廣東省高州市2023-2024學年高二下學期期中歷史試題（解析版）

高級中學名校試題PAGEPAGE1廣東省高州市2023-2024學年高二下學期期中歷史試題全卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4．考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。5．本卷主要考查內(nèi)容：選擇性必修3。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。1.圖1和圖2分別為公元前5000-前3000年和公元前3000-前2500年的考古學文化分布與交流情況。據(jù)此可知（）A.早期中華文化圈拓展 B.區(qū)域間文化融合加強C.華夏認同的觀念形成 D.國家的初始形態(tài)具備【答案】B【解析】根據(jù)材料“公元前5000-前3000年和公元前3000-前2500年的考古學文化分布與交流情況”可知，從材料兩幅圖的圖例和信息看，圖1到圖2最主要的變化是中原地區(qū)兼收并蓄周邊其他文化因素，形成中原文化的核心地位，說明區(qū)域間文化融合逐步加強，B項正確；材料反映的是內(nèi)聚而非拓展，排除A項；華夏認同觀念形成于戰(zhàn)國時期，而材料中的時間大約在夏朝成立之前，排除C項；從材料中無法得出國家初始形態(tài)具備這一結(jié)論，排除D項。故選B項。2.媽祖信仰是我國沿海地區(qū)最重要的民間信仰之一，據(jù)說全世界各地有媽祖廟近5000座，媽祖信徒達兩億人之多。媽祖祭典于2009年被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，是首個世界級信俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，湄洲島也因而被稱為“東方麥加”。據(jù)此可知，媽祖信仰的傳播（）A.體現(xiàn)了中國宗教信仰自由 B.擴大了中原文化的影響力C.加強了中外經(jīng)濟文化聯(lián)系 D.源于海上絲綢之路的拓展【答案】C【解析】材料信息反映的是中國東南沿海地區(qū)的媽祖信仰傳播到世界各地，這表明中國文化向外傳播，中外文化交流增強，C項正確；媽祖信仰的傳播與宗教信仰自由沒有關(guān)系，排除A項；媽祖信仰起源于沿海地區(qū)，并非中原文化的體現(xiàn)，排除B項；媽祖信仰的傳播與海上絲綢之路的拓展之間的關(guān)系在材料中沒有涉及，排除D項。故選C項。3.某西方學者曾說:“中國煉丹術(shù)的基本思想向西推進,傳遍了整個歐洲如果我們承認煉丹術(shù)是近代化學的先驅(qū),那么中國煉丹術(shù)原有的理論，便可看作制藥化學最早的規(guī)范?！睋?jù)此可知（）A.中國古代煉丹術(shù)具有科學的理論原理 B.中國最早創(chuàng)立了近代制藥化學學科C.中國煉丹術(shù)對近代化學產(chǎn)生了重要影響 D.西方近代制藥化學完全從中國引進【答案】C【解析】根據(jù)材料“……如果我們承認煉丹術(shù)是近代化學的先驅(qū)，那么中國煉丹術(shù)原有的理論，便可看作制藥化學最早的規(guī)范”，可知，這位西方學者認為中國煉丹術(shù)的西傳在西方近代化學產(chǎn)生過程中起了重要作用，即中國煉丹術(shù)對近代化學產(chǎn)生了重要影響，C項正確；中國古代煉丹術(shù)是道教追求長生不老的助推器，雖然其對火藥的產(chǎn)生有促進作用，西傳后對近代化學的產(chǎn)生也具有促進作用，但不能因此認為其本身具有科學的理論原理，排除A項；“中國最早創(chuàng)立了近代制藥化學學科”的說法與史實不符，排除B項；“西方近代制藥化學完全從中國引進”的說法過于絕對且與史實不符，排除D項。故選C項。4.人們熟知的阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，其中的核心部分來源于波斯故事集《赫佐爾?