唐山市林西中學(xué)2024-2025學(xué)年初三第四次月考（4月）語(yǔ)文試題含解析

唐山市林西中學(xué)2024-2025學(xué)年初三第四次月考（4月）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下面是學(xué)生作文中的句子，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．成長(zhǎng)的路上，挫折也伴隨著我們快速成長(zhǎng)，但只要認(rèn)準(zhǔn)方向努力，就能打出燦爛的明天。B．炎炎夏日，我舉目遠(yuǎn)眺：看到水鳥笨重的身軀掠過水面，羽毛劃過水波發(fā)出的好聽的聲音。C．環(huán)保工人的善是他們?cè)谖覀兇抵照{(diào)的時(shí)候，頂著太陽(yáng)，流著汗，鼻頭上早已掛滿了汗珠。D．你走過來，伸手一把把我從地上拉起來，緊緊地抱著我，拍著我的背說：“別怕，有我在?！?．下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()A．瘦削(xiāo)妖嬈自慚形穢(huì)斷章取意B．駕馭(yù)濡養(yǎng)間不容發(fā)(jiān)血雨腥風(fēng)C．渲染(xuān)詭譎如火如荼(tú)不屑置辨D．筵席(yàn)寂廖味同嚼蠟(jiáo)銅墻鐵壁3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．河底的水草所散發(fā)出來的清香，夾雜在空氣中撲面吹來，月色便朦朧在這水氣里。B．從長(zhǎng)輩們的高談闊論中，他了解到爺爺曾經(jīng)是一位屢立奇功，威名赫赫的戰(zhàn)斗英雄。C．中考在即，九年級(jí)的同學(xué)們?nèi)淇?，甚至到了目不窺園、廢寢忘食的地步D．遠(yuǎn)足前夕，同學(xué)們已經(jīng)準(zhǔn)備好了水、食物和游戲器材，真是“兵馬未動(dòng)，糧草先行”啊。4．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．大家七嘴八舌地商量著，眾說紛紜，莫衷一是。B．參加全球財(cái)富論壇的多是經(jīng)濟(jì)界叱咤風(fēng)云的人物。C．網(wǎng)傳天然氣要漲價(jià)，爭(zhēng)先恐后前往燃?xì)夤緺I(yíng)業(yè)廳購(gòu)氣的市民濟(jì)濟(jì)一堂。D．何大學(xué)問每趟趕馬回來，一心盼家，最大的盼頭就是享受天倫之樂。5．古詩(shī)文名句積累?？醇讶耍R水而立，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，__________”（《蒹葭》）；輕生死，舟行海上，“__________？__________”（文天祥《過零丁洋》）。一位經(jīng)常在自家書房舉辦讀書會(huì)的教授，想請(qǐng)擅長(zhǎng)書法的爺爺寫一幅字掛在書房中。你認(rèn)為爺爺應(yīng)該選《陋室銘》中的“__________，__________”一句，以彰顯書房中濃郁的文化氣息。下列詩(shī)文與“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”倡導(dǎo)的理想人格相符的一項(xiàng)是（______）A．零落成泥碾作塵，只有香如故B．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花C．采菊東籬下，悠然見南山D．萬鐘則不辯禮義而受之6．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。（1）簡(jiǎn)·愛到學(xué)校的第一天認(rèn)識(shí)了好心的譚波兒小姐，并且和她成了好朋友。（_______）（2）私放晁天蓋、潯陽(yáng)樓題反詩(shī)、智取生辰綱、三打祝家莊說的是宋江的故事。（______）（3）“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，因?yàn)樗麤]了心，他的心被人家摘了去”?！八笔腔㈡とナ篮笞员┳詶壍南樽印＃╛_____）二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題（1）宋清，長(zhǎng)安西部藥市人也，居善藥。疾病瘍者，亦畢樂就清求鼓，翼速已。清皆樂然響應(yīng)，雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其，皆笑之日:“清，蚩実人地?！被蛟?“清共有道者？”清聞之日:“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者亦謬。”（2）吾觀今之文乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。柳先生曰:“清居市不為市之道，然而居朝廷、居宮府、居庫(kù)塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭(zhēng)為之不已，悲夫！然則清非獨(dú)異于市人也?！保ㄟx自柳宗元《宋清傳》，有刪改）注釋①市:買賣場(chǎng)所，后文也指經(jīng)商、文馬。②居:經(jīng)營(yíng)。③畢:副詞，都。④券:債券，借據(jù)。⑤蚩妄無知，癡愚。⑥庠塾:古代學(xué)校。1．解釋加點(diǎn)字。（1）未嘗詣取直詣（___________）（2）市人以其異異（_____________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。亦畢樂就清求藥，冀速已。3．市人皆笑宋清為蚩妄人的原因是________________（用自己的話回答）4．如把選文第（2）段刪去，對(duì)文章的主旨表達(dá)有怎樣的影響？8．舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。趙簡(jiǎn)子①病，召太子而告之曰：“我死已葬，服衰而上夏屋之山②以望?！碧泳粗Z。簡(jiǎn)子死，已葬，服衰，召大臣而告之曰：“愿登夏屋以望?！贝蟪冀灾G曰；“登夏屋以望，是游也。服衰以游，不可?！毕遄釉唬骸按讼染?，寡人弗敢廢。”群臣敬諾。襄子上于夏屋，以望代俗，其樂甚美。于是襄子曰：“先君必以此教之也?！奔皻w，慮所以取代，乃先善之。代君好色，請(qǐng)以其弟姊妻之，代君許諾。弟姊已往，所以善代者乃萬故。馬郡宜馬，代君以善馬奉襄子。襄子謁于代君而請(qǐng)觴③之。馬郡盡。先令舞者置兵其羽中，數(shù)百人。先具大金斗④。代君至，酒酣，反斗而擊之，一成，腦涂地。舞者操兵以斗，盡殺其從者。因以代君之車迎其妻，其妻遙聞之狀，磨笄以自刺。故趙氏至今有刺笄之證，與反斗之號(hào)。①趙簡(jiǎn)子（？－前476年）是中國(guó)春秋時(shí)期晉國(guó)趙氏的領(lǐng)袖，原名趙鞅，又名志父，亦稱趙孟。②古山名。又名夏壺山、賈屋山、賈母山。③觴：古代喝酒用的器物④金斗：飲器。⑤笄：簪子。1．解釋下列句子中加橫線的詞語(yǔ)。行拂亂其所為人恒過，然后能改服衰以游，不可襄子謁于代君而請(qǐng)觴之2．下列各組中加橫線詞的意義和用法相同的一組是（）A．然后知生于憂患而死于安樂也其樂甚美B．故天將降大任于是人也襄子上于夏屋C．困于心衡于慮而后作及歸，慮所以取代D．征于色發(fā)于聲而后喻襄子謁于代君而請(qǐng)觴之3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡襄子上于夏屋，以望代俗，其樂甚美。4．甲文“故天將降大任于是人也”中的“是人”指一類人。乙文趙國(guó)滅代的故事體現(xiàn)了甲文中所闡述的。5．聚焦下列材料，談?wù)劻?xí)主席為什么要堅(jiān)決反腐倡廉？請(qǐng)結(jié)合原文中的觀點(diǎn)簡(jiǎn)要分析。材料鏈接：一些地方和單位的干部跑官要官、買官賣官，搞權(quán)色交易、權(quán)錢交易。要知道，人民群眾最痛恨各種消極腐敗現(xiàn)象，最痛恨各種特權(quán)現(xiàn)象，這些現(xiàn)象對(duì)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系最具殺傷力。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。要正視嚴(yán)峻的形勢(shì)，嚴(yán)肅紀(jì)律，嚴(yán)懲腐敗，堅(jiān)決落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任。有問題并不可怕，怕的是對(duì)問題麻木不仁，要對(duì)癥下藥，亡羊補(bǔ)牢，未為晚矣?！诼犎≈醒胙惨暯M巡視情況匯報(bào)時(shí)的講話9．比較閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。（甲）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也，忌不自信，而復(fù)問其妾日：“吾孰與徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來。與坐談，問之客日：“吾與徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋?，自以為不如：窺鏡而自視。又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者。畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤姵赏酰眨骸俺颊\(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣。”王日“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；敷月之后。時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）（乙）宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，發(fā)政舉事，無不曰：‘吾君圣者！’侍御數(shù)百人。被服以立，無不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之人君之所以離國(guó)家失社稷者諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。（節(jié)選自《新序》）1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）而形貌昳麗昳麗：______（2）聞寡人之耳者聞：______（3）面刺寡人之過者面刺：______（4）卒得反國(guó)反：______2．給乙文中下列句子加上標(biāo)點(diǎn)斷句。由宋君觀之人君之所以離國(guó)家失社稷者諂諛者眾也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）內(nèi)外不聞吾過，是以至此！4．甲文中鄒忌是怎樣說服齊王的，其勸諫藝術(shù)有哪些值得你借鑒的地方？5．請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩段分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因各是什么，你從中得到了怎樣的啟發(fā)？10．閱讀下面的文章后，完成下列小題中國(guó)知識(shí)分子的天下情懷樓宇烈①中國(guó)文人的志向有各種不同的表達(dá)形式，例如，張載的四句教“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，不就是文人的志向嗎？范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也是文人的一種志向。

