2025屆內(nèi)蒙古師大錦山實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷含解析

2025屆內(nèi)蒙古師大錦山實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“（唐）初，三省長(zhǎng)官議事于門(mén)下省之政事堂”；高宗時(shí)“徙政事堂于中書(shū)省”；玄宗開(kāi)元十一年改“政事堂”為“中書(shū)門(mén)下”，下設(shè)吏、兵、戶、刑禮等五房分理有關(guān)政務(wù)。根據(jù)上述材料，唐代前期的“政事堂”A．始終都是三省議事機(jī)關(guān) B．促使三省體制走向完備C．成為尚書(shū)省的替代機(jī)構(gòu) D．發(fā)展成為中央決策機(jī)構(gòu)2．1368年，明太祖宣布，各處百姓外出逃避戰(zhàn)亂，拋下土地為他人所耕墾者，即由耕者占為己業(yè)，原主還鄉(xiāng)復(fù)業(yè)者，由官府于旁近荒田中如數(shù)撥給耕種。這一規(guī)定有助于A．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．促進(jìn)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)C．遏制土地兼并的蔓延 D．解決尖銳的人地矛盾3．唐朝在科舉制中設(shè)明算科，選拔數(shù)學(xué)人才。宋代更重視學(xué)校的內(nèi)部考試，如醫(yī)學(xué)選拔，畢業(yè)會(huì)考為高等者派任尚藥局醫(yī)師以下職；算學(xué)實(shí)行三舍試補(bǔ)，上舍三等分別授予通仕郎、登仕郎和將仕郎。宋代人才選拔方式的變化A．說(shuō)明中央集權(quán)的加強(qiáng) B．拓寬選官途徑完善科舉C．反映了以文治國(guó)理念 D．有助營(yíng)造科技文化環(huán)境4．下列與圣經(jīng)無(wú)關(guān)的藝術(shù)作品是A．達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》 B．米開(kāi)朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》C．達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》 D．米開(kāi)朗琪羅的《摩西像》5．1947年12月，毛澤東在中共中央委員會(huì)上指出：“現(xiàn)存戰(zhàn)爭(zhēng)的主要地點(diǎn)已經(jīng)不是在解放區(qū)內(nèi)進(jìn)行，而是在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)了，這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．國(guó)共力量發(fā)生了根本性變化B．人民解放軍戰(zhàn)略決戰(zhàn)時(shí)機(jī)成熟C．國(guó)民黨的全面進(jìn)攻遭到失敗D．人民解放軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有所調(diào)整6．《禮記·中庸》中說(shuō)：“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@段話不適合用來(lái)形容A．新文化運(yùn)動(dòng)中蔡元培的辦學(xué)思想B．蘇俄1921年實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策C．周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上的講話D．中共一大制訂的最高綱領(lǐng)7．馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”，“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)”挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)，建立了同“一切丈明民族的生命攸關(guān)”的新的工業(yè)。其中“‘資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)’挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”在近代中國(guó)的表現(xiàn)是A．中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷入世界市場(chǎng)B．外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)入侵C．家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)分離D．中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生8．中國(guó)古人常用“膏腴”一詞形容華美高貴的家族門(mén)第。少數(shù)民族王朝北魏沿襲魏、晉慣例，特別是在士族化風(fēng)潮狂飆疾進(jìn)的洛陽(yáng)時(shí)代（494年至534年），“膏腴”由約定俗成的習(xí)語(yǔ)變成閥閱等級(jí)制度中固定的一級(jí)。這一現(xiàn)象A．穩(wěn)固了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治秩序 B．加速了民族融合的進(jìn)程C．不利于社會(huì)階層的流動(dòng) D．推動(dòng)了多元文化的整合9．史學(xué)家傅斯年說(shuō)：“我們存而不補(bǔ)，這是我們對(duì)于材料的態(tài)度；我們證而不疏，這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無(wú)遺，材料之外我們一點(diǎn)也不越過(guò)去說(shuō)?！