四川省宜賓市翠屏區(qū)市級(jí)名校2025屆初三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題（一模）語(yǔ)文試題試卷含解析

四川省宜賓市翠屏區(qū)市級(jí)名校2025屆初三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題（一模）語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下面句子橫線處依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。法國(guó)的城際交通最值得提及的是鐵路運(yùn)輸，法國(guó)被公認(rèn)擁有歐洲大陸最的鐵路系統(tǒng)。明代地理學(xué)家徐霞客曾為黃山的秀麗所，發(fā)出“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的感嘆。漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等演變過(guò)程，是世界上歷史最的文字之一。A．完善折服悠久 B．完整佩服悠長(zhǎng)C．完善佩服悠長(zhǎng) D．完整折服悠久2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．慰藉顫巍巍莫衷一是廣袤無(wú)垠B．奧秘文謅謅不二法門(mén)如坐針氈C．招徠黑魆魆張皇失措格物至知D．榮贗一霎時(shí)孤苦伶仃滄海桑田3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．生活不是插在花瓶里供人欣賞的靜物，而是在草原上蔓延的野花。B．白云山千峰突兀，溝壑縱橫，有奇險(xiǎn)之美。從遠(yuǎn)處遙望，白云山層巒疊翠，云霧繚繞，更富幽美的神秘氣息。C．科幻電影《流浪地球》以宏闊的背景、驚心動(dòng)魄的倩節(jié)、炫麗震撼的視聽(tīng)效果，讓觀眾感覺(jué)煥然一新。D．治理霧霾沒(méi)有捷徑可走，沒(méi)有特效藥，不可能一招制敵，一蹴而就。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．智能設(shè)備本來(lái)應(yīng)該是現(xiàn)代社會(huì)輔助學(xué)習(xí)的最佳工具，但在實(shí)踐中卻因使用得當(dāng)與否而造成了學(xué)習(xí)障礙。B．設(shè)立“中國(guó)旅游日”，旨在以強(qiáng)化旅游宣傳，培養(yǎng)國(guó)民旅游休閑意識(shí)，提升國(guó)民生活質(zhì)量為目的。C．里海萎縮很大程度上是附近發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè)，使得流入里海的河流進(jìn)行了改道或者水量減少。D．我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。5．古詩(shī)文默寫(xiě)。__________，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）__________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）落日余暉，總是特別容易勾起游子的思鄉(xiāng)之情，正如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中所寫(xiě)：“__________，__________”。山水歷來(lái)是文人墨客筆下之常物，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，蘊(yùn)含了山水的怡情之趣；王灣的《次北固山下》中“__________，__________”展現(xiàn)了山水的壯闊之美；張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“__________，__________”描繪了山水的雄渾之貌。6．（1）在簡(jiǎn)·愛(ài)受教育的過(guò)程中，“擔(dān)任她的母親、家庭教師、伴侶”的是______。（2）阿黛爾很喜歡簡(jiǎn)·愛(ài)，因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)能_____，完全能夠和她交流。（3）《水滸傳》中“玉環(huán)步，鴛鴦腳”是梁山好漢_____的平生絕學(xué)。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題昔晉公子重耳出亡，過(guò)鄭，鄭君不禮。叔瞻①諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦?tīng)。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無(wú)令有后患?！编嵕植宦?tīng)。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧，假道于虞②而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可。唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡。”虞君不聽(tīng)，受其璧而假之道。晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭(zhēng)于腠理③者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也，而二君不聽(tīng)，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也。”①叔瞻：是春秋時(shí)期鄭國(guó)的宰相。②虞：與下文的虢（guó）都是古代諸侯國(guó)名。③腠理：皮膚肌肉的紋理。這里比喻禍害剛露苗頭時(shí)。