艾夫薩爾》（即“一千個故事”），其中還夾雜了一些伊拉克、埃及地區(qū)的傳說。這說明阿拉伯人（）A.是東西方文化交流的橋梁 B.融合了東西方文化C.創(chuàng)造了豐富多彩的文化 D.缺乏文學創(chuàng)新精神【答案】B【解析】據(jù)材料可知“阿拉伯民間故事集《一千零一夜》”受到波斯文化、伊拉克文化和埃及文化的影響，據(jù)此可知，阿拉伯人融合了東西方文化，B項正確；材料體現(xiàn)了東西方文化對阿拉伯文化的影響，沒有體現(xiàn)東西方文化的交流，排除A項；材料只涉及阿拉伯文化中的《一千零一夜》，不能體現(xiàn)阿拉伯文化的豐富多彩，排除C項；阿拉伯民間故事集《一千零一夜》有其自身的創(chuàng)新，并非完全照搬東西方文化，排除D項。故選B項。5.在古希臘神話中，可以看到赫拉克勒斯通過艱苦的奮斗取得十二項豐功偉績；奧德修斯通過木馬計最終幫助希臘聯(lián)軍取得特洛伊戰(zhàn)爭的勝利；伊阿宋通過武力與計謀最終奪取了金羊毛；普羅米修斯運用計謀欺騙宙斯為人類盜取火種。上述古希臘神話故事（）A.突出表現(xiàn)民眾對神靈信仰 B.側(cè)面說明了對戰(zhàn)爭的崇拜C.主張人與神應該合二為一 D.贊頌人類擁有智慧的力量【答案】D【解析】根據(jù)材料古希臘神話中的各類故事均以人類的活動為主題，強調(diào)人擁有智慧可以解決處理各類問題，滲透出對人的歌頌，側(cè)重人文主義，D項正確；材料主體是人而非神，故與神靈信仰無關(guān)亦無法體現(xiàn)人神間需結(jié)合，排除A項；戰(zhàn)爭僅作為材料中的一部分，無法全面說明對戰(zhàn)爭的推崇，重點突出人的作用，排除B項；材料主體是人而非神，所以不能說主張人與神應該合二為一，排除C項。故選D項。6.公元前2000年前后，以印歐人為主體的游牧部落使用青銅武器，乘著馬拉戰(zhàn)車從小亞細亞等地來到希臘半島的中部和南部。他們完全接納了發(fā)展程度較高的希臘克里特島文明。這說明印歐人的遷徙（）A.統(tǒng)一了希臘和北非的文明 B.加速了游牧民族的文化消亡C.促成了希臘化世界的誕生 D.擴大了先進文明的傳播范圍【答案】D【解析】依據(jù)材料“來到希臘半島的中部和南部。他們完全接納了發(fā)展程度較高的希臘克里特島文明”可知，印歐人的遷徙有利于印歐文明接受發(fā)展程度較高的希臘文明，這就擴大了先進文明的傳播范圍，D項正確；材料反映的是印歐文明與希臘文明的交融，而非統(tǒng)一希臘和北非的文明，排除A項；“消亡”的說法錯誤，排除B項；希臘化時代的時間是公元前330年到公元前30年，與材料時間不符，排除C項。故選D項。7.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》指出：在19世紀20年代有14.5萬人離開歐洲，19世紀50年代為260萬人左右,1900—1910年移民人數(shù)則高達900萬,其中1821—1932年,近5000萬的歐洲人移民到了美國、加拿大、澳大利亞等地。歐洲對外移民的不斷增加（）A.嚴重制約了歐洲社會經(jīng)濟發(fā)展 B.主要原因是工業(yè)革命的開展C.說明世界經(jīng)濟中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移 D.推動世界市場的形成與發(fā)展【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“其中1821一1932年，近5000萬的歐洲人移民到了美國，加拿大、澳大利亞等地”并結(jié)合所學知識可知，在工業(yè)革命的推動下，人口向外遷的速度加快，B項正確；對外移民一定程度有利于歐洲經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；材料體現(xiàn)的是工業(yè)革命對人口遷移的影響，不能說明世界經(jīng)濟中心的變化，排除C項；歐洲對外移民不斷增加的主要原因是工業(yè)革命的開展，材料并未涉及移民與世界市場之間的關(guān)系，排除D項。