許昌市2025屆初三入學(xué)調(diào)研語文試題（2）試卷含解析

許昌市2025屆初三入學(xué)調(diào)研語文試題（2）試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識的表述不正確的一項是()。A．我國音樂的發(fā)展有悠久歷史，古樂曲是五聲音階，這“五音”就是宮、商、角、徵、羽。B．古代女子成年是十五歲，稱為及笄；男子成年是二十歲，稱為弱冠。C．我國古代以右為尊，所以古代官員被貶稱為“左遷”，升職稱為“右遷”。D．古代拿十二種動物來配十二地支，其中寅為羊，未為虎。2．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是關(guān)公崇拜起源于荊楚，也寄寓著荊楚人民對關(guān)羽的特殊感情。關(guān)公是“義”的化身，在他身上，我們看到了守土報國的，也看到了治軍安民的；看到了扶危濟困的，也看到了同生共死的。A．仁義俠義情義忠義 B．俠義情義忠義仁義C．情義忠義仁義俠義 D．忠義仁義俠義情義3．下列句子組成語段，順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ冽R白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了，也只有對事物的認(rèn)識全面了，達(dá)到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命。②山水畫意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。③對客觀事物不熟悉，就一定畫不出好畫。④要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察。A．②①④③ B．②④①③ C．③①②④ D．④②①③4．結(jié)合語境選詞填空,恰當(dāng)?shù)囊豁検?)每一次成功,都需要無數(shù)次失敗的,沒有任何一次成功是的，經(jīng)歷過點點滴滴大大小小的磕絆,成功會一步步走來。A．磨練一氣呵成除非才B．歷練順理成章只有才C．錘煉水到渠成既然就D．鍛煉理所當(dāng)然如果就5．默寫古詩文中的名篇名句。補寫出下列名句中的上句或下句。（任選其中二句）①醉翁之意不在酒，_______。（歐陽修《醉翁亭記》）②_______，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）③溪云初起日沉閣，_______。（徐渾《咸陽城東樓》）請默寫劉長卿的《長沙過賈誼宅》詩中的頷聯(lián)和頸聯(lián)。______，______。______，______？6．閱讀下面的文字，回答問題。林沖與公孫勝、吳用并眾頭領(lǐng)商議，立宋公明為梁山泊主，諸人拱聽號令。次日清晨，香花燈燭，林沖為首，與眾等請出宋公明，在聚義廳上坐定。吳用、林沖開話道：“哥哥聽稟：治國一日不可無君，于家不可一日無主。今日山寨晁頭領(lǐng)是歸天去了，山寨中事業(yè)，豈可無主？四海萬里疆宇之內(nèi)，皆聞哥哥大名，來日吉日良辰，請哥哥為山寨之主，諸人拱聽號令?！彼谓溃骸皡s乃不可忘了晁天王遺言。臨死時囑道：‘如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主?！嗽挶婎^領(lǐng)皆知，亦不可忘了。又不曾報得仇，雪得恨，如何便居得此位？”吳學(xué)究又勸道：“晁天王雖是如此說，今日又未曾捉得那人，山寨中豈可一日無主。若哥哥不坐時，誰敢當(dāng)此位？寨中人馬如何管領(lǐng)？然雖遺言如此，哥哥權(quán)且尊臨此位坐一坐，待日后別有計較?！彼谓溃骸败妿熝灾畼O當(dāng)。今日小可權(quán)當(dāng)此位，待日后報仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當(dāng)此位。”黑旋風(fēng)李逵在側(cè)邊叫道：“哥哥休說做梁山泊主，便做了大宋皇帝卻不好！”宋江喝道：“這黑廝又來胡說！再休如此亂言，先割了你這廝舌頭！”李逵道：“我又不教哥哥做社長，請哥哥做皇帝，倒要割了我舌頭！”吳學(xué)究道：“這廝不識尊卑的人，兄長不要和他一般見識。且請哥哥主張大事?！彼谓傧阋蚜T，權(quán)居主位，坐了第一把椅子。上首軍師吳用，下首公孫勝。左一帶林沖為頭，右一帶呼延灼居長。眾人參拜了，兩邊坐下。宋江乃言道：“小可今日權(quán)居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道。如今山寨人馬數(shù)多，非比往日，可請眾兄弟分做六寨駐扎。聚義廳今改為忠義堂。前后左右立四個旱寨。后山兩個小寨。前山三座關(guān)隘。山下一個水寨。兩灘兩個小寨。今日各請弟兄分投去管。（1）從文段中畫線句人物的語言看，宋江和李逵有著怎樣的不同性格？（2）結(jié)合后文內(nèi)容，說說宋江將“聚義廳今改為忠義堂”一句為下文什么情節(jié)作了鋪墊。