彼挠^點(diǎn)是A．不應(yīng)該補(bǔ)全材料 B．不應(yīng)該解釋史料C．有幾分材料說(shuō)幾分話 D．應(yīng)堅(jiān)持過(guò)去之說(shuō)10．沈括的《夢(mèng)溪筆談》是一部A．筆記體的科技著作 B．日記體的天文專著C．散文體的隨感 D．對(duì)話形式的科技訪談11．新聞圖片和文字說(shuō)明構(gòu)成的有機(jī)整體，具有重要的史料價(jià)值。請(qǐng)為下列一組新聞圖片選擇一個(gè)最貼切的主題A．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域化 B．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的一體化C．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的制度化 D．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的多極化12．下圖分別為中國(guó)古代漢、唐、明清時(shí)期的商業(yè)中心分布圖。圖中商業(yè)中心分布的變化體現(xiàn)了A．商業(yè)中心與政治中心的變化同步 B．跨區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)興盛C．黃河流域的商業(yè)比長(zhǎng)江流域發(fā)達(dá) D．經(jīng)濟(jì)重心由北向南轉(zhuǎn)移13．美國(guó)歷史上威爾遜曾被史學(xué)家戲謔為“贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，失去和平”的總統(tǒng)。從歷史角度看，威爾遜總統(tǒng)“失去和平”是指A．美國(guó)因參加“一戰(zhàn)”，激化了國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾B．威爾遜總統(tǒng)倡議的“世界和平綱領(lǐng)”未能實(shí)現(xiàn)C．美國(guó)因參加“一戰(zhàn)”，門(mén)戶開(kāi)放政策遭到列強(qiáng)的反對(duì)D．“一戰(zhàn)”后出現(xiàn)社會(huì)主義與資本主義兩大陣營(yíng)的對(duì)峙14．美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭在其著作《盧梭與法國(guó)》中寫(xiě)道：“盧梭所指的民主一詞的意義，很難歸入政治或歷史所指的范圍。……實(shí)際上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治。”這主要表明A．西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想 B．盧梭的民主思想具有時(shí)代性C．盧梭推崇的民主背離其本意 D．民主政治是盧梭研究的對(duì)象15．由于電力的廣泛應(yīng)用，人類進(jìn)入電氣時(shí)代。下列發(fā)明，按其先后順序排列正確的是①格拉姆制成電動(dòng)機(jī)②西門(mén)子第臺(tái)大功率發(fā)電機(jī)③愛(ài)迪生發(fā)明鎢絲燈泡④紐約珍珠街發(fā)電廠的建立A．①②③④ B．①④②③ C．②①③④ D．②③①④16．下圖是某一機(jī)構(gòu)的示意圖（局部），據(jù)此判斷這一機(jī)構(gòu)最有可能是A．宣政院 B．內(nèi)閣 C．鴻臚寺 D．理藩院17．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位思想家認(rèn)為：“禮義不加于國(guó)家，則功名不白。故人之命在天，國(guó)之命在禮。君人者，隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸，好利多詐而危，權(quán)謀傾覆幽險(xiǎn)而亡矣?！边@位思想家是A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．韓非子18．據(jù)載，（明代）“?。☉c）、萬(wàn)（歷）中，閩商大至（鎮(zhèn)洋鎮(zhèn)），州（指江蘇太倉(cāng)州）賴以饒。今累歲弗登，（棉花）價(jià)賤如土，不足以供常賦矣”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．棉織品不符合民眾生活需要 B．全國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)域分布較為明朗C．賦稅負(fù)擔(dān)沉重阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．江浙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高19．“21世紀(jì)的文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)集中代表現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的全球性創(chuàng)新領(lǐng)域。新的國(guó)際文化秩序的建立和文化力量格局的重組，正以文化產(chǎn)業(yè)為中軸線全面展開(kāi)?！辈牧嫌^點(diǎn)反映出A．文化價(jià)值差異阻礙全球化B．國(guó)際格局逐漸演變C．文化產(chǎn)業(yè)代表全球價(jià)值觀D．全球化的深入發(fā)展20．史學(xué)家們重視地理研究的主要原因是A．探尋自然與文明關(guān)系 B．尋找事件發(fā)生的因果C．探討早期的價(jià)值觀念 D．展現(xiàn)歷史的發(fā)展進(jìn)程21．