《外國文學(xué)》課件-亞非文學(xué)教學(xué)課件：近現(xiàn)代東方文學(xué)

王夢娜近現(xiàn)代東方文學(xué)近現(xiàn)代東方文學(xué)

近現(xiàn)代東方文學(xué)是指亞非地區(qū)19世紀(jì)中期至20世紀(jì)末一百多年間的文學(xué)。根據(jù)亞非文學(xué)的社會及文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r，我們可以把它分為近代(19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初)、現(xiàn)代(俄國十月革命至第二次世界大戰(zhàn)束)、當(dāng)代(20世紀(jì)50年代至20世紀(jì)末)三個階段。一、近現(xiàn)代東方文學(xué)的社會背景

近現(xiàn)代東方歷史的基本政治格局有三個方面：一是西方殖民主義、帝國主義對東方人民的侵略、奴役，二是東方人民反帝、反殖，爭取民族獨立和人民解放。三是東方人民反抗封建統(tǒng)治，為建立民主、自由、富強的新社會而努力奮斗。第一節(jié)、近現(xiàn)代東方文學(xué)概述二、近現(xiàn)代東方文學(xué)的特征

1．以反帝、反殖、反封建作為文學(xué)創(chuàng)作的主題，具有鮮明的時代特色。2．在紛繁復(fù)雜的文學(xué)思潮中，始終以現(xiàn)實主義作為文學(xué)創(chuàng)作的主流。3．在與西方文學(xué)的沖突、碰撞中，尋找民族文學(xué)與世界文學(xué)的融合之路。

三、近現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展概況

日本及東亞地區(qū)的近現(xiàn)代文學(xué)印度及南亞、東南亞地區(qū)的近現(xiàn)代文學(xué)埃及和阿拉伯地區(qū)的近現(xiàn)代文學(xué)黑非洲地區(qū)的近現(xiàn)代文學(xué)

（一）、日本近現(xiàn)代文學(xué)近現(xiàn)代日本文學(xué)，指明治維新至今一百余年間的文學(xué)。日本近現(xiàn)代文學(xué)具有“和洋結(jié)合”，“和漢結(jié)合”，“古今結(jié)合”的特點。日本近現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展軌跡大致可分為三個階段。

１、明治時期文學(xué)（１８６８～１９１２）

日本近代文學(xué)開始于１８８５年坪內(nèi)逍遙（１８５９～１９３５）的《小說神髓》。１８８７年二葉亭四迷的長篇小說《浮云》是日本近現(xiàn)代文學(xué)史上第一部現(xiàn)實主義作品，也是日本近代文學(xué)的奠基之作。二葉亭四迷《浮云》書影女作家口一葉（１８７２～１８９６）寫出了一些獨具特色的短篇小說，如《青梅竹馬》《大年夜》《濁流》等。森鷗外(1869—-1922)是浪漫主義的開拓者，他的短篇小說《舞姬》被認為是日本浪漫主義文學(xué)的開創(chuàng)之作。森鷗外故居森鷗外島崎藤村的長篇小說《破戒》是第一部成熟的、具有日本特點的自然主義作品。島崎藤村（1872--1943）原名春樹，別號古藤庵、枇杷坊。藤村于1900年出版了《千曲川素描》、《云》等散文集，1902年發(fā)表了小說《舊主人》，1904年自費出版了《破戒》，獲得了巨大成功，從此，藤村創(chuàng)作熱情高漲，相繼發(fā)表了《春》、《家》、《新生》等作品，這些作品使藤村成了日本一流的小說家。田山花袋(1871—1930)的《棉被》被認為是日本自然主義文學(xué)的典范之作，小說把日本自然主義由《破戒》的較為廣闊的社會領(lǐng)域?qū)颡M窄的私生活領(lǐng)域。《

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田山花袋２、大正時期文學(xué)（１９１２～１９２６）

