2024年天津市西青區(qū)中考二模語(yǔ)文試卷

2024年天津市西青區(qū)中考二模語(yǔ)文試卷

一、選擇題(★★)1.下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）

A．告罄（qìng）頃刻（qǐng）吹毛求疵（cī）B．斡旋（wō）取締（dì）接踵而至（zhǒng）C．追溯（shuò）虔誠(chéng)（qián）強(qiáng)詞奪理（qiáng）D．緬懷（miǎn）卓越（zhuō）鋒芒畢露（1ù）(★★★)2.選出填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）人生中有挫折，有失敗，有________，那是很正常的。________想要生活一片坦途，那么首先就應(yīng)________心中的障礙。成功時(shí)不沾沾自喜、得意忘形，失敗時(shí)不垂頭喪氣、________。健康的心態(tài)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一種力量、一份財(cái)富，讓我們微笑著去唱生活的歌謠。

A．誤解雖然刪除杞人憂天B．誤會(huì)如果清除怨天尤人C．誤解雖然清除怨天尤人D．誤會(huì)如果刪除杞人憂天(★★)3.下面一段文字中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）①5月3日，第十屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)在杭州落下帷幕。②十年來(lái)，中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)得到迅猛發(fā)展。③陪伴著動(dòng)漫節(jié)一路走來(lái)的人們，見(jiàn)證了“中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)”這個(gè)品牌的成長(zhǎng)。④可以預(yù)見(jiàn)，隨著傳播方式的發(fā)展，使中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)將產(chǎn)生超越國(guó)界的影響力。

A．第①句B．第②句C．第③句D．第④句(★)4.依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸?！币皇住跷业淖鎳?guó)□為什么久唱不衰□因?yàn)樗觅|(zhì)樸的語(yǔ)言唱出了對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛(ài)。在我們每個(gè)人心中都有這樣一條河流。這條河，享受著岸邊日新月異的變化□這條河，見(jiàn)證著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。

A．《》，，B．“”，；C．“”？。D．《》？；(★★★)5.閱讀下面的古詩(shī)，完成下題黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。下面對(duì)這首詩(shī)的賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)巧用典故，由仙人乘黃鶴歸去引出黃鶴樓，為黃鶴樓添加了神秘色彩。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)，寫(xiě)自從仙人離去，黃鶴樓已歷經(jīng)千百年之久。仙人一去再也沒(méi)有返回，只有白云陪伴著黃鶴樓，大有歲月易逝之感慨。C．頸聯(lián)寫(xiě)漢陽(yáng)晴川和鸚鵡洲蕭條凄清的景象，為下一聯(lián)抒發(fā)感情作正面鋪墊。D．全詩(shī)以“愁”字作結(jié)，表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇縹緲的意境相吻合，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁。二、現(xiàn)代文閱讀(★★)閱讀下面議論文，完成下面小題。自強(qiáng)不息貢獻(xiàn)青春力量①“我為偉大的祖國(guó)和人民而驕傲，為自強(qiáng)不息的民族精神而自豪！”習(xí)近平主席發(fā)表二○二一年新年賀詞，對(duì)自強(qiáng)不息民族精神的贊揚(yáng)，引發(fā)強(qiáng)烈反響。②一個(gè)民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓地為自己的前途命運(yùn)而奮斗。這便是自強(qiáng)不息的民族精神。新時(shí)代青年自當(dāng)弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。③自強(qiáng)不息是對(duì)當(dāng)今時(shí)代的不辜負(fù)。我們正處在大有可為的新時(shí)代。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成，駐村青年干部群體功不可沒(méi)；鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年大展拳腳；航天事業(yè)不斷取得新成就，青年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)大放異彩；中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)，越來(lái)越多匠心青年脫穎而出……偉大時(shí)代孕育著更多機(jī)會(huì)，搭建起更大舞臺(tái)，提供了更多選擇。時(shí)代造就了青年，而青年也在創(chuàng)造并推動(dòng)這個(gè)時(shí)代。④自強(qiáng)不息是對(duì)未來(lái)人生的不設(shè)限。時(shí)代楷模張桂梅校長(zhǎng)創(chuàng)辦的華坪女高，有一段震撼人心的誓詞：“我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑?！边@句話激勵(lì)了許多家境貧寒的山區(qū)女孩，不認(rèn)命、不服輸，走出山區(qū)，看見(jiàn)更廣闊的世界。自強(qiáng)不息，就是堅(jiān)定自己的人生要由自己設(shè)定。從“我也就這樣”的自我束縛到“我還能這樣”的突破，不僅打破了一種觀念，更開(kāi)啟了一種新的人生。⑤自強(qiáng)不息是順境中的不放松。許多青年都有這樣的情況，就是在實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)后斗志減退、思想松懈、惰性漸生?？忌洗髮W(xué)后只想著及格就好，進(jìn)入職場(chǎng)后只想著差不多就可以。在最應(yīng)該奮斗的年紀(jì)選擇安逸，也就放棄了未來(lái)的無(wú)限可能。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應(yīng)當(dāng)只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華，在每一個(gè)機(jī)遇里收獲成長(zhǎng)，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪成熟，從而找到實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想和人生價(jià)值的正確打開(kāi)方式。⑥自強(qiáng)不息是逆境中的不放棄。李大釗曾以激昂的筆觸描繪出青年的獨(dú)特氣質(zhì)：“青年之字典，無(wú)‘困難’之字；青年之口頭，無(wú)‘障礙’之語(yǔ)。”當(dāng)今，90后和00后以行動(dòng)展示出青春的生機(jī)和力量。新冠肺炎疫情打亂了許多人的發(fā)展節(jié)奏：備戰(zhàn)半年的資格考試臨時(shí)取消；精心準(zhǔn)備的求職面試突然更改方式；萬(wàn)事俱備、只待實(shí)施的工作方案始終無(wú)法啟動(dòng)……但他們并不氣餒，以乘風(fēng)破浪的姿態(tài)向目標(biāo)前進(jìn)。青春無(wú)悔，奮斗無(wú)價(jià)，越是迎難而上，就越能體驗(yàn)到拼搏的意義。⑦在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我們要開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。中國(guó)青年要乘勢(shì)而上，涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)，展現(xiàn)新?lián)?dāng)，實(shí)現(xiàn)新作為，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）6．下列對(duì)選文中心論點(diǎn)表述正確的一項(xiàng)是（）