1902年林紓編譯的《伊索寓言》一經(jīng)刊行便風(fēng)行一時(shí)，但作為一部文學(xué)作品，譯者的興趣卻不在于演繹故事，而是在每個(gè)篇目后以譯者“識(shí)語(yǔ)”的形式，借助故事里動(dòng)物世界的弱肉強(qiáng)食與爾虞我詐來(lái)點(diǎn)評(píng)晚清時(shí)局、抒發(fā)自己的思考。這表明林紓A．開(kāi)創(chuàng)自由個(gè)性的翻譯風(fēng)格 B．專注反帝愛(ài)國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)C．倡導(dǎo)維新救國(guó)的政治主張 D．利用進(jìn)化論宣傳革命思想22．20世紀(jì)40年代末，美國(guó)政府公開(kāi)宣告其政策是把日本“扶植為非常強(qiáng)大且具有穩(wěn)定的自立經(jīng)濟(jì)的民主國(guó)家”。其主要目的是A．把日本當(dāng)做對(duì)抗蘇聯(lián)的橋頭堡B．扶植日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拓展美國(guó)市場(chǎng)C．促進(jìn)日本民主改革，清算法西斯勢(shì)力D．實(shí)現(xiàn)美國(guó)戰(zhàn)略重心向亞太地區(qū)的轉(zhuǎn)移23．下邊是19世紀(jì)中后期美國(guó)在鐵路網(wǎng)逐漸建成背景下鐵路運(yùn)輸成本的變化表。然而，在此情況下，農(nóng)場(chǎng)主卻對(duì)鐵路和鐵路公司不滿。這反映出（）A．鐵路運(yùn)輸危機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安全 B．交通現(xiàn)代化降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利潤(rùn)C(jī)．鐵路投資導(dǎo)致農(nóng)業(yè)成本上升 D．農(nóng)場(chǎng)主未適應(yīng)工業(yè)化推動(dòng)的大市場(chǎng)24．羅馬共和國(guó)時(shí)期，大法官被授予自行決定訴訟程式的權(quán)力，可以根據(jù)實(shí)際需要和“公平”“正義”對(duì)《十二銅表法》及其他法律進(jìn)行解釋、補(bǔ)充和糾正。這一現(xiàn)象表明A．法律的創(chuàng)制具有隨意性 B．貴族仍享有較大的政治特權(quán)C．平民與法官矛盾尖銳化 D．羅馬法形成過(guò)程具有開(kāi)放性25．下圖為19世紀(jì)末中國(guó)知識(shí)分子政治性社團(tuán)成立年份分布圖。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．國(guó)人的民族民主意識(shí)覺(jué)醒 B．清政府支持維新變法C．政治變革的氛圍逐漸形成 D．改良已成為主流思潮26．20世紀(jì)60年代到70年代的中國(guó)，不管你住什么地方，居委會(huì)老大媽就會(huì)喊你，“沒(méi)事兒了起來(lái)打掃衛(wèi)生”，大家就紛紛出來(lái)，打掃自己門(mén)前那一塊兒，也包括一些公共的場(chǎng)所……這在農(nóng)村也非常普遍。當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)A．影響了國(guó)人的日常行為 B．表明醫(yī)療體系開(kāi)始建立C．彌合了城鄉(xiāng)的發(fā)展差距 D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展27．“近世言秦政，率斥其專制。然按實(shí)而論，秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需，實(shí)未可一一深非也?！边@段話①全面肯定秦朝的專制統(tǒng)治②認(rèn)為秦朝實(shí)行專制統(tǒng)治是時(shí)勢(shì)所需③肯定了秦統(tǒng)一全國(guó)的功績(jī)④認(rèn)為專制統(tǒng)治有利于鞏固秦的統(tǒng)一A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④28．學(xué)者認(rèn)為，《夏小正》內(nèi)容按一年12個(gè)月，分別記載了每月的物候、氣象、星象和重大政事，是夏代的天文歷法記錄。又有學(xué)者認(rèn)為《夏小正》是農(nóng)業(yè)方面的著作，主要記載蠶桑、畜牧、漁獵、采集等生產(chǎn)活動(dòng)，學(xué)者們對(duì)《夏小正》的不同認(rèn)識(shí)說(shuō)明()A．學(xué)者爭(zhēng)論太大的史料沒(méi)有價(jià)值 B．無(wú)考古資料佐證的歷史認(rèn)識(shí)不可信C．研究角度不同使歷史認(rèn)知出現(xiàn)差異 D．時(shí)代久遠(yuǎn)漫長(zhǎng)導(dǎo)致了歷史認(rèn)識(shí)模糊29．在惠帝、文帝、景帝期間，擔(dān)任丞相的主要是隨劉邦打天下的功臣。漢武帝時(shí)，他和丞相多有不合，經(jīng)常會(huì)借口打壓殺死丞相，導(dǎo)致朝中大臣不愿意接任丞相之職；后來(lái)他便設(shè)立中朝、尚書(shū)臺(tái)，還任命平民出身的儒生擔(dān)任丞相。這一措施A．改變了貴族壟斷國(guó)家權(quán)力的局面 B．削弱了諸侯的勢(shì)力C．使儒家思想成為官方的正統(tǒng)思想 D．加強(qiáng)了君主的權(quán)力30．戰(zhàn)國(guó)后期的《魏戶律》禁止無(wú)子嗣之家收養(yǎng)其他家的孩子，禁止無(wú)力娶妻者入贅女家。這一規(guī)定的目的是A．維護(hù)宗法制度 B．促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．