新高考視域下高中思政課“一體兩翼三化四融合”教學(xué)模式研究

摘要：新高考改革對(duì)高中思政課教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)與要求，為適應(yīng)這一變革，本文提出了“一體兩翼三化四融合”的思政課教學(xué)模式。該模式堅(jiān)持以生為本、以實(shí)踐為主線、以多元化為方向、以融合為手段，確保教學(xué)模式的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，該模式在提升思政課教學(xué)效果、發(fā)展學(xué)生實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力、提高學(xué)生思想道德水平等方面展現(xiàn)出了顯著價(jià)值。關(guān)鍵詞：新高考；思政課；實(shí)踐教學(xué)；一體兩翼三化四融合隨著新高考改革的深入推進(jìn)，教育領(lǐng)域正面臨著前所未有的變革，這一改革不僅涉及考試形式、內(nèi)容的變化，更對(duì)教育理念、教學(xué)方式提出了全新的要求。在這場改革中，思政課作為培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵課程，也迎來了新的挑戰(zhàn)。一、新高考改革與思政課挑戰(zhàn)首先，新高考改革強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，這就要求思政課不僅要傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀。然而，傳統(tǒng)的思政課教學(xué)方式可能偏向于知識(shí)傳授，對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的考量有待加強(qiáng)，我們可以進(jìn)一步探索如何更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。因此，如何創(chuàng)新教學(xué)方式，提高思政課的針對(duì)性和實(shí)效性，成為新高考改革下思政課面臨的首要問題。其次，新高考改革強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉融合，要求學(xué)生具備跨學(xué)科的知識(shí)和能力，這對(duì)思政課的教學(xué)內(nèi)容和方法也提出了新的要求。思政課需要與其他學(xué)科進(jìn)行有機(jī)融合，共同構(gòu)建學(xué)生完整的知識(shí)體系。然而，在實(shí)際教學(xué)中，思政課與其他學(xué)科的融合存在難度，需要教師在教學(xué)內(nèi)容和方法上進(jìn)行深入探索和實(shí)踐[1]。此外，新高考改革還對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力提出了更高的要求，這就要求思政課要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作精神。然而，在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)可能更傾向于接受式教學(xué)，教師可以思考如何為他們創(chuàng)造更多的主動(dòng)學(xué)習(xí)和合作探討的空間。因此，如何轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作精神，也是新高考改革下思政課需要解決的重要問題。二、“一體兩翼三化四融合”模式闡釋（一）一體：思政課主體地位“一體”指的是以學(xué)生的全面發(fā)展為主體。在這一理念下，教育不僅關(guān)注知識(shí)的傳授，而且更加注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。思政課作為塑造學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要課程，更應(yīng)該將學(xué)生的全面發(fā)展作為其核心目標(biāo)。（二）兩翼：理論與實(shí)踐的互促共進(jìn)“兩翼”則是指思政課的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。理論教學(xué)是思政課的基石，它為學(xué)生提供了豐富的思想資源和理論武器。然而，單純的理論教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。因此，實(shí)踐教學(xué)的重要性不言而喻。通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際情境中，加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。（三）三化：任務(wù)化、多元化、活動(dòng)化的教學(xué)策略“三化”是指教學(xué)內(nèi)容任務(wù)化、教學(xué)情境多元化、教學(xué)過程活動(dòng)化。教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代化要求思政課緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，反映時(shí)代精神和社會(huì)發(fā)展的最新成果。教學(xué)方法的多樣化則鼓勵(lì)教師根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，靈活采用多種教學(xué)方法，如案例分析、小組討論、角色扮演等，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。教學(xué)手段的現(xiàn)代化則強(qiáng)調(diào)利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如多媒體、網(wǎng)絡(luò)等，豐富教學(xué)手段，提高教學(xué)效果。（四）四融合：學(xué)思踐悟的有機(jī)結(jié)合“四融合”是指思政課與其他學(xué)科的融合、思政課與日常生活的融合、思政課與校園文化的融合，以及思政課與社會(huì)實(shí)踐的融合。思政課與其他學(xué)科的融合可以打破學(xué)科壁壘，促進(jìn)知識(shí)的整合和貫通；思政課與日常生活的融合則可以使學(xué)生更好地將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，提高生活的質(zhì)量和幸福感；思政課與校園文化的融合可以營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和文化環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；思政課與社會(huì)實(shí)踐的融合則可以為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力。三、教學(xué)原則（一）以生為本：深度關(guān)注學(xué)生需求與發(fā)展方向在新高考背景下，學(xué)生的主體性和個(gè)性化需求更為凸顯。因此，高中思政課的教學(xué)必須更加緊緊圍繞學(xué)生的實(shí)際需求和發(fā)展方向來展開。這要求教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要深入了解學(xué)生的興趣、特長和潛力，還要關(guān)注他們的思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值取向和人生規(guī)劃[2]。