高教版中職語文《祝?！方贪?/h1>

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PAGE1《祝福》教學設計【教材分析】《祝?！肥墙y(tǒng)編版中職語文教材基礎模塊下冊第三單元的第一篇課文。本單元所選作品，多反映出在不同時代背景下的人生百態(tài)，社會復雜。具有深刻的思想主題、豐富的文化內(nèi)涵、極高的藝術價值。本文是魯迅先生于1924年2月寫的一篇傳世名作，全面地展現(xiàn)了魯迅小說的藝術性和思想性。從藝術角度講，無論是情節(jié)、人物還是環(huán)境，都刻畫得精細傳神而且意味深長，學習本文，能讓學生掌握鑒賞小說的基本方法，提高閱讀欣賞小說的能力，為以后的學習打下基礎。從思想角度講，此篇作品具有“當下性”，它所揭示的人性問題以及知識分子的命運問題至今仍然存在?！窘虒W目標】1.語言建構(gòu)與運用：品味作者所刻畫的人物的動作、語言，把握人物性格。2.思維發(fā)展與提升：歸納、總結(jié)魯迅小說筆下的“看客”特征。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：體會魯迅對國民“看客”的深刻批判，從而深入感受祥林嫂悲劇的不可避免性。4.文化傳承與理解體會：培養(yǎng)學生關心他人、同情弱者的情懷?！窘虒W重難點】1.教學重點：引導學生主動探究、積極思維，準確把握看客形象的特征。2.教學難點：探尋“看客”形成的原因【教學方法】引導法，講授法，多媒體教學法，任務導向法，小組合作探究法?！窘虒W過程】一、識作者魯迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士，新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人之一。魯迅一生在文學創(chuàng)作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。小說集：《吶喊》《彷徨》歷史小說集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》《墳》《熱風》等十五部二、知背景《祝?！钒l(fā)表于1924年。是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實?！夺葆濉肥墙膶W家魯迅創(chuàng)作的小說集。《彷徨》中共收了《祝?！贰对诰茦巧稀贰秱拧返?1篇小說。作品表達了作者徹底的不妥協(xié)地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關懷。該小說集在深廣的歷史圖景中，對人物命運的敘述滲透感情。而中國婦女則是中國封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，深刻地揭露封建思想地流弊與余毒。魯迅對封建文化的鞭撻，在邁向文明社會的今天，仍有其巨大的現(xiàn)實意義。三、曉常識①文體知識：小說是四大文學樣式（散文、小說、詩歌、戲?。┲?，是以塑造人物形象為中心，通過完整故事情節(jié)的敘述和深刻的環(huán)境的描寫反映社會生活的一種文體（文學體裁），小說三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。小說的情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的還有序幕和尾聲。②祝福習俗：“祝?！笔桥f時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的迷信習俗。每當舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，宰殺家禽，置備牲肉，并將牲品煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當年“平安”，并祈求來年幸福。③三從四德：封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重。婦女沒有人身權(quán)利，沒有獨立的社會地位。未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子，即“三從”。違背了這一秩序的婦女都被視為“罪人”?！八牡隆敝笅D德、婦言、婦容、婦功，即婦女的思想品德、言語舉止、儀容態(tài)度以及家務勞動都要嚴格遵守封建禮教的約束。四、走進魯鎮(zhèn)感受薄涼學生活動1：環(huán)境是人物命運的土壤，魯鎮(zhèn)是小說《祝?！返牡湫铜h(huán)境。閱讀課文，找出能體現(xiàn)魯鎮(zhèn)環(huán)境的語段，分析魯鎮(zhèn)環(huán)境的特點。【明確】：⑴自然環(huán)境：冰冷沉郁①初到魯鎮(zhèn)：天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。寫出了雪的大而亂，渲染祝福前魯鎮(zhèn)忙亂的氛圍。