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。①昔晉公子重耳出亡亡：___________②假道于虞假：___________③無(wú)令有后患患：___________④反滅虞反：___________2．下列句中加著重號(hào)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．受其璧而假之道公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）B．唇亡而齒寒乃記之而去（《小石潭記》）C．爭(zhēng)于腠理者也皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）D．以垂棘之璧先帝不以臣卑鄙（《出師表》3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。虞君不聽(tīng)，受其璧而假之道。其安易持也，其未兆易謀也。4．鄭國(guó)、虞國(guó)破亡，而《鄒忌諷齊王納諫》中齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”，其原因分別是什么？8．閱讀文言文，完成小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？（甲）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。（乙）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（丙）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A．中通外直/理直氣壯香遠(yuǎn)益清/冰清玉潔B．亭亭凈植/窗明幾凈斯是陋室/逝者如斯C．有仙則名/莫名其妙鴻儒白丁/真相大白D．素琴金經(jīng)/素不相識(shí)何陋之有/孤陋寡聞2．翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是A．（甲）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！翻譯：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。理解：很多人喜愛(ài)牡丹，它不像菊花不易被人發(fā)現(xiàn)，也不像蓮花花香清淡，牡丹花香濃郁，價(jià)值高，是人人都喜愛(ài)的富貴之花。B．（乙）苔痕上階綠，草色入簾青。翻譯：苔痕碧綠，長(zhǎng)上臺(tái)階；草色青蔥，映入簾中。理解：寫(xiě)陋室內(nèi)外之景，將外景引入室內(nèi)，為陋室增添了勃勃生機(jī)，洋溢一片盎然春意。映襯出陋室的閑雅、清幽與別致。C．（丙）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。翻譯：沒(méi)有世俗的音樂(lè)擾亂心境，沒(méi)有官府的公文勞神傷身。理解：作者非常厭惡官場(chǎng)上、宴會(huì)上的嘈雜的音樂(lè)，喜愛(ài)陋室中安適、悠閑的生活，于是拋棄繁雜的公務(wù)，安享陋室中沒(méi)有喧囂的生活。3．請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的（鏈接材料），概括說(shuō)明三位作者分別表達(dá)了怎樣的思想感情。（鏈接材料）竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)虛受者。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）9．閱讀《醉翁亭記》,完成后面小題醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ),每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A．環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣醉翁之意不在酒/意與日去B．風(fēng)霜高潔/冰清玉潔野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C．四時(shí)之景/春和景明至于負(fù)者歌于途/負(fù)篋曳屣D．鳴聲上下/一鳴驚人游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)/去國(guó)懷鄉(xiāng)2．翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是（______）（甲）望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁州城它的樹(shù)林和山谷非常美麗。（乙）晦明變化者,山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了（丙）蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間，這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因?yàn)樗晔乱迅卟粍倬屏?且同游者不能懂得他的樂(lè)趣。3．上文和下面的（鏈接材料）共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。（鏈接材料）孟子見(jiàn)于王①曰:“王之好樂(lè)甚②,則齊其庶幾乎③!”曰:“可得聞與?曰:“獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?”曰:“不若與人?！痹?“與少樂(lè)樂(lè),與眾樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?"曰:不若與眾?！薄俺颊?qǐng)為王言樂(lè)。