②《大學(xué)》提出了三綱八目，強(qiáng)調(diào)了修己的目的是為了治國(guó)平天下。要求知識(shí)分子不要孤立，不要墨守陳規(guī)，要跟大眾打成一片，要棄舊圖新、去惡從善?！懊髅鞯?、親民、止于至善”這三個(gè)綱領(lǐng)是人應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)?！懊髅鞯隆本褪前衙篮玫?、光明的、能夠照耀天下的品德發(fā)揚(yáng)出來，“親民”也可以解釋為新民或近民，不管哪種解釋，都是文人的一種志向。知識(shí)分子不是孤立的，不是不變的，是在永遠(yuǎn)前進(jìn)的，是要跟大眾打成一片的。然后是要達(dá)到“至善”，這是人生最高的理想追求。

③《大學(xué)》還說：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物?！备裎铩⒅轮?、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，這“八條目”是實(shí)現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟?！鞍藯l目”的中心環(huán)節(jié)是修身。其中格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身是內(nèi)圣的功夫，齊家、治國(guó)、平天下是外王的功夫。中國(guó)知識(shí)分子不能僅僅提升自己的修養(yǎng)，對(duì)外體現(xiàn)在哪里呢？就體現(xiàn)在“齊家、治國(guó)、平天下”上，把家齊好，把國(guó)治好，把天下平了，這才說明文人的修養(yǎng)有用?！鞍藯l目”是一個(gè)內(nèi)圣外王的功夫，目的是達(dá)到前面的“三綱領(lǐng)”，這也可以說是文人的一種志向。

④中國(guó)文人常有的一種憂患意識(shí)，總是看到社會(huì)方方面面和人類本性中惡劣的方面、不完美之處，希望通過自己的努力去改造社會(huì)，這也是中國(guó)知識(shí)分子的一種天下情懷。1．第①段運(yùn)用了哪一種論證方法？有何作用？2．請(qǐng)概述第③段的論證思路。3．請(qǐng)概括本文的主要觀點(diǎn)。11．閱讀《讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣》，回答各題。讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣①1930年中原大戰(zhàn)中，馮玉祥部下的一名參謀未經(jīng)核實(shí)，誤將電令會(huì)師之地沁陽(yáng)寫成泌陽(yáng)，導(dǎo)致貽誤戰(zhàn)機(jī)而落敗。此戰(zhàn)被后人戲稱為“敗在一撇上”。②多寫“一撇”，是戰(zhàn)敗的表象；缺失“認(rèn)真”，方為失利的實(shí)質(zhì)。何謂認(rèn)真？它是一種專注、一種投入、一種堅(jiān)韌，乃為可貴的精種品質(zhì)，彰顯對(duì)職守的忠誠(chéng)、做事的嚴(yán)謹(jǐn)、追求的執(zhí)著。播種認(rèn)真，收獲品格；播種品格，收獲信念；播種信念；播種信念，收獲輝煌。正如一諺語(yǔ)所示：“認(rèn)真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶?！币虼?，我們應(yīng)該養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣。③要養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，就要懂得認(rèn)真之“道”。④認(rèn)真之“道”，在于對(duì)“毫厘”的極致嚴(yán)格。事物的質(zhì)變，往往緣于毫厘的差別和缺失，一絲一毫牽動(dòng)全盤，認(rèn)真與否關(guān)乎成敗。非凡，每每孕育于絲毫的較真之中，無論做好一項(xiàng)工作，還是成就一番大業(yè)，皆要有精細(xì)、精準(zhǔn)、精深的全程投入，上個(gè)世紀(jì)60年代，鄧稼先在領(lǐng)軍對(duì)我園首顆原子彈設(shè)計(jì)進(jìn)行理論計(jì)算時(shí)，發(fā)現(xiàn)一關(guān)鍵資料與蘇聯(lián)專家提供的技術(shù)指標(biāo)有細(xì)微之別。于是，這些科研精英們，操作著那時(shí)的手搖計(jì)算器，耗費(fèi)了數(shù)百公斤資料紙，最終以確無“毫厘”之差的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)論，證明了完全可以忽略蘇方提及的沖擊波波峰值，萬無一失地完成了我國(guó)原子彈的理論設(shè)計(jì)。正是這種極其認(rèn)真的精神品格，成就了昔日的“兩彈一星”、當(dāng)今的“蛟龍”“天河”等科技明星。⑤認(rèn)真之“道”，在于對(duì)事業(yè)的“至拙”專注?！疤煜轮磷?，能勝天下之至巧。”認(rèn)真，彰顯的是笨功夫、長(zhǎng)功夫、真功夫，乃為至拙的內(nèi)在修煉。有了這種修煉，滴水可穿石，鐵棒可磨針，鐵樹可開花。馬克思潛心研究40年，終成科學(xué)巨著《資本論》；李時(shí)珍耗費(fèi)心血二十七載，“讀萬卷書、行萬里路”，終成醫(yī)藥經(jīng)典《本草綱目》；錢穆傾盡一生心力，砥礪“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)”的拙功，終成1700萬言的國(guó)學(xué)著述，古今中外、千行百業(yè)的事實(shí)可鑒：做事、治學(xué)、成大器的真諦在于“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉”。