2025年高考第三次模擬考試歷史試卷（河南卷）（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE12025年高考第三次模擬考試歷史試卷（河南卷）（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．作為良渚文化神崇拜產(chǎn)物的神人獸面紋是良渚文化獨特的標(biāo)志?？脊虐l(fā)現(xiàn)，這一標(biāo)志不僅存在于良渚中心區(qū)域，也廣泛出現(xiàn)在周邊環(huán)太湖地區(qū)的玉器上。這表明良渚文化（

）A．初步形成了國家認(rèn)同觀念 B．具有較強的文化輻射作用C．發(fā)展水平領(lǐng)先于周邊地區(qū) D．神權(quán)信仰與周邊高度一致【答案】B【解析】良渚文化特有的神人獸面紋廣泛出現(xiàn)在周邊環(huán)太湖地區(qū)的玉器上，說明良渚文化對周邊地區(qū)影響較大，具有較強的文化輻射作用，B項正確；國家認(rèn)同觀念涉及政治、文化等多方面要素的整合與認(rèn)同，題干僅提及神人獸面紋在不同區(qū)域玉器上出現(xiàn)，未體現(xiàn)與國家認(rèn)同觀念形成相關(guān)的信息，排除A項；題干只是表明良渚文化的這一標(biāo)志在周邊地區(qū)出現(xiàn)，并沒有對良渚文化與周邊地區(qū)文化發(fā)展水平進行比較的內(nèi)容，無法得出發(fā)展水平領(lǐng)先于周邊地區(qū)的結(jié)論，排除C項；材料只提到了神人獸面紋一種因素，看不出其神權(quán)信仰具有高度一致性，排除D項。故選B項。2．如表所示是學(xué)者對漢代河西屯戍吏卒生活的部分統(tǒng)計數(shù)據(jù)。據(jù)表可知，漢代屯戍政策（

）戍卒身份軍事職責(zé)屯田任務(wù)年人均納糧（石）邊郡戍卒瞭望烽燧、修繕城障每人墾田50－80畝20－30內(nèi)郡戍卒運輸糧草、戍守關(guān)隘輔助墾田30－50畝10－15刑徒戍邊者筑路開渠、充作勞役不參與分配屯田無A．提高了邊疆的自治水平 B．推動了中原農(nóng)耕技術(shù)向西域傳播C．體現(xiàn)了兵農(nóng)合一的特點 D．促進了漢族與邊疆各民族的交融【答案】C【解析】根據(jù)表格數(shù)據(jù)，屯戍吏卒既承擔(dān)軍事職責(zé)，也有屯田任務(wù)，體現(xiàn)出“兵農(nóng)合一”的特點，C項正確；表格內(nèi)容主要體現(xiàn)的是漢代河西屯戍吏卒的身份、職責(zé)及屯田任務(wù)等情況，沒有涉及邊疆地區(qū)在政治上自治權(quán)力、自治程度等方面的信息，無法得出提高了邊疆自治水平的結(jié)論，排除A項；表格中沒有關(guān)于中原農(nóng)耕技術(shù)具體傳播情況的描述，如是否有中原先進農(nóng)具、種植技術(shù)等在西域傳播的相關(guān)內(nèi)容，不能據(jù)此推斷出推動了中原農(nóng)耕技術(shù)向西域傳播，排除B項；表格中沒有提及漢族與邊疆各民族之間在文化、經(jīng)濟、生活等方面交流融合的內(nèi)容，與促進民族交融這一結(jié)論缺乏關(guān)聯(lián)，排除D項。故選C項。3．南朝時期的開國皇帝皆非高門出身，他們對自恃門第清高而驕人的士族高門，既有隔膜又存防范；南朝士族以躬親吏事為恥，不愿意講究治國經(jīng)世之道，更不屑于統(tǒng)兵打仗，使得他們喪失了亂世之中承擔(dān)社稷重任的能力。據(jù)此可知（

）A．國家逐漸走向統(tǒng)一 B．皇權(quán)與庶族共治天下C．南朝選官制度調(diào)整 D．士族在南朝走向衰落【答案】D【解析】根據(jù)材料“皇帝對士族……既有隔膜又存防范”和士族自身“喪失了亂世中承擔(dān)社稷重任的能力”可知，南朝士族自身喪失能力的同時又遭到皇帝忌憚，說明其政治影響力逐漸走向衰落，D項正確；材料主要論述士族在南朝的發(fā)展?fàn)顩r，不能看出國家走向統(tǒng)一的趨勢，排除A項；據(jù)所學(xué)可知，兩晉南北朝時期出現(xiàn)士族專權(quán)，庶族遭到打壓，排除B項；材料未涉及九品中正制及其他選官制度的內(nèi)容，無法得出南朝選官制度調(diào)整的結(jié)論，排除C項。故選D項。4．盛唐時期全國約八千萬人口中，六成居住在淮河以北，到北宋末年全國約一億兩千萬人口中，六成已經(jīng)居住在淮河以南了。這一逆轉(zhuǎn)能夠用來佐證（