樹(shù)立法家思想權(quán)威二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一：清初建立的歷代帝王廟廟，除了了供奉三皇五帝以來(lái)的歷代開(kāi)業(yè)帝王外，還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進(jìn)行祭祀，康熙帝將宋朝以來(lái)“敬天法祖、勤政愛(ài)民”的統(tǒng)治家法作為治國(guó)政綱，乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點(diǎn)?？滴醯圻€專程前往曲阜瞻拜孔廟，重用李光地等儒臣，乾隆帝時(shí)編編訂出版了匯通各族文字的書(shū)籍和詞典。針對(duì)“華夷之辨大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國(guó)之疆土開(kāi)拓廣遠(yuǎn)，乃中國(guó)臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！”﹣﹣摘編自常建華《國(guó)家認(rèn)同：清史研究的新視角》（1）根據(jù)材料一，概括清朝前期統(tǒng)治者為實(shí)現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同采取的舉措。材料二：甲午戰(zhàn)后，華夏中心主義衰落。維新派號(hào)召保國(guó)、保種、保教，主張“滿漢平等”，“合舉國(guó)之民心”；立憲派主張“合族救國(guó)”。1902年，梁?jiǎn)⒊状我肓爽F(xiàn)代意義上的“民族”一詞，提出了“中華民族”這一現(xiàn)代觀念，指出中華民族自始本非一族，實(shí)由多民族混合而成。民國(guó)成立后，孫中山將“驅(qū)除韃虜”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊褡迤降?，五族共和”，希望“仿效美利?jiān)民族的規(guī)模，把漢、滿、蒙、藏、回五族同化成一個(gè)‘中華民族’，組成一個(gè)民族的國(guó)家”“使世界強(qiáng)國(guó)不敢輕視中國(guó)”。中國(guó)國(guó)民黨“一大”宣言指出：“國(guó)民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國(guó)民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等?！?940年，毛澤東提出“對(duì)外求中華民族的徹底解放，對(duì)內(nèi)求中國(guó)各民族間的平等”。（2）依據(jù)材料二及所學(xué)，概括近代中國(guó)民族主義形成的特點(diǎn)。材料三：1956年﹣1966年，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)先進(jìn)典型和英雄模范人物。1960年，石油工人王進(jìn)喜參加大慶石油大會(huì)戰(zhàn)，發(fā)出“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”誓言，吃大苦，耐大勞，鑄就了鐵人精神。解放軍好戰(zhàn)士雷鋒，在平凡的工作崗位上“甘當(dāng)螺絲釘”，勇于奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人，1963年3月5日毛澤東在《人民日?qǐng)?bào)》題詞，發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。這一時(shí)期還涌現(xiàn)出李四光、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、華羅庚等為代表的一批著名科學(xué)家，成為知識(shí)分子的杰出代表。（3）依據(jù)材料三，概括這一時(shí)期“先進(jìn)典型和英雄模范人物”所體現(xiàn)的時(shí)代精神。依據(jù)材料三及所學(xué)，說(shuō)明這些時(shí)代精神的影響。32．歷史觀點(diǎn)的辨析——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的緣起問(wèn)題（1）“危機(jī)加劇”是因?yàn)椤爸袊?guó)實(shí)行一種激烈的禁煙運(yùn)動(dòng)”而引起的嗎？為什么？（2）馬士以為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是什么？你認(rèn)為這一“目的”的實(shí)質(zhì)是什么？33．思想的力量政治理念：在霍布斯的體制中，主權(quán)者一旦選定，人民便最后退了場(chǎng)。而洛克則主張“我的茅屋子，風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”。政壇危機(jī)：1762年，（議員）約翰威爾克斯在《蘇格蘭人》45期譴責(zé)政府對(duì)外政策。國(guó)王喬治三世大為光火，授意政府將其逮捕并指使下院剝奪其議員資格，引起各階層的強(qiáng)烈反彈?！巴柨怂古c自由”成了當(dāng)時(shí)流行的口號(hào)。1781年英軍在約克投降引起國(guó)內(nèi)輿論嘩然，人們指責(zé)政府和國(guó)王干預(yù)，造成北美巨大失策。1782年，首相諾思宣布辭職，喬治三世的個(gè)人統(tǒng)治實(shí)際上壽終正寢。連鎖現(xiàn)象：迪金森在《美國(guó)革命對(duì)英國(guó)的影響》中說(shuō)：“正是美國(guó)的愛(ài)國(guó)者感染了英國(guó)的激進(jìn)分子……為英國(guó)展示了組織政治制度的方式”。問(wèn)題（1）分別指出霍布斯和洛克所設(shè)計(jì)的政治制度分別是什么？（2）依據(jù)材料，歸納18世紀(jì)中后期英國(guó)政壇危機(jī)的直接原因及其政治根源。（3）迪金森在《美國(guó)革命對(duì)英國(guó)的影響》提及美國(guó)“政治制度”的權(quán)力構(gòu)架體現(xiàn)了哪位思想家的理念？請(qǐng)具體加以說(shuō)明

