吉林省普通高中友好學(xué)校聯(lián)合體2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文第三十六屆基礎(chǔ)年段期末聯(lián)考試卷（含答案）

第第頁吉林省普通高中友好學(xué)校聯(lián)合體2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文第三十六屆基礎(chǔ)年段期末聯(lián)考試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)閱讀下面的文字，回答問題。材料一中國哲學(xué)對工匠精神有著深刻的認知：道技合一或“匠工蘊道”。在《莊子》的多篇文章中，表達了對工匠精神的本質(zhì)看法?！肚f子》以庖丁解牛、匠石運斧、老漢粘蟬等生動事例告訴人們，古代匠人的技藝能夠達到鬼斧神工的至高境界，即所謂“臣之所好者，道也，進乎技矣”。庖丁以19年解牛數(shù)千之功力，以神遇而不以目視的技法，達到“官知止而神欲行，依乎天理”的境地，做得仿佛日升月落一樣自然。足以見得，古代工匠精神既是實踐的積淀，同時又是內(nèi)心對道的追求的展現(xiàn)?！暗馈笔侵袊軐W(xué)的最高概念，其意蘊著天地與人間社會的規(guī)律或準則(天道、人道等)。在道家看來，道既是思維所能把握的最高概念，同時也是萬物存在之理，“道”是宇宙的靈魂。萬物的本性都是道的體現(xiàn)，匠工蘊道，這個道，是技藝之道，同時也是得天理之道。莊子以庖丁游刃有余的嫻熟技藝來表明，庖丁對勞動對象的自然機理純熟于心，并化為精神生命之道。而在庖丁的精神境界里，則深蘊著對道的追求和把握，同時也將這種追求和把握與技藝的完善結(jié)合在一起，從而達到鬼斧神工的境界。當代大國工匠高鳳林、張冬偉、顧秋亮等，其技藝達到臻于完美的境界，都是通過刻苦訓(xùn)練和反復(fù)實踐，從而達到對其勞動對象的自然機理之道的深刻把握。從根本上說，工匠精神是一種倫理德性精神。就德性論層面而言，人的一切行為發(fā)自內(nèi)在品格。對完美的追求，精益求精以及持之以恒的探索創(chuàng)新，是內(nèi)在德性的展現(xiàn)。從道德的觀點看，每個人都應(yīng)當追求德性，過一種有德性的生活。德性論認為，在人們的現(xiàn)實生活中，我們可以找到德性行為者作為我們行為的典范。那么，什么樣的人可以充當這樣一種典范？在古希臘，蘇格拉底的回答是，工匠，并且只有像鐵匠、銅匠甚至修鞋匠那樣具有手.工藝的人才真正具有德性。道技合一是德性品格的見證。在蘇格拉底看來，工藝制作是指向善的活動，一個人熟練地掌握了他所從事的技藝，也就能夠把這類事情做好，從而成為一個有德性的人。因而，做一個有德性的人，也就是像匠人那樣生活和工作。具備工匠精神的大國工匠堅守質(zhì)量品質(zhì)，一生打造精品，把產(chǎn)品的好壞看成自己人格和榮譽的象征，他們就是這樣具有優(yōu)美德性、始終追求卓越的人。習(xí)近平總書記說：“勞動模范是勞動群眾的杰出代表，是最美的勞動者。勞動模范身上體現(xiàn)的‘愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻’的勞模精神，是偉大時代精神的生動體現(xiàn)?！蔽覀円源髧そ澈蛣趧幽７稙榘駱?，做一個品德高尚而追求卓越的人，積極投身于中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)中。(摘編自龔群等人的《工匠精神意義》)材料二中國古代工匠精神包括以下特點：首先，創(chuàng)新精神。美麗的絲綢、精美的陶瓷，以及數(shù)不清的發(fā)明創(chuàng)造，無不體現(xiàn)著古代中國工匠無比的智慧和對完美的不懈追求。其次，精益求精的職業(yè)態(tài)度。庖丁解牛、運斤成風(fēng)、百煉成鋼……這些耳熟能詳?shù)某烧Z，不僅是對中國古代工匠出神入化技藝的真實寫照，也是對他們精益求精，追求卓越職業(yè)態(tài)度的由衷贊美。第三，敬業(yè)精神。中國傳統(tǒng)十分強調(diào)“敬”這一觀念。對于古代工匠群體而言，他們十分尊敬自己從事的職業(yè)勞動，因此形成了內(nèi)涵十分豐富的“敬業(yè)”觀念。正是因為根植于中華傳統(tǒng)的豐厚土壤之中，新時代中國工匠精神才具有鮮明的民族性。中國傳統(tǒng)工匠精神中那種德藝兼修、物我合一的境界，始終為新時代中國工匠精神提供著源源不竭的動力。工業(yè)化時代生產(chǎn)的特點是標準化和通用化，因此，工業(yè)化時代更多地強調(diào)工人對標.準和規(guī)范的遵循和堅守。而在信息化時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，滿足消費者個性化需求的定制服務(wù)成為可能。這一變化強調(diào)了為滿足個性化需求而進行的創(chuàng)新和創(chuàng)造。為適應(yīng)工業(yè)化和信息化的需要，保持產(chǎn)品在國際上強大的競爭力，西方發(fā)達國家非常重視對工匠精神的培育和堅守?！暗聡圃臁敝跃哂袕姶蟮膬?yōu)勢，一方面在于他們對產(chǎn)品質(zhì)量的追求已經(jīng)成為一種文化，另一方面在于德國對職業(yè)技術(shù)教育的重視。又如，日本的“匠人精神”是從國家高層到民間都在提倡的一種精神，其精髓在于“踏踏實實，千一行愛一行的敬業(yè)精神”，這種精神正是許多日本企業(yè)延續(xù)百年的不二法門。西方國家是工業(yè)化和信息化的領(lǐng)跑者，也是近代以來中國學(xué)習(xí)的榜樣。時至今日，西方國家工匠精神中很多先進的理念、制度、文化仍然是我們需要學(xué)習(xí)的。(摘編自《當下之工匠精神》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．工匠精神既體現(xiàn)在追求精湛技藝的外在實踐中，又映照在堅守理想信念的內(nèi)心追求里。B．工匠精神體現(xiàn)為勤奮練習(xí)熟能生巧后從而達到對自然規(guī)律和社會規(guī)則的把握。C．工匠精神能打磨出精湛的技藝，不但源于匠人對“道”的把握，還源于他已然具備的德性。D．工匠精神要適應(yīng)工業(yè)化、信息化的發(fā)展，就必須要在尊重規(guī)范的基礎(chǔ)上，發(fā)展個性化創(chuàng)新。