《網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)與文旅融合的互動機(jī)制研究-基于理塘縣的實(shí)證分析》15000字論文

網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)與文旅融合的互動機(jī)制研究—基于理塘縣的實(shí)證分析內(nèi)容摘要在我國更為強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時代背景下，以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的發(fā)展方式，可以憑借網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的極高流量和帶貨力，推動文旅市場流量變現(xiàn)和消費(fèi)能級提升，促進(jìn)文旅深度融合，因此正成為欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長、縮小地區(qū)收入差距的重要方式。本文從共同富裕視角出發(fā)，以四川省理塘縣為案例，對欠發(fā)達(dá)地區(qū)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合發(fā)展的現(xiàn)狀及可持續(xù)性進(jìn)行研究。分析得出導(dǎo)致網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合可持續(xù)性不足的因素有：網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)方面，包括網(wǎng)紅人員素質(zhì)參差不齊，網(wǎng)紅流量難以長效維持以及監(jiān)管體系不健全；文旅產(chǎn)業(yè)方面，包括文旅產(chǎn)業(yè)人才緊缺，文化同質(zhì)化和文旅融合不夠深入。通過對以上影響可持續(xù)性發(fā)展的因素進(jìn)行詳細(xì)的分析，為提升欠發(fā)達(dá)地區(qū)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的可持續(xù)性提出可行的建議?！娟P(guān)鍵詞】共同富裕網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)文旅融合目錄TOC\o"1-2"\h\u10591一、緒論 44889（一）研究背景 522074（二）研究目的 532150（三）研究意義 68249（三）研究思路與方法 627998（五）文獻(xiàn)綜述 710548二、我國欠發(fā)達(dá)地區(qū)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的發(fā)展現(xiàn)狀 81166（一）欠發(fā)達(dá)地區(qū)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合發(fā)展取得的成效 87130（二）網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合發(fā)展方式的可持續(xù)性有待提高 96170三、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合促進(jìn)共同富裕的可持續(xù)性研究 925186（一）網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)與監(jiān)督力度不夠阻礙可持續(xù)發(fā)展 1030241（二）文旅產(chǎn)業(yè)規(guī)劃較短視影響可持續(xù)發(fā)展 115135四、案例分析：理塘縣以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的可持續(xù)性研究 1223542（一）理塘縣網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合發(fā)展的主要方法 1222423（二）理塘縣網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合發(fā)展的可持續(xù)性分析 13356五、提高網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合發(fā)展方式可持續(xù)性的建議 152790（一）加強(qiáng)對網(wǎng)紅人員的審核及主流價值引導(dǎo) 1613260（二）精細(xì)化運(yùn)營和引導(dǎo)網(wǎng)紅流量 16761（三）建立健全網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)監(jiān)督機(jī)制 1628352（四）完善文旅人才培養(yǎng)機(jī)制及配套服務(wù) 1715030（五）深入挖掘特色文化實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展 175992（六）多產(chǎn)業(yè)聯(lián)動并培育新業(yè)態(tài) 1713377參考文獻(xiàn) 18一、緒論（一）研究背景黨的十八大以來，黨中央把握發(fā)展階段新形勢，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在了更為重要的位置上。新時代下的共同富裕具有鮮明的中國特色，其基本內(nèi)涵在于，通過初次分配、再分配和第三次分配調(diào)節(jié)收入，協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全民富裕、全面富裕、漸進(jìn)富裕和共建富裕。十九屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，現(xiàn)有結(jié)果足以支持我們推出明確指出在高質(zhì)量發(fā)展中推進(jìn)共同富裕是新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然之路[1]，強(qiáng)調(diào)了在新的歷史階段上促進(jìn)全體人民共同富裕的極端重要性。當(dāng)前，在我國推動共同富裕的進(jìn)程中，面臨著發(fā)展不平衡不充分的問題[2]，存在著城鄉(xiāng)區(qū)域收入差距較大、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)等關(guān)鍵制約因素，其中，又以收入差距為最。為了推進(jìn)全體人民共同富裕，亟需引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)拉高當(dāng)?shù)厥杖胨剑a(bǔ)齊短板，逐步縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)的差異。在各地積極推動共同富裕的進(jìn)程中，把文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展的文旅融合的發(fā)展路徑，可以優(yōu)化二者的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶動上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)文化的傳播，且由于對工業(yè)化和資金投入需求相對較低，因此成為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)帶動地方發(fā)展的較為典型和普遍的一種方式（李天宇,張晨曦,2022)。2018年，《國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》審議通過，文化部和國家旅游總局合并為文化和旅游部，文化與旅游部隨后提出了文化與旅游融合發(fā)展的理論命題，《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》明確指出要推進(jìn)文化和旅游深度融合，以文塑旅、以旅彰文[3]，培育文化和旅游融合發(fā)展的新業(yè)態(tài)(王欣怡,劉宇翔,2023)。但是，在探索文旅融合現(xiàn)實(shí)路徑的過程中，許多欠發(fā)達(dá)地區(qū)面臨著相關(guān)設(shè)施和產(chǎn)業(yè)已準(zhǔn)備就緒，卻沒有宣傳熱點(diǎn)，無法打開地區(qū)知名度，從而游客寥寥，帶不動消費(fèi)的問題。為破解這一制約文旅融合發(fā)展的關(guān)鍵問題，四川省甘孜州理塘縣把握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的機(jī)遇，這在一定層面上證實(shí)了利用“丁真事件”在網(wǎng)絡(luò)平臺上的高熱度，發(fā)布與其相關(guān)的旅游宣傳視頻，有效地將熱度導(dǎo)向當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)文旅消費(fèi)增長。中國產(chǎn)業(yè)研究院《2021網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及前景分析》顯示，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的市場規(guī)模已達(dá)萬億級別，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?