河南省信陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷（無(wú)答案）

*2025年4月21日2024-2025學(xué)年普通高中高一下學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)注意事項(xiàng)：2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將一、閱讀(35分)材料一在近130年的歷史里，電影已經(jīng)遭遇過(guò)無(wú)數(shù)次來(lái)自?xún)?nèi)部與外部的挑戰(zhàn)。面對(duì)從無(wú)聲到有聲、從黑白到彩色、從窄畫(huà)幅到寬銀幕的技術(shù)變革，在和廣播、電視乃至互聯(lián)以創(chuàng)造更加完整的故事世界予以應(yīng)對(duì)。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)題材還是幻想故事，電真正流逝的時(shí)間，營(yíng)造了令人信服的情境。當(dāng)我們看完一部?jī)?yōu)秀的影片，在主導(dǎo)短視頻生產(chǎn)的加速邏輯里，不服務(wù)于主要情節(jié)的人物、環(huán)境、場(chǎng)面量短視頻將只保留“高能”情節(jié)的邏輯推向極致，原本豐富的視聽(tīng)語(yǔ)言被壓縮為幾種高效的視覺(jué)符號(hào)。主角的情緒心理被簡(jiǎn)化為刻板的特寫(xiě)表情，配角更是淪為抽象的概念或臉譜。在可以隨時(shí)切換的短視頻平臺(tái)上，用戶(hù)的觀看方式也是非連續(xù)的，往往只沉迷于即時(shí)刺激。在這種媒介生態(tài)影響下，一些電影在創(chuàng)作中也開(kāi)始“符號(hào)化操作”，甚至為了方便剪輯成短視頻而刻意設(shè)計(jì)一些和影片基調(diào)并不貼合的“可傳播瞬間”。這實(shí)際上是對(duì)電影核心優(yōu)勢(shì)的誤判。在一個(gè)半小時(shí)到兩小時(shí)的時(shí)間，電影創(chuàng)造的是一個(gè)包羅萬(wàn)象的世界，是對(duì)人們的渴望、幻想和憂(yōu)懼進(jìn)行總體性的回應(yīng)。正如一句經(jīng)典電影臺(tái)詞所說(shuō)，“電影發(fā)明以后，人類(lèi)的生命比起以前至少延長(zhǎng)了三倍”。這種延長(zhǎng)并不只是增要特別指出的是，不僅電影代表著影像作品在文化和藝術(shù)上所能達(dá)少有的可以和陌生人共度一段時(shí)光的公共空間。短視頻的流行讓人們習(xí)慣了“控制感”的無(wú)限放大，個(gè)體的注意力總是處在“被動(dòng)捕獲”與“隨時(shí)逃逸”之間。無(wú)論是通勤路上的隨手滑動(dòng)，還是深夜獨(dú)自在床上的刷屏，短視頻的觀看行為往往是私人化的、分散的、獨(dú)立的。用戶(hù)可以隨時(shí)滑動(dòng)屏幕，選擇自己喜歡的內(nèi)容，算法根據(jù)偏好推送“千人千面”的視頻流。雖然平臺(tái)提供虛擬的互動(dòng)，但缺過(guò)，必須在大銀幕前與陌生人同時(shí)經(jīng)歷一段影像旅程。在電影院創(chuàng)造的一片漆黑中，我們面對(duì)銀幕獨(dú)自歡笑或哭泣的同時(shí)，也和整個(gè)社會(huì)一起歡笑或哭泣，這不僅是一種無(wú)可替代的儀式感，也是感高一語(yǔ)文試題第1頁(yè)(共8頁(yè))社會(huì)身體性在場(chǎng)、凝聚共識(shí)和獲得身份認(rèn)同的時(shí)刻。2024年上映的幾部反映基層勞動(dòng)者的電影如《逆行人生》等，就引起社會(huì)對(duì)外賣(mài)小哥等職業(yè)群體的廣泛討論。美國(guó)電影理論家達(dá)德利·安德魯在討論新媒介環(huán)境下的電影時(shí)，指出20世紀(jì)的歷史不但證明電影能夠表達(dá)最深邃的思想、反映最真切的現(xiàn)實(shí)，也在電影和現(xiàn)實(shí)之間建立起一種本質(zhì)連接。只是當(dāng)下我們所處的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)被各類(lèi)顯示屏幕與數(shù)據(jù)所改寫(xiě)，電影需要?jiǎng)?chuàng)造新的方法來(lái)再現(xiàn)這一更新的現(xiàn)實(shí)。