7.1影響深遠(yuǎn)的人文精神同步課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版道德與法治七年級下冊

自主預(yù)習(xí)結(jié)合教材P58—61，思考：1.中華人文精神的價(jià)值？2.中華人文精神主要體現(xiàn)在哪些方面？猜一猜它是一片葉子，卻能穿越千年；它是一杯水，卻蘊(yùn)含著禮儀、友誼和智慧;它讓詩仙李白寫詩，讓鄭和下西洋帶它環(huán)游世界；它是古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的柔性紐帶；它是國禮，亦為國飲，在新時(shí)代，它在外交活動中一直扮演著重要角色，成為文明互鑒的綠色載體。

國飲之茶顯待客禮，傳文明火，千年人文精神韻味悠長，今天以茶為引，體悟貫穿古今、影響深遠(yuǎn)的人文精神。影響深遠(yuǎn)的人文精神什么是人文精神？中華民族自古以來就強(qiáng)調(diào)以人文化成天下，以人類社會和人本身發(fā)展的道理來教育世人，達(dá)到促進(jìn)社會和諧、成就美好人生的目的，并由此發(fā)展出影響深遠(yuǎn)的中華人文精神。P58藍(lán)字目錄（壹）茶香啟智——探究茶文化蘊(yùn)含的人文價(jià)值（貳）茶韻載道——聆聽茶故事彌漫的人文逸趣（總）探索茶文化，品人文精神（叁）茶語冶情——體會茶生活蘊(yùn)藏的悠然雅意（壹）茶香啟智探究茶文化蘊(yùn)含的人文價(jià)值“以和為貴”在生活的煙火氣里，與茶對話，你還感悟到茶蘊(yùn)含何種人文精神?（提示：如沏茶、品茶過程的感悟）例：品茶過程中，起始的苦澀轉(zhuǎn)瞬即逝，接踵而至的甘甜讓人切實(shí)感受到“苦盡甘來”。茶道中蘊(yùn)含的人文精神“精行儉德”“以和為貴”“苦盡甘來”以茶道精神為縮影，你從中領(lǐng)略到人文精神具備何種價(jià)值?思

考人文精神的價(jià)值彰顯了中華民族對現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。促進(jìn)社會和諧、成就美好人生。強(qiáng)大的熏陶教化、凝聚示范作用知識小結(jié)1.中華人文精神的價(jià)值？（P59、P58藍(lán)字、P62）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富人文精神，彰顯了中華民族對現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。P59②促進(jìn)社會和諧、成就美好人生。P58藍(lán)字③歷史上的中華人文精神，滲透在詩書禮樂等精神文明的創(chuàng)造中，發(fā)揮了強(qiáng)大的熏陶教化、凝聚示范作用。P62茶道精神中所蘊(yùn)藏的人文精神價(jià)值，絕非晦澀的理論，而是生動鮮活地融入在一個個真實(shí)可感的茶故事中。現(xiàn)在，讓我們一同化身“時(shí)空旅人”，探尋其中的奧秘

。（貳）茶韻載道聆聽茶故事彌漫的人文逸趣茶馬古道上的“多民族茶約”宋代茶馬古道上，藏族商人用馬匹換漢人的茶葉，雙方語言不通，卻在酥油茶與普洱茶的融合中達(dá)成默契。

云南大理的“三道茶”(一苦二甜三回味)至今保留著白族待客禮儀，茶碗不同、味道各異，卻共守“以茶交友”的契約，生動詮釋“

”。求同存異、和而不同的處事方法穿越到茶馬古道，看一片茶葉如何讓漢藏商人跨越語言差異握手;①求同存異、和而不同的處世方法。P59內(nèi)涵：求同存異，就是既找出共同點(diǎn)，找到最大公約數(shù)，又保留不同點(diǎn)，尊重不同意見。求同能讓人們更加親近、友善，存異則讓人們彼此尊重、包容。和而不同，就是倡導(dǎo)和諧相處，協(xié)調(diào)不同意見，但不盲從茍同。作用：求同存異、和而不同的處世方法，有助于解決人際矛盾，為化解當(dāng)代社會沖突提供重要啟示。知識小結(jié)蘇軾的“詩茶課堂”“且將新火試新茶，詩酒趁年華”:這是蘇軾《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》中的詩句，教育人們要珍惜時(shí)光，及時(shí)享受生活中的美好，趁著青春年華，多去嘗試新事物，培養(yǎng)高雅的情趣，不要虛度光陰。以詩書禮樂為代表的各種各樣的文化表現(xiàn)形式承載著做人做事的道理，這體現(xiàn)了：“