⑥認(rèn)真之“道”，在于對(duì)成功的默默守望。成功過程是堅(jiān)守認(rèn)真的寂寞遠(yuǎn)征，不是一事功，而是事事功；不是一陣子，而是一輩子。其間不會(huì)躁動(dòng)、不曾走神，也永遠(yuǎn)不忘初心、不言放棄。1977年至今，多少科研奇跡層出不窮、多少名流人物閃爍更迭，但那顆名為“旅行者一號(hào)”的空間探測(cè)器，依然飛馳在太陽(yáng)系外的軌道上，漫漫40年，這個(gè)航天科研團(tuán)隊(duì)的成員，從青春到暮年，一直在關(guān)注著那么遙遠(yuǎn)的距離、那么浩渺的太空、那么難測(cè)的結(jié)果。沉潛事業(yè)的認(rèn)真，多么需要遠(yuǎn)離紅塵熙攘、擯棄功利躁動(dòng)、抵御炫眼誘感。否則，何以到達(dá)“詩(shī)與遠(yuǎn)方”？⑦然而，一舉成名、一鳴驚人的“速成”心態(tài)，使一些人變得急功近利、心浮氣躁。殊不知，一旦履職分心、做事粗心，厄運(yùn)便不遠(yuǎn)了。君不見，一塊脫落的塑料泡沫未引起監(jiān)控發(fā)射者的關(guān)注，導(dǎo)致美國(guó)“哥倫比亞”號(hào)航天飛機(jī)的悲慘失事；一個(gè)粗心的農(nóng)林工未滅煙蒂，引起一場(chǎng)森林大火……因失于一物之細(xì)，而失去天下之大；因疏于一事之微，而導(dǎo)致一場(chǎng)悲劇，這是警世教訓(xùn)。⑧“萬物得其本者生，百事得其道者成?！备墒聞?chuàng)業(yè)得認(rèn)真之“道”，必能事舉功成。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文中所講的認(rèn)真之“道”具體包括哪些內(nèi)容？3．請(qǐng)指出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫一種論證方法）“天下之至拙，能勝天下之至巧?！保╛________________）馬克思潛心研究40年，終成科學(xué)巨著《資本論》。（_________________）4．“成功過程是堅(jiān)守認(rèn)真的寂寞遠(yuǎn)征，不是一事功，而是事事功；不是一陣子，而是一輩子?！比绾卫斫膺@句話的含義？三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。黃海中學(xué)團(tuán)委將于近期舉行“邁入青春門”儀式，請(qǐng)你參加并完成下面的任務(wù)。（擬標(biāo)語(yǔ)）為了營(yíng)造這次活動(dòng)的氣氛，請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（至少運(yùn)用一種修辭手法）_____________________________________（脫口秀）如果請(qǐng)你來為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)一段開場(chǎng)白，你將會(huì)這樣說：____________________________（做調(diào)查）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納出下面調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖中傳達(dá)的主要信息。_________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。漫步鄉(xiāng)村小道，我要停留，只為那不知名的花草；徜徉雨中古巷，我要停留，只為那青石板上飛濺的水花；徘徊綠茵碧坪，我要停留，只為那蹣跚學(xué)步天真可愛的孩子。當(dāng)你停留之時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)世界比你想象中的美好。請(qǐng)以“我要停留”為題，寫一篇文章。要求：①將題目抄在答題卡上；②除詩(shī)歌、劇本以外文體不限；③不要少于600字；④文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、校名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A.“挫折”“快速成長(zhǎng)”搭配不當(dāng)。B.“遠(yuǎn)眺”“羽毛劃過水波發(fā)出的好聽的聲音”不合邏輯。C.改為“流著汗，鼻頭上早已掛滿了汗珠”不合邏輯。故選D。2、B【解析】

A.瘦削(xuē)，斷章取意——斷章取義。C.渲染(xuàn)，不屑置辨——不屑置辯。D.筵席(yán)，寂廖——寂寥。3、B【解析】

B項(xiàng)“高談闊論”多指不著邊際地大發(fā)議論，帶有貶義，用在句中不恰當(dāng)。4、C【解析】

A項(xiàng)，眾說紛紜：人多嘴雜，各有各的說法，議論紛紛。。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，叱咤風(fēng)云：意思是形容威勢(shì)極大。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，濟(jì)濟(jì)一堂：意思形容許多有才能的人聚集在一起。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，天倫之樂：指老一輩和小一輩有血緣親屬關(guān)系之間的家庭樂趣，天倫原指兄弟這種天然的倫理次序親屬關(guān)系,后指老一輩和小一輩有血緣親屬關(guān)系。使用恰當(dāng)。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、（1）在水一方人生自古誰無死留取丹心照汗青（2）談笑有鴻儒往來無白?。?）D【解析】

