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站名:站名:年級專業(yè):姓名:學(xué)號:凡年級專業(yè)、姓名、學(xué)號錯寫、漏寫或字跡不清者,成績按零分記?!堋狻€…………第1頁,共1頁西安醫(yī)學(xué)院《現(xiàn)代西方社會思潮》
2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共25個小題,每小題1分,共25分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、對于哲學(xué)中的知識論范疇,以下哪種理論認(rèn)為知識是通過信念的正當(dāng)化而獲得的,并且需要滿足一定的條件?()A.基礎(chǔ)主義B.融貫論C.外在主義D.以上都是2、在思考哲學(xué)中的哲學(xué)與語言的關(guān)系時,以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為語言的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式影響著我們的思維和對世界的理解?()A.語言只是交流的工具,對思維無影響B(tài).思維決定語言,語言是思維的附屬C.語言和思維相互作用、相互塑造D.以上均不是3、古希臘哲學(xué)中的斯多葛學(xué)派強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然和接受命運(yùn)。以下哪種態(tài)度最能體現(xiàn)斯多葛學(xué)派的觀點(diǎn)?()A.積極抗?fàn)幟\(yùn),努力改變現(xiàn)狀B.對命運(yùn)的安排感到憤怒和不滿C.以平和的心態(tài)接受生活中的一切,無論好壞D.完全忽視命運(yùn)的影響,隨心所欲地生活4、哲學(xué)中的功利主義主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德和行為的準(zhǔn)則。對于功利主義的理解,以下哪一項不太恰當(dāng)?()A.強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果和效益B.只關(guān)注短期的利益和快樂C.以整體的幸福和利益為考量D.可能面臨個體權(quán)利和公正的問題5、中國哲學(xué)中,儒家強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任。在《論語》中,“仁”是一個核心概念,以下哪種對“仁”的解釋最能反映孔子的原意?()A.仁是一種無私的愛,對所有人都一視同仁B.仁是遵守社會規(guī)范和禮儀,克己復(fù)禮C.仁是一種內(nèi)在的道德自覺,推己及人D.仁是追求個人的功名利祿,出人頭地6、對于正義論,以下關(guān)于羅爾斯“無知之幕”的假設(shè)及其作用,哪一個是正確的?()A.“無知之幕”假設(shè)人們在不知道自己的社會地位和天賦條件的情況下制定社會規(guī)則,以保證公平正義B.“無知之幕”是一種不切實(shí)際的幻想,對探討正義問題沒有任何幫助C.這一假設(shè)使得人們在制定規(guī)則時傾向于維護(hù)自身的既得利益,無法實(shí)現(xiàn)真正的公平D.“無知之幕”僅僅是一個理論上的概念,與現(xiàn)實(shí)社會的正義實(shí)踐毫無關(guān)聯(lián)7、在中國哲學(xué)的思想體系中,儒家的“中庸之道”和墨家的“兼愛非攻”在處理人際關(guān)系和社會和諧方面有著不同的理念。以下哪一項更能體現(xiàn)這兩種思想在實(shí)現(xiàn)社會和諧目標(biāo)上的途徑差異?()A.對個體道德修養(yǎng)的要求B.對社會等級制度的看法C.對利益分配的原則D.對沖突解決8、在哲學(xué)的認(rèn)識論領(lǐng)域,經(jīng)驗主義和理性主義有著不同的觀點(diǎn)。經(jīng)驗主義認(rèn)為知識主要來源于經(jīng)驗觀察,以下哪位哲學(xué)家是經(jīng)驗主義的代表人物?()A.笛卡爾B.休謨C.萊布尼茨D.斯賓諾莎9、對于哲學(xué)中的認(rèn)識論中的理性主義認(rèn)識論,以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其主張?通過理性的演繹和推理獲取確定性的知識。A.否定理性在認(rèn)識中的作用B.認(rèn)為知識只能來自于經(jīng)驗C.強(qiáng)調(diào)理性思維的可靠性和優(yōu)先性D.以上均不是10、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中,對于道德責(zé)任的判定和歸屬存在著不同的標(biāo)準(zhǔn)。