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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精二十冶高中語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案課題名稱(chēng)歸園田居(其一)課型新課一.學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征.2.領(lǐng)會(huì)田園風(fēng)光的意境。3.領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷,追求自由獨(dú)立的精神品格。二.學(xué)習(xí)重點(diǎn):領(lǐng)會(huì)田園風(fēng)光的意境.三.學(xué)習(xí)難點(diǎn):領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷,追求自由獨(dú)立的精神品格.四.學(xué)法指導(dǎo):朗讀法帶著美好的感情,聲情并茂,抑揚(yáng)頓挫來(lái)讀,讀出作品的“原味”來(lái),與作者的心靈貼近,與作者感情產(chǎn)生共鳴.五.學(xué)習(xí)過(guò)程:㈠自學(xué)導(dǎo)航:知人論世,作者簡(jiǎn)介陶淵明:(365-427),字元亮,一說(shuō)名潛,字淵明,晉潯陽(yáng)(今九江)人。曾祖曾官至大司馬,到他時(shí)已家境沒(méi)落。少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生"的壯志。但是,陶到29歲時(shí)才出仕,不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。在41歲時(shí),為彭澤縣令,在官八十余日,逢郡里督郵來(lái)縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn),他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日,他便解職而歸,從此,他結(jié)束了仕隱不定的生活,堅(jiān)決走了歸田的道路。死后,友人私謚“靖節(jié)",世稱(chēng)“靖節(jié)先生".陶淵明既是隱逸詩(shī)人也是田園詩(shī)人,他的田園詩(shī)直接影響到唐代的田園詩(shī)派,唐代的田園詩(shī)派的代表作家有——--——王維、孟浩然。(二)探究展示1、標(biāo)題的題眼是什么?由此看出作者怎樣的情感?2、作者辭官歸園田的原因是什么?(用原文回答,并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ))3、作者對(duì)自己為官是怎樣評(píng)價(jià)的?(用原文回答,并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ))4、“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”用到了什么修辭手法?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?
5、詩(shī)人在描寫(xiě)田園生活情景時(shí)運(yùn)用了哪些意象?這些意象營(yíng)造了怎樣的意境?㈢拓展延伸:6、有人說(shuō)陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度,你有什么看法?(可從社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人追求、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境等角度思考)㈣課堂小結(jié):1、內(nèi)容上《歸園田居》主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁的官場(chǎng),來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情,這種情緒,可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括,這個(gè)成語(yǔ)是“返樸歸真”.“返樸歸真”,第一是“樸",處世要樸實(shí),不做作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至;第二是“真”,做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性,這是我國(guó)歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界.2、藝術(shù)上一是用白描的手法,如“方宅十余畝,草屋八九間",毫無(wú)粉飾之詞,平易如話,但恰到好處地與詩(shī)意合拍。二是情景交融?!胺秸喈€……雞鳴桑樹(shù)顛”八句,描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴,富有生活氣息,構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景,但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化,實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動(dòng)形象,詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”,把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)",不僅形象貼切,而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語(yǔ)言樸素自然。如:“狗吠深巷中……,隨手寫(xiě)來(lái),明白如話,正如司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》
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