”。夢回北宋，看東坡居士如何以一盞香茗為引，笑看人生潮起潮落

。文以載道、以文化人的教化思想②文以載道、以文化人的教化思想。P60內(nèi)涵：各種各樣的文化表現(xiàn)形式都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。作用：文以載道、以文化人的教化思想，對于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。（道：做人做事的道理）知識小結(jié)《惠山茶會圖》解說視頻思考：從《惠山茶會圖》中，你感受到怎樣的美學(xué)意境？我是美學(xué)鑒賞家“茶翁之意不在茶，在乎山水之間也。”例：

古代文人雅士鐘情于竹林茶席，靜聽竹葉婆娑，閑觀茶煙繚繞，仿佛將天地山水都融入這一盞香茗之中。茶宛如紐帶，連接起人與自然。當(dāng)我們靜心品茗，心中裝著山川湖海，便能在茶香里尋得內(nèi)心的安寧，感受自然的低吟。

如此，茶之形，自然之景，品茗之心，三者合一，形神兼?zhèn)?，情景交融。③形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求。P60內(nèi)涵：詩歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但有美妙形態(tài)，而且富有獨(dú)特神韻，可謂“形具而神生”。在文化生活中，人們追求立象盡意，主張將人的思想情感與外界景物融為一體。作用：形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，塑造了中華民族獨(dú)特的審美氣質(zhì)。知識小結(jié)“茶渣輪回記”

古代，茶葉物盡其用，茶渣喂豬，因其富含營養(yǎng)；茶水洗眼，中醫(yī)認(rèn)為可明目；茶樹枝曬干生火。如今，科技讓茶渣有新用途，收集粉碎、浸泡打漿，加入纖維等制成茶香紙，能用于包裝、創(chuàng)作，延續(xù)茶文化魅力

?！安枞~物盡其用，茶渣回收”體現(xiàn)了“

”。儉約自守、中和泰和的生活理念從古代喂豬、洗眼、生火，到現(xiàn)代造紙，看茶渣如何開啟奇妙輪回。④儉約自守、中和泰和的生活理念。P61內(nèi)涵：中華民族倡導(dǎo)儉樸、簡約的生活方式，強(qiáng)調(diào)不為物役，追求人與自身、人與人、人與世界的和諧統(tǒng)一。作用：儉約自守、中和泰和的生活理念，有助于人們堅(jiān)守做人的品格，克服拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義，有利于真正實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。（中和泰和：追求內(nèi)心平和、行為適當(dāng)、人際關(guān)系和諧的生活態(tài)度）知識小結(jié)知識小結(jié)2.中華人文精神主要體現(xiàn)在哪些方面？①求同存異、和而不同的處世方法。②文以載道、以文化人的教化思想。③形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求。④儉約自守、中和泰和的生活理念。課堂小測——對號入座《只此青綠》舞臺演繹，舞姿融情，展宋韻之美。形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求上班族自帶簡餐，踐行低碳保持心態(tài)平和。儉約自守、中和泰和的生活理念央視公益廣告借故事，傳播美德啟迪人心。文以載道、以文化人的教化思想國際貿(mào)易談判中，各方在利益訴求上有差異，但尋求共同發(fā)展點(diǎn)。求同存異、和而不同的處世方法（叁）茶語怡情體會茶生活蘊(yùn)藏的悠然雅意活動——“人文茶語”奶茶小鋪定位：要求：以小組為單位，開一家奶茶小鋪以茶為媒，融合人文精神與現(xiàn)代奶茶文化，打造有故事、有溫度的小鋪。店鋪的設(shè)計(jì)理念至少體現(xiàn)與傳遞本堂課所學(xué)的一種人文精神。小組討論策劃——“人文茶語”奶茶小鋪討論示例：（注意不可完全照搬，需要小組創(chuàng)新，時(shí)間：3分鐘）產(chǎn)品設(shè)計(jì)：產(chǎn)品背后文化故事：店鋪裝修風(fēng)格：如何體現(xiàn)簡樸的經(jīng)營理念：和而不同、風(fēng)格多樣如：中式風(fēng)格（中藥奶茶）、中西合璧（奶咖）等以文化人如：“東坡風(fēng)味奶茶”—豁達(dá)、“詩仙奶茶”—自信情景交融如：“山水茶席”“竹林聽風(fēng)”等儉約自守如：小份分享裝展示環(huán)節(jié)“我是國風(fēng)奶茶策劃人”——宣講會展示要求：小組代表講解奶茶小鋪的設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)人文精神的？時(shí)間：2分鐘/組課

