2025年廣西壯族自治區(qū)柳州市中考一模語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)2025年柳州市初中學(xué)業(yè)水平適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：l.全卷滿(mǎn)分120分，答題時(shí)間為150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。以文化人，科技推動(dòng)著人的發(fā)展。我們的生活離不開(kāi)文化的滋養(yǎng)，也離不開(kāi)科技帶來(lái)的便利。一、積累（24分）廣西有一種天生的樂(lè)觀和從容，也有讓人欽佩的智慧和幽默。在廣西，要吃就吃最有味道的食物，越濃越酸越過(guò)癮；要唱就唱最嘹亮的山歌，越高越難越起勁……（一）八桂食魂——米粉廣西的米粉，香氣四溢，哺（）育了一代又一代的八桂兒女。桂林米粉的純良、鍋燒的酥香、酸豆角的解膩、花生的香脆，全在嘴里撲騰，和著鹵水，醇香yíng（）繞舌尖。柳州的螺螄粉，卻會(huì)讓人“愛(ài)憎分明”。喜歡的人會(huì)說(shuō)那股酸臭味濃香繞鼻，聞之神清氣爽，食欲大增。吃上一碗螺螄粉，酸爽到淚流滿(mǎn)面，卻甘之如飴。在南寧，吃老友粉是件順理成章的事情。老友粉的經(jīng)典之處便是它的酸辣，配料大多以酸筍和辣椒為主。（二）八桂聲韻——山歌春光明媚的三月天，廣西的山歌便嘹亮地響起。從桂北到桂南，桂西到桂東，每一個(gè)歌圩節(jié)，趕歌圩的人腳步輕盈，沒(méi)有華麗的舞臺(tái)，站在婆娑的樹(shù)影下，清澈的小河邊，只要打開(kāi)嗓子，就冒出一串清亮的歌聲。人們相會(huì)、問(wèn)候、歡笑、歌唱，將陌生的心靈連接在一起，與高山大海合奏，與時(shí)間歲月共鳴。民歌聲聲流淌不息，那是來(lái)自祖先亙古的記憶。（三）八桂筋骨——山水夕陽(yáng)西下，江面上魚(yú)鷹唱晚，光影夢(mèng)幻，是漓江的田園山水的印象；那響徹山間、從蓊郁深林飛流直下的德天瀑布，體現(xiàn)了八桂兒女剛?cè)岵?jì)的精神。一方水土養(yǎng)一方人，廣西的山水，養(yǎng)育了有筋骨的八桂兒女。1.閱讀以上文字，給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（1）哺（）育（2）yíng（）繞2.在“八桂食魂——米粉”文段中，有不少成語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)出其中的兩個(gè)。__________________________3.結(jié)合語(yǔ)境，解釋“八桂聲韻——山歌”中畫(huà)波浪線的詞語(yǔ)。（1）嘹亮：_____________（2）亙古：_____________4.根據(jù)對(duì)聯(lián)的要求及文段的相關(guān)提示，從以下句子中分別選出反映米粉和山歌的對(duì)聯(lián)，將相應(yīng)的序號(hào)按上下聯(lián)順序填寫(xiě)在橫線上。①湯粉柔滑添糯香②壟上林間鶯語(yǔ)脆③耳聽(tīng)山歌有靈犀④濃墨重彩在情味⑤口授鄉(xiāng)韻無(wú)曲譜⑥幾條粉絲皆老友⑦螺螄蜷曲增鮮味⑧萬(wàn)般情誼青山存米粉：上聯(lián)：__________________________下聯(lián)：__________________________山歌：上聯(lián)：__________________________下聯(lián)：__________________________5.下面從以上文段中選出來(lái)的幾個(gè)句子，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.喜歡的人會(huì)說(shuō)那股酸臭味濃香繞鼻，聞之神清氣爽，食欲大增。B.老友粉的經(jīng)典之處便是它的酸辣，配料大多以酸筍和辣椒為主。C.人們相會(huì)、問(wèn)候、歡笑、歌唱，將陌生的心靈連接在一起。D.一方水土養(yǎng)一方人，廣西的山水，養(yǎng)育了有筋骨的八桂兒女。【答案】1.①.bǔ②.縈2.①.愛(ài)憎分明②.神清氣爽淚流滿(mǎn)面甘之如飴順理成章3.①.聲音清晰響亮。（高亢洪亮）②.整個(gè)古代。4.①.⑦②.①③.⑤④.③5.B【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。哺育（bǔyù）：喂養(yǎng)；也比喻培養(yǎng)、培育?？M繞（yíngrào）：盤(pán)旋往復(fù)地圍繞?！?題詳解】本題考查成語(yǔ)。愛(ài)憎分明（àizēngfēnmíng）：愛(ài)和恨的界限十分清楚，態(tài)度十分鮮明。香氣四溢（xiāngqìsìyì）：指香氣四處飄散。神清氣爽（shénqīngqìshuǎng）：形容人神志清爽，心情舒暢。甘之如飴（gānzhīrúyí）：指感到像糖一樣甜，形容甘愿承受艱難、痛苦。順理成章（shùnlǐchéngzhāng）：指寫(xiě)文章或做事，順著條理就能做好，也指某種情況合乎情理，自然產(chǎn)生某種結(jié)果。淚流滿(mǎn)面（lèiliúmǎnmiàn）：眼淚流了一臉，形容極度悲傷或激動(dòng)。【3題詳解】本題考查詞語(yǔ)解釋。嘹亮：聲音清晰圓潤(rùn)而響亮。在文中用來(lái)形容廣西山歌的聲音，表明山歌聲音高亢、響亮，能夠在廣闊的天地間清晰地傳播。亙古：從古至今，整個(gè)古代。文中“民歌聲聲流淌不息，那是來(lái)自祖先亙古的記憶”，說(shuō)明廣西山歌有著悠久的歷史，是從遠(yuǎn)古時(shí)代就傳承下來(lái)的，體現(xiàn)了山歌的歷史淵源和文化底蘊(yùn)。【4題詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。②壟上林間鶯語(yǔ)脆：“壟上林間”為并列短語(yǔ)，描述地點(diǎn)；“鶯語(yǔ)脆”為主謂短語(yǔ)，“鶯語(yǔ)”是主語(yǔ)，“脆”是謂語(yǔ)，形容鶯鳥(niǎo)叫聲的特點(diǎn)。此句描繪了壟上和林間鶯鳥(niǎo)叫聲清脆的畫(huà)面，與山歌或米粉的內(nèi)容無(wú)關(guān)，主要是對(duì)自然景色和聲音的描寫(xiě)。④濃墨重彩在情味：“濃墨重彩”是并列短語(yǔ)，“在情味”是介賓短語(yǔ)。該句強(qiáng)調(diào)某種事物有著濃厚的情味，如同用濃墨重彩去描繪一般，但沒(méi)有明確指向米粉或山歌，比較抽象，與具體的米粉特點(diǎn)或山歌的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系不緊密。⑥幾條粉絲皆老友：“幾條粉絲”是偏正短語(yǔ)，“皆老友”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“皆”表示“都是”，“老友”是賓語(yǔ)。從內(nèi)容上看，“粉絲”可指代米粉，將粉絲比作老友，形象地表達(dá)出人們對(duì)米粉的特殊情感，與米粉相關(guān)，體現(xiàn)出米粉在人們生活中的獨(dú)特地位，就像老友一樣親切。⑧萬(wàn)般情誼青山存：“萬(wàn)般情誼”是偏正短語(yǔ)，“青山存”是主謂短語(yǔ)，“青山”是主語(yǔ)，“存”是謂語(yǔ)。此句表達(dá)了萬(wàn)般情誼如同青山一樣長(zhǎng)存，強(qiáng)調(diào)情誼的深厚和持久。與山歌的聯(lián)系在于，山歌在廣西人民的生活中，往往承載著人們之間的各種情誼，所以可以理解為與山歌有一定關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)出山歌所蘊(yùn)含的情感價(jià)值。但相比之下，與山歌的聯(lián)系不如⑤③緊密直接。米粉。上聯(lián)：⑦螺螄蜷曲增鮮味?！奥菸囼榍笔侵髦^短語(yǔ)，描述螺螄的形態(tài)，“增鮮味”是動(dòng)賓短語(yǔ)，說(shuō)明米粉中螺螄起到的作用，與米粉相關(guān)，且“味”字為仄聲，符合上聯(lián)要求。