通過個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)和差異化的教學(xué)策略，教師可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，引導(dǎo)他們主動(dòng)參與到思政課學(xué)習(xí)中來。（二）實(shí)踐為主線：全面強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)思政課的理論知識(shí)往往比較抽象和深?yuàn)W，如果僅僅停留在理論層面，學(xué)生很難真正理解和掌握[3]。因此，實(shí)踐教學(xué)成為思政課不可或缺的重要組成部分。教師應(yīng)該通過各種方式將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，比如組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中親身體驗(yàn)，感受理論知識(shí)的真實(shí)性和價(jià)值性。（三）多元化方向：大力豐富教學(xué)內(nèi)容與形式在新高考背景下，思政課的教學(xué)內(nèi)容和形式也需要不斷創(chuàng)新和豐富。教師應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求，不斷更新和拓展教學(xué)內(nèi)容，將最新的理論成果、社會(huì)熱點(diǎn)和典型案例引入到課堂中來。同時(shí)，教師還要注重教學(xué)形式的多樣性和靈活性，通過小組討論、角色扮演、辯論賽等多樣化的教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。此外，教師還應(yīng)該積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段來輔助教學(xué)，比如使用多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等工具來提高教學(xué)效率和效果。（四）融合為手段：有效促進(jìn)學(xué)思踐悟的深度融合思政課是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，與其他學(xué)科有著密切的聯(lián)系和交叉。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重思政課與其他學(xué)科的融合。通過跨學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)和綜合性的實(shí)踐活動(dòng)，教師可以幫助學(xué)生打破學(xué)科壁壘，構(gòu)建完整的知識(shí)體系和能力結(jié)構(gòu)。同時(shí)，教師還要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和能力。這包括培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等多方面的能力，以及培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、公民意識(shí)等良好的品質(zhì)和價(jià)值觀。四、價(jià)值探討（一）理論與實(shí)踐相結(jié)合“一體兩翼三化四融合”教學(xué)模式在高中思政課實(shí)踐教學(xué)中的深入應(yīng)用，充分展現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育理念的價(jià)值[4]。在該模式的指導(dǎo)下，理論教學(xué)不再孤立存在，而是與實(shí)踐教學(xué)緊密相連，二者相輔相成，共同構(gòu)成了完整的教學(xué)體系。通過理論教學(xué)，學(xué)生能夠掌握思政課程的基本概念和原理；而通過實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生則有機(jī)會(huì)將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，解決實(shí)際問題。（二）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與積極性的增強(qiáng)傳統(tǒng)思政課教學(xué)模式往往以教師為中心，學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，學(xué)習(xí)興趣和積極性難以被有效激發(fā)?！耙惑w兩翼三化四融合”教學(xué)模式則注重學(xué)生的主體地位，通過引入生動(dòng)的教學(xué)情境、趣味的教學(xué)活動(dòng)和多元的教學(xué)內(nèi)容，成功吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和積極性。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生更加主動(dòng)地參與到思政課的學(xué)習(xí)中，積極思考、主動(dòng)探索，從而提高思政課的教學(xué)效果和學(xué)習(xí)成效。（三）實(shí)踐能力與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)“一體兩翼三化四融合”教學(xué)模式在高中思政課實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維具有重要意義。該模式注重實(shí)踐教學(xué)和個(gè)性化教學(xué)活動(dòng)的開展，為學(xué)生提供了更多親身實(shí)踐的機(jī)會(huì)。通過參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問題的解決過程中，培養(yǎng)其實(shí)踐能力；同時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)還要求學(xué)生具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，以應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜多變的實(shí)際情況。（四）思想道德水平的提升“一體兩翼三化四融合”教學(xué)模式在高中思政課實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用，還有助于提升學(xué)生的思想道德水平。該模式重視學(xué)思踐悟的深層結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系，反思自身的行為和價(jià)值觀，從而形成正確的思想道德觀念。通過思政課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的參與，學(xué)生能夠更加深入地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求，更加自覺地踐行社會(huì)主義道德規(guī)范，從而提升其思想道德水平。五、新高考視域下高中思政課實(shí)踐教學(xué)“一體兩翼三化四融合”模式實(shí)踐（一）教學(xué)目標(biāo)明確1.思想道德與實(shí)踐能力的核心地位在思政課的教學(xué)目標(biāo)中，思想道德與實(shí)踐能力被賦予了核心地位，這不僅是因?yàn)檫@兩者是個(gè)人全面發(fā)展的重要組成部分，更是因?yàn)樗鼈儗?duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神具有不可替代的作用。