江蘇專版2024高考語(yǔ)文考前提分練提升練習(xí)4語(yǔ)言文字運(yùn)用+名句名篇默寫(xiě)+古詩(shī)文閱讀含解析_第1頁(yè)
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PAGEPAGE6練習(xí)4語(yǔ)言文字運(yùn)用+名句名篇默寫(xiě)+古詩(shī)文閱讀一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)1.(2024常州一模)在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()每個(gè)人的心里都有一方的土地。得意時(shí)想到它,失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié),,隨時(shí)隨地地想到它。海天茫茫,風(fēng)塵碌碌,洛陽(yáng)秋風(fēng),巴山夜雨,都會(huì)地惦念它。寬闊的空間,悠邈的時(shí)間,都不會(huì)使這種感情褪色。

A.朝思暮想觸景生情身不由己B.魂?duì)繅?mèng)縈觸景生情不由自主C.朝思暮想感同身受不由自主D.魂?duì)繅?mèng)縈感同身受身不由己2.(2024海安中學(xué)階段檢測(cè)四)下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.記者5日從國(guó)家氣象局獲悉,3日以來(lái)我國(guó)北方出現(xiàn)了今年以來(lái)強(qiáng)度最大的一次沙塵暴天氣過(guò)程,全國(guó)五分之一到六分之一的地區(qū)受到影響,多地PM10濃度爆表。B.中華書(shū)局在經(jīng)過(guò)論證與調(diào)研后,認(rèn)為原教材所承載的中華文化內(nèi)容乃是中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典內(nèi)容,具有廣泛的共同性和普適性。C.推行自主招生改革,擴(kuò)高校校的招生自主權(quán),有助于高校依據(jù)自己的辦學(xué)定位、育人要求,選拔適合本校培育目標(biāo)的學(xué)生。D.海綿城市指的是降雨時(shí)能就地或者就近汲取、存蓄、凈化雨水,補(bǔ)充地下水,調(diào)整水循環(huán),干旱缺水時(shí)有條件將蓄存的水釋放出來(lái),并加以利用。3.(2024江蘇沖刺預(yù)料卷一)下列句子中,沒(méi)有運(yùn)用擬人手法的一項(xiàng)是()A.黨的十九大以來(lái),黨中心深化推動(dòng)供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,中國(guó)經(jīng)濟(jì)正朝著質(zhì)量更好、效率更高、動(dòng)力更強(qiáng)的發(fā)展方向闊步挺進(jìn)。B.“鋼鐵企業(yè)職工的精氣神又回來(lái)了!”隨著供求關(guān)系的改善,今年鋼鐵行業(yè)價(jià)格復(fù)原上漲,吃了多年苦頭的鋼鐵企業(yè)最終嘗到了甜頭。C.曾經(jīng),一個(gè)電飯煲盡然成了“中國(guó)制造”的軟肋。而今,通過(guò)創(chuàng)新補(bǔ)齊質(zhì)量短板,國(guó)貨當(dāng)自強(qiáng),正努力成為世界精品的代名詞。D.從“掃一掃”支付到“刷刷臉”買單,從共享單車到共享汽車,讓外國(guó)人艷羨的新業(yè)態(tài)在大城小鎮(zhèn)風(fēng)起云涌,延展著人們的想象空間。4.(2024蘇州一模)在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()詩(shī)歌被稱為“語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)”,就更應(yīng)當(dāng),,,,,概括最豐富的意義。

①使意到而言不到②以少量的語(yǔ)言③讓微情妙旨④言盡而意不盡⑤寄之于筆墨蹊徑之外A.②③④①⑤ B.②⑤①③④C.③⑤①④② D.③④②⑤①5.(2024淮安、宿遷期中)下列書(shū)法作品中,可用“結(jié)構(gòu)呈矩形,上緊下松,布白平衡勻整,用筆圓起圓收,線條粗細(xì)一樣,具有端莊從容、遒勁圓潤(rùn)的美感”來(lái)描述的一幅是()A.甲B.乙C.丙D.丁二、名句名篇默寫(xiě)(8分)6.(2024姜堰中學(xué)考前適應(yīng)卷)補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1),去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)

(2)今其智乃反不能及,!(韓愈《師說(shuō)》)

(3),夕攬洲之宿莽。(屈原《離騷》)

(4),此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)

(5)所以動(dòng)心忍性,。(孟子《生于憂患,死于安樂(lè)》)

(6)高者掛罥長(zhǎng)林梢,。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

(7)如欲平治天下,當(dāng)今之世,?(孟子《當(dāng)今之世》)