（1）（2）考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“汗、鴻儒”的書寫。（3）孔子說這話的目的是告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。與D句“萬鐘則不辯禮義而受之”，意思是如果不辨別它是否合乎禮與義就接受高官厚祿。與例句倡導(dǎo)的理想人格相符。6、（1）√（2）×（3）×【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。第（2）題錯(cuò)誤，智取生辰綱的是吳用，不是宋江；第（3）題錯(cuò)誤，此句寫祥子由原來拼命拉車任勞任怨變得油滑消極、麻木潦倒、自暴自棄，是小福子的死使他發(fā)生了徹底的變化。二、閱讀7、1．到……去不同，不同于常人2．（生各種病的人）也都喜歡去宋清（的藥店）買藥，希望能夠迅速康復(fù)3．宋清賒藥收下了許多借據(jù)，卻從未去討要錢財(cái)；到年終估計(jì)病人還不出，就把借據(jù)燒了，最終不討要。4．（1）原文寫作意圖是借身為商人卻從不趨炎棄寒的宋清的行為，尖銳地諷刺官場(chǎng)中盛行的勢(shì)利之交的惡劣風(fēng)氣:如把第②段刪去，則寫作意圖轉(zhuǎn)為贊美身為商人的宋清待人做事真誠(chéng)，善良，急人所難的品質(zhì)，作者寫作意圖和主旨完全不同。（2）第②段有兩層意思，一是將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣大多是攀炎附勢(shì)與宋清估計(jì)病人還不出錢就燒掉借條的行為作對(duì)比；二是將朝廷官員和多黨士大夫爭(zhēng)名奪利與宋清行醫(yī)卻不謀財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步突出末清不同于一般商人的美德。如果去，就起不到這樣的效果。（兩種寫法均可）【解析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題要注意生僻詞“詣”的翻譯：到……去。而“異”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也是“不同”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“畢”：都。“樂”：喜歡?！熬汀保嚎拷隇椤叭ァ?。“冀”：希望。“已”：結(jié)束，引申為“痊愈，康復(fù)”。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．題干要求答出市人皆笑宋清為蚩妄人的原因。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析“雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言”，或稍加翻譯，便是答案。4．考查語(yǔ)段的作用。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是分析作答的前提和基礎(chǔ)。如本文的中心是通過宋清的行為來諷刺官場(chǎng)中盛行的勢(shì)利之交的惡劣風(fēng)氣。宋清的待人做事真誠(chéng)，善良，急人所難的品質(zhì)，正好與“炎而附，寒而棄”的官場(chǎng)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有力地嘲諷了朝廷官員和多黨士大夫爭(zhēng)名奪利的丑惡嘴臉。如果去掉這一段，顯然主題就不突出了。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：宋清，他是長(zhǎng)安西邊藥場(chǎng)的人。儲(chǔ)存有好的藥材，有從深山大澤采藥來的人，一定會(huì)把藥材送到宋清這里來，宋清總是好好地招待他們。長(zhǎng)安的醫(yī)生得到宋清的藥材來輔助配合藥方，往往容易有效，大家都稱贊宋清。那些生了病、頭痛、皮膚痛的人們，也都樂于向宋清求藥，希望病好得快些，宋清總是高高興興地答應(yīng)他們的要求。即使是有些沒帶錢的人來，宋清也都給他好的藥材。債券、欠條堆積得像山一樣地高，宋清不曾跑去向他們收帳?；蛘哂行┧徽J(rèn)識(shí)的人，打從遠(yuǎn)方來，拿債券賒欠，宋清并不拒絕對(duì)方。到了年終的時(shí)候，宋清估計(jì)（大概對(duì)方）不能還債了，往往就把債券、欠條給燒掉，最后就不再多說話。市場(chǎng)上的一般人因?yàn)樗吻宓钠嫣?，大家都笑他說：「宋清，真是個(gè)大白癡啊！」也有人說：「宋清大概是個(gè)有道的人吧！」宋清聽了后說：“我宋清只是個(gè)賺賺錢來養(yǎng)活妻小的人罷了，并不是個(gè)有道的人；然而說我是個(gè)大白癡的人也錯(cuò)了?！保ǘ┳g文：我觀察現(xiàn)今人與人之間的交往，大都依附得勢(shì)的人、拋棄貧寒的人，很少有人能像宋清這樣子做了。世俗之言，只是說“用做買賣的方法來交往”。唉！宋清是個(gè)商人，現(xiàn)今人與人交往，有人能像宋清那樣希望得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的回報(bào)的嗎？假使能有，那么天下窮困潦倒。廢黜受辱的人得免于死亡的就多了。柳先生說：“宋清身在集市卻不做市儈的行為，然而那些身居朝廷、官府，待在鄉(xiāng)里、學(xué)校，以士大夫自我標(biāo)榜的人，反而爭(zhēng)先恐后地做著市儈的行為，真是悲哀啊。8、1．（1）違背（2）犯過錯(cuò)（3）出游（4）拜見2．D3．