下聯(lián)：①湯粉柔滑添糯香?！皽廴峄笔侵髦^短語(yǔ)，形容湯粉的口感，“添糯香”是動(dòng)賓短語(yǔ)，表明湯粉增加的香味，與上聯(lián)結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，內(nèi)容上都圍繞米粉，“香”字為平聲，適合做下聯(lián)。山歌。上聯(lián)：⑤口授鄉(xiāng)韻無(wú)曲譜。“口授鄉(xiāng)韻”是主謂短語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)山歌通過(guò)口頭傳授，“無(wú)曲譜”是動(dòng)賓短語(yǔ)，體現(xiàn)山歌隨性、自然的特點(diǎn)，與山歌相關(guān)，“譜”字為仄聲，可作上聯(lián)。下聯(lián)：③耳聽(tīng)山歌有靈犀。“耳聽(tīng)山歌”是主謂短語(yǔ)，表明聽(tīng)山歌的行為，“有靈犀”是動(dòng)賓短語(yǔ)，說(shuō)明聽(tīng)山歌時(shí)的感受，與上聯(lián)結(jié)構(gòu)一致，內(nèi)容圍繞山歌，“犀”字為平聲，適合做下聯(lián)?！?題詳解】本題考查病句辨析。B.“配料大多以酸筍和辣椒為主”句式雜糅，可改為“配料大多是酸筍和辣椒”或“配料以酸筍和辣椒為主”；故選B。6.根據(jù)語(yǔ)境，填寫(xiě)文學(xué)常識(shí)和古詩(shī)文名句詩(shī)言志，以抒情。木蘭以“①_________，_________”（《木蘭詩(shī)》）抒發(fā)替父從征的決心；②_________（人名）以“③_________，_________”（《觀滄海》）想象大海吞吐日月的壯闊；《黃鶴樓》是一首④_________（體裁），崔顥以“⑤_________？_________”表現(xiàn)思鄉(xiāng)的愁緒。杜甫以“⑥_________，_________”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）抒寫(xiě)貧寒士人都能夠住進(jìn)大房子的美好愿望?！敬鸢浮竣?愿為市鞍馬②.從此替爺征③.曹操④.日月之行⑤.若出其中⑥.律詩(shī)⑦.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是⑧.煙波江上使人愁⑨.安得廣廈千萬(wàn)間⑩.大庇天下寒士俱歡顏【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“鞍、廈、廈”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。第三空：此空要求填寫(xiě)的是《觀滄海》的作者。根據(jù)文學(xué)常識(shí)，我們知道《觀滄?！肥菛|漢末年政治家、軍事家、文學(xué)家曹操創(chuàng)作的一首四言詩(shī)。這首詩(shī)是曹操在碣石山登山望海時(shí)所作，詩(shī)中描寫(xiě)了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，抒發(fā)了詩(shī)人以景托志、胸懷天下的進(jìn)取精神。因此，此空應(yīng)填寫(xiě)“曹操”。第六空：此空要求填寫(xiě)的是《黃鶴樓》的體裁。根據(jù)文學(xué)常識(shí)，我們知道《黃鶴樓》是唐代詩(shī)人崔顥創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人在黃鶴樓遠(yuǎn)眺所見(jiàn)到的壯麗景色，以及由此引發(fā)的對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。律詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，有嚴(yán)格的平仄、對(duì)仗和押韻要求。因此，此空應(yīng)填寫(xiě)“律詩(shī)”。7.請(qǐng)就“詩(shī)歌與文化的關(guān)系”這一話題，發(fā)表你的看法。（1）你的觀點(diǎn)是：____________________________________________________________________________（2）請(qǐng)從下列論據(jù)中選擇最恰當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)來(lái)證明你的觀點(diǎn)（填序號(hào)）：_________①詩(shī)歌孕育了燦爛的文明。②詩(shī)歌是文學(xué)作品，文學(xué)作品當(dāng)然屬于文化。③文化就是“以文教化”，而詩(shī)歌可以陶冶性情、教養(yǎng)品德。④有文化不一定喜愛(ài)詩(shī)歌，喜愛(ài)詩(shī)歌的一定有文化?！敬鸢浮浚?）示例一：詩(shī)歌是文化的組成部分。示例二：文化需要詩(shī)歌。（2）②③【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查觀點(diǎn)表達(dá)。詩(shī)歌時(shí)文化的一部分，也是文化的表現(xiàn)形式。二者緊密相關(guān)，只要談出詩(shī)歌和文化的這種息息相關(guān)的關(guān)系即可。示例1：詩(shī)歌是文化的生動(dòng)載體，深刻反映并傳承著文化。示例2：詩(shī)歌是文化的高度凝練與升華。示例3：詩(shī)歌是文化傳播的有力使者?！拘?wèn)2詳解】本題考查論據(jù)。①說(shuō)詩(shī)歌孕育了燦爛的文明，文明與文化概念不同，不能直接證明詩(shī)歌與文化的關(guān)系。②直接表明詩(shī)歌是文學(xué)作品，屬于文化，明確闡述了詩(shī)歌是文化的一部分，直接論證了“詩(shī)歌是文化的組成部分”這一觀點(diǎn)。③指出文化是“以文教化”，而詩(shī)歌具有陶冶性情、教養(yǎng)品德的作用，說(shuō)明了詩(shī)歌在文化“教化”方面的功能，論證了“文化需要詩(shī)歌”這一觀點(diǎn)。④討論的是文化與喜愛(ài)詩(shī)歌之間的關(guān)系，沒(méi)有從本質(zhì)上說(shuō)明詩(shī)歌與文化的相互關(guān)系；所以①④不恰當(dāng)，選②③。二、閱讀（46分）（一）整本書(shū)閱讀（7分）【任務(wù)一：讀名著知人物】8.閱讀名著，首先就要認(rèn)知書(shū)中的人物。①臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個(gè)侄兒以及奶媽怎么也猜不中他到底說(shuō)的是什么，而趙氏一語(yǔ)道破，原來(lái)是燈中有兩莖燈草，他怕它費(fèi)油才使得自己難以合眼，待趙氏挑去一根，他便一口咽了氣?！八笔恰度辶滞馐贰分械腁_________。②你們的斗爭(zhēng)不是孤立的。全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)都擁護(hù)你們。我這次是要把你們這幾年艱苦奮斗的經(jīng)過(guò)告訴全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)！——“我”是《紅星照耀中國(guó)》中的B_________。③就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事！便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷?！鞍场笔恰端疂G傳》中的C_________。請(qǐng)根據(jù)人物描寫(xiě)，推測(cè)人物。A：_______________B：_______________C：_______________【答案】①.嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)致和）②.斯諾（埃德加·斯諾）③.魯智深（花和尚、魯達(dá)）【解析】【詳解】本題考查名著人物識(shí)記。①《儒林外史》中，嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)典型的吝嗇鬼形象。文段中他臨死前因燈里有兩莖燈草費(fèi)油而難以合眼，直到趙氏挑去一根才咽氣，這一極具夸張性的情節(jié)，生動(dòng)且深刻地展現(xiàn)了他吝嗇到極致的性格特點(diǎn)。通過(guò)這個(gè)獨(dú)特的情節(jié)，能很容易判斷出“他”就是嚴(yán)監(jiān)生。②《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)記者埃德加?斯諾深入紅色革命根據(jù)地，真實(shí)記錄中國(guó)共產(chǎn)黨及紅軍的情況后所著。從“我這次是要把你們這幾年艱苦奮斗的經(jīng)過(guò)告訴全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)”這句話可知，“我”是以一個(gè)記錄者、傳播者的身份出現(xiàn)，而在這本書(shū)中，承擔(dān)將中國(guó)革命情況向全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)傳播這一角色的正是作者埃德加?斯諾。③在《水滸傳》里，魯智深性格豪爽、剛直，對(duì)招安一事極為反對(duì)。他本就疾惡如仇、不受拘束，招安不符合他的行事風(fēng)格和追求自由、正義的性格。從“招安不濟(jì)事！便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷”能看出其對(duì)招安的堅(jiān)決抵制態(tài)度，結(jié)合他的性格特點(diǎn)，可判斷出“俺”是魯智深?！救蝿?wù)二：寫(xiě)故事塑人物】9.請(qǐng)你參照示例的形式，推薦名著《西游記》中的人物，要求有簡(jiǎn)單的故事內(nèi)容，寫(xiě)清人物形象特征，字?jǐn)?shù)在60字以?xún)?nèi)。示例（《三國(guó)演義》）：東漢末年諸侯割據(jù)，三國(guó)鼎立，英雄人物輩出。我喜歡關(guān)羽能夠在顛沛流離的政治生活中，忠肝義膽，義薄云天?！敬鸢浮渴纠唬簩O悟空師從菩提祖師，學(xué)得一身本領(lǐng)，后保唐僧一路西行，經(jīng)過(guò)九九八十一難取得真經(jīng)。我喜歡孫悟空足智多謀斬妖邪，盡顯果敢與英勇。示例二：唐僧奉唐太宗之命，去往西天拜佛求經(jīng)。一路西行，歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng)。我喜歡唐僧意志堅(jiān)定，克服萬(wàn)難，最終修成正果?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查把握名著的人物形象。本題旨在通過(guò)推薦《西游記》中的人物，展現(xiàn)對(duì)該名著內(nèi)容的深入理解及人物形象的精準(zhǔn)把握。要求簡(jiǎn)述故事內(nèi)容，凸顯人物形象特征，且字?jǐn)?shù)需在60字以?xún)?nèi)，考驗(yàn)概括與表達(dá)能力。簡(jiǎn)述《西游記》整體故事背景，如唐僧師徒四人奉唐王之命，踏上西天取經(jīng)的冒險(xiǎn)旅程，歷經(jīng)重重磨難，以此作為開(kāi)篇引入。在《西游記》眾多情節(jié)中挑選典型故事，像孫悟空大鬧天宮、三打白骨精；沙僧勇斗流沙河妖怪；唐僧為救眾生，堅(jiān)定踏上取經(jīng)路等，并確定要推薦的人物。根據(jù)所選故事，概括人物的核心性格與品質(zhì)，比如孫悟空勇敢無(wú)畏、敢于反抗；沙僧忠厚老實(shí)、任勞任怨；唐僧信念堅(jiān)定、心懷慈悲等。將背景、故事、人物特質(zhì)按照“背景描述+我喜歡+人物+在特定情節(jié)中，展現(xiàn)的人物形象特質(zhì)”的句式，連貫且簡(jiǎn)潔地表達(dá)出來(lái)，同時(shí)注意字?jǐn)?shù)控制在60字以?xún)?nèi)。示例：唐僧師徒為取真經(jīng)，踏上險(xiǎn)途。我喜歡孫悟空能夠在面對(duì)天庭威嚴(yán)時(shí)，大鬧天宮，展現(xiàn)出勇敢無(wú)畏與反抗精神。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題?！静牧弦弧竣俜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民長(zhǎng)期以來(lái)創(chuàng)造積累的重要文化財(cái)富，它所包括的口頭文學(xué)及其語(yǔ)言載體、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間知識(shí)與實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能，及其相應(yīng)的活動(dòng)場(chǎng)所等，既是中華民族身份和中華文化主權(quán)的有力象征，又是人類(lèi)文化多樣性的重要體現(xiàn)。②桂劇歷史比較悠久，大約發(fā)端于明代中葉。明末清初昆腔流播到廣西，后高腔和弋陽(yáng)腔也相繼傳入，幾種聲腔相互融合形成桂劇。③桂劇劇目數(shù)量豐富，有“大小本雜八百出”之說(shuō)，《打金枝》《烤火下山》等都是其中的代表性劇目。桂劇汲取祁劇、京劇、昆曲等劇種的聲腔和表演藝術(shù)，唱做念舞并重，以唱功細(xì)膩、做工傳神著稱(chēng)。其聲腔音樂(lè)屬板腔體，以彈腔為主，兼唱高腔、昆腔、吹腔及雜腔小調(diào)。彈腔分南路和北路兩大系，北路高亢雄壯，南路委婉低沉，其反調(diào)形式“陰皮”和“背弓”也都自成體系。④扎根于民間的桂劇融匯了廣西特有的風(fēng)土民情和人文特點(diǎn)，逐步形成了細(xì)膩婉約、靈秀生動(dòng)、剛?cè)岵?jì)、富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)格特色和貼近生活的質(zhì)樸簡(jiǎn)約之美。由于各種原因，目前桂劇已陷入瀕危境地，傳統(tǒng)流失，人才斷檔，劇目和技藝失傳，民間演出舉步維艱，桂劇原有的藝術(shù)特色在此過(guò)程中正日漸淡化，需要采取措施，及時(shí)發(fā)掘搶救保護(hù)桂劇，使這一瀕臨消亡的古老劇種重新煥發(fā)生命力。（選自“文旅中國(guó)”百家號(hào)，有刪改）【材料二】①2023年全國(guó)兩會(huì)期間，全國(guó)人大代表曾娜提出加強(qiáng)珍貴文物保護(hù)、加強(qiáng)非遺傳承和保護(hù)、大力擴(kuò)內(nèi)需促消費(fèi)等建議。②曾娜認(rèn)為，傳承和弘揚(yáng)“非遺”是提升文化自信的重要內(nèi)容，但由于“非遺”項(xiàng)目數(shù)量眾多，項(xiàng)目所在地分布較廣，一些偏遠(yuǎn)地區(qū)由于保護(hù)機(jī)制欠缺、資金不足，“非遺”項(xiàng)目“老齡化”嚴(yán)重，后繼無(wú)人，傳承和發(fā)揚(yáng)遇到困難。③為此，她建議，在企業(yè)層面，積極響應(yīng)政府號(hào)召，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)“非遺”項(xiàng)目的展現(xiàn)形式進(jìn)行包裝和創(chuàng)新，使其重新進(jìn)入社會(huì)公眾的視野；在網(wǎng)絡(luò)層面，要大力推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)十非遺”，大力推廣“云游非遺影像展”、非遺音樂(lè)節(jié)、國(guó)風(fēng)直播音樂(lè)會(huì)、“指尖上的非遺”等主題和模式，全方位展示非遺的魅力；在校園層面，積極推動(dòng)非遺項(xiàng)目和傳承人與當(dāng)?shù)卮髮?zhuān)院校、高中、初中、小學(xué)合作，讓更多適合不同年齡階段的“非遺”走進(jìn)校園，在豐富學(xué)生文化生活的同時(shí)，讓更多的年輕人認(rèn)識(shí)、了解“非遺”，增加“非遺”項(xiàng)目傳承人發(fā)掘與培養(yǎng)的渠道。