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見的道德哲學(xué)思考?()A.道德責(zé)任取決于行為者的自由意志和選擇B.道德責(zé)任可以基于行為的后果來判定C.道德責(zé)任是由社會和文化所賦予的D.道德責(zé)任是絕對的,不受任何條件的影響11、在哲學(xué)的價值論中,對于價值的本質(zhì)和來源存在不同的理解。以下關(guān)于客觀主義價值論和主觀主義價值論的爭論,哪一項更能反映其核心觀點(diǎn)的沖突?()A.價值是否獨(dú)立于人的意識B.價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)C.價值的多樣性和統(tǒng)一性D.價值與事實(shí)的關(guān)系12、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中,對于意識的體驗和意識的物理基礎(chǔ)之間的關(guān)系,以下哪種探討更能反映不同觀點(diǎn)之間的本質(zhì)區(qū)別?()A.意識能否被還原為物理過程B.意識體驗的主觀性來源C.物理基礎(chǔ)對意識的決定程度D.意識與大腦神經(jīng)活動的對應(yīng)關(guān)系13、在哲學(xué)的存在論中,對于“存在”的意義和本質(zhì)有著深刻的探討。以下哪種觀點(diǎn)不太符合存在論的常見思考?()A.存在是先于本質(zhì)的,人的存在具有自由和選擇的可能性B.存在是客觀的、獨(dú)立于人的意識的實(shí)體C.存在是通過人的感知和理解而被賦予意義的D.存在的意義在于對自身存在的追問和反思14、關(guān)于哲學(xué)中的倫理道德中的功利主義倫理,以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其核心原則?追求最大多數(shù)人的最大幸福。A.只考慮個人的幸福和利益B.不關(guān)心幸福的總量,只看行為本身C.以整體的幸福最大化作為道德準(zhǔn)則D.以上均不是15、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中,功利主義和義務(wù)論在處理道德困境時可能會得出不同的結(jié)論。以下哪種道德困境最能體現(xiàn)兩者的差異?()A.為了拯救多數(shù)人的生命而欺騙少數(shù)人B.為了遵守承諾而放棄對他人的幫助C.在資源有限的情況下,優(yōu)先救助年輕人還是老年人D.為了追求個人的幸福而違反社會法律16、馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)社會存在決定社會意識,同時社會意識對社會存在具有反作用。以下關(guān)于社會意識相對獨(dú)立性的表述,哪一項不準(zhǔn)確?()A.社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展不完全同步B.社會意識在一定條件下可以超越社會存在的發(fā)展C.社會意識的發(fā)展總是落后于社會存在的發(fā)展D.社會意識的發(fā)展具有自身的傳承性和內(nèi)在規(guī)律17、關(guān)于哲學(xué)中的美學(xué)中的審美判斷標(biāo)準(zhǔn),以下哪種看法認(rèn)為審美判斷是主觀的,因人而異?()A.存在客觀的審美標(biāo)準(zhǔn),適用于所有人B.審美判斷由社會和文化決定C.個人的感受和體驗決定審美判斷D.以上均不是18、對于哲學(xué)中的身心問題,以下關(guān)于心與身的關(guān)系的各種觀點(diǎn),哪一項是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.二元論認(rèn)為心與身是相互獨(dú)立、互不影響的兩種實(shí)體B.一元論主張心與身是同一事物的不同表現(xiàn)形式,不存在本質(zhì)區(qū)別C.身心交感論認(rèn)為心能夠直接作用于身,身也能夠直接影響心D.哲學(xué)中的身心問題已經(jīng)得到了徹底的解決,不存在爭議和進(jìn)一步探討的必要19、在哲學(xué)的美學(xué)研究中,對于審美判斷的客觀性和普遍性問題,不同美學(xué)流派持有不同立場。以下哪一項更能體現(xiàn)康德美學(xué)和經(jīng)驗主義美學(xué)在這一問題上的關(guān)鍵差異?()A.審美標(biāo)準(zhǔn)的來源B.審美情感的作用C.審美對象的特征D.審美經(jīng)驗的可傳遞性20、在思考哲學(xué)中的心靈哲學(xué)問題時,以下哪種學(xué)說認(rèn)為心靈和身體是兩種完全不同的實(shí)體,彼此沒有相互作用?()A.二元論B.