黑白水墨中國風(fēng)逍遙游課件

人教版九年級語文下冊PPT課件逍遙游班級：九年級X班教師：XXX第一課時目錄壹貳叁肆課程導(dǎo)入課文背景初讀課文疏通文意（第一部分）壹課程導(dǎo)入逍遙游“逍遙”也寫作“消搖”。表達(dá)一種難以言傳的行動和悠遠(yuǎn)舒長的意境。就是徜徉、漫步、翱翔，安適自得優(yōu)游歲月的情景，那就是逍遙。就是沒有任何束縛地、自由自在地活動?！板羞b游”課文學(xué)習(xí)重點(diǎn)理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法。

一了解莊子想像奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風(fēng)格。二理解莊子追求絕對自由的人生觀。三積累文中重要的文言實(shí)詞和虛詞及文言句式。四貳課文背景作者簡介莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰(zhàn)國時宋國人著名的思想家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。“我寧可游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《史記.老莊申韓列傳》）一語可見其性格特點(diǎn)?！肚f子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理?！妒酚洝份d：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。寫作背景莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代，其時周王朝名存實(shí)亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈，戰(zhàn)爭也空前殘酷。莊子對這樣的社會現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治者深為不滿，時時進(jìn)行尖銳的批判，發(fā)出沉痛的抗議；他對自己無力改變這樣的社會現(xiàn)實(shí)心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來影響和改造人們。這正是莊子思想產(chǎn)生的社會背景和主觀原因。莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認(rèn)識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認(rèn)識論上走向相對主義。從這種認(rèn)識論出發(fā)，他對待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。社會背景個人思想關(guān)于《逍遙游》《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書中占有特殊地位。它比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對自由的人生觀：人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時間和空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”。叁初讀課文關(guān)于《逍遙游》全文分兩大部分，課文節(jié)選的是第一部分總論，論證世間萬物都是因?yàn)椤坝兴倍プ杂?，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分通過一系列的寓言故事論證第一部分提出的“至人無己”“神人無功”“圣人無名”的境界，以及通過“無為”達(dá)到這一境界的主張。全篇集中表現(xiàn)了莊子哲學(xué)的一個重要方面——虛無主義和絕對自由。積累字音北冥（míng

）鯤鵬（kūn

）摶

（tuán

）遷徙（xǐ

）坳堂（ào

）草芥（jiè

）夭閼（è

）決起（xuè

）蜩蟬（tiáo）舂糧（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chìyàn）泠然（líng）萬仞（rèn）蓬蒿（hāo）課文思路第一部分世間萬物皆有所待（不自由）第二部分世間萬物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）第三部分從自然界到社會的人，無不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的，他們無所待（無己、無功、無名——追求絕對的自由——逍遙的境界）。肆疏通文意（第一部分）第一部分北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也。北海有一條魚，它的名稱叫鯤。鯤巨大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥，鳥的名稱叫鵬。鵬的背，不知道它有幾千里。奮起而飛，它的翅膀就像懸掛天空的云彩。這只鳥，海動風(fēng)起時就將遷往南海。那南海，是天然形成的水池。譯文描述鯤鵬的形象——形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。理解第一部分

《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！洱R諧》是記載怪異事情的書.《齊諧》上記載說：“當(dāng)鵬遷往南海時，振翅拍水，激起幾千里的波濤。它乘著旋風(fēng)環(huán)旋飛上幾萬里的高空，它憑借著六月的大風(fēng)離開了北海。”山野中的霧氣，空中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色深藍(lán)，是它的真正顏色嗎？還是因?yàn)樘旄叩剡h(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？鵬從高空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。譯文第一部分寫鵬鳥南飛有所待，并以“野馬”“塵?！弊霰容^，表明世間萬物都有所待。理解判斷句：（1）……也；（2）……者，……也志：（1）動詞，記載；記??；做標(biāo)志、標(biāo)記。

（2）名詞，標(biāo)志；古代的一種文體。野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動狀如奔馬，故名“野馬”。塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“?！薄５谝徊糠制洌河迷谶x擇句中，表選擇，是……還是……①盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎

②問其深，則其好游者不能窮也

③而余悔其隨之而不得極夫游之樂也。

④爾其無忘乃父之志

⑤至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?！靖痹~】表反問語氣，難道【代詞】它的；他們自己，我【副詞】表祈使語氣，一定，應(yīng)當(dāng)【副詞】加強(qiáng)語氣，不譯第一部分且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。況且水積聚得不深，那么它負(fù)載大船就沒有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就粘住了，這是水淺而船太大的緣故。風(fēng)積聚得不夠大，那么它承載巨大的翅膀就沒有力量。譯文第一部分故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼，而后乃今將圖南。為了強(qiáng)調(diào)鵬鳥“有所待”，作者連用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能負(fù)載兩個比喻，說明鵬鳥要高飛九萬里必須借大風(fēng)，必須有遼闊的天空才能圖謀南行。理解所以鵬飛上幾萬里的高空，那風(fēng)就在它的下面，然后它才能憑風(fēng)而行；鵬背負(fù)著青天，沒有什么能阻礙它，然后才打算向南方飛行。譯文而后乃今：今而后乃,這樣,然后才南：動詞，向南飛有待：有所依賴，有所對待，指人的某種愿望/要求的實(shí)現(xiàn)要受到一定主客觀條件限制。第一部分蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？蟬和學(xué)鳩嘲笑鵬說：“我疾速地起飛，碰著榆枋樹木就停下來，有時如果飛不上去，落到地上就是了。為何要飛上數(shù)萬里的高空再往南飛呢？”去郊外去的人，只須準(zhǔn)備一天三餐，回來時肚子還是飽飽的；到百里外去的人，頭天晚上就要搗米準(zhǔn)備干糧；到千里遠(yuǎn)處去的人，要用幾個月來儲積糧食。這兩只小動物又知道什么呢？譯文奚以…為：以，何以；之，去到。為，句末疑問語氣詞。表反問，相當(dāng)于“為何要…呢”反：通“返”果然：然，形容詞詞尾，很飽的樣子蟲：泛稱動物何知：何，什么。何知，賓語前置，知何第一部分蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？反駁蜩蟬與學(xué)鳩，說明這兩種動物也有所待。蜩與學(xué)鳩，飛不高，行不遠(yuǎn)，卻自以為得到逍遙，從而嘲笑鵬鳥高飛遠(yuǎn)行的壯舉。作者以行路備糧的比喻進(jìn)行反駁：“適莽蒼者”“適百里者”“適千里者”的備糧各有不同是因?yàn)樾谐踢h(yuǎn)近不一樣。鵬鳥、蜩蟬學(xué)鳩體形不一樣，因而憑借的風(fēng)力不一樣。蜩與學(xué)鳩認(rèn)識不到自己與鵬鳥的差異和自身的“所待”，反而嘲笑鵬鳥南飛，實(shí)在可笑。理解小結(jié)萬物都有所待；

都沒有絕對自由鵬鳥奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力。水霧塵埃：要靠氣息相吹。大舟無力：因?yàn)榉e水不深。杯水膠地：因?yàn)樗疁\舟大。蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。遠(yuǎn)行所待：備糧，越遠(yuǎn)所待越多。根據(jù)上面分析，可以歸納第一部分大意如下：闡明世間萬事