(8),任爾東西南北風(fēng)。(鄭燮《竹石》)

三、文言文閱讀(18分)(2024南京、鹽城二模)閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。初,宿衛(wèi)之士,累朝相承,務(wù)求姑息,不欲簡(jiǎn)閱,恐傷人情,由是羸老者居多;但驕蹇不用命,實(shí)不行用,每遇大敵,不走即降。其所以失國(guó),亦多由此。帝因高平之戰(zhàn),始知其弊,癸亥,謂侍臣曰:“凡兵務(wù)精不務(wù)多,今以農(nóng)夫百未能養(yǎng)甲士一,奈何浚民之膏澤,養(yǎng)此無(wú)用之物乎!且健懦不分,眾何所勸!”乃命大簡(jiǎn)諸軍,精銳者升之上軍,羸者斥去之。又以驍勇之士多為藩鎮(zhèn)所蓄,詔募天下壯士,咸遣詣闕,命太祖皇帝選其尤者為殿前諸班,其騎步諸軍,各命將帥選之。由是士卒精強(qiáng),所向皆捷,選練之力也。契丹自晉、漢以來(lái)屢寇河北,輕騎深化,無(wú)藩籬之限,郊野之民每困殺掠。言事者稱深、冀之間有胡盧河,橫亙數(shù)百里,可浚之以限其奔突。是月,詔忠武節(jié)度使王彥超、彰信節(jié)度使韓通將兵夫浚胡盧河,筑城于李晏口,留兵戍之。自是契丹不敢涉胡盧河,河南之民始得休息。壬戌,詔群臣極言得失,其略曰:“朕于卿大夫,才不能盡知,面不能盡識(shí);若不采其言而觀其行,審其意而察其忠,則何以見(jiàn)器略之淺深,知任用之當(dāng)否!若言之不入,罪實(shí)在予;茍求之不言,咎將誰(shuí)執(zhí)!”以樞密院承旨清河張美為右領(lǐng)軍大將軍、權(quán)點(diǎn)檢三司事。初,帝在澶州,美掌州之金谷隸三司者,帝或私有所求,美曲為供副。美治財(cái)精敏,當(dāng)時(shí)鮮及,故帝以利權(quán)授之;然思其在澶州所為,終不以公忠待之。帝以縣官久不鑄錢,而民間多銷錢為器皿及佛像,錢益少,九月,丙寅朔,敕始立監(jiān)采銅鑄錢,自非縣官法物、軍器及寺觀鐘磬鈸鐸之類聽(tīng)留外,自馀民間銅器、佛像,五十日內(nèi)悉令輸官,給其直;過(guò)期隱匿不輸,五斤以上其罪死,不及者論刑有差。上謂侍臣曰:“卿輩勿以毀佛為疑。夫佛以善道化人,茍志于善,斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛邪!且吾聞佛在利人,雖頭目猶舍以布施,若朕身可以濟(jì)民,亦非所惜也?!?《資治通鑒·后周世宗顯德二年》)7.下列加點(diǎn)詞的說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.且健懦不分,眾何所勸勸:勉勵(lì)B.命太祖皇帝選其尤者為殿前諸班 尤:杰出C.帝或私有所求,美曲為供副 副:符合D.五斤以上其罪死,不及者論刑有差 差:差錯(cuò)8.對(duì)下列各句中“以”的意義和用法,推斷正確的一項(xiàng)是(3分)()①又以驍勇之士多為藩鎮(zhèn)所蓄②可浚之以限其奔突③則何以見(jiàn)器略之淺深④帝以縣官久不鑄錢A.①④相同,②③不同B.①④不同,②③不同C.①④相同,②③相同D.①④不同,②③相同9.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)今以農(nóng)夫百未能養(yǎng)甲士一,奈何浚民之膏澤,養(yǎng)此無(wú)用之物乎!譯文:

(2)若言之不入,罪實(shí)在予;茍求之不言,咎將誰(shuí)執(zhí)!譯文:

10.文中周世宗的哪些舉措體現(xiàn)出他是一位明君?請(qǐng)加以概括。(4分)答:

四、古詩(shī)詞鑒賞(11分)(2024南通四模)閱讀下面這首宋詞,完成問(wèn)題。訴衷情·建康仲殊鐘山影里看樓臺(tái),江煙晚翠開(kāi)。六朝舊時(shí)明月,清夜?jié)M秦淮。孤獨(dú)處,兩潮回,黯愁懷。汀花雨細(xì),水樹(shù)風(fēng)閑,又是秋來(lái)。11.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明上闋中“六朝舊時(shí)明月,清夜?jié)M秦淮”的作用。(5分)答:

