四川省 瀘州市合江縣馬街中學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題（含答案）

合江縣馬街中學(xué)高2023級高二下期期中考試歷史第1卷選擇題（48分）一、選擇題部分：共16個小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。1．考古發(fā)現(xiàn)，內(nèi)蒙古自治區(qū)敖漢旗興隆洼遺址（距今8200-7400年）的很多房址中都放置著石鏟、石斧、石錛、石磨盤、石磨棒和圓餅形石器等生產(chǎn)工具。其中由石片嵌入骨柄凹槽的刮刀，是北方細(xì)石器工藝傳統(tǒng)的產(chǎn)品。這說明該地區(qū)A.已由食物采集轉(zhuǎn)向生產(chǎn)B.手工業(yè)成為獨立生產(chǎn)部門C.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)已經(jīng)形成D.糧食種植達(dá)到了較大規(guī)模2．乾隆三十二年（1767），《嵩縣縣志》記載玉黍（玉米），粒大如豆，粉似麥而青．．．．盤根極深，西南山陡絕之地最宜一今嵩民日用，近城者以麥粟為主，菽輔之，其山民玉黍為主，麥粟輔之?！边@可以說明，玉米的種植A.解決了糧食的短缺問題B.促進(jìn)了土地資源開發(fā)利用C.得到了政府的大力支持D.取代了傳統(tǒng)稻麥種植模式3．河南輝縣戰(zhàn)國墓出土鐵器中有鋤36件，犁4件，鐮1件；在石家莊出土的戰(zhàn)國生產(chǎn)工具中，鐵質(zhì)農(nóng)具占到65％；北到遼寧、南到廣東、東到山東、西到四川均有戰(zhàn)國中期的鐵農(nóng)具出土。這反映了當(dāng)時（）A.社會生產(chǎn)力發(fā)展B.井田制的進(jìn)一步鞏固C.鐵農(nóng)具得以普及D.金屬冶煉業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)4．改革開放40年來的技術(shù)積累使得我國在新一輪技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革中實現(xiàn)了生產(chǎn)力的質(zhì)變。人工智能、新能源、5G通信、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、新材料等創(chuàng)新技術(shù)與產(chǎn)業(yè)相互融合，推動經(jīng)濟(jì)升級轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。據(jù)此可知，我國生產(chǎn)力的質(zhì)變A.得益于制度革新和科技創(chuàng)新B.因美國科技封鎖發(fā)展緩慢C.推動了知識經(jīng)濟(jì)時代的到來D.使國內(nèi)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)走向終結(jié)5．中國古代的四合院中，正房的開間進(jìn)深都較大，臺基較高，多為長輩居住，東西廂房開間進(jìn)深較小，臺基也較矮，常為晚輩居住，后院有一排較為矮小的房屋，叫作后罩房，多為傭人居住，或為庫房、雜間。這一居住格局A.體現(xiàn)天人合一思想B.凸顯宗法等級觀念C.成為傳統(tǒng)建筑典范D.反映家國同構(gòu)特點6.1760年-1774年間英國議會通過了452項關(guān)于道路修筑和保養(yǎng)的法令，1772年-1790年，默西河、特倫特河和泰晤士河之間運河開通，使得倫敦和伯明翰、利物浦和赫爾港之間實現(xiàn)了內(nèi)陸航運。上述舉措（）A.形成了全球貿(mào)易網(wǎng)B.進(jìn)一步完善君主立憲制度C.推動現(xiàn)代科技進(jìn)步D.為工業(yè)化提供了便利條件7.2018年，世界權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《刺針》在《全球疾病、傷害和風(fēng)險因素負(fù)擔(dān)研究報告》中對世界上195個國家和地區(qū)的醫(yī)療服務(wù)情況和質(zhì)量進(jìn)行排名，其中西歐、北美、大洋洲等地區(qū)醫(yī)療能力最強(qiáng)；其次是阿拉伯地區(qū)、東亞、東歐以及拉美；非洲、東南亞、南亞則是低層次醫(yī)療質(zhì)量聚集區(qū)。