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是（）A．中國哲學(xué)對工匠精神有著深刻的認識，許多工匠正是從其中獲得了啟發(fā)才得以成功。B．中國古代工匠注重鍥而不舍的行動，也注重理性的總結(jié)和反思，讓自己的技藝合于道。C．勞動模范和大國工匠在精神層面上確有相同的地方，但勞模精神并不屬于工匠精神。D．新時代中國工匠精神根植于中華傳統(tǒng)的豐厚土壤，所以民族性鮮明、注重物我合一。3．下列各項中，不屬于工匠精神表現(xiàn)的一項是（）A．愛崗敬業(yè) B．在平凡的崗位.上，踏踏實實，追求卓越C．樂于奉獻，不求回報 D．與時俱進的工作思路，百舸爭流的奮發(fā)精神4．材料一使用了“庖丁解?！边@一典故，有何作用？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．在今天，中國發(fā)揚工匠精神該如何行動？請根據(jù)材料談?wù)勀愕目捶?。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，回答問題。文本一：黑頭馮驥才這兒說的黑頭，可不是戲曲里的行當，而是條狗的名字。這狗不一般。黑頭是條好狗。但不是那種常說的舍命救主的“忠犬、義犬”，這是一條除了它再沒第二的狗。黑頭是條菜狗一那模樣，說它都怕臟了舌頭!白底黑花，花也沒樣兒，像爛墨點子，東一塊西一塊；腦袋整個是黑的，黑得看不見眼睛，只一口白牙，中間耷拉出一小截紅舌頭。不光人見人嫌，野狗們也不搭理它。天津北大關(guān)頂大的商號的老伙計商大爺見黑頭皮包骨頭，瘦得可憐，時不時便叫小伙計扔塊魚頭給它。狗吃肉不吃魚，尤其不吃生魚，怕腥；但這小崽子卻領(lǐng)商大爺?shù)那?，就是不吃也咬上幾口，再朝商大爺叫兩聲，搖搖尾巴走去。這叫商大爺動了心。一天商大爺下班回家，黑頭一直跟著他，距離拉得不近不遠，也不出聲，直送他到家門口。商大爺開門進去，扭頭一看，黑頭就蹲在門邊的槐樹下邊一動不動瞧著他。第二天下班回家時，黑頭不知嘛時候又出來了，又是一直跟著商大爺，不聲不響送商大爺回家。一連三天，商大爺明白這小崽子的心思，回到家把院門一敞說：“進來吧，我養(yǎng)你了?！鄙檀鬆斎兆訉捲?，很快把黑頭喂了起來，個子長得飛快，一年成大狗，兩年大得嚇人，它那黑腦袋竟比小孩的腦袋還大，白牙更尖，紅舌更長。它很少叫，商大爺明白，咬人的狗都不叫，所以從不叫它出門，即便它不咬人，也怕它嚇著人。其實黑頭很懂人事，它好像知道自己模樣兇，決不出院門，也決不進房門，整天守在院門里房門外。每有客人來串門，它必趴下，把半張臉埋在前爪后邊，不叫人看，怕叫人怕，耳朵卻豎著，眼睛睜得挺圓，決不像那種好逞能的家犬，一來人就咋呼半天。可是一天半夜有個賊翻墻進院，它撲過去幾下就把那賊制服。它一聲沒叫，那賊卻疼得嚇得唧哇亂喊。這叫商大爺知道它不是吃閑飯的；看家護院，非它莫屬。商大爺常說黑頭這東西有報恩之心，很懂事，知道怎么“做事”。商大爺這種在老店里干了一輩子的人，講理講面講規(guī)矩講分寸，這狗和他的性情，所以叫他喜歡。只要別人夸贊他的黑頭，商大爺輒必眉開眼笑，好像人家夸他孩子?？墒?，一次黑頭惹了禍，而且是大禍。那些天，商大爺家西邊的廂房落架翻修，進進出出全是生臉。黑頭沒見過場面，如臨大敵，渾身的毛全豎起來。但又不能出頭露面嚇著人，便天天貓在東屋前，連盹兒也不敢打。七八天過去，老屋落架，跟著放一大掛雷子鞭，立時引來一群外面看熱鬧的孩子連喊帶叫，擁了進來。黑頭以為出了事，突然騰身躥躍出來，孩子們一見這黑頭花身、張牙舞爪、兇神惡煞般的模樣，嚇得轉(zhuǎn)身就跑。外邊的往里擁，里邊的往外擠，在門里門外砸成一團，跟著就聽見孩子又叫又哭。商大爺跑過去一瞧，一個鄰居家的男孩兒被擠倒，腦袋撞上石頭門墩，開了口子冒出血來。鄰居家大人趕來一看不高興了，迎面給商大爺來了兩句：“使狗嚇唬人——嘛人？”商大爺是講禮講面的人，自己缺理，人家話不好聽，也得受著。一邊叫家里人陪著孩子去瞧大夫，一邊回到院里安頓受了驚擾的修房的人。這時，扭頭一眼瞧見黑頭，心火冒起，拾起一根桿子兩步過去，給黑頭狠狠一桿子，罵道：“畜生就是畜生，我一輩子和人好禮好面，你把我面子丟盡了!”黑頭挨了重重一擊，本能地躥起，呲牙大叫一聲，那樣子真兇。商大爺正在火頭上，并不怕它，朝它怒吼：“千嗎，你還敢咬我？”黑頭站那兒沒動，兩眼直對商大爺看著，忽然轉(zhuǎn)身奪門而去，一溜煙兒就跑沒了。商大爺把桿子一扔說：“滾吧，打今兒別再回來，原本不就是條喪家犬嗎？”黑頭真的沒再回來。打白天到夜里，隨后一天兩天三天過去，影兒也不見，商大爺心里覺得好像缺點嘛，嘴里不說，卻忍不住總到門外邊張望一下。這畜生真的一去不回頭了嗎？又過兩天，院門敞著，黑頭忽然出現(xiàn)在門口。這時候，商大爺去隆昌上班，工人都盯著手里的活，誰也沒注意到它。黑頭兩眼掃一下院子，看見中間有一堆和好的稀泥，突然它腿一使勁，朝那堆稀泥猛沖過去，“噗”地一頭扎進泥里，用勁過猛，只剩下后腿和尾巴留在外邊。這一切沒人瞧見。商大爺下晌回來，工人收工時，有人發(fā)現(xiàn)這泥里毛糊糊的東西是嘛呢，拉出來一看，大驚失色，原來是黑頭，早斷了氣，身子都有點發(fā)硬了。它怎么死在這兒，嘛時候死的，是鄰居那家弄死后塞在這兒的嗎？大伙猜了半天說了半天，誰也說不清楚。半天沒說話的商大爺?shù)囊痪湓挘堰@事說明白了：“我明白它，它比我還要面子，它這是自我了結(jié)?！彪S后有感慨地說，“唉，死還是要死在自己家里?！?節(jié)選自《俗世奇人》有刪改)文本二：二十年前，腦袋忽冒出一群人物，全是我家鄉(xiāng)天津衛(wèi)的奇人異事。文化學(xué)者好述說一地的特征，寫小說的只想把這一方水土獨有的人物寫出來，由此實實在在捧出此地的性情與精神，所以自從我寫小說，此地的人物就會自個兒鉆出我的筆管，然后一個個活脫脫站出來，獨立成篇；一個人物一個故事一篇小說，反過來一篇小說一個故事一個人物，比如《俗世奇人》我喜歡這樣的寫法，一個個雕出有聲有色有脾氣有模樣的形象。天津這塊地里邊，有堿有鹽有硝，因生出各色性格的人，又熱又辣又不好惹。我相信——如果沒這些人物，就不知道嘛叫作天津衛(wèi)。若說地域文化，最深刻的還是地域性格。一般有特色的地域文化只是一種表象，只有進入一個地方人的集體性格的文化才是不可逆的。它是真正一種精靈。還有比《朝花夕拾》那些人物更鮮明的魯鎮(zhèn)，比《騎兵軍》那些故事彰顯得更奪目的哥薩克嗎？