12.這首詞的下闋是如何抒發(fā)情感的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答:

答案精解精析1.答案B魂?duì)繅?mèng)縈:形容思念情切。朝思暮想:從早到晚思念不已,形容時(shí)刻惦念。觸景生情:受到當(dāng)前情景的觸動(dòng)而產(chǎn)生某種感情。感同身受:感謝的心情猶如親身受到對(duì)方的恩惠一樣(多用來(lái)代替別人表示感謝),現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)驗(yàn),但感受就同親身經(jīng)驗(yàn)過(guò)一樣。不由自主:抑制不住自己的感情。身不由己:身體不聽(tīng)從自己的支配。指行為不能由自己做主。2.答案CA項(xiàng),不合邏輯,應(yīng)當(dāng)是六分之一在前,五分之一在后。B項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“論證與調(diào)研”應(yīng)改為“調(diào)研與論證”;成分贅余,刪去“在……后”或“經(jīng)過(guò)”。D項(xiàng),成分殘缺??稍凇袄谩焙蠹印暗某鞘小薄?.答案D“風(fēng)起云涌”用的是比方的手法。4.答案C①“使意到而言不到”和④“言盡而意不盡”的句式、意義并列,①④相連,與末尾“豐富”相對(duì)的是②中的“少量”,由此可確定答案為C。5.答案A題干所列是“篆書(shū)”的筆法,所以選A。6.答案(1)摶扶搖而上者九萬(wàn)里(2)其可怪也歟(3)朝搴阰之木蘭兮(4)別有幽愁暗恨生(5)曾益其所不能(6)下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳(7)舍我其誰(shuí)也(8)千錘百煉還堅(jiān)勁7.答案D“差”結(jié)合上下文應(yīng)當(dāng)是“差別”的意思,不是“差錯(cuò)”。這里是說(shuō)過(guò)期隱匿銅器不報(bào)的人家,五斤以上者要處以死刑,五斤以下的要(依據(jù)數(shù)量的多少)在量刑上有差別。8.答案A①因?yàn)?②表目的,翻譯為“來(lái)”;③憑借,用;④因?yàn)椤?.答案(1)如今用一百個(gè)農(nóng)夫也未必能供給得起一名全副武裝的士兵,怎么能榨取百姓的血汗,去養(yǎng)活這批無(wú)用的東西呢!(2)假如(諸位)進(jìn)言而我聽(tīng)不進(jìn),的確錯(cuò)在我;假如(我)征求看法而(諸位)不進(jìn)言,過(guò)錯(cuò)將由誰(shuí)擔(dān)當(dāng)呢?解析(1)關(guān)鍵點(diǎn):虛詞“以”的意義和用法,“奈何”的句式,實(shí)詞“?!钡暮x。其中“?!钡脑瓉?lái)意思是“疏通河道”,在該語(yǔ)境中可以引申成“壓榨”。(2)“若”和“茍”應(yīng)當(dāng)翻譯為“假如、假如”;另外還要留意“言之不入”中“之”的用法是用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性;“咎將誰(shuí)執(zhí)”是賓語(yǔ)前置句,正確語(yǔ)序?yàn)椤罢l(shuí)將執(zhí)咎”。10.答案選練精兵以御敵衛(wèi)國(guó);派兵保邊安民;下詔求問(wèn)得失;知人善任;毀銅器、佛像,鑄錢以濟(jì)民。解析第一段,周世宗斥去羸弱士兵,精選壯士以減輕老百姓的壓力,可以體現(xiàn)出周世宗治軍有方、有政治才能,肯定程度上也能看出他對(duì)百姓的體恤。其次段,“浚河筑城”抵擋寇賊對(duì)百姓的侵?jǐn)_殺掠,最終使得百姓養(yǎng)精蓄銳,可以體現(xiàn)出周世宗愛(ài)惜百姓。第三段,召集群臣“極言得失”,激勵(lì)群臣進(jìn)諫,體現(xiàn)周世宗身為人君的氣度和魄力。