這一現(xiàn)象A.源于國際醫(yī)療衛(wèi)生互動機(jī)制不健全B.折射出國際醫(yī)療失衡狀況的日益加劇C.深受不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序影響D.表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量8.1928年，南京國民政府宣布“廢除舊歷，普用國歷”，要求各省市將“一切舊歷年節(jié)之娛樂、賽會及習(xí)俗上點綴品、銷售品一律加以指導(dǎo)改良，按照國歷日期舉行”。然而普通民眾乃至自命為知識分子的人也“隨俗浮沉，不作除舊布新之念”，各種消費、娛樂、交往、祭祀等活動均依舊歷進(jìn)行。這主要緣于A.西學(xué)的科學(xué)性值得推敲B.民眾文化水平仍有待提高C.傳統(tǒng)文化具有深厚底蘊(yùn)D.國民政府政令缺乏強(qiáng)制性9．阿拉伯帝國在擴(kuò)張過程中，許多地區(qū)的非穆斯林居民都被允許保留自己的宗教信仰，并享有一定的自治權(quán)。這種“天啟之民”制度規(guī)定，非穆斯林居民在支付宗教人頭稅的條件下，可以繼續(xù)信仰自己的宗教，享受保護(hù)。這一舉措A.改變了阿拉伯人的宗教信仰B.提高了非穆斯林的社會地位C.擴(kuò)大了阿拉伯文化的影響力D.有利于帝國社會秩序的穩(wěn)定10.2023年，法國普羅旺斯地區(qū)出土了一批13世紀(jì)的手抄本殘卷，其中一篇敘事詩描寫了騎士羅蘭為保衛(wèi)領(lǐng)主榮譽(yù)，在決斗中不惜生命，并稱“我的劍為信仰與愛情而揮動”。詩中還提到羅蘭對一位貴族女性的傾慕，將其視為“比星辰更高貴的存在”。該材料可用于說明中世紀(jì)騎士文學(xué)A.以市民階級的世俗價值觀為核心導(dǎo)向B.反映民族國家形成中的政治統(tǒng)一訴求C.批判了教會禁欲主義并倡導(dǎo)人性解放D.融合宗教虔誠、封建忠誠與典雅愛情11．考古學(xué)家曾在土耳其海岸發(fā)現(xiàn)一艘公元前1310年左右的沉船。船上有大量來自塞浦路斯的精制的銅錠，數(shù)袋鈷礦石、綠松石、多件樂器，產(chǎn)自迦南的橄欖和染料，非洲的黑色硬木，埃及的黃金首飾，產(chǎn)自意大利和希臘的刀劍，還有產(chǎn)自波羅的海的琥珀和埃及王后奈費爾提蒂的印章。據(jù)此可知A.埃及控制著地中海地區(qū)的航海貿(mào)易B.地中海是這一時期世界貿(mào)易的中心C.希臘人是這一地區(qū)貿(mào)易的主要力量D.商貿(mào)往來成為文明交流的重要方式12.17～18世紀(jì)，隨著茶葉貿(mào)易的擴(kuò)大，英國社會出現(xiàn)了下午飲茶并配以少量進(jìn)食的做法。至19世紀(jì)，該做法逐漸演變?yōu)橹v究社會禮儀的“下午茶”：女士身著飄逸的茶袍、男士身著燕尾服；并有成套配器：茶壺、濾匙、小碟、茶杯、茶葉罐、糖罐、奶盅、三層點心盤與茶匙、個人點心盤與沙漏、茶刀以及夾子等。該材料可用來說明A.貿(mào)易擴(kuò)大推動社會消費升級B.茶葉貿(mào)易加速茶文化大眾化轉(zhuǎn)型C.英國的社會方式日益東方化D.文化伴隨商品流動在借鑒中發(fā)展13.1878-1908年，英國社會圍繞養(yǎng)老金是否立法，以及養(yǎng)老金方案選擇等問題出現(xiàn)了激烈爭論。支持者認(rèn)為老年貧困源于客觀環(huán)境和制度因素，強(qiáng)調(diào)老年公民的奉獻(xiàn)和權(quán)利，主張政府應(yīng)該通過福利立法和公共政策來解決問題。反對派堅持將貧困與道德捆綁，認(rèn)為貧困屬于個人責(zé)任，反對政府主導(dǎo)的社會福利，強(qiáng)調(diào)慈善組織的獨立自主和個人的自主自助。上述爭論出現(xiàn)的背景是A.工業(yè)革命導(dǎo)致貧富分化加劇B.福利政策導(dǎo)致財政不堪重負(fù)C.壟斷資產(chǎn)階級要求國家干預(yù)D“中間階層”實力不斷壯大14．