山東省濰坊市2025屆高三高考模擬考試語文試題及答案

高三語文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)2.D3.B4.①觀察自然、社會(huì)要公正客觀;②上下左右分布均衡;③框架方正完整,內(nèi)部充實(shí)有序;④完整充實(shí)。(4分。每點(diǎn)1分)5.參考示例一:①漢字整體呈現(xiàn)方正形,筆畫長(zhǎng)短、粗細(xì)和諧搭配,具有外在形態(tài)之美;②漢字方塊形特征順應(yīng)人們對(duì)“方”的好感,易讓人產(chǎn)生美的認(rèn)同;③漢字方正形態(tài)能喚醒人們對(duì)務(wù)實(shí)、和諧、誠(chéng)信等美德的體認(rèn),給人以精神之美;④漢字外在形態(tài)與其蘊(yùn)含意義達(dá)到一種整體平衡和諧的狀態(tài),共同構(gòu)成了漢字之美。(6分。每點(diǎn)2分,②③點(diǎn)答出其中一點(diǎn)即可)參考示例二:①漢字整體呈方正形,順應(yīng)人們對(duì)“方”的好感,易讓人產(chǎn)生美的認(rèn)同;②漢字筆畫長(zhǎng)短、粗細(xì)和諧搭配,部件作用位置穩(wěn)定,給人穩(wěn)定可靠感;③漢字方正形態(tài)能喚醒人們對(duì)務(wù)實(shí)、和諧、誠(chéng)信等美德的體認(rèn),給人以精神之美的影響;④漢字外在形態(tài)與其蘊(yùn)含意義達(dá)到一種整體平衡和諧的狀態(tài),共同構(gòu)成了漢字之美。(6分。每點(diǎn)2分,②③點(diǎn)答出其中一點(diǎn)即可)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)6.D7.C8.①概述嘎洛的人生經(jīng)歷,讓讀者形成對(duì)嘎洛的初步印象;②通過對(duì)父親“土氣”的抱怨,側(cè)面描寫出嘎洛對(duì)土地的執(zhí)念;③通過講述對(duì)父親的革命經(jīng)歷、老家及其行為的不了解,引發(fā)讀者的好奇心,使嘎洛身份蒙上神秘色彩。(4分。每點(diǎn)2分,任答兩點(diǎn)即可)9.①“才肯相信”表明“我”起初并不愿接受嘎洛突然在麥田倒下,表達(dá)了對(duì)嘎洛的憐憫與不舍;②夢(mèng)見嘎洛與泥土融合,表現(xiàn)“我”對(duì)嘎洛土地情懷的理解與敬意;③夢(mèng)見嘎洛被自己開墾的藏區(qū)土地接納,超越種族差別,引發(fā)“我”對(duì)農(nóng)民本色更深的感慨;④嘎洛復(fù)活記憶,沉落土地,成為永遠(yuǎn)的存在,讓“我”對(duì)生命產(chǎn)生新的思考。(6分。每點(diǎn)2分,任答三點(diǎn)即可)高三語文答案第1頁(yè)(共4頁(yè))高三語文答案第2頁(yè)(共4頁(yè))二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)13.(1)我現(xiàn)在聽從司馬的勸諫,這只能禁止我一個(gè)人這樣做罷了,怎么對(duì)待還想去游玩的后人呢?(4分。“聽”“是”“若……何”各1分,句意1分)(2)傅說穿著粗布衣服,系著繩索,武丁推舉他讓他做三公,參與管理天下的政事,14.①材料一提及堯和舜治理天下致力于求賢,意在稱贊宓子賤有治政大才;②材料二用堯推舉舜做天子治理好天下的事例,是為了證明古代圣王以尚賢為治政之本。(5分。材料一的說明3分,其中內(nèi)容1分,用意2分;材料二的說明2分,內(nèi)容、用意各1分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)16.①意象典型,選用叢竹、高梧等具有堅(jiān)韌、挺拔特點(diǎn)的典型意象,象征詩(shī)人高潔堅(jiān)韌的品格;②用詞精當(dāng),“橫”寫出了風(fēng)的蠻橫強(qiáng)勁,“驕”表現(xiàn)了雨的肆意紛繁,一語雙關(guān),體現(xiàn)詩(shī)人處境的艱難;③寓情于景,詩(shī)人通過對(duì)寓舍周圍環(huán)景的描寫,暗示出內(nèi)心的不平靜。(6分。每點(diǎn)2分,若從其它角度作答,言之成理即可)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.(1)水面清圓一一風(fēng)荷舉(2)暴霜露斬荊棘(3)示例一:春花秋月何時(shí)了往事知多少(李煜《虞美人》)示例二:玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來(張若虛《春江花月夜》)示例三:錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年(李商隱《錦瑟》)示例四:打起黃鶯兒莫教枝上啼(金昌緒《春怨》)(6分。每句1分,有錯(cuò)字、漏字、別字則該句不得分)三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)18.