(節(jié)選自馮驥才《<俗世奇人新篇>序》，有刪改)6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．作者用比喻寫黑頭貌丑，又用“大得嚇人”“白牙更尖，紅舌更長”寫其兇，為后文黑頭“惹禍”埋下伏筆。B．黑頭挨了重擊后，躥起呲牙大叫，面露兇相，并非真想咬商大爺，可能是被打后的應(yīng)激反應(yīng)。C．黑頭走后，商大爺?shù)姆磻?yīng)說明他當時非常生氣，他內(nèi)心是真的想把黑頭趕走。D．文章結(jié)尾，黑頭最終負氣而死，是一種不被理解的委屈，更是為了維護尊嚴，也有羞愧的成分。7．下列對兩則文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．文本一中的黑頭形象，既具有一般文學(xué)作品中的同類形象的共性，亦有其獨特個性，可以說是成功的文學(xué)典型。B．文本二中談及了小說的地域性問題，文本--中一些口語元素，比如“嘛”，非常能體現(xiàn)地方語言的特點。C．文本二是一部作品的序言，說明了作品的寫作緣由、內(nèi)容概述和藝術(shù)特色等，與《蘭亭集序》作用相同。D．根據(jù)文本二的說法，家鄉(xiāng)的地域文化往往能夠在作家的創(chuàng)作中有所投射，正如紹興之于魯迅，北京之于老舍。8．黑頭是能動不能言的動物形象，作者是怎樣寫出其豐富的“內(nèi)心世界”的？請結(jié)合文本一簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．文本二中馮驥才說天津人“又熱又辣又不好惹”，黑頭是否具有這樣的地域性格特征？請結(jié)合文本一舉例說明。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(35分)閱讀下面的文言文，回答問題。郭泰，字林宗，太原介休人。泰博學(xué)，善談?wù)?。初游洛陽時人墓識陳留符融一見嗟異因以介于河南尹李膺膺與相見，曰：“吾見士多矣，未有如郭林宗者也。其聰識通朗，高雅密博，今之華夏，鮮見其儔?！彼炫c為友，于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千輛。膺唯與泰同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。泰性明知人，好獎訓(xùn)士類。陳國童子魏昭請于泰曰：“經(jīng)師易遇，人師難遭，愿在左右，供給灑掃。”泰許之。泰嘗不佳，命昭作粥，粥成，進泰，泰呵之曰：“為長者作粥，不加意敬，使不可食!”以杯擲地。昭更為粥重進，泰復(fù)呵之。如此者三，昭姿容無變。泰乃曰：“吾始見子之面，而今而后，知卿心耳!”遂友而善之?；騿柗朵柙唬骸肮肿诤稳缛耍俊变柙唬骸半[不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其他。”泰嘗舉有道，不就，同郡宋沖素服其德，以為自漢元以來，未見其匹，嘗勸之仕。泰曰：“吾夜觀乾象，晝察人事，天之所廢，不可支也，吾將優(yōu)游卒歲而已?！比华q周旋京師，誨誘不息。陳留仇香，至行純嘿，鄉(xiāng)黨無知者。年四十，為蒲亭長。民有陳元，獨與母居，母詣香告元不孝。香驚曰：“吾近日過元舍，廬落整頓，耕耘以時，此非惡人，當是教化未至耳。母守寡養(yǎng)孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，棄歷年之勤乎!且母養(yǎng)人遺孤，不能成濟，若死者有知，百歲之后，當何以見亡者!”母涕泣而起。香乃親到元家，為陳人倫孝行，譬以禍福之言，元感悟，卒為孝子。城令河內(nèi)王奐署香主簿，謂之曰：“聞在蒲亭，陳元不罰而化之，得無少鷹鶉之志邪？”香曰：“以為鷹鶉不若鸞鳳，故不為也?！眾J曰：“積棘之林非鸞鳳所集，百里非大賢之路?！蹦艘砸辉路钯Y香，使入太學(xué)。郭泰、符融赍刺謁之，因留宿；明旦，泰起，下床拜之曰：“君，泰之師，非泰之友也。”香學(xué)畢歸鄉(xiāng)里，不應(yīng)征辟，卒于家。(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀四十七》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．初游洛陽/時人莫識陳留符融/一見嗟異/因以介于河南尹李膺B．初游洛陽時/人莫識陳留符融/一見嗟異/因以介于河南尹李膺C．初游洛陽時/人莫識/陳留符融一見嗟異/因以介于河南尹李膺D．初游洛陽/時人莫識/陳留符融一見嗟異/因以介于河南尹李膺11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．士，指儒生。文中的“士”與《氓》中“無與士耽”的“士”意思不同。B．童子，文中指未成年人。古時還可指科舉考試科目之一。C．太學(xué)，中國古代中央官學(xué)。文中的“太學(xué)”與《送東陽馬生序》“在太學(xué)已二年”中“太學(xué)”都是古代最高學(xué)府。D．赍，文中為“攜帶”之意，與《孔雀東南飛》中“赍錢三百萬”中的“赍”意思相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．李膺欣賞郭泰而與之結(jié)交，儒生們送郭泰歸鄉(xiāng)至河邊時，郭泰只身乘舟渡河，被眾人看成神仙般的人物。B．魏昭認為郭泰是難得的“人師”，甘愿侍奉左右：他為郭泰做粥，雖被多次為難，仍臉色不變，終獲郭泰認可。C．陳元被母親控告不孝順，仇香認為陳元并非惡人，用倫理孝道、禍福之理教導(dǎo)他，最終陳元成為孝子。D．仇香品行卓絕，考城縣令王奐想任命他為主簿，但最終因為仇香不愿應(yīng)征，而資助他到學(xué)校求學(xué)。13．把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①同郡宋沖素服其德，以為自漢元以來，未見其匹，嘗勸之仕。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②母守寡養(yǎng)孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，棄歷年之勤乎!____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．郭泰為什么被譽為“鮮見其儔”？請簡要說明。