故選B項。8.2003年，在美國所有的擁有博士學歷的人口當中，34.6％是在外國出生的。在不同的學科專業(yè)領(lǐng)域，移民的比例也不盡相同。其中，移民比例最低的為心理學，僅為8.5％；移民比例最高的為化學工程學，高達49.2％。這一移民趨勢()A.提高了美國整體的文化水平 B.適應了美國科技發(fā)展的需要C.維護了美國世界霸主地位 D.使其他國家的科技創(chuàng)新落后【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，2003年在美國的移民群體中，博士學歷占據(jù)多數(shù)，并且理工科人才較多，這適應了新技術(shù)革命發(fā)展的需要，B項正確；材料的主旨是強調(diào)外來移民最多的是理工類，有利于促進科技的發(fā)展，移民的文化素質(zhì)與美國整體的文化水平提高沒有直接關(guān)系，排除A項；美國的世界霸主地位的維護依靠的是綜合國力，C項說法夸大了移民的作用，排除C項；這些移民有利于提升美國的科技創(chuàng)新，但并不能導致其他國家科技的落后，排除D項。故選B項。9.絲綢之路形成后，中國的四大發(fā)明、天文、歷算和醫(yī)藥傳到西亞，中國的驛站制度為波斯、埃及和俄羅斯所采用；西方各地人士東來，把波斯工藝、佛教和佛教藝術(shù)、伊斯蘭和阿拉伯的星歷、醫(yī)藥傳入中國，進而轉(zhuǎn)傳西亞。這說明我國古代商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展（）A.促進了世界物質(zhì)和精神文明交流 B.增加了國家財政收入C.將中國卷入了資本主義世界市場 D.維護了國際市場的穩(wěn)定【答案】A【解析】依據(jù)材料“絲綢之路形成后，中國的四大發(fā)明、天文、歷算和醫(yī)藥傳到西亞……波斯工藝、佛教和佛教藝術(shù)、伊斯蘭和阿拉伯的星歷、醫(yī)藥傳入中國”，可以看出絲綢之路的推動了東西方的物質(zhì)方面和精神方面的交流，A項正確；材料體現(xiàn)的是絲路對東西方物質(zhì)和精神交流，與國家財政收入無關(guān)，排除B項；中國卷入資本主義世界市場是在近代時期，排除C項；“維護了國際市場的穩(wěn)定”，屬于夸大其作用，排除D項。故選A項。10.16世紀中期鐘表傳入中國內(nèi)地，到18世紀中國進口鐘表數(shù)量已經(jīng)很多。一些高官將進口鐘表作為珍稀物品收藏。但19世紀60年代后，鐘表在社會中下層逐漸流行。這反映了近代中國（）A.傳統(tǒng)等級觀念已經(jīng)消亡 B.新的生活方式逐漸興起C.戰(zhàn)亂導致階級流動加快 D.工業(yè)制造能力進步明顯【答案】B【解析】鐘表的出現(xiàn)是近代社會發(fā)展的需要，是近代社會生活方式的體現(xiàn)，B項正確；等級觀念至今仍然存在，排除A項；“戰(zhàn)亂導致階級流動加快”無法解釋材料中的變化，排除C項；1860年中國民族工業(yè)處于起步階段，故制造能力非常欠缺，排除D項。故選B項。11.在蒙古金帳汗國對俄羅斯統(tǒng)治期間，弗拉基米爾主教塞拉皮昂在一次傳教中說：“難道說我們的土地沒有被侵占？我們的妻子兒女沒有被抓去當俘虜？……我們的尊嚴掃地，財富、勞動、土地全都成了異族的財產(chǎn)。我們恥辱地為鄰國效勞，成為敵人嘲笑的對象?！睋?jù)此可推知，蒙古的對外征服（）A.激發(fā)了當?shù)孛癖姷姆纯骨榫w B.直接導致了俄羅斯勢力衰落C.引起了歐洲國家的強烈不滿 D.改變了落后地區(qū)的文化面貌【答案】A【解析】根據(jù)材料信息“難道說我們的土地沒有被侵占？我們的妻子兒女沒有被抓去當俘虜？……我們的尊嚴掃地，財富、勞動、土地全都成了異族的財產(chǎn)。我們恥辱地為鄰國效勞，成為敵人嘲笑的對象”可知，俄羅斯民眾對蒙古統(tǒng)治充滿不滿情緒，A項正確；材料未涉及俄羅斯的發(fā)展狀態(tài)，無法體現(xiàn)俄羅斯勢力的衰落，排除B項；俄羅斯的態(tài)度不能代表歐洲國家的態(tài)度，排除C項；材料強調(diào)的是俄羅斯民眾對蒙古統(tǒng)治的態(tài)度，無法得出“改變了落后地區(qū)的文化面貌”的結(jié)論，排除D項。