今王鼓樂(lè)于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音④，舉⑤欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？’此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王⑥矣！”(節(jié)選自《孟子》)注:①[王]指齊王。②[樂(lè)]欣賞音樂(lè)。③[齊其庶幾乎]齊國(guó)大概也就點(diǎn)不多治理好。庶幾，差不多。④[鐘鼓之聲、管箭之音]指音樂(lè)。⑤[舉]皆、都。⑥[王]成就王業(yè)。10．蚊子為什么沒(méi)有被雨滴砸死①漫步細(xì)雨中對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，或許是浪漫而愜意的，但對(duì)體積微小的昆蟲(chóng)而言，譬如蚊子，雨中漫步簡(jiǎn)直是一場(chǎng)災(zāi)難。一滴雨的重量可達(dá)到蚊子體重的50倍之多，人們所謂的毛毛雨，在蚊子看來(lái)，不亞于一輛輛甲殼蟲(chóng)汽車從天而降。但是，在這“甲殼蟲(chóng)汽車雨”中，蚊子卻能夠毫發(fā)無(wú)損，這是什么原因呢？②為破解這一謎題，美國(guó)佐治亞理工學(xué)院的胡立德教授與美國(guó)疾控中心合作，對(duì)雨中飛舞的蚊子進(jìn)行了高速攝像，以觀察蚊子被雨滴擊中瞬間的行為。③通過(guò)視頻，胡立德教授與他的研究小組分析了雨滴擊中蚊子不同部位的各種情況，計(jì)算出蚊子被雨滴擊中的瞬間所受到的作用力，以及其后隨雨滴向下移動(dòng)的距離。他們發(fā)現(xiàn)，蚊子并不像人們可能推測(cè)的那樣去躲避雨滴，也不會(huì)因遭到雨滴的沖擊而受傷，秘密之一就在于蚊子體重極輕。④原來(lái)，蚊子被雨滴擊中時(shí)并不進(jìn)行抵擋，而是與雨滴融為一體，順應(yīng)它的趨勢(shì)落下。如果雨滴擊中蚊子的翅膀或腿部，它會(huì)向擊中的那一側(cè)傾斜，并通過(guò)“側(cè)身翻滾”的高難度動(dòng)作，讓雨滴從身體一側(cè)滑落；當(dāng)雨滴正中蚊子身體時(shí)，它先順應(yīng)雨滴強(qiáng)大的推力與之一同下落，隨之迅速側(cè)向微調(diào)與雨滴分離并恢復(fù)飛行。⑤研究者還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)雨滴擊中棲息于地面的蚊子時(shí)，雨滴的速度在瞬間減小為0，這時(shí)蚊子就會(huì)承受相當(dāng)于它體重10000倍的力，足以致命。當(dāng)蚊子在空中被擊中并采用“不抵抗”策略時(shí)，它受到的沖擊力就減小為其體重的1/50至1/300，此時(shí)，這雨滴就像一根極細(xì)小的羽毛壓在了蚊子身上﹣﹣這是蚊子能夠承受的。⑥雖說(shuō)蚊子柔弱如風(fēng)中柳絮會(huì)被雨滴砸得搖晃不定，但正是由于它體重極輕，雨滴在與蚊子碰撞的過(guò)程中幾乎沒(méi)有減速，它的動(dòng)能也幾乎沒(méi)有轉(zhuǎn)化為能量擊打在蚊子身上，而是讓蚊子瞬間加速下降，從而化解了高速下降的雨滴帶來(lái)的巨大沖擊。這就像是“以柔克剛”，達(dá)到“四兩撥千斤”的效果，小小的蚊子還是個(gè)太極高手呢?、呶米釉谟曛邪踩粺o(wú)恙的另一個(gè)秘密，是覆蓋它們?nèi)淼募?xì)毛具有疏水性。這種防水的細(xì)毛使得蚊子與打在它身上的雨滴保持分隔狀態(tài)，從而使蚊子能夠迅速擺脫雨滴重新飛起，在雨滴將它們?cè)衣涞孛嬖斐芍旅鼈η俺晒μ由＂嗪⒌陆淌诘倪@一發(fā)現(xiàn)引起了廣泛關(guān)注。事實(shí)上，這項(xiàng)研究不只是跟蚊子有關(guān)。在應(yīng)對(duì)自然之道上，動(dòng)物往往有著比人類更豐富的經(jīng)驗(yàn)，它們?cè)谇f(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中擁有了適應(yīng)生存環(huán)境的生理結(jié)構(gòu)和功能。研究動(dòng)物應(yīng)對(duì)大自然的特殊本領(lǐng)，可為科學(xué)家和工程師提供新的設(shè)計(jì)思想，解決機(jī)械技術(shù)上的諸多難題﹣﹣比如，如何更好地設(shè)計(jì)微型飛行器，讓它們能像蚊子這類昆蟲(chóng)一樣，在雨中輕盈地飛翔。1．根據(jù)文章內(nèi)容，下面推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．與蚊子同類的昆蟲(chóng)，身體越輕，就越能夠承受雨滴擊中它時(shí)產(chǎn)生的沖擊力。B．在防水性細(xì)毛的保護(hù)下，雨中的蚊子不管處在什么境地都是沒(méi)有生命危險(xiǎn)的。C．雨中飛翔的蚊子被雨滴擊中時(shí)要確保安然無(wú)恙，就需要保持一定的飛行高度。D．當(dāng)蚊子被雨滴擊中并與之“融為一體”時(shí)，其實(shí)蚊子與雨滴仍然保持分隔狀態(tài)。2．下列關(guān)于本文語(yǔ)言或說(shuō)明方法的運(yùn)用分析不正確的一項(xiàng)是（）A．選文中第①段的第二句運(yùn)用了列數(shù)字、作比較的方法說(shuō)明了一滴雨的重量及其對(duì)蚊子的災(zāi)難，內(nèi)容更具體、生動(dòng)。B．文章第①段提出“蚊子為什么不會(huì)被雨砸死”這一問(wèn)題，吸引讀者的閱讀興趣，并引出下文的具體分析。C．第⑤段畫(huà)線句使用的兩種說(shuō)明方法是列數(shù)字，打比方。D．“雨滴在與蚊子碰撞的過(guò)程中幾乎沒(méi)有減速”一句中，刪掉“幾乎”一詞，句子意思不變。11．非文學(xué)作品閱讀感謝各位教授和姚洋院長(zhǎng)，讓我有機(jī)會(huì)能回到母校，回到百年講堂。我記得我上學(xué)的時(shí)候它是大飯?zhí)?，我?dāng)年在這里最愛(ài)吃的菜是鍋塌豆腐，油水大，拌米飯！人生如此，夫復(fù)何求！鍋塌豆腐很受歡迎，經(jīng)常很快就沒(méi)了?？墒亲畲蟮钠孥E在我身上發(fā)生過(guò)。