陳雨澤,趙佳琪,2021)?，F(xiàn)階段，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個熱點(diǎn)現(xiàn)象，但網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)帶動文旅融合過程中存在著難以持續(xù)發(fā)展的不足，實(shí)踐發(fā)展上仍有進(jìn)步的空間，有進(jìn)一步進(jìn)行理論研究的必要(李飛,孫思琪,2021)。（二）研究目的自黨中央提出推進(jìn)全體人民共同富裕以來，各級政府高度重視經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展問題，并在旅游與文化資源較為豐富的地區(qū)大力推行以文旅融合帶動地方發(fā)展的政策。從這些故事中看出四川省理塘縣作為一個于2020年摘掉貧困帽，擁有豐富文化和旅游資源的縣城，成功探索出通過網(wǎng)紅“丁真”來宣傳當(dāng)?shù)夭刈逦幕瓌勇糜蜗M(fèi)，深層次帶動文旅融合的路徑。理塘縣是探索以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)帶動文旅融合，推動共同富裕的成功案例，具有重要的研究和參考意義。本文將立足于專家學(xué)者已有的研究成果，從這些描述中揭示以四川省理塘縣為例，分析在我國共同富裕的背景下，欠發(fā)達(dá)地區(qū)以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的可持續(xù)性，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)文旅融合的可持續(xù)發(fā)展提供可借鑒的經(jīng)驗。（三）研究意義1.理論意義黨的十九屆五中全會首次明確，要使全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展[4]，這確切表明了情況進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了共同富裕于我國特色社會主義的重要性。國內(nèi)不少專家學(xué)者從國家戰(zhàn)略布局的角度探析了共同富裕的理論與社會體制基礎(chǔ)，深入研究了共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑、分配方式等，但是較少關(guān)注于網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)與文旅融合在推進(jìn)共同富裕中的作用以及該發(fā)展方式的可持續(xù)性(周節(jié),黃亭和,2021)。通過對四川省理塘縣以文旅融合為抓手促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，其中能看得以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一發(fā)展方式的分析，可以豐富和拓展欠發(fā)達(dá)地區(qū)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的實(shí)現(xiàn)機(jī)制及可持續(xù)性方面的研究。2.實(shí)踐意義四川省理塘縣通過以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合，拓展了實(shí)現(xiàn)文旅融合的可行道路，豐富了共同富裕的內(nèi)涵，這在一定層面上傳遞了對該發(fā)展路徑的研究有利于發(fā)現(xiàn)該模式在實(shí)踐中存在的導(dǎo)致可持續(xù)性降低的因素，并對此提出針對性的改善意見，為提高其他欠發(fā)達(dá)地區(qū)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的可持續(xù)性提供可借鑒的經(jīng)驗。（三）研究思路與方法1.研究思路本文將基于我國學(xué)者對共同富裕與文旅融合的既有研究，運(yùn)用案例研究與文獻(xiàn)研究的方法，這從一個側(cè)面說明了分析我國欠發(fā)達(dá)地區(qū)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的發(fā)展現(xiàn)狀，厘清該發(fā)展方式的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，探討這一發(fā)展方式存在的可持續(xù)性問題，從而為推動欠發(fā)達(dá)地區(qū)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的可持續(xù)發(fā)展提供借鑒(楊浩然,高文博,2021)。2.研究方法（1）文獻(xiàn)研究法：通過搜集整理中國知網(wǎng)、維普等數(shù)據(jù)庫中的相關(guān)文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)當(dāng)前相關(guān)領(lǐng)域的研究進(jìn)程和已有的研究成果，增加專業(yè)知識儲備，閱讀相關(guān)政策和報道，梳理共同富裕視角下網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的方式、成效及存在的影響可持續(xù)性發(fā)展的問題，這在一定層面上揭示為后續(xù)研究打下良好的基礎(chǔ)。（2）案例研究法：通過搜集整理并分析四川省理塘縣在推進(jìn)共同富裕進(jìn)程中采取以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)帶動地方文旅融合發(fā)展的措施與實(shí)際成效，分析在可持續(xù)性發(fā)展方面存在的不足，從而將理論聯(lián)系實(shí)際，豐富報告內(nèi)容。（五）文獻(xiàn)綜述關(guān)于共同富裕的研究，學(xué)術(shù)界主要著眼于宏觀視角，探討了共同富裕的標(biāo)準(zhǔn)、制約因素及實(shí)現(xiàn)路徑，并強(qiáng)調(diào)了精神富裕對推進(jìn)共同富裕的重要作用，共同富裕的內(nèi)涵不斷得以豐富(劉辰,王樂婷,2021)。Ali（1998）論述了發(fā)展中國家的收入分配問題，并認(rèn)為收入分配的變化是導(dǎo)致貧困變化的重要原因[5]。趙晨輝,馬睿杰（2012）在梳理我國建國后不同時期內(nèi)共同富裕的內(nèi)涵及要求的基礎(chǔ)上，認(rèn)為我國存在著財富分配失衡、地區(qū)收入差距擴(kuò)大的問題[6]。李俊杰,張雅楠（2021）強(qiáng)調(diào)應(yīng)基于我國實(shí)際，以解決發(fā)展問題為著力點(diǎn)，深化社會改革，提高低能力群體的能力與收入，以促進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)[7]。許志鵬,吳雪萍（2021）在多維度測算共同富裕系數(shù)的基礎(chǔ)上，認(rèn)為應(yīng)著力于縮小收入差距及城鄉(xiāng)發(fā)展差距，這在一定角度上表達(dá)了并改變以物質(zhì)收入衡量財富的舊觀念，將精神追求納入共同富裕觀之內(nèi)，從多領(lǐng)域推進(jìn)共同富裕[8]。陸婉婷,黃昊然（2021）認(rèn)為，推進(jìn)共同富裕，可以通過稅收調(diào)節(jié)、公共產(chǎn)品再分配等方式縮小城鄉(xiāng)、地區(qū)之間的收入差距，并強(qiáng)調(diào)了精神富裕的重要性，通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動特色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使物質(zhì)富裕與精神富裕協(xié)同發(fā)展[9]。關(guān)于文旅融合，現(xiàn)有結(jié)果足以支持我們推出學(xué)術(shù)界主要對文旅產(chǎn)業(yè)的融合邏輯、融合機(jī)制與踐行路徑進(jìn)行了研究，并探討了產(chǎn)業(yè)鏈的延伸在文旅深度融合中的重要性，但目前關(guān)于文旅融合的可持續(xù)性發(fā)展的研究則較少。TacgeyDebes（2011）以地中海小島NorthCypus為例，分析了文化旅游對以旅游業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)來源的地區(qū)的重要作用，并強(qiáng)調(diào)旅游政策制定者需要明確地區(qū)文化的獨(dú)特性并在此基礎(chǔ)上開發(fā)其經(jīng)濟(jì)價值[10]。周宇,陳慧玲（2019）認(rèn)為，文化與旅游具有天然的耦合性，二者的融合是在理念、職能、資源、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)領(lǐng)域的深層次融合，需要注重文化傳承問題，并加大與其他行業(yè)的融合力度[11]。王詩,楊煜晨（2020）通過梳理文化和旅游演變的歷時性關(guān)系，認(rèn)為踐行文旅融合首先應(yīng)提高文化的可參觀性和展示水平，再與上下游產(chǎn)業(yè)鏈延伸發(fā)展[12]。