頹廢派：頹廢派又稱唯美主義，是在西方文學(xué)影響下產(chǎn)生的代表作家：永井荷風(fēng)（１８７９～１９５９）谷崎潤一郎（１８８６～１９６５）谷崎潤一郎的中篇小說《春琴抄》最能體現(xiàn)唯美主義的創(chuàng)作特色。為春琴而刺瞎眼睛

春琴和佐助《春琴抄》劇照

白樺派：白樺派以《白樺》雜志的同人組成，這派作家在創(chuàng)作上往往表現(xiàn)出追求個性解放的自我擴張，自我昂揚的情緒和深厚的人道主義精神。代表作家有武者小路實篤（１８８５～１９７６），有島武郎（１８７８～１９２３），志賀直哉（１８８３～１９７１）等《白樺》雜志書影新思潮派：以菊池寬（１８８８～１９４８），芥川龍之介（１８９２～１９２７）等人創(chuàng)辦的《新思潮》雜志（第三次，第四次）得名。芥川龍之介是該流派的代表作家。他們的短篇小說善于以奇特的構(gòu)思、精巧的布局，細膩的心理描寫和典雅幽默的語言吸引讀者，如《羅生門》《鼻子》《地獄圖》等，具有較強的藝術(shù)感染力。

３、昭和時期的文學(xué)（１９２６～１９８８）

無產(chǎn)階級文學(xué)：小林多喜二(1903—1933)是無產(chǎn)階級文學(xué)的杰出代表，他的《蟹工船》和《為黨生活的人》描寫了日本無產(chǎn)階級可歌可泣的斗爭生活“新感覺派”：代表人物橫光利一(1898—1947)、川端康成(1899—-1972)橫光利一的《蒼蠅》是新感覺派的奠基作戰(zhàn)后派：野間宏(1915—1991)是戰(zhàn)后派文學(xué)最卓越的作家，他的短篇小說《臉上的紅月亮》深刻地揭露了法西斯戰(zhàn)爭對人的精神扭曲和肉體摧殘。

三島由紀(jì)夫(1925—1970)是戰(zhàn)后派文學(xué)中創(chuàng)作傾向十分復(fù)雜而又在當(dāng)代世界文學(xué)中有重要影響的作家。他是一個極端民族主義者，信奉天皇制，主張恢復(fù)貴族社會的舊秩序，發(fā)揚武士道精神。然而日本的戰(zhàn)敗使他失去了精神支柱，戰(zhàn)后的現(xiàn)實又令他絕望，因而，他以在作品中描寫變態(tài)的人物、變態(tài)的心理來對抗日本戰(zhàn)后的現(xiàn)實。他的長篇小說《金閣寺》突出地體現(xiàn)了他的思想觀念、美學(xué)風(fēng)格。““無賴派”：太宰治(1909—1948)短篇小說《維榮的妻子》、中篇小說《斜陽》“存在主義”：安部公房(1924—1933)大江健三郎(1899—-1972)“內(nèi)向派”：標(biāo)志著日本現(xiàn)代文學(xué)向后現(xiàn)代過渡（二）、朝鮮近現(xiàn)代文學(xué)1、新劇運動，歌詠運動和新小說的興起，拉開了近現(xiàn)代文學(xué)的序幕。2、1919年以后，出現(xiàn)了“創(chuàng)造”、“廢墟”、“白潮”三大流派，把西方的唯美主義，頹廢主義和自然主義文藝思潮引進朝鮮，提倡“純文學(xué)”，充滿在許多作家作品中的是頹廢，感傷和幻滅情緒，金東仁、廉想深、朱耀翰、吳相淳是這批作家的代表。3、朝鮮現(xiàn)代文學(xué)是在反抗民族壓迫和開展無產(chǎn)階級革命斗爭中成長起來的。它大致可以分為三個時期：①新傾向派時期：1923年,以“焰群社”為代表的新傾向派文學(xué)首先舉起革命文學(xué)旗幟，震動了文壇，贏得了廣大讀者。他們的作品大多取材于工人、農(nóng)民、人力車夫和貧困知識分子的生活。不僅寫他們呻吟在日本統(tǒng)治下的苦難，而且反映他們強烈的反抗精神，以崔曙海的《出走記》、《饑餓與殺戳》為代表作品。②卡普（無產(chǎn)階級藝術(shù)聯(lián)盟）時期：標(biāo)志著無產(chǎn)階級文學(xué)的興起，成為1925－1935年文壇的主流。趙明熙的小說《洛東江》，李箕永的小說《元甫》、《造紙廠村》和《故鄉(xiāng)》，宋影的劇本《拒絕一切會面》以及李北鳴、嚴(yán)興燮、尹基鼎的小說和李相和、樸世永等人的詩歌，已經(jīng)與前期新傾向派文學(xué)單純描寫個人反抗的作品不同，開始描寫工人、農(nóng)民的有組織的斗爭和他們聯(lián)合起來的力量，出現(xiàn)了深入到群眾中去的革命者的形象。③社會主義時期：北朝鮮解放后，在戰(zhàn)后恢復(fù)和社會主義建設(shè)時期，作家隊伍更加擴大，描寫的題材范圍更廣。具有代表性的作品有：描寫抗日武裝斗爭的趙基天的長詩《白頭山》，樸世永的長詩《密林的歷史》，石潤基的長篇小說《茂盛的向日葵》，描寫土地改革的李箕永的長篇小說《土地》、千世峰的《大河奔流》等。趙基天的《白頭山》（1947）是朝鮮現(xiàn)代文學(xué)中最優(yōu)美動人的敘事詩。（三）、印度近現(xiàn)代文學(xué)