A．新時(shí)代青年自當(dāng)弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。B．自強(qiáng)不息是對(duì)當(dāng)今時(shí)代的不辜負(fù)。C．自強(qiáng)不息是順境中的不放松。D．自強(qiáng)不息是逆境中的不放棄。7．選文第⑥段畫(huà)線句子所使用的論證方法是（）

A．道理論證B．比喻論證C．對(duì)比論證D．舉例論證8．下面對(duì)本文的理解和分析，不正確一項(xiàng)是（）

A．文章第①段引用習(xí)近平主席的新年賀詞，贊揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，引出文章論題，增加了文章的說(shuō)服力。B．文章第③段運(yùn)用了舉例論證和道理論證，論證了“偉大時(shí)代孕育著更多機(jī)會(huì)，搭建起更大舞臺(tái)，提供了更多選擇”這一分論點(diǎn)。C．文章第⑤段從正反兩方面進(jìn)行論證，先從反面舉例，然后再?gòu)恼嬲撌?。D．總體而言，文章采用了總一分一總的論證結(jié)構(gòu)。三、文言文閱讀(★★★)閱讀《賣油翁》一文，完成下面小題。賣油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。9．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陳康肅公善射善：擅長(zhǎng)B．公亦以此自矜矜：矜持C．爾安敢輕吾射安：怎么D．康肅笑而遣之遣：打發(fā)10．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，完全相同的一組是（）