根據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)，1978-2020年間中國城鎮(zhèn)化率從17.9％躍升至63.89％其中，1980年代至1990年代，農(nóng)村人口通過“打工潮”大規(guī)模涌入東部沿海城市；2000年后，中央政府推行戶籍制度改革，逐步放寬中小城市落戶限制；2014年《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見》明確提出“全面放開建制鎮(zhèn)和小城市落戶條件”。農(nóng)民工群體從最初的暫住人口”逐漸成為城市建設(shè)的重要力量。這說明改革開放以來中國城市化的特點是A.市場主導(dǎo)下的人口自由流動B.城鄉(xiāng)差距持續(xù)擴(kuò)大C.外資企業(yè)擴(kuò)張驅(qū)動城市擴(kuò)容D.政府規(guī)劃與政策引導(dǎo)的雙重推動15．特諾奇蒂特蘭市場每日六萬人交易，玉米餅與可可飲料為食?？茽柼厮狗贇駨R后，在原址播種小麥，稱“讓基督的麥粒取代異教血祭”。1545年波托西銀礦開發(fā)，礦工以馬鈴薯為主食，歐洲馬匹使印加驛道擴(kuò)展至山區(qū)。至1600年，墨西哥城面包坊使用小麥比例達(dá)70％，土著納瓦語稱玉米為“我們的肉”。此現(xiàn)象說明A.美洲文明對歐洲文化的影響B(tài).殖民占領(lǐng)對美洲的破壞性C.歐洲人對美洲作物的改良與多樣化種植D.殖民擴(kuò)張推動跨區(qū)域物種大交換16．德沃夏克的《第九交響樂-自新大陸》是對19世紀(jì)末美國社會的歷史描繪，融合了美國民歌元素，展現(xiàn)了移民的生產(chǎn)節(jié)奏與生活諧趣，以及作者對故鄉(xiāng)的企盼。該曲被媒體視為“屬于美國自己的交響曲”。其靈感源自德沃夏克初見自由女神像剎那間的震撼與啟迪，他稱此曲為“大地的產(chǎn)物、真正的美國之聲”。這①有利于塑造國家認(rèn)同意識②反映美國文化的多元獨特③鼓勵了美國殖民擴(kuò)張活動④促進(jìn)美國民族意識的覺醒A.①③B.①②C.②③D.③④第11卷非選擇題（52分）二、非選擇部分：三個大題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一中國城主要是行政和文化的象征，《說文》就說過：“城以盛民也?！币虼酥袊嵌冀ㄔ斓煤艽?，城內(nèi)土地面積達(dá)到一兩平方公里是很平常的事。這和歐洲及日本等處的城堡大不相同。歐洲中古的城堡，主要因商業(yè)和軍事而產(chǎn)生。歐洲的城堡常以教堂為核心，但中國的大寺廟和著名書院，卻多散見深山。-摘編自陳正祥《中國歷史文化地理》材料二20世紀(jì)20年代，留學(xué)日本、歐美的一批新型知識分子受西方市政建設(shè)的影響，提出“城墻是古代的遺物，是野蠻的象征”，喊出了“打倒舊城郭，建設(shè)新都市”的口號。他們認(rèn)為：“中國從前沒有近代的都市。都市的建設(shè)是自五口通商始，是西洋人硬在中國的土地上建設(shè)起來的?！傲魧W(xué)美國的都市社會學(xué)家吳景超提出：“都市便是生產(chǎn)者與消費者的一種組織，以一都市為中心，在這中心點生產(chǎn)者以其所有，易其所無，以滿足他各種的欲望?！辈牧先?955年，國務(wù)院頒布了《國務(wù)院關(guān)于城鄉(xiāng)劃分標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定》：“城鎮(zhèn)可以再區(qū)分為城市和集鎮(zhèn)。凡中央直轄市、省轄市都列為城市，常住人口在二萬人以上的縣以上人民委員會所在地和工商業(yè)地區(qū)也可以列為城市，其他地區(qū)都列為集鎮(zhèn)。個別部門因為工作需要有另訂城市和集鎮(zhèn)區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的必要的時候，應(yīng)當(dāng)報告本院批準(zhǔn)?！边@一新的城市劃分標(biāo)準(zhǔn)未再強(qiáng)調(diào)“城市”的屬性，而是借鑒了“蘇聯(lián)的現(xiàn)行規(guī)定及其他國家的規(guī)定”，將人口、工商業(yè)、治所作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一了全國對“城市”的認(rèn)知，使“城市”徹底取代過去的“都市”而成為官方正式的行政區(qū)劃。-材料二、三均摘編自趙斐《近代以來“都市”和“城市”話語地位的變遷》（1）根據(jù)材料一、概括古代中國的城相對于中古歐洲城堡的不同特點。