高一語文（統(tǒng)編版必修上冊(cè)） 課件 6-《芣苢》《插秧歌》群文閱讀

《芣苢》《插秧歌》聯(lián)讀教學(xué)目標(biāo)：語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)和“誠齋體”的特點(diǎn)。思維發(fā)展與提升：理解詩意，著重分析兩首詩的動(dòng)詞及表現(xiàn)手法。審美鑒賞與創(chuàng)造：想象勞動(dòng)場(chǎng)景，比較兩首詩情感基調(diào)的異同。文化傳承與理解：體悟古人的勞動(dòng)精神，繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛勞動(dòng)的美德。了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)1.《詩經(jīng)》簡(jiǎn)介《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，后來儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。2.詩經(jīng)六義《風(fēng)》是西周時(shí)期各地的民間歌謠；《雅》是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌；《頌》是統(tǒng)治者宗廟祭祀時(shí)的樂歌。賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。2.楊萬里

，字廷秀，號(hào)誠齋。吉州吉水人。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩宗。他的詩歌大多描寫自然景物，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。此外也有不少反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。有《誠齋集》傳世。1.朗讀《芣苢》和《插秧歌》，說說這兩首詩歌分別寫了什么內(nèi)容?共同主題：田間勞作《芣苢》通過一連串的動(dòng)作描寫再現(xiàn)了農(nóng)家婦女采摘芣苢時(shí)的歡快場(chǎng)面。《插秧歌》形聲兼?zhèn)涞孛鑼懥艘粦艮r(nóng)家農(nóng)忙時(shí)節(jié)辛勤插秧時(shí)的情形?！镀]苢》中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎？試結(jié)合詩歌分析原因。明確：不能。這首詩用詞連貫，是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來寫的。人們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開了勞動(dòng)的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，這是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整勞動(dòng)過程，即越采越快，越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。作者在首聯(lián)連用四個(gè)動(dòng)詞“拋”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者為什么要連用這四個(gè)動(dòng)詞，請(qǐng)嘗試分析。一、四個(gè)動(dòng)詞“拋”“接”“拔”“插”均為插秧時(shí)的系列動(dòng)作。二、勾勒出一幅緊張繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)面：全家老少一齊出動(dòng)，各盡所能，配合默契。三、“拋”“接”“拔”“插”準(zhǔn)確刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)，表現(xiàn)勞動(dòng)人民忙碌而充實(shí)的生活。詩歌表現(xiàn)手法勞動(dòng)場(chǎng)景表達(dá)情感《芣苢》《插秧歌》《芣苢》和《插秧歌》這兩首詩都是有關(guān)勞動(dòng)的，但是它們?cè)诿枥L勞動(dòng)場(chǎng)景和歌頌勞動(dòng)熱情方面又不盡相同，試分析其差異并填寫下表。賦重章疊句女子們采摘芣苢，越采越快，越采越多，是一幅歡樂的勞動(dòng)圖景。充滿著勞動(dòng)的歡樂，洋溢著勞動(dòng)熱情。對(duì)勞動(dòng)者的贊美。白描

比喻一家人齊心協(xié)力，緊張忙碌的插秧圖景。形象的表達(dá)了勞動(dòng)的緊張與辛苦，流露出詩人對(duì)勞動(dòng)者吃苦耐勞、勤奮樂觀精神的贊美。深入思考，傳承勞動(dòng)精神通過誦讀與賞析，你是否對(duì)“勞動(dòng)”一詞有了新的理解?請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。兩首詩歌的人物形象飽滿生動(dòng)，場(chǎng)景刻畫具有很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感，充滿了生活的質(zhì)感和人性的溫度，映射出了華夏人民勤勞樂觀、奮斗自強(qiáng)的民族性格，展現(xiàn)了他們追求飽暖自足、幸福和諧的生活理想。習(xí)總書記“勞動(dòng)觀”：1.勞動(dòng)是一切幸福的源泉。2.“人生在勤，勤則不匱?！毙腋２粫?huì)從天降，美好生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造。3.勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路。

4.人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開創(chuàng)未來。勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。我們說“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，實(shí)干首先就要腳踏實(shí)地勞動(dòng)。5.勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋?！懊裆谇?，勤則不匱?！敝腥A民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。

6.“一勤天下無難事?！北仨毨喂虡淞趧?dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。課堂結(jié)語今天我們學(xué)習(xí)的兩首農(nóng)事詩雖內(nèi)容、語言、情感、手法各異，卻都是古代先民用勞動(dòng)創(chuàng)造源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明的生動(dòng)寫照，我們亦將通過自己的勞動(dòng)續(xù)寫未來的輝煌。在我們生活的社會(huì)里，有無數(shù)的大國工匠在精磨手藝，有無數(shù)的科研工作者在深度探索，有無數(shù)的小人物在敬業(yè)奉獻(xiàn)。所有這些勞動(dòng)者，支撐起了我們這個(gè)時(shí)代！作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)尊重勞動(dòng)和熱愛勞動(dòng)的美德。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！懊裆谇?，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能?。　币灿械恼f：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)