）A．兩稅法實施后的影響 B．南北分卷制度的實施C．長途海運航線的開辟 D．北宋末發(fā)生政治動蕩【答案】A【解析】兩稅法是唐朝中期（780年）推行的稅收制度，按土地和財產(chǎn)征稅，取代了以人丁為主的租庸調(diào)制。這一政策減輕了無地農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，同時鼓勵了南方土地的開發(fā)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展。隨著南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，人口逐漸南遷并定居，最終導(dǎo)致北宋末年南方人口超過北方，A項正確；南北分卷制度是明朝為了平衡南北地區(qū)科舉錄取人數(shù)而實行的制度，排除B項；長途海運航線的開辟主要影響的是對外貿(mào)易、物資運輸?shù)确矫?，對人口在南北地區(qū)的分布變化影響不大，排除C項；北宋末年發(fā)生政治動蕩可能在短期內(nèi)導(dǎo)致人口遷移，但題目中的逆轉(zhuǎn)是長期趨勢，排除D項。故選A項。5．宋代以前民間烹飪方式多以陶制炊具小火慢煮為主。宋代出現(xiàn)“爆炒”的烹飪技術(shù)，用小塊脆嫩原料，在鐵鍋中以猛火寬油快速加熱，加入輔料和調(diào)料急炒至斷生，以保持食材的脆嫩口感。宋代飲食中“爆炒”出現(xiàn)并流行主要得益于（

）A．市民階層的飲食喜好 B．農(nóng)業(yè)發(fā)展提供豐富食材C．城市商業(yè)貿(mào)易的繁榮 D．手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展進步【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，“爆炒”的烹飪技術(shù)強調(diào)油鍋猛火快速加熱，鐵鍋取代原有的陶制炊具，煤炭的使用保障了火力的旺盛，這些物質(zhì)的保障得益于宋代冶鐵和采煤技術(shù)的進步，D項正確；因為爆炒保持食材脆嫩口感，受到民眾的歡迎，然后才形成市民階層的飲食喜好，排除A項；材料強調(diào)的是宋代飲食中“爆炒”的出現(xiàn)得益于宋代冶鐵和采煤技術(shù)的進步，并不是農(nóng)業(yè)發(fā)展提供食材，排除B項；商業(yè)貿(mào)易繁榮不是“爆炒”出現(xiàn)的必要條件，也非其流行的主要原因，排除C項。故選D項。6．洋務(wù)派從軍事自強開始，便不斷推進相關(guān)舉措，如創(chuàng)辦軍事工業(yè)后又創(chuàng)辦民用工業(yè)，籌建近代海軍，建立新式學(xué)堂等。這一現(xiàn)象被蔣廷黻先生概括為“防衛(wèi)現(xiàn)代化的彌散效應(yīng)”。出現(xiàn)這種效應(yīng)的主要原因是（

）A．統(tǒng)治危機的加劇 B．近代工業(yè)的發(fā)展C．融入世界的需要 D．制度變革的考量【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運動是在兩次鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強不不斷侵略，威脅到清政府統(tǒng)治被迫開展的，A項正確；近代工業(yè)發(fā)展是洋務(wù)運動的結(jié)果，不是原因，排除B項；洋務(wù)運動的開展是西方列強侵略下的被迫自救行為，排除C項；近代制度變革的是戊戌維新變法運動和辛亥革命，洋務(wù)運動是器物層面的變革，排除D項。故選A項。7．1930年，江西某縣的縣志記載：“往昔，縣內(nèi)民眾多以務(wù)農(nóng)為生，只知日出而作、日落而息，鮮少過問政事。近兩年來，風(fēng)氣大變，民眾紛紛參與到各種鄉(xiāng)村事務(wù)的討論與決策中，積極投身于破除封建迷信、興辦新式學(xué)堂等活動，還踴躍支援紅軍。”對此解讀正確的是（

）A．國民政府的鄉(xiāng)村建設(shè)運動成效顯著 B．中共早期工人運動的影響力擴大C．工農(nóng)武裝割據(jù)推動了鄉(xiāng)村社會轉(zhuǎn)型 D．土地改革激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是農(nóng)民積極參與到鄉(xiāng)村事務(wù)的談?wù)撆c決策之中，還投身于破除封建迷信、興辦新式學(xué)堂等活動，原因是此時正處于工農(nóng)武裝割據(jù)時期，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，開展土地革命，農(nóng)民在經(jīng)濟上獲得了土地，政治上翻了身，從而推動了鄉(xiāng)村社會的轉(zhuǎn)型，C項正確；國民政府的鄉(xiāng)村建設(shè)主要是為了維護統(tǒng)治，側(cè)重于經(jīng)濟建設(shè)，材料反映的是鄉(xiāng)村政治生活的改變，排除A項；中共早期工人運動活動的范圍主要是在城市，材料反映的是農(nóng)村的變化，排除B項；材料反映的是農(nóng)村政治生活的變化，并非土地革命引發(fā)的經(jīng)濟發(fā)展，排除D項。故選C項。8．下圖是我國著名漫畫家特偉創(chuàng)作于1941年的漫畫，題為《擱淺》。該漫畫（