印度近現(xiàn)代文學(xué)是與印度人民反封建，反殖民主義、爭取民族獨立，人民解放斗爭聯(lián)系在一起的，它在十七世紀(jì)下半葉開始萌芽，但真正的開端是在十九世紀(jì)中葉，其標(biāo)志為１８５７年爆發(fā)的反抗英國殖民主義的民族大起義，民族獨立斗爭開始了新的一頁。近現(xiàn)代印度文學(xué)的總的特點是：多民族性和統(tǒng)一性的結(jié)合，古老傳統(tǒng)與外來文化影響的結(jié)合，反殖民主義和反封建主義的結(jié)合。近現(xiàn)代印度文學(xué)發(fā)展可分為四個時期

：１、復(fù)興時期：這一時期文學(xué)的主要內(nèi)容是反映民族覺醒，表達人民反封建的愿望，創(chuàng)作的主要形式是詩歌與小說。代表作家為般吉姆.錢德拉.查特吉（１８３８～１８8４），他是印度現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的先驅(qū)，孟加拉語文學(xué)的創(chuàng)始人之一?！秾④姷呐畠骸罚ǎ保福叮叮抖緲洹罚ǎ保福罚玻?/p>

２、發(fā)展時期：指介于近現(xiàn)代之交的１９世紀(jì)末至２０世紀(jì)初的文學(xué)，為印度近現(xiàn)代文學(xué)奠基的時期。文學(xué)創(chuàng)作表達民族主義主題，形成文學(xué)新體裁，代表作家有泰戈爾（專題介紹）和烏爾都語詩人伊克巴爾（１８７７～１９３８）。伊克巴爾的詩歌充滿愛國主義激情，為爭取巴基斯坦的民族獨立和自由進行了英勇的斗爭。在１９４７年印巴分治后，被譽為巴基斯坦的愛國詩人和穆斯林的民族詩人。

3、繁榮時期：指２０世紀(jì)３０年代到獨立時期的文學(xué)。１９３６年“印度進步作家協(xié)會”成立，進一步發(fā)展了現(xiàn)實主義創(chuàng)作，這個時期的創(chuàng)作特點是：題材范圍擴大，直接反映工農(nóng)群眾和下層人民生活；創(chuàng)作主題深化，揭露殖民主義罪惡，反對封建習(xí)俗，反映民族苦難和斗爭。重要作家有普列姆昌德（１８８０～１９３６）安納德（１９０５～）錢達爾（１９１４～１９７７）。