二、閱讀7．閱讀下面的文言文后，完成下列小題嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？時世宗享國①日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭上符瑞，禮官輒表賀。廷臣無敢言時政者。瑞獨上疏，帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當(dāng)死市一棺訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！钡勰弧Ｉ夙晱?fù)取讀之日再三為感動太息，留中者數(shù)月。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳?！雹傧韲褐傅弁踉谖粫r間。②海瑞：明朝清官，百姓稱其海青天，謚號中介。1．解釋下列句中加點的詞。①在洞庭一湖②予嘗求古仁人之心③大怒，抵之地④此人素有癡名2．下列句子中加點詞的意義與用法相同的一項是A．居廟堂之高則憂其民深居西苑B．予嘗求古仁人之心趣執(zhí)之C．是進亦憂，退亦憂是不遁也D．然則何時而樂耶帝默然3．用“/給下面語句斷句，段兩處。少頃復(fù)取讀之日三再為感動太息4．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。②聞其上疏時，自知觸忤當(dāng)死。市一棺，訣妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散無留者，是不遁也。5．甲乙兩文中所涉及的人物﹣﹣范仲淹、海瑞堪稱“古仁人”，具體表現(xiàn)分別是什么？8．古文閱讀苦齋記劉基苦齋者，章溢先生隱居之室也①。室有二間，覆之以茅，在匡山之巔。山四面峭壁拔起，巖崖皆蒼石，岸外而臼中②。其下惟白云，其上多北風(fēng)。山中植物，族布而羅生焉，其味皆苦，多可入藥，而物性之苦者亦樂生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺其甘，能治積熱，除煩渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。有劍溪之水，其中多斑文小魚，狀如吹沙魚，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來……啟隕籜以藝粟菽，茹啖其草木之荑實③。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂也。先生之言曰：“樂與苦，相為倚伏者也。人知樂之為樂，而不知苦之為樂；人知樂其樂，而不知苦生于樂。則樂與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子④，安坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸⑤，是人之所謂樂也。一旦運窮福艾⑥，顛沛生于不測，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實疏糲⑦，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，屈跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂，為今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。’趙子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之樂；而彼之樂，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？”吾聞而悟之，名其室曰苦齋。作《苦齋記》。（選自《誠意伯劉文成公文集》卷六，有刪改）（注釋）：①章溢：字三益，浙江龍泉人。元末不受官，隱居匡山。入明，累官至御史中丞。②岸外而臼中：謂其山四邊高中間低。③這句的意思是：掃除落下的筍殼，種植小米大豆，吃草木的嫩芽果實。④膏粱之子：指富家子弟。⑤輿隸：這里指仆役。⑥艾：盡，停止。⑦疏糲：指粗劣的飯食。1．解釋下列句中加點的詞。（1）覆之以茅（_____）（2）其槚茶亦苦于常茶（_____）（3）是人之所謂樂也（_____）（4）名其室曰苦齋（_____）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興。3．苦能勵志，苦生芳華，苦盡甘來，世間事總是充滿辯證法。本文深刻闡明了“苦樂相倚，互為轉(zhuǎn)化”的道理。若為本文補充幾條道理論據(jù)，下列不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．少壯不努力，老大徒傷悲。B．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。C．業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。