（選自“人民網(wǎng)”2023年3月7日，有刪改）【材料三】10.下列說(shuō)法與材料意思不相符的一項(xiàng)是（）A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富多彩，不僅是文化多樣性的體現(xiàn)，也是中華文化主權(quán)的象征。B.桂劇融匯了廣西特色人文風(fēng)情，既有獨(dú)特且多樣的風(fēng)格特色，也有貼近生活的質(zhì)樸簡(jiǎn)約之美。C.由于數(shù)量、分布地、保護(hù)機(jī)制、資金等問(wèn)題，非遺傳承面臨著“后繼無(wú)人”等困境。D.在非遺項(xiàng)目的跨領(lǐng)域融合中，非遺與校園的融合表現(xiàn)最為突出，其次是與電商的融合。11.下列對(duì)材料一分析有誤的一項(xiàng)是（）A.材料一屬于事物說(shuō)明文，文中按照總—分—總的結(jié)構(gòu)對(duì)廣西地方傳統(tǒng)戲劇桂劇進(jìn)行了介紹。B.材料一加點(diǎn)詞“大約”表明桂劇的發(fā)端時(shí)間大概在“明代中葉”，體現(xiàn)了文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。C.材料一第三段主要運(yùn)用了分類(lèi)別的說(shuō)明方法，生動(dòng)具體地說(shuō)明了桂劇的劇目數(shù)量繁多的特征。D.材料按邏輯順序展現(xiàn)桂劇的藝術(shù)魅力，引發(fā)讀者對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣，培養(yǎng)探究精神。12.每一個(gè)非遺項(xiàng)目都是人類(lèi)的文化珍寶，但桂劇已陷入瀕危境地。請(qǐng)根據(jù)材料二說(shuō)說(shuō)我們可以通過(guò)哪些方式來(lái)保護(hù)和傳承這一非遺項(xiàng)目。【答案】10.D11.C12.①企業(yè)應(yīng)積極響應(yīng)政府號(hào)召，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，使非遺重新進(jìn)入大眾視野；②充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，大力推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”“非遺+新媒體”等模式；③讓非遺走進(jìn)校園，讓更多年輕人認(rèn)識(shí)、了解非遺，增加非遺項(xiàng)目傳承人發(fā)掘與培養(yǎng)的渠道，激活非遺產(chǎn)業(yè)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)三則材料，全面介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）的重要性、桂劇的歷史與現(xiàn)狀以及保護(hù)和傳承非遺的具體措施。材料一詳細(xì)闡述了桂劇的歷史淵源、藝術(shù)特色及其瀕?，F(xiàn)狀，突出了非遺的文化價(jià)值與保護(hù)緊迫性。材料二則從全國(guó)兩會(huì)的角度，提出了加強(qiáng)非遺保護(hù)和傳承的具體建議，強(qiáng)調(diào)了政府、企業(yè)、網(wǎng)絡(luò)和校園的多方合作。整體上，文章結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，既展示了非遺的文化魅力，又呼吁社會(huì)各界共同參與其保護(hù)與傳承，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值?！?0題詳解】本題考查信息篩選和辨析。D.結(jié)合非遺項(xiàng)目跨領(lǐng)域融合形式分布表可知，在非遺項(xiàng)目的跨領(lǐng)域融合中，非遺與校園的融合表現(xiàn)最為突出，比例時(shí)51.96%，其次時(shí)非遺與文創(chuàng)的融合，比例時(shí)48.04%，第三時(shí)非遺與電商的融合，比例時(shí)37.25%，所以“其次是與電商的融合”錯(cuò)誤；故選D?！?1題詳解】本題考查信息篩選和辨析。C.材料一第③段提及“桂劇劇目數(shù)量豐富，有‘大小本雜八百出’之說(shuō)，《打金枝》《烤火下山》等都是其中的代表性劇目”，這里運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，通過(guò)列舉具體劇目，生動(dòng)具體地說(shuō)明了桂劇劇目數(shù)量繁多的特征。而“其聲腔音樂(lè)屬板腔體……北路高亢雄壯，南路委婉低沉”等內(nèi)容，是運(yùn)用分類(lèi)別的說(shuō)明方法，把桂劇聲腔音樂(lè)進(jìn)行分類(lèi)闡述，主要是條理清晰地說(shuō)明了桂劇聲腔音樂(lè)的特點(diǎn)，并非是說(shuō)明劇目數(shù)量繁多的特征。所以說(shuō)第③段主要運(yùn)用分類(lèi)別的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明桂劇劇目數(shù)量繁多是錯(cuò)誤的，且分類(lèi)別說(shuō)明方法一般是使說(shuō)明條理清晰，并非“生動(dòng)具體”；故選C?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容提煉和拓展應(yīng)用。從企業(yè)層面：結(jié)合材料二第③段“在企業(yè)層面，積極響應(yīng)政府號(hào)召，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)‘非遺’項(xiàng)目的展現(xiàn)形式進(jìn)行包裝和創(chuàng)新，使其重新進(jìn)入社會(huì)公眾的視野”可知，企業(yè)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要主體，擁有人力、物力、財(cái)力等多種資源。積極響應(yīng)政府號(hào)召，意味著企業(yè)要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。通過(guò)發(fā)揮自身資源優(yōu)勢(shì)，比如利用專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)桂劇的舞臺(tái)布景、服裝道具等進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，運(yùn)用先進(jìn)的營(yíng)銷(xiāo)手段對(duì)桂劇進(jìn)行宣傳推廣，讓桂劇以嶄新的面貌重新進(jìn)入社會(huì)公眾的視野，吸引更多人關(guān)注桂劇，從而促進(jìn)桂劇的保護(hù)和傳承。從網(wǎng)絡(luò)層面：結(jié)合材料二第③段“在網(wǎng)絡(luò)層面，要大力推進(jìn)‘互聯(lián)網(wǎng)十非遺’，大力推廣‘云游非遺影像展’、非遺音樂(lè)節(jié)、國(guó)風(fēng)直播音樂(lè)會(huì)、‘指尖上的非遺’等主題和模式，全方位展示非遺的魅力”可知，在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的傳播速度快、范圍廣、受眾多。