（1）（如果）國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，國(guó)外沒有敵對(duì)勢(shì)力的外來禍患，（那么）往往（這個(gè)）國(guó)家（就該）滅亡（了）。（2）襄子登上夏屋山來觀看代國(guó)的風(fēng)土人情，看到代國(guó)一派歡樂景象。4．甲文：經(jīng)受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)。乙文：生于憂患，死于安樂。5．示例：孟子認(rèn)為，國(guó)家沒有堅(jiān)持法度的大臣，國(guó)家也會(huì)滅亡，貪圖享受會(huì)讓人萎靡死亡。習(xí)主席堅(jiān)決反腐倡廉，就是認(rèn)識(shí)到地方和單位的各種腐敗現(xiàn)象會(huì)讓一些人失去法律和制度的約束，會(huì)導(dǎo)致一些干部因?yàn)楦瘮〔粓?jiān)持制度和法律，國(guó)家和人民處于非常危險(xiǎn)的境地，所以要堅(jiān)決反腐倡廉。（注意原文和材料的切合點(diǎn)圍繞“入則無法家拂士，國(guó)恒亡。死于安樂。”論述。）【解析】

試題分析：1．先要梳理文字，讀懂文章，根據(jù)文章內(nèi)容弄清句子的意思，根據(jù)句意和自己對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義，注意辨析詞義和用法的變化。本題中過：名詞用作動(dòng)詞，犯過錯(cuò)；考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。2．此題考查的是文言文虛詞的知識(shí)，先要根據(jù)本文內(nèi)容，再根據(jù)所學(xué)所記明確選項(xiàng)各句的出處，讀懂句子內(nèi)容，根據(jù)自己對(duì)文言常用詞的掌握來判斷各句中虛詞的字義，注意辨析詞義和用法的變化，進(jìn)行比較。用反排除法，A．享樂\歡樂；B．在\比；C．思慮\擔(dān)心；D．表順接；固選D。考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。理解常見文言虛詞在文中的意義。能力層級(jí)為理解B。3．疏通兩文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點(diǎn)，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準(zhǔn)確，句子要通順。本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語(yǔ)有：“入”“拂”“出”“恒”“于”“樂”，翻譯后要疏通句子。所學(xué)課文，做過翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫出譯句?？键c(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。4．疏通兩文，把握文章內(nèi)容，第一問從“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”可分析概括作答，經(jīng)受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)。第二問乙文趙國(guó)滅代的故事體現(xiàn)了甲文中所闡述的生于憂患，死于安樂?？键c(diǎn)：理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級(jí)為理解B。5．疏通兩文，把握文章主要內(nèi)容，理解兩文中的觀點(diǎn)；“生于憂患，死于安樂”閱讀材料，把握材料內(nèi)容，結(jié)合原文和材料的切合點(diǎn)圍繞“入則無法家拂士，國(guó)恒亡。死于安樂。”論述?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F?！痉g】【甲】舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。（如果）一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。【乙】趙簡(jiǎn)子病重，召見太子告訴他說；“等我死了，安葬完畢，你穿著孝服登上夏屋山去觀望”太子恭恭敬敬地答應(yīng)了。簡(jiǎn)子死了，安葬完畢以后，太子穿著孝服，召見大臣們并且告訴他們說：“我想登上夏屋山去觀望?！贝蟪紓兌紕褡枵f；“登上夏屋山去觀望，這就是出游啊。穿著孝服去出游，不可以?！毕遄诱f：“這是先君的命令，我不敢廢除?！贝蟪紓兌脊ЧЬ唇痰卮饝?yīng)了。襄子登上夏屋山觀看代國(guó)的風(fēng)土人情，看到代國(guó)一派歡樂景象，于是襄子說；“先君必定是用這種辦法來教誨我啊！”等到回來以后，思考奪取代國(guó)的方法，于是就先友好地對(duì)待代國(guó)。代國(guó)君主愛好女色，襄子就請(qǐng)求把姐姐嫁給代國(guó)君主為妻，代國(guó)君主答應(yīng)了。襄子的姐姐嫁給代國(guó)君主以后，襄子事事都討好代國(guó)，代地適宜養(yǎng)馬，代國(guó)君主把好馬奉獻(xiàn)給襄子，代地的馬都送光了。襄子告訴代國(guó)君主，請(qǐng)求宴饗他．事先命令幾百個(gè)跳舞的人把兵器減茌舞具之中，事先準(zhǔn)備好大的金斗。代國(guó)君主來了，喝酒喝到正暢快的時(shí)候，把酒器翻過來?yè)粼诖鷩?guó)君主頭上，只一下，代君腦漿就流了一地。跳舞的人拿著兵器搏斗，把代君的隨從全都?xì)⑺懒?。于是就用代君的車子去迎接他的妻子，他的妻子在遠(yuǎn)處聽說代君死亡的情形，就唐尖簪子自刺而死。所以趙國(guó)至今有“利笄山”和“反斗”的名號(hào)。9、1．（1）光艷美麗（2）使……聽到（3）當(dāng)面指責(zé)（4）通“返”，返回2．