有一次只剩了一份，但前面的同學(xué)思索了一下，改主意了，他想吃魚(yú)香肉絲，這個(gè)鍋塌豆腐就歸我了。感激之余，我問(wèn)了一下他是哪個(gè)系的師兄，他說(shuō)是經(jīng)濟(jì)系。經(jīng)濟(jì)系就是我們國(guó)發(fā)院的前身??！滴水知恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！自古人生傷離別，但是我還是祝賀983名同學(xué)畢業(yè)，它使我從今天開(kāi)始在世界的各個(gè)角落又多了983名我的同學(xué)。我這幾年體會(huì)到，同學(xué)是通往世界的一張?zhí)貏e有效的通行證，不管到哪兒，他告訴我：“師兄，我也是北大的。”大家一下子就會(huì)變得很親切，因?yàn)轳R上可以談?wù)摫贝?、北大相同的老師和鍋塌豆腐。剛才姚洋院長(zhǎng)和張維迎教授做了特別好的發(fā)言，因?yàn)檎劦搅四銈兒臀业哪感！贝笫钦l(shuí)。一代一代的北大人認(rèn)同，這是新文化運(yùn)動(dòng)的中心，是五四運(yùn)動(dòng)的策源地。蔡先生提出的辦學(xué)方針是思想自由、兼容并包。這里產(chǎn)生了嚴(yán)復(fù)、蔡元培、李大釗、陳獨(dú)秀、胡適等人，這些人雖然所處時(shí)代不同，高矮胖瘦不同，但是他們都是民族的先驅(qū)者。他們?yōu)榱嗣褡宓奈磥?lái)，為了看似不切實(shí)際的理想，能貢獻(xiàn)出自己的生命。黑暗中沒(méi)有火炬，我只有燃燒自己，我以我血薦軒轅，哪怕他知道幾萬(wàn)萬(wàn)同胞會(huì)蘸著他的血來(lái)吃饅頭。為什么人類需要知識(shí)分子？因?yàn)樗麄兂丝紤]這個(gè)民族的過(guò)去、當(dāng)下，還在考慮未來(lái)。每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡，照亮這個(gè)民族的未來(lái)。大家開(kāi)始在另外一個(gè)大學(xué)起步的時(shí)候，有兩句話千萬(wàn)不要相信。一是“世界上是不可以投機(jī)的”，千萬(wàn)別信，世界是可以投機(jī)的；另外一句話，“世界上是沒(méi)有近路可走的”，這句話不成立，世界上是有近路可走的。投機(jī)分子走近路成功的人起碼占80%，但主要的區(qū)別是：他們得到的利益只是對(duì)于他們自己，做這些事情，只對(duì)你自己好。我們的民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人。我在北大之外，也有兩個(gè)特別好的導(dǎo)師。一個(gè)是我的外祖母，她是普通的中國(guó)農(nóng)村婦女，不識(shí)字，活了95歲。她在方圓幾十里是個(gè)明星，如果她要演電影就是安吉麗娜·朱莉，如果踢足球就是梅西。她個(gè)子只有一米五六。黃河邊三里路長(zhǎng)的麥趟子里，她割麥子是速度最快的，一米七八的大漢也比不過(guò)她。有一次我說(shuō)，你為什么割得比別人快？她說(shuō)我割得不快，只是我一扎下腰，就從來(lái)不直腰，因?yàn)橹币淮窝憔蜁?huì)直十次、二十次。接著她語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)了句，我是個(gè)笨人啊。我有個(gè)舅舅，臉上有麻子，大家叫他劉麻子。劉麻子做的箱子柜子在周圍四十里賣得最好。所有的木匠說(shuō)劉麻子這個(gè)人“毒”，所有的顧客都說(shuō)他做的東西特別好。我說(shuō)你為什么做得比人家好？他說(shuō)別人說(shuō)你毒、說(shuō)你好，并不能使你成為好木匠，唯一使我能成為好木匠的是：別人打一個(gè)箱子花三天，我花六天，我比他做得更好。接著他又說(shuō)，就這也還不算好木匠，我是打心眼里喜歡做木匠，我特別喜歡聞刨出來(lái)的刨子木花的味道；他又說(shuō)這還不夠，有時(shí)當(dāng)我看到一棵松木，就覺(jué)得這給哪家姑娘出嫁的時(shí)候打個(gè)箱子該多好；如果是一棵最不成材的楊樹(shù)，我就知道只能打個(gè)小板凳。我覺(jué)得他雖然不是北大哲學(xué)系的，但是他到達(dá)了哲學(xué)系畢業(yè)的水平。我發(fā)現(xiàn)，我們的馬路兩邊基本上全是楊樹(shù)。為什么？因?yàn)闂顦?shù)長(zhǎng)得快。我希望我們也種一些長(zhǎng)得慢的樹(shù)，比如松樹(shù)、椴樹(shù)、楠樹(shù)、橡樹(shù)。樹(shù)的質(zhì)量能代表一個(gè)民族的心態(tài)。所以最后我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒(méi)功夫直腰的麥田。謝謝。1．不適合做這篇演講稿題目的是（）A．種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要學(xué)劉麻子B．我們民族不缺聰明人，最缺笨人C．知識(shí)分子的“眼睛”應(yīng)該像探照燈D．同學(xué)是通往世界的有效通行證2．作者的演講為什么要從“北大的鍋塌豆腐”說(shuō)起？3．作者為什么要舉外祖母和舅舅的例子？4．結(jié)合對(duì)魯迅及其作品的分析，談?wù)勀銓?duì)劃線句的理解。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)自貢市正在開(kāi)展創(chuàng)文明城市活動(dòng)，作為學(xué)生，我們有義務(wù)和責(zé)任參與其中。請(qǐng)你參與以下宣講誠(chéng)信的活動(dòng)。1．〖活動(dòng)一〗知誠(chéng)信誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的統(tǒng)稱。泛指待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信用，一諾千金等等。人們處世的方法無(wú)奇不有，但是不能缺少善良的，做人的原則也不少，而誠(chéng)信卻是我們做人的根本道理。