大力推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”模式，通過(guò)“云游非遺影像展”可以讓人們足不出戶(hù)就能欣賞到桂劇的精彩演出片段；非遺音樂(lè)節(jié)、國(guó)風(fēng)直播音樂(lè)會(huì)等形式，可以將桂劇的音樂(lè)元素與現(xiàn)代音樂(lè)形式相結(jié)合，拓寬桂劇的傳播途徑；“指尖上的非遺”等互動(dòng)模式能增強(qiáng)大眾與桂劇的互動(dòng)性。通過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)手段全方位展示桂劇的魅力，能讓更多人了解桂劇，提升桂劇的知名度和影響力。從校園層面：結(jié)合材料二第③段“在校園層面，積極推動(dòng)非遺項(xiàng)目和傳承人與當(dāng)?shù)卮髮?zhuān)院校、高中、初中、小學(xué)合作，讓更多適合不同年齡階段的‘非遺’走進(jìn)校園，在豐富學(xué)生文化生活的同時(shí)，讓更多的年輕人認(rèn)識(shí)、了解‘非遺’，增加‘非遺’項(xiàng)目傳承人發(fā)掘與培養(yǎng)的渠道”可知，校園是培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，學(xué)生是未來(lái)文化傳承的主力軍。推動(dòng)桂劇與學(xué)校合作，讓桂劇走進(jìn)校園，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展如桂劇興趣班、社團(tuán)活動(dòng)、校園演出等活動(dòng)，讓學(xué)生近距離接觸桂劇。在豐富學(xué)生課余文化生活的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)桂劇的興趣，使更多年輕人認(rèn)識(shí)、了解桂劇，從中發(fā)現(xiàn)有潛力的學(xué)生，為桂劇傳承人隊(duì)伍注入新鮮血液，增加桂劇傳承人發(fā)掘與培養(yǎng)的渠道，為桂劇的傳承提供人才保障。（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）13.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。沉默的墻梁曉聲①在一切沉默之物中，墻與人的關(guān)系最為特殊。②無(wú)墻，則無(wú)家。③我童年的家，是一間半很低很破的小房子。它的墻壁是根本沒(méi)法粉刷的。只有過(guò)春節(jié)的時(shí)候，用一兩幅年畫(huà)美觀一下墻。春節(jié)一過(guò)，便揭下卷起，放入舊箱子，留待來(lái)年春節(jié)再貼。窮人家的墻像窮人家的孩子，年畫(huà)像窮人家的墻的一件新衣，是舍不得始終讓它“穿在身上的”。④后來(lái)我家動(dòng)遷了一次。我們的家終于有了四面算得上墻的墻。那一年我小學(xué)五年級(jí)。從那一年起，我開(kāi)始學(xué)著刷墻。刷墻啊！多么幸福多么快樂(lè)的事??！那年代石灰是稀有之物。為了刷一遍墻，我常常預(yù)先滿(mǎn)城市尋找，看哪兒在施工，半夜去偷一盆。有時(shí)在冬天，端著走很遠(yuǎn)的路，偷回來(lái)時(shí)雙手都凍僵了。幾次后我刷墻不但刷出了經(jīng)驗(yàn)，而且顯示出了天分。往石灰漿里兌些藍(lán)墨水，墻就可以刷成我們現(xiàn)在叫做“冷色”的淺藍(lán)色。兌些紅墨水，墻就可以刷成我們現(xiàn)在叫做“暖色”的淺紅色。但對(duì)于那個(gè)年代的小百姓人家來(lái)說(shuō)，墨水是很貴的。舍不得再用墨水，改用母親染衣服的藍(lán)的或紅的染料。⑤后來(lái)我住在一間筒子樓的十年，我家的墻一次也沒(méi)刷過(guò)。因?yàn)槲页闪俗骷遥淮箢櫟蒙纤α?，墻上的壁膜早已破了。我也懶得刷它了，更懶得裝修。怕搭賠上時(shí)間心里會(huì)煩，亦怕擾鄰。但我另有美觀墻的辦法。哪兒臟得破得看不過(guò)眼去，掛畫(huà)框什么的擋住就是。于是來(lái)客每說(shuō)：“看你家墻，舊是太舊了，不過(guò)被你弄得還挺美觀的?！雹尬壹抑鲏Φ恼戏?，是方形的特別普通的電池表。大約一九八三年，一份叫《丑小鴨》的文學(xué)雜志發(fā)給我的獎(jiǎng)品，時(shí)價(jià)七八十元。表的旁邊，是黑框的俄羅斯銅板畫(huà)，其上是莊嚴(yán)宏偉的瑪麗亞大教堂。下方的豎框里，是蘆葦叢中一對(duì)相親相愛(ài)的天鵝的攝影。左邊，四根半圓木段組成的較大的框子里，鑲著列維斯坦的一幅風(fēng)景畫(huà)：靜謐的河灣，水中的小船，岸上的樹(shù)叢，令人看了心往神馳。此外墻上的黑相框里，鑲著金箔銀箔交相輝映的耶穌全身布道相。還有一幅直接在木板上鑲著苗族少女的頭像，一幅鑲著藝術(shù)化了的牛頭。邊上是《最后的晚餐》，直接壓印在薄板上，無(wú)框。還有一串用布縫制的五彩六色的十二生肖，我花十元錢(qián)在早市上買(mǎi)的，還有如意結(jié)，如意包，小燈籠什么的，都是早市上二三元錢(qián)買(mǎi)的……⑦以上一切，擋住了我家墻上的破處、臟處，并美觀了墻。⑧我這么詳盡地介紹我家一面主墻上的東西，其實(shí)是想要總結(jié)我對(duì)墻的一種感想——墻啊，墻啊，永遠(yuǎn)沉默著的墻啊，你有著多么厚道的一種性格??！誰(shuí)要往你身上敲釘子，那么敲吧，你默默地把釘子咬住了。誰(shuí)要往你身上掛什么，那么掛吧，管它是些什么，你都默默地認(rèn)可了。墻啊，墻啊，你具有著的，是一種怎樣的包容性?。、釙r(shí)過(guò)境遷，寫(xiě)在墻上的標(biāo)語(yǔ)早已成為歷史的痕跡，而墻仍沉默地直立著；畫(huà)在墻上的畫(huà)早已模糊不清，而墻仍沉默地直立著；掛在墻上的東西早已幾易其主，由寶貴而一錢(qián)不值，或由一錢(qián)不值而身價(jià)百倍，而墻仍沉默地直立著；戰(zhàn)爭(zhēng)早已成為遙遠(yuǎn)的大事件，墻上彈洞累累，而墻沉默地直立著。人需要它們直立在某處，不僅為了標(biāo)記過(guò)去，也是為了標(biāo)志未來(lái)。⑩墻明白它一旦發(fā)出聲響，它的直立就開(kāi)始了動(dòng)搖。墻即使累了，老了，就要倒下了，它也會(huì)以它特有的方式向人報(bào)警，比如傾斜，比如出現(xiàn)裂縫……?人從火山灰下，沙漠之下發(fā)掘出古代的城邦，那些重見(jiàn)天日的不倒的墻，無(wú)不是承重之墻?。∷鼈兂聊刂绷⒅呐略诨鹕交蚁拢呐略谏衬?，哪怕在地震和雄風(fēng)之后?？墒牵鼈兎路鹩衷趧窀嫒藗儯喝丝梢宰鲈S多事，但人不可以做一切事；人可以有野心，但人不可以沒(méi)有禁忌，哪怕是對(duì)一堵墻……（節(jié)選自《梁曉聲散文集》，有刪改）（1）通讀文章①—⑦段，補(bǔ)全下面的表格。墻的變遷小房子的墻動(dòng)遷后的墻①墻美化用年畫(huà)美觀墻②用飾物裝扮墻（2）賞析文中第③段畫(huà)線的句子。窮人家的墻像窮人家的孩子，年畫(huà)像窮人家的墻的一件新衣，是舍不得始終讓它“穿在身上的”。（3）請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)剬?duì)標(biāo)題“沉默的墻”的理解。（4）?？瞥觥懊牢蔫b賞”欄目，請(qǐng)參照《紫藤蘿瀑布》的推薦角度，為本文寫(xiě)一段推薦語(yǔ)。示例：《紫藤蘿瀑布》圍繞“紫藤蘿”這一常見(jiàn)事物，運(yùn)用比喻、擬人、通感等多種修辭手法，以托物言志的表現(xiàn)手法，描寫(xiě)紫藤蘿花盛與衰的轉(zhuǎn)變，抒發(fā)了對(duì)紫藤蘿頑強(qiáng)生命力的贊美，同時(shí)聯(lián)系自身的經(jīng)歷，感悟到花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的哲理。