②聽聞祥林嫂死訊后：冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。寫出了屋內(nèi)的靜，烘托冷寂凄涼的氛圍，襯托“我”聽聞祥林嫂死訊后內(nèi)心的孤寂沉重。③祝福前夕，柳媽尋祥林嫂開心時：微雪點點的下來了。暗示柳媽的話給祥林嫂帶來巨大的心理陰影，暗示后文祥林嫂捐門檻這一情節(jié)。④結(jié)尾：我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲連綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。寫出雪的大而猛，寄托我的哀悼，與魯鎮(zhèn)祝福的喜慶形成對比，體現(xiàn)魯鎮(zhèn)人情的冷漠，深化主旨。⑵人文環(huán)境：陳舊落后①魯四老爺大罵康有為：他是我的本家，比我長一輩，應該稱之曰“四叔”，是一個講理學的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨?？梢婔斔睦蠣斅浜蟆⒏?、僵化。②魯四老爺書房環(huán)境：壁上掛著的朱拓的大“夀”字，陳摶老祖寫的；一遍的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。寫出了書房的沉悶壓抑，暗示了封建風俗習慣和迷信思想深。③三次祝福場景：第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準備"祝福"的情景。祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來年一年的好運氣"，以便繼續(xù)他們貪得無厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級關系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現(xiàn)得最為強烈，在魯四老爺不準"敗壞風俗"的'祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點權(quán)力，用"歷來積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。第三次是結(jié)尾通過"我"的感受對祝福景象的描寫。祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。⑶人際關系：虛偽淡漠(魯四老爺對“我”的寒暄；眾人對祥林嫂講述阿毛故事的反應；眾人對祥林嫂之死的反應)【總結(jié)】：魯鎮(zhèn)——祥林嫂悲劇命運的“展示地”，這里氣氛沉重、壓抑，時時透出令人不寒而栗的冰冷，這就為小說籠罩上了一層幽暗陰郁的色調(diào)，暗示了人物命運的悲慘。伍、走進人物感受不詳學生活動2：通讀全文，思考：在這個薄涼的魯鎮(zhèn)，魯迅講了什么人怎樣的故事？【明確】祥林嫂的不詳故事：外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)捐獻門檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐祝福之夜，凄然死去學生活動3：思考：小說中不祥的故事是采用第幾人稱敘述的？有怎樣的作用？【明確】（1）除夕之際，寂然死去（敘述者：“我”）春日之時，丈夫死亡（敘述者：衛(wèi)老婆子）一年冬初，初到魯鎮(zhèn)（敘述者：“我”）孟春之時，被賣改嫁（敘述者：衛(wèi)老婆子）暮春之時，痛失愛子（敘述者：祥林嫂）兩年后秋季，再到魯鎮(zhèn)（敘述者：“我”）臘月之時，捐了門檻（敘述者：“我”）冬至祭祖，幫忙遭拒（敘述者：“我”）被逐出門，淪為乞丐（敘述者：“我”）除夕前夕，靈魂之問。（敘述者：“我”）以“我”為主要敘述視角；以衛(wèi)老婆子、祥林嫂自己為次要敘述視角。（2）敘述視角轉(zhuǎn)換的作用：①可以有效補充第一人稱的敘述空白，使故事情節(jié)更連貫；②有利于將讀者帶入祥林嫂遭遇的現(xiàn)場，表現(xiàn)其豐富而苦難人生，有真實感；③有利于刻畫祥林嫂的反抗性，揭示其精神困境，增強小說的批判性；④使人物活動的場景始終聚焦在魯鎮(zhèn)，使小說結(jié)構(gòu)嚴謹，也便于集中通過年終“祝福”習俗的描繪營造沉郁的氛圍。學生活動4：除了“突發(fā)事件”與視角轉(zhuǎn)換，魯迅主要是通過哪些人物描寫來讓祥林嫂不祥的故事“升級”的？從這些描寫中，你看到了一個怎樣的祥林嫂？【明確】⑴三次外貌描寫，主要是對眼睛的刻畫⑵四次語言描寫：對四嬸講阿毛--痛苦、自責對大家講阿毛--麻木、空虛與柳媽的對話--精神重壓，陷入恐懼問“我”靈魂有無--封建迷信桎梏下矛盾的心理⑶三次行動描寫：反對再嫁——逃、撞怕被分身——捐（門檻）懷疑靈魂——問“我”【總結(jié)】：祥林嫂是一位勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在封建社會中不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，以至被封建禮教所吞噬的舊中國不幸的農(nóng)村勞動婦女的典型。