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這首唐詩，回答問題。夢天李賀老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞珮相逄桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。15．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容解釋有誤的一項是（）A．首聯(lián)是說天色凄清，老兔寒蟾正低聲嗚咽，月光斜照，半開的云樓粉壁慘白。B．前四句寫在月宮看人世的感覺；后四句寫在月宮之所見。C．“鸞珮”句是說在月宮中“我”在桂花飄香的路上遇見仙女。D．尾聯(lián)是說俯瞰中國，九州小得就像九個模糊的小點，而大海小得就像一杯水。16．簡要分析本首詩的表現(xiàn)手法。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道難》中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如“，”兩句就引用“五丁開山”的神話傳說。（2）屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“，”（3）在《陳情表》中，李密在文末用“結(jié)草”的典故來表明自己將會報答朝廷之恩的兩句是：“，”。三、語言文字應(yīng)用(20分)閱讀下面的文字，回答問題。對于時代感強的作品，觀眾往往以更為苛刻的標準評判，因為這種飽含民族共同記憶的內(nèi)容，既不容輕慢，亦不容夸大?！洞罂肌芬訽___的創(chuàng)意、生動流暢的敘事、短小精悍的體量，真實展現(xiàn)了封校過年、居家辦公、上網(wǎng)課等一系列疫情時期的特殊印記，又將洪災(zāi)導(dǎo)致高考延期的真實事件融入其中，極易令觀眾尤其是近年參加高考的____及其背后的家庭產(chǎn)生共情與共鳴。“太真實了”“真心好看”等，成了觀眾評論里出現(xiàn)頻率最高的話語。電視劇創(chuàng)作不僅是對現(xiàn)實的映照，更是來源于生活而又高于生活的審美創(chuàng)造和精神引領(lǐng)。在劇中，金和縣的市井百態(tài)、中學(xué)校園的場景、鼓舞人心的誓師大會、埋在書本里的課桌以及貼滿墻壁的獎狀等，都充滿了紀實感和親切感。此外，兩位校長翁婿關(guān)系的建構(gòu)、新冠肺炎疫情期間與“非典”時期的巧妙勾連等，又在某種程度上營造出一種鏡像和互文效果，賦予了劇作兼具生活真實與藝術(shù)真實的審美特征。任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊密聯(lián)系、____，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。進入新時代，中華民族的諸多偉大實踐為電視劇創(chuàng)作提供了____的創(chuàng)作靈感。雖然《大考》在表現(xiàn)社會生活的縱深感等方面還有提升空間，但仍不失為一次緊跟時代脈搏，對未來的電視劇創(chuàng)作有積極的借鑒意義和參考價值。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．下列各句中的引號，和文中加點處引號作用相同的一項是（）A．還記得“希望工程”那個大眼睛女孩嗎？如今她當了黨的二十大代表。B．還有人捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。C．永遠不要放棄你對“未知”的好奇心，也許新的發(fā)現(xiàn)就在這“未知”之中。D．見人該問好就問好，該行禮就行禮，畢竟“禮多人不怪”嘛。閱讀下面的文字，回答問題?！帮埡蟀俨阶?，活到九十九”，這句話大家常掛在嘴邊?！鞍俨健敝皇且环N比較虛的說法。飯后適當散散步，對于大多數(shù)健康的人來說，有助放松心情，還能促進胃腸蠕動，所以一直被視為良好的健康生活習(xí)慣。不過，____。正確的做法是，飯后不要馬上散步，最好飯后休息二三十分鐘，再開始散步較為適宜。如果飯后馬上散步，血液需運送到全身其他部位，胃腸的血液供應(yīng)就相應(yīng)減少，____，對于一些體質(zhì)較差甚至是多病的人來說，最容易誘發(fā)功能性消化不良等疾病。在北方的冬季，__，有些人在餐廳進餐時吃得紅光滿面，大汗淋漓，如果飯后匆忙離開，在外面瑟瑟的寒風(fēng)刺激下行走，汗腺及皮下組織中的毛細血管驟然收縮，容易引起風(fēng)寒頭痛，甚至可能加大心臟的供血負擔(dān)。這種情況下，我們更不建議“飯后百步走”。21．下列句子中的“我們”和文中加點的“我們”，用法相同的一項是（）A．見小明出了大門，小強忙催促道：“我們快走吧，要遲到了!”B．對我們的警告，請不要置若罔聞，要積極配合，而不是逃避。C．既然我們話不投機，那就沒什么好說的了，還是各回各家吧!D．劉老師對小明說：“要記住，我們在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)?！?2．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。山東某市燒烤日前在社交媒體上爆火出圈?！靶★灴緺t加蘸料，靈魂燒烤三件套”已經(jīng)成為新的流量密碼，受到眾多年輕人的追捧。不少人將該地定義為新的網(wǎng)紅打卡地，短視頻平臺.上的相關(guān)視頻總播放量已經(jīng)超過62億。有人戲說，上次這里這么熱鬧，還是在兩千多年前的齊國。也有人說，火的不是燒烤，火的是人間煙火，火的是政通人和，火的是溫暖人心。這一現(xiàn)象，引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．C4．①作為論據(jù)，證明中國古代工匠精神體現(xiàn)著“道技合一”的哲學(xué)精神；②增強文章說理的生動性，富有可讀性。5．①與時俱進，賦予工匠精神時代意義；②向日本、德國等西方國家學(xué)習(xí)，豐富工匠精神內(nèi)涵；③重視職業(yè)教育，營造工匠精神氛圍；④發(fā)揚先鋒模范典型作用，營造愛崗敬業(yè)的社會文化氛圍。【解析】【點評】（1）本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。