請(qǐng)你為我們自貢“創(chuàng)文”活動(dòng)擬一副以誠(chéng)信為主題的對(duì)聯(lián)作宣傳標(biāo)語(yǔ)。以下是這副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，請(qǐng)你補(bǔ)寫(xiě)上聯(lián)。____________________，處世無(wú)奇但善良。2．〖活動(dòng)二〗踐誠(chéng)信釜溪中學(xué)于7月2日進(jìn)行期末考試，學(xué)校學(xué)生會(huì)也為配合“創(chuàng)文”活動(dòng)，向全校學(xué)生發(fā)出了誠(chéng)信考試的倡議。倡議書(shū)全體同學(xué)：經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，期末考試即將開(kāi)始。為了營(yíng)造①_______、凈化_________、杜絕舞弊行為，特向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議：充分利用復(fù)習(xí)時(shí)間，系統(tǒng)復(fù)習(xí)各門(mén)課程，堅(jiān)決杜絕網(wǎng)絡(luò)游戲，堅(jiān)決杜絕松散慵懶，端正態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，靠真實(shí)能力爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，用誠(chéng)信行為展現(xiàn)良好考風(fēng)。自覺(jué)遵守作息制度，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，科學(xué)設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)計(jì)劃，早睡早起，規(guī)律生活，穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進(jìn)，以飽滿的精神和昂揚(yáng)的斗志做好期末考試準(zhǔn)備。發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助精神，在學(xué)習(xí)交流中認(rèn)識(shí)自己的不足，在幫助他人中鞏固所學(xué)知識(shí)。正確看待考試，自覺(jué)調(diào)整自我心態(tài)，重視而不緊張，輕松而不輕視，以積極的姿態(tài)投入復(fù)習(xí)，以愉快的心態(tài)迎接考試。遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守考試紀(jì)律，不夾帶、不抄襲，不攜帶通訊工具進(jìn)入考場(chǎng)，不協(xié)同他人作弊。誠(chéng)信考試，杜絕舞弊，考出真實(shí)水平，考出真才實(shí)學(xué)，考出誠(chéng)信風(fēng)格。最后，祝愿各位同學(xué)在期末考試中取得優(yōu)異成績(jī)!④______________⑤_____________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．寫(xiě)作回味的過(guò)程是再次感受的過(guò)程，是深入理解的過(guò)程，也是重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在生活和學(xué)習(xí)中，許多時(shí)候，一盤(pán)菜、一句話、一首詩(shī)，乃至一片云、一件事、一份情……都會(huì)令你回味無(wú)窮。請(qǐng)以“回味”為題寫(xiě)一篇不少于600字的作文，文體不限，文中不得出現(xiàn)考生的真實(shí)人名及校名。

參考答案一、積累1、A【解析】

考查同義詞辨析。學(xué)生對(duì)配伍題中同義詞辨析應(yīng)學(xué)會(huì)在具體的語(yǔ)言環(huán)境中從詞語(yǔ)含義、程度、對(duì)象、范圍、色彩等方面加以比較辨別。選出正確的答案。這里“系統(tǒng)”應(yīng)用“完善”；“為……所折服”，歷史與“悠久”搭配。故選A。2、A【解析】

B項(xiàng)有誤，應(yīng)為“文縐縐”；C項(xiàng)有誤，應(yīng)為“格物致知”；D項(xiàng)有誤，應(yīng)為“榮膺”。故選A。3、C【解析】

A.蔓延：向四周擴(kuò)展延伸。使用正確；B.突兀，指高聳的樣子。使用正確；C.使用有誤，“煥然一新”指改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。形容觀眾的感覺(jué)不恰當(dāng)，“耳目一新”更恰當(dāng)，指見(jiàn)聞、聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮；D.一蹴而就，意思是踏一步就成功，比喻事情輕而易舉，一下子就成功。使用正確；故選C。4、D【解析】試題分析：A兩面與一面不對(duì)應(yīng)。把“使用得當(dāng)與否”改為“使用不得當(dāng)”。B句式雜糅。去掉“為目的”。C成分贅余。去掉“進(jìn)行了”。點(diǎn)睛：做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。5、（1）老夫聊發(fā)少年狂（2）無(wú)可奈何花落去（3）夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯（4）潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸峰巒如聚波濤如怒【解析】

此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“聊”、“巒”、“怒”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)（3）抓關(guān)鍵詞“思鄉(xiāng)之情”，（4）的關(guān)鍵詞是“壯闊之美”、“雄渾之貌”。6、譚波兒小姐說(shuō)一口流利的法語(yǔ)武松【解析】