由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。3．（1）由此看來，大王因受蒙蔽而不明太嚴(yán)重了。或，由此看來，大王您受蒙蔽很深（嚴(yán)重）了。（2）朝廷內(nèi)外都聽不到談?wù)撐业倪^錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步。4．鄒忌以小見大，推己及人，由家事到國(guó)事，通過類比讓齊威王領(lǐng)悟到“王之蔽甚矣。”和應(yīng)該采取的措施。這種以切身體驗(yàn)切入勸諫正題，親切自然，入情入理，又委婉含蓄，讓人易于接受等值得借鑒。（意對(duì)即可）5．原因：齊威王有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣，自己也善于納諫；而宋昭公卻一直被諂諛者包圍，聽不到諫言。啟發(fā)：給別人提意見要注意方式方法。或“要保持清醒的頭腦，虛心聽取和接受別人的意見，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤”等。（只要說得有道理即對(duì)）【解析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“聞”：使……聽到。所以千萬不要以今釋古。而“昳麗”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。譯為：在宋君看來，做君王的之所以離開國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f諂媚話的人太多。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。注意中間都是較短的停頓，選用逗號(hào)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“蔽”：受蒙蔽。“甚”：嚴(yán)重。“內(nèi)外”：朝廷內(nèi)外?！笆且浴保阂虼恕?．考查對(duì)文言文重要內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。鄒忌通過自己生活中受蒙蔽的實(shí)事實(shí)，來推斷出齊王受弊嚴(yán)重，運(yùn)用類比說理，委婉的勸說齊王，使齊王接受意見。主要可鑒之處：運(yùn)用正確、委婉的勸說方式，以小見大的方法讓其接受意見。5．比較閱讀。一問，分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因。前者鄒忌先從自己身邊的小事說起，先言自己由此得到的感悟，然后進(jìn)而推廣到國(guó)事，通過以小見大的方法委婉的對(duì)齊王提出了規(guī)勸，同時(shí)齊威王也從善如流。后者可分析“吾君圣者”“吾君麗者”等句，說明宋昭公卻一直被諂諛者包圍，聽不到諫言，所以“出亡，至于鄙”。二問，從勸諫者來講，要有高超的辭令技巧。從被勸諫者來講，要保持清醒的頭腦，虛心納諫，從善如流等。（一）譯文：鄒忌身長(zhǎng)五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對(duì)他妻子說：“我和城北徐公比，誰更美呢?”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美呢?”妾說：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰更美呢?”客人說：“徐公不如您美麗?！庇忠惶?，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！痹谶@種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε挛?，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（二）譯文：宋昭公出外逃亡，到達(dá)了鄰國(guó)，感慨說道：“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千把人，干政事的時(shí)候，沒有一個(gè)不說：‘我們君主圣明！’侍者衛(wèi)士數(shù)百人，披著衣服站立，沒有一個(gè)不說：‘我們君王長(zhǎng)得美！’朝內(nèi)朝外都聽不到說我的過錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步！”在宋君看來，做君王的之所以離開國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f諂媚話的人太多。所以宋昭公亡了國(guó)但是能夠醒悟，最后得以重振國(guó)家。10、1．舉例論證，舉張載的四句教和范仲淹關(guān)于憂樂的名句，有力地論證了中國(guó)文人的志向有各種不同的表達(dá)形式。2．首先引用《大學(xué)》里對(duì)八條目的論述，提出八條目是實(shí)現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟這一觀點(diǎn)，然后從內(nèi)圣和外王兩個(gè)方面論述這一點(diǎn)，最后得出結(jié)論：八條目是文人的志向。3．中國(guó)文人的志向是修身治國(guó)平天下，通過自己的努力改造社會(huì)。（中國(guó)文人的志向是內(nèi)圣外王和通過自己的努力改造社會(huì)）【解析】1．此題考查學(xué)生辨別論證方法及分析其作用的能力。議論文的論證方法以及作用是議論文?？嫉念}型。解答此類題型，先掌握議論文常見的論證方法方法（道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證）及其作用，再結(jié)合句子所寫內(nèi)容與中心論點(diǎn)或者文段的分論點(diǎn)的關(guān)系來答題。