2025年成人高考《語文》文言文閱讀提升題庫：古代服飾文化解析試卷

2025年成人高考《語文》文言文閱讀提升題庫：古代服飾文化解析試卷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住糠蚨Y之初，始諸飲食。其燔黍捭豚，污尊而抔飲，蕢桴土鼓，猶若可以致其敬于鬼神。及其死也，升屋而號，告諸兆，擴其塋，春往而求其陰，秋往而求其陽，日入而望，其作故也，所以為鬼神之象也?！疽摇抗耪吖诙Y，始加，盥饋，醴之。再拜，奠爵。加次，加纓，結(jié)纓，盥饋，醴之。三拜，奠爵。加衽，結(jié)衽，盥饋，醴之。三拜，奠爵。加芾，結(jié)芾，盥饋，醴之。三拜，奠爵。服其服，盥饋，醴之。奠爵。是謂加冠之禮。1.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.夫禮之初，始諸飲食“始”，開始B.其燔黍捭豚，污尊而抔飲“污”，弄臟C.擴其塋，春往而求其陰“塋”，墳?zāi)笵.是謂加冠之禮“謂”，叫做2.下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）A.夫禮之初/始諸飲食/其燔黍捭豚/污尊而抔飲B.夫禮之初/始諸飲食/其燔黍捭豚/污尊/而抔飲C.夫禮之初/始諸飲食/其燔黍/捭豚/污尊而抔飲D.夫禮之初/始諸飲食/其燔黍捭豚/污尊/而抔飲3.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.【甲】文先敘述古代的飲食禮儀，再敘述古代的喪葬禮儀，最后指出這些禮儀的目的是為了表示對鬼神的敬畏。B.【乙】文先敘述古代的冠禮儀式，再敘述古代的服飾禮儀，最后指出這些禮儀的目的是為了表示對祖先的尊敬。C.【甲】文中的“其燔黍捭豚，污尊而抔飲”和【乙】文中的“加次，加纓，結(jié)纓，盥饋，醴之”都體現(xiàn)了古代禮儀的繁瑣。D.【甲】文和【乙】文都表明了古代禮儀的起源和目的，反映了古代社會的風俗習(xí)慣。二、文言文翻譯閱讀下面的文言文，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?？鬃釉唬骸吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。喪祭之禮，所以為孝也。今諸侯之禮，吾未之能遍也。諸侯之禮，吾未之能遍也，而日月有時，祭無時，可得已乎？”三、文言文比較閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住抗耪哂幸露鵁o裳，衣者，掩前也；裳者，蔽后也。及夏后氏之王天下也，有服章之美，而上下之序正。是以有虞氏貴德而尚齒，夏后氏貴爵而尚齒，殷人貴富而尚齒，周人貴親而尚齒。虞夏之道，寡怨于民；殷周之道，貴于百姓?！疽摇靠鬃釉唬骸胺蚨Y，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。故禮者，王之大端也。故圣人耐以大端，順于外，易施于民。故其順之也，既速而達，故德音遠聞。其反之也，速而止，故民不犯。故君子之學(xué)禮，也以成其身也。故曰：‘不知禮，無以立?！?.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.古者有衣而無裳“裳”，裙子B.夏后氏之王天下也“王”，稱王C.故其順之也，既速而達“達”，到達D.故君子之學(xué)禮，也以成其身也“成”，成就2.下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）A.故君子之學(xué)禮/也以成其身也/故曰/不知禮/無以立B.故君子之學(xué)禮/也以成其身也/故曰/不知禮/無以立也C.故君子之學(xué)禮/也以成其身也/故曰/不知禮/無以立D.故君子之學(xué)禮/也以成其身也/故曰/不知禮/無以立也3.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.【甲】文通過比較古代不同朝代的服飾禮儀，說明了服飾禮儀在古代社會中的地位和作用。B.【乙】文通過論述禮的意義和作用，強調(diào)了學(xué)習(xí)禮儀的重要性。C.【甲】文中的“故其順之也，既速而達”和【乙】文中的“故君子之學(xué)禮，也以成其身也”都體現(xiàn)了禮儀的實用性。D.【甲】文和【乙】文都表明了禮儀在古代社會中的地位和作用，反映了古代社會的風俗習(xí)慣。四、古詩詞鑒賞閱讀下面的詩歌，完成下列小題?！炯住俊对娊?jīng)·衛(wèi)風·碩人》碩人其頎，衣錦褧衣。裳錦褧裳。鬒發(fā)如云，不屑髢也。蛾眉曼目，巧笑倩兮，美目盼兮?！疽摇俊豆旁娛攀住ば行兄匦行小沸行兄匦行?，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。1.下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A.【甲】詩描繪了一位穿著華麗的女子形象，展現(xiàn)了古代服飾文化的美。B.