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史料閱讀能力。材料中列舉了三個(gè)時(shí)期政事堂的地位，從原來(lái)的附屬性機(jī)構(gòu)，到后來(lái)成為能夠統(tǒng)領(lǐng)五房的決策機(jī)構(gòu)，故D項(xiàng)表述正確；其它三項(xiàng)都與材料意思無(wú)關(guān)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制2、B【解析】

明太祖這一規(guī)定旨在保證田地不拋荒，農(nóng)民有地可耕，這有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B正確；從背景來(lái)看，當(dāng)時(shí)大量農(nóng)戶流亡，存在土地拋荒現(xiàn)象，在人少地多情況下，多采取粗放模式，而非精耕細(xì)作，A排除；這一規(guī)定實(shí)質(zhì)上認(rèn)可了土地兼并，排除C；根據(jù)題干可知，這一時(shí)期人口流亡，人地矛盾并不尖銳，排除D。3、D【解析】

材料涉及唐、宋科舉制考試內(nèi)容變化，對(duì)于社會(huì)各種人才的培養(yǎng)促進(jìn)作用。宋代在醫(yī)學(xué)、算學(xué)方面更加重視內(nèi)部考試，這樣的選拔方式體現(xiàn)了專業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，有助于科技人才培養(yǎng)，D正確；材料未涉及中央與地方，尤其未提及把用人權(quán)從地方收到中央，排除A；選官途徑一般指，科舉、恩蔭等方式，是學(xué)校外的選拔，但是材料中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校內(nèi)的選拔，排除B；材料未提及文、武用人比例及官職高低等數(shù)據(jù)，不能體現(xiàn)以文治國(guó)理念，而且醫(yī)學(xué)、算學(xué)屬于技術(shù)人才，排除C。4、C【解析】

達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)期作品，主要是反對(duì)中世紀(jì)神權(quán)統(tǒng)治思想，不涉及圣經(jīng)內(nèi)容，C符合題意；A、B和D都與圣經(jīng)有關(guān)，排除。5、D【解析】

1947年6月劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，拉開(kāi)了戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕，毛澤東的講話正是在這一背景下發(fā)表的，D正確；三大戰(zhàn)役后國(guó)共兩黨的力量發(fā)生了根本性變化，排除A；此時(shí)戰(zhàn)略決戰(zhàn)時(shí)機(jī)尚未成熟，排除B；國(guó)民黨進(jìn)攻遭到全面失敗是在1946年，排除C。6、D【解析】試題分析：本題要求選擇否定項(xiàng)。材料“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！狈从沉思嫒莶?、多元化并存的思想，新文化運(yùn)動(dòng)中蔡元培的辦學(xué)思想是兼容并包，故A項(xiàng)正確，不符合題干要求，排除。蘇俄1921年實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系向社會(huì)主義過(guò)渡，體現(xiàn)了資本主義和社會(huì)主義并行，故B項(xiàng)正確，排除。周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上的講話體現(xiàn)求同存異方針，故C項(xiàng)正確，不符合題干要求，排除。中共一大制訂的最高綱領(lǐng)照搬馬克思主義和蘇俄十月革命道路，不能體現(xiàn)多元并行，故D項(xiàng)符合題干要求，選D。考點(diǎn)：近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流·新民主主義革命的崛起·中共一大7、C【解析】“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”指的是資本主義的擴(kuò)張性，“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”，指的是，資本主義瓦解了被侵略地區(qū)的原有經(jīng)濟(jì)，即自然經(jīng)濟(jì)，建立了同“一切文明民族的生命攸關(guān)”的新的工業(yè)，指近代工業(yè)產(chǎn)生。就中國(guó)來(lái)說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著外國(guó)商品輸出，家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)的逐漸的解體就是主要的表現(xiàn)，故選C，ABD項(xiàng)都無(wú)法體現(xiàn)挖掉“古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”的內(nèi)容?！久麕燑c(diǎn)睛】西方工業(yè)革命完成，急需擴(kuò)大海外市場(chǎng)，商品輸出成為這一時(shí)期的主要的侵略方式。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨著外國(guó)列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。一方面是自然經(jīng)濟(jì)的解體，也就是挖掉“古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”，另一個(gè)方面中國(guó)也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素，主要是洋務(wù)工業(yè)和民族工業(yè)。8、C【解析】