①“锨”改為“掀”②“稱”改為“秤”③“撲”改為“鋪”④“騖”改為“鶩”(3分。改對(duì)1處得1分)19.甲:春天確實(shí)有利于減肥(春天確實(shí)是減肥的好時(shí)節(jié))乙:如果停止斷食(一旦恢復(fù)正常飲食)(4分。每句2分)20.序號(hào):①修改為:而“春斷食”就是一種結(jié)合季節(jié)特點(diǎn)進(jìn)行間歇性戒斷飲食的減肥方法序號(hào):⑤修改為:“春斷食”就宣稱借用了這一理論(4分。每處2分,找出病句、修改正確各1分)21.紙片人,采用比喻造詞法,用“紙片”比喻過度減肥后極度纖瘦的身材,暗示過度減肥可能帶來的健康問題,生動(dòng)形象,令人印象深刻。(3分。造詞法1分,內(nèi)容分析1分,效果分析1分)22.①用略帶商量的口氣,表達(dá)對(duì)自己觀點(diǎn)的肯定,引起讀者對(duì)“春斷食”危害的反思;②直接與讀者對(duì)話,希望得到讀者認(rèn)同;③將話題自然轉(zhuǎn)到“健康減肥”上,引出后面的建議。(4分。每點(diǎn)2分,任答兩點(diǎn)即可)四、寫作(60分)23.請(qǐng)參照2024年高考新課標(biāo)I卷作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)閱,建議以44分為基準(zhǔn)分。附:參考譯文材料一:楚昭王將要到荊臺(tái)去游玩,司馬子祺諫阻,楚昭王對(duì)他很生氣。令尹子西在殿下附和贊成,進(jìn)諫說:“現(xiàn)在到荊臺(tái)去觀賞是不可錯(cuò)過的大好機(jī)會(huì)啊。”昭王非常高興,拍著子西的背說:“我要和你共同去享受賞玩的樂趣?！绷钜游黩T馬走了十里路,忽然拉住馬韁繩停下來說:“我想說說合乎為臣之道的話,大王您愿意聽嗎?”昭王說:“你說說看。”子西說:“我聽說作為人臣而忠誠(chéng)于他的君主,那么即使是爵位和俸祿也不足以獎(jiǎng)賞他;而那些阿諛奉承君主的人,那么即使是刑法也不足以懲罰他。司馬子祺,是一個(gè)忠臣;而我,卻是一個(gè)阿諛之臣。希望大王獎(jiǎng)賞忠臣而懲罰諛臣?！闭淹跽f道:“我現(xiàn)在聽從司馬的勸諫,這只能禁止我一個(gè)人這樣做罷了,拿還想去游玩的后人怎么辦呢?”子西說:“想要禁止后世去游玩也很容易。大王您去世以后,將陵寢修建在荊臺(tái)上面,那么子子孫孫都將不忍心到父祖的墓地上把這作為游樂之地了?！闭淹跽f:“好的!”于是就中途返回了?？鬃勇犅勥@件事之后,說:“令尹子西的勸諫真是好極了!走了十里地的路程就諫止了昭王,也諫止了百世之后的后人啊!”孔子對(duì)宓子賤說:“你治理單父的時(shí)候,百姓們都很高興,你是用怎樣的辦法使那里得到如此好的治理的呢?請(qǐng)你告訴我你治理的辦法?！卞底淤v回答說:“我治理的辦法,就是父親要照顧教育好自己的兒子,而兒子要去照顧那些孤兒,而且對(duì)喪事要哀痛?！笨鬃诱f:“不過這些都是小的方面,能使小民親附,還是不夠的。”宓子賤說:“我以對(duì)待父親的禮節(jié)侍奉三個(gè)人,以對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)侍奉五個(gè)人,以對(duì)待朋友的禮節(jié)侍奉十一個(gè)人?！笨鬃诱f:“以對(duì)待父親的禮節(jié)侍奉三人,這樣就可以使百姓懂得孝順;以對(duì)待兄長(zhǎng)高三語文答案第3頁(yè)的禮節(jié)侍奉五人,這樣就可以使百姓懂得敬愛兄長(zhǎng)了;以對(duì)待朋友的禮節(jié)侍奉十一人,高三語文答案第3頁(yè)高三語文答案第4頁(yè)(共4頁(yè))這樣就可以使百姓懂得尊崇賢才。不過這也只是平常的善行,可以使一般的人親附,還是不夠的?！卞底淤v說:“這個(gè)地方的百姓中有五個(gè)比我賢明的人,我侍奉他們而且還接受他們的教誨,他們都教給我為政之道?！笨鬃痈袊@地說:“成就大業(yè)的方法就是從這里顯現(xiàn)出來的啊!從前堯和舜治理天下,都竭力搜求賢人來輔佐自己。賢人是一切福祉的本源,也是神明的根本?？上ё淤v只能用圣王之道治理很小的地方啊?！辈牧隙?況且把崇尚賢能的人作為治理政務(wù)的根本,難道只是墨子一個(gè)人的說法嗎?這是圣明的君王的道術(shù),是先王的書《距年》的記載。《傳》說:“尋找圣賢的君子和才識(shí)超群的人,用來輔佐你?！薄稖摹氛f:“尋找大圣人,和他同心協(xié)力,來治理天下?！边@就是說圣人不放棄把崇尚賢能的人任用有能力的人作為治理政務(wù)的根本。所以古代的圣明的君王,能夠慎重地把崇尚賢能的人任用有能力的人作為治理政務(wù)的根本,不受外物的干擾,天下都得到了利益。古代的時(shí)候舜在歷山耕種,在黃河邊做陶器,在雷澤捕魚,堯在服澤的北岸得到了他,推舉他讓他做天子,接管天下的政務(wù),治理天下的百姓。伊摯,是有莘氏女陪嫁的奴隸,曾經(jīng)做過廚師,湯得到了他,推舉他讓他做自己的相國(guó),參與管理天下的政務(wù),治理