故選A項。12.1804年頒布的《法國民法典》充分體現(xiàn)了資本主義的社會原則。拿破侖通過戰(zhàn)爭把這部法典帶到了所有被征服的國家、地區(qū)，這有助于（）A.鞏固法國資產(chǎn)階級統(tǒng)治 B.摧毀歐洲舊的封建秩序C.維護拿破侖的專制統(tǒng)治 D.歐洲民主政體的確立【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：拿破侖戰(zhàn)爭時期（法國）。由材料可知，《法國民法典》體現(xiàn)了資本主義的社會原則，這有助于歐洲資產(chǎn)階級將其作為有力武器摧毀舊的封建秩序，B項正確；材料說的是對被征服國家的影響，而非法國自身，排除A項；由于拿破侖對被征服地區(qū)的壓迫，遭到了當?shù)厝说姆纯梗虼藷o法維護拿破侖的統(tǒng)治，排除C項；英國在1689年就已經(jīng)確立了君主立憲制，排除D項。故選B項。13.二戰(zhàn)后，法國總統(tǒng)戴高樂認識到“阿爾及利亞必須享有自治權(quán)”，應該使阿爾及利亞問題的解決符合時代的特點，“特別是在當前這個全世界每個民族都要掌握自己命運的時代”。這揭示出當時（）A.世界殖民體系走向了崩潰 B.法國國際影響力的下降C.亞非拉國家都已贏得獨立 D.阿爾及利亞將率先獨立【答案】A【解析】依據(jù)材料“阿爾及利亞必須享有自治權(quán)”、“特別是在當前這個全世界每個民族都要掌握自己命運的時代”等信息可知，法國總統(tǒng)戴高樂的言論體現(xiàn)了二戰(zhàn)后阿爾及利亞的獨立和非殖民地化，看到了民族解放運動成為勢不可擋的時代洪流，這說明二戰(zhàn)后世界殖民體系走向了崩潰，A項正確；材料反映的是世界殖民體系走向崩潰，不能說明法國國際影響力的下降，排除B項；當時不是所有的亞非拉國家都贏得獨立，排除C項；阿爾及利亞將不是二戰(zhàn)后率先獨立的國家，排除D項。故選A項。14.柏拉圖創(chuàng)建的阿卡德米學園，以體操等體育項目來鍛煉身體、以音樂來陶冶心靈的和諧發(fā)展的教育思想，開設了數(shù)學、天文、音樂、哲學四門課程。這四門課程隨后成為古希臘課程體系的主干和導源。這說明古希臘阿卡德米學園（）A.學術(shù)氛圍較為濃厚 B.教學職能實現(xiàn)轉(zhuǎn)型C.服務民主政治需要 D.分科教育已經(jīng)出現(xiàn)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代希臘。根據(jù)材料“數(shù)學、天文、音樂、哲學四門課程”并結(jié)合所學知識可知，阿卡德米學園實行較為明確的分科教育，D項正確；材料只體現(xiàn)了辦學思想很不錯，但是效果如何，材料不能體現(xiàn)，排除A項；材料缺乏對比，無法得出教學職能的轉(zhuǎn)變，排除B項；材料只體現(xiàn)了學園的辦學思想和課程，不能體現(xiàn)是否服務民主的需要，排除C項。故選D項。15.下表所示為據(jù)《鑄字的藝術(shù)》整理的歐洲印刷術(shù)的發(fā)展歷程。這一狀況有利于（）時間14世紀15世紀中期15世紀后期16世紀17世紀發(fā)展狀況雕版印刷術(shù)開始流行古登堡的金屬活字印刷術(shù)印刷術(shù)的迅速推廣印刷業(yè)的發(fā)展和波折印刷術(shù)不斷改進A.文化的大眾化 B.印刷的規(guī)范性C.中西方的交流 D.教育的大發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：14-17世紀的西歐。材料信息體現(xiàn)了印刷術(shù)的不斷更新和傳播，這有利于文化的普及和促進文化大眾化，A項正確；印刷業(yè)是否規(guī)范經(jīng)營和教育是否得到大發(fā)展在材料中沒有依據(jù)，排除B、D兩項；中西方交流與材料主旨不符，排除C項。