由材料“由約定俗成的習(xí)語(yǔ)變成閥閱等級(jí)制度中固定的一級(jí)”等信息可知，在北魏時(shí)期，士族化風(fēng)潮繼續(xù)發(fā)展，社會(huì)分化繼續(xù)存在并發(fā)展，這一現(xiàn)象不利于社會(huì)階層的流動(dòng)，故選C項(xiàng)；隨著階層固化，士族與下層民眾的矛盾日益激化，這不利于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治秩序的穩(wěn)固，排A項(xiàng)；對(duì)社會(huì)階層的劃分與民族融合無(wú)直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料中北魏的這一做法并不是一項(xiàng)文化舉措，不會(huì)推動(dòng)多元文化的整合，排除D項(xiàng)。9、C【解析】

材料“我們存而不補(bǔ)，這是我們對(duì)于材料的態(tài)度；我們證而不疏，這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無(wú)遺，材料之外我們一點(diǎn)也不越過(guò)去說(shuō)?！睆?qiáng)調(diào)的是論從史出的觀點(diǎn)，有幾分材料說(shuō)幾分話，故C項(xiàng)正確。10、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《夢(mèng)溪筆談》是一部涉及古代漢族自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，即筆記體的科技著作，故A正確；BCD均不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】聯(lián)系北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》的內(nèi)容分析解答。11、C【解析】

布雷頓森林體系是貨幣體系，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織是貿(mào)易體系，這些組織的建立都有利于世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化的方向發(fā)展，故C正確；布雷頓森林體系是國(guó)際貨幣體系，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織也是國(guó)際性的貿(mào)易組織，都不是區(qū)域集團(tuán)，故A錯(cuò)誤；布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定以及后來(lái)的世貿(mào)組織都有利于世界經(jīng)濟(jì)一體化，但世界經(jīng)濟(jì)一體化至今未實(shí)現(xiàn)，故B錯(cuò)誤；材料中布雷頓森林體系形成，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織建立，并不能反映出世界經(jīng)濟(jì)的多級(jí)化，故D錯(cuò)誤。12、D【解析】

漢代商業(yè)中心在黃河流域，唐代商業(yè)中心南北趨于平衡，明清南方商業(yè)中心較多，這體現(xiàn)了商業(yè)中心轉(zhuǎn)移和經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移是一致的，D正確；明清政治中心在北方，商業(yè)中心在南方，排除A；商業(yè)中心和跨區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)無(wú)關(guān)，排除B；長(zhǎng)江流域商業(yè)在明清時(shí)期較為發(fā)達(dá)，排除C。13、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，巴黎和會(huì)上，威爾遜總統(tǒng)倡議的“世界和平綱領(lǐng)”未能實(shí)現(xiàn)，所以被史學(xué)家諷刺是“失去和平”的總統(tǒng)，B選項(xiàng)正確；美國(guó)沒(méi)有因?yàn)閰⒓右粦?zhàn)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)矛盾激化，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)提出的門(mén)戶開(kāi)放政策并沒(méi)有遭到列強(qiáng)的反對(duì)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后出現(xiàn)的社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)對(duì)立，與威爾遜總統(tǒng)無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。14、B【解析】

在美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭看來(lái)，盧梭追求的“民主”是“代議制民主政治”，但其喜好的“選舉的貴族政治”，不能歸入政治或歷史所指的范圍，表明其認(rèn)為盧梭的民主思想具有時(shí)代局限性，B項(xiàng)正確；西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想與材料中對(duì)盧梭的評(píng)價(jià)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；盧梭推崇的民主與美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭在本質(zhì)上是一致的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“民主政治”是盧梭研究的對(duì)象與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、C【解析】

依據(jù)第二次工業(yè)革命的進(jìn)程可知，①1870年格拉姆發(fā)明了發(fā)電機(jī)，②1866年西門(mén)子制成發(fā)電機(jī)，③1906年愛(ài)迪生發(fā)明了鎢絲燈泡，④1882年愛(ài)迪生在紐約市珍珠街建立了第一座中心發(fā)電廠。按先后順序應(yīng)為②①③④。C正確；ABD不符合題意，排除。故選C。16、D【解析】

從圖中機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)歸檔漢、滿、蒙等民族事務(wù)，設(shè)有俄羅斯館、木蘭圍場(chǎng)和喇嘛印務(wù)館等，可以推理出其為清代負(fù)責(zé)管理民族事務(wù)的理藩院，D項(xiàng)正確；宣政院是元代的中央機(jī)構(gòu)，與“木蘭圍場(chǎng)”等不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明清內(nèi)閣的職權(quán)范圍始終不明朗，B項(xiàng)錯(cuò)誤；清代負(fù)責(zé)外交、禮儀的鴻臚寺內(nèi)，不會(huì)出現(xiàn)喇嘛印務(wù)館、“木蘭圍場(chǎng)”等事務(wù)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。17、C【解析】