D．苦言能益，苦味能養(yǎng)，苦錢能久，苦工能恒。4．結(jié)合整篇文章內(nèi)容，具體說說本文的寫作特色。9．閱讀下面的文言文，完成文后小題。三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”1．解釋下面詞語。（1）不見曦月曦：（2）夏水襄陵襄：（3）沿溯阻絕溯：（4）飛漱其間漱：2．將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）兩岸連山，略無闕處。（2）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3．下面對文章的理解有誤的一項是（）A．這篇文章布局自然，先寫山，后寫水，寫山突出了山的高峻和連綿，寫水出突出了不同季節(jié)水的特點。B．這篇文章有很多駢句，“懸泉瀑布，飛漱其間”就運用了對偶的修辭方法，句式整齊，富有韻律。C．三峽的猿聲“哀轉(zhuǎn)久絕”，與山高峽長有關(guān)，因為猿聲在空曠的山谷里響起容易引起回聲。D．文章結(jié)尾引用了漁歌，既能讓人體會到峽長、聲哀，又渲染了秋天蕭瑟的氣氛，使文章留有余韻。4．三峽夏天的水有什么特點？請從描寫方法的角度具體分析。10．閱讀下文，完成小題①宮斗劇在市場上出盡風(fēng)頭，創(chuàng)下不俗收視率。某新劇甚至公開打著“某某某某接著斗”的推廣語，目前“宮斗”大有“網(wǎng)臺聯(lián)動”卷土重來之勢。②在創(chuàng)作者連續(xù)地、不知疲倦地、無休止地復(fù)制“后宮連軸斗”的同時，歷史在跳不出的三尺宮墻里被草草虛化，仿佛中華文明故事不過就是“一個宮闈爭斗疊加一個宮闈爭斗”的演進史。一連串的演繹背后，歷史被嚴(yán)重虛無化了，中華民族勤勞善良、奮斗不屈、英杰輩出的浩蕩發(fā)展史被完全架空。③可事實上，無論戰(zhàn)國風(fēng)云還是清朝的世象百態(tài)，絕不只是帝王后妃的恩怨情仇，還包蘊著千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等。就拿諸子百家來說，能被解讀的內(nèi)容不勝枚舉，單是“生于憂患，死于安樂”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這些警言背后，就值得深挖；再看清朝廉吏于成龍、名相陳廷敬兩位賢臣，他們身上“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的氣節(jié)，便大有文章可做。而視野狹窄、精神矮化的宮斗劇，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情愛，只關(guān)注爭權(quán)奪勢，多部宮斗劇中的角色如果互換身份，故事竟然一樣可以往下說。④如此套路中的宮斗劇，罔顧史實與常識的現(xiàn)象時有發(fā)生?！堆屿ヂ浴防铮F(xiàn)代京劇大師梅蘭芳的名段《貴妃醉酒》穿越到了乾隆年間；又如銀針試毒、麝香墮胎等宮斗劇老掉牙的橋段，反復(fù)上演，讓歷史越發(fā)面目模糊。凡此種種，潛移默化中影響著人們的認(rèn)知判斷。如此，我們怎能指望青年人深刻理解中國的歷史，洞見中國的未來？⑤觀眾用“爽”字形容觀感，折射出宮斗劇刷屏的部分原因——在泛娛樂化的潮流里，一些創(chuàng)作者用“爭風(fēng)吃醋”“機關(guān)算盡”“一路開掛”等低俗庸俗媚俗的內(nèi)容，去迎合人性中淺薄的一面。宮斗劇的創(chuàng)作者、營銷者，常把后宮偽裝成職場，把后妃爭寵當(dāng)作奮斗向上來宣揚，以此迎合一些人圖輕松、求刺激的娛樂需求?！霸谶@宮里，有利用價值的人才能活下去，好好做一個可利用的人、安于被利用，才能利用別人”；“干得好不如嫁得好”“如不主動‘撕’，就沒人知道你委屈”等臺詞被包裝成人生智慧販賣給年輕人。這便是某些宮斗劇誤人最深之處：它們以緩解生活壓力的面貌出現(xiàn)，卻在不經(jīng)意間釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量。⑥創(chuàng)作者缺失正確的歷史觀、知識觀，缺乏社會責(zé)任與價值引領(lǐng)，正在把觀眾拖離歷史現(xiàn)場，拖離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場域，并引導(dǎo)觀眾迷醉于視聽感官刺激，迷醉于泛娛樂化的滿足。⑦“以史為鑒可以______，以人為鑒可以______”。作為五千年從未斷流的寶貴精神財富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含極其豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為社會道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。