人教版高中語(yǔ)文必修一《小狗包弟》教學(xué)課件

小狗包弟人教版高中語(yǔ)文必修一PPT教學(xué)課件這篇回憶散文，寫(xiě)的是一條曾與作者朝夕相處的小狗在文革中的不幸遭遇，有力地揭露和抨擊了瘋狂歲月的荒誕和反常，文章篇幅較短，但寫(xiě)得情真意篤，令人感動(dòng)，實(shí)為巴金近年來(lái)散文創(chuàng)作中的佳品。講解人：稻小殼20XX年1月1日學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系時(shí)代背景，認(rèn)識(shí)十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以史為鑒。理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。這是一篇敘事散文，能按故事進(jìn)程來(lái)理出課文的一個(gè)完整的故事鏈；了解作者按“自然流”敘事抒情的寫(xiě)作特點(diǎn)。題目介紹《小狗包弟》選自巴金晚年散文集《隨想錄》，是其中的名篇?！缎」钒堋愤@篇“隨想”，是《隨想錄》的第三十六篇，發(fā)表于1980年1月4日巴金在《隨想錄》中只是一般性地控訴“文革”時(shí)期“四人幫”對(duì)知識(shí)分子的迫害和極“左”路線對(duì)中國(guó)文藝領(lǐng)域的摧殘，并且記錄了他出國(guó)訪問(wèn)的感受。從《隨想錄》第三十五篇開(kāi)始，巴金反思“文革”的立場(chǎng)和方式都有了變化。緊接著發(fā)表的《小狗包弟》就是宣布自己將要以何種方式來(lái)反思“文革”慘痛教訓(xùn)的作品。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映文革時(shí)期的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫(xiě)了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的憐憫、歉疚和懺悔之情。作者介紹巴金（1904年11月25日-2005年10月17日)原名李堯棠，字芾甘，四川成都人，祖籍浙江嘉興，漢族?，F(xiàn)代文學(xué)家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠。巴金激流三部曲《家》《春》《秋》巴金愛(ài)情三部曲《霧》《雨》《電》整體感知文眼“我懷念包弟，我想向它表示歉意”本文的總體思路序幕（1）藝術(shù)家和狗的故事開(kāi)端（2）小狗包弟的來(lái)歷發(fā)展（3-6）小狗包弟和家人的親密接觸結(jié)局（7-9）痛別包弟尾聲（10-13）作者的懺悔情感發(fā)展線索

藝術(shù)家與狗的故事與包弟的親密接觸不知如何安排包弟送走了包弟送走之后心不得安至今心不得安事（實(shí)寫(xiě)）悲傷歡快憂慮輕松沉重歉意情（虛寫(xiě)）課文講解開(kāi)篇寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？從思路章法說(shuō)，先說(shuō)別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見(jiàn)的，由此深化了文章的主題；從寫(xiě)作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。課文講解作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫(xiě)一條小狗？小狗雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。更重要的是，作者通過(guò)一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫(xiě)小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫(xiě)心靈是主要的，寫(xiě)小狗包弟是次要的。寫(xiě)小狗是寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)心靈是寫(xiě)虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫(xiě)虛必定以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)。課文講解作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？在那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過(guò)去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過(guò)本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。課文講解請(qǐng)找出文中有情韻的語(yǔ)言，并解讀。我自己終于也變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……問(wèn)：“也”——相似？感情？被遺棄自憐自傷問(wèn)：為何不說(shuō)“與其他知識(shí)分子”一樣，而說(shuō)與動(dòng)物一樣？為何不說(shuō)與貓狗一樣，而要說(shuō)與包弟一樣？不能主宰命運(yùn)，無(wú)奈憤怒因果報(bào)應(yīng)，自嘲自責(zé)小組討論巴金此文開(kāi)篇就寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事，然后寫(xiě)自己與狗，不光此篇寫(xiě)狗，他在另外的文章中也寫(xiě)到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫(xiě)到狗，你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象？傷痕文學(xué)傷痕文學(xué)是20世紀(jì)70年代末到80年代初在中國(guó)大陸文壇占據(jù)主導(dǎo)地位的一種文學(xué)現(xiàn)象。它得名于盧新華以“文革”中知青生活為題材的短篇小說(shuō)《傷痕》?！皞畚膶W(xué)”涉及的內(nèi)容很多，但大都是以真實(shí)、質(zhì)樸甚至粗糙的形式，無(wú)所顧忌地揭開(kāi)文革給人們?cè)斐傻膫?，從而宣?966-1976年以來(lái)積郁心頭的大痛大恨，這恰恰契合了文學(xué)最原始的功能：“宣泄”。傷痕文學(xué)可以說(shuō)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的第一個(gè)悲劇高潮。在思想上，它對(duì)徹底否定文化大革命作出了歷史性的貢獻(xiàn)；在藝術(shù)上，它第一次給當(dāng)代文壇帶來(lái)悲劇意識(shí)。《班主任》劉心武《靈與肉》張賢亮《芙蓉鎮(zhèn)》古華《我是誰(shuí)》宗璞《將軍吟》莫應(yīng)豐狗與“傷痕文學(xué)”（一）映射大眾命運(yùn)，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)。（二）用狗對(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反襯出特定年代特定社會(huì)中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過(guò)銘記歷史；倡導(dǎo)理想的平等、自由、博愛(ài)、惟科學(xué)知識(shí)是尊的人際關(guān)系與生活，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)。“您的小狗怎樣？”這句話一共出現(xiàn)了三次，是怎樣出現(xiàn)的？在這三次問(wèn)話里作者的心情有什么不同嗎？