【答案】（1）①筒子樓的墻②用兌些染料的石灰漿刷墻（2）運(yùn)用比喻的修辭方法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了在物質(zhì)貧乏的年代連美化墻的一幅畫(huà)都特別寶貴，表達(dá)了作者對(duì)童年時(shí)的貧窮生活的無(wú)奈和心酸之情。（3）以小見(jiàn)大，突出主題：墻是人們生活中再熟悉不過(guò)的形象，作者敏銳地捕捉到“承重之墻”那沉默而沉重的特點(diǎn)，突出墻對(duì)于人的重大意義，進(jìn)而聯(lián)想到人類(lèi)歷史中形形色色的“墻”，凸顯出墻對(duì)于人類(lèi)的重大意義，進(jìn)而啟發(fā)人們對(duì)“承重之墻”應(yīng)有的敬畏態(tài)度。作為貫穿全文的線索，使文章層次清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：作者從家里的墻寫(xiě)起，接著鋪墊自己對(duì)墻的感受和態(tài)度，很好地喚起讀者的生活經(jīng)驗(yàn)，理解墻沉默而直立的特點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)讀者深入感受“標(biāo)志意義的墻”“像墻一樣的人”“歷史長(zhǎng)河中的墻”的豐富內(nèi)涵?！皦Α逼胀?、平凡卻又偉大、深刻，使讀者易于接受，易受啟發(fā)：“墻”的形象普通、平凡，經(jīng)過(guò)作者深入提煉后，“墻”這個(gè)意象變得新穎而獨(dú)特，給讀者帶來(lái)認(rèn)識(shí)上的驚喜和震撼。（4）本文以“沉默的墻”為線索，運(yùn)用比喻、擬人、象征等方法，依次描寫(xiě)了“我”童年時(shí)家里的墻、搬家后的墻和成為作家后住在筒子樓里的墻的變化，又聯(lián)想到沙漠之下發(fā)掘出古代的城邦中的那些重見(jiàn)天日的不倒的墻，突出了“墻”沉默而沉重的特點(diǎn)，進(jìn)而聯(lián)想到人類(lèi)歷史中形形色色的“墻”，凸顯出“墻”對(duì)于人類(lèi)的重大意義，進(jìn)而啟發(fā)人們對(duì)“承重之墻”應(yīng)持有敬畏的態(tài)度?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。①根據(jù)提示“墻的變遷”和示例“小房子的墻”“動(dòng)遷后的墻”可知，目標(biāo)段落是第⑤⑥⑦段；再根據(jù)關(guān)鍵句“后來(lái)我住在一間筒子樓的十年，我家的墻一次也沒(méi)刷過(guò)”可確定答案：筒子樓的墻。②根據(jù)“動(dòng)遷后的墻”可知，目標(biāo)段落是第④段；再根據(jù)關(guān)鍵句“從那一年起，我開(kāi)始學(xué)著刷墻”“往石灰漿里兌些藍(lán)墨水……但對(duì)于那個(gè)年代的小百姓人家來(lái)說(shuō)，墨水是很貴的。舍不得再用墨水，改用母親染衣服的藍(lán)的或紅的染料”和提示“墻的美化”及示例“用年畫(huà)美觀墻”“用飾物裝扮墻”可確定答案：用兌些染料的石灰漿刷墻。【小問(wèn)2詳解】本題考查句子賞析。根據(jù)本段“只有過(guò)春節(jié)的時(shí)候，用一兩幅年畫(huà)美觀一下墻。春節(jié)一過(guò)，便揭下卷起，放入舊箱子，留待來(lái)年春節(jié)再貼”可知，“窮人家的墻像窮人家的孩子，年畫(huà)像窮人家的墻的一件新衣，是舍不得始終讓它‘穿在身上的’”一句運(yùn)用比喻的修辭方法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了在物質(zhì)貧乏的年代連美化墻的一幅畫(huà)都特別寶貴，舍不得總是貼在墻上，“春節(jié)一過(guò)，便揭下卷起，放入舊箱子，留待來(lái)年春節(jié)再貼”的情景。表達(dá)了作者對(duì)童年時(shí)的貧窮生活的無(wú)奈和心酸之情。【小問(wèn)3詳解】本題考查標(biāo)題的含義和作用。需從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表達(dá)效果等角度，聯(lián)系課文分析作答。從內(nèi)容上看：以小見(jiàn)大，突出主題。墻是人們生活中再熟悉不過(guò)的形象，結(jié)合第⑧段“墻啊，墻啊，永遠(yuǎn)沉默著的墻啊，你有著多么厚道的一種性格??！誰(shuí)要往你身上敲釘子，那么敲吧，你默默地把釘子咬住了。誰(shuí)要往你身上掛什么，那么掛吧，管它是些什么，你都默默地認(rèn)可了。墻啊，墻啊，你具有著的，是一種怎樣的包容性啊”和第⑨段“時(shí)過(guò)境遷，寫(xiě)在墻上的標(biāo)語(yǔ)早已成為歷史的痕跡，而墻仍沉默地直立著；畫(huà)在墻上的畫(huà)早已模糊不清，而墻仍沉默地直立著；掛在墻上的東西早已幾易其主，由寶貴而一錢(qián)不值，或由一錢(qián)不值而身價(jià)百倍，而墻仍沉默地直立著；戰(zhàn)爭(zhēng)早已成為遙遠(yuǎn)的大事件，墻上彈洞累累，而墻沉默地直立著”寫(xiě)出了墻的包容沉默；結(jié)合第⑩段“墻明白它一旦發(fā)出聲響，它的直立就開(kāi)始了動(dòng)搖。墻即使累了，老了，就要倒下了，它也會(huì)以它特有的方式向人報(bào)警，比如傾斜，比如出現(xiàn)裂縫”寫(xiě)出墻會(huì)以特殊的方式給人們警醒；結(jié)合第?段“那些重見(jiàn)天日的不倒的墻，無(wú)不是承重之墻啊！它們沉默地直立著，哪怕在火山灰下，哪怕在沙漠之下，哪怕在地震和雄風(fēng)之后”可知“承重之墻”具有沉默而沉重的特點(diǎn)，突出墻對(duì)于人的重大意義，聯(lián)想到人類(lèi)歷史中形形色色的“墻”，凸顯出墻對(duì)于人類(lèi)的重大意義，結(jié)合第?段“人可以做許多事，但人不可以做一切事；人可以有野心，但人不可以沒(méi)有禁忌，哪怕是對(duì)一堵墻”啟發(fā)人們對(duì)“承重之墻”應(yīng)有的敬畏態(tài)度。從結(jié)構(gòu)上看：作為貫穿全文的線索，使文章層次清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者從家里的墻寫(xiě)起，第③段“它的墻壁是根本沒(méi)法粉刷的”，第④段“后來(lái)我家動(dòng)遷了一次。我們的家終于有了四面算得上墻的墻”，第⑤段“后來(lái)我住在一間筒子樓的十年，我家的墻一次也沒(méi)刷過(guò)”，第⑦段“以上一切，擋住了我家墻上的破處、臟處，并美觀了墻”，接著寫(xiě)自己對(duì)墻的感受和態(tài)度，很好地喚起讀者的生活經(jīng)驗(yàn)，理解墻沉默而直立的特點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)讀者深入感受墻的豐富內(nèi)涵。第⑧段“墻啊，墻啊，你具有著的，是一種怎樣的包容性??！”寫(xiě)墻的包容性，第⑨段寫(xiě)墻的沉默的直立，第⑩段寫(xiě)墻倒下給人以警醒，第?段“人可以有野心，但人不可以沒(méi)有禁忌，哪怕是對(duì)一堵墻”給人以啟示。從表達(dá)效果看：結(jié)合第⑧段“墻啊，墻啊，永遠(yuǎn)沉默著的墻啊，你有著多么厚道的一種性格??！誰(shuí)要往你身上敲釘子，那么敲吧，你默默地把釘子咬住了。誰(shuí)要往你身上掛什么，那么掛吧，管它是些什么，你都默默地認(rèn)可了。墻啊，墻啊，你具有著的，是一種怎樣的包容性啊”可知“墻”普通、平凡卻又偉大、深刻，使讀者易于接受，易受啟發(fā)?！皦Α钡男蜗髞?lái)自日常生活，讓讀者感覺(jué)遇見(jiàn)了老朋友，但經(jīng)過(guò)作者深入挖掘提煉后，第⑨段“時(shí)過(guò)境遷，寫(xiě)在墻上的標(biāo)語(yǔ)早已成為歷史的痕跡，而墻仍沉默地直立著；畫(huà)在墻上的畫(huà)早已模糊不清，而墻仍沉默地直立著；掛在墻上的東西早已幾易其主，由寶貴而一錢(qián)不值，或由一錢(qián)不值而身價(jià)百倍，而墻仍沉默地直立著；戰(zhàn)爭(zhēng)早已成為遙遠(yuǎn)的大事件，墻上彈洞累累，而墻沉默地直立著”“不僅為了標(biāo)記過(guò)去，也是為了標(biāo)志未來(lái)”使得“墻”這個(gè)意象變得新穎而獨(dú)特，結(jié)合第?