⑧古裝劇在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化、重鑄傳統(tǒng)美學(xué)、傳承民族歷史方面有著天然優(yōu)勢。我們需要有著社會擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者，創(chuàng)作對社會負(fù)責(zé)的文藝作品，用向上善力量的文藝作品去滋養(yǎng)人心、引領(lǐng)大眾。1．作者認(rèn)為“宮斗劇”的危害有：___________________________________________________________________________________________________2．第③段中畫線部分的論據(jù)可否刪去？為什么？3．將以下選項依次填入第⑦段空格處。“以史為鑒可以（1）____________，以人為鑒可以（2）____________”A．可以明得失B．可以知興替4．以下選項對本文結(jié)構(gòu)的劃分正確的一項是_________A．// B．//C．// D．//5．面對“宮斗劇”泛濫的情況，作者的觀點是：________________11．（材料一）人工智能（AI）不僅能“讀圖”識別影像，還能“識字”讀懂病歷，理解患者病情并推薦臨床診斷，準(zhǔn)確度甚至超過醫(yī)生、媲美經(jīng)驗豐富的專家……如今，這一幕極具科幻感的場景，已經(jīng)邁入現(xiàn)實。據(jù)悉，目前，該AI系統(tǒng)的功能已經(jīng)十分強大。一方面，可以通過人機交互獲取患者或家長口述文本，包括主訴、癥狀、疾病史、用藥史等信息，做出粗略診斷，給出可能的疾病范圍；另一方面，還可通過醫(yī)生當(dāng)面問診或互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程問診，獲取詳細(xì)病情及鑒別診斷特征，模型據(jù)此重新運算，給出具體的精確診斷。此外，如果有實驗室檢驗或影像檢查數(shù)據(jù)，AI模型還可以進一步確認(rèn)其診斷結(jié)果。以上只是一個例子。利用AI，流媒體服務(wù)平臺可以向用戶推薦他要看的電影，發(fā)送他可能很快就會在線下單的商品，它還能幫著識別照片中的人物甚至花草……人工智能市場規(guī)模日益擴大，應(yīng)用面十分廣泛。人工智能市場規(guī)模及增長率人工智能市場應(yīng)用（節(jié)選自2019年2月13日《佯城晚報》，有刪改》（數(shù)據(jù)來自德勤分享博鰲亞洲論壇2019年年會議題相關(guān)報告）（材料二）科幻感十足的AI形象，開始漸漸引發(fā)人們恐懼。其中部分恐懼，可能源于機器竟擁有與人差別不大的認(rèn)知。另外，對AI研究的報道方式，也可能引起恐慌，譬如2017年6月，“臉書”（Facebook）的AI研究人員稱有兩個聊天機器人開始在對話中使用代碼字。而部分新聞報道甚至描繪成，研究人員為免事態(tài)失控，匆忙終止實驗。但1997年，IBM的“深藍(lán)”打敗了國際象棋世界冠軍，展示了強大的計算力，其純粹的暴力破解法就被用于機器學(xué)習(xí)，在看似具有無數(shù)種招式的游戲中輕松獲勝?，F(xiàn)在，AI不斷擊敗人類的消息，可能會給人這樣一種印象：計算機在認(rèn)知能力方面已堪比人類。但實際上，兩者之間仍存在一條鴻溝。機器學(xué)習(xí)和自然語言專家格雷格·霍蘭德告訴人們，人腦可以解決AI前所未見的問題，而機器學(xué)習(xí)，只是針對特定問題而設(shè)計的。（節(jié)選自2019年1月30日1《科技日報》，有刪改）（材料三）目前，強人工智能領(lǐng)域基本上沒有太大的進展。它能夠做那些可量化的、機械重復(fù)的以及具有轉(zhuǎn)定范式的工作，但難以洞察人類的情感道德和價值判斷。在比較長的時間內(nèi)，完全不用擔(dān)心它會威脅到人類?！睒I(yè)內(nèi)人士還指出，人工智能的算法應(yīng)用場合，很多跟人們的生命和財產(chǎn)安全相關(guān)。人工智能模型基本上都是通過一些數(shù)據(jù)訓(xùn)練出來的，兩數(shù)據(jù)分布本身就帶有不均衡性，因為分布不均衡的數(shù)據(jù)，訓(xùn)練模型本身就會帶來一些偏見。而且，數(shù)據(jù)在采集和使用過程中都可能造成隱私的泄露。對此，法律應(yīng)建立一個問責(zé)機制，一旦出現(xiàn)問題應(yīng)該找誰去追責(zé)。（節(jié)選自2019年1月27日《新華日報》，有刪改）1．材料一中的兩張圖表能否刪去，為什么？2．分析材料一、材料二中談到科幻感的作用。3．閱讀下面這則材料，請你用文中相關(guān)知識幫助南南消除疑慮。材料鏈接：中國第一個由AI（人工智能）選出未的小說排行榜近日誕生！一到六十的排名榜在《思南文學(xué)選刊》2019年1月號上揭曉。位到榜首的是陳楸帆讓人工智能參與創(chuàng)作而共同完成的《出神狀態(tài)》（原載《小說界》2018年第4期）。