第一次出現(xiàn)是日本作家由起女士到北京參加亞非作家緊急會(huì)議時(shí)問(wèn)起的。那時(shí)候包弟的情況很好，所以作家回答得很輕松也很愉快；第二次出現(xiàn)則是1962年的事情了，這時(shí)文革還沒(méi)開(kāi)始，包弟還有大家的生活都很愉快，作者為這種幸福的生活而感動(dòng)，心靈也沒(méi)有受拷問(wèn)之?dāng)_，所以作者似乎自己聽(tīng)見(jiàn)別人在這樣問(wèn)他；第三次則是作者自己的猜測(cè)，他很擔(dān)心由起女士再問(wèn)他這一問(wèn)題，因?yàn)檫@時(shí)他的心里已經(jīng)背上了沉重的心理負(fù)擔(dān)了。寫(xiě)作特色角度獨(dú)特寫(xiě)法新穎“自然流”用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻文革。用寫(xiě)小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會(huì)。按“自然流”敘事抒情?！白匀涣鳌钡奶攸c(diǎn)，是文章段落、層次，過(guò)渡、照應(yīng)，敘事、議論、抒情，過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，一切都自然而然，不見(jiàn)刻意的技巧，又顯出深層的技巧?！白匀涣鳌薄白匀涣鳌钡奶攸c(diǎn)，是文章段落、層次，過(guò)渡、照應(yīng)，敘事、議論、抒情，過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，一切都自然而然，不見(jiàn)刻意的技巧，又顯出深層的技巧。下面從幾個(gè)方面來(lái)分述1.故事進(jìn)展自然順暢，其中無(wú)生硬的“焊接”或“阻?！?。開(kāi)篇寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事，下一段的一句“聽(tīng)了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的那條小狗”，很自然地過(guò)渡到本文擬述之事；中間寫(xiě)包弟的可愛(ài)，借用日本女作家的問(wèn)話“您的小狗怎樣”，一下就自然地過(guò)渡到包弟慘遭厄運(yùn)的敘述上來(lái)了；文章從敘事向抒情轉(zhuǎn)化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開(kāi)始的，一直到文章結(jié)束，感覺(jué)不到其間從事到情、從敘到議的轉(zhuǎn)變的生硬；再有，從過(guò)去到現(xiàn)在，是以懺悔的心情連接起來(lái)的，也感覺(jué)不到其間過(guò)渡的唐突。2.語(yǔ)言樸素自然，全無(wú)刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動(dòng)，與本文語(yǔ)言的魅力、震撼力是分不開(kāi)的。本文的語(yǔ)言既有書(shū)面語(yǔ)的特點(diǎn)，又有口語(yǔ)的特點(diǎn)，兩種語(yǔ)體很自然地渾融一體。讀者只是感覺(jué)到事件的自然發(fā)生、發(fā)展，情感的自然波瀾起伏，而感覺(jué)不到文章語(yǔ)言形式或語(yǔ)言技巧的存在，可以直擊文章的深層和底蘊(yùn)。3.自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。開(kāi)篇講述一位藝術(shù)家與狗的故事，是深思熟慮過(guò)的，其中必有深意；全篇寫(xiě)哪些事，哪些事詳寫(xiě)，哪些事略寫(xiě)，哪兒發(fā)議論抒真情，文章的著力點(diǎn)定于何處，文章的感情基調(diào)是什么，等等，都需要寫(xiě)前斟酌。巴金懺悔的意義：在文革結(jié)束的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者站出來(lái)懺悔，這既是懺悔，是反思，是鞭撻，也是對(duì)生命的尊重，對(duì)反省歷史的呼號(hào)，對(duì)光輝人性的呼喚。課堂小結(jié)中文｜字體名稱漢儀漢黑簡(jiǎn)稻殼兒PPT模板使用說(shuō)明（本頁(yè)為說(shuō)明頁(yè)，用戶使用模板時(shí)可刪除本頁(yè)內(nèi)容）01字體說(shuō)明02素材說(shuō)明圖片：模板中使用的圖片來(lái)源于【稻殼素材】，僅限于個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或欣賞目的使用，如需商用請(qǐng)您自行向版權(quán)方購(gòu)買(mǎi)、獲取商用版權(quán)。素材：模板中使用的素材等來(lái)源于【稻殼素材】，僅限于個(gè)人