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評價中國近代知識分子對“城”的觀點。（10分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡析1955年國務(wù)院頒布新的城市劃分標(biāo)準(zhǔn)的意義。（9分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料博覽會是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展到資本主義階段后出現(xiàn)的文明產(chǎn)物，也是伴隨著資本主義的發(fā)展，在全球化意識的推動之下而出現(xiàn)的人類文明交流、匯集的新形式和大舞臺。博覽會或展覽會，英文有exhibition、exposition、fair、show等幾種說法，在近代中國，晚清時期有炫奇會、賽奇會、賽珍會、聚寶會、賽公會、陳列會、博物會、雅物會、勸工會、考工會、勸業(yè)會、工藝會、賽會、物產(chǎn)會等多種稱呼，民國鼎立之后，大多稱為賽會、物產(chǎn)會、勸業(yè)會、展覽會、博覽會。博覽會按展品門類可分為綜合性博覽會和專門性博覽會，前者的展品內(nèi)容可包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育、藝術(shù)等各方面的人類文明成果和不同地方、不同民族的風(fēng)俗文化，后者的展品主要涉及某一方面、某一行業(yè)。按參展主體則可分為國際性博覽會和地方性博覽會，前者有多個國家和地區(qū)參加，稱為“萬國博覽會”、國際博覽會或世界博覽會，有綜合性和專業(yè)性國際博覽會之分；后者主要在一國之內(nèi)征集展品，也有征集他國展品予以參考陳列的，稱為“內(nèi)國博覽會”，包括全國性和地方性的博覽會。-摘編自馬敏、付海晏《晚清商會與近代博覽會》請你完成一份博覽會的簡要方案，內(nèi)容包括博覽會的展覽主題、展覽物品及入選理由。（要求：觀點正確，史實準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密，表述成文）19．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料1955年4月，為實現(xiàn)塞浦路斯與希臘的合并，塞浦路斯爆發(fā)了民族解放運動，但該運動一直伴隨著大國干涉與塞浦路斯內(nèi)部民族矛盾。1958年9月在塞浦路斯局勢即將失控之際，東正教大主教馬卡里奧斯三世作為這場運動的政治領(lǐng)袖，決定放棄希塞合并，要求塞浦路斯獨立，塞浦路斯局勢開始明朗，隨之塞浦路斯民族解放運動進(jìn)入尾聲，直至1959年3月9日結(jié)束。塞浦路斯民族解放運動影響深遠(yuǎn)，不僅影響著地區(qū)國家之間的關(guān)系與北約組織的穩(wěn)定，也影響著英國、希臘、土耳其、美國等國的某些戰(zhàn)略計劃，同時使塞浦路斯的民族問題持續(xù)至今。此外，在多重因素影響下，該運動并不徹底且有一定局限性。但值得肯定的是，塞浦路斯民族解放運動體現(xiàn)出了反殖民主義精神，而馬卡里奧斯的獨立決定也讓這場運動最終走向正軌，使塞浦路斯問題暫時告一段落。-摘編自張晨鍇《塞浦路斯民族解放運動探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析塞浦路斯民族解放運動興起的背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括塞浦路斯民族解放運動的特征。（7分）合江縣馬街中學(xué)高2023級高二下期期中考試歷史參考答案題號12345678910答案ABAABDDCDD題號111213141516答案DDADDB17．（1）特點：功能側(cè)重于行政、文化；城市規(guī)模較大；宗教色彩較淡。（答出兩點即可）（2）評價：中國近代知識分子對“城”的觀點反映了他們對傳統(tǒng)文化的深刻反思與對現(xiàn)代化的渴望；他們批判舊城郭，認(rèn)為它們是封閉和落后的象征，提出要建設(shè)符合現(xiàn)代需求的新都市，借鑒西方的城市規(guī)劃和管理模式；意識到現(xiàn)代都市不僅是經(jīng)濟(jì)功能的集中地，更是社會