（2）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點和態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。

（3）此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題目，一定要研讀文本，①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延。

（4）本題考查學(xué)生分析論據(jù)作用的能力。強調(diào)中心論點，對中心論點進行補充論證，發(fā)出號召，引發(fā)人們的注意或重視，引發(fā)人們的深思等等。

（5）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合信息的能力。篩選信息就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過辨別把相關(guān)的信息提取出來，前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關(guān)。1．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“他已然具備”錯。原文為“一個人熟練地掌握了他所從事的技藝，也就能夠把這類事情做好，從而成為一個有德性的人”，“從而”說明工匠先有了技藝，才有了德性，而不是已經(jīng)有了德性才有技藝。

故答案為：C。2．本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，分析作者觀點態(tài)度的能力。A.“許多工匠正是從其中獲得了啟發(fā)才得以成功”錯誤。從原文“而在庖丁的精神境界里，則深蘊著對道的追求和把握，同時也將這種追求和把握與技藝的完善結(jié)合在一起，從而達到鬼斧神工的境界”來看，工匠的成功源于他們對道的追求和把握以及將這種追求和把握與技藝的完善結(jié)合在一起，選項的表述的工匠從中國哲學(xué)獲得啟示而成功無依據(jù)。

C.“但勞模精神并不屬于工匠精神”錯誤。勞模精神也是工匠精神。

D.“所以……物我合一”錯誤。張冠李戴、強加因果。“正是因為根植于中華傳統(tǒng)的豐厚土壤之中，新時代中國工匠精神才具有鮮明的民族性。中國傳統(tǒng)工匠精神中那種德藝兼修、物我合一的境界……”民族性是果，物我合一不是。

故答案為：B。3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的能力。A.中國古代工匠精神的特點有敬業(yè)精神。

B.原文有“踏踏實實，干一行愛一行的敬業(yè)精神”“我們要以大國工匠和勞動模范為榜樣，做一個品德高尚而追求卓越的人”。

C.于文無據(jù)。文章說“淡泊名利、樂于奉獻”，但沒說不求回報，“把產(chǎn)品的好壞看成自己人格和榮譽的象征”，說明他追求的回報是好的產(chǎn)品、人格和榮譽。

D.原文有“中國傳統(tǒng)工匠精神中那種德藝兼修、物我合一的境界，始終為新時代中國工匠精神提供著源源不竭的動力”，時代在變，需求也在變，文中強調(diào)信息時代的工匠精神的培育、堅守，正是說明不同的時代，工匠精神也在與時俱進。

故答案為：C。4．本題考查學(xué)生分析論據(jù)作用的能力。材料一使用了“庖丁解?！钡牡涔?，從原文“莊子以庖丁游刃有余的嫻熟技藝來表明，庖丁對勞動對象的自然機理純熟于心，并化為精神生命之道。而在庖丁的精神境界里，則深蘊著對道的追求和把握，同時也將這種追求和把握與技藝的完善結(jié)合在一起，從而達到鬼斧神工的境界”來看，“庖丁解牛”是證明中國古代工匠精神體現(xiàn)著“道技合一”的哲學(xué)精神的論據(jù)。

同時，引用“庖丁解?！钡牡涔试鰪娢恼抡f理的形象性、生動性，富有可讀性。

故答案為：①作為論據(jù)，證明中國古代工匠精神體現(xiàn)著“道技合一”的哲學(xué)精神；②增強文章說理的生動性，富有可讀性。5．本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，探究問題，提出見解的能力。結(jié)合“而在庖丁的精神境界里，則深蘊著對道的追求和把握，同時也將這種追求和把握與技藝的完善結(jié)合在一起，從而達到鬼斧神工的境界。當代大國工匠高鳳林、張冬偉、顧秋亮等，其技藝達到臻于完美的境界，都是通過刻苦訓(xùn)練和反復(fù)實踐”“中國傳統(tǒng)工匠精神中那種德藝兼修、物我合一的境界，始終為新時代中國工匠精神提供著源源不竭的動力”“而在信息化時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，滿足消費者個性化需求的定制服務(wù)成為可能。這一變化強調(diào)了為滿足個性化需求而進行的創(chuàng)新和創(chuàng)造”可得：與時俱進，賦予工匠精神時代意義；

結(jié)合“西方國家是工業(yè)化和信息化的領(lǐng)跑者，也是近代以來中國學(xué)習(xí)的榜樣。時至今日，西方國家工匠精神中很多先進的理念、制度、文化仍然是我們需要學(xué)習(xí)的”可得：向日本、德國等西方國家學(xué)習(xí)，豐富工匠精神內(nèi)涵；

結(jié)合“西方發(fā)達國家非常重視對工匠精神的培育和堅守”“在蘇格拉底看來，工藝制作是指向善的活動，一個人熟練地掌握了他所從事的技藝，也就能夠把這類事情做好，從而成為一個有德性的人”可得：重視職業(yè)教育，營造工匠精神氛圍；

結(jié)合“勞動模范身上體現(xiàn)的‘愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻’的勞模精神，是偉大時代精神的生動體現(xiàn)”“我們要以大國工匠和勞動模范為榜樣，做一個品德高尚而追求卓越的人，積極投身于中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)中”可得：發(fā)揚先鋒模范典型作用，營造愛崗敬業(yè)的社會文化氛圍。

故答案為：①與時俱進，賦予工匠精神時代意義；②向日本、德國等西方國家學(xué)習(xí)，豐富工匠精神內(nèi)涵；③重視職業(yè)教育，營造工匠精神氛圍；④發(fā)揚先鋒模范典型作用，營造愛崗敬業(yè)的社會文化氛圍?！敬鸢浮?．C7．C8．①動作描寫（或細節(jié)描寫）：如“叫兩聲”“搖搖尾巴”，寫出它領(lǐng)情，討好；“一直跟著他”“不聲不響”，寫出它依戀商大爺；“耳朵豎著”，寫出它警覺；“趴下”“埋在前爪后面”“貓在東屋”怕嚇著人，寫出它不給主人惹麻煩；“撲過去”“騰身躥躍”，寫出它保護自己家；“本能地躥起”“吡牙大叫一聲”“一溜煙兒就跑”，寫出它委屈，反抗；“兩眼掃一下院子”“猛沖進去”“一頭扎進泥里”，寫出它必死的決心。②神態(tài)描寫（或細節(jié)描寫）：“眼睛睜得挺圓”，寫出它警覺；“兩眼直對著商大爺看著”，寫出它不解、委屈和反抗。③側(cè)面烘托：如“商大爺常說黑頭這東西有報恩之心，很懂事”“我明白它，它比我還要面子，它這是自我了結(jié)”。通過商大爺?shù)南敕ê蛯λ睦斫?，來展現(xiàn)黑頭的心理。④作者運用全知視角，“但這小崽子卻領(lǐng)商大爺?shù)那椤薄昂陬^以為出了事”，直接揭示黑頭的心理。9．它具有。⑴“熱”：①黑頭不吃魚但對商大爺給的魚也咬上幾口，體現(xiàn)它領(lǐng)情（或熱情）；②黑頭跟在商大爺后面三天，體現(xiàn)它渴望有家；③黑頭看家護院，體現(xiàn)它盡職盡責(zé)；④黑頭不出院門，不進房門，體現(xiàn)它懂事，有分寸；⑤黑頭最后死在家里，體現(xiàn)它有歸屬感。⑵“辣”：①黑頭以死謝罪，體現(xiàn)它性格剛烈；②黑頭故意尋了商大爺不在家且工人也不注意的時候自殺，只求必死，體現(xiàn)它性格果斷，體現(xiàn)它自尊心強。⑶“不好惹”：①黑頭長相兇狠，體現(xiàn)他使人望而生畏；②黑頭制服賊，體現(xiàn)他本領(lǐng)高強；③黑頭挨了重擊后，躥起吡牙，面露兇相，體現(xiàn)了他兇猛的本能?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。

（2）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞小說塑造形象的藝術(shù)手法的能力。組織答案的步驟：第一步，指明小說運用了哪一種描寫手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點明此手法突出了人物的什么形象特點。

