第三單元課外古詩詞誦讀《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì) 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文九年級下冊

《定風(fēng)波》蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)素養(yǎng)目標(biāo)：1.理解《定風(fēng)波》的詞意，掌握“反常合道”與“歸去何方”的深層含義。（難點(diǎn)）2.通過文本分析、情境創(chuàng)設(shè)、小組討論，深入體會蘇軾的人生態(tài)度。（重點(diǎn)）3.學(xué)習(xí)蘇軾在逆境中從容不迫的精神，培養(yǎng)學(xué)生積極面對生活的能力。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入誰是頂流男神同學(xué)們，在你們心中，怎樣的人配稱得上男神（長得帥，有才華，人品好）今天我們要解鎖一位古代的“頂流男神”（課件出示）：1.皇帝秘書。蘇軾曾任翰林學(xué)士，為皇帝起草詔書，是朝廷重要的文臣之一。2.散文家、唐宋八大家之一。代表作有《赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》。3.書法家、“宋四家”之一。擅長行書和楷書，代表作有《寒食帖》。他的書法風(fēng)格自然灑脫，被譽(yù)為“文人書法的典范”。4.釀酒師。蘇軾對釀酒有著濃厚的興趣，曾親自研究釀酒技術(shù)，并寫下了《東坡酒經(jīng)》，記錄了他的釀酒心得。5.“瑜伽修煉者”。蘇軾對養(yǎng)生頗有研究，曾練習(xí)類似瑜伽的導(dǎo)引術(shù)，并在《養(yǎng)生論》中分享了自己的養(yǎng)生心得。6.美食家、“東坡肉專利持有者”。蘇軾熱愛美食，發(fā)明了“東坡肉”“東坡餅”等經(jīng)典菜肴。他還寫下了許多與飲食相關(guān)的詩文，如《老饕賦》。7.士大夫。作為一位士大夫，蘇軾關(guān)心民生，在地方任職期間興修水利、減免賦稅，深受百姓愛戴。8.月下漫步者。蘇軾熱愛自然，常在月下漫步，寫下了許多與月亮相關(guān)的詩文，如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。9.工程師。蘇軾在杭州任職期間，主持修建了蘇堤，解決了西湖的水患問題，至今仍是杭州的重要景觀。10.詩人。蘇軾是宋代豪放派詞人的代表，與辛棄疾并稱“蘇辛”。他的詩詞風(fēng)格多樣，既有豪放奔放的《念奴嬌·赤壁懷古》，也有清新婉約的《飲湖上初晴后雨》。11.被貶官員，“男神”也有黑料——后半生被貶12個(gè)城市。今天就讓我們一起來破解他的《定風(fēng)波》，看看他是否是你心中的男神。二、讀古詩1.教師范讀：教師配樂朗誦（背景音樂：古琴曲《流水》），學(xué)生閉眼聆聽，感受詞的意境。2.學(xué)生自由朗讀：學(xué)生自由朗讀，初步感知詞的內(nèi)容和情感基調(diào)。三、懂詞意1.這個(gè)小序交代了哪些內(nèi)容呢？明確：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣（先雨后晴）、人物。這首詞交代了什么事情？明確：蘇軾遇到了一場雨。2.提問：蘇軾遇到了一場怎樣的雨？這場雨有什么特點(diǎn)？明確：①突如其來的雨：道中遇雨、雨具先去，同行皆狼狽。②微寒的雨：料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。