【乙】詩表達了詩人與友人離別后的思念之情，反映了古代人們的情感世界。C.【甲】詩中的“衣錦褧衣”和【乙】詩中的“胡馬依北風，越鳥巢南枝”都使用了比喻手法。D.【甲】詩和【乙】詩都運用了豐富的意象，表現(xiàn)了詩人對美好生活的向往。2.下列對詩歌內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.【甲】詩通過對女子形象的描繪，展現(xiàn)了古代服飾文化的繁榮。B.【乙】詩通過描繪離別后的景象，表達了詩人對友人的思念之情。C.【甲】詩中的“衣錦褧衣”和【乙】詩中的“胡馬依北風，越鳥巢南枝”都寓意著人生的無常。D.【甲】詩和【乙】詩都運用了豐富的意象，反映了古代社會的風俗習(xí)慣。五、名句默寫請根據(jù)提示默寫下列句子。1.《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》中有“____________，____________”的句子。2.《古詩十九首·行行重行行》中有“____________，____________”的句子。3.《莊子·逍遙游》中有“____________，____________”的句子。六、綜合性學(xué)習(xí)閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，古代服飾文化越來越受到人們的關(guān)注。許多地方舉辦古代服飾文化節(jié)，展示古代服飾的精美和獨特之處。材料二：為了傳承和弘揚古代服飾文化，一些高校開設(shè)了相關(guān)課程，讓學(xué)生了解古代服飾的歷史、文化內(nèi)涵和審美價值。1.下列對材料分析和概括，不正確的一項是（）A.材料一表明，古代服飾文化在現(xiàn)代社會仍然具有很高的價值。B.材料二說明，古代服飾文化在高校教育中得到了重視。C.材料一和材料二都反映了人們對古代服飾文化的關(guān)注和熱愛。D.材料一和材料二都強調(diào)了古代服飾文化的傳承和弘揚。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀1.B解析：B項，“污”解釋為“弄臟”錯誤，此處應(yīng)為“污染，弄臟”，即用污水洗手，用土塊當杯子飲酒。2.A解析：句子翻譯為：最初的禮，是從飲食開始的。他們焚燒黍米，剖開豬來吃，用臟水洗手，用土塊當杯子飲酒。根據(jù)句意，排除BCD，故選A。3.B解析：B項，“【乙】文先敘述古代的冠禮儀式，再敘述古代的服飾禮儀，最后指出這些禮儀的目的是為了表示對祖先的尊敬”錯誤，原文為“古者冠禮，始加，盥饋，醴之。再拜，奠爵。加次，加纓，結(jié)纓，盥饋，醴之。三拜，奠爵。加衽，結(jié)衽，盥饋，醴之。三拜，奠爵。加芾，結(jié)芾，盥饋，醴之。三拜，奠爵。服其服，盥饋，醴之。奠爵。是謂加冠之禮”，先敘述冠禮，再敘述服飾禮儀，故選B。二、文言文翻譯孔子說：“活著的時候，按照禮節(jié)侍奉他；去世后，按照禮節(jié)安葬他，按照禮節(jié)祭祀他。喪葬和祭祀的禮節(jié)，這就是孝的表現(xiàn)?，F(xiàn)在諸侯的禮節(jié)，我還沒有全部了解。諸侯的禮節(jié)，我還沒有全部了解，可是日月運行有時令，祭祀?yún)s沒有定時，這可以停止嗎？”解析：本題重點字詞：①“之”，主謂之間，取消句子獨立性，不譯；②“以”，介詞，用；③“故”，所以；④“得”，得到；⑤“之”，主謂之間，取消句子獨立性，不譯；⑥“也”，句末語氣詞，表判斷。三、文言文比較閱讀1.C解析：C項，“【甲】文中的‘故其順之也，既速而達’和【乙】文中的‘故君子之學(xué)禮，也以成其身也’都體現(xiàn)了禮儀的實用性”錯誤，【甲】文中的“故其順之也，既速而達”是說順應(yīng)禮儀，既迅速又通達，體現(xiàn)的是禮儀的實用性；【乙】文中的“故君子之學(xué)禮，也以成其身也”是說君子學(xué)習(xí)禮儀是為了成就自己，體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)禮儀的重要性，故選C。2.A解析：句子翻譯為：因此君子學(xué)習(xí)禮儀，是為了成就自己。所以說：“不了解禮儀，就不能立身處世?！备鶕?jù)句意，排除BCD，故選A。3.D解析：D項，“【甲】文和【乙】文都表明了禮儀在古代社會中的地位和作用，反映了古代社會的風俗習(xí)慣”錯誤，原文為“故君子之學(xué)禮，也以成其身也。故曰：‘不知禮，無以立?！?，表明的是學(xué)習(xí)禮儀的重要性，故選D。四、古詩詞鑒賞1.C解析：C項，“【甲】詩中的‘衣錦褧衣’和【乙】詩中的‘胡馬依北風，越鳥巢南枝’都使用了比喻手法”錯誤，原文“衣錦褧衣”的意思是穿著華麗的衣服，脫去華麗的衣服，這里沒有使用比喻手法，故選C。2.C解析：C項，“【甲】詩中的‘衣錦褧衣’和【乙】詩中的‘胡馬依北風，越鳥巢南枝’都寓意著人生的無?！卞e誤，原文“胡馬依北風，越鳥巢南枝”意思是胡馬依戀北風，越鳥在南方筑巢，這里是用胡馬和越鳥來比喻游子依戀故土，而非寓意人生的無常，故選C。五、名句默寫1.