）A．反映了日本海軍遭遇重創(chuàng) B．表明了全民族抗戰(zhàn)局面初顯C．體現(xiàn)了戰(zhàn)爭形勢發(fā)生轉(zhuǎn)折 D．鼓舞了人民抗戰(zhàn)到底的信心【答案】D【解析】根據(jù)漫畫可知，畫面是一艘懸掛日本國旗的“日本丸”軍艦，“擱淺”在兩塊巨大的礁石上。礁石上寫有“持久戰(zhàn)”和“全面戰(zhàn)”的字樣?！叭毡就琛避娕灥臄R淺，象征著日本侵略者在中國戰(zhàn)場上陷入了困境，他們妄圖迅速征服中國的野心遭遇了重重阻礙，無法得逞。而“持久戰(zhàn)”和“全面戰(zhàn)”字樣的礁石，則代表了中國采取的正確抗戰(zhàn)策略。在當(dāng)時的形勢下，這幅漫畫有利于鼓舞中國人民必勝的信心，D項正確；1942年中途島海戰(zhàn)，日本海軍遭遇重創(chuàng)，排除A項；全民族抗戰(zhàn)局面初顯是在1937年七七事變之后，材料中時間是1941年，中日戰(zhàn)爭進入到戰(zhàn)略相持階段，排除B項；材料中僅涉及到日軍在中國戰(zhàn)場上陷入了困境，他們侵略中國的野心遭遇了阻礙，這一時期中日戰(zhàn)爭形勢仍處在相持階段，排除C項。故選D項。9．1959年3月在鄭州會議上確定了“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，隊為基礎(chǔ)；分級管理，權(quán)力下放；三級核算，各計盈虧；分配計劃，由社決定；適當(dāng)積累，合理調(diào)劑；物資勞動，等價交換；按勞分配，承認(rèn)差別”的十四句話。這一政策的提出（

）A．推動對國民經(jīng)濟的重要調(diào)整 B．糾正“大躍進”運動中的左傾錯誤C．源于對市場經(jīng)濟的發(fā)展需要 D．落實了人民公社化運動的指導(dǎo)方針【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：根據(jù)題干中的十四句話，這一政策的主要內(nèi)容涉及統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級管理、權(quán)力下放、按勞分配等，這些都是為了調(diào)整和糾正“大躍進”運動中的高度集中公有制所產(chǎn)生的弊端，推動對國民經(jīng)濟的重要調(diào)整，通過下放權(quán)力和分配調(diào)整增強經(jīng)濟發(fā)展的動力，A項正確；1962年召開的七千人大會初步總結(jié)了大躍進的教訓(xùn)，但未徹底否定左傾錯誤，排除B項；市場經(jīng)濟體制是在1992年十四大之后提出的，排除C項；材料反映的是對人民公社化高度集中的公有制進行了調(diào)整，而非落實，排除D項。故選A項。10．《2024年全球創(chuàng)新指數(shù)報告》顯示，中國全球創(chuàng)新力排名第11位，“創(chuàng)新產(chǎn)出”和“創(chuàng)新投入”分別排在第7位和第23位，是排名前30位的經(jīng)濟體中唯一的中等收入經(jīng)濟體，也是10年來創(chuàng)新力上升最快的經(jīng)濟體之一。這說明中國（

）A．科技創(chuàng)新能力領(lǐng)先全球 B．制度優(yōu)勢推動創(chuàng)新發(fā)展C．創(chuàng)新投入規(guī)模日益擴大 D．人民共享科技創(chuàng)新成果【答案】B【解析】中國全球創(chuàng)新力排名、“創(chuàng)新產(chǎn)出”和“創(chuàng)新投入”排名都相對靠前，反映中國創(chuàng)新能力的提升。結(jié)合所學(xué)，中國特色社會主義制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢為中國創(chuàng)新發(fā)展提供了保證，B項正確；中國全球創(chuàng)新力排名第11位，尚不能領(lǐng)先全球，排除A項；材料提及“創(chuàng)新投入”排在第23位，但沒有與之前的排名對比，不能斷定投入規(guī)模日益擴大，且“創(chuàng)新投入”僅僅是材料內(nèi)容的一部分，不能完整概括材料主旨，排除C項；材料未提及科技創(chuàng)新成果用于生產(chǎn)生活的情況，不能得出“人民共享”，排除D項。故選B項。11．公元前2200年，古巴比倫《漢謨拉比法典》規(guī)定禁止對醫(yī)務(wù)人員進行人身傷害，用法律的形式替代“以暴制暴”原則來保護醫(yī)生。公元前460年，古希臘“西醫(yī)之父”希波克拉底制定了希波克拉底誓言來規(guī)范醫(yī)患關(guān)系，要求醫(yī)生的行為要遵循病人的利益。這些規(guī)定（

