2025屆泉州市重點(diǎn)中學(xué)高三考前熱身歷史試卷含解析

2025屆泉州市重點(diǎn)中學(xué)高三考前熱身歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1938年初，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建了晉察冀抗日根據(jù)地。下列表述正確的是，它A．是八路軍正面戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)區(qū)之一B．壯大了新四軍的力量C．是抗戰(zhàn)時(shí)期中共中央所在地D．是敵后戰(zhàn)場(chǎng)的組成部分2．東漢時(shí)期，士人尊儒成風(fēng)，高門世族累世經(jīng)學(xué)，而魏晉時(shí)“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，曹魏皇族更對(duì)“孔子之術(shù)”進(jìn)行毫不容情的質(zhì)疑。該變化反映出A．門閥世族喜好決定世風(fēng)轉(zhuǎn)移B．正統(tǒng)思想隨王朝興替而變化C．時(shí)代變遷影響價(jià)值觀念選擇D．佛道思想強(qiáng)烈沖擊儒學(xué)地位3．武昌起義后，立憲派掌握了多數(shù)省的政權(quán)，促使湖北軍政府參加南北和談，推進(jìn)了國內(nèi)統(tǒng)一；南京臨時(shí)政府成立后，立憲派向革命派進(jìn)攻，迫使革命黨人接受和談條件，推選袁世凱建立北京政府，中國實(shí)現(xiàn)暫時(shí)的穩(wěn)定與統(tǒng)一。由此可知立憲派A．由資產(chǎn)階級(jí)維新派轉(zhuǎn)化而來B．意在建立民主以實(shí)現(xiàn)君主立憲C．推動(dòng)了革命形勢(shì)的迅速發(fā)展D．客觀上有利于推動(dòng)中國近代化4．“文明婚禮以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以監(jiān)督自由?！边@里的“文明婚姻”最顯著的特征是A．徹底沖破傳統(tǒng)婚姻束縛B．具有新舊雜陳的時(shí)代特點(diǎn)C．體現(xiàn)出婚姻自由的原則D．受到西方文明觀念的熏染5．春秋時(shí)期成書的《國語》主要記載各國公卿之“語”，而戰(zhàn)國時(shí)期的《戰(zhàn)國策》則主要記載游士之“策”。這種變化說明A．史書體例有所創(chuàng)新 B．新式選官制度建立C．社會(huì)階層發(fā)生變動(dòng) D．統(tǒng)一歷史趨勢(shì)顯現(xiàn)6．抗戰(zhàn)期間，中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革，其效果如下表所示由此可知，這些改革A．增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動(dòng)員能力 B．消除了傳統(tǒng)精英的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)C．構(gòu)建了全新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu) D．實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”的目標(biāo)7．圖反映的歷史現(xiàn)象發(fā)生于A．法國大革命中 B．聯(lián)邦德國境內(nèi) C．20世紀(jì)中期 D．歐盟東擴(kuò)過程8．1980年6月18日，四川廣漢向陽農(nóng)民路過公社大門時(shí)，發(fā)現(xiàn)“向陽人民公社”的牌子摘掉了，已經(jīng)換成了“向陽鄉(xiāng)人民政府”的新牌子。但換牌很低調(diào)，廣漢縣委規(guī)定“不準(zhǔn)登報(bào)、不準(zhǔn)廣播、不準(zhǔn)宣傳”。它反映出當(dāng)時(shí)A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革率先試點(diǎn) B．中央做出撤銷人民公社決定C．人們對(duì)改革開放仍心存顧慮 D．“撥亂反正”工作基本完成9．漢唐“頭枕三河（黃河中下游地區(qū)），面向草原”，兩宋則“頭枕東南，面向海洋”。這一立國態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)變A．根源于游牧民族的式微B．順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)C．受制于北方氣候的惡劣D．得力于航海技術(shù)的進(jìn)步10．19世紀(jì)六七十年代，外國人將自己的名字租借給中國人經(jīng)辦新式企業(yè)的做法，在通商口岸較為盛行。這一做法A．導(dǎo)致民間設(shè)廠高潮局面的出現(xiàn)B．有利于中國新的社會(huì)階層發(fā)展C．加劇了外國資本對(duì)中國的輸入D．扭轉(zhuǎn)了中國對(duì)外貿(mào)易入超局面11．