本題考查對(duì)名著的掌握。（1）簡(jiǎn)愛(ài)在洛伍德慈善學(xué)校生活了整整8年，這期間譚波兒小姐給予了她最有益的教導(dǎo)，她被簡(jiǎn)愛(ài)看作是“我的母親、我的家庭教師、我的伴侶”。（2）由于譚波爾兒小姐的離開(kāi)，簡(jiǎn)·愛(ài)厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，她的學(xué)生是一個(gè)不到10歲的女孩阿黛爾，因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)能說(shuō)一口流利的法語(yǔ)，阿黛爾很喜歡她。（3）《水滸傳》第二九回：“卻先飛起左腳，踢中了，便轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，再飛起右腳。這一撲，有名喚做‘玉環(huán)步，鴛鴦腳’，此乃武松生平之絕學(xué)。二、閱讀7、1．(1)逃亡(2)借(3)禍患(4)同“返”，返回2．B3．(1)虞君沒(méi)有聽(tīng)從，接受了晉國(guó)的寶玉，借給晉軍道路。(2)事情安定時(shí)容易維持，事情沒(méi)有顯露征兆時(shí)容易謀劃。4．從勸諫的方式看：叔瞻、宮之奇直言勸諫，而鄒忌婉言勸諫，更易為君王接受；從勸諫的對(duì)象看：齊威王善于納諫，鄭君和虞君不聽(tīng)勸諫。（符合文意、言之有理即可）【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“亡”：逃亡。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B句中加著重號(hào)詞語(yǔ)和用法相同。都是表承接關(guān)系的連詞。A前者代詞，后者音節(jié)助詞。C前者“在”，后者“比”。D前者“用”，后者“因?yàn)椤薄?．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“假”：借?！鞍病保喊捕ā！俺帧保壕S持?！拔凑住保簺](méi)有顯露征兆?！爸\”：謀劃。4．比較閱讀。屬于文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。齊國(guó)有鄒忌這樣一位敢于進(jìn)諫、善于巧諫的愛(ài)國(guó)志士。由此使齊威王聽(tīng)取并采納了的正確意見(jiàn),正確認(rèn)識(shí)并改正自己的不足。從而廣開(kāi)言路,逐漸消除弊端。所以齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”。而叔瞻、宮之奇直言勸諫，從而導(dǎo)致鄭君和虞君不聽(tīng)勸諫。小題2是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法?！岸薄皠t”作為連詞使用，可根據(jù)上下文推斷它的用法。譯文：從前晉公子重耳出外流亡，路過(guò)鄭國(guó)，鄭國(guó)君主不以禮相待。叔瞻勸說(shuō)道：“這是賢明的公子，您好好待他，可以積德?！编嵕宦?tīng)從。叔瞻又勸說(shuō)道：“不好好待他，還不如殺了他，不要讓他日后給我們帶來(lái)禍患?！编嵕植宦?tīng)從。等到重耳返回晉國(guó)，起兵伐鄭，大敗鄭國(guó)，奪取了鄭國(guó)的八座城。晉獻(xiàn)公用垂棘的寶玉相贈(zèng)來(lái)向虞國(guó)借路去攻打擄國(guó)，大夫?qū)m之奇勸說(shuō)道：“不可借路。唇亡而齒寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晉滅虢，明天虞必定會(huì)跟著滅亡?！庇菥宦?tīng)，接受晉國(guó)寶玉，借給晉軍道路。晉在攻取虢后，返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時(shí)就想出了辦法，但兩位君主卻不采納，所以鄭國(guó)因此戰(zhàn)敗了，虞國(guó)因此滅亡了。所以《老子》說(shuō)：“事情安定時(shí)容易維持，事情未露苗頭時(shí)容易想法處理?！?、1．B2．B3．參考答案要點(diǎn)：《愛(ài)蓮說(shuō)》清正廉潔，潔身自好；《陋室銘》高潔傲岸，安貧樂(lè)道；《養(yǎng)竹記》堅(jiān)定不移，正直虛心?！窘馕觥?．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．直：挺立/正確的道理清：清香/清澈B．凈：潔凈/潔凈斯：這/這C．名：有名/說(shuō)出白：白色/清楚，明白D．素：不加裝飾/向來(lái)陋：簡(jiǎn)陋/淺陋2．本題考查翻譯并理解句子的能力。A.用牡丹反面襯托，牡丹指追求富貴之人。作者借很多人喜愛(ài)牡丹，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的人的鄙棄。C.“絲竹”暗指官場(chǎng)上聚會(huì)、酬宴時(shí)助興的音樂(lè)，“作者非常厭惡官場(chǎng)上、宴會(huì)上的嘈雜的音樂(lè)”是錯(cuò)誤的，作者不喜歡的是官場(chǎng)上的虛偽應(yīng)酬與呆板繁瑣的生活,而不是真的不喜歡“絲竹”音樂(lè)。3．本題考查作者情感。結(jié)合文章內(nèi)容和主旨分析?！稅?ài)蓮說(shuō)》，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”寫(xiě)出了蓮花高潔、質(zhì)樸、正直等品格，作者托物言志，實(shí)則表現(xiàn)了自己潔身自愛(ài)、清正廉潔的高潔人格；《陋室銘》，“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，實(shí)則托物言志，“斯是陋室，惟吾德馨”點(diǎn)明文章主旨，借贊美陋室抒寫(xiě)自己高潔傲岸，安貧樂(lè)道，不與世俗同流合污的意趣；鏈接材料中，“善建不拔”“中立不倚”“虛受”寫(xiě)出了竹子堅(jiān)定不移，正直虛心的品質(zhì)，作者托物言志，借此表達(dá)自己應(yīng)有竹子一樣的品質(zhì)。