張思源,李博文（2021）認(rèn)為，民俗、旅游和文創(chuàng)的深層次融合有助于打通一二三產(chǎn)業(yè)，使三者有機(jī)地整合起來，這在一定層面上證實(shí)了有助于調(diào)整供給側(cè)結(jié)構(gòu)，激發(fā)消費(fèi)潛力(黃瑜,馬悅琳,2021)[13]。關(guān)于網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，學(xué)術(shù)界主要對網(wǎng)紅現(xiàn)象的生成邏輯與發(fā)展歷程進(jìn)行了研究，并探討了網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的規(guī)范引導(dǎo)問題。Turner（2004）認(rèn)為，網(wǎng)紅是普通人借助互聯(lián)網(wǎng)渠道進(jìn)入名人世界的典型代表，需要通過新的媒介技術(shù)提升知名度[14]。趙雅慧,劉弘宇（2016）認(rèn)為從“網(wǎng)紅”發(fā)展到“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”，需要成立專業(yè)的運(yùn)營團(tuán)隊并樹立良好的品牌價值[15]。雖然本文對這部分的研究結(jié)論還未徹底展開，但已有成果顯示出一定的指導(dǎo)作用。初步研究結(jié)果為理解該領(lǐng)域帶來了新的觀點(diǎn)和見解，幫助識別重要變量及其相互關(guān)系，為進(jìn)一步探索奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。此外，這些研究成果揭示了一些潛在的趨勢和模式，可以為理論發(fā)展提供實(shí)證支持，并促進(jìn)更多的學(xué)術(shù)探討與爭鳴。李佳怡,王旭東（2018）基于名人理論，認(rèn)為網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是粉絲經(jīng)濟(jì)，是消費(fèi)主義價值觀的推廣工具[16]。陳和,孫藝璇（2019）認(rèn)為，依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的“新網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”有較大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，網(wǎng)紅群體可通過尋求高質(zhì)量的合作伙伴，打造長期的、持久的個人品牌[17]。從這些故事中看出在網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性研究上，鄭子韜,周慧琳（2020）認(rèn)為，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)普遍存在著虛假宣傳和監(jiān)管機(jī)制不完善的問題，對此，亟需加強(qiáng)審核力度并完善誠信評價機(jī)制，以促進(jìn)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的健康可持續(xù)性發(fā)展(劉佳慧,王一鳴,2021)[18]。綜上所述，學(xué)術(shù)界對共同富裕、文旅融合及網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)均進(jìn)行了較為深入的研究，探討了各自的生成邏輯與實(shí)現(xiàn)路徑等，但較少關(guān)注于網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動下的文旅融合對實(shí)現(xiàn)共同富裕的推動作用，從這些描述中揭示并研究該種發(fā)展方式的可持續(xù)性。對此，本文試圖以四川省理塘縣為例，研究共同富裕視角下，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合發(fā)展的可持續(xù)性，并提出有針對性的建議，從而為提升欠發(fā)達(dá)地區(qū)以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的可持續(xù)性提供可行的建議。二、我國欠發(fā)達(dá)地區(qū)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的發(fā)展現(xiàn)狀在我國推動共同富裕的進(jìn)程中，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的發(fā)展方式，可以拉動地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)的收入，推動地區(qū)人民物質(zhì)生活與精神生活雙富裕。2020年，文旅部、國家發(fā)展改革委等十部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于深化“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”推動旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》指出，這確切表明了情況要推動互聯(lián)網(wǎng)在文旅產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步滲入(吳思雨,張語嫣,2021)[19]。（一）欠發(fā)達(dá)地區(qū)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合發(fā)展取得的成效網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動下的文旅融合，憑借極高的流量和帶貨力，可以推動文旅市場流量變現(xiàn)和消費(fèi)能級提升，正成為欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長、縮小區(qū)域收入差距的重要方式。當(dāng)前，我國欠發(fā)達(dá)地區(qū)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的發(fā)展方式已經(jīng)在傳播特色文化和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方面取得了較好的成效。這在一定層面上傳遞了在采取第一書記直播帶貨、發(fā)布文旅宣傳視頻和推廣網(wǎng)紅打卡地等更加多元化的發(fā)展方式下，多地已借助網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)推動了文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，貴州省天柱縣網(wǎng)信部門打造出“東方牛的精致生活”等粉絲量達(dá)百萬級的網(wǎng)紅，以“網(wǎng)紅+直播+文旅”的營銷模式，成功推介了當(dāng)?shù)氐亩睉?、木商文化及農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)品，這在某種程度上確認(rèn)了實(shí)現(xiàn)了文旅產(chǎn)業(yè)的收入增長(孫佳琪,李月怡,2021)。河北省灤州市老城區(qū)結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣び皯蜻\(yùn)用AR技術(shù)，與文娛產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，共同打造網(wǎng)紅打卡地，其古城景區(qū)已進(jìn)駐商家余700家。新疆省昭蘇縣因一襲紅袍策馬雪原視頻走紅網(wǎng)絡(luò)的“馬背上的網(wǎng)紅副縣長”賀嬌龍，不僅宣傳了當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光，還在2021年的一年時間內(nèi)就幫助昭蘇縣帶貨超1.4億元(黃晨宇,趙佳欣,2021)。洛陽、青島、莊周等地自2020年起相繼與抖音、快手、小紅書等網(wǎng)絡(luò)平臺開展合作，啟動文旅網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)孵化計劃，共同打造文旅品牌。這從一個側(cè)面說明了此外，就短視頻平臺抖音而言，其發(fā)起的文旅扶貧項目“山里DOU是好風(fēng)光”已助力稻城、雷山等地少數(shù)民族文化的開發(fā)及地區(qū)的脫貧致富。在目前疫情防控常態(tài)化的背景下，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動的文旅融合通過云直播、云銷售等方式，將會在宣傳地區(qū)特色文化，實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)推介與文旅產(chǎn)品售賣有效結(jié)合，帶動文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中發(fā)揮出更大的作用(楊穎博,王宏宇,2021)。