《史記》記載江南地區(qū)“無凍餓之人，亦無千金之家。”南朝《宋書》則載江南“絲綿布帛之饒，覆衣天下。”據(jù)材料可知，發(fā)生這一變化的主要原因是A．魏晉以來江南逐漸得到開發(fā) B．江南地區(qū)少戰(zhàn)亂社會(huì)較安定C．統(tǒng)治者重農(nóng)抑商政策的影響 D．南方自然條件優(yōu)越資源豐富12．美國歷史上曾有兩人進(jìn)行總統(tǒng)競(jìng)選，他們根據(jù)時(shí)局分別創(chuàng)作了競(jìng)選歌曲《兄弟，你能拿出一毛錢嗎》和《快樂的日子又回來了》。與該情景發(fā)生的世界背景相同的歷史事件是A．法國大革命爆發(fā) B．日本明治維新開始C．巴黎和會(huì)召開 D．德國納粹體制確立13．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓私自出國的人民，并宣稱“人已出洋，已非我民，我亦不管?！?909年，在荷屬印尼華僑的請(qǐng)求與國內(nèi)輿論催促下，清政府出臺(tái)了《大清國籍條例》，確立了血統(tǒng)主義原則，為保護(hù)海外華僑提供了法律依據(jù)。這一變化反映出A．清政府外交主權(quán)觀念增強(qiáng) B．僑民安土重遷觀念得到強(qiáng)化C．主張獨(dú)立自主的外交 D．清末“新政”重塑了政府權(quán)威14．在古代雅典人的意識(shí)中，自由這一術(shù)語越出了共同體這一主體范圍，將共同體中的個(gè)人也看作自由的主體。自由不僅指集體的自由，而且也指?jìng)€(gè)人自由。這反映出古代雅典A．城邦政治以個(gè)人自由為前提 B．直接民主制度落到了實(shí)處C．城邦居民人人平等得以實(shí)現(xiàn) D．公民個(gè)人與城邦緊密相連15．據(jù)《史記》載：黃帝死后，其孫高陽（即帝顓頊）因?yàn)槠沸心芰Τ霰?，繼承了他的事業(yè)；之后，黃帝的曾孫高辛（即帝嚳）接替顓頊之位。嚳死后，他的兒子摯繼位、但由于治理不善，被放勛（摯的弟弟）替代，這便是后來的帝堯。由此可知當(dāng)時(shí)A．“家天下”局面已經(jīng)形成 B．禪讓制度遭到破壞C．血緣關(guān)系影響王位繼承 D．黃帝族高度集權(quán)16．英國人赫德在《雙周評(píng)論》撰文說：“中國如被瓜分，全國將協(xié)同一致來反對(duì)參與瓜分的那幾個(gè)外國統(tǒng)治者”，“表現(xiàn)出民族感情的存在和力量”。該材料用于幫助我們理解A．三元里人民抗英斗爭(zhēng)的影響 B．太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史意義C．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國的危害 D．《辛丑條約》簽訂的重要原因17．下表是古代我國縣級(jí)政區(qū)區(qū)分等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)表（節(jié)選）據(jù)上表可以推知A．縣域面積呈現(xiàn)不斷縮小的趨勢(shì) B．中央對(duì)地方的控制能力不斷削弱C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了基層治理 D．基層治理趨向利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展18．毛澤東曾提出設(shè)想；“是否可以仿照人民代表大會(huì)的辦法，設(shè)黨的常任代表。我們有人民的國會(huì)，有黨的國會(huì)黨的國會(huì)就是黨的代表大會(huì)。我們已經(jīng)有十年沒有開黨的代表大會(huì)了，有了常任代表制度，每年就非開會(huì)不可。是否可以考慮采用這個(gè)辦法，比如五年一任?！被谶@一設(shè)想，中國共產(chǎn)黨A．召開了一屆人大一次會(huì)議 B．召開了中共“八大”C．初步建立起政治協(xié)商制度 D．提出了“一國兩制”19．在當(dāng)前的全球化進(jìn)程中，存在著全球市場(chǎng)的震蕩、大宗商品價(jià)格的波動(dòng)、能源危機(jī)、糧食問題；在人類生產(chǎn)中也出現(xiàn)了生態(tài)問題、氣候問題、環(huán)境問題和過度開發(fā)帶來的各種問題等許多全球性問題。這表明()A．人類需要全球治理 B．世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)C．世界形勢(shì)動(dòng)蕩不安 D．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程緩慢20．清末有輿論說：“中興名臣曾國藩僅賞侯爵，李鴻章不過伯爵，其余百戰(zhàn)功臣，竟有望男爵而不可得者，今乃以子、男等爵獎(jiǎng)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商，……斯誠稀世之創(chuàng)舉。”此“創(chuàng)舉”最可能出現(xiàn)在A．康乾盛世 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C．