）A．保障了弱勢群體的權(quán)益 B．確立了醫(yī)療道德規(guī)范C．注重依法調(diào)解社會關(guān)系 D．彰顯了人文主義精神【答案】D【解析】根據(jù)材料“古巴比倫《漢謨拉比法典》規(guī)定禁止對醫(yī)務(wù)人員進行人身傷害，用法律的形式替代‘以暴制暴’原則來保護醫(yī)生”“古希臘‘西醫(yī)之父’希波克拉底制定了希波克拉底誓言來規(guī)范醫(yī)患關(guān)系，要求醫(yī)生的行為要遵循病人的利益”可知，古巴比倫用法律保護醫(yī)生，古希臘要求醫(yī)生行為遵循病人利益，這兩者都體現(xiàn)了對人的重視，無論是對醫(yī)生這一群體還是對病人的利益，都關(guān)注到了人的權(quán)益，彰顯了人文主義精神，D項正確；材料中古巴比倫的規(guī)定是保護醫(yī)生，醫(yī)生在當(dāng)時并非弱勢群體，古希臘是規(guī)范醫(yī)患關(guān)系要求醫(yī)生遵循病人利益，不能簡單說整體保障了弱勢群體權(quán)益，不能涵蓋古巴比倫的情況，排除A項；古巴比倫是用法律保護醫(yī)生，重點在于法律層面的保護，并非主要確立醫(yī)療道德規(guī)范，古希臘的希波克拉底誓言是規(guī)范醫(yī)患關(guān)系有涉及醫(yī)療道德，但不能說兩者都主要是確立醫(yī)療道德規(guī)范，表述不準(zhǔn)確，排除B項；古希臘的希波克拉底誓言是通過制定誓言來規(guī)范醫(yī)患關(guān)系，不是依法調(diào)解社會關(guān)系，只有古巴比倫是通過法律規(guī)定，不能以偏概全說兩者都注重依法調(diào)解社會關(guān)系，排除C項。故選D項。12．在瑪雅文明的古典時期，地處危地馬拉高地的卡米納胡尤等城邦控制了黑曜石的生產(chǎn)，其他許多城邦也有自身的產(chǎn)品如可可、美洲豹皮、羽毛和鹽等，統(tǒng)治階層通過掌控這些資源，攫取了大量財富。據(jù)此可推知，這一時期的瑪雅（

）A．商品經(jīng)濟有一定的發(fā)展 B．各城邦間資源爭奪較為激烈C．手工業(yè)是重要經(jīng)濟基礎(chǔ) D．與西非存在一定的貿(mào)易往來【答案】A【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，在瑪雅文明的古典時期，統(tǒng)治者通過掌握各城邦的資源生產(chǎn)和產(chǎn)品銷售，攫取了大量財富。這反映了古代瑪雅商品經(jīng)濟有一定的發(fā)展，A項正確；材料強調(diào)當(dāng)時在瑪雅文明的古典時期，統(tǒng)治者通過掌握各城邦的資源生產(chǎn)和產(chǎn)品銷售，攫取了大量財富，而未涉及各城邦間資源爭奪，排除B項；材料沒有涉及古代瑪雅的經(jīng)濟基礎(chǔ)是手工業(yè)，而是強調(diào)各城邦各自有自身的資源生產(chǎn)或產(chǎn)品，排除C項；材料沒有涉及西非的內(nèi)容，而且哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后瑪雅文明才被發(fā)現(xiàn)，排除D項。故選A項。13．在17世紀(jì)的歐洲，貧困問題仍然被放置在宗教背景下考量，慈善捐助者關(guān)心的是拯救窮人靈魂、改造其道德品質(zhì)。然而到18世紀(jì)中葉以后，學(xué)者們開始把貧困看作是純粹的經(jīng)濟現(xiàn)象與社會問題，他們將減輕窮人的痛苦視為國家的責(zé)任，認(rèn)為貧困是可以改善的，它不是來自于原罪。這說明（

）A．宗教改革運動的擴展 B．政府具有治理貧困的主體責(zé)任C．啟蒙運動的深入開展 D．貧困問題成為嚴(yán)重的社會問題【答案】C【解析】據(jù)材料主要信息和所學(xué)可知，17世紀(jì)時，歐洲社會仍以宗教視角看待貧困問題，將貧困與道德、原罪關(guān)聯(lián)；而18世紀(jì)中葉后，學(xué)者們開始將貧困視為經(jīng)濟和社會問題，主張國家應(yīng)承擔(dān)責(zé)任并積極改善，這一觀念轉(zhuǎn)變反映了啟蒙運動的影響。即啟蒙思想家倡導(dǎo)理性、科學(xué)和社會進步，批判宗教權(quán)威，強調(diào)政府應(yīng)基于人性和社會契約改善民生，C項正確；宗教改革主要發(fā)生在16世紀(jì)，挑戰(zhàn)天主教會的權(quán)威，強調(diào)個人信仰和圣經(jīng)的直接解讀，與材料強調(diào)18世紀(jì)中葉以后的國家改善貧困的責(zé)任無關(guān)，排除A項；“政府具有治理貧困的主體責(zé)任”的說法雖涉及國家責(zé)任，但未點明貧困問題認(rèn)識變化的思想根源，排除B項；材料強調(diào)從宗教到社會經(jīng)濟視角的轉(zhuǎn)變，并非是貧困問題本身是否嚴(yán)重，排除D項。故選C項。14．18世紀(jì)時，亞當(dāng)·斯密認(rèn)為：自由不僅限于政治，還指參與市場交換的獨立自主個體，且個體所有權(quán)是自由的。在市場交換中，個體能自由支配本人的財產(chǎn)和勞動，相比農(nóng)業(yè)社會，商業(yè)社會最大的特點是可以實現(xiàn)人的自由。亞當(dāng)·斯密的觀點（