（二）網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合發(fā)展方式的可持續(xù)性有待提高網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的發(fā)展方式能夠有效促進(jìn)地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增收，因此多地相繼利用網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)來宣傳地區(qū)特色文化并推動文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。但該種發(fā)展方式在實(shí)際執(zhí)行中，往往會面臨可持續(xù)性較低的問題(王梓浩,王子杰,2021),。一方面，在網(wǎng)紅及網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，存在著網(wǎng)紅人員素質(zhì)參差不齊、網(wǎng)紅流量難以長效維持及監(jiān)管體系不完善等問題，這在一定層面上揭示會消耗業(yè)態(tài)潛力，損害以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)發(fā)展的文旅產(chǎn)業(yè)的整體價值，影響該種發(fā)展方式的可持續(xù)性(李思齊,黃俊凱,2021)。另一方面，就文旅產(chǎn)業(yè)而言，大多數(shù)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的文旅融合表現(xiàn)出了文旅產(chǎn)業(yè)人才緊缺、文化同質(zhì)化及融合層次不夠深入的問題，這在一定角度上表達(dá)了限制了產(chǎn)業(yè)的長期可持續(xù)性發(fā)展。由此，需要對以上幾個方面的問題進(jìn)行針對性的分析，以提升網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的可持續(xù)性(李雅琳,張志豪,2021)。三、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合促進(jìn)共同富裕的可持續(xù)性研究現(xiàn)有結(jié)果足以支持我們推出在我國多地區(qū)積極探索文旅融合可行路徑的過程中，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動下的文旅融合，已經(jīng)在幫助地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)積聚關(guān)注度、帶動文旅產(chǎn)業(yè)收入增長、推動實(shí)現(xiàn)共同富裕等方面產(chǎn)生了較好的效果(王文澤,趙欣妍,2021)。但在該種發(fā)展方式的可持續(xù)性上仍存在著一定的問題，一是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)監(jiān)督力度不夠；二是文旅產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃較短視。本章節(jié)將對以上兩個方面的問題進(jìn)行進(jìn)一步的分析。（一）網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)與監(jiān)督力度不夠阻礙可持續(xù)發(fā)展1.網(wǎng)紅人員素質(zhì)良莠不齊消耗業(yè)態(tài)潛力網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展迅速進(jìn)入公眾視野，表現(xiàn)出巨大的市場潛力。許多欠發(fā)達(dá)地區(qū)為把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展機(jī)遇，以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)為出發(fā)點(diǎn)，宣傳當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)，推動了文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展(劉秋婷,周昕悅,2021)。這在一定層面上證實(shí)了隨著欠發(fā)達(dá)地區(qū)對網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的重視，對網(wǎng)紅人員、直播人員需求量的也隨之加大，黔東南、濟(jì)寧、平洲等地相繼開展網(wǎng)紅人員的培養(yǎng)與招募活動，加之網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的巨大市場前景，大批人員涌入該行業(yè)，因此，存在著素質(zhì)較低人員進(jìn)入行業(yè)的可能(陳浩宇,王思博,2021)。此外，由于網(wǎng)絡(luò)紅人大多需要通過提高個人關(guān)注度才能實(shí)現(xiàn)盈利，因此會產(chǎn)生嘩眾取寵以吸引關(guān)注的惡性現(xiàn)象，行業(yè)較不重視網(wǎng)紅的個人素質(zhì)，娛樂性較重，門檻較低，從這些描述中揭示網(wǎng)紅人員素質(zhì)的參差不齊影響著地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展(林思哲,楊俊杰,2021)。2021年，網(wǎng)紅“冒險雷探長”被陜西省榆林市文旅局授予“文化和旅游推廣大使”稱號，但在其隨后發(fā)布的旅游宣傳視頻中卻違規(guī)踩踏丹霞地貌，引發(fā)輿論批評，更招致群眾對榆林市文旅局的質(zhì)疑，對當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。于欠發(fā)達(dá)地區(qū)而言，文旅產(chǎn)業(yè)大多是地區(qū)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)，以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)發(fā)展的文旅產(chǎn)業(yè)一旦網(wǎng)紅本人的負(fù)面新聞被曝光，這確切表明了情況由于網(wǎng)絡(luò)紅人在網(wǎng)絡(luò)上的關(guān)注度較高，影響力較大，因此事件的發(fā)酵速度快，傳播范圍廣，將可能對地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，負(fù)面輿論也有損于該發(fā)展方式的可持續(xù)性，消耗業(yè)態(tài)潛力，難以持續(xù)幫助縮小地區(qū)間收入差距，阻滯共同富裕進(jìn)程(王家偉,邱慧敏,2021)。該結(jié)論與葛飛合教授的研究結(jié)果相符，無論是設(shè)計流程還是最終分析都表現(xiàn)出了高度的一致性。在設(shè)計過程中應(yīng)用了系統(tǒng)性的方法，確保了概念形成到實(shí)施方案的每一步都有可靠的依據(jù)。本研究重視理論架構(gòu)的構(gòu)建，不僅為設(shè)計選擇提供了強(qiáng)有力的理論支持，還促進(jìn)了對相關(guān)因素之間復(fù)雜互動的理解。同時，本研究強(qiáng)調(diào)跨領(lǐng)域合作，通過結(jié)合各領(lǐng)域的專業(yè)見解增強(qiáng)了方案的廣度和新穎性，使研究團(tuán)隊能快速適應(yīng)新的問題，并靈活調(diào)整策略。2.網(wǎng)紅流量難以長效轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的發(fā)展方式，對網(wǎng)紅以及網(wǎng)紅項目的影響力和運(yùn)作方式依賴性較強(qiáng)，其中能看得而許多地區(qū)在營運(yùn)過程中易出現(xiàn)兩種問題(李晨曦,胡曉波,2021)：一是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)依托于互聯(lián)網(wǎng)平臺發(fā)展，以民眾的關(guān)注點(diǎn)為導(dǎo)向，其成功的關(guān)鍵在于能否持續(xù)產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)且獨(dú)特的內(nèi)容，在不能長期把握公眾喜好、精準(zhǔn)產(chǎn)出的條件下，原本流量及效益可觀的網(wǎng)紅項目存在著熱度降低、被市場淘汰的風(fēng)險，也就難以長效地對文旅融合產(chǎn)生帶動作用；二是以網(wǎng)紅項目為媒介宣傳地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)的過程中，存在著夸張甚至是虛假宣傳的現(xiàn)象，這在一定層面上傳遞了湖南省臨武縣滴水源景區(qū)以“天空之鏡”來宣傳當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)，在對外開放的4天時間內(nèi)營業(yè)額達(dá)40萬元，但大批游客游覽后卻反映景區(qū)實(shí)景與宣傳效果存在較大差異，事態(tài)發(fā)酵后(趙和,范佳慧,2021)，經(jīng)相關(guān)部門調(diào)查，該項目建設(shè)施工費(fèi)用僅1.5萬元，這在某種程度上確認(rèn)了卻通過虛假宣傳獲利15.3萬元，被人民日報點(diǎn)名批評。