這種更新注定不是簡(jiǎn)單照搬，而是在電影自身的藝術(shù)和技術(shù)實(shí)踐里，在作為一個(gè)個(gè)完整世界的影片中尋找方法。新媒介的元素可以成為電影的創(chuàng)作資源，但好的影片一定不會(huì)是一系列短視頻的合集。電影并非只是短視頻或其他新媒介的“母體”。在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，電影的命運(yùn)仍在于如何在新媒介的沖擊下，維持自身的公共觀影儀式和影像表達(dá)的完整性。正如有媒體所呼吁的，電影的本質(zhì)是一種藝術(shù)表達(dá)， 不是產(chǎn)品經(jīng)理去研究用戶(hù)要買(mǎi)什么，而是要作為“藝術(shù)家”去探索當(dāng)代人思考什么。(摘編自王昕《莫讓“短視頻化”損害電影藝術(shù)品質(zhì)》)材料二正如今天的短視頻作為新鮮事物引發(fā)各方面討論，電影在誕生之初也曾面對(duì)過(guò)質(zhì)疑。英國(guó)文學(xué)研究者弗·雷·利維斯和奎妮·利維斯夫婦就是電影的批評(píng)者，他們認(rèn)為，電影所提供的只是短淺的娛樂(lè)，無(wú)法像文學(xué)一樣帶來(lái)有關(guān)審美和道德復(fù)雜性的深入思考，更可能對(duì)青少年有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的負(fù)面影響。不過(guò)，人們更容易接受利維斯的弟子、伯明翰學(xué)派的先驅(qū)雷蒙·威廉斯對(duì)老師的反駁。威廉斯認(rèn)為，電影的誕生意味著新的“感覺(jué)結(jié)構(gòu)”的涌現(xiàn)：隨著都市新型階層的興起，人們對(duì)于當(dāng)下時(shí)代的感覺(jué)開(kāi)始匯聚，但尚未形成具體的語(yǔ)言，只能在藝術(shù)中找到對(duì)應(yīng)的表達(dá)形式，而舊日的戲劇和文學(xué)無(wú)法承擔(dān)這種需求。于是，作為新事物的電影就成為彰顯這種流動(dòng)性的界面。所以，使得電影成為電影的，不僅在于其特有的視聽(tīng)藝術(shù)特質(zhì)，包括以電影院空間為中心、集中觀看的媒介性等，更是因?yàn)樗纳鐣?huì)性———電影誕生并流行于大眾文化興起的時(shí)刻，民眾需要有新的語(yǔ)言去講述自己的故事。1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)高一語(yǔ)文試題第2頁(yè)(共8頁(yè))取代嗎?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閑來(lái)重溫《桃花源記》。“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，陶潛的想象力讓我豁然開(kāi)朗，我沒(méi)有跟他“舍船，從口入”，而是折回頭，走進(jìn)另一條時(shí)間隧道。那年，我五歲半。此前不久，祖父帶我看過(guò)一出京戲《失空斬》。幾年后才知道，演的是《三國(guó)演義》的《失街亭》《空城計(jì)》《斬馬謖》。當(dāng)時(shí)卻懵懵懂懂，不明白三國(guó)人物為啥長(zhǎng)成、穿成那個(gè)模樣，講話(huà)為啥總裝腔作勢(shì)，平常為啥在街上看不見(jiàn)他們，難道是單獨(dú)住在一個(gè)叫三國(guó)的地方?很想再看一次。那是另一個(gè)世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，氣宇軒昂，一動(dòng)一靜、一言一語(yǔ)都像是在天國(guó)。平日瞅那些看過(guò)戲的，逢人就得意揚(yáng)揚(yáng)地炫耀，似乎打劇場(chǎng)坐一坐，自己也成了舞臺(tái)人物。祖父啥時(shí)再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹(shù)，下午就想吃果子。戲票分三等，我記住了，最便宜的是五分錢(qián)。對(duì)于窮人，五分錢(qián)是什么概念?不清楚。我也不覺(jué)得我們家特別窮，左鄰右舍，看上去都差不多。是日午前，天朗氣清，母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。我站在后面哼：“我要五分錢(qián)，我想看戲?！蹦赣H摸摸口袋，又縮回手，不同意。不給我就不走，一直站著磨。母親是疼我的，每當(dāng)我和姐姐鬧別扭，母親不問(wèn)青紅皂白，總是站在我這邊。這天，母親洗完衣服，卻頭也不回，徑自走了。