（4）本題考查學(xué)生評價作品文學(xué)形象的能力。題干問黑頭是否具有天津人“又熱又辣又不好惹”的地域性格特征的，結(jié)合文本一舉例說明。6．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“商大爺?shù)姆磻?yīng)說明他當時非常生氣，他內(nèi)心是真的想把黑頭趕走”錯誤，結(jié)合“商大爺心里覺得好像缺點嘛，嘴里不說，卻忍不住總到門外邊張望一下。這畜生真的一去不回頭了嗎”可知，黑頭離家后，商大爺?shù)姆磻?yīng)說明他當時說的只是一時氣話，他內(nèi)心對黑頭還是顧念和擔(dān)心的。

故答案為：C。7．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“文本二是一部作品的序言，說明了作品的寫作緣由、內(nèi)容概述和藝術(shù)特色等”理解錯誤。由文本二“文化學(xué)者好述說一地的特征，寫小說的只想把這一方水土獨有的人物寫出來”“若說地域文化，最深刻的還是地域性格”，可見這個序言說明了寫作的緣由，即本書是由天津地域色彩的。但沒有提到藝術(shù)特色。

故答案為：C。8．本題考查學(xué)生鑒賞小說塑造形象的藝術(shù)手法的能力。由原文它“叫兩聲”“搖搖尾巴”，寫出它領(lǐng)情，討好；“一直跟著他”“不聲不響”，寫出它依戀商大爺；“耳朵豎著”，寫出它警覺；“趴下”“埋在前爪后面”“貓在東屋”怕嚇著人，寫出它不給主人惹麻煩；“撲過去”“騰身躥躍”，寫出它保護自己家；“本能地躥起”“吡牙大叫一聲”“一溜煙兒就跑”，寫出它委屈，反抗；“兩眼掃一下院子”“猛沖進去”“一頭扎進泥里”，寫出它必死的決心?！昂陬^一直跟著他，距離拉得不近不遠，也不出聲，直送他到家門口”“一連三天”，這里描寫黑頭的動作，表現(xiàn)了它知恩圖報之心。由以上可以歸納出運用動作描寫表現(xiàn)黑頭。這里也是一些動作細節(jié)，也可以歸納出細節(jié)描寫。

由原文它“眼睛睜得挺圓”，寫出它警覺；“兩眼直對著商大爺看著”，寫出它不解、委屈和反抗，可見是運用神態(tài)描寫。

由原文“商大爺常說黑頭這東西有報恩之心，很懂事，知道怎么‘做事’”，商大爺說它的死因是“‘我明白它，它比我還要面子，它這是自我了結(jié)’，隨后有感慨地說，‘唉，死還是要死在自己家里’”這是從商大爺?shù)慕嵌龋瑏碚宫F(xiàn)黑頭的心理，側(cè)面寫黑狗的忠義、有自尊心、戀家的品格。因此可以歸納出運用了側(cè)面烘托的手法。

由文中寫人寫狗無所不知的筆觸，如“但這小崽子卻領(lǐng)商大爺?shù)那椤薄昂陬^以為出了事”，直接揭示黑頭的心理，可以歸納出作者運用全知視角。

故答案為：①動作描寫（或細節(jié)描寫）：如“叫兩聲”“搖搖尾巴”，寫出它領(lǐng)情，討好；“一直跟著他”“不聲不響”，寫出它依戀商大爺；“耳朵豎著”，寫出它警覺；“趴下”“埋在前爪后面”“貓在東屋”怕嚇著人，寫出它不給主人惹麻煩；“撲過去”“騰身躥躍”，寫出它保護自己家；“本能地躥起”“吡牙大叫一聲”“一溜煙兒就跑”，寫出它委屈，反抗；“兩眼掃一下院子”“猛沖進去”“一頭扎進泥里”，寫出它必死的決心。②神態(tài)描寫（或細節(jié)描寫）：“眼睛睜得挺圓”，寫出它警覺；“兩眼直對著商大爺看著”，寫出它不解、委屈和反抗。③側(cè)面烘托：如“商大爺常說黑頭這東西有報恩之心，很懂事”“我明白它，它比我還要面子，它這是自我了結(jié)”。通過商大爺?shù)南敕ê蛯λ睦斫猓瑏碚宫F(xiàn)黑頭的心理。④作者運用全知視角，“但這小崽子卻領(lǐng)商大爺?shù)那椤薄昂陬^以為出了事”，直接揭示黑頭的心理。9．本題考查學(xué)生評價作品文學(xué)形象的能力。題干問黑頭是否具有天津人“又熱又辣又不好惹”的地域性格特征的，結(jié)合文本一舉例說明。

“熱”指黑狗的熱情、對商大爺?shù)母卸饕约八艺\的品格。由文本一“狗吃肉不吃魚，尤其不吃生魚，怕腥；但這小崽子卻領(lǐng)商大爺?shù)那椋褪遣怀砸惨蠋卓?，再朝商大爺叫兩聲，搖搖尾巴走去”體現(xiàn)它領(lǐng)情（或熱情）；“商大爺常說黑頭這東西有報恩之心，很懂事”可見黑狗知情意，懂感恩；黑頭看家護院，體現(xiàn)它盡職盡責(zé)；黑頭不出院門，不進房門，體現(xiàn)它懂事，有分寸；黑頭最后死在家里，體現(xiàn)它有歸屬感。因此可以概括出它有天津人“熱”的地域特點。

“辣”指黑狗性格剛烈。由文本一黑狗闖了禍后“看見中間有一堆和好的稀泥，突然它腿一使勁，朝那堆稀泥猛沖過去”，黑頭故意尋了商大爺不在家且工人也不注意的時候自殺，只求必死，體現(xiàn)它性格果斷，體現(xiàn)它自尊心強。它死了，可見他自尊而剛烈，具有天津人“辣”的地域色彩。

“不好惹”指它長相兇惡、護主護院英勇果敢。文本一有“白底黑花，花也沒樣兒，像爛墨點子，東一塊西一塊；腦袋整個是黑的，黑得看不見眼睛，只一口白牙，中間耷拉出一小截紅舌頭”可見黑頭長相兇狠，體現(xiàn)他使人望而生畏的特點；“一天半夜有個賊翻墻進院，它撲過去幾下就把那賊制服。它一聲沒叫，那賊卻疼得嚇得唧哇亂喊”“黑頭以為出了事，突然騰身躥躍出來，孩子們一見這黑頭花身、張牙舞爪、兇神惡煞般的模樣，嚇得轉(zhuǎn)身就跑”，黑頭制服賊，體現(xiàn)他本領(lǐng)高強；黑頭挨了重擊后，躥起吡牙，面露兇相，體現(xiàn)了他兇猛的本能。由此可以歸納出黑狗具有天津人“不好惹”的地域特點。

