jīng)成為事實意義上的“城市中國”，不再是過去的“鄉(xiāng)土中國”。（摘編自林楊攀《南大學者談“斷親”：我們正在經(jīng)歷一場親情危機》）材料二：“斷親”現(xiàn)象錯綜復雜，之前媒體有關“斷親”的描述，更多僅從青年群體對老一輩群體關系的疏遠出發(fā)，忽視了現(xiàn)實生活中“斷親”現(xiàn)象的多種可能性。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會受土地束縛，是一個安土重遷的熟人社會。進入工業(yè)與后工業(yè)社會，城市是各種資源的集聚地，城市就業(yè)機會多、發(fā)展前景好、收入高，在比較利益驅使下，向城市遷徙成為越來越多人的理性選擇。伴隨著城市化帶來的人口遷移流動，親屬闊聚少離多，不生活在一起，又何談親密的感情？社會流動不僅包含地理位置的遷移流動，還包括政治、經(jīng)濟或社會地位的變化。社會流動會破壞流動者的個人關系，他們會疏遠傳統(tǒng)的親屬關系或者原階層的成員。流動者為了擺脫孤立的狀態(tài)會擴大趣緣關系，建立起更為廣泛的社會關系網(wǎng)絡。不同價值觀的人很難談得攏，也很難成為知心朋友，社會關系網(wǎng)絡更多建立在社會階層地位相逰的人之間，社會地位相差很大的人之間難以建立起密切的關系。這更多是由于來自不同社會階層的人的理想目標、追求、關注點與所遭遇的問題各不相同。小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性，使得一家一戶難以抵御滅災人禍，抱團取暖的家族主義存在延續(xù)的價值。而市場經(jīng)濟的運行讓小家庭與個人有了對抗風險的能力。同時，進入現(xiàn)代社會后，由于社會保險與社會救助制度的廣泛建立與不斷完善，人們對血緣、親緣與地緣等傳統(tǒng)關系的依賴程度下降，遇到問題主要靠制度去解決，這也加速了傳統(tǒng)社會關系的弱化。都市生活中，傳統(tǒng)意義上的親屬關系功能正在弱化，而基于趣緣和業(yè)緣等建立的社會關系的重要性正不斷上升。個人在城市社會中的生存與發(fā)展主要依賴于生活秩序和個人創(chuàng)造的社群網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)則為社群網(wǎng)的建立提供了天然的平臺，人們可以根據(jù)自己的意愿與愛好選擇交往對象。在互聯(lián)網(wǎng)普及之前，人際交往是走親戚、串門、和朋友出去玩，互聯(lián)網(wǎng)普及之后，人際交往是在家中打開電腦，游戲、娛樂、社交。網(wǎng)絡的開放性徹底改變了人際交往模式，提高了人與人交往的主動性。自身的完善不僅僅局限于親屬關系的豐滿，還體現(xiàn)在與興趣愛好相似的人結伴同行，這也是趣緣社交關系網(wǎng)絡存在的合理性。（摘編自陳友華、宗吳《“斷親”：概念、問題及思考》）21.下列對原文相關內容理解和分析，不正確的一項是（）A.雖然以血緣為基礎形成的親緣關系無法后天選擇，但人們逐漸意識到，可以選擇“斷親”來斷絕親戚往來。B.和親戚保持冷漠、疏離關系越來越普遍，年長一輩表示擔憂，大多數(shù)“斷親”的年輕人則表示獲得了自在。C.不同社會階層的人在比較利益驅使下集聚城市，疏遠親屬關系的同時會建立起相近階層成員間的密切關系。D.過去，人們依賴親屬關系的豐滿來使自身完善，這一局限性在個人建立趣緣社交關系網(wǎng)絡后，得到了突破。22.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.當今社會，親緣觀念日益淡薄，“斷親”的趨勢不斷加劇，這讓原本就脆弱的傳統(tǒng)關系更加弱化甚至崩塌。B.城市化比例低時，“斷親”的人群規(guī)模??；當國家成為“城市中國”時，“斷親”會變成群體的日常生活。C.傳統(tǒng)社會，小家庭和個人對抗風險的能力較弱，面對災禍的制度保障又不完善，使家族成員互助成為必然。D.人們借互聯(lián)網(wǎng)建立的與“走親訪友”式社交不同的趣緣關系網(wǎng)絡，對個人在城市中的生在發(fā)展有重要作用。23.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點的一項是（）A.“一代親，二代表，三代四代要拉倒?！盉.“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親?！