安納德錢達爾普列姆昌德（１８８０～１９３６）是印地語、烏爾都語杰出的小說家，印度批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，印度進步作家協(xié)會的創(chuàng)始人之一。印度現(xiàn)代小說之王。代表作長篇小說《戈丹》普列姆昌德４、獨立后的文學(xué)

印度獨立以后，資本主義迅速發(fā)展，國內(nèi)階級矛盾日趨尖銳，有不少作品反映了這一時期的階級斗爭和爭取民主權(quán)力的斗爭，暴露了社會的黑暗面，表達了人民對美好生活的追求。這一時期最優(yōu)秀的作家是克里山·錢達爾（１９１４～１９７７），他的代表作小說集《我們是野蠻人》（１９４７），以印巴分治，教派殘殺為內(nèi)容，揭露殖民主義者的罪惡行徑。（四）印度尼西亞近現(xiàn)代文學(xué)印度尼西亞在十月革命后，出現(xiàn)了無產(chǎn)階級著名作家馬斯?馬戈爾(1878—1930)，他的代表作是長篇小說《自由的激情》。莫赫塔爾?盧比斯(1922一)的中篇小說《虎!虎!》，在現(xiàn)實主義寫實手法的基礎(chǔ)上，融進了現(xiàn)代主義的象征與暗示，并取得了極大的成功。這篇小說無疑是東方當(dāng)代社會批判小說派現(xiàn)實主義小說中有特色的、第一流的作品。現(xiàn)實主義作家普拉姆迪亞?阿南達?杜爾(1925一)是當(dāng)代印尼文學(xué)中享有世界聲譽的作家。他的代表作是被稱為“布魯島四部曲”的《人世間》、《萬國之子》、《足跡》和《玻璃屋》，描寫了印尼人民在荷蘭殖民者的壓榨下的苦難、覺醒和反抗，具有很高的藝術(shù)水平。

（五）、泰國新文學(xué)

泰國新文學(xué)是從譯介西方名著開始的。國王拉瑪六世就翻譯了莎士比亞的許多劇本。泰國新文學(xué)的奠基人是西巫拉帕(1905—1974)，他的中篇小說《畫中情思》以戀愛婚姻的悲劇為題材，反映了傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識之間的沖突，具有強烈的反封建性。前總理克立?巴莫(1911一)也是這時的一位重要作家，他的代表作是長篇小說《四朝代》。社尼?騷瓦蓬(1918一)的代表作《魔鬼》是當(dāng)代泰國文壇上最優(yōu)秀的長篇小說之一。

（六）、緬甸新文學(xué)

緬甸新文學(xué)是在20世紀(jì)20年代的反帝反封建運動中發(fā)展起來的。德欽哥都邁(1875—1964)是緬甸新文化運動的主將，他的愛國主義詩歌有《洋大人注》、《孔雀注》、《德欽注》等。詩中他以自己民族的光榮歷史來激發(fā)人民的愛國主義思想。貌廷(1910—)的長篇小說《鄂巴》被認為是緬甸現(xiàn)代文學(xué)的代表作。吳登佩敏(1914—1978)的《旭日冉冉》則是當(dāng)代緬甸文壇上的名著。

（七）、菲律賓近代新文學(xué)

菲律賓著名詩人何塞?黎薩爾(1861—1896)是菲律賓近代新文學(xué)的創(chuàng)始人之一，他的創(chuàng)作受西方影響較大，他是用歐化的文學(xué)為菲律賓人民吶喊和復(fù)仇的。他的長篇小說《不許犯我》和續(xù)集《起義者》描寫了菲律賓人民在西班牙殖民統(tǒng)治下的種種苦難及其悲壯的反抗。

（八）、埃及近現(xiàn)代文學(xué)

著名詩人巴魯?shù)?1838—1904)是復(fù)興派的先鋒，他既崇尚阿拉伯古典詩歌的奔放、質(zhì)樸，又在作品中表現(xiàn)出強烈的時代精神?，F(xiàn)代詩人哈菲茲?易卜拉欣(1871—1932)、艾哈邁德?邵基(1869—1932)等是復(fù)興運動的主要繼承者，也是復(fù)興派詩人的杰出代表。易卜拉欣邵基功勞最大，他率先把阿拉伯文學(xué)中所沒有的文學(xué)樣式——詩劇和話劇——移植了過來，填補了阿拉伯文學(xué)中的一個空白，邵基也因此被稱為“阿拉伯戲劇之父”。