）A．是對啟蒙思想內(nèi)涵的發(fā)展 B．旨在去實現(xiàn)人真正的自由C．推動工業(yè)革命向世界普及 D．利于平等經(jīng)濟秩序的建立【答案】A【解析】據(jù)材料“自由不僅限于政治，還指參與市場交換的獨立自主個體，且個體所有權(quán)是自由的……商業(yè)社會最大的特點是可以實現(xiàn)人的自由”和所學(xué)知識，啟蒙運動強調(diào)政治自由，亞當(dāng)?斯密將自由延伸到經(jīng)濟領(lǐng)域，是對啟蒙思想內(nèi)涵的發(fā)展，A項正確；據(jù)所學(xué)知識，亞當(dāng)?斯密作為資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家，其觀點主要是為資本主義經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，并非旨在實現(xiàn)所有人真正的自由，排除B項；據(jù)所學(xué)知識，工業(yè)革命在18世紀(jì)中后期首先從英國開始，此時尚未向世界普及，且材料觀點主要聚焦自由的內(nèi)涵，與推動工業(yè)革命向世界普及無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；據(jù)所學(xué)知識，亞當(dāng)?斯密強調(diào)個體在市場交換中的自由，在資本主義社會中，這種自由可能加劇貧富差距，并不利于平等經(jīng)濟秩序的建立，排除D項。故選A項。15．1917年7月，德國議會發(fā)布和平?jīng)Q議，試圖實現(xiàn)經(jīng)濟和平與海洋自由。1917年11月下旬，英國保守黨議員公開反對繼續(xù)進行經(jīng)濟戰(zhàn)，建議恢復(fù)經(jīng)濟和平。材料表明（

）A．經(jīng)濟發(fā)展推動戰(zhàn)爭爆發(fā) B．經(jīng)濟合作促進國際諒解C．戰(zhàn)爭持續(xù)導(dǎo)致經(jīng)濟困境 D．經(jīng)濟封鎖加速戰(zhàn)爭進程【答案】C【解析】由材料可知這一時期一戰(zhàn)仍在繼續(xù)，德國試圖實現(xiàn)經(jīng)濟和平與海洋自由英國保守黨議員公開反對繼續(xù)進行經(jīng)濟戰(zhàn)，建議恢復(fù)經(jīng)濟和平，說明這一時期德國和英國經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)困難，C項正確；結(jié)合所學(xué)知識，戰(zhàn)爭爆發(fā)主要是因為資本主義國家之間發(fā)展的不平衡，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識，1917年11月，一戰(zhàn)還沒有結(jié)束，因此，促進國際諒解表述有誤，排除B項；材料體現(xiàn)了德國和英國想要謀求經(jīng)濟合作的意圖，排除D項。故選C項。16．針對蘇聯(lián)解體的原因，學(xué)界提出過“蘇聯(lián)模式僵化說”“軍備競賽拖垮說”“外部因素決定說”等觀點。中國社科院最新研究認(rèn)為，根本原因在于從赫魯曉夫集團到戈爾巴喬夫集團逐漸脫離乃至最終背叛馬克思主義、社會主義和最廣大人民群眾根本利益。這說明（