選出的小說有非常值得閱讀的一批，但AI也面無表情地選出了語言乏味、思路簡單、情節(jié)俗套等存在問題的文章。（節(jié)選自《新民晚報》）初三文學(xué)愛好者南南：人工智能寫作都這么厲害了，我那點寫作水平哪有用武之地??！4．請結(jié)合以上三則材料，簡述人工智能的興起帶給我們哪些啟示？三、應(yīng)用12．應(yīng)用文。我國自行研制、建造的第一艘航空母艦下水儀式將于明天（2017年4月26日）9:00在大連造船廠舉行，屆時中央電視臺新聞頻道將進行現(xiàn)場直播。為此，育才中學(xué)準(zhǔn)備明天組織全體同學(xué)在本班教室集體收看現(xiàn)場直播。請你以育才中學(xué)政教處的名義，就此擬寫一則簡明扼要的通知。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．題目：這樣，真好要求：寫一篇600字左右的文章。不得透露個人相關(guān)信息。不得抄范。

參考答案一、積累1、D【解析】

D項有誤，應(yīng)該是：寅為虎，未為羊。2、D【解析】

解決本題的關(guān)鍵要留意填空處前面的詞語?！叭柿x”指仁愛正義；“俠義”指抱有強烈的社會責(zé)任感，愛國愛民，機智勇敢，扶貧濟困，替天行道等；“情義”指人情與義理，指親屬、朋友、應(yīng)有的感情；“忠義”指忠心和義氣。結(jié)合語境，守土報國是忠心，因此選擇“忠義”。治軍安民符合“仁義”的特點；扶危濟困是俠義；同生共死是情義。據(jù)此分析應(yīng)選D。3、B【解析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起，提出觀點；④承接②“對客觀事物認(rèn)識的深度”一句并闡述觀點；①舉齊白石例子證明觀點；③結(jié)論。因此選B。4、B【解析】

考查對詞語的理解。磨練：在艱苦困難的環(huán)境中經(jīng)受鍛煉。歷練：經(jīng)歷的事情多而富有經(jīng)驗。錘煉：用鐵錘擊打使變成要求的形狀。鍛煉；磨煉。反復(fù)琢磨研究，使更完美。鍛煉：通過軍事訓(xùn)練或體育活動，增強體質(zhì)。鍛造，冶煉?！皻v練”與“需要無數(shù)次失敗”搭配，排除其余項，選B。5、（1）①在乎山水之間也②沉舟側(cè)畔千帆過③山雨欲來風(fēng)滿樓（2）秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知【解析】

默寫時，要注意畔、帆、斜、恩、薄、湘、豈幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）宋江：謙恭，知禮、得體；李逵：簡單、直爽，口無遮攔。（2）為后文宋江接受朝廷招安做了鋪墊?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）考查對人物形象的分析。從宋江所說的“軍師言之極當(dāng)。今日小可權(quán)當(dāng)此位，待日后報仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當(dāng)此位”可以看出，宋江是一個說話謙恭而識禮之人；從李逵在側(cè)邊叫道：“哥哥休說做梁山泊主，便做了大宋皇帝卻不好！”可以看出他性格率直、簡單而信口開河。據(jù)此理解作答。（2）宋江把“聚義廳”改為“忠義堂”，看似改了兩個字，其實只是改了一個字，就是“聚”改成了“忠”。這一個字的改寫，其實徹底改變了晁天王制定的梁山發(fā)展方針。晁天王的治山理念是召集天下英雄好漢，聚集在起，打家劫舍，殺富濟貧，眾兄弟在一起，大碗喝酒，大口吃肉，無日不快活。在水泊梁山里面建立一個理想的大同社會，所以取名“聚義廳”。而宋江這樣一改，這為后文敘寫宋江接受朝廷招安做了鋪墊。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1．①全②思想感情③扔④向來、一向、從來。2．C3．少頃復(fù)取讀之/日再三/為感動太息。4．①他們一定會說：“在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。②聽說他上疏時，自己知道冒犯皇上該當(dāng)死罪，買了一口棺材，和妻子訣別，在朝廷聽候治罪，奴仆們也四處逃散沒有留下來的，這樣（的人）是不會逃走的。5．范仲淹不計個人得失，憂國憂民，具有先憂后樂的濟世情懷；海瑞以天下為己任，不懼生死，為民請命，勸諫皇帝治理朝政。【解析】1．試題分析：本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意為：全在洞庭湖上。一：全。②句意為：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情。心：思想感情。③句意為：十分憤怒，把上疏扔在地上。抵：扔。④句意為：這個人向來有傻名。素：向來、一向、從來。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“居”分別為“處在”和“居住”；B.