A．嘗射于家圃而瀉出于兩峰之間者B．見(jiàn)其發(fā)矢十中八九其真無(wú)馬邪C．乃取一葫蘆置于地乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”D．以錢(qián)覆其口以光先帝遺德11．下列對(duì)本文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．面對(duì)賣油翁觀射時(shí)不以為然的態(tài)度?？得C在質(zhì)問(wèn)時(shí)稱呼、語(yǔ)氣的變化。淋漓盡致地表現(xiàn)了他傲慢無(wú)禮、驕矜暴躁的個(gè)性。B．酌油術(shù)表演后。賣油翁以一句“我亦無(wú)他”來(lái)教訓(xùn)康肅“你亦無(wú)他”，舉重若輕。一個(gè)沉穩(wěn)老練、從容自得的長(zhǎng)者形象躍然紙上。C．從康肅的“射箭”到賣油翁的“酌油”。從康肅“自矜”“忿然”到“笑”“遣”。行文跌宕有致。富有戲劇性。D．故事雖短，但生動(dòng)有趣。通過(guò)設(shè)喻，深入淺出地闡明了做人要正確看待自己與他人的長(zhǎng)處。善于向他人學(xué)習(xí)的道理。四、名句名篇默寫(xiě)(★★)12.請(qǐng)根據(jù)原文或提示，將下面古詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，______。（李白《行路難》）（2）______，白露未晞。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）（3）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，______。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（4）醉翁之意不在酒，______。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（5）徜徉于早春的江南，欣賞鶯歌燕舞，你不禁會(huì)聯(lián)想到白居易《錢(qián)塘湖春行》中的“______，______。”五、文言文閱讀(★★★)閱讀下面文字，完成各題。成化丁酉，王端毅公恕來(lái)巡撫云南，不挈僮仆，惟行灶一，竹食籮一，服無(wú)紗羅，日給惟豬肉一斤，乳豆二塊，菜一束，醬醋水皆取主家結(jié)狀，更無(wú)所供。其告示云“欲攜家僮隨行，恐致子民嗟怨，是以不恤衰老，單身自來(lái)。意在潔己奉公，豈肯縱人壞事”云云。人皆錄辭而焚香禮之。13．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①更無(wú)所供()②其告示云()14．翻譯句子。是以不恤衰老，單身自來(lái)。15．從文中看，王恕不帶家僮隨行的原因是______（用自己的話回答）。文章體現(xiàn)了王恕“______”的品質(zhì)。六、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀《人間煙火氣》一文，完成下面小題。人間煙火氣王文一①早晨上班，車載音響的隨機(jī)循環(huán)播放突然唱起了《青花瓷》，“炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里……”聽(tīng)到這句的時(shí)候正好路過(guò)一家早餐店，包子出籠，整個(gè)店面都冒著蒸汽，我忽然想起了幾十里外那個(gè)小村子里的炊煙。②故鄉(xiāng)多山，雖不大卻也將大地切割得支離破碎，家家戶戶都藏在山坳里。一條公路沿河而行，在路過(guò)村莊的時(shí)候，能看到的都只是片瓦只檐，只有偶爾順著那條進(jìn)村的小路往里延伸的時(shí)候，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)村莊的內(nèi)涵如此豐富，小路可以一直延伸到山溝溝的最深處，而村里的家家戶戶，就在這小路的兩邊，挨挨擠擠、涇渭分明地做著鄰居。③炊煙是不分彼此的。每到亭午日暮，或者晨光熹微，炊煙都會(huì)在家家戶戶的煙囪上輕輕巧巧地飄出來(lái)，這時(shí)候無(wú)論家宅廣闊還是茅檐草舍，無(wú)論炊煙出來(lái)的渠道是敞亮的琉璃瓦煙囪還是泥坯堆砌的小筒，都不影響大家彼此溫柔地打著招呼，然后炊煙融洽地匯聚到一起，變成一抹輕柔的云，低低地飄在村莊的上空。炊煙是不記仇的，就像村里的鄉(xiāng)親，雖然彼此偶爾會(huì)有一些口角，但是情緒從來(lái)不會(huì)隔夜。早晨起來(lái)燒火的時(shí)候你招呼我一聲，我打趣你一句，情緒很快便隨著柴火進(jìn)了灶膛，一把火燒過(guò)，就隨著煙氣裊無(wú)蹤跡了。④炊煙是農(nóng)村最美的一張名片。薄霧輕籠的早晨，一根根或細(xì)長(zhǎng)或短粗的煙囪里，冒出淡淡藍(lán)藍(lán)的細(xì)膩煙霧，這煙霧一縷一縷地匯聚起來(lái)，彌漫在農(nóng)家小院的房舍屋檐上，縈繞在原野的莊稼樹(shù)木上，更籠罩在整個(gè)村子的上空，凝結(jié)成一片小云，小村仿若仙境。風(fēng)吹過(guò)，這些仿佛蜃氣、好像霧靄的輕煙漸淡，最后消散無(wú)蹤。這時(shí)候，村子終于脫去了如紗般的睡衣，徹徹底底清醒了過(guò)來(lái)。跳脫的雞，蹣跚的鴨，穩(wěn)重的牛，以及亂竄的豬狗，上學(xué)的稚子，勞作的大人，都在彰顯著村莊的活力，生機(jī)盎然又醉人眼目。而黃昏的炊煙，又有一種別樣的艷麗。紅彤彤的夕陽(yáng)給小村鍍了一層金邊，這個(gè)時(shí)候，從錯(cuò)落有致的房頂裊裊升起絲絲縷縷，在晚霞的照射下，繚繞在炊煙里的小村落，升騰著一種樸實(shí)，一種單純，這煙就像這越發(fā)落寞的村落，古樸、恬靜、溫暖。在炊煙的呼喚下，人們或者行走，或者“突突”地開(kāi)著蹦蹦車，從山間、田里、河畔順著村道走回來(lái)，炊煙的方向，就是家的方向。⑤鄉(xiāng)親們或許不會(huì)關(guān)注司空見(jiàn)慣的炊煙，就像他們可能沒(méi)有關(guān)注家里面那個(gè)總是起得很早、睡得很晚的女人，那個(gè)女人是老婆，是母親。