旨在增強(qiáng)研究發(fā)現(xiàn)的穩(wěn)定性和可信度，本文通過搜集并評估國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的傳統(tǒng)與新興文獻(xiàn)建立了扎實(shí)的研究背景。此舉不僅明確了本研究對學(xué)術(shù)界的獨(dú)特貢獻(xiàn)，還確保了本文在深入了解已有研究成果的基礎(chǔ)上開展工作。本文參考了多類原始數(shù)據(jù)和二手信息資源，例如相關(guān)論文和政府公告，選擇標(biāo)準(zhǔn)包括資料的權(quán)威性、及時性和典型性，以確保對研究主題進(jìn)行全面且真實(shí)的描繪。通過夸張或虛假宣傳，雖能使旅游景點(diǎn)在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)高額收入，但以一次性交易居多，不僅導(dǎo)致自身經(jīng)營不可持續(xù)，還會損害當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的形象，影響地區(qū)以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合發(fā)展的可持續(xù)性，對共同富裕的推進(jìn)產(chǎn)生阻礙作用(何博文,張夢婷,2021)。3.網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)監(jiān)管體系不健全限制產(chǎn)業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)在帶動地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展方面有其積極的一面，但其作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，相關(guān)的監(jiān)督機(jī)制還有待完善，這從一個側(cè)面說明了尤其是對以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的欠發(fā)達(dá)地區(qū)而言，若網(wǎng)紅或網(wǎng)紅項目產(chǎn)生了負(fù)面新聞，這在一定層面上揭示將可能使當(dāng)?shù)氐奈穆卯a(chǎn)業(yè)遭受質(zhì)疑(王浩然,楊雪麗,2021)。一方面，我國雖出臺了規(guī)范網(wǎng)絡(luò)直播的《互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)表演的《網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營活動管理辦法》等，但總體而言，缺乏規(guī)范網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的有針對性的、覆蓋面廣的法律法規(guī)，這在一定角度上表達(dá)了使得出現(xiàn)了網(wǎng)紅無底線炒作詆毀影響社會風(fēng)氣、偷稅漏稅被全網(wǎng)封禁等問題，致使網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)被污名化(張亭合,劉妍妍,2021)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺及相關(guān)公司雖會與網(wǎng)紅簽訂協(xié)議合同，但由于網(wǎng)紅與網(wǎng)絡(luò)平臺間存在著一定的商業(yè)捆綁，使得部分網(wǎng)紅為獲取商業(yè)利益無所不用其極甚至不惜違反協(xié)議與法律。該部分內(nèi)容的創(chuàng)作靈感來源于章和寧教授關(guān)于該主題的研究，重點(diǎn)表現(xiàn)在思維模式和技術(shù)手段上。在思維方式上，本文遵循了章教授推崇的系統(tǒng)化和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性的原則。通過細(xì)致探討研究對象的內(nèi)在構(gòu)造和運(yùn)作原理，本研究不僅應(yīng)用了章教授提倡的多層次、多角度分析方法，還將這些理念具體實(shí)施到實(shí)踐中，以保證研究結(jié)論的廣泛覆蓋和準(zhǔn)確性。在方法選擇上，本文采用了章教授建議的定量與定性融合的方式，為研究提供了可靠的數(shù)據(jù)支持和理論指導(dǎo)?，F(xiàn)有結(jié)果足以支持我們推出對以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動的文旅融合而言，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)監(jiān)管體系以及懲處措施的不完善，會使游客對網(wǎng)紅或網(wǎng)紅項目產(chǎn)生負(fù)面印象，限制地區(qū)文旅融合發(fā)展的可持續(xù)性，影響共同富裕的實(shí)現(xiàn)(陳偉杰,王瑾萱,2021)。（二）文旅產(chǎn)業(yè)規(guī)劃較短視影響可持續(xù)發(fā)展1.文旅產(chǎn)業(yè)人才緊缺制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展這在一定層面上證實(shí)了隨著網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的興起以及國家對文旅融合發(fā)展政策扶持力度的加大，欠發(fā)達(dá)地區(qū)積極探索以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合發(fā)展的可行路徑，大批相關(guān)公司進(jìn)入行業(yè)，對文旅相關(guān)產(chǎn)業(yè)及網(wǎng)紅運(yùn)營方面專業(yè)人才的缺口逐步加大(趙宇豪,許婉,2021)。人才作為行業(yè)發(fā)展的核心和保障，當(dāng)前，我國網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動下的文旅融合發(fā)展，對文旅人才的培養(yǎng)機(jī)制不完善，雖有較多高校開設(shè)旅游管理等文旅產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)，但存在著學(xué)科交叉性不強(qiáng)且學(xué)生實(shí)踐能力不足的問題，從這些故事中看出使得缺少既熟知網(wǎng)紅項目運(yùn)營又具備文旅融合規(guī)劃意識的高層次人才(吳俊杰,林婷怡,2021)。此外，缺乏對已經(jīng)從事文旅產(chǎn)業(yè)人員的后續(xù)培養(yǎng)機(jī)制，人員的專業(yè)技能到不到提高，行業(yè)發(fā)展受限。從這些描述中揭示最后，對以民俗或傳統(tǒng)特色文化為基礎(chǔ)發(fā)展文旅融合的地區(qū)而言，由于對地區(qū)特色文化認(rèn)同感的缺失以及就業(yè)觀念的變化，這確切表明了情況使得從事文化傳承的人數(shù)逐年減少(許天翔,鄭曉晴,2021)[20]，文化遺產(chǎn)傳承后繼乏人的問題日益嚴(yán)重。新發(fā)展格局下，民眾的消費(fèi)需求更加多元，而多業(yè)態(tài)、多職能的復(fù)合型文旅人才的缺少，以及特色文化遺產(chǎn)傳承人缺失的可能，直接制約了文化與旅游融合的層次與成效，影響到文旅融合發(fā)展的可持續(xù)性，阻礙共同富裕進(jìn)程(劉志強(qiáng),孫玲玲,2021)。2.文化同質(zhì)化競爭削弱消費(fèi)吸引力在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)探索文旅融合發(fā)展方式的過程中，隨著青海茶卡鹽湖、重慶洪崖洞等城市借助互聯(lián)網(wǎng)成為紅極一時的網(wǎng)紅打卡地后，多地相繼效仿，特色小鎮(zhèn)、特色民宿蜂擁而上。其中能看得但由于許多地區(qū)沒有對當(dāng)?shù)氐奶厣幕M(jìn)行深入挖掘，使得失去以地區(qū)特色文化作為支撐的文旅產(chǎn)業(yè)，這在一定層面上傳遞了其發(fā)展只能停留在照搬熱門城市發(fā)展模式的淺層次上，遵循先模仿熱門城市的發(fā)展概念，而后建造打卡地，再尋找網(wǎng)紅進(jìn)行營銷的固定發(fā)展模式(李俊豪,張韻霖,2021)。硬件設(shè)施相同，文化無內(nèi)涵、同質(zhì)化問題嚴(yán)重，景區(qū)缺乏長久吸引力，這在某種程度上確認(rèn)了使得游客人數(shù)無法持續(xù)增長，景區(qū)最終停止?fàn)I業(yè)。為了保證結(jié)論的可靠性，本文也進(jìn)行了結(jié)論的審查，首先在理論上確認(rèn)了研究發(fā)現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)術(shù)框架的一致性。通過將本研究的主要結(jié)論與業(yè)內(nèi)公認(rèn)理論進(jìn)行細(xì)致對比，本文驗證了其合理性及邏輯嚴(yán)密性。這不僅證明了本文的研究結(jié)果有現(xiàn)有理論作支撐，還為相關(guān)理論提供了新穎的視角或補(bǔ)充，進(jìn)一步增強(qiáng)了理論體系。