思政課作為德育教育的主渠道，其首要任務(wù)就是提升學(xué)生的思想道德水平，這包括幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。例如，在《繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》一課中，不僅要讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生思考如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。實(shí)踐能力是學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的關(guān)鍵。在思政課教學(xué)中，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)理論知識(shí)的理解，同時(shí)學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。例如，可以組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)社會(huì)、了解國情，從而提升其社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力。2.個(gè)體差異與發(fā)展規(guī)律的考慮教師應(yīng)通過觀察、交流等方式了解學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)風(fēng)格和發(fā)展需求，根據(jù)這些信息制訂個(gè)性化的教學(xué)目標(biāo)。例如，對(duì)于對(duì)傳統(tǒng)文化特別感興趣的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)他們深入研究某一傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，如中醫(yī)、書法等，以滿足他們的學(xué)習(xí)需求和發(fā)展興趣。學(xué)生的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，因此教學(xué)目標(biāo)應(yīng)遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，由易到難、由淺入深地逐步推進(jìn)。同時(shí)，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征選擇合適的教學(xué)方法和手段，以提高教學(xué)的有效性和針對(duì)性。例如，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，可以采用直觀、生動(dòng)的教學(xué)方式來吸引他們的注意力；而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，則可以引導(dǎo)他們進(jìn)行更深入的思考和討論。（二）教學(xué)形式創(chuàng)新為了創(chuàng)新教學(xué)形式，可以采取“三化”的教學(xué)策略，即教學(xué)內(nèi)容任務(wù)化、教學(xué)情境多元化、教學(xué)過程活動(dòng)化。以《繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》一課為例，可以通過將教學(xué)內(nèi)容任務(wù)化，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)知識(shí)。例如，可以設(shè)計(jì)一個(gè)“傳統(tǒng)藝術(shù)形式的保護(hù)與傳承”的任務(wù)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行調(diào)查和研究，最后形成一份報(bào)告或展示。同時(shí)，教學(xué)情境的多元化也是創(chuàng)新教學(xué)形式的重要手段。通過創(chuàng)造生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。例如，在介紹傳統(tǒng)藝術(shù)形式時(shí)，可以利用多媒體教具展示相關(guān)的圖片、視頻和音頻資料，讓學(xué)生在欣賞和感受中了解傳統(tǒng)文化的魅力。教學(xué)過程的活動(dòng)化也是提升教學(xué)效果的有效途徑。通過設(shè)計(jì)一系列的教學(xué)活動(dòng)，可以讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。例如，可以組織學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)競賽、傳統(tǒng)文化主題演講等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。（三）教學(xué)評(píng)價(jià)優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)效果的重要手段。在“一體兩翼三化四融合”模式的實(shí)踐過程中，需要優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)方式，以全面、客觀地評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和教師的教學(xué)效果。優(yōu)化的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該注重知識(shí)與能力的綜合評(píng)價(jià)、學(xué)科核心素養(yǎng)的特別關(guān)注以及評(píng)價(jià)方式的多樣性和靈活性。1.知識(shí)與能力的綜合評(píng)價(jià)在現(xiàn)實(shí)生活中，僅有知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問題的能力，優(yōu)化后的教學(xué)評(píng)價(jià)更加注重對(duì)學(xué)生知識(shí)與能力的綜合評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)過程中，不僅要考查學(xué)生對(duì)基本概念、原理的掌握情況，還要關(guān)注他們?cè)诿鎸?duì)實(shí)際問題時(shí)的分析、判斷和解決能力，這種評(píng)價(jià)方式可以通過多種形式來實(shí)現(xiàn)，如課堂討論、小組報(bào)告、案例分析等。通過這些方式，可以更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并為他們提供更有針對(duì)性的教學(xué)支持。2.學(xué)科核心素養(yǎng)的特別關(guān)注隨著教育改革的不斷深入，學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前教育的重要目標(biāo)。思政課作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一，其教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)該體現(xiàn)出對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的特別關(guān)注。在優(yōu)化后的教學(xué)評(píng)價(jià)中，會(huì)明確列出思政課的核心素養(yǎng)清單，如政治認(rèn)同、法治意識(shí)、公共參與等，并將這些素養(yǎng)的培養(yǎng)情況作為評(píng)價(jià)的重要