▲創(chuàng)新派，又稱“笛旺派”、“詩集派”，是20世紀(jì)初形成的一個詩歌流派。他們推崇英法浪漫主義，首先引進西方的自由體詩，打破了阿拉伯古典詩歌的清規(guī)戒律，創(chuàng)作了阿拉伯近代文學(xué)史上的第一批新詩?！⒉范?拉赫曼?舒凱里(1886—1958)的詩集《曙光》是這一流派的奠基作。“▲“埃及現(xiàn)代派”亦稱“埃及現(xiàn)代主義派”，它形成于第一次世界大戰(zhàn)期間,到三、四十年代發(fā)展成為主要文學(xué)流派.主要作家有塔哈·侯賽因(1889-1973)、易卜拉欣·馬齊尼(1889-1949)、邁哈默德·臺木爾(1894-1973)等，其中塔哈·侯賽因是杰出的代表。塔哈·候塞因▲塔哈?侯賽因是“埃及現(xiàn)代派”的中堅，被稱為“阿拉伯文學(xué)之柱”。代表作是長篇自傳體小說《日子》。作者以真摯而坦率的態(tài)度描寫了一個貧苦農(nóng)民出生的盲童變成一個聞名阿拉伯的著名學(xué)者和作家的艱難歷程。

▲當(dāng)代埃及著名作家納吉布?馬哈福茲(1912一)的代表作是三部曲：《宮間街》、《思宮街》、《甘露街》。小說描寫開羅一個中產(chǎn)階級家庭幾代人的生活經(jīng)歷，反映了近現(xiàn)代埃及社會生活的變遷。因他的作品“形成了一種適用于全人類的阿拉伯?dāng)⑹滤囆g(shù)”，于1988年獲諾貝爾文學(xué)獎。

納吉布?馬哈福茲（九）、黎巴嫩近現(xiàn)代文學(xué)◆20世紀(jì)初，一些在美國的黎巴嫩作家組成了“筆會”，以此為中心逐漸形成了阿拉伯現(xiàn)代文學(xué)史上一個重要的文學(xué)流派“旅美派”(或稱“敘美派”)。這派作家在借鑒西方文學(xué)的基礎(chǔ)上對阿拉伯文學(xué)的改革創(chuàng)新，幅度、深度更大，成效更高。◆紀(jì)伯倫?赫利勒?紀(jì)伯倫(1883—1931)是這一派的領(lǐng)袖。他的散文詩集《先知》，以優(yōu)美的詩的語言講述哲學(xué)和真理，堪稱是世界經(jīng)典名著。

《先知》（十）、伊朗近現(xiàn)代文學(xué)

伊朗近代文學(xué)的代表人物是著名詩人密爾扎?穆罕默德?塔吉?巴哈爾(1886—1951)，他的詩充滿了不妥協(xié)的反帝反封建精神，洋溢著高度的愛國主義激情。塔吉?巴哈爾現(xiàn)代著名作家薩迪克?赫達亞特(1903—1951)的中篇小說《哈吉老爺》刻畫了一個亦官亦商的哈吉老爺?shù)男蜗?，深刻揭露了伊朗反動統(tǒng)治集團的代表人物的丑惡嘴臉。

十一、黑非洲地區(qū)的近現(xiàn)代文學(xué)