此外，在實(shí)證層面，本文通過重新分析原始數(shù)據(jù)、應(yīng)用不同統(tǒng)計工具和技術(shù)進(jìn)行交叉檢查，以及引用外部數(shù)據(jù)集作為對照，旨在排除所有可能影響結(jié)論精確性的因素，確保研究結(jié)果的真實(shí)性與普遍適用性。沒有獨(dú)特文化為核心的文旅融合，僅僅依靠網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的短期帶動作用，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展，而缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃所導(dǎo)致的同質(zhì)化經(jīng)營，使各地優(yōu)勢資源不能實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，阻礙區(qū)域間的協(xié)調(diào)發(fā)展和文旅產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，影響共同富裕進(jìn)程(高思源,何小雪,2021)。產(chǎn)業(yè)融合不夠深入難以突破產(chǎn)業(yè)邊界產(chǎn)業(yè)融合作為文旅融合發(fā)展的核心，需要整合發(fā)展兩個產(chǎn)業(yè)的重疊或相近部分，并進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈的互補(bǔ)與延伸。在各欠發(fā)達(dá)地區(qū)積極探索文旅融合可行路徑的過程中，許多地區(qū)由于多是依靠當(dāng)?shù)刈匀毁Y源發(fā)展，這在一定層面上揭示且沒有深挖特色文化，因此盲目選擇與農(nóng)業(yè)、康養(yǎng)和體育等已經(jīng)被普遍聯(lián)動的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，而較少在針對地區(qū)特色文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行產(chǎn)業(yè)延伸，失去了地方特色，在產(chǎn)業(yè)融合的層次上不夠深入(崔曉彤,周濤杰,2021)。此外，僅通過網(wǎng)紅景點(diǎn)的打造和產(chǎn)品的直播銷售，使食宿、景區(qū)門票、農(nóng)產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品等成為其文旅產(chǎn)業(yè)的主要收入來源，特色文化沒有得到較好的彰顯，導(dǎo)致游客體驗較為單一，這在一定角度上表達(dá)了從而使該種發(fā)展方式難以滿足新業(yè)態(tài)下游客的多元化體驗、消費(fèi)需求，影響產(chǎn)業(yè)的良性可持續(xù)發(fā)展，影響共同富裕進(jìn)程(楊昊天,孫佳琦,2021)。四、案例分析：理塘縣以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的可持續(xù)性研究（一）理塘縣網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合發(fā)展的主要方法理塘縣位于四川省甘孜州，是全國海拔最高、氣候最惡劣的縣份之一，該縣于2020年2月脫貧，但在脫貧以后，現(xiàn)有結(jié)果足以支持我們推出面臨著發(fā)展不平衡不充分，與四川省內(nèi)其余城市收入差距較大的問題，為改善當(dāng)?shù)匕l(fā)展?fàn)顩r，防止返貧，推動共同富裕的實(shí)現(xiàn)，理塘縣基于當(dāng)?shù)氐乩項l件和文化條件，選擇主要發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，以文旅融合的方式帶動地區(qū)收入(王梓浩,王子杰,2021)。但由于理塘縣缺少公眾關(guān)注度，雖有豐富悠久的藏族文化，也通過舉辦康巴漢子選拔大賽、賽馬會和拍攝宣傳片等方式試圖提高當(dāng)?shù)刂?，帶動文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，卻難以有效吸引游客，當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)長期處于停滯狀態(tài)。直至2020年11月中旬，這在一定層面上證實(shí)了理塘縣的藏族青年丁真被拍攝的一段短片在短視頻平臺抖音曝光，憑借其獨(dú)特的外表，該視頻迅速在抖音上走紅，點(diǎn)贊數(shù)達(dá)270萬，隨后更是傳播至微博、快手、小紅書等社交平臺，吸引了大量粉絲(陳瑞杰,黃曉玲,2021)。理塘縣人民政府迅速把握住丁真走紅網(wǎng)絡(luò)的機(jī)遇，通過理塘縣國資委下屬文旅公司聘用丁真，并任命丁真為理塘縣旅游大使，通過網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，以三種方式帶動了當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的發(fā)展(王子文,張梓涵,2021)：第一，從這些故事中看出通過注冊丁真本人認(rèn)證微博，與四川省各文旅微博賬號互動，使丁真和理塘捆綁，且由于微博運(yùn)作、營銷人員以風(fēng)趣幽默的方式抓住了網(wǎng)友的關(guān)注點(diǎn)，使多條理塘縣相關(guān)宣傳微博點(diǎn)贊數(shù)超70萬，擴(kuò)大了理塘縣及當(dāng)?shù)夭刈逦幕闹?，使理塘縣在網(wǎng)絡(luò)平臺上的搜索指數(shù)增長了620%；第二，在丁真走紅的半個月后，理塘縣文旅部門發(fā)布丁真參與拍攝的理塘縣文旅宣傳視頻《丁真的世界》，從這些描述中揭示全面展現(xiàn)了理塘縣的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，借助丁真在網(wǎng)絡(luò)平臺上的高熱度，該宣傳視頻得到了廣泛的傳播，72小時內(nèi)全平臺播放量突破7億次，根據(jù)攜程旅游數(shù)據(jù)，在非旅游旺季的十一月下旬，甘孜州機(jī)票預(yù)定量同比增長兩成(張文博,陳思琪,2021)；第三，直播帶貨，丁真在央視直播間為理塘縣的景區(qū)門票、酒店民宿和特色農(nóng)副產(chǎn)品帶貨，這確切表明了情況銷售額超兩百萬，其中，旅店和景區(qū)門票的銷售，有利于吸引游客前往理塘縣游覽從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)收入的增長，為理塘縣的文旅融合提供了更為堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（二）理塘縣網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合發(fā)展的可持續(xù)性分析理塘縣為縮小地區(qū)間收入差距，推動共同富裕的實(shí)現(xiàn)，利用網(wǎng)紅丁真在網(wǎng)絡(luò)平臺上的高熱度，在較短的時間內(nèi)便實(shí)現(xiàn)了文旅產(chǎn)業(yè)收入的大幅增長，在丁真走紅后的一年時間內(nèi)，理塘縣累計接待游客31.3萬人次，2021年國慶期間實(shí)現(xiàn)旅游總收入1.52億元，同比增長72.4%。此外，其中能看得理塘縣還通過網(wǎng)絡(luò)宣傳推介了當(dāng)?shù)氐牟刈逦幕?，推動了倉央嘉措和藏文化微型博物館群的修建，并與公路產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，共同打造“國民公路G318”IP，延伸了文旅產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，推動了當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，但該種發(fā)展方式在可持續(xù)性上還存在一定的不足。1.網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)與監(jiān)督力度不夠（1）網(wǎng)紅人員素質(zhì)參差不齊。丁真本人未經(jīng)受過九年義務(wù)制教育，在簽約理塘縣文旅國企前，尚不會說漢語，且隨后爆出的丁真吸煙、言語不文明問題等，已經(jīng)引起了部分公眾的不滿(陳雨澤,趙佳琪,2021)。此外，這在一定層面上傳遞了在丁真走紅后，當(dāng)?shù)氐牟糠志用窠柚≌娴臒岫?，通過宣傳、直播等方式將部分丁真的粉絲轉(zhuǎn)化為自己的粉絲，但卻隨后爆出了部分人員與其粉絲存在私生活不當(dāng)?shù)膯栴}，招致輿論的批評。有鑒于此，以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的文旅融合，這在某種程度上確認(rèn)了若網(wǎng)紅人員的素質(zhì)存在缺陷，很可能會成為地區(qū)文旅融合發(fā)展的定時炸彈，一旦負(fù)面消息爆出，就會影響當(dāng)?shù)芈糜涡蜗?，影響文旅融合發(fā)展的可持續(xù)性。該部分內(nèi)容的創(chuàng)新之處在于其獨(dú)特的視角選擇，特別反映在對研究問題的新穎切入方式上。本研究跳出了傳統(tǒng)研究視角的局限，從更廣泛和具體的角度出發(fā)，既考慮全局走向又關(guān)注個體差異，為解釋復(fù)雜現(xiàn)象提供了新穎的思路。