選項中的“之”的意思分別為“助詞，的”和“代詞，他”；C.選項中的“是”都是“代詞，這”；D.選項中的“然”分別是“既然這樣”和“……的樣子”的意思。故選C。3．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“少頃復(fù)取讀之日再三為感動太息”的意思是：過了一會又讀海瑞上疏，一天里反復(fù)讀了多次，為上疏感到嘆息。故正確的句讀是：少頃復(fù)取讀之/日再三/為感動太息。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“先（在……之前）、憂（擔(dān)憂）、后（在……之后）、樂（快樂）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“聞（聽說）、忤（違反）、市（買）、奔散（打發(fā)走）、是（這樣）、遁（逃走）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。5．試題分析：本題考查對文本內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文段中的“不以物喜，不以已悲”“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知范仲淹具有“古仁人”的胸襟和抱負(fù)。根據(jù)乙文段中的“廷臣無敢言時政者。瑞獨上疏。聞其上疏時，自知觸忤當(dāng)死市一棺訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也”可知，他不顧個人安危，冒死進諫。是一個具有“古仁人”的品德。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？【乙】當(dāng)時，明世宗在位時間長了，不去朝廷處理政務(wù)，深居在西苑，專心致志地設(shè)圪求福?？偠?、巡撫等邊面大吏爭著向皇帝貢獻有祥瑞征兆的物品，禮官總是上表致賀。朝廷大臣自楊最、楊爵得罪以后，沒有人敢說時政。嘉靖四十五年二月，海瑞單獨上疏，嘉靖皇帝讀了海瑞上疏，十分憤怒，把上疏扔在地上，對左右說：“快把他逮起來，不要讓他跑掉?！被鹿冱S錦在旁邊說：“這個人向來有傻名。聽說他上疏時，自己知道冒犯該死，買了一個棺材，和妻子訣別，在朝廷聽候治罪，奴仆們也四處奔散沒有留下來的，是不會逃跑的?！被实勐犃四瑹o言。過了一會又讀海瑞上疏，一天里反復(fù)讀了多次，為上疏感到嘆息，只得把上疏留在宮中數(shù)月。曾說：“這個人可和比干相比，但朕不是商紂王。”8、1．用，拿比這，這些命名，取名2．井水因為甘甜而干涸，路邊的李子因為苦澀而留存，夫差因為沉湎酒色而亡國，然而勾踐因為嘗苦膽勵志而興邦。（甘甜的井先干涸，緊挨路邊而沒人采摘的李多是苦李，夫差以酒色亡國，而勾踐以嘗膽興邦。）3．C4．先敘后議（敘議結(jié)合、托物喻理、綜合運用多種表達(dá)方式）。文章第一段交代苦齋之所屬；第二段從其環(huán)境、氣候與動植物特性等方面具體寫“物性之苦者亦樂生焉”，從實物方面說明苦齋命名由來；第三段記述苦齋生活的概況，暗含“人性之苦者亦樂生焉”的意味。第四段在前面敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，從事理方面闡明苦與樂的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。最后一段收結(jié)全文，說明作記原因。（也可從“逐層深入”角度作答。物性之苦者亦樂生焉——人性之苦者亦樂生焉——從事理方面闡明苦與樂的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。）【解析】

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“名”是名詞用如動詞，“取名，命名”；“是”是古今異義詞，“這，這些”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“以（因為）、竭（枯竭）、酣（暢飲）、亡（亡國）、興（振興）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。語句“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”是從“成就事業(yè)”的角度來闡述的，不是闡述“苦樂觀”的。故答案為C。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的分析。文章第一段交代苦齋之所屬及位置；第二段從其環(huán)境、氣候與動植物特性等方面具體寫“物性之苦者亦樂生焉”，從實物方面說明苦齋命名的由來；第三段記述苦齋生活的概況，暗含“人性之苦者亦樂生焉”的意味；第四段則是在敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，闡明苦與樂的相為依存，互為轉(zhuǎn)化的關(guān)系。