尼日利亞作家欽努阿?阿契貝(1938一)的《瓦解》和肯尼亞作家詹姆?恩古吉(1938一)的《大河兩岸》反映了黑非洲傳統(tǒng)社會文化傳統(tǒng)的分化瓦解這一主題。欽努阿·阿契貝喀麥隆作家斐迪南?奧約諾(1929-)的《童仆的一生》和《老黑人的獎?wù)隆穭t表現(xiàn)了民族自尊意識的覺醒。塞內(nèi)加爾著名作家桑貝內(nèi)?烏斯曼(1923一)在他的作品《祖國，我可愛的人民》成功地描寫了以實際行動謀求民族獨立和自強的新一代黑非洲人。塞內(nèi)加爾前總統(tǒng)、著名詩人列奧波爾達?塞達?桑戈爾(1906—-)等人提出的“黑人性”口號及其詩歌創(chuàng)作中。桑戈爾認為世界文明是由不同民族的不同文明共同構(gòu)成，各種文明應(yīng)互相融合和補充，而不是一種替代另一種。桑

戈

爾沃萊?索因卡

(1934—)是黑非洲現(xiàn)代文學(xué)的代表，他創(chuàng)作多樣，詩歌、小說、戲劇都有佳作，但成果最大的還是戲劇?！渡种琛肥撬拇碜?。他在創(chuàng)作上，把西方現(xiàn)代主義與黑非洲文化傳統(tǒng)有機結(jié)合在一起，他是黑非洲成熟化、東方化的現(xiàn)代主義文學(xué)的最好代表，1986年獲諾貝爾文學(xué)獎。第二節(jié)、羅賓德拉納特.泰戈爾

泰戈爾（１８６１～１９４１）是近現(xiàn)代印度民族文化的偉大代表。他是著名詩人、作家、教育家、哲學(xué)家和社會活動家，他的創(chuàng)作鮮明地反映了印度人民反帝、反封建的愛國熱情，為印度社會變革、文藝發(fā)展作出了卓越貢獻，特別是他的詩歌創(chuàng)作，在達成東西方文化、哲學(xué)思想相互理解、溝通上起到了積極的作用。一、生平與創(chuàng)作

1、早期創(chuàng)作（主要包括19世紀(jì)80至90年代的創(chuàng)作）早期故事詩：揭露封建壓迫，歌頌勞動人民的優(yōu)美品德：

《婆羅門》（１８９３），《兩畝地》（１８９４），

《無上布施》（１８９８），《丈夫的重獲》（１９００）

《輕微的損害》（１９００），《報答》（１９００）等。宣揚愛國主義精神，贊美反抗異族侵略的民族英雄：主要作品有《戈賓德·辛格》（１８８６），

《更多的給予》（１９００），《被俘的英雄》（１９００）等。早期短篇小說（有６０余篇）：抨擊嫁妝制的《還債》揭露種姓制度的《素芭》抨擊寡婦殉葬的陋俗的《摩河摩耶》反對童婚和歧視婦女的《練習(xí)本》描寫寡婦悲慘生活的《是活著，還是死了？》2、中期創(chuàng)作（主要指20世紀(jì)初期的創(chuàng)作）詩集：《回憶》（１９０３），《兒童》（１９０３），

《渡河》愛國詩篇：《我能生在這一片土地上》，《洪水》，

《讓我祖國的地和水，空氣和果實甜美起來》等抒情詩集：《吉檀迦利》(1912)、《新月集》(1913)、

《園丁集》(1913)、《飛鳥集》泰戈爾四部著名英文詩集劇本：《暗室之王》（１９０９）

《郵局》（１９１２）長篇小說：《小沙子》（１９０３）

《沉船》（１９０６）

《四個人》（１９１４）

《家庭與世界》（１９１６）３、后期創(chuàng)作：（１９１９～１９４１）

劇本《摩克多塔拉》（１９２２）

《紅夾竹桃》（１９２６）散文《在中國的談話》（１９２４）

《俄羅斯書簡》（１９３０）詩歌《非洲》（１９３７）

《懺悔》（１９３８）

《敬禮佛陀的人》（１９３７）著名論文《文明中的危機》（１９４１）《生辰集》（１９４１）第十首被認為是泰戈爾一生創(chuàng)作的自我總結(jié)。泰戈爾訪華

