河北省張家口市宣化一中張北一中2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

河北省張家口市宣化一中張北一中2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．二十世紀初，《浙江潮》載《民族主義論》說：“三十年來之制造派，十年來之變法派，五年來之自由民主派”。這一說法反映了當時中國A．派系斗爭十分尖銳 B．政權(quán)更替相當頻繁C．社會思潮演進加快 D．民主革命進程加速2．歷史學家蕭功秦在《危機中的變革》一書中指出：“中國近代歷史劇變的基本分界線，是距今一百多年前的甲午戰(zhàn)爭。”下列最能說明這一結(jié)論的是A．中國割地賠款、喪權(quán)辱國 B．近代民族工業(yè)開始產(chǎn)生C．開啟了制度變革的探索歷程 D．開始出現(xiàn)向西方學習的新思潮3．閱讀下列《歐洲移民表》，對此比較好的解釋是目的地時間范圍人數(shù)美國1821—1932年3420萬俄國亞洲地區(qū)1800—1939年1200萬阿根廷1856—1932年640萬加拿大1821—1932年520萬A．移民可能利用火車、輪船、汽車等交通工具B．世界性經(jīng)濟危機是歐洲向外移民的主要原因C．大量移民前往美洲主要是出于對財富的追求D．大規(guī)模移民是世界整體化的重要原因及表現(xiàn)4．據(jù)資料統(tǒng)計：在明后期至清前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國，擁有一流城市和最為密集、完善的市場網(wǎng)絡的中國，成為當時世界經(jīng)濟和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當時它卻沒有形成強大的掃蕩舊經(jīng)濟基礎(chǔ)的革命性變化。對材料中“沒有形成強大的掃蕩舊經(jīng)濟基礎(chǔ)的革命性變化”的準確理解是A．因?qū)嵭虚]關(guān)鎖國政策而喪失世界貿(mào)易的中心地位B．中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟不利于工商業(yè)的發(fā)展C．西方的工業(yè)革命沒有對中國產(chǎn)生較大影響D．沒有轉(zhuǎn)化為資本主義發(fā)展所需要的資本和市場5．1912年3月，南京臨時政府令：“查前清官廳，視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者增慚，施之者失體?！鈴鸵院?，聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷?！庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn)，同年6月《申報》載：“公堂會審之時，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭。”上述材料最宜作為下列哪一觀點的論據(jù)？A．審判制度沿用前清 B．政體變化不甚明顯C．平等制度遭受玷污 D．等級觀念根深蒂固6．要深入研究下圖中B處的古代歷史，我們不得不借助的當?shù)毓糯淖质?A．甲骨文字 B．楔形文字 C．象形文字 D．泥版文字7．魯迅于20世紀初提出了改造國民性和“立人”兩個相關(guān)的命題，認為中國“國民性”中存在的某些嚴重缺陷和弱點是由幾千年的封建思想所造成。為此，他A．著文立說，批判傳統(tǒng)道德B．倡導民主，反對封建專制C．弘揚科學，摒棄愚昧迷信D．領(lǐng)導革命，重建道德價值8．古希臘畢達哥拉斯學派認為火是最圣潔的東西,最圣潔的東西應該位于宇宙的中心。這一觀點最有可能成為哪一學者的思想根源A．哥白尼 B．開普勒 C．伽利略 D．牛頓9．百家爭鳴時期，農(nóng)家鐘情于神農(nóng)時代，道家以黃帝傳人自居，儒家喜歡堯舜禪讓和后公禮樂，墨家崇拜夏禹治水的實干精神。這反映出諸子百家A．根據(jù)各自理論需要而改造古代的歷史 B．從古人身上尋找理想社會的設(shè)計方案C．形成較為完整的道德理想和行為準則 D．代表了社會不同階層的共同理想追求10．英國歷史學家霍布斯鮑姆在總結(jié)20世紀的歷史時說，最簡單明了的一點，就是到80年代，保加利亞與厄瓜多爾之間的相似之處，遠比其各自與1939年時的本國或?qū)Ψ礁鼮榻咏?。他強調(diào)的是A．走向現(xiàn)代化的國家經(jīng)濟上共同之處增多 B．經(jīng)濟全球化使各國之間的聯(lián)系日益密切C．不同國家之間的社會發(fā)展水平差距縮小 D．各國經(jīng)濟發(fā)展速度加快11．較之唐五代，北宋農(nóng)業(yè)中的租佃關(guān)系發(fā)生了許多變化，其中佃戶退佃而另尋他處，可以不需主戶出具憑證。這一變化的影響是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者積極性提高 B．農(nóng)民人身依附關(guān)系增強C．商品經(jīng)濟發(fā)展條件成熟 D．土地買賣現(xiàn)象更加頻繁12．《荀子·王制》：“凡農(nóng)之道，厚（候）之為寶?！薄掇r(nóng)書·糞田之宜》：“用糞猶用藥也?！薄秴问洗呵铩ど限r(nóng)》：“時至而作，竭時而止?！薄洱R民要術(shù)》：“麥黃種麻，麻黃種麥。”上述材料反映了A．古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn) B．古代農(nóng)業(yè)注意因地制宜C．古代農(nóng)業(yè)精耕細作的特點 D．古代農(nóng)業(yè)發(fā)展尊重自然規(guī)律二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）兒童：成長、保護與發(fā)展材料一孔子曰：“不學禮，無以立?！蹦挲g段稱謂稱謂由來（摘自《禮記》等）1-3歲孩提孩提之童，吾不知愛其親者10歲以前孺子孺子早寢晏起，唯所欲，食無憂滿10歲幼學人生十年曰幼，學13-15歲（男）舞勺十有三年，學樂，誦詩，舞《勺》（一種文舞）15歲左右（男）束發(fā)束發(fā)而就大學，學大藝焉，履大節(jié)焉15歲（女）及笄十有五年而笄（笄禮）15-20歲（男）舞象成童，舞《象》（一種武舞），學射、御滿20歲（男）弱冠二十曰弱，冠（冠禮）（1）禮樂制度是維護宗法社會的重要基礎(chǔ)。