材料“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸”體現(xiàn)的是禮法并治的思想，屬于荀子的主張，C正確；孔子思想的核心是仁和禮，A排除；孟子主張民貴君輕，B排除；韓非子主張嚴(yán)刑酷法和變革，D排除。故選C。18、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，此時(shí)江浙地區(qū)民眾極度依賴棉花種植，棉價(jià)高低影響民眾的生活，說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，因此D選項(xiàng)正確；明朝中期后棉布成為人們主要衣料，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)此時(shí)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域分布情況，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未強(qiáng)調(diào)賦稅負(fù)擔(dān)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。19、B【解析】據(jù)材料中“21世紀(jì)的文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)集中代表現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的全球性創(chuàng)新領(lǐng)域”說(shuō)明了文化價(jià)值是利于全球化的發(fā)展，故A項(xiàng)排除；結(jié)合材料中“全球性創(chuàng)新領(lǐng)域”“正以文化產(chǎn)業(yè)為中軸線全面展開(kāi)”說(shuō)明了文化產(chǎn)業(yè)在全球的影響，反映的是全球化的深入發(fā)展，故B項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的文化價(jià)值代表的是創(chuàng)新領(lǐng)域，而不是全球價(jià)值，故C項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有對(duì)國(guó)際格局進(jìn)行闡釋，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)晴：解答本題需要準(zhǔn)確理解“文化價(jià)值”與“全球化”之間的關(guān)系，抓住材料中文化價(jià)值對(duì)世界的影響。20、A【解析】

地理環(huán)境會(huì)影響文明，如海洋文明和大河文明之間存在差異，因此史學(xué)家們重視地理研究的主要原因是探尋自然與文明關(guān)系，A正確；并非所有的歷史事件都與地理環(huán)境存在因果聯(lián)系，排除B；地理研究不僅僅局限于早期社會(huì)價(jià)值觀念，排除C；地理環(huán)境在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)不會(huì)有大的變化，因此從地理環(huán)境角度不能細(xì)致展現(xiàn)歷史發(fā)展進(jìn)程，排除D。21、C【解析】

1902年的中國(guó)民族危機(jī)深重，由材料“借助故事里動(dòng)物世界的弱肉強(qiáng)食與爾虞我詐來(lái)點(diǎn)評(píng)晚清時(shí)局、抒發(fā)自己的思考”，可得出林紓編譯《伊索寓言》旨在倡導(dǎo)維新救國(guó)的政治主張，故C符合題意；材料無(wú)法表明自由個(gè)性的翻譯風(fēng)格始于林紓，故A不符合題意；材料沒(méi)有涉及對(duì)帝國(guó)主義和清王朝的態(tài)度，故BD不符合題意。故選C。22、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，以美為首的資本主義世界發(fā)動(dòng)了對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的冷戰(zhàn)政策，美國(guó)扶持日本，實(shí)際是要遏制以蘇聯(lián)為首的共產(chǎn)主義勢(shì)力在亞太地區(qū)的擴(kuò)張，故A項(xiàng)正確；日本經(jīng)濟(jì)崛起會(huì)挑戰(zhàn)美國(guó)的世界霸主地位，并不利于拓展美國(guó)市場(chǎng)，排除B項(xiàng)；美國(guó)扶持日本并不是推動(dòng)日本民主化進(jìn)程，消除其戰(zhàn)爭(zhēng)因素，排除C項(xiàng)；美國(guó)的戰(zhàn)略重心在歐洲，排除D項(xiàng)。故選A。23、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，鐵路是工業(yè)化的產(chǎn)物，它使產(chǎn)地與市場(chǎng)聯(lián)系更加緊密，運(yùn)輸成本降低，但是農(nóng)場(chǎng)主卻對(duì)鐵路和鐵路公司不滿，說(shuō)明農(nóng)場(chǎng)主能適應(yīng)工業(yè)化推動(dòng)的大市場(chǎng)，因此D選項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安全、生產(chǎn)利潤(rùn)和成本的變化材料均未體現(xiàn)，且這些關(guān)系并不成立，排除。故選D。24、D【解析】

由材料可知，大法官可以根據(jù)實(shí)際情況不斷地豐富和完善羅馬法，這表明羅馬法形成過(guò)程具有開(kāi)放性靈活性，故D項(xiàng)符合題意；法律的創(chuàng)制是根據(jù)社會(huì)公平正義的需要，不是隨意的，A項(xiàng)不符合題意；材料中看不出貴族享有特權(quán)以及平民與法官矛盾尖銳，B、C兩項(xiàng)不符合題意。故選D。25、C【解析】

