2024年春九年級語文下冊第四單元13應有格物致知精神知能演練活用新版語文版

PAGEPAGE113應有格物致知精神知能演練活用夯基達標1.下面詞語中加點字的注音全部正確的一項是()A.沉沒(méi)諾言(nuò) 朱熹(xī)B.彷徨(fáng) 眺望(liào) 不知所措(cuò)C.清談(qīng) 測量(liáng) 丁肇中(zhào)D.激變(jī) 論語(lùn) 授予(yǔ)2.下列詞語中有錯別字的一組是()A.模式 孜孜不倦 一番風順B.修身 根深蒂固 不言而喻C.吸取 袖手旁觀 遲疑不決D.誠意 格物致知 試驗精神課內品讀閱讀下面的文字,完成第3~5題。但是傳統(tǒng)的中國教化并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教化的目的并不是尋求新學問,而是使人適應一個固定的社會制度?！陡咝！繁旧砭驼f,格物致知的目的,是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高志向——平天下。這樣,格物致知的真正意義就被沉沒了。大家都知道明朝的大理論家王陽明,他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對試驗的看法。有一天王陽明要依照《高?！返闹甘?先從“格物”做起。他確定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里,面對著竹子硬想了七天,結果因為頭痛而宣告失敗。明顯,這位先生是把探察外界誤認為探討自己。…………我覺得真正的格物致知精神,不但在探討學術中是不行缺少的,而且在應付今日的世界環(huán)境中也是不行少的。在今日一般的教化里,我們須要培育試驗的精神。就是說,不管探討科學,探討人文學,或者在個人行動上,我們都要保留一個懷疑求真的看法,要靠實踐來發(fā)覺事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境改變得很快。世界上不同文化的溝通也越來越親密。我們不能盲目地接受過去認為的真理,也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有推斷力。在環(huán)境激變的今日,我們應當重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面:第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探究;其次,探究的過程不是消極的袖手旁觀,而須要有想象力的有安排的探究。希望我們這一代對于格物和致知有新的相識和思索,使得試驗精神真正地變成中國文化的一部分。3.選文中加點的“試驗的精神”,指的是。

4.下面句子中加點的詞語不行以刪掉,說說緣由。但是傳統(tǒng)的中國教化并不重視真正的格物和致知。5.王陽明“‘格’院子里的竹子”,最終失敗的緣由是什么?作者用這個例子證明什么?課外拓展類文閱讀閱讀下面的文字,完成第6~9題。厚道①契訶夫說:有教養(yǎng)不是吃飯不灑湯,是別人灑湯的時候別去看他。②有一個相像的美國俗語說:犯過錯不是稀奇事,稀奇的是別人犯錯的時候別去譏笑他。③“別去看他”和“別去譏笑他”是一種做人風范,在中國叫作“厚道”。④厚道不是方法,雖然可以當方法訓練自己。它是人的本性。厚道之于人,是在什么也沒做之中做了很大的事情,契訶夫稱之為“教養(yǎng)”。⑤假如美德分為顯性和隱性,厚道具有隱性特征。⑥厚道不是愚鈍,盡管很多時候像愚鈍。所謂“貴人話語遲”,遲在對一個人一件事的評價鎮(zhèn)靜,君子訥于言。尤其在別人蒙羞之際,“遲”的評價保全了別人的面子。真正的愚鈍是不明曲直,而厚道是明白而又心存和善,以寬容給別人一個補救的機會。⑦厚道者能沉得住氣。厚道不肯定得到厚道的回報,但厚道之為厚道就在于不圖回報,隨他去。急功近利的人遠離厚道。⑧在人際交往上,厚道是基石。它并非一時一事的犀利,是別人經(jīng)過回味的贊許。處世本無方法,也總有一些高超超越方法,那就是品行。品行可以發(fā)光,方法只是工具。厚道是經(jīng)得起考驗的高尚品行。⑨厚道是河水深層的潛流,它有力氣,但表面不起波浪。⑩厚道是有主見。和稀泥、做好人,是乖巧之表現(xiàn),與“厚”無關。無準則、無界限,是糊涂之表現(xiàn),與“道”無關。厚道的人有可能倔強,也可能不入俗境,寧可憨,而不巧。厚,是長麥子的土壤之厚,墻體擋風之厚。厚德而后載物,做人達到這樣的境界,已然得道。6.通讀全文,用一句話概括本文論點。7.說說第①至③段的作用。8.閱讀第④⑥⑧段,完成下面表格。段落關鍵句④厚道是人的本性⑥⑧9.第⑩段運用了什么論證方法?簡要分析它的作用。表達溝通10.作者說:“科學進展的歷史告知我們,新的學問只能通過實地試驗而得到,不行能由自我探討或哲理的清談而求得?！痹嚺e出事例證明試驗精神即格物致知精神在科學上的重要性。體驗中考11.(2024·河南中考)閱讀下面的材料,按要求答題。材料一①君子養(yǎng)心莫擅長誠,致誠則無他事矣。(《荀子》)②人而無信,不知其可也。(《論語》)③小信成則大信立,故明主積于信。(《韓非子》)④誠信者,天下之結也。(《管子》)材料二“信用中國”網(wǎng)站是政府褒揚誠信、懲戒失信的窗口。該網(wǎng)站于2015年6月上線運行,2024年10月改版升級。新版分區(qū)設置更合理,更加突出權威性、剛好性、互動性和可讀性。2024年4月,該網(wǎng)站開通了個人信用信息查詢功能?！靶庞弥袊本W(wǎng)站自運行以來,受到社會各界廣泛關注。目前,該網(wǎng)站日訪問量超過500萬人次,網(wǎng)民閱讀、查詢已累計突破9億次。材料三漫畫(見右圖)(1)請綜合材料一和材料二的內容,用一句話概括你從中得出的結論。(20字左右)(2)請介紹材料三漫畫的畫面內容,并揭示其寓意。(介紹時留意要素齊全,依次合理,70字左右)

知能演練·活用1.C解析A項,“沒”應讀“mò”;B項,“彷”應讀“páng”;D項,“論”應讀“l(fā)ún”。2.A解析“一番風順”應為“一帆風順”。3.保留一個懷疑求真的看法,靠實踐來發(fā)覺事物的真相4.傳統(tǒng)的中國教化不是不重視“格物和致知”,而是沉沒了“格物和致知”的真正意義,假如去掉了“真正的”,表達就不精確,就沒有勸服力。5.緣由:把探究外界誤認為探討自己。作者用這個例子證明儒家“格物”的目的不是尋求新學問,而是適應一個固定的社會制度。6.解析作者首先以名言引出何為厚道,然后提出“做人要厚道”。參考答案做人要厚道。7.解析第①②段引用名言和俗語,第③段提出論題。參考答案通過名人名言和俗語引出論題。8.⑥厚道是明白而又心存和善⑧厚道是經(jīng)得起考驗的高尚品行9.解析第⑩段把厚道與“和稀泥、做好人”和“無準則、無界限”進行對比,指出什么才是真正的厚道。參考答案運用對比論證,把兩種現(xiàn)象進行對比,是非分明,讓讀者對厚道有更透徹的理解。10.示例為了駁倒亞里士多德的下跌速度和物體的重量成正比的觀點,伽利略在意大利比薩斜塔同時拋下兩個物料相同、重量不同的物體,證明不同重量的物體在空氣中自由著陸時,重量與下降速度無關,不同重