表中能夠反映禮樂制度對兒童要求的稱謂有哪些？簡析在先秦社會禮樂制度是如何滲透到兒童成長過程中的。材料二大約在17、18世紀，新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認為：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的?！薄皟和瘯r代有屬于它自己的獨特觀察、思維、感知方式。”18世紀末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10，平均每天工作13-14小時，1821年，法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議。19世紀，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時間，并規(guī)定兒童要接受教育。1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會成立。在此前后，英法等國先后制定法律，保護兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護權(quán)。1904年，法國設(shè)立兒童福利部，1908年，英國設(shè)立兒童法庭。1924年，第一份《兒童權(quán)利宣言》提出兒童應受特殊保護。1946年，聯(lián)合國設(shè)立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認每個兒童均有生存權(quán)、受保護權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)?，F(xiàn)已有196個國家簽署該公約。（2）閱讀材料，概括18-19世紀兒童保護方面取得的成就，并結(jié)合所學分析其背景；概括20世紀以來兒童保護的新特點。材料三古人云：孝者，“百行之本”“始于事親，中于事君”“孝，德之本也，教之所由生”。材料四三綱之根本義，階級（等級）制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護此別尊卑、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨立之說為大原?！?陳獨秀《吾人最后之覺悟》（1916年）父子母子不必有尊卑的觀念，卻當有互相扶助的責任。同為人類，同做人事，沒有什么恩，也沒有什么德。要承認子女自有人格，大家都向“人”的路上走?！獏怯荨墩f孝》（1920年）材料五未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。父母或者其他監(jiān)護人應當創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對未成年人的監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務?！吨腥A人民共和國未成年保護法》“孝親尊師善待人”——《中小學生守則》（3）閱讀上述材料，對“孝”這一觀念的歷史演變進行解讀。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一朝貢體系是存在于亞洲地區(qū)、以中華中原帝國為主要核心的等級制政治秩序體系。在這一體系中，朝貢國向中華帝國稱臣，接受朝廷的封號，定期進獻貢品，朝貢國由此可以獲取巨大的經(jīng)濟利益，學習到先進的中原文化，獲得中原王朝的安全保護。而中原王朝對朝貢者往往都采取冊封獎賞、“厚往薄來”的態(tài)度，并不勒索經(jīng)濟利益，他們只需要通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠”。這樣雙方構(gòu)成了一種儀式化的政治關(guān)系，……但至少形成一種和平關(guān)系。這使得朝貢體系得以維系千年之久。直到近代，伴隨著中華帝國的衰落，朝貢體系才最終解體?！幾院喖研恰稖\談朝貢體系》等材料二近代以來，西方打著人本主義的旗號，鼓吹所謂的“民主”、“自由”、“平等”、“人權(quán)”等普世價值觀，藉此宣揚西方文明優(yōu)越論。事實證明，這一普世價值體系強調(diào)自我為中心，滿足西方資本全球擴張的要求，對人口占絕大多數(shù)的非西方國家表現(xiàn)出強烈的排他性，反而開啟了弱肉強食的“潘多拉魔盒”，帶來國際關(guān)系的失衡?！灾x文娟《“人類命運共同體”的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實境遇》材料三“世界經(jīng)濟增長乏力，金融危機陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見時有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、難民危機、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延”，面對全球問題，“世界命運應該由各國共同掌握，國際規(guī)則應該由各國共同書寫，全球事務應該由各國共同治理，發(fā)展成果應該由各國共同分享”。——習近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講（2017年1月）（1）根據(jù)材料一概括朝貢體系的特點，結(jié)合所學知識簡要說明其歷史影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡析近代西方文明優(yōu)越論的形成根源及所帶來的歷史危害。（3）綜合上述材料，結(jié)合所學知識指出當代中國主張建立“人類命運共同體”的時代因素。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