最后一段收結(jié)全文，說明作記原因。文章采用了敘議結(jié)合，先敘后議的寫法，闡明苦與樂的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。據(jù)此理解作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：苦齋，是章溢先生隱居的住所。用茅草覆蓋的室二廳，座落在四面高中間低形如筐子的筐山之巔上，筐山在今浙江省的麗水縣，山角下有溪水流出。山的四面峭壁拔起，崖石皆蒼石，山下多白云，山上多北風(fēng)。由于風(fēng)從北來，柔和的少，硬朗的多，所以，生長于此的植物其味甚苦，而苦味的植物們卻能這苦的環(huán)境中長生著快樂。于是，黃柏、苦楝、側(cè)柏之樹，黃連、苦參之草，地黃、游冬之菜，草斗、苦竹之筍，同類的植物莫不到處分布，羅列生長。而野蜂的巢就筑在其間，采花粉為蜜，其蜜的味道也是極苦的。山中土人方言稱此蜜叫黃杜。開始吃的時候，口感特別的苦澀，稍會，才能感受到它的干甜，能消暑去熱，且能除去燥熱心煩這個病。盡管，這里的樹產(chǎn)出的茶葉非常的苦，但人們卻喜歡飲用它。盡管，這里的由溪水中出產(chǎn)的一種花紋小魚，模樣甚丑，吃起來味苦且辛辣，但可以醒酒。由于，此山離人們居處的地方甚遠(yuǎn)，章溢先生又熱愛居住于此，使得喜歡同先生交往的友人，深感早出晚歸之艱苦和勞累，所以，他們便攜帶上自己童仆，擇室居住。在這里，他們吃在山中收積的脫落的筍殼和自己種植的一些豆類，及一些樹草的嫩芽。在這里，他們或是登山，或是臨溪，或是圍坐在修長的大樹下高歌嚎叫。如遇著了唱著歌從山林中出來的樵夫，他們會用石塊擊打巖石和著歌唱。這些人的所做所為給他們自己所帶來的快樂，是我們這些常人所無法理解的。章溢先生說：“樂與苦，相互依托。人們只知道樂為樂，而不知道苦也能為樂，人們只知道樂，而不知道苦也是由樂帶來的，實際，苦與樂，距離又有多遠(yuǎn)呢！今有富貴之弟，他們安坐于華美的屋中，口不嘗苦菜之味，身體不經(jīng)農(nóng)作之勞，睡覺蓋的是厚的被褥，吃的是山珍海味，進出由仆人抬著，他們這樣的所有經(jīng)歷，正是人們所說的樂吧?？梢坏┧麄兊暮眠\到頭，福氣停止，跌倒到生活困頓的時候，他們就不知道他們醉于醇酒、飽于肥肉的腸子已不可以承載和充填粗劣的食物。他們早已習(xí)慣柔軟被子的軀體，早已不可以穿戴逢草編織的衣物。雖然，他們也想過著正常的大眾人的生活，可但他們會在這種生活面前顯得局促不安。他們想象苦的樹木那般生活，可但他們卻喪失了苦樹般的生存能力。這不正是由于過去太貪圖享樂，而為今天帶來的痛苦嗎？所以孟子曰：‘天之將降大任于人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！嫌衷唬骸妓幙嗫诶诓。已阅娑谛??！隳艹钥?，就是我的樂，而你只知貪圖享樂，則就是我的苦。我聽說甘甜的井先干涸，緊挨路邊而沒采摘的李，多是苦李。夫差以酒色亡國，而勾踐以嘗膽興幫，無一不是這樣的例子嗎？”聽完這些話，我悟出了許多，所以名其室曰苦齋，作《苦齋記》。9、1．（1）日光，這里指太陽；（2）上；（3）逆流而上；（4）急流沖蕩。2．（1）兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方；（2）即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。3．B4．三峽夏天的水有“大”和“急”的特點。文章先正面描寫，“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”，突了夏天水“大”的特點；然后側(cè)面描寫，“或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，突出了夏天水“急”的特點?！窘馕觥?/p>

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“漱”：急流沖蕩。所以千萬不要以今釋古。而“溯”在現(xiàn)代漢語中也有“逆流而上”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“連山”：相連的高山。“闕”：通缺，缺口?！半m”：即使?！氨肌保猴w奔的馬。3．B對文章的理解有誤?！皯胰俨迹w漱其間”不是對偶。前后兩句的結(jié)構(gòu)與詞語都不對仗。4．考查對文言文內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如三峽的夏季江水的特點是江水盛大、水流湍急。通過正、側(cè)面分別描寫出江水“大”和“急”的特點。正面寫夏水的水勢浩大、兇險（夏水襄陵，沿溯阻絕），迅疾（或王命一句）；側(cè)面烘托水勢迅猛（雖乘奔御風(fēng)不以疾也）。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?0、1．