盋.“物以類聚，人以群分?！盌.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬?！?4.根據(jù)材料內容，下列選項對下面這幅圖表解讀不恰當?shù)囊豁検牵ǎ┍?訪談對象基本情況一覽表訪談對象年齡性別職業(yè)是否成家仍靠密聯(lián)系親屬“斷帝”態(tài)度Q125歲男學生否（外）祖父母、父母、叔、伯、舅、全（表）兄弟姐妹主動“斷條”Q226歲女媒體工作者否外祖父母、母親被動“斷親”Q325歲男輔導員否（外）祖父母、父母、伯、親兄弟姐妹叔、主動“斷親”Q420歲女學生否（外）祖父母、父母主動“斷親”Z131歲男學生是（外）祖父母、父母、叔、伯、姑、舅、娘被動“斯親”Z242歲男經(jīng)理是（外）祖父母、舅、女兒主動“斷親”Z353歲女媒體工作者否父母、堂（表）兄弟姐妹、侄子（女）、外甥（女）主動“斷親”L173歲女退休是未發(fā)生矛盾親戚主動“斷親”L279歲女退休是子女、親兄弟姐妹、兒媳、女婿、孫子（女）主動“斷宗”L380歲男退休是子女、兒媳、女婿、孫子（女）被動“斷親”A.“斷親”現(xiàn)象具有主體多樣性的特點。B.“斷親”現(xiàn)象使青年人成家欲望降低。C.三代內的直系親屬更易維持親密聯(lián)系。D.很多人開始主動重塑自己的社會關系。四、古詩文閱讀（選擇題每小題3分，18分）（一）（3分）25.閱讀下面這首宋詩，完成小題。次韻林子中見寄①蘇軾飄零洛社②數(shù)遺民③，詩酒當年困惡賓④。元亮⑤本無適俗韻，孝章⑥娶是⑦有名人。蒜山小隱雖為客，江水西來亦帶岷。卷卻西湖千頃葑，笑看魚尾更莘莘?！咀ⅰ竣俦驹娮饔谧髡咭虺小奥肥顸h爭”等因素自求外調任杭州知州期間，時林希（字子中）任淵州（今慎江）知州。蘇軾此前有詩表達有寒隱居蒜山（在潤州）。②洛社：即洛陽常英會，宋文彥博與富弼、司馬光都聚集洛陽飲酒相樂。③遣民：此處指不愿出仕的人。④惡賓：指唐俗不堪的人，此處有戲謔之意。⑤元亮：即陶淵明。⑥孝章：即盛憲，是漢末名士。孫策平昊后，對當時名士深為忌恨，孫策死后，能遭受孫權的迫害致死。⑦娶是：本是。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩題“次韻”一詞點明本詩為作者與林子中的酬唱之作，交代了本詩的創(chuàng)作緣起。B.首聯(lián)追憶當年一起飲酒賦詩的生活，抒寫作者與友人情誼的同時也隱含褒獎之意。C.本詩言語簡練，尾聯(lián)用簡單的筆墨就勾勒出一幅笑看西湖、閑適自在的生活景象。D.全詩多處用典，既豐富了詩歌內容又含蓄婉轉表達作者的心跡，增強作品表現(xiàn)力。（二）（15分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：賢者善人以人，中人以事，不肖者以財。得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人。舜得皋陶而舜授之，湯得伊尹而有夏民，文王得呂望而服殷商。夫得圣人，豈有里數(shù)哉？管子束縛在魯，桓公欲相鮑叔。鮑叔曰：“吾君欲霸王，則管夷吾在彼。臣弗若也?！被腹唬骸耙奈?，寡人之賊也，射我者也，不可?！滨U叔曰：“夷吾為其君射人者也君若得而臣之則彼亦將為君射人?！被腹宦?，強相鮑叔。固辭讓，而桓公果聽之。于是乎使人告魯曰：“管夷吾，寡人之仇也，愿得之而親加手焉。”魯君許諾，乃使吏鞠其拳，膠其目，盛之以鴟夷，置之卒中。至齊境，桓公使人以朝車迎之。爝以爟火，釁以犧猳焉，生與之如國。命有司除廟筵幾，而薦之曰：“自孤之聞夷吾之言也，目益明，耳益聰，孤弗敢專，敢以告于先君?！币蝾櫠茏釉唬骸耙奈嶙粲?！”管仲還走，再拜稽首，受令而出。管子治齊國，舉事有功，桓公必先賞鮑叔，曰：“使齊國得管子者，鮑叔也?！被腹芍^知行賞矣。凡行賞欲其本也，本則過無由生矣。孫叔敖、沈尹莖相與友。叔敖游于郢三年，聲問不知，修行不聞。沈尹莖謂孫叔敖曰：“說義以聽，方術信行，能令人主上至于王，下至于霸，我不若子也。耦世接俗，說義調均，以適主心，子不如我也。子何以不歸耕乎？吾將為子游?！鄙蛞o游于郢五年，荊王欲以為令尹，沈尹莖辭曰：“期思之鄙人有孫叔敖者，圣人也。王必用之，臣不若也?！鼻G王于是使人以王輿迎叔敖，以為令尹，十二年而莊王霸。此沈尹莖之力也。功無大乎進賢。（選自《呂氏春秋·贊能》）材料二：子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天