故選A項。16.我國從1986年開始向聯(lián)合國教科文組織申報世界遺產(chǎn)項目，截至2019年7月，我國被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)項目已達55項，與意大利并列世界第一。這表明我國（）A.遺留的傳統(tǒng)文化世界最多 B.遺產(chǎn)保護事業(yè)的成果較顯著C.極力支持世界遺產(chǎn)保護法 D.主動承擔世界遺產(chǎn)保護責任【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代中國。根據(jù)材料“與意大利并列世界第一”說明我國申報的世界遺產(chǎn)項目較多，也說明我國遺產(chǎn)保護事業(yè)的發(fā)展成果顯著，B項正確；從材料無法得出傳統(tǒng)文化最多的結(jié)論，排除A項；材料未涉及世界遺產(chǎn)保護法以及中國的態(tài)度，排除C項；材料強調(diào)的是中國對自身文化和自然遺產(chǎn)的保護，未體現(xiàn)對世界遺產(chǎn)的保護，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一《老子》中提到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《荀子》中提到：“天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參(能參預天地之職)。”—整理自《老子》《荀子》材料二隋唐時期，采取開放政策，不僅吸收了外域文化，而且將中華文化傳播到世界各地。從印度傳入的佛教，受到中國傳統(tǒng)文化禮俗的巨大影響而中國化了。在隋唐時期佛教發(fā)展達到興盛的頂峰，并對中國傳統(tǒng)詩詞藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響，如禪宗對王維詩歌的影響主要可分為三種情況：一是以禪語入詩，二是以禪趣入詩，三是以禪法入詩?！碜员铺臁短剿髦袊糯逄茣r期的歷史脈絡和特征》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學，指出老子和荀子的主張中蘊含的中華文化的內(nèi)涵，并予以合理解釋。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學，從佛教的角度說明隋唐時期“不僅吸收了外域文化，而且將中華文化傳播到世界各地”。并說明佛教文化對中國傳統(tǒng)詩詞書畫藝術(shù)的影響?！敬鸢浮浚?）內(nèi)涵：道法自然，天人合一。解釋：將天、地、人視為一個整體，認為人類利用自然應該尊重自然、順應自然，建立人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系。（2）吸收：佛教出現(xiàn)了不同宗派，完成本土化。傳播：鑒真六次東渡日本傳授佛法；空海來華學習求法。影響：吸收佛教理念，更加注重意境表達?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題，時空是春秋戰(zhàn)國時期。第一小問內(nèi)涵：根據(jù)材料一“《老子》中提到：‘人法地，地法天，天法道，道法自然?！盾髯印分刑岬剑骸煊衅鋾r，地有其財，人有其治，夫是之謂能參（能參預天地之職）?！?，并結(jié)合所學可知，老子和荀子的主張中蘊含的中華文化的內(nèi)涵是“天人合一，道法自然”。第二小問解釋：根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，從人與自然的關(guān)系角度解釋“天人合一，道法自然”的內(nèi)涵。即將天、地、人視為一個整體，認為人類利用自然應該尊重自然、順應自然，建立人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系?！