學生活動5：在魯鎮(zhèn)的祝福聲里，不祥的祥林嫂以死謝幕。有人說，在當時的社會里，圍繞在祥林嫂周圍的人，不管親的疏的、有惡意的無惡意的，都在把她往死路上趕。請分析魯鎮(zhèn)眾生形象?！久鞔_】①回到魯鎮(zhèn)的“我”：在回答祥林嫂關于魂靈有無的時候，回答：“也許有罷，——我想。地獄？——倫理，就該也有?！欢幢兀l來管這等事……那是，……實在，我說不清……?！痹谶@樣模糊不清的回答后覺得心地已經(jīng)漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有點負疚。從中可以看出作為知識分子的“我”有同情但不徹底，怕?lián)熑?，明哲保身。②魯四老爺：大罵新黨；“壽”字和“事理通達心氣和平”的對聯(lián)；皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦；“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢?！?“可惡！然而……”；告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”從中可以看出魯四老爺迂腐、保守、頑固，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的。他阻斷了祥林嫂的生路。③四嬸：三次喝斷：第一次：“祥林嫂，你放著罷！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。第二次：“祥林嫂，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。第三次：“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。從中可以看出四嬸信奉鬼神，聽命于四叔，認為寡婦、再嫁寡婦不祥。她的三次斷喝暴露了封建禮教的虛偽冷酷。④柳媽：柳媽打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃；我問你：你那時怎么后來竟依了？我想，你不如及早抵當，你到土地廟去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。從中可以看出柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給祥林嫂造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。⑤衛(wèi)老婆子：衛(wèi)老婆子為了拿到祥林嫂婆婆的一點施舍，也敢于欺騙，合伙將祥林嫂劫走。從中可以看到衛(wèi)老婆子對祥林嫂的迫害。⑥祥林嫂婆婆：嚴厲的婆婆，雖是山里人的模樣，應酬從容，說話也很能干；支取祥林嫂的工錢，劫走祥林嫂，強嫁進深山野墺里的賀老六。從中可以看出祥林嫂婆婆的精明能干，利用封建家長制無視和踐踏祥林嫂的尊嚴，她作為曾經(jīng)的親人也把祥林嫂推向深淵。⑦魯鎮(zhèn)的人們：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”；對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄；祥林嫂死后，短工“簡潔地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關心?！究偨Y(jié)】“中國太難改變，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也是要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。”——《娜拉走后怎樣》六、走進作者探究旨意學生活動6：結(jié)合相關背景，探究祥林嫂之死的根源？（播放視頻資料）【明確】⑴還不是窮死的？（短工）——有一定的道理，但畢竟祥林嫂還是“四十上下的女人”，討口飯吃不成問題。⑵被封建四大“繩索”“絞”死的：魯四老爺代表的政權(quán)，婆婆代表的族權(quán)，地獄代表的神權(quán)，祥林代表的夫權(quán)——權(quán)威盛行看法，站在階級角度，有道理，但略有牽強生硬，甚至荒謬。如魯四老爺雖然對祥林嫂沒什么好感，但也僅是“皺了皺眉”而已，罵也不是當著祥林嫂的面。魯四老爺代表“政權(quán)”，未免上綱上線。⑶封建禮教觀念“吃人”：祥林嫂是被封建禮教觀念以及對女人和寡婦的成見與偏見吃掉的。她悲劇的特點是沒有兇手，是沒有劊子手的死亡，她是被一種觀念逼上死路的——這與魯迅改造國民性的思想，還有“哀其不幸，怒其不爭”的情感相通，卻忽略了更深層面的精神內(nèi)因。⑷自我折磨，自我恐嚇致死的：祥林嫂愚昧、膽小、死腦筋——也有一定道理。⑸死于希望的被剿滅：①希望與丈夫“執(zhí)子之手，與子偕老”的希望，丈夫很快撒手人寰——希望破滅。②然后，希望降格為“從一而終，為夫守節(jié)”（只能按社會的慣例），她設法逃離婆家，