）A．歷史觀點需要不斷糾正 B．社會主義運動持續(xù)發(fā)展C．蘇聯(lián)解體原因迷霧重重 D．價值觀念影響歷史解釋【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，中國社科院認(rèn)為蘇聯(lián)解體的根本原因在于從赫魯曉夫集團到戈爾巴喬夫集團逐漸脫離乃至最終背叛馬克思主義、社會主義和最廣大人民群眾根本利益，這是從價值觀念背離的角度來解釋，說明不同的價值觀念影響著對蘇聯(lián)解體原因的解釋，D項正確；歷史觀點是基于不同的研究視角和資料得出的，并不一定是錯誤需的，排除A項；題干主要圍繞蘇聯(lián)解體的原因展開討論，重點并非社會主義運動的發(fā)展情況，排除B項；隨著研究的深入，可以從不同角度更全面地認(rèn)識蘇聯(lián)解體的原因，可以揭開重重迷霧，排除C項。故選D項。第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（14分）材料一趙宋讀書蔚然成風(fēng)。宋太祖“獨喜觀書，雖在軍中，手不釋卷”，他還曾說“今之武臣欲盡令讀書”。宋代書院等鄉(xiāng)黨之學(xué)發(fā)展，“學(xué)校之設(shè)遍天下”。北宋時，雕版印刷術(shù)被大量使用于書籍印制。許多宋版書籍圖文并茂、內(nèi)容完整，且傳播迅速，以至“家至戶到”“即日傳播”?！幾匀A小琴《文化自信視域下宋代群體閱讀意識、閱讀行為與閱讀文化探究》等材料二宋代書院文人閱讀首重四書五經(jīng)，圍繞“詩賦經(jīng)義”的科舉閱讀也是書院文人閱讀的重要一環(huán)，但相對于官學(xué)而言，書院文人不拘于科舉之疇。朱熹鼓勵學(xué)子讀史，“《論》《孟》固當(dāng)讀，《六經(jīng)》亦當(dāng)讀，史書又不可不讀”“學(xué)經(jīng)以探圣人之心，考史以驗時事之變”。書院眾儒均認(rèn)為疑則精進，提倡以問激疑，有疑便問，多聞闕疑的深層次閱讀和學(xué)術(shù)上的切磋?！幾灶欐谩段幕瘓鲇蛳碌乃未鷷何娜碎喿x與當(dāng)代啟示》等（1）根據(jù)材料一，簡析“趙宋讀書蔚然成風(fēng)”的背景。（8分）（2）根據(jù)材料二，概括宋代書院文人閱讀主張的特點。（6分）【答案】（1）背景：統(tǒng)治者的重視和提倡；崇文抑武的方針；書院的快速發(fā)展；科舉制的發(fā)展；版刻印刷技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的進步。（任答四點8分）（2）特點：重視儒家經(jīng)典；經(jīng)史并重；突出讀與思的結(jié)合；注重學(xué)術(shù)交流。（任答三點6分）【解析】（1）根據(jù)材料中宋太祖本人喜愛讀書，即使在軍中也手不釋卷，并且有讓武臣讀書的主張，統(tǒng)治者的這種態(tài)度和行為對社會讀書風(fēng)氣的形成有很大的引領(lǐng)作用，上行下效，推動了讀書風(fēng)氣的發(fā)展，可以得出統(tǒng)治者的重視和提倡；結(jié)合所學(xué)可知，宋代實行崇文抑武方針，文人受到重視，極大推動了讀書風(fēng)氣的盛行；根據(jù)材料可知，宋代書院等鄉(xiāng)黨之學(xué)發(fā)展，學(xué)校遍布天下，為人們提供了良好的讀書學(xué)習(xí)場所和環(huán)境，教育的發(fā)展使得更多人有機會接受教育、接觸書籍，促進了讀書風(fēng)氣的形成；結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代科舉制進一步發(fā)展，擴大了選官的范圍，選官與讀書緊密結(jié)合，推動讀書風(fēng)氣盛行；根據(jù)材料可知，北宋時雕版印刷術(shù)被大量應(yīng)用于書籍印制，使得書籍的制作更加便捷、成本降低，能夠大量生產(chǎn)。而且宋版書籍圖文并茂、內(nèi)容完整，傳播迅速，“家至戶到”“即日傳播”，為人們讀書提供了豐富的書籍資源，極大地便利了人們獲取知識，從而推動了讀書風(fēng)氣的盛行。（2）根據(jù)材料可知，宋代書院文人閱讀首重四書五經(jīng)，將傳統(tǒng)經(jīng)典作為閱讀的重要基礎(chǔ)和核心內(nèi)容，體現(xiàn)了對儒家經(jīng)典的尊重和重視；根據(jù)材料中圍繞“詩賦經(jīng)義”的科舉閱讀是書院文人閱讀的重要一環(huán)，但又不拘泥于科舉范疇，既關(guān)注科舉所需的知識，又有對學(xué)術(shù)的拓展和追求，體現(xiàn)了讀與思的結(jié)合；根據(jù)材料中朱熹等鼓勵學(xué)子讀史，認(rèn)為“《論》《孟》固當(dāng)讀，《六經(jīng)》亦當(dāng)讀，史書又不可不讀”“學(xué)經(jīng)以探圣人之心，考史以驗時事之變”，將讀史與讀經(jīng)放在重要的同等位置，得出經(jīng)史并重；根據(jù)材料中，書院眾儒均認(rèn)為疑則精進，提倡以問激疑，有疑便問，多聞闕疑的深層次閱讀，鼓勵學(xué)子在閱讀中思考、質(zhì)疑，并通過學(xué)術(shù)上的切磋來深化對知識的理解和掌握，得出注重學(xué)術(shù)交流。