試題分析：根據(jù)題目“二十世紀初...三十年來之制造派，十年來之變法派，五年來之自由民主派”即可說明當時的社會思潮呈現(xiàn)多元化的特點。故C正確?？键c：中華民族的覺醒與抗爭?辛亥革命與中華民國的建立?中華民國臨時政府成立【詳解】2、C【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學知識可知，甲午中日戰(zhàn)爭后民族危機空前嚴重，救亡圖存運動由學習西方技術(shù)到制度，故C選項正確；中國割地賠款、喪權(quán)辱國在《南京條約》就有，故A選項錯誤；近代民族工業(yè)開始產(chǎn)生在19世紀60-70年代，故B選項錯誤；19世紀40年代就已經(jīng)開始出現(xiàn)向西方學習的新思潮，故D選項錯誤。3、D【解析】

兩次工業(yè)革命的開展，使資本主義世界體系最終建立，是世界各地之間的聯(lián)系日益密切，大規(guī)模移民是世界整體化的重要原因及表現(xiàn)，故選D；兩次工業(yè)革命的開展，促使新式交通和通訊的發(fā)展，但不是最佳項，A錯誤；世界性經(jīng)濟危機指1929-1933年，過于片面，B錯誤；大量移民前往美洲主要是出于對財富的追求，符合史實，但不是最佳項，排除C。4、D【解析】試題分析：本題考查重農(nóng)抑商政策。“成為當時世界經(jīng)濟和貿(mào)易的中心區(qū)域”的信息表明中國并沒有因?qū)嵭虚]關(guān)鎖國政策而喪失世界貿(mào)易的中心地位，排除A。中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展為工商業(yè)的發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，有利于貿(mào)易發(fā)展的一面，排除B。C項不是題目要表明的中心意思?！皼]有形成強大的掃蕩舊經(jīng)濟基礎(chǔ)的革命性變化”指示大量流入的白銀沒有轉(zhuǎn)換為資本。未能推動資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。故選D?？键c：重農(nóng)抑商政策點評：由于重農(nóng)抑商的政策，對商人和商業(yè)征收重稅，商人經(jīng)商致富后并沒有把財富轉(zhuǎn)化為資本，而是買田置地，這樣沒有轉(zhuǎn)化為資本主義發(fā)展所需要的資本和市場，阻礙了中國社會的轉(zhuǎn)型。5、D【解析】