這種雙重視角不僅深化了對研究對象內(nèi)在運(yùn)作機(jī)制的認(rèn)知，也為應(yīng)對現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)提出了更具針對性的策略。（2）網(wǎng)紅流量難以長效維持。丁真于2020年11月底在網(wǎng)絡(luò)上走紅，注冊微博的一個月內(nèi)，點(diǎn)贊數(shù)超百萬的微博有2條，其余微博點(diǎn)贊數(shù)平均30萬，但在2022年，丁真微博的平均點(diǎn)贊數(shù)降至5萬。此外，艾曼數(shù)據(jù)的統(tǒng)計資料顯示，丁真本人的由活躍粉絲量、曝光量、搜索量等指標(biāo)加權(quán)得出的全品臺脫水?dāng)?shù)據(jù)總體上呈現(xiàn)出下降趨勢。這從一個側(cè)面說明了相關(guān)數(shù)據(jù)的下降，反映公眾對丁真的關(guān)注度正逐漸走低。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)依賴網(wǎng)絡(luò)平臺而存在，通過對公眾關(guān)注度進(jìn)行流量引導(dǎo)從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，而網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動下的文旅融合發(fā)展，雖能通過網(wǎng)紅項目的熱度在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)高額回報，這在一定層面上揭示但網(wǎng)紅項目的熱度卻難以長期保持在較高水平并循環(huán)化為經(jīng)濟(jì)效益，隨著網(wǎng)紅熱度的下降，這在一定角度上表達(dá)了對地區(qū)文旅融合發(fā)展的貢獻(xiàn)度也只能逐漸降低，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展，對實(shí)現(xiàn)共同富裕的貢獻(xiàn)力有限。（3）網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)監(jiān)督機(jī)制不完善。理塘縣于2020年11月底丁真走紅網(wǎng)絡(luò)后，才開始探索網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的發(fā)展方式，加之當(dāng)?shù)爻≌嫱獠o其他流量較大的人員，因此，現(xiàn)有結(jié)果足以支持我們推出理塘縣沒有制定對網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)進(jìn)行規(guī)范監(jiān)督的法律法規(guī)。監(jiān)督機(jī)制及相應(yīng)懲處措施的不完善，會限制地區(qū)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的長遠(yuǎn)發(fā)展，降低該種發(fā)展方式的可持續(xù)性(李飛,孫思琪,2021)。2.文旅產(chǎn)業(yè)規(guī)劃較短視（1）文旅產(chǎn)業(yè)人才緊缺。由于理塘縣是藏族聚居地且未普及義務(wù)教育，居民普通話水平普遍不高，因此，這在一定層面上證實(shí)了主要由當(dāng)?shù)鼐用窠M成的導(dǎo)游隊伍在漢語交流上存在著流暢度不高的問題，會降低游客對當(dāng)?shù)匚幕母兄?周節(jié),黃亭和,2021)。此外，理塘縣雖通過與四川大學(xué)、西北農(nóng)林大學(xué)等高校建立合作以及利用成都市新都區(qū)的對口幫扶平臺以吸引人才，但由于地處高原、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后且基礎(chǔ)設(shè)施薄弱等問題，出現(xiàn)了高層次人才引不進(jìn)、留不住的問題，從這些故事中看出當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)人才缺口較大。本研究的結(jié)果與之前的預(yù)測相符，這在一定程度上反映了研究路徑的正確性。首先，這種一致性表明了初期設(shè)定的研究目標(biāo)和假設(shè)是有穩(wěn)固基礎(chǔ)的。通過對相關(guān)理論文獻(xiàn)的廣泛探討和已有研究的綜合分析，本文的預(yù)測建立在一個邏輯嚴(yán)密、證據(jù)充分的基礎(chǔ)上，而最終結(jié)果與預(yù)期一致，強(qiáng)化了這些研究工作的有效性。該結(jié)果的一致性還證明了本文采用的方法和技術(shù)是合適且有效的。在研究中，本文遵循嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范，使用多種驗證手段以確保結(jié)論的精確性。從業(yè)人員專業(yè)能力的不足，以及后備人才的缺失，將會直接制約理塘縣文旅產(chǎn)業(yè)的融合深度，難以為文旅融合提供強(qiáng)有力的保障，影響文旅融合發(fā)展的可持續(xù)性(楊浩然,高文博,2021)。（2）文化同質(zhì)化競爭問題較嚴(yán)重。理塘縣地處甘孜藏族自治州西部，雅江縣、巴塘縣等周邊縣城均為藏族聚居地，且大多依靠川藏線為基礎(chǔ)發(fā)展旅游業(yè)，尤以稻城縣為最。而理塘縣作為川藏線的一個中轉(zhuǎn)站，從這些描述中揭示海拔過高、基礎(chǔ)設(shè)施相對不完善，主要旅游資源包括藏族特色文化、國道318線和尚未開發(fā)完全的格聶神山，與周邊沿318線分布城市的藏文化宣傳點(diǎn)較為相似(劉辰,王樂婷,2021)。文化同質(zhì)化競爭下，理塘縣對向往藏族文化而對丁真無感的游客產(chǎn)生的吸引力有限，僅依靠丁真在網(wǎng)絡(luò)上的熱度進(jìn)行營銷而沒有深入挖掘區(qū)別于其余城市的藏族文化宣傳點(diǎn)，使得理塘縣難以在周邊已經(jīng)對藏族文化開發(fā)較為完全的城市中脫穎而出，影響當(dāng)?shù)匚穆萌诤习l(fā)展的可持續(xù)性，這確切表明了情況對縮小區(qū)域收入差距和提高群眾精神富裕水平的貢獻(xiàn)力有限。（3）文旅融合層次不夠深入。理塘縣在利用丁真的熱度成功打開地區(qū)知名度，吸引游客前往后，雖依托國道G318使當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)鏈延伸至公路產(chǎn)業(yè)，但其文旅產(chǎn)業(yè)的收入結(jié)構(gòu)卻沒有發(fā)生明顯變化，以門票、食宿為主要來源，以藏戲觀光和藏族服飾銷售為次要來源，其中能看得文化呈現(xiàn)以藏族文化微型博物館為群主，方式較為單一，文旅融合的層次較淺(趙晨輝,馬睿杰,2021)。文化作為旅游業(yè)發(fā)展的重要依托，需要通過多種途徑，將地區(qū)特色文化融入旅游業(yè)的發(fā)展，這在一定層面上傳遞了延長產(chǎn)業(yè)鏈，開發(fā)新業(yè)態(tài)，才能滿足游客日益增長的體驗式旅游的需要。而理塘縣在利用網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的過程中，對藏族文化內(nèi)涵的挖掘程度不夠，這在某種程度上確認(rèn)了文旅融合的層次較淺，難以長效吸引游客，會降低該發(fā)展方式的可持續(xù)性(李俊杰,張雅楠,2021)。五、提高網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合發(fā)展方式可持續(xù)性的建議在各欠發(fā)達(dá)地區(qū)推動共同富裕的進(jìn)程中，以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的發(fā)展方式，在短期內(nèi)對地區(qū)文旅收入增長的帶動作用是毋庸置疑的，這從一個側(cè)面說明了但由于存在對網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)與監(jiān)督力度不夠、文旅產(chǎn)業(yè)規(guī)劃較為短視的問題，使得該種發(fā)展方式在可持續(xù)性上存在欠缺，本文認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面加以改善：（一）加強(qiáng)對網(wǎng)紅人員的審核及主流價值引導(dǎo)隨著欠發(fā)達(dá)地區(qū)對網(wǎng)紅人員需求量的擴(kuò)大，這在一定層面上揭示以及網(wǎng)紅人員社會影響力的不斷提高，必須加強(qiáng)對宣傳地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)紅人員的審核力度，確保網(wǎng)紅人員無低俗炒作、失德違法的歷史，以免損害地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)形象。其次，應(yīng)引導(dǎo)網(wǎng)紅人員遵循社會核心價值理念(許志鵬,吳雪萍,2021)。