（“酒醒”暗示蘇軾在被貶黃州時(shí)期處境艱難，內(nèi)心苦悶）。③驟雨：已而遂晴、山頭斜照卻相迎。④大雨：穿林打葉聲（解讀“穿”“打”，雨點(diǎn)落到樹葉上的力量是很大的，雖未正面描寫雨大，但風(fēng)雨大作是顯而易見的）。3.提問：如果你遇到這樣一場大雨，你會怎么做？學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：大多數(shù)人的反應(yīng)是躲避或抱怨，而蘇軾卻選擇了“吟嘯且徐行”。四、悟詞情（反常合道）（讓學(xué)生找出反常之處，并且思考有何深意）蘇軾說了:“詩以奇趣為宗，反常合道為趣?！狈闯Ｖ傅氖鞘裁茨?，不合常理的事情，不合常理的行為。合道是合乎道理，合乎情感。預(yù)設(shè)“1.同行狼狽余嘯行（對比了同行人的狼狽和蘇軾的從容吟嘯，這涉及行為反應(yīng)的反常）2.竹杖芒鞋輕勝馬（簡陋的裝備和騎馬做對比，物質(zhì)與精神的反差）3.雨具先去何來蓑（邏輯上的矛盾）4.無雨無晴為何歸（自然現(xiàn)象到人生哲理的轉(zhuǎn)折）引導(dǎo)分析：1.狂風(fēng)暴雨中，他人狼狽躲雨，而蘇軾卻悠閑自得地唱道：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行（別人淋雨狼狽，蘇軾卻在唱歌慢走，對風(fēng)雨的無所謂）超凡脫俗，坦蕩大方、樂觀，對風(fēng)雨不懼的思想，任情率性、卓爾不群的個(gè)性也讓我想到了他的《記承天寺夜游》。晚上，大家都已入睡，他還有閑情雅致起來賞月散步，更顯其超凡脫俗、卓爾不群的個(gè)性2.風(fēng)雨之中，面對路途之泥濘，蘇軾卻說：“竹杖芒鞋輕勝馬”。“竹杖芒鞋”雖然較為輕巧便捷，但穿芒鞋拄竹杖在雨中行走拖泥帶水并不方便，其方便舒適程度是遠(yuǎn)不如騎馬的，那怎會“勝馬”呢？大概是因其“輕”，此處的“輕”與“徐行”類似，可以作“輕快”解，而這輕快便不僅僅是身體上的，更是心理上的輕松。補(bǔ)充資料“竹杖芒鞋”：源自《莊子·逍遙游》中“芒鞋踏破青山路”的意象，象征山野隱士的淡泊。莊子認(rèn)為真正的自由不在于外在的物質(zhì)條件，而在于內(nèi)心的從容和豁達(dá)。師：在古代，馬是仕宦生活的象征，古人一旦做官就開始走馬上任，從此就與“馬”建立了穩(wěn)定的聯(lián)系。“馬”是奔走官場的象征，而“竹杖”“芒鞋”則是平民生活的意象，它代表的是遠(yuǎn)走江湖的貶謫生活。因而，“竹杖芒鞋輕勝馬”是用隱喻手法將“竹杖芒鞋”與“馬”進(jìn)行對比，寫出兩種生活方式在蘇軾心中的高下：違心奔走于官場不如恣意行走于江湖，若身心無甚羈絆，自會覺一身輕松。請大家一起來讀一讀這個(gè)輕勝馬的感覺。（生讀）有感覺勝馬嗎？既然是要和馬作比較，是不是要加重點(diǎn)這個(gè)語氣，輕勝馬，再來一遍，就這一句。3．一開始說雨具先去，后又寫了自己徐行雨中，卻又說“誰怕？一蓑煙雨任平生”可以翻譯一下就是在我身披一件蓑衣，在茫茫煙雨中，我就能度過這一生。作者豁然的人生態(tài)度。這里的“一蓑”不一定是實(shí)指遇雨時(shí)身上所披的蓑衣，蓑衣在古代里常指什么？此句化用唐代詩人張志和《漁歌子》中的“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。柳宗元的《江雪》：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪張志和以漁父形象表達(dá)超然物外的閑適，蘇軾借其意象，將“蓑煙雨”從自然景象升華為人生風(fēng)雨的象征?！