試題分析：根據(jù)題目“1912年3月，南京臨時政府令...聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱...公堂會審之時，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭”即可說明辛亥革命以后的傳統(tǒng)思想仍然根深蒂固。故D正確?？键c：中華民族的覺醒與抗爭?辛亥革命與中華民國的建立?中華民國臨時政府成立【詳解】6、B【解析】

依據(jù)圖片可知B處是兩河流域。古代兩河流域的文字是楔形文字。故B正確；A處是埃及，發(fā)明的是象形文字，排除；C處是印度，不符合題意，排除；D處是中國，發(fā)明的是甲骨文，排除。故選B。7、A【解析】

根據(jù)材料魯迅認為中國的“國民性”出了問題，故他通過文學革命批判傳統(tǒng)道德，因此A選項正確；根據(jù)材料無法體現(xiàn)政治上的問題和訴求，故B選項錯誤；根據(jù)材料問題的癥結(jié)是封建思想而非迷信思想，故C選項錯誤；D選項魯迅并非革命的領(lǐng)袖，故錯誤。8、A【解析】

據(jù)材料“火”“宇宙的中心”結(jié)合所學知識聯(lián)系太陽系中太陽通過散發(fā)熱量使萬物生長，這對哥白尼“日心說”的形成具有定的啟迪作用。故A正確；開普勒提出行星運行規(guī)律，伽利略制造天文望遠鏡，觀察星空，牛頓經(jīng)典力學，均與材料無關(guān)，排除BCD。9、B【解析】

根據(jù)題干可知，儒墨道法四家學派均以古代選賢為榜樣，反映其從古人智慧中尋求治理社會、與國家的方案，故B項正確；儒墨道法四家學派并未改造古代歷史，排除A項；題干不能反映各學派形成完善的完整的道德理想和行為準則，排除C項；材料中不能反映各學派形成共同的理想追求，排除D項。故選B。10、A【解析】

根據(jù)“保加利亞與厄瓜多爾之間的相似之處，遠比其各自與1939年時的本國或?qū)Ψ礁鼮榻咏??！辈⒔Y(jié)合所學可知作者強調(diào)現(xiàn)代化之路上不同國家的共性增加，故A正確。【詳解】11、A【解析】

材料“佃戶退佃而另尋他處，可以不需主戶出具憑證”表明佃戶的人身自由得到加強，佃戶可利用這種自由建立新的租佃關(guān)系來獲取更多的收入，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的積極性。A正確；材料表明佃戶的人身依附關(guān)系大大減弱，B錯誤；材料只反映了佃戶的人身自由加強，但不能反映其去從事工商業(yè)，C錯誤；租佃關(guān)系的變化主要是對佃戶的管理放松，不會影響土地買賣，D錯誤。故選A。12、C【解析】