參考譯文：《愛(ài)蓮說(shuō)》：水上，陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了?！堵毅憽罚荷讲辉谟诟撸灰邢扇司幼【蜁?huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”鏈接材料：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。9、1．D2．乙3．兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的思想。歐陽(yáng)修所說(shuō)的“醉能同其樂(lè)”體現(xiàn)的是“與民同樂(lè)”的思想。孟子所說(shuō)的“與眾樂(lè)樂(lè)”，也是倡導(dǎo)君王要“與民同樂(lè)”，關(guān)注民心民情?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．環(huán)：環(huán)繞/圓圈形的東西意：情趣/意志B．潔：潔白/純潔發(fā)：開(kāi)/出發(fā)C．景：景色/陽(yáng)光負(fù)：背/背D．鳴：鳥(niǎo)叫/鳥(niǎo)叫去：離開(kāi)/離開(kāi)2．本題考查翻譯并理解句子的能力。甲，理解錯(cuò)誤。“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”說(shuō)明瑯琊山在滁州的西南方向，而不是環(huán)繞著滁州城。丙，理解錯(cuò)誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂(lè)而醉，更為能與吏民同樂(lè)而醉。3．本題考查比較分析能力。要結(jié)合文章內(nèi)容、作者的思想來(lái)回答?！蹲砦掏び洝分校瑲W陽(yáng)修雖被貶滁州，但是隨遇而安、勵(lì)精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其樂(lè)”，他與百姓一起快樂(lè)，表現(xiàn)的是與民同樂(lè)的思想。鏈接材料中，“與人樂(lè)樂(lè)”“與眾樂(lè)樂(lè)”“此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王矣”表達(dá)的也是關(guān)注民心民情，“與民同樂(lè)”的思想。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。鏈接材料：孟子覲見(jiàn)齊王說(shuō)，“大王如果非常喜好音樂(lè)，那齊國(guó)恐怕就治理很不錯(cuò)了！”齊王說(shuō)：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說(shuō)：“獨(dú)自一人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，與和他人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”齊王說(shuō)：“不如與他人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)?！泵献诱f(shuō)：“與少數(shù)人一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)，與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”齊王說(shuō)：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)。”“請(qǐng)讓我給大王講講什么是真正的快樂(lè)吧！假如大王在奏樂(lè)，百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能奏樂(lè)呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽(tīng)到大王車馬的喧囂，見(jiàn)到華麗的旗幟，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？’這沒(méi)有別的原因，是由于和民眾一起娛樂(lè)的緣故。假如大王能和百姓們同樂(lè)，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下?！?0、1．B2．D【解析】1．試題分析：本題考查內(nèi)容的理解與分析。在通讀全文的基礎(chǔ)上，在文中找出與四個(gè)選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，進(jìn)行仔細(xì)的分析與比對(duì)，即可得出答案。其中分析不正確的一項(xiàng)是B。文中寫(xiě)道：“當(dāng)雨滴擊中棲息于地面的蚊子時(shí)，雨滴的速度在瞬間減小為0，這時(shí)蚊子就會(huì)承受相當(dāng)于它體重10000倍的力，足以致命?！笨梢?jiàn)并非如選項(xiàng)所說(shuō)“不管處在什么境地都是沒(méi)有生命危險(xiǎn)的”，故選B。2．試題分析：考查說(shuō)明文閱讀的綜合能力。“幾乎”是“將近于”“接近于”（差不多）的意思，說(shuō)明雨滴在與蚊子碰撞的過(guò)程中接近于沒(méi)有減速，它的動(dòng)能也差不多沒(méi)有轉(zhuǎn)化為能量擊打在蚊子身上，強(qiáng)調(diào)了蚊子的體重輕，但并不是完全沒(méi)有減速或完全沒(méi)有轉(zhuǎn)化為能量，刪掉之后與客觀事實(shí)不符。這個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。據(jù)此理解，答案為D。11、1．D2．