第四段,從周世宗對(duì)大臣張美的任用及看法,任用其做事,卻不以“公忠”之人對(duì)待他,可以體現(xiàn)出周世宗有識(shí)人用人之明。最終一段,回收民間私鑄佛像,保證錢幣正常流通,并且提出“佛在利人”的觀點(diǎn),可以體現(xiàn)出周世宗處事敏捷、深明大義、擅長(zhǎng)教化。[參考譯文]當(dāng)時(shí),宮禁警衛(wèi)士兵,歷朝相承,只求息事寧人,不想再檢查選擇,唯恐損害人情,因此瘦弱年老的占據(jù)多數(shù)。但又驕橫高傲,不聽(tīng)吩咐,實(shí)際無(wú)法運(yùn)用,每次遇到大敵,不是逃跑就是倒戈,各朝之所以丟失國(guó)家,也大多是這個(gè)緣由。后周世宗通過(guò)高平一戰(zhàn),起先知道它的弊端,癸亥,對(duì)侍從大臣說(shuō):“大凡軍隊(duì)只求精而不求多,如今用一百個(gè)農(nóng)夫也未必能供給得起一名全副武裝的士兵,怎么能榨取百姓的血汗,去養(yǎng)活這批無(wú)用的東西呢!況且勇健軟弱不加區(qū)分,用什么去激勵(lì)士兵呢!”于是吩咐各軍普遍檢查選擇兵員,精銳的提升到上軍,瘦弱的逐出軍隊(duì)。又因強(qiáng)健威猛的戰(zhàn)士大多被藩鎮(zhèn)所收養(yǎng),下詔征募天下壯士,全部遣送到京城,吩咐宋太祖皇帝趙匡胤選擇其中最好的組成殿前諸班,其余騎兵、步卒各軍,分別吩咐將帥選擇士兵。由此士兵精干強(qiáng)壯,近代以來(lái)沒(méi)有比得過(guò)的,征伐四方,所到之處頻傳捷報(bào),這就是選擇兵員的功效啊!契丹自從后晉、后漢以來(lái),頻繁侵?jǐn)_河北地區(qū),輕騎兵長(zhǎng)驅(qū)直入,沒(méi)有任何屏障的阻隔,郊區(qū)野外的農(nóng)夫常常陷入遭遇燒殺搶掠的逆境。向朝廷陳述政見(jiàn)的人稱說(shuō)深州、冀州之間有胡盧河,綿延橫亙幾百里,可以疏通河道來(lái)阻截契丹騎兵的橫沖直撞。當(dāng)月,詔令忠武節(jié)度使王彥超、彰信節(jié)度使韓通率領(lǐng)士兵、民夫疏通胡盧河,在李晏口筑城,留駐軍隊(duì)保衛(wèi)。從今契丹軍隊(duì)不敢再過(guò)胡盧河,胡盧河以南的百姓起先得到養(yǎng)精蓄銳。壬戌,后周世宗詔令群臣暢所欲言陳述政事的得失利弊,詔書(shū)大致說(shuō):“朕對(duì)各位卿大夫,才能沒(méi)法全部知道,面孔沒(méi)法全都相識(shí)。倘如不采集他們的言論從而視察他們的行為,明悉他們的看法從而考察他們的忠誠(chéng),那憑什么來(lái)看出各人才器韜略的凹凸深淺,了解任用是否得當(dāng)!倘如卿大夫進(jìn)言而我聽(tīng)不進(jìn),的確錯(cuò)在我;假使我征求看法而諸位不進(jìn)言,罪責(zé)將歸誰(shuí)呢?”后周世宗任命樞密院承旨清河人張美為右領(lǐng)軍大將軍、權(quán)點(diǎn)檢三司事。當(dāng)時(shí),世宗在澶州時(shí),張美掌管州中隸屬于三司的錢糧,世宗有時(shí)私下有所索求,張美想方設(shè)法為他供應(yīng)滿意。張美治理財(cái)政很精明,當(dāng)時(shí)很少有人趕得上,所以世宗將財(cái)政收入的大權(quán)授給他;然而想到他在澶州的作為,終究不將他當(dāng)作公正忠誠(chéng)的人來(lái)對(duì)待。后周世宗因?yàn)槌⒃S久沒(méi)有鑄造銅錢,加上民間很多人銷毀錢幣做成器皿以及佛像,銅錢越來(lái)越少,九月,丙寅朔,敕令起先設(shè)立機(jī)構(gòu)采集銅來(lái)鑄造錢幣,除了朝廷的禮器、兵器以及寺廟道觀的鐘磬、鈸镲、鈴鐸之類準(zhǔn)許保留外,其余民間的銅器、佛像,五十天內(nèi)全部送交官府,付給等值的錢;超過(guò)期限隱藏不交,重量在五斤以上的判死罪,不到五斤的量刑判處不同的罪。世宗對(duì)侍從大臣說(shuō):“你們不要

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