一元論C.唯物主義D.唯心主義21、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中,對于科學(xué)理論的本質(zhì)和發(fā)展有著深入的研究。以下哪種觀點(diǎn)不太符合科學(xué)哲學(xué)的常見觀點(diǎn)?()A.科學(xué)理論是對客觀世界的真實(shí)描述B.科學(xué)理論是通過觀察和實(shí)驗不斷驗證和修正的C.科學(xué)理論的發(fā)展是一個不斷革命和范式轉(zhuǎn)換的過程D.科學(xué)理論受到社會、文化和歷史因素的影響22、在認(rèn)識論的研究中,關(guān)于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論,以下哪種描述是恰當(dāng)?shù)??()A.經(jīng)驗主義認(rèn)為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察,理性主義則強(qiáng)調(diào)先天的理性能力是知識的主要來源B.經(jīng)驗主義和理性主義在本質(zhì)上是一致的,沒有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別C.這兩種觀點(diǎn)都已經(jīng)過時,對現(xiàn)代認(rèn)識論的發(fā)展沒有任何借鑒意義D.經(jīng)驗主義和理性主義的爭論只是哲學(xué)史上的一個小插曲,對哲學(xué)的整體發(fā)展影響不大23、在哲學(xué)的認(rèn)識論中,經(jīng)驗主義強(qiáng)調(diào)知識來源于經(jīng)驗觀察。以下關(guān)于經(jīng)驗主義的表述,哪一項不夠準(zhǔn)確?()A.所有的知識都可以通過直接的經(jīng)驗觀察獲得B.經(jīng)驗是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源C.歸納法是從經(jīng)驗中總結(jié)普遍規(guī)律的重要方法D.經(jīng)驗會受到個體差異和環(huán)境因素的影響24、古希臘哲學(xué)家亞里士多德對眾多領(lǐng)域都有研究,在其倫理學(xué)中,他提出了“中道”的概念。以下哪種情況最能體現(xiàn)“中道”的原則?()A.過度追求財富和完全摒棄財富B.在勇敢和怯懦之間找到適度的勇敢C.總是追求極端的快樂和避免一切痛苦D.完全不顧他人利益和完全犧牲自己利益25、關(guān)于哲學(xué)中的道德哲學(xué)中的道德情感主義,以下哪種說法準(zhǔn)確地概括了其核心觀點(diǎn)?道德判斷基于個人的情感和直覺。A.道德判斷依靠理性推理B.情感在道德判斷中不起作用C.強(qiáng)調(diào)道德判斷中的情感因素D.以上均不是二、簡答題(本大題共4個小題,共20分)1、(本題5分)請論述哲學(xué)中唯物論與唯心論的主要分歧及其對人類認(rèn)識世界方式的影響。2、(本題5分)簡述古希臘哲學(xué)中柏拉圖的理念論的主要內(nèi)容及對后世哲學(xué)的影響。3、(本題5分)分析哲學(xué)中胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)還原方法及其對哲學(xué)研究的意義。4、(本題5分)論述康德的純粹理性批判的主要目的及核心問題。三、分析題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)閱讀以下材料:“理性是人類認(rèn)識世界的工具?!薄档?。分析這句話的哲學(xué)思想,探討理性在認(rèn)識世界中的作用,并思考如何正確運(yùn)用理性。2、(本題5分)材料:“世界是我的表象?!薄灞救A。解讀這句話的哲學(xué)含義,分析主觀世界與客觀世界的關(guān)系以及對我們認(rèn)識世界的影響。3、(本題5分)材料:“藝術(shù)是人類對美的追求和創(chuàng)造?!苯庾x這句話所表達(dá)的藝術(shù)哲學(xué)觀點(diǎn),分析藝術(shù)與美的關(guān)系,以及在人類生活中的價值和意義。4、(本題5分)材料為:“我不能想象一個沒有身體的心靈?!薄芽?。請分析這一論述所反映的身心關(guān)系的哲學(xué)觀點(diǎn),探討其在哲學(xué)史上的爭論和現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)中的相關(guān)研究,以及對人類自我理解的影響。5、(本題5分)材料:“哲學(xué)是一種對人類未來的思考?!薄R克思。解讀這句話的哲學(xué)意義,分析哲學(xué)
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