拘?】本題是影響類材料分析題，時空是隋唐時期。第一小問說明：吸收：根據(jù)材料二“……從印度傳入的佛教，受到中國傳統(tǒng)文化禮俗的巨大影響而中國化了……”，并結(jié)合所學可知，佛教從印度傳入中國后，逐漸同儒家文化和道家文化相融合。隋唐時期，佛教出現(xiàn)了不同宗派，完成本土化；傳播：根據(jù)材料二“隋唐時期……將中華文化傳播到世界各地……”，并結(jié)合所學可知，鑒真六次東渡日本傳授佛法，空海來華學習求法（或中華文化傳入朝鮮、日本等國）。第二小問影響：根據(jù)材料二“……在隋唐時期佛教發(fā)展達到興盛的頂峰，并對中國傳統(tǒng)詩詞藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響，如禪宗對王維詩歌的影響主要可分為三種情況：一是以禪語入詩，二是以禪趣入詩，三是以禪法入詩”，并結(jié)合所學可得出，中國傳統(tǒng)詩詞書畫藝術(shù)體現(xiàn)佛教內(nèi)容，吸收佛教理念，更加注重意境表達。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一近代以來全球國際人口遷移表時間1500-1850年1850～1945年1945-2000年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷移數(shù)量至1850年，黑奴約為1500萬，為白人移民的4-5倍1846～1924年歌洲移出4800萬，1834～1941華亞洲移出1200～3700萬1960年遷移人口為325萬，1947年為947.5萬，1985～1990年年增長率為2.59%——摘編自鄔滄萍《世界人口》材料二第二次世界大戰(zhàn)以來，歐洲所接納的移民人數(shù)不斷增加，這些移民逐漸成為歐洲社會的重要組成部分。1945年至20世紀70年代早期，西洲的經(jīng)濟迅速發(fā)展，國際資本大規(guī)模流向歐洲，生產(chǎn)的擴大需要更多的勞動力。而第二次世界大戰(zhàn)奪走了歐洲大量的青壯勞力，人口的低出生率又不能及時彌補勞動力缺口。這樣，歐洲成為大規(guī)模移民運動的目的地之一。對此，歐洲各國政府基本上是歡迎的，并主動到世界勞動力市場上尋找勞工。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明1945年至20世紀70年代早期歐洲移民人數(shù)增加的原因。【答案】（1）數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴大；自愿移民從主要由發(fā)達地區(qū)向落后地區(qū)遷移，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達國家遷移；被強迫進行的移民基本停止。（2）經(jīng)濟發(fā)展迅速；勞動力短缺；國家政府主動吸引；西歐福利制度的建立?！窘馕觥啃?】根據(jù)“1846～1924年歌洲移出4800萬，1834～1941華亞洲移出1200～3700萬”等數(shù)據(jù)可得出數(shù)量不斷增加；從“主要移出地”可得出范圍不斷擴大；結(jié)合所學，從性質(zhì)角度概括，可得出自愿移民從主要由發(fā)達地區(qū)向落后地區(qū)遷移，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達國家遷移；根據(jù)所學可得出被強迫進行的移民基本停止。【小問2】根據(jù)“西洲的經(jīng)濟迅速發(fā)展，國際資本大規(guī)模流向歐洲，生產(chǎn)的擴大需要更多的勞動力”得出經(jīng)濟發(fā)展迅速；勞動力短缺；根據(jù)“歐洲各國政府基本上是歡迎的，并主動到世界勞動力市場上尋找勞工。”可得出國家政府主動吸引；根據(jù)所學，從福利制度角度概括，可得出西歐福利制度的建立。19.【海上絲綢之路】閱讀材料，完成下列要求。