18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一1918年1月，《新青年》第四卷第一號開始積極傳播馬克思主義。李大釗在第五卷第五號上接連發(fā)表了《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》兩篇文章，1919年9月第六卷第五號刊發(fā)了一系列與馬克思主義有關(guān)的文章，被學(xué)界稱為“馬克思主義專號”，這標(biāo)志著《新青年》演變成了宣傳馬克思主義的主要陣地。僅1919—1921上半年，《新青年》就發(fā)表有關(guān)馬克思主義、十月革命和工人運動的論文和譯介文章130余篇。1920年上半年，《新青年》編輯部遷至上海。從1920年9月的第八卷第一號起，《新青年》實際上成為了上海共產(chǎn)主義小組的機關(guān)刊物，增設(shè)了“俄羅斯研究”專欄，大量刊載介紹蘇維埃俄國相關(guān)情況的文章，與當(dāng)時秘密編輯發(fā)行的《》月刊互相配合，為的成立進行理論上的準(zhǔn)備。1922年7月，《新青年》休刊。1923年6月改為季刊，在廣州出版，由剛從蘇聯(lián)回國的瞿秋白擔(dān)任主編，成為中共中央的正式理論性機關(guān)刊物。1925年4月起不定期出刊，共出5期，1926年7月?？?。后期的《新青年》介紹了大量馬列主義著作和國際無產(chǎn)階級革命運動的經(jīng)驗?！幾岳钪泻丁葱虑嗄辍抵械鸟R克思主義道德觀》材料二1942年7月7日，中共領(lǐng)導(dǎo)的《畫報》正式創(chuàng)刊，肩負(fù)起了“對內(nèi)鼓動”和“對外宣傳”的雙重使命，攝影記者的相機成為他們的“槍支”，政治性原則是評價攝影作品的主要標(biāo)準(zhǔn)?！懂媹蟆烦霭嫖迥甓鄷r間，集中展示了豐富的根據(jù)地場景，全景式掃描邊區(qū)狀況，以軍事斗爭、政權(quán)建設(shè)、對外交流等為核心，軍人、群眾、友好人士得到重點呈現(xiàn)，內(nèi)容主要指向軍隊英勇無畏的抗日形象和根據(jù)地民主祥和的生活情境等的塑造。如第1—6期均辟有專欄展示“八路軍戰(zhàn)斗勝利”的圖景以及對戰(zhàn)利品的展示，第1、3期揭露日本帝國主義殘殺中國人民等暴行，第5、7等期呈現(xiàn)八路軍與敵后人民融洽和諧生活圖景。因此，《畫報》的內(nèi)容主要圍繞抗戰(zhàn)和建政展開，喚起和動員大眾支持抗戰(zhàn)與為中共政權(quán)建構(gòu)合法性是中共戰(zhàn)時宣傳的核心要求?！幾詮埐吨袊侣剶z影觀念的形成與實踐（1900—1947）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析《新青年》雜志主要內(nèi)容發(fā)生改變的原因。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中共領(lǐng)導(dǎo)的《畫報》宣傳工作的特點。（6分）【答案】（1）原因：國外：一戰(zhàn)結(jié)束后西方文明的弊端暴露無遺，促使國內(nèi)的有識之士尋求救亡圖存的新途徑；俄國十月革命的勝利，為中國送來了馬克思列寧主義；（4分）國內(nèi)：新文化運動逐漸深入，雜志內(nèi)容也隨之?dāng)U展；五四運動激發(fā)了中國人民的民族意識與愛國熱情，促使雜志內(nèi)容向馬克思主義傾斜；的成立和實踐，《新青年》成為中共中央正式理論性機關(guān)刊物；《新青年》雜志的編輯團隊（例如陳獨秀、李大釗等）思想上的轉(zhuǎn)變，及其對馬克思理論的宣傳，直接影響了雜志內(nèi)容。（任答2點4分）（2）特點：承擔(dān)“對內(nèi)鼓動”和“對外宣傳”雙重使命；強調(diào)政治性原則，反映當(dāng)時中國主要矛盾和革命任務(wù)；展示了抗日根據(jù)地場景和軍民生活情境；核心要求是宣傳積極抗戰(zhàn)和建構(gòu)中共政權(quán)合法性。（任答3點6分）【解析】（1）原因：根據(jù)材料一“1918年”，結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)結(jié)束后西方文明的弊端暴露無遺，促使國內(nèi)的有識之士尋求救亡圖存的新途徑；根據(jù)材料一“1918年1月，《新青年》第四卷第一號開始積極傳播馬克思主義”，并結(jié)合所學(xué)可知，俄國十月革命的勝利，為中國送來了馬克思列寧主義；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，《新青年》創(chuàng)刊于1915年，此階段《新青年》由1918年第四卷到1926年的不定期出刊，新文化運動逐漸深入，雜志內(nèi)容也隨之?dāng)U展；根據(jù)材料一“1919年9月第六卷第五號刊發(fā)了一系列與馬克思主義有關(guān)的文章”可知，五四運動激發(fā)了中國人民的民族意識與愛國熱情，促使雜志內(nèi)容向馬克思主義傾斜；根據(jù)材料一“與當(dāng)時秘密編輯發(fā)行的《》月刊互相配合，為的成立進行理論上的準(zhǔn)備”可知，的成立和實踐，《新青年》成為中共中央正式理論性機關(guān)刊物；根據(jù)材料一“1922年7月，《新青年》休刊。