歷史被嚴(yán)重虛無化罔顧史實與常識（影響人們認(rèn)知判斷）釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量2．不能。畫線句列舉于成龍、陳廷敬的例子,具體論證了“中國歷史包蘊千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等”,結(jié)構(gòu)上與“清朝的世象百態(tài)”呼應(yīng)（回答“從不同角度論證觀點,使論據(jù)更全面,論證更為有力”也給分）3．BA4．B5．我們需要有著社會擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者,創(chuàng)作對社會負(fù)責(zé)的文藝作品,用向上向善力量的文藝作品去滋養(yǎng)人心、引領(lǐng)大眾?！窘馕觥?．解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)②段“一連串的演繹背后，歷史被嚴(yán)重虛無化了，中華民族勤勞善良、奮斗不屈、英杰輩出的浩蕩發(fā)展史被完全架空?！雹荻巍八鼈円跃徑馍顗毫Φ拿婷渤霈F(xiàn)，卻在不經(jīng)意間釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量?！雹薅巍叭笔д_的歷史觀、知識觀，缺乏社會責(zé)任與價值引領(lǐng)，正在把觀眾拖離歷史現(xiàn)場，拖離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場域，并引導(dǎo)觀眾迷醉于視聽感官刺激，迷醉于泛娛樂化的滿足?！备爬纯伞?．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。劃線句子舉清朝廉吏于成龍、名相陳廷敬兩位賢臣的例子，能夠論證此段的觀點“無論戰(zhàn)國風(fēng)云還是清朝的世象百態(tài)，絕不只是帝王后妃的恩怨情仇，還包蘊著千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等?！惫识荒軇h去。3．考查句子的銜接與連貫。唐太宗說：“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替。”不難作答此題。4．議論文的結(jié)構(gòu)有：總分式、并列式、遞進式、正反式、對比式、歸納式等等。仔細(xì)閱讀此文，第一段提出問題，中間分析問題，⑦⑧段得出中心論點，按照總分總的結(jié)構(gòu)，故選B。5．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文在文章結(jié)尾總結(jié)出中心論點。11、1．不能；材料一運用列圖表的說明方法，直觀形象地說明了人工智能市場規(guī)模日益擴大，且應(yīng)用面廣的特點，使讀者一目了然。2．材料一、二中談到科幻感，體現(xiàn)了人們對于人工智能（AI）的應(yīng)用設(shè)想以及印象本是超現(xiàn)實的、不真實的，與后文內(nèi)容形成對比，形象地說明了AI系統(tǒng)的功能已十分強大。3．目前，人工智能只能做那些可量化的、機械重復(fù)的以及有特定范式的工作，但是它是難以洞悉人的情感、道德和價值判斷的，而這正是文學(xué)創(chuàng)作必不可少的要素，所以別擔(dān)心人工智能會比咱們的寫作水平更高，他只是對作家進行輔助創(chuàng)作的，并不能作為創(chuàng)作主體，所以現(xiàn)階段來說不會超越咱們的。4．①我們要充分學(xué)好新技術(shù)，以便將來迎接人工智能時代的到來，順應(yīng)時代潮流，讓它更好地為我們的醫(yī)學(xué)、媒體等服務(wù)。②同時，也要對人工智能保持警惕的態(tài)度，他們強大的學(xué)習(xí)和與人類差不多的認(rèn)知必須引起我們的重視，鑒于他們的強大的學(xué)習(xí)能力，我們要謹(jǐn)防AI對人類的超越。③在AI使用的過程中會造成隱私泄露，應(yīng)盡早建立問責(zé)機制，出現(xiàn)問題應(yīng)有人被問責(zé)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對說明方法及其作用的理解。材料一中的兩個圖標(biāo)運用了列圖表的說明方法。就是運用表示各種情況與注明各種數(shù)字的圖和表來說明事物的一種說明方法。它是一種輔助手段，常與文字說明配合使用。答題思路：使讀者一目了然，直觀形象地說明XX的XX特點。示例：直觀形象地說明了人工智能市場規(guī)模日益擴大，且應(yīng)用面廣的特點。據(jù)此作答。2．本題考查學(xué)生對于文章內(nèi)容的理解，解答時應(yīng)聯(lián)系上下文。材料一中“人工智能（AI）不僅能“讀圖”識別影像，還能“識字”讀懂病歷，理解患者病情并推薦臨床診斷，準(zhǔn)確度甚至超過醫(yī)生、媲美經(jīng)驗豐富的專家……如今，這一幕極具科幻感的場景，已經(jīng)邁入現(xiàn)實。”說明A