她們默默地見(jiàn)識(shí)著村莊最冷清的晨，熬著村莊最深沉的夜，卻從來(lái)不會(huì)為自己的辛勤和勞累辯駁夸耀。正是因?yàn)橛辛诉@些女人的存在，這些小房子才會(huì)按時(shí)升騰起炊煙，才會(huì)有溫暖的被窩和可口的飯菜，那是家的味道。⑥難怪中國(guó)古代文人無(wú)論桀驁還是恬淡，無(wú)論身歸山野還是向往廟堂，在詩(shī)句中總會(huì)提及炊煙，悄悄地織構(gòu)美好。比如陶淵明有“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，范成大有“指點(diǎn)炊煙閣莽蒼，午餐應(yīng)可寄前莊”，蔡襄有“孤舟橫笛向何處，竹外炊煙一兩家”……炊煙就是人，就是家。有炊煙的地方，才是人間。（選自《中國(guó)青年作家報(bào)》，有刪改）16．文章第①段引用《青花瓷》的歌詞有何作用？17．賞析第④段加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。跳脫的雞，蹣跚的鴨，穩(wěn)重的牛，以及亂竄的豬狗，上學(xué)的稚子，勞作的大人，都在彰顯著村莊的活力，生機(jī)盎然又醉人眼目。18．本文第⑤段與下面的鏈接材料都寫(xiě)到了妻子（老婆）與母親。試分析兩段文字情感表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同？【鏈接】我的母親老了。她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)大的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親；妻子呢。在外面，她總是聽(tīng)我的。——莫懷戚《散步》19．作者為什么說(shuō)“有炊煙的地方，才是人間”？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要作答。七、綜合性學(xué)習(xí)(★★★)閱讀下面的材料。完成小題。【材料一】①漢服是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾，包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)，濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分體現(xiàn)了錦繡中華、衣冠上國(guó)、禮儀之邦的美譽(yù)。②漢服的形制以“四書(shū)五經(jīng)”為中心，千百年來(lái)禮服嚴(yán)格遵循禮制，并未有太大變化，而百姓常服則隨著時(shí)代變遷越來(lái)越豐富。從黃帝到明代的四千多年時(shí)間里，漢民族憑借自己的智慧和信仰，創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化，發(fā)展形成了具有漢民族自己獨(dú)特特色的服裝體系。③央視推出的節(jié)目《衣尚中國(guó)》，以服飾為題，聚焦服飾之美，力圖通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)意、年輕態(tài)的視覺(jué)營(yíng)造中國(guó)服飾的審美意境。④傳統(tǒng)審美需要我們發(fā)掘、理解、駕馭和弘揚(yáng)。中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安表示，《衣尚中國(guó)》不是簡(jiǎn)單的提倡復(fù)古，而是引領(lǐng)大家深入地欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)，形成新的審美表達(dá)?！静牧隙竣佼?dāng)下，“漢服”成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的載體之一。但有一些設(shè)計(jì)重其表而輕其里。漢服要想獲得持久的生命力，只有深入把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，才能推進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。②中國(guó)服飾文化昭顯著社會(huì)發(fā)展的印記，傳達(dá)著特定時(shí)代的文化內(nèi)涵。以唐宋為例，唐朝服飾的色彩濃艷，再加上金銀雜之。其裝飾圖案，鳥(niǎo)獸成雙，花團(tuán)錦簇，生趣盎然?！吧像嘞氯埂笔翘拼拥闹饕棧伾约t色居多，常常使用紅綠搭配。而到了宋代，程朱理學(xué)居于統(tǒng)治地位，人們的美學(xué)觀念也相應(yīng)發(fā)生變化，服飾開(kāi)始崇尚儉樸，后來(lái)，樸素和理性就成為了宋朝服飾的主要特征。③中國(guó)服飾文化在各種文學(xué)體裁中也被反映和表達(dá)出來(lái)。小說(shuō)中人物的服飾，是人物生活層面的寫(xiě)照，是人物外觀形態(tài)的表露，也是人物內(nèi)心情感世界、性格特征的體現(xiàn)，更是作家感情的曲折反映?！静牧先拷鼛啄?，穿漢服從一種行為藝術(shù)逐漸發(fā)展成為一種時(shí)尚潮流。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2022年中國(guó)漢服愛(ài)好者達(dá)500多萬(wàn)人，融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的商品成為時(shí)尚。下面是有關(guān)部門(mén)對(duì)漢服市場(chǎng)做出的部分調(diào)研數(shù)據(jù)。20．閱讀【材料三】，寫(xiě)出你從調(diào)查表中得到的兩條結(jié)論。21．如何更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化？請(qǐng)你結(jié)合以上材