午后，我到底不死心，又一個(gè)人跑去劇場(chǎng)。劇場(chǎng)在小鎮(zhèn)的中心，正門(mén)朝北，有人查票。大人可免票帶一個(gè)小孩，所以已經(jīng)有一幫小孩在門(mén)口混，訣竅是見(jiàn)人就堵，一個(gè)勁地喊“爺爺”“伯伯”，然后扯著人家的胳膊，大搖大擺闖進(jìn)去。瞅著眼熱，但學(xué)不來(lái)。南門(mén)，即后臺(tái)，也有人把守，剛想走近瞄一眼，立刻遭到當(dāng)頭棒喝。轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)到西南門(mén)。那是扇木門(mén)，右側(cè)有道豎形的裂縫，約一拃長(zhǎng)，中間像被小刀挖過(guò)，有拇指寬，狀如一只狹長(zhǎng)的細(xì)眼，我踮起腳，還是夠不著，看來(lái)是比我高的孩子干的。身后是處土院，堆著柴火，碼得整整齊齊，再過(guò)去是人家的東門(mén)，半敞著，也許有人正從門(mén)后監(jiān)視，我不敢隨便搬動(dòng)柴火。劇場(chǎng)南邊臨河，我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去，門(mén)眼已被一個(gè)大孩子占領(lǐng)，也許那洞是他挖的。他好像故意激我，大呼好看。我讓他講講怎么好看。高一語(yǔ)文試題第3頁(yè)(共8頁(yè))他說(shuō)，兩個(gè)女的站在臺(tái)上，穿的衣服好看，頭上插的簪子好看，一扭一擺好看，后面的布景也好他沒(méi)文化，我已經(jīng)在私塾讀了一年，剛才在正門(mén)，看到海報(bào)上寫(xiě)的是鹽城淮劇團(tuán)，演的是《西無(wú)奈，只得在一旁干站。好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門(mén)眼讓給我。墊好磚頭，站上去，勉強(qiáng)夠到，閉上左眼，拿右眼對(duì)著，卻是一片漆黑———門(mén)里有人擋著。難怪那大孩子放棄，他看不到了。好無(wú)奈。身后喊喊喳喳，來(lái)了兩個(gè)女的，年紀(jì)大些的，比我母親年輕，短發(fā)，圓臉，藍(lán)洋布旗袍，年紀(jì)小些的，比我二姐大，長(zhǎng)辮，瓜子臉，粉紅衫。柴火堆南邊有塊空地，兩人擺開(kāi)架勢(shì)，一比一畫(huà)，開(kāi)始對(duì)唱。我不懂唱詞，只聽(tīng)出幾句“喜鵲”，但曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，聲情并茂，索性倚在門(mén)上，當(dāng)她倆唯一的觀眾。聽(tīng)到后來(lái)，恍然，唱的是淮劇《梁山伯與祝英臺(tái)》。若干年后我查出那是《十八相送》的唱詞：喜鵲滿(mǎn)樹(shù)喳喳叫，向你梁兄報(bào)喜來(lái)……兩女子唱罷《梁?！?，像完成了一次街頭演出，擊掌慶賀，興高采烈地離開(kāi)。無(wú)論是當(dāng)時(shí)，還是現(xiàn)在，我都覺(jué)得她倆是受老天爺指派，特意前來(lái)只為我表演。過(guò)了一段時(shí)光，中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場(chǎng)，老地方，仍是西南門(mén)。謝天謝地，門(mén)眼還在，也沒(méi)有旁人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好。這回是《秦香蓮》。因?yàn)榭p隙太窄，角度又偏，只能看到半個(gè)戲臺(tái)，人物面對(duì)觀眾，于我僅是個(gè)側(cè)影。俗話(huà)說(shuō)“門(mén)縫里看人——把人瞧扁了”。我倒不這么認(rèn)為，反而覺(jué)得更聚焦，更詭秘：往小了說(shuō)，有點(diǎn)像把兩掌并攏，從掌縫里瞧風(fēng)景；往大了說(shuō)，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍(lán)天。無(wú)論如何，這是一個(gè)特殊的與眾不同的視角，你要是沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一線(xiàn)天”。中途有一位觀眾，正好遮住我的視線(xiàn)。我比前番來(lái)得機(jī)靈，清了清嗓子，奶聲奶氣地求人家：“大叔，讓開(kāi)一點(diǎn)好嗎?”聽(tīng)到我的話(huà)，那人移開(kāi)了?！肚叵闵彙返膽?