第①段“例如，張載的四句教‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平’，不就是文人的志向嗎？范仲淹的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，也是文人的一種志向?！迸e張載的四句教和范仲淹關(guān)于憂樂的名句，這是舉例論證，再結(jié)合文段首句“中國(guó)文人的志向有各種不同的表達(dá)形式”分析即可。2．此題考查學(xué)生對(duì)文段的論證思路的分析能力。分析文段的論證思路需抓住與文章結(jié)構(gòu)有關(guān)的符號(hào)或關(guān)鍵詞，還要加上一些顯示議論文特征的詞語(yǔ)來概括。答題格式為：首先運(yùn)用了什么論據(jù)或提出了什么分論點(diǎn)，然后再用什么論據(jù)論證論點(diǎn)，最后再次論證論點(diǎn)（補(bǔ)充論點(diǎn)）或得出什么結(jié)論。本文第③段首先引用《大學(xué)》里對(duì)八條目的論述，提出觀點(diǎn)：八條目“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是實(shí)現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟。然后從內(nèi)圣和外王兩個(gè)方面論述這一點(diǎn)，最后得出結(jié)論：“八條目”是一個(gè)內(nèi)圣外王的功夫，目的是達(dá)到前面的“三綱領(lǐng)”，這也可以說是文人的一種志向。3．此題考查學(xué)生概括論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。論點(diǎn)應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。議論文的論點(diǎn)位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認(rèn)為”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合第③段““八條目”是一個(gè)內(nèi)圣外王的功夫，目的是達(dá)到前面的“三綱領(lǐng)”，這也可以說是文人的一種志向?！钡恼撌觯偷冖芏巍爸袊?guó)文人常有的一種憂患意識(shí)，總是看到社會(huì)方方面面和人類本性中惡劣的方面、不完美之處，希望通過自己的努力去改造社會(huì)，這也是中國(guó)知識(shí)分子的一種天下情懷”可概括出中心論點(diǎn)：中國(guó)文人的志向是內(nèi)圣外王和通過自己的努力改造社會(huì)。11、1．我們應(yīng)該養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣（讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣）。2．對(duì)“毫厘”的極致嚴(yán)格；對(duì)事業(yè)的“至拙”專注；對(duì)成功的默默守望。3．道理論證舉例論證4．追求成功的道路很漫長(zhǎng)，需要耐得住寂寞，長(zhǎng)期堅(jiān)持認(rèn)真做事。不是一件事認(rèn)真做，而是事事都要認(rèn)真做；不是一時(shí)認(rèn)真，而是要長(zhǎng)久地認(rèn)真?！窘馕觥?．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合本文的內(nèi)容來看，題目“讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣”即是論點(diǎn)。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。從整體上把握文本內(nèi)容。結(jié)合第④段“認(rèn)真之‘道’，在于對(duì)‘毫厘’的極致嚴(yán)格?！钡冖荻巍罢J(rèn)真之‘道’，在于對(duì)事業(yè)的‘至拙’”專注。”第⑥段“認(rèn)真之‘道’，在于對(duì)成功的默默守望。”概括即可。3．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。（1）結(jié)合“天下之至拙，能勝天下之至巧?！背鲎浴对鴩?guó)藩家書》，這是引用論證。（2）馬克思潛心研究40年，終成科學(xué)巨著《資本論》。這是舉例論證，有力的證明了認(rèn)真之“道”，在于對(duì)事業(yè)的“至拙”專注的道理。4．理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“認(rèn)真之‘道’，在于對(duì)成功的默默守望。”分析得出，追求成功的道路很漫長(zhǎng)，需要耐得住寂寞，長(zhǎng)期堅(jiān)持認(rèn)真做事。不是一件事認(rèn)真做，而是事事都要認(rèn)真做；不是一時(shí)認(rèn)真，而是要長(zhǎng)久地認(rèn)真。常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。三、應(yīng)用12、示例：①擁抱青春，放飛夢(mèng)想；邁入青春門，走實(shí)人生路；示例：尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好！在這播種希望、描繪錦繡的日子里，我們相聚在一起，在這里隆重舉行“邁入青春門”儀式，青春承載未來，青春寄托希望，現(xiàn)在我宣布儀式正式開始！歸納信息：“青春儀式”前后學(xué)生在熱愛國(guó)家、敬愛老師方面一直做得很好，基本持平；不過在責(zé)任意識(shí)、孝敬父母、關(guān)愛他人等方面有了明顯的變化，儀式的莊嚴(yán)感已成為學(xué)