堂

小

結(jié)影響深遠(yuǎn)的人文精神價(jià)值體現(xiàn)①彰顯了中華民族對現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。②促進(jìn)社會和諧、成就美好人生。③發(fā)揮了強(qiáng)大的熏陶教化、凝聚示范作用。①②③④求同存異、和而不同的處世方法。文以載道、以文化人的教化思想。形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求。儉約自守、中和泰和的生活理念。課堂小練1.每年的5月21日是世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日，同住地球村，文明只有姹紫嫣紅之別，但無高低優(yōu)劣之分。這說明()①物之不齊，物之情也

②平等交流互鑒，消除文化差異③和而不同，求同存異

④堅(jiān)定文化自信，拒絕外來文化A.①②B.①③C.②④D.①④依據(jù)題干描述，文明只有姹紫嫣紅之別，但無高低優(yōu)劣之分。這說明物之不齊，物之情也，和而不同，求同存異，所以①③符合題意;②錯誤，文化差異不能消除;④錯誤，對待外來文化，堅(jiān)持以我為主，兼收并蓄。故選:B。B課堂小練2.從《千里江山圖》中我們能感受到的人文精神是()A.形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求B.鋪張浪費(fèi)的生活理念C.弱肉強(qiáng)食的處世方法D.與人為惡的思想[詳解]本題考查人文精神的內(nèi)涵。A:《千里江山圖》表達(dá)了作者對祖國壯麗河山的熱愛和敬仰之情，能感受到形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，故A符合題意;BCD:《千里江山圖》未涉及鋪張浪費(fèi)的生活理念、弱肉強(qiáng)食的處世方法、與人為惡的思想，故BCD不符合題意;故本題選A。A課堂小練[詳解]“和而不同”倡導(dǎo)在人際交往中，既要尊重他人的觀點(diǎn)和意見，又要堅(jiān)持自己正確的觀點(diǎn)，而不是盲目讓步或絕不妥協(xié)，故C說法正確;“和而不同”倡導(dǎo)在人際交往中，尊重他人的觀點(diǎn)和意見，“強(qiáng)迫別人與自己觀點(diǎn)一致”、“完全否定他人的觀點(diǎn)”、“對不同意見的人避而遠(yuǎn)之”是不尊重他人意見的表現(xiàn)，不利于解決人際矛盾、建立和諧的人際關(guān)系，故ABD說法錯誤。故選:C。C3.在人際交往中，踐行“和而不同”理念的做法是（）A.強(qiáng)迫別人與自己觀點(diǎn)一致B.完全否定他人的觀點(diǎn)C.尊重他人觀點(diǎn)，和諧相處但不盲目附和D.對不同意見的人避而遠(yuǎn)之課堂小練4.“儉約自守、中和泰和”的生活理念要求我們（

）A.過度追求物質(zhì)享受B.倡導(dǎo)奢侈浪費(fèi)的生活方式C.不為物役，追求和諧統(tǒng)一D.只關(guān)注個人利益，不顧及他人[詳解]儉約自守、中和泰和是一種生活理念，強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約、謙虛謹(jǐn)慎和內(nèi)心的美好。這要求我們要不為物役，追求和諧統(tǒng)一，C符合題意;A錯誤，不能過度追求物質(zhì)享受，要努力奮斗;B錯誤，應(yīng)倡導(dǎo)節(jié)儉的生活方式;D錯誤，我們要顧及他人的正當(dāng)利益。故選:CC課堂小練5.文以載道、以文化人的“道”指的是()A.道路B.道理，做人做事的道理C.道家思想D.方法[詳解]文以載道的“道”指的是道理、做人做事的道理，故B符合題意;“道”指的是道理，做人做事的道理，不是“道路”、“道家思想”、“方法”，故ACD不符合題意。故選:B。B課堂小練6.有人說：“現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，中華人文精神已經(jīng)過時(shí)了，沒有必要再弘揚(yáng)?！闭埬銓Υ擞^點(diǎn)進(jìn)行辨析。[答案]這種觀點(diǎn)是錯誤的。①中華人文精神是中華民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的寶貴精神財(cái)富，具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的價(jià)值。②在現(xiàn)代社會，中華