故答案為：它具有。⑴“熱”：①黑頭不吃魚但對商大爺給的魚也咬上幾口，體現(xiàn)它領(lǐng)情（或熱情）；②黑頭跟在商大爺后面三天，體現(xiàn)它渴望有家；③黑頭看家護院，體現(xiàn)它盡職盡責(zé)；④黑頭不出院門，不進房門，體現(xiàn)它懂事，有分寸；⑤黑頭最后死在家里，體現(xiàn)它有歸屬感。⑵“辣”：①黑頭以死謝罪，體現(xiàn)它性格剛烈；②黑頭故意尋了商大爺不在家且工人也不注意的時候自殺，只求必死，體現(xiàn)它性格果斷，體現(xiàn)它自尊心強。⑶“不好惹”：①黑頭長相兇狠，體現(xiàn)他使人望而生畏；②黑頭制服賊，體現(xiàn)他本領(lǐng)高強；③黑頭挨了重擊后，躥起吡牙，面露兇相，體現(xiàn)了他兇猛的本能?！敬鸢浮?0．D11．D12．A13．①同郡人宋沖一向佩服郭泰的德行，認為從漢初以來，沒有見過和他匹敵之人，曾經(jīng)勸他出來做官。②你守寡撫養(yǎng)孤兒，勞苦到老，怎能因為一時的惱怒，拋棄多年的辛苦！14．聰明博學(xué)，高雅通達；明達知人，獎訓(xùn)士人；謙遜自知。（根據(jù)原文“其聰識通朗，高雅密博”可概括出聰明博學(xué)、高雅通達。根據(jù)原文“泰性明知人，好獎訓(xùn)士類”可概括出明達知人，獎訓(xùn)士人。根據(jù)原文“君，泰之師，非泰之友也”可概括出謙遜自知。）【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容?！緟⒖甲g文】郭泰，字林宗，是太原介休人。郭泰學(xué)識廣博，善于講論。起初游學(xué)到洛陽，當時的人沒有人知道他，陳留符融一見到他就感嘆與眾不同，于是把他介紹給河南尹李膺。李膺與他相見，說：“我見過的士人多了，沒有趕上郭林宗的。他靈敏卓識通達朗悟，高尚雅致精到淵博，當今華夏，很少看到能與他相比的?！本屯Y(jié)為好友。于是，他的名聲震動京師。后來回歸鄉(xiāng)里，士紳儒生一直送到河邊，送行的車輛有數(shù)千輛，李膺只與郭泰同船而渡，各位賓客遠望著他，以為他是神仙。郭泰善于識別人，喜好勸勉誘掖讀書人。陳國少年魏昭向郭泰請求說：“教授經(jīng)書的老師容易遇到，但傳授做人道理的老師卻難遇到。我愿意跟隨在您的身邊，給您灑掃房屋和庭院?！惫┐饝?yīng)了他。后來，郭泰曾因身體不適，命魏昭給他煮稀飯。稀飯煮好以后，魏昭端給郭泰，郭泰大聲喝斥魏昭說：“你給長輩煮稀飯，不存敬意，使我不能進食。”將杯子扔到地上。魏昭又重新煮好稀飯，再次端給郭泰，郭泰又喝斥他這樣一連三次，魏昭的態(tài)度和臉色始終沒有改變。于是郭泰說：“我開始只看到你的表面，從今以后，我知道你的內(nèi)心了！”就把魏昭當作好友，善意對待。有人問汝南范滂說“郭林宗是怎樣一個人呢？”范旁說“隱居（像介子推一樣）不違反母親的意旨，出仕（像柳下惠一樣）貞忠而不矯情絕俗。天子不能把他看做臣仆，諸侯不能跟他結(jié)交朋友。我就不知道他的其它情況了?！惫┰ㄒ蝾H有道德和才藝）被推舉，他沒有赴任，同那人宋沖一向佩服郭泰的德行，認為從漢初以來，沒有見過和他匹敵之人，曾經(jīng)勸他出來做官。郭泰回答說：“我晚上觀看天象，白天考察世態(tài)人事，天命要廢棄的事物，是不能支配的，我就悠閑度日罷了。”但他仍然周游于京城，教誨他人不止。仇香，是陳留人，有高尚的德行，但沉默寡言，鄉(xiāng)里無人知道他。四十歲時，擔(dān)任蒲亭亭長。有個叫陳元的老百姓，一個人和母親同住。他的母親向仇香控告陳元忤逆不孝。仇香吃驚地說：“我最近經(jīng)過陳元的房舍，院落整理得干干凈凈，耕作也很及時，說明他不是一個惡人，應(yīng)當是教育感化沒有達到（要求）罷了。你（年輕時）守寡撫養(yǎng)孤兒，勞苦到老，怎能因為一時的惱怒，拋棄多年的辛苦？況且你辛苦養(yǎng)大孤兒，卻不能成全補益他，倘若已故的人有靈知，你百年之后亡故，怎么去面對先人！”陳元的母親哭泣著起身告辭。（于是）仇香親自來到陳元家里，趁機向他陳述人倫孝行，用不孝生禍、行孝得福的話使他領(lǐng)會，陳元感動省悟，終于成為孝子。當時考城縣令河內(nèi)人王奐想委任仇香當主簿，他對仇香說：“聽說在蒲亭陳元有了過錯，不治罪而去感化他，莫非缺少鷹鹯一樣威猛的心志吧？”仇香說：“我以為鷹鹯（雖威猛）不如鸞鳳美好，所以不想為官?！蓖鯅J說：“枳樹荊棘不是鸞鳳棲息之處，百里之路哪里是你這樣的大賢人走的路呢。”于是用一個月的俸祿資助仇香，讓他進入太學(xué)學(xué)習(xí)。郭泰、符融攜帶名帖來拜訪仇香，仇香于是留下他們住宿；第二天早上，郭泰起身，下床拜叩仇香說：“您是我的老師，而不是我的朋友。”仇香在太學(xué)學(xué)成，回歸鄉(xiāng)里，不接受官府的征兆，在家里去世。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：起初游學(xué)到洛陽，當時的人沒有人知道他，陳留符融一見到他就感嘆與眾不同，于是把他介紹給河南尹李膺。

“時”修飾“人”，中間不能斷開，排除BC；

“時人莫識”的賓語為郭泰，“陳留符融”是“一見嗟異”的主語，中間不能斷開，排除A。

故答案為：D。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義的能力。A.正確。儒生/未婚的男子。句意：我見過的士人多了。/別對男人情依依。

D.錯誤。攜帶/贈送。句意：郭泰、符融攜帶名帖來拜訪仇香。/贈送很多錢。

故答案為：D。12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。A.“郭泰只身乘舟渡河”錯，原文為“膺唯與泰同舟而濟”，應(yīng)是李膺與郭泰同船過河。

故答案為：A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“素”，一向；“匹”，匹敵，此處活用為名詞，匹敵之人；“嘗”，曾經(jīng)；“仕”，做官。