網(wǎng)絡(luò)紅人的出現(xiàn)，這在一定角度上表達(dá)了往往由于其具有獨(dú)特的外表、行為或價值，能夠迎合不同類型人們的心理需要，但當(dāng)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)與地方文旅融合關(guān)聯(lián)時，則必須引導(dǎo)其遵循社會主流價值，網(wǎng)紅在展現(xiàn)自我個性的同時，應(yīng)提高自身素質(zhì)和對地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)的了解，現(xiàn)有結(jié)果足以支持我們推出承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任，傳播好正能量，從而為地方文旅融合發(fā)展貢獻(xiàn)力量，否則便可能使地方文旅形象受到抹黑，使文旅產(chǎn)業(yè)難以實(shí)現(xiàn)良性可持續(xù)發(fā)展。（二）精細(xì)化運(yùn)營和引導(dǎo)網(wǎng)紅流量實(shí)現(xiàn)網(wǎng)紅人員或網(wǎng)紅項目流量維持并變現(xiàn)的一個重要基礎(chǔ)就是對流量進(jìn)行精細(xì)化的運(yùn)營和引導(dǎo)。首先是在流量的維持上，這在一定層面上證實(shí)了需要地區(qū)文旅部門與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)運(yùn)營人員合作，在緊跟各大網(wǎng)絡(luò)平臺時事熱點(diǎn)的基礎(chǔ)上，挖掘公眾喜好、持續(xù)產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，尤其是在網(wǎng)紅打卡地的打造上，需要不斷在設(shè)施、包裝、展覽形勢等方面推陳出新，才能吸引消費(fèi)者的持續(xù)關(guān)注，從這些故事中看出以維系并增加熱度。其次，在流量的引導(dǎo)上，需要與地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行適度的捆綁宣傳，發(fā)布介紹地區(qū)特色文化、食宿等的文章、視頻，從而更好地將網(wǎng)紅流量導(dǎo)向地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動的下文旅融合才會更加可持續(xù)(陸婉婷,黃昊然,2021)。（三）建立健全網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)監(jiān)督機(jī)制網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)雖是一種新興經(jīng)濟(jì)，但也不能脫離市場規(guī)律發(fā)展，需要將其納入法律法規(guī)的監(jiān)管之中。目前，我國已經(jīng)出臺了規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秀場直播和電商直播等針對網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)細(xì)分領(lǐng)域的相關(guān)法規(guī)，從這些描述中揭示但亟需出臺覆蓋面更廣的對網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)進(jìn)行規(guī)范、監(jiān)督的法律法規(guī)，也需要保證對違規(guī)違法行為的執(zhí)行力度。此外，網(wǎng)絡(luò)平臺作為網(wǎng)紅及網(wǎng)紅項目內(nèi)容發(fā)布、實(shí)現(xiàn)盈利的重要渠道，需要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的監(jiān)測，并對平臺上發(fā)布的違法違規(guī)內(nèi)容進(jìn)行查處，履行好平臺的監(jiān)管職責(zé)。通過健全網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的監(jiān)督機(jī)制，這確切表明了情況增強(qiáng)游客對網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動的文旅融合的信任感，從而提高該發(fā)展方式的可持續(xù)性(張思源,李博文,2021)。（四）完善文旅人才培養(yǎng)機(jī)制及配套服務(wù)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動下的文旅融合對從業(yè)人員提出了更高的要求，需要從業(yè)人員能夠精準(zhǔn)把握網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，其中能看得通過更加專業(yè)化的營銷方法對地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行推廣。而欠發(fā)達(dá)地區(qū)常面臨嚴(yán)峻的文旅人才緊缺問題，對此，需要完善人才培養(yǎng)機(jī)制，高校應(yīng)重視學(xué)科交叉培養(yǎng)機(jī)制的構(gòu)建，且由于文旅人員需要直接面對市場與客戶，因此還需要注重對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這在一定層面上傳遞了此外，對已經(jīng)上崗的文旅從業(yè)人員，可通過與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和文旅產(chǎn)業(yè)企業(yè)、研究所合作培訓(xùn)的方式，提高人員的專業(yè)知識與技術(shù)技能。在研究策略方面，本文也展現(xiàn)了創(chuàng)新性，作者將前人的研究成果巧妙融入其中，增強(qiáng)了研究的深度。通過深入剖析現(xiàn)有文獻(xiàn)中的關(guān)鍵理論和實(shí)證發(fā)現(xiàn)，本文建立了一個更為系統(tǒng)且全面的結(jié)構(gòu)，旨在為該領(lǐng)域的研究提供新穎的視角和方法論支持。此外，為了確保研究的有效性和可信度，不僅檢驗了早期的理論假設(shè)，還探索了未充分探討的研究區(qū)域。對特色文化的傳承人而言，這在某種程度上確認(rèn)了可通過提高薪酬與福利最后，要完善人才配套服務(wù)，在醫(yī)療住房保障、配偶就業(yè)、子女入學(xué)等方面為專業(yè)強(qiáng)、素質(zhì)高的人才提供便利，以有效地留住人才。通過加大對文旅人才的培養(yǎng)和優(yōu)惠扶持力度，吸引更多的人才，并使其能夠長久地為地區(qū)文旅融合服務(wù)，為網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動下的文旅融合發(fā)展提供更為堅實(shí)的人才保障，這從一個側(cè)面說明了提高發(fā)展的可持續(xù)性。（五）深入挖掘特色文化實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展文化作為文旅融合發(fā)展的基礎(chǔ)與核心，必須對其進(jìn)行深入挖掘。地區(qū)文旅融合的發(fā)展，雖能借助網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的巨大流量，在短時間內(nèi)吸引大量關(guān)注度實(shí)現(xiàn)文旅收入的大幅增長，這在一定層面上揭示但沒有獨(dú)特文化作為支撐的文旅融合，僅依靠網(wǎng)紅或網(wǎng)紅項目吸引的熱度，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而通過聯(lián)系地區(qū)歷史與人物、地理資源、地區(qū)發(fā)展特色等方式，充分挖掘地方特色文化，這在一定角度上表達(dá)了在此基礎(chǔ)上，將特色文化嵌入到文旅產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和運(yùn)營中，以打造地區(qū)獨(dú)特文旅品牌與文化IP，并與周邊區(qū)域建立文旅合作和協(xié)調(diào)機(jī)制的方式，可以實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展，從而避免文化同質(zhì)化現(xiàn)象，形成文旅產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)驅(qū)動文旅融合的可持續(xù)發(fā)展。（六）多產(chǎn)業(yè)聯(lián)動并培育新業(yè)態(tài)針對地區(qū)的特色文化，一方面，可以通過開發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品、修建微型博物館和打造文娛演藝舞臺等方式，將特色文化活化利用。另一方面，可從地區(qū)實(shí)際發(fā)展情況出發(fā)，在科技、生物、康養(yǎng)和農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)中選擇與地區(qū)特色文化契合度較高的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行聯(lián)動，帶動文旅上下游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，延伸其產(chǎn)業(yè)鏈，培育并豐富業(yè)態(tài)，從而為游客提供多元化的消費(fèi)體驗?zāi)Ｊ剑瑪U(kuò)大文旅市場的消費(fèi)能力。在此基礎(chǔ)上，利用數(shù)字化手段呈現(xiàn)地區(qū)特色文化，再借助網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的營銷模式，在