1923年6月改為季刊，在廣州出版，由剛從蘇聯(lián)回國的瞿秋白擔(dān)任主編，成為中共中央的正式理論性機關(guān)刊物”可知，《新青年》雜志的編輯團隊（例如陳獨秀、李大釗等）思想上的轉(zhuǎn)變，及其對馬克思理論的宣傳，直接影響了雜志內(nèi)容。（2）特點：根據(jù)材料二“中共領(lǐng)導(dǎo)的《畫報》正式創(chuàng)刊，肩負(fù)起了‘對內(nèi)鼓動’和‘對外宣傳’的雙重使命”，可知，承擔(dān)“對內(nèi)鼓動”和“對外宣傳”雙重使命；根據(jù)材料二“政治性原則是評價攝影作品的主要標(biāo)準(zhǔn)”可知，強調(diào)政治性原則，反映當(dāng)時中國主要矛盾和革命任務(wù)；根據(jù)材料二“內(nèi)容主要指向軍隊英勇無畏的抗日形象和根據(jù)地民主祥和的生活情境等的塑造”可知，展示了抗日根據(jù)地場景和軍民生活情境；根據(jù)材料二“《畫報》的內(nèi)容主要圍繞抗戰(zhàn)和建政展開，喚起和動員大眾支持抗戰(zhàn)與為中共政權(quán)建構(gòu)合法性是中共戰(zhàn)時宣傳的核心要求”可知，核心要求是宣傳積極抗戰(zhàn)和建構(gòu)中共政權(quán)合法性。19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一法國退休制度建立于1946年，其主要融資方式是勞動人口供養(yǎng)退休人口。從20世紀(jì)70年代起，隨著經(jīng)濟增速的驟降，退休制度的支出增速日益大于收入增速。2020年，退休金赤字高達(dá)207億歐元。2023年，法國65歲以上人口占到總?cè)丝诘?0%以上。——摘編自彭姝祎《法國退休制度的改革歷程和特點》等材料二1983年起，里根政府決定提高退休年齡。2008年金融危機導(dǎo)致美國退休賬戶平均縮水25%，企業(yè)養(yǎng)老金覆蓋率從1983年的62%降至2022年的53%，非全日制工人參保率不足17%。2023年，65歲以上人口占比為17．3%，國家養(yǎng)老金支出卻僅占GDP的6．8%，社會批評美國政府這些做法是“將社會風(fēng)險私有化的制度設(shè)計”?！幾詣⒃葡?、丁建定《美國養(yǎng)老保險體制改革及其經(jīng)驗》等材料三改革開放特別是近10年來的快速發(fā)展，我國的社會保障制度實現(xiàn)了覆蓋全民的目標(biāo)。20世紀(jì)90年代末，針對部分生活困難退休人員，切實保障基本生活費、失業(yè)保險金和城市居民最低生活保障金的發(fā)放。黨的二十大提出“發(fā)展多層次、多支柱養(yǎng)老保險體系”，并通過全國統(tǒng)籌和國資劃轉(zhuǎn)等途徑提高養(yǎng)老基金等系統(tǒng)性方案。指出：“我國社會保障制度改革已進入系統(tǒng)集成、協(xié)同高效的階段?！薄幾脏嵐Τ伞缎轮袊?0年社會保障發(fā)展的理論與實踐邏輯》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括法、美兩國退休保障面臨的共同困境。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出與法、美兩國相比，中國退休保障的優(yōu)勢及其根本原因。（6分）【答案】（1）人口老齡化問題突出；財政支出壓力大；經(jīng)濟增長困難；退休收入減少。（任答3點6分）（2）優(yōu)勢：覆蓋面廣；國家統(tǒng)籌、系統(tǒng)優(yōu)化；關(guān)注民生。（任答2點4分）根本原因：黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度優(yōu)越性。（2分）【解析】（1）根據(jù)材料“法國退休制度建立于1946年，其主要融資方式是勞動人口供養(yǎng)退休人口”并結(jié)合所學(xué)知識可知人口老齡化問題突出；根據(jù)材料“從20世紀(jì)70年代起，隨著經(jīng)濟增速的驟降，退休制度的支出增速日益大于收入增速。2020年，退休金赤字高達(dá)207億歐元”可知財政支出壓力大、經(jīng)濟增長困難；由材料“國家養(yǎng)老金支出卻僅占GDP的6．8%”可知退休收入減少。（2）優(yōu)勢：由材料“改革開放特別是近10年來的快速發(fā)展，我國的社會保障制度實現(xiàn)了覆蓋全民的目標(biāo)”可知覆蓋面廣；由材料“黨的二十大提出‘發(fā)展多層次、多支柱養(yǎng)老保險體系’，并通過全國統(tǒng)籌和國資劃轉(zhuǎn)等途徑提高養(yǎng)老基金等系統(tǒng)性方案。指出：‘我國社會保障制度改革已進入系統(tǒng)集成、協(xié)同高效的階段。’”可知國家統(tǒng)籌、系統(tǒng)優(yōu)化；由材料“20世紀(jì)90年代末，針對部分生活困難退休人