中國古典文獻中強調(diào)氣候、施肥、節(jié)氣和季節(jié)等對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要意義的說法，反映了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)強調(diào)經(jīng)驗、技術(shù)，重視提高單位面積產(chǎn)量，即講究精耕細作的特點，C項正確；根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn)、注意因地制宜，尊重自然規(guī)律等，都只是對材料部分內(nèi)容的說明，沒有深入分析其核心特質(zhì)，ABD三項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）稱謂：幼學、舞勺、束發(fā)、舞象．滲透：根據(jù)兒童的生理、心理特點，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中；禮樂制度的教育貫徹在兒童從出生開始的成長全過程；根據(jù)兒童的性別，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)兒童的成長時間段，施于不同的教育內(nèi)容．（2）成就：維護兒童權(quán)益的斗爭興起；兒童保護的法律建立并完善；兒童保護的社會組織建立；兒童在工作、家庭等方面的權(quán)益得到關(guān)注和保護．新特點：政府部門建立專門的行政機關(guān)和司法機關(guān)維護兒童權(quán)益；兒童保護問題得到國際社會的廣泛認同和支持；兒童的權(quán)利逐漸明確化、法律化；兒童保護的國際組織機構(gòu)建立，兒童保護成為國際問題．（3）在不同的社會歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用．在封建主義社會，社會等級嚴格，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化，開始關(guān)注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國，人民當家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國家、社會、家庭有義務保護兒童的權(quán)益和成長．【解析】（1）第一小問，重點是反映“對兒童要求”，根據(jù)表格后面的“稱謂由來”即可知哪些稱謂實際上包含了對兒童的要求。第二小問，根據(jù)表格的信息總結(jié)即可，根據(jù)禮記劃分嚴格的年齡即可知先秦有嚴格的禮樂制度；根據(jù)表格的“年齡段”即可知根據(jù)兒童的生理、心理特點，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中，根據(jù)兒童的成長時間段，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)表格的“對兒童要求”即可知貴族根據(jù)禮樂制度培養(yǎng)子弟。（2）第一小問，根據(jù)材料“1821年法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議……英法等國先后頒布一系列法律……1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會成立……保護兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護權(quán)”即可知，人們認識到兒童是與成人不同的特殊群體；社會采取行動保護兒童；國家通過立法保護兒童的身心健康；注重兒童的受教育權(quán)利。第二小問，根據(jù)不同時期內(nèi)與兒童保護關(guān)系密切的大事件分析即可，包括思想文化領(lǐng)域的啟蒙運動，經(jīng)濟社會領(lǐng)域的工業(yè)革命，政治領(lǐng)域的資本主義制度的發(fā)展。第三問，根據(jù)材料“1904年，法國設(shè)立兒童福利部……1946年，聯(lián)合國設(shè)立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認每個兒童均有生存權(quán)、受保護權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)”從出現(xiàn)了專門保護兒童權(quán)利的國家機構(gòu)和國際組織；兒童權(quán)利保護的深度和廣度不斷擴大；兒童權(quán)利保護成為國際共識等方面分析即可。（3）閱讀上述材料即可知，不同歷史時期對“孝”的含義、要求、意義的解讀不同，可以從歷史的縱向演變，分析總結(jié)出一個觀點，然后結(jié)合材料和所學知識分析即可。參考示例：在不同的社會歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用。在封建主義社會，社會等級森嚴，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化，人們開始關(guān)注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國，人民當家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國家、社會、家庭有義務保護兒童的權(quán)益和成長。【考點定位】古代中國的政治制度?商周時期的政治制度?禮樂制度；新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展?工業(yè)革命?第一次工業(yè)革命的影響；西方人文精神的發(fā)展?文藝復興和宗教改革?啟蒙運動等點睛：本題是以兒童保護為主體的綜合性歷史大題，通過兒童保護來貫徹考查古今中外的相關(guān)知識。作為學科內(nèi)綜合性最強的試題對學生的解題能力和歷史思維能力提出了很高的要求。另外，需要強調(diào)的是，在闡釋歷史問題的過程中，知識點的羅列不再成為評價試題優(yōu)劣的唯一標準，更多的側(cè)重于歷史思維邏輯的完善與周密，這樣的完善周密重點體現(xiàn)在觀點的準確與論據(jù)的充分。許多問題不要求考生面面俱到而是要求觀點與史實的邏輯一致性。14、（1）特點：中國與朝貢國間有君、臣等級色彩；形成政治、經(jīng)濟和文化的多重制度性聯(lián)系；是以儒家價值為基礎(chǔ)的區(qū)域性國際體系；崇尚睦鄰友好、和平外交；結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時間長。影響：擴大中國影響；促進區(qū)域發(fā)展；形成和平友好關(guān)系，影響后世；耗費資財、不利于國計民生；助長天朝上國觀念，不利于構(gòu)建真正平等的國際關(guān)系。（2）根源：西方資本主義的興起和發(fā)展。危害：強調(diào)自我，西方推行文化霸權(quán)，企圖主導全球價值觀；肆意侵略亞非拉地區(qū)，帶去災難，造成貧窮