盁熡辍币参幢貎H僅指自然界的風(fēng)雨，它還指人生的風(fēng)雨磨難。本是江南常見的自然景象，但是也因其朦朧性和變換性來象征對未來的不確定性“一蓑煙雨任平生”也就是說：我這一生任由自然或人生的風(fēng)雨瞬息萬變，我以不變應(yīng)萬變。4.常人眼中，夕陽往往代表遲暮與悲愁，但是蘇軾卻說：“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！鼻懊嫣K軾極力渲染初春雨后的濕寒，轉(zhuǎn)而卻又寫“山頭斜照卻相迎”，此處運(yùn)用比擬的手法，呈現(xiàn)這樣一幅畫面：蘇軾立于乍暖還寒的初春，跋涉于雨后山間，當(dāng)他爬過一個(gè)山坡，忽地抬頭，看到的是老友“夕陽”正“笑意相迎”，這一笑意瞬間將心頭的寒意驅(qū)散，讓蘇軾的心中充滿了親切、溫馨的感受。5.明明剛才是狂風(fēng)暴雨，而后是雨過天晴，但詩人卻說：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。蘇軾回首望著走來的路，剛剛風(fēng)雨大作之處，已經(jīng)不再有風(fēng)雨，亦不再有晴天。這里的心情不僅僅是蘇軾在經(jīng)歷了這一場山中風(fēng)雨之后的真切感受，更是蘇軾在屢遭貶謫之后的內(nèi)心體驗(yàn)?！笆捝帯焙汀帮L(fēng)雨”都運(yùn)用了雙關(guān)的手法，既實(shí)指自然界的風(fēng)雨晴天又虛指人生的逆境與順境。六、拓展延伸序文說“道中遇雨”“已而遂晴”，正文有“斜陽”暖人，蘇軾卻說“歸去”。請結(jié)合詞的下闕思考，蘇軾要?dú)w去哪里（一個(gè)被貶謫的人能歸去哪里呢）？是回家，還是歸隱，還是有其他更深的含義？1.我們先來回顧一下蘇軾的足跡，蘇軾出生于四川眉山，21歲進(jìn)士及第在杭州，徐州，湖州都任職過，經(jīng)歷烏臺詩案被貶后，到過惠州，儋州，蘇軾這一生啊，可以說的上是風(fēng)雨連綿，好似風(fēng)雨，他飄忽不定身不由己。（PPT展示視頻）2.群詞聯(lián)讀：東坡的多維宇宙。實(shí)際上，蘇軾有濃厚的“歸去”情結(jié)。在蘇軾360首詞中，“歸”字出現(xiàn)100多次。同學(xué)們請看PPT，老師為同學(xué)們展示了初中所學(xué)的蘇軾的詩詞，現(xiàn)在請大家化身“蘇軾人格解碼員”，為每首詞的蘇軾取個(gè)人格稱號。例如：閑人蘇軾——《記承天寺夜游》中的是捕捉月光的哲學(xué)家。預(yù)設(shè)：理性弟控——《水調(diào)歌頭》寫于自請外調(diào)的密州，作者即使思念親人但仍不忘對所有不能團(tuán)圓的人送去最美好而真摯的祝福。熱血狂士——《江城子密州出獵》描寫了出獵的場景，展現(xiàn)了豪邁的氣概。孤傲勇者——《卜算子黃州定慧院寓居作》寫于初被貶黃州時(shí)，這時(shí)的他使用“殘?jiān)?、疏桐、漏斷、幽人”來傾訴自己內(nèi)心的清冷、孤獨(dú)、不平和不安。此時(shí)的他還未從突如其來的政治打擊走出來。寫于1082年（宋神宗元豐五年），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州（今湖北黃岡），在定慧院寓居時(shí)所作，反映了他被貶后的孤寂心境。治愈閑人——《記承天寺夜游》這時(shí)的他已被貶黃州四年。他描繪了一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。可見他的豁達(dá)、內(nèi)心的空明。蘇軾在黃州期