段“人可以做許多事，但人不可以做一切事；人可以有野心，但人不可以沒(méi)有禁忌，哪怕是對(duì)一堵墻”可知能給讀者帶來(lái)認(rèn)識(shí)上的驚喜和震撼。【小問(wèn)4詳解】本題考查分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生需根據(jù)示例，結(jié)合文章的內(nèi)容和寫(xiě)作特色等，分析作答。根據(jù)示例“《紫藤蘿瀑布》圍繞‘紫藤蘿’這一常見(jiàn)事物，運(yùn)用比喻、擬人、通感等多種修辭手法，以托物言志的表現(xiàn)手法，描寫(xiě)紫藤蘿花盛與衰的轉(zhuǎn)變，抒發(fā)了對(duì)紫藤蘿頑強(qiáng)生命力的贊美，同時(shí)聯(lián)系自身的經(jīng)歷，感悟到花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的哲理”和文章內(nèi)容可知，答題要點(diǎn)有：意象是“墻”，因?yàn)槿恼露际窃趯?xiě)墻和由墻所觸發(fā)的感受；寫(xiě)作方法：比喻、擬人、象征等，比如比如第③段“窮人家的墻像窮人家的孩子，年畫(huà)像窮人家的墻的一件新衣，是舍不得始終讓它‘穿在身上的’”運(yùn)用比喻，比如第⑨段“墻啊，墻啊，你具有著的，是一種怎樣的包容性啊”運(yùn)用了擬人，比如第⑩段“墻即使累了，老了，就要倒下了，它也會(huì)以它特有的方式向人報(bào)警，比如傾斜，比如出現(xiàn)裂縫”運(yùn)用了象征。內(nèi)容與主題：描寫(xiě)了“我”童年時(shí)家里的墻、搬家后的墻和成為作家后住在筒子樓里的墻的變化，又聯(lián)想到沙漠之下發(fā)掘出古代的城邦中的那些重見(jiàn)天日的不倒的墻，突出了“墻”沉默而沉重的特點(diǎn)，比如第?段“哪怕在火山灰下，哪怕在沙漠之下，哪怕在地震和雄風(fēng)之后”聯(lián)想到了人類(lèi)歷史中形形色色的“墻”，結(jié)合第?段“人可以做許多事，但人不可以做一切事；人可以有野心，但人不可以沒(méi)有禁忌，哪怕是對(duì)一堵墻”啟發(fā)人們對(duì)“承重之墻”應(yīng)持有敬畏的態(tài)度。（四）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，5分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析有誤的一項(xiàng)是（）A.“古人”指古代的明君，首句抒發(fā)了對(duì)歷史上君臣遇合成就事業(yè)的無(wú)限向往之情。B.次句通過(guò)登臨高臺(tái)，透露遭受壓抑的境遇，表達(dá)自己不爭(zhēng)氣的惆悵和無(wú)限的失意。C.后兩句想起天地悠悠，感到孤單寂寞，悲傷地流下眼淚，令人動(dòng)容，深感惋惜。D.全詩(shī)語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力。詩(shī)篇風(fēng)格明朗剛健，意境雄渾開(kāi)闊，形象慷慨悲壯。15.“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”中有兩個(gè)“不見(jiàn)”，它們表達(dá)的思想感情有何異同？【答案】14.B15.（1）相同點(diǎn)：兩個(gè)“不見(jiàn)”都表達(dá)了詩(shī)人感嘆生不逢時(shí)、懷才不遇的悲涼心境。“不見(jiàn)”的“古人”和“來(lái)者”，都是指像燕昭王那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。這兩句緬懷古人，感慨自己生不逢時(shí)、懷才不遇、壯志難酬的悲憤。（2）不同點(diǎn)：前一個(gè)“不見(jiàn)”是感懷歷史，后一個(gè)“不見(jiàn)”是對(duì)將來(lái)提出希望，悲愴之情遞進(jìn)，由古及今。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《登幽州臺(tái)歌》意境雄渾壯闊，詩(shī)人登臺(tái)遠(yuǎn)眺，時(shí)空無(wú)限。前兩句以“不見(jiàn)”起筆，盡顯生不逢時(shí)的孤獨(dú)與懷才不遇的悲憤。后兩句“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，將個(gè)人置于浩渺宇宙，更凸顯出內(nèi)心的悲愴。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸奔放，情感真摯濃烈，讀來(lái)令人動(dòng)容?！?4題詳解】本題考查賞析詩(shī)歌。B.有誤。次句“后不見(jiàn)來(lái)者”中，詩(shī)人通過(guò)“不見(jiàn)來(lái)者”，透露的是自己遭受壓抑的境遇，表達(dá)的是對(duì)后世明君賢臣的期待以及自己懷才不遇的惆悵和無(wú)限的失意，而不是“表達(dá)自己不爭(zhēng)氣的惆悵”，所以B選項(xiàng)賞析有誤。故選B。【15題詳解】本題考查理解詩(shī)句的情感。相同點(diǎn)：兩個(gè)“不見(jiàn)”都表達(dá)了詩(shī)人感嘆生不逢時(shí)、懷才不遇的悲涼心境?！肮湃恕焙汀皝?lái)者”，在這里都是指像燕昭王那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。詩(shī)人緬懷古人，是感慨自己沒(méi)有生在那個(gè)有明君賢臣的時(shí)代，無(wú)法施展自己的才華；同時(shí)，他對(duì)未來(lái)也抱有期待，希望能有賢明的君主和志同道合的人出現(xiàn)，但又深知這種希望很渺茫，所以同樣感到悲哀。這兩句通過(guò)“不見(jiàn)”，將詩(shī)人置于歷史的長(zhǎng)河中，凸顯出他孤獨(dú)、落寞的心境，以及壯志難酬的悲憤。不同點(diǎn)：前一個(gè)“不見(jiàn)”是感懷歷史，詩(shī)人回望過(guò)去，想到古代那些賢明的君主和英雄人物，他們?cè)诟髯缘臅r(shí)代里建功立業(yè)，而自己卻無(wú)緣與他們相見(jiàn)，無(wú)法在那樣的時(shí)代里施展抱負(fù)，充滿(mǎn)了對(duì)過(guò)去時(shí)代的懷念和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。后一個(gè)“不見(jiàn)”則是對(duì)將來(lái)提出希望，詩(shī)人展望未來(lái)，希望能有明君賢臣出現(xiàn)，讓自己有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)理想，但又深知這種可能性微乎其微，這種對(duì)未來(lái)的期待與失望交織在一起，使悲愴之情進(jìn)一步遞進(jìn)。從“前不見(jiàn)”到“后不見(jiàn)”，詩(shī)人的情感由古及今，由對(duì)歷史的感慨延伸到對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的無(wú)奈，情感層次更加豐富，悲愴之感也愈發(fā)深沉。（五）文言文閱讀（本題共5小題，14分）閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住炕畎迳蚶á侔逵?shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。②慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿(mǎn)鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。③昇死，其印為予群從所得，至今寶藏。