材料一：有證據(jù)顯示，海上絲綢之路至元代已向西逐漸擴展到東非沿岸。明初，明成祖朱棣及其后繼者出于“宣揚國威”、發(fā)展“朝貢貿(mào)易”等多重考量，派遣鄭和七下西洋，將海上絲綢之路發(fā)展到一個嶄新的階段。材料二：明朝中葉，東亞海洋形勢發(fā)生了巨變，歐洲殖民者為販運中國生絲和絲織品，在東亞海域展開了激烈的商業(yè)競爭。以澳門為基地的葡萄牙船隊幾乎壟斷了中國生絲與絲織品在日本的貿(mào)易。西班牙殖民者在1565年占據(jù)菲律賓后，開辟了自菲律賓馬尼拉至墨西哥阿卡普爾科的“大帆船貿(mào)易航線”，把墨西哥銀元載運到馬尼拉，以換取中國商船載運到馬尼拉的生絲和絲織品。海上絲綢之路至此已發(fā)生了新的變遷，在向西經(jīng)東南亞到印度洋、非洲的基礎上，增加了向東經(jīng)馬尼拉，越過太平洋到達美洲大陸，然后再經(jīng)墨西哥灣、大西洋延伸到歐洲大陸的航線。此后荷蘭等國的介入進一步使海上絲綢之路逐漸從區(qū)域貿(mào)易航線發(fā)展為全球貿(mào)易航線?！陨喜牧暇幾岳罱鹈鳌吨袊糯Ｉ辖z綢之路的發(fā)展與變遷》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出明朝中葉以后海上絲綢之路的主要變化。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明明朝中葉以后海上絲綢之路的變化對中國的影響?！敬鸢浮浚?）變化：由區(qū)域貿(mào)易逐漸演變?yōu)槿蛸Q(mào)易；物質(zhì)、文化交流更為豐富層次更高；中國逐漸喪失了主導地位。（任意兩點）（若有商品貿(mào)易種類更豐富等表述可同樣按點給分）（2）影響：積極方面：海上絲綢之路的范圍、規(guī)模的擴大，推動了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展；高產(chǎn)農(nóng)作物的引進，豐富和發(fā)展了中國社會經(jīng)濟生活；白銀大量流入，增加了國家的財政收入；白銀逐漸貨幣化，一定程度上推動了中國賦稅制度變革；帶動了西學中傳和中學西傳，有利于文明的交流互鑒（任意四點）消極方面：中國逐漸喪失海外貿(mào)易的主導權(quán)，不利于中國資本主義萌芽的發(fā)展；西方勢力逐漸滲入，引發(fā)中國邊疆民族危機。（其他表述，言之有理，亦可相應給分）【解析】【小問1】本題是對比類材料分析題。變化：根據(jù)材料“朝貢貿(mào)易”“此后荷蘭等國的介入進一步使海上絲綢之路逐漸從區(qū)域貿(mào)易航線發(fā)展為全球貿(mào)易航線”可知由區(qū)域貿(mào)易逐漸演變?yōu)槿蛸Q(mào)易；根據(jù)材料“把墨西哥銀元載運到馬尼拉，以換取中國商船載運到馬尼拉的生絲和絲織品”可知物質(zhì)、文化交流更為豐富層次更高；結(jié)合中國在海上絲綢之路中的作用可知中國逐漸喪失了主導地位?！拘?】本題是影響類材料分析題。從積極和消極兩方面分析，積極方面：根據(jù)材料“以換取中國商船載運到馬尼拉的生絲和絲織品”可知海上絲綢之路的范圍、規(guī)模的擴大，推動了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展；結(jié)合新航路開辟后的物種交流相關(guān)影響可知高產(chǎn)農(nóng)作物的引進，豐富和發(fā)展了中國社會經(jīng)濟生活；結(jié)合所學新航路開辟后白銀貨幣化相關(guān)知識可知白銀大量流入，增加了國家的財政收入；白銀逐漸貨幣化，一定程度上推動了中國賦稅制度變革；根據(jù)所學西學東漸相關(guān)知識可知帶動了西學中傳和中學西傳，有利于文明的交流互鑒。消極方面：結(jié)合海上絲綢之路對中國的沖擊可知中國逐漸喪失海外貿(mào)易的主導權(quán)，不利于中國資本主義萌芽的發(fā)展；結(jié)合所學明清時期的殖民勢力侵擾可知西方勢力逐漸滲入，引發(fā)中國邊疆民族危機。20.閱讀材料，完成下列要求。材料已失去平衡的