根據(jù)圖片信息可知，1896年后，國(guó)內(nèi)知識(shí)分子成立的政治性社團(tuán)數(shù)量急劇增加，說(shuō)明這時(shí)期政治變革的氛圍較濃厚，政治變革的氛圍逐漸形成，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治性社團(tuán)的成立，不代表國(guó)人的民族民主意識(shí)覺(jué)醒，A項(xiàng)錯(cuò)誤；維新變法收到光緒帝的支持，但材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)清政府對(duì)維新變法的態(tài)度，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了19世紀(jì)末中國(guó)知識(shí)分子政治性社團(tuán)的成立情況，無(wú)法得出改良思潮成為社會(huì)主流的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、A【解析】

由材料信息可知，20世紀(jì)六七十年代中國(guó)的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)廣泛動(dòng)員了普通民眾。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)影響了國(guó)人的日常行為，故A正確；醫(yī)療體系早已建立，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出彌合城鄉(xiāng)的發(fā)展差距，故C錯(cuò)誤；材料對(duì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展沒(méi)有直接影響，故D錯(cuò)誤。27、B【解析】

試題分析：根據(jù)材料“然按實(shí)而論，秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需，實(shí)未可一一深非也”可知材料整體上肯定了秦始皇的專制主義中央集權(quán)政策措施，但并沒(méi)有全面肯定其專制主義統(tǒng)治，作者主要是從國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)進(jìn)步的角度評(píng)價(jià)秦始皇的措施。故②③④正確，選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：秦朝中央集權(quán)制度的形成?秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?8、C【解析】

根據(jù)“《夏小正》記載每月的物候、氣象、星象和有關(guān)重大政事，是夏代的天文歷法記錄”“《夏小正》是成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)的農(nóng)業(yè)著作，篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動(dòng)”可知，由于研究角度不同，對(duì)《夏小正》的認(rèn)識(shí)也存在差異，故C正確；學(xué)者爭(zhēng)論過(guò)大的史料并非沒(méi)有價(jià)值，排除A；表述過(guò)于絕對(duì)，排除B；D表述與材料信息無(wú)關(guān)，排除。29、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝頻繁更換丞相，并且組成了中朝分割丞相的決策權(quán)，進(jìn)而加強(qiáng)了專制君主的權(quán)利。D正確；秦朝郡縣制的實(shí)行改變了貴族壟斷國(guó)家權(quán)力的局面，A排除；材料反映的是削弱丞相的勢(shì)力，而不是諸侯，B排除；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出使儒家成為官方正統(tǒng)思想，材料未反映，C排除。故選D。30、A【解析】

《魏戶律》禁止收養(yǎng)其他人家的孩子和入贅女家的規(guī)定，體現(xiàn)了其重視父系家長(zhǎng)權(quán)力，維護(hù)血緣宗法制度的目的，A項(xiàng)正確；不能收養(yǎng)其他人家的孩子和入贅女家的規(guī)定不能提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；這一項(xiàng)規(guī)定與加強(qiáng)中央對(duì)地方的垂直管理無(wú)益，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的禁令與樹(shù)立法家思想的權(quán)威，實(shí)行以法治國(guó)不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）舉措：確立王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性；構(gòu)建尊孔崇儒的文化認(rèn)同；建立各族一家的民族認(rèn)同。（2）特點(diǎn)：受傳統(tǒng)文化與西學(xué)共同影響；與救亡圖存相結(jié)合（面對(duì)外來(lái)侵略時(shí)自覺(jué)形成）；內(nèi)涵不斷豐富。（3）時(shí)代精神：自力更生、艱苦奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)。依據(jù)上述人物結(jié)合所學(xué)知識(shí)影響歸納如下：20世紀(jì)五六十年代，全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代精神，克服嚴(yán)峻的外部環(huán)境和壓力，仍然在社會(huì)主義建設(shè)的曲折探索中，取得了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、國(guó)防等方面巨大的成就。在李四光和“鐵人”王進(jìn)喜等石油工人的努力下，我國(guó)摘掉了“貧油國(guó)”的帽子。1964年，我國(guó)成功爆炸第一顆原子彈，打破了帝國(guó)主義的核壟斷，加強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)防能力。這一時(shí)期先進(jìn)典型和英雄模范人物體現(xiàn)出的時(shí)代精神，是寶貴的精神財(cái)富，不斷激勵(lì)著中國(guó)人民投入當(dāng)今的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進(jìn)行祭祀，康熙帝將宋朝以來(lái)‘敬天法祖、勤政愛(ài)民’的統(tǒng)治家法作為治國(guó)政綱”“并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國(guó)之疆土開(kāi)拓廣遠(yuǎn)，乃中國(guó)臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉”從確立統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性，構(gòu)建文化認(rèn)同、民族認(rèn)同進(jìn)行概括即可。（2）根據(jù)材料“效美利堅(jiān)民族的規(guī)模，把漢、滿、蒙、藏、回五族同化成一個(gè)‘中華民族