清末新政 D．戊戌變法21．新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀認(rèn)為：“即以國粹論，舊說九流并美。倘若一尊，不獨(dú)神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨(dú)尊之故，而舊形衰落也。人間萬事，恒以相爭(zhēng)而興，專古而萎?dāng)?，不?dú)學(xué)術(shù)一端如此?！庇纱丝芍?，陳獨(dú)秀主張A．各家學(xué)說在爭(zhēng)鳴中自由發(fā)展 B．摒棄中國傳統(tǒng)文化的弊病C．復(fù)興國學(xué)以抵抗西方的侵略 D．全面接受中國的傳統(tǒng)文化22．20世紀(jì)30年代美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期“口紅效應(yīng)”經(jīng)濟(jì)理論首次被提出，即經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，人們就會(huì)轉(zhuǎn)向購買廉價(jià)奢侈品，口紅雖非生活必需品，卻兼具廉價(jià)和粉飾的特點(diǎn)，能給消費(fèi)者帶來心理慰藉。美國電影因其虛構(gòu)的美好，也成為“口紅效應(yīng)”的受益者之一這一現(xiàn)象說明A．新政促進(jìn)了第三產(chǎn)業(yè)繁榮B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)精神危機(jī)C．人們面對(duì)危機(jī)能夠淡定應(yīng)對(duì)D．現(xiàn)代主義藝術(shù)得到社會(huì)認(rèn)同23．伴隨著國家疆域的漸次擴(kuò)張，羅馬法也經(jīng)歷了歷史的演進(jìn)。下圖所示疆域的歷史時(shí)期，羅馬實(shí)施的法律是（）A．《十二銅表法》 B．公民法C．萬民法 D．習(xí)慣法24．觀察如圖，該漫畫所反映的情景最早可能出現(xiàn)在A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的廣州 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)的天津C．“新政”期間的北京 D．進(jìn)入民國后的上海25．儒家學(xué)說在秦朝遭到沉重打擊，在漢代上升為國家的統(tǒng)治思想。這種變化同它自身的與時(shí)俱進(jìn)有密切關(guān)系。同先秦儒學(xué)相比經(jīng)董仲舒改造之后的儒學(xué)A．堅(jiān)決排斥了陰陽五行之說B．從批判時(shí)政轉(zhuǎn)為維護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治C．提出“為政以德”的觀點(diǎn)D．吸收了佛教和道教的思想精華26．新政時(shí)期，羅斯福政府通過緩慢的通貨膨脹或政府的積極經(jīng)濟(jì)干預(yù)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)興和充分就業(yè)；通過社會(huì)保障及收人再分配改革資本主義的結(jié)構(gòu)；通過創(chuàng)辦政府事業(yè)或公共工程修正從前的自由企業(yè)體制；通過福利政策建立一個(gè)更為公正的社會(huì)。這體現(xiàn)了A．美國生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)改變 B．生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)C．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 D．階級(jí)斗爭(zhēng)是新政的根本推動(dòng)力27．清朝初年，經(jīng)過康、雍、乾三代的努力，最終通過設(shè)立軍機(jī)處而消除了議政王大臣會(huì)議對(duì)皇權(quán)的掣肘，達(dá)到了機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)、迅捷高效、機(jī)密嚴(yán)謹(jǐn)、運(yùn)轉(zhuǎn)和諧的境界。如圖是軍機(jī)處的運(yùn)作流程，由此可見軍機(jī)處最初的只能充其量不過是A．執(zhí)行皇帝決策的行政機(jī)構(gòu) B．皇帝獨(dú)攬軍政大權(quán)的工具C．皇帝旨意的草擬傳達(dá)機(jī)器 D．皇帝意志的領(lǐng)受傳遞班底28．“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)雖然持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，但中國為此付出的成本卻十分昂貴，其不僅阻礙了中國向近代化國家的緩慢轉(zhuǎn)型，而且也暴露了……遏制中國發(fā)展的險(xiǎn)惡用心。這就是通過索要巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，切斷