（選自沈括《活板》）【乙】天工開(kāi)物·斤斧刀劍絕美者以百煉鋼包裹其外，其中仍用無(wú)鋼鐵①為骨。若非鋼表鐵里，則勁力②所施即成折斷。其次尋常刀斧，止嵌鋼于其面③。即重價(jià)寶刀，可斬釘截凡鐵者，經(jīng)數(shù)千遭磨礪，則鋼盡而鐵現(xiàn)也。凡健刀斧皆嵌鋼、包鋼，整齊而后入水淬之④。其快利則又在礪石成功也。凡匠斧與椎，其中空管受柄處，皆先打冷鐵為骨，名曰羊頭，然后熱鐵包裹，冷者不粘，自成空隙。凡攻石椎，日久四面皆空，熔鐵補(bǔ)滿(mǎn)平填，再用無(wú)弊。（節(jié)選自宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》）【注釋】①無(wú)鋼鐵：這里指熟鐵。②勁力：猛一用力。③止嵌鋼于其面：只在刀面上嵌鋼。④入水淬之：放進(jìn)水里淬火。16.下列句子中加點(diǎn)詞含義或用法不相同的一項(xiàng)是（）A.乃密布字印乃不知有漢（《桃花源記》）B.若止印三二本止嵌鋼于其面（《天工開(kāi)物·斤斧》）C.以百煉鋼包裹其外能以徑寸之木（《核舟記》）D.凡健刀斧皆嵌鋼、包鋼皆布衣之士也（《唐雎不辱使命》）17.下列對(duì)甲、乙兩文理解分析，有誤的一項(xiàng)是（）A.甲文第一段中，“盛”“始”“皆”三個(gè)字顯示出活版印刷的重大意義，因此在朗讀時(shí)需要加重語(yǔ)氣。B.甲文第二段對(duì)活字印刷的每一道程序作了詳略不同的說(shuō)明，刻字和拆版的程序都說(shuō)明得較為詳細(xì)。C.甲文是說(shuō)明文，將北宋年間活字印刷術(shù)的產(chǎn)生、制作過(guò)程、印制效果、主要特點(diǎn)等進(jìn)行了清晰說(shuō)明。D.乙文將“刀劍絕美者”和“尋常刀斧”的鍛造方式作對(duì)比，有力地突出了刀劍包裹百煉鋼的重要性。18.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）更互用之，瞬息可就。（2）可斬釘截凡鐵者，經(jīng)數(shù)千遭磨礪，則鋼盡而鐵現(xiàn)也。19.小語(yǔ)想按照甲文的步驟，將乙文的內(nèi)容印刷下來(lái)。請(qǐng)你幫助他一起完成這項(xiàng)工作。【印刷流程】請(qǐng)結(jié)合甲文內(nèi)容，填寫(xiě)下面的印刷流程。①______________——將模子放在鐵板上——②______________——用火稍微烤一烤——③______________——在刻字表面均勻地刷上墨汁——④______________20.請(qǐng)你仿照示例，為甲文的活板印刷和乙文的鍛造刀斧分別擬寫(xiě)一則12字的宣傳語(yǔ)。要求：體現(xiàn)制造流程。示例：制造石椎，熔鐵補(bǔ)平，再用無(wú)弊?！敬鸢浮?6.A17.B18.（1）（兩塊）交替使用，極短的時(shí)間就可以完成。（2）能砍斷釘子切斷平凡的鐵的，經(jīng)過(guò)幾千次摩擦，也會(huì)把鋼磨完而露出鐵。19.①.在鐵板上覆蓋松脂、蠟、紙灰等②.根據(jù)文章內(nèi)容排放刻好的字?、?用平整的板子按壓④.將白紙輕輕覆蓋在刻字上20.示例：甲：印刷活板，刻字排版，拆版取字。乙：鍛打刀斧，包鋼裹鐵，入水淬火?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《活板》一文，沈括詳述了畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的過(guò)程，展現(xiàn)了其精巧構(gòu)思與卓越貢獻(xiàn)。文章條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，既介紹了活板制作流程，又凸顯其省時(shí)高效之優(yōu)勢(shì)，是科技史上的珍貴記錄。同時(shí)，《天工開(kāi)物》片段則聚焦刀劍斧錘的制作工藝，強(qiáng)調(diào)材質(zhì)選擇與淬火磨礪的重要性，體現(xiàn)了古代匠人的智慧與匠心?！?6題詳解】本題考查一詞多意。A.副詞，于是，就/副詞，表示出乎意料，意為“竟然”；B.都是副詞，只，僅僅；C.都是介詞，用，拿；D.都是副詞，都，全部。故選A?！?7題詳解】本題考查內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解。B.由甲文第二段“其法：用膠泥刻字……不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，該段對(duì)活字印刷的制作流程進(jìn)行了詳細(xì)描述，但并非所有程序都詳略得當(dāng)?？套值某绦蛎枋龅孟鄬?duì)簡(jiǎn)略，只是提到“用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)”，拆版的程序則較為詳細(xì)，說(shuō)明了如何用藥、平板按壓以及印字自落的過(guò)程。故選B?！?8題詳解】本題考查翻譯文言句子。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：更互，交替，輪換。在這里指的是兩塊鐵板交替使用。瞬息，形容時(shí)間極短，一眨眼一呼吸的工夫。就，完成。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：斬，砍斷；截，切斷；遭，次，回；現(xiàn)：露出?！?9題詳解】本題考查知識(shí)運(yùn)用能力。由甲文第②段“先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之”可知，印刷的第一步是在鐵板上覆蓋松脂、蠟、紙灰等混合物。由甲文第②段“欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印”可知，接下來(lái)是將刻好的字印按照文章內(nèi)容排放到鐵板上。由甲文第②段“藥稍镕，則以一平板按其面”可知，在字印排放完畢后，需要用火稍微烤一烤鐵板，使覆蓋在鐵板上的混合物稍微熔化，然后再用平板按壓，使字印平整。由活字印刷術(shù)的基本原理，刷墨和覆紙通常是連續(xù)的動(dòng)作，即在字印平整且鐵板冷卻后，先在字印上均勻刷上墨汁，然后迅速將白紙覆蓋在刻字上，通過(guò)壓力（如手工按壓或使用印刷機(jī)）將墨汁轉(zhuǎn)移到紙上?！?0題詳解】本題考查擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)。由甲文第②段“其法：用膠泥刻字……用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落”可知，活板印刷的制造流程包括刻字、制模、排版、烘烤、按壓、印刷、拆版等多個(gè)步驟。由乙文內(nèi)容可知，鍛造刀斧的流程包括嵌鋼、包鋼、淬火、磨礪等多個(gè)步驟。從這些步驟中提煉出最具代表性的幾個(gè)動(dòng)作，以形成簡(jiǎn)潔明了的宣傳語(yǔ)。示例：甲：刻字排版，烘烤速印。乙：嵌鋼包鋼，淬火鋒利。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】《活板》用雕版印刷書(shū)籍，唐朝人還沒(méi)有大規(guī)模地這么做。從馮瀛王開(kāi)始印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了。宋朝慶歷年間，有個(gè)平民畢昇，又發(fā)明了活字版印刷術(shù)。他的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢(qián)邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合著紙灰等材料覆蓋好。想要印刷的時(shí)候，就把一個(gè)鐵框放在鐵板上，然后在鐵框里密密地排上字模，排滿(mǎn)了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么所有