②“奈何”，怎能；“一旦”，一日；“忿”，惱怒；“歷年”，多年。

故答案為：①同郡人宋沖一向佩服郭泰的德行，認為從漢初以來，沒有見過和他匹敵之人，曾經(jīng)勸他出來做官。②你守寡撫養(yǎng)孤兒，勞苦到老，怎能因為一時的惱怒，拋棄多年的辛苦！14．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。根據(jù)原文“其聰識通朗，高雅密博”可概括出聰明博學(xué)、高雅通達。

根據(jù)原文“泰性明知人，好獎訓(xùn)士類”可概括出明達知人，獎訓(xùn)士人。

根據(jù)原文“君，泰之師，非泰之友也”可概括出謙遜自知。

故答案為：聰明博學(xué)，高雅通達；明達知人，獎訓(xùn)士人；謙遜自知。（根據(jù)原文“其聰識通朗，高雅密博”可概括出聰明博學(xué)、高雅通達。根據(jù)原文“泰性明知人，好獎訓(xùn)士類”可概括出明達知人，獎訓(xùn)士人。根據(jù)原文“君，泰之師，非泰之友也”可概括出謙遜自知。）【答案】15．B16．①想象奇特。詩人夢中上天，下望人間，呈現(xiàn)出色彩繽紛、奇譎變幻的浪漫藝術(shù)特色。②對比。將天上人間作了鮮明的對照。③運用比喻、借代、夸張等修辭手法。將月亮比作“玉輪”，以“鸞珮”代指仙女，大海小如一杯水?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對詩歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。15．本題考查學(xué)生詩歌相關(guān)內(nèi)容理解的能力。B．“前四句寫在月宮看人世的感覺；后四句寫在月宮之所見”錯誤?！袄贤煤浮薄霸茦恰薄胞[珮”等物為月宮之物，“黃塵清水三山”“齊州九點煙”“海水”為人間之物，因此應(yīng)該為前四句寫在月宮之所見；后四句寫在月宮看人世的感覺。

故答案為：B。16．本題考查學(xué)生賞析詩歌表現(xiàn)手法的能力。第一句寫到幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下來一陣凍雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，仿佛是房屋樓閣。第三句寫到下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點子。玉輪似的月亮在水汽上面輾過，它所發(fā)出的一團光都給打濕了。第四句中“鸞佩”是雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。這句是說：詩人幻想在桂花飄香的月宮小路上和一群仙女遇上了。這四句想象非常的奇特。詩歌最后四句是詩人“回頭下望人寰處”所見的景色。所以整首詩天上人間渾然一體，通過寫夢游月供，描寫天上仙境，曲折地反映了詩人現(xiàn)實生活的苦悶，呈現(xiàn)出色彩紛陳奇詭變幻的浪漫藝術(shù)特色。

七、八句詩人遙望人間，感覺大地上的九州有如九點“煙塵”，東海如同被打翻了的一杯水，將天上人間作了鮮明的對照，運用了對比的手法。

“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”，感覺大地上的九州有如九點“煙塵”，東海如同被打翻了的一杯水，運用了比喻、夸張的修辭手法，形象生動寫出了人間與天上相比渺小的特點?！坝褫嗆埪稘駡F光，鸞珮相逢桂香陌”，將月亮比作“玉輪”，以“鸞佩”代指仙女，運用比喻、借代的手法，使詩歌意境優(yōu)美奇幻。

故答案為：①想象奇特。詩人夢中上天，下望人間，呈現(xiàn)出色彩繽紛、奇譎變幻的浪漫藝術(shù)特色。②對比。將天上人間作了鮮明的對照。③運用比喻、借代、夸張等修辭手法。將月亮比作“玉輪”，以“鸞珮”代指仙女，大海小如一杯水。17．【答案】（1）地崩山摧壯士死；然后天梯石棧相鉤連（2）長太息以掩涕兮；哀民生之多艱（3）臣生當隕首；死當結(jié)草【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：摧、棧、鉤、太、隕。

故答案為：（1）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（2）長太息以掩涕兮哀民生之多艱（3）臣生當隕首死當結(jié)草

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確?！敬鸢浮?8．獨具匠心；莘莘學(xué)子；休戚與共；取之不盡19．《大考》雖然在表現(xiàn)社會生活的縱深感等方面還有可提升空間，但仍不失為一次緊跟時代脈搏的用心實踐，對未來的電視劇創(chuàng)作有積極的借鑒意義和參考價值?；颍骸洞罂肌冯m然在表現(xiàn)社會生活的縱深感等方面還有可提升空間，但仍不失為一部緊跟時代脈搏，對未來的電視劇創(chuàng)作有積極的借鑒意義和參考價值的作品。20．A【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。

（3）本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準確。18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，語境修飾“創(chuàng)意”，肯定《大考》的創(chuàng)意與眾不同，可以用“獨具匠心”?！蔼毦呓承摹?，指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。

第二空，根據(jù)“參加高考”可知指的是眾多學(xué)子，可以填“莘莘學(xué)子”?！拜份穼W(xué)子”，指眾多的學(xué)生。

第三空，語境強調(diào)文藝與國家和民族聯(lián)系緊密，可以填“休戚與共”?！靶萜菖c共”，本義是有幸福共同享受，有禍患共同抵擋。后形容關(guān)系緊密，利害相同。

第四空，根據(jù)前文“諸多”可知中華民族的偉大實踐為電視劇創(chuàng)作提供的靈感是比較多的，可以用“取之不盡”?！叭≈槐M”，形容物質(zhì)或精神的原料極其豐富。

故答案為：獨具匠心；莘莘學(xué)子；休戚與共；取之不盡19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處錯誤：

第一處，“雖然《大考》……”語序不當，主語一致，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該在主語后面，改為：《大考》雖然……。

第二處，成分殘缺，“不失為一次”缺賓語中心詞，可以在“脈搏”后補充“的用心實踐”；也可以把“一次”改為“一部”，然后在“價值”后加“的作品”。

故答案為：《大考》雖然在表現(xiàn)社會生活的縱深感等方面還有可提升空間，但仍不失為一次緊跟時代脈搏的用心實踐，對未來的電視劇創(chuàng)作有積極的借鑒意義和參考價值?；颍骸洞罂肌冯m然在表現(xiàn)社會生活的縱深感等方面還有可提升空間，但仍不失為一部緊跟時代脈搏，對未來的電視劇創(chuàng)作有積極的借鑒意義和參考價值的作品。20．本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。例句表特定稱謂。

A.表特定稱謂，與例句相同。

B.表否定、諷刺。

C.表強調(diào)。

D.表引用。

故答案為：A?！敬鸢浮?1．B22．飯后散步也有講究；食物得不到充分消化；室內(nèi)外溫差較大【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生理解詞語含義及用法的能力。學(xué)生可以結(jié)合語境，首先理解畫橫線處的詞語的含義和用法，然后再分別理解選