，我沒(méi)看過(guò)，但劇情聽(tīng)過(guò)若干遍，打從被抱在母親懷里起，到蹣跚學(xué)步聽(tīng)鄰家婦女拉呱，到夏夜乘涼聽(tīng)大人講故事。是日我看完全場(chǎng)，盡興而歸。是日我一步三跳，心花怒放。我怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢(qián)，要買(mǎi)頭排的票，把他們劇場(chǎng)的戲挨個(gè)看完；如果錢(qián)有富余，就買(mǎi)好多張票，送給那些窮人的孩子。半個(gè)世紀(jì)后，我歷盡滄桑，風(fēng)塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場(chǎng)。是它，就是它。它還屹立在那里。雖然外形蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時(shí)還有演出。我大喜過(guò)望，向陪同的朋友提出想看一場(chǎng)淮戲。這是鄉(xiāng)愁，這是鹽阜大地的文化結(jié)晶，另一種生命的鹽分。朋友積極安排，錢(qián)嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚————沒(méi)有人知道，此刻，我又變回了那個(gè)從門(mén)縫里看戲的小男孩。(有刪減；選自2023年2月24日《光明日?qǐng)?bào)》)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“幾年后才知道”“若干年后我查出那是”等語(yǔ)句，既表現(xiàn)出作者對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)一以貫之，更突出孩高一語(yǔ)文試題第4頁(yè)(共8頁(yè))童時(shí)代接觸藝術(shù)對(duì)一生的深遠(yuǎn)影響。B.“摸摸口袋，又縮回手，不同意”表現(xiàn)出母親的復(fù)雜心理，她本想支持其對(duì)戲曲的興趣，但又有缺錢(qián)的無(wú)奈，又表達(dá)出孩子對(duì)母親的理解。C.作者對(duì)門(mén)縫里看戲有著自己積極的評(píng)價(jià)，為了突出自己評(píng)價(jià)的新穎性，他介紹一般人的看法，而后從兩個(gè)方面闡釋從門(mén)縫里看戲的價(jià)值。D.結(jié)尾畫(huà)線(xiàn)句兼具思想性和藝術(shù)性，“我掏的是熱淚”表達(dá)出作者對(duì)陪同的朋友的無(wú)限感激之情，“又變回了……小男孩”含蓄雋永。7.關(guān)于文中直接講述“門(mén)縫里看戲”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.門(mén)縫里看戲，與開(kāi)頭文字照應(yīng)，集中寫(xiě)家庭經(jīng)濟(jì)條件不好卻非常喜歡看戲的孩子的精彩表現(xiàn)。B.門(mén)縫里看戲是孩子沒(méi)有辦法的辦法，表現(xiàn)出他們對(duì)戲曲的好奇和熱愛(ài)，語(yǔ)言淳樸，耐人尋味。C.這部分文字寫(xiě)小時(shí)候的作者，又寫(xiě)個(gè)頭稍高的另一孩子，這樣寫(xiě)賦予孩子形象以典型性。D.這部分文字以成人視角寫(xiě)孩子的表現(xiàn)，表現(xiàn)出孩子對(duì)藝術(shù)的愛(ài)，也表現(xiàn)出成人對(duì)孩子的欣賞。8.“我”非常喜愛(ài)看戲并表現(xiàn)出良好的戲劇藝術(shù)素養(yǎng)，作品是如何從環(huán)境角度揭示其原因的?請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?4分)9.“山有小口，仿佛若有光”出自《桃花源記》，在作品中被作者賦予怎樣豐富的內(nèi)涵?請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且戴于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敞之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。(選自《左傳》)冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃。出蜂，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜曰：“君命大事，將有西師過(guò)軼我，擊之，必大捷焉。”杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門(mén)之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也?！蹦鹿L諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎?師之所為，鄭必知之。勤而無(wú)所，必有悖心。且行千里，其誰(shuí)不知?”公辭焉。召孟明、西乞、白乙使出師于東門(mén)之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也。”公使謂之曰爾何知中壽爾墓之木拱矣！蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于崤，崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨高一語(yǔ)文試題第5頁(yè)(共8頁(yè))也，必死是間，余收爾骨焉！”秦師遂東。(選自《左傳》)10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)公使謂之A曰B爾何知?中壽D爾E墓之木F拱矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?(2)鄭人使我掌其北門(mén)之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也。14.燭之武見(jiàn)到鄭國(guó)國(guó)君說(shuō)：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)字面含義和目的意義的理解。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)秋雨夜眠①?zèng)隼淙镆?，安閑一老翁。臥遲燈滅后，睡美雨聲中?；宜逌仄竣诨?，香添暖被籠。曉晴寒未起，霜葉滿(mǎn)階紅?！咀ⅰ竣俦尘埃捍藭r(shí)詩(shī)人體衰多病，官務(wù)清閑，親密詩(shī)友謝世。②瓶：烤火用的烘瓶。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)是如何表達(dá)作者情感的。(6分)高一語(yǔ)文試題第6頁(yè)(共8頁(yè))(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)孔子拋出問(wèn)題后，子路率先回答，但是孔子卻基于“，”的觀念并沒(méi)有(2)曹操《短歌行》中的“，?,以虛擬語(yǔ)氣、熱鬧場(chǎng)景表現(xiàn)出(3)黛玉葬花以“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，悲泣春花，哀嘆命運(yùn)。在古詩(shī)詞中，不乏含“花”字且借以抒發(fā)悲涼之意的佳句，比如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)周樸園(看她關(guān)好窗門(mén)，忽然覺(jué)得她很奇怪)你站一站。(侍萍停)周樸園(沉思)無(wú)錫?嗯，無(wú)錫，(忽而)你在無(wú)錫是什么時(shí)候?周樸園哦，三十年前你在無(wú)錫?魯侍萍老爺是那個(gè)地方的人?周樸園你三十年前在無(wú)錫么?周樸園你知道么?魯侍萍也許記得，不知道老爺說(shuō)的是哪一件?周樸園我問(wèn)過(guò)許多那個(gè)時(shí)候到過(guò)無(wú)錫的人，我也派人到無(wú)錫打聽(tīng)過(guò)?？墒悄莻€(gè)時(shí)候在無(wú)錫的.，到現(xiàn)在不是老了就是死了。活著的多半是不知道的，或者忘了。不過(guò)也許你會(huì)知道。三十年前在錫有魯侍萍姓梅的?高一語(yǔ)文試題第7頁(yè)(共8頁(yè))周樸園梅家的一個(gè)年輕小姐，(甲)，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來(lái)，后來(lái)，???③你知道么?周樸園哦。魯侍萍我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。周樸園哦?你說(shuō)說(shuō)看。魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的。周樸園也許，也許你弄錯(cuò)了，不過(guò)(