結(jié)合演講的場(chǎng)合情境，引出“滴水知恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，提醒畢業(yè)生不忘母校、不忘校友；開(kāi)篇描述自己的大學(xué)生活經(jīng)歷，從生活小事入手，表現(xiàn)出演講者就學(xué)時(shí)的生活的艱難與時(shí)代特征（“油水大，拌米飯”），表現(xiàn)了自己的知足常樂(lè)，體現(xiàn)了學(xué)校生活給自己的人生帶來(lái)的深刻影響；語(yǔ)言幽默詼諧，創(chuàng)設(shè)了輕松的演講氛圍平易近人，坦率自然，更能贏得聽(tīng)眾好感，使聽(tīng)眾（畢業(yè)生）產(chǎn)生情感的共鳴，拉近了與聽(tīng)眾間的心理距離，引發(fā)了聽(tīng)眾興趣。3．舉例論證（例證或事實(shí)論證），講述了外祖母割麥從來(lái)不直腰，舅舅精通木匠手藝的事例，呼吁知識(shí)分子要做“笨人”，要具有吃苦耐勞的品質(zhì)和投入、精益求精的意識(shí)。引出結(jié)尾對(duì)畢業(yè)生的兩個(gè)呼吁。使論證更加具體生動(dòng)，更有說(shuō)服力，同時(shí)也引發(fā)讀者思考（發(fā)人深省）。4．含義理解：每一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)該看清現(xiàn)實(shí)真相，有敏銳的精神思考和實(shí)際作為，能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象并且能為民族的未來(lái)開(kāi)出藥方，做出貢獻(xiàn)。分析示例1：《藤野先生》一文中，魯迅先生在在仙臺(tái)“電影事件”中，目睹國(guó)民的麻木，毅然棄醫(yī)從文，用文字批判黑暗、療救國(guó)民。分析示例2：《孔乙己》一文中，魯迅先生通過(guò)看客們的哄笑揭露國(guó)民的無(wú)知、麻木，批判社會(huì)的冷漠，呼喚對(duì)弱者的同情。分析示例3：在《二十四孝圖》中，魯迅先生憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，寄希望于白話文學(xué)解放人民思想?！窘馕觥?．結(jié)合文中內(nèi)容“每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡，照亮這個(gè)民族的未來(lái)?！薄拔覀兊拿褡遄畈蝗钡木褪锹斆魅耍钊钡木褪潜咳?。”“一句是種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒(méi)功夫直腰的麥田。”分析，ABC項(xiàng)均適合做題目。D項(xiàng)不適合，文中無(wú)依據(jù)。2．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。結(jié)合演講的場(chǎng)合情境來(lái)理解，從“北大的鍋塌豆腐”說(shuō)起引出“滴水知恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，提醒畢業(yè)生不忘母校、不忘校友；開(kāi)篇描述自己的大學(xué)生活經(jīng)歷，從生活小事入手，表現(xiàn)出演講者就學(xué)時(shí)的生活的艱難，“人生如此，夫復(fù)何求！”表現(xiàn)了自己的知足常樂(lè)，體現(xiàn)了學(xué)校生活給自己的人生帶來(lái)的深刻影響；語(yǔ)言幽默詼諧，創(chuàng)設(shè)了輕松的演講氛圍。平易近人，更能贏得聽(tīng)眾好感，使聽(tīng)眾產(chǎn)生情感共鳴，引發(fā)聽(tīng)眾興趣。據(jù)此作答即可。3．本題考查重要語(yǔ)段作用。本文是演講稿，可從論證方法的角度分析。文中舉外祖母和舅舅的例子，是舉例論證的方法，呼吁知識(shí)分子要做“笨人”，要具有像外祖母那樣的吃苦耐勞的品質(zhì)和項(xiàng)舅舅一樣認(rèn)真、精益求精的意識(shí)。引出結(jié)尾：以最后我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒(méi)功夫直腰的麥田。使論證更有說(shuō)服力，引人思考，發(fā)人深思。4．本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含意以及蘊(yùn)含的感情。結(jié)合“但是他們都是民族的先驅(qū)者。他們?yōu)榱嗣褡宓奈磥?lái)，為了看似不切實(shí)際的理想，能貢獻(xiàn)出自己的生命。”“為什么人類需要知識(shí)分子？因?yàn)樗麄兂丝紤]這個(gè)民族的過(guò)去、當(dāng)下，還在考慮未來(lái)”理解分析，“每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡，照亮這個(gè)民族的未來(lái)。”意思是：每一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)該看清現(xiàn)實(shí)真相，有敏銳的精神思考和實(shí)際作為，能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象并且能為民族的未來(lái)開(kāi)出藥方，做出貢獻(xiàn)。結(jié)合魯迅及其作品分析時(shí)，可重點(diǎn)分析《藤野先生》一文中，棄醫(yī)從文、救國(guó)救民；或《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽，寄希望于白話文學(xué)解放人民思想。答案不唯一。三、應(yīng)用12、1．做人有道唯誠(chéng)信2．良好學(xué)風(fēng)考風(fēng)考場(chǎng)環(huán)境調(diào)整心態(tài)，愉快迎考。誠(chéng)信考試，杜絕舞弊。釜溪中學(xué)學(xué)校學(xué)生會(huì)7月1日【解析】

1．對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等