二、《吉檀迦利》

《吉檀迦利》是泰戈爾眾多詩集中最能體現(xiàn)他的宗教觀念，社會理想，藝術(shù)技巧的代表作，是詩人５０周歲旅居倫敦時從他以前出版的孟加拉文本《吉檀迦利》、《奉獻集》和《渡口集》等詩集中親自選譯成英文的一部作品，共收詩歌１０３首，１９１２年出版，１９１３年獲諾貝爾文學(xué)獎金?！凹村壤笔敲霞永牡囊糇g，意思是“奉獻”，這就表明這些詩是詩人獻給他心目中的神的。

《吉檀迦利》書影《吉檀迦利》的思想內(nèi)容：

１、神的人性和人的神性２、理想的境界３、詩人的宗教４、不懈的追求《吉檀迦利》的藝術(shù)風(fēng)格

１、豐富的哲理性與濃郁的抒情性２、樸實自然的藝術(shù)風(fēng)格３、語言優(yōu)美，韻律變化自如川端康成(1899—-1972)是日本現(xiàn)代著名小說家。他一生寫了100多部長篇、中篇和短篇小說。他的許多優(yōu)秀作品《雪國》(1937)《千只鶴》(1951)和《古都》(1961—1962)以卓越的感受和高超的技巧表現(xiàn)了“日本人內(nèi)心的精髓”，豐富了人類文化的寶庫。為作家也為日本人民帶來了世界性的殊榮。1968年10月瑞典文學(xué)院授予川端康成諾貝爾文學(xué)獎。

“川端康成是屬于日本的，也是屬于世界的。”

第三節(jié)、川端康成一、作品

◆《招魂節(jié)一景》(1921)是川端的處女作◆《林金花的憂郁》、《溫泉旅館》(1929)《伊豆的舞女》(1926)、《花的圓舞曲》(1936)、《雪國》(1936—1945)這類作品均以社會底層婦女的遭遇為題材?！?/p>

《伊豆的舞女》劇照

《伊豆的舞女》劇照◆《舞姬》(1951)、《名人》(1954)和

《古都》(1962）等作品，表達對底層人的同情態(tài)度，流露對侵略戰(zhàn)爭的不滿情緒，對社會問題的關(guān)注。《古都》書影《古都》寫一對孿生姐妹悲歡離合的故事，熱情謳歌了人世間的純摯感情，頗為動人心弦。小說在描寫兩姐妹命運的同時，還以纖細濃烈的感情描寫了古都的名勝古跡，風(fēng)俗人情，表現(xiàn)出作者對民族傳統(tǒng)的留戀，對外來文化的抵觸情緒《千只鶴》（1946）、《山音》(1949—1954)，以寫性、寫官能刺激、色性享受和變態(tài)性愛為主要題材的作品?！簟端廊恕?1963)、《一只胳膊》(1963)，是作者晚年執(zhí)意追求用虛幻的形式構(gòu)造荒誕的情節(jié)，頹廢色彩濃重的作品。二、《雪國》

《雪國》(1935—1947)是川端康成的代表作，是使他得以榮獲諾貝爾文學(xué)獎的

作品之一。小說的素材來源于現(xiàn)實生活，川端從1934年起多次到越后湯澤的高半旅館，在那里他認識了一位19歲的藝妓松榮，松榮便是《雪國》中駒子的原型。（一）、簡介《雪國》書影《雪國》寫的是中年舞蹈家島村三次從東京到雪國和年輕藝妓駒子交往的故事。《雪國》以駒子為中心，“在她的兩邊安置了島村和葉子”，通過他們?nèi)酥g的錯綜復(fù)雜的關(guān)系，唱出了一首對人類生命憧憬的哀婉之歌。

《雪國》手稿（二）、藝術(shù)成就其一，運用意象與象征的手法狀物寫人，構(gòu)思獨特，意蘊深刻。其二，結(jié)構(gòu)靈活、跳宕有致。其三，巧妙運用意識流動、自由聯(lián)想的方法刻畫寫入，意境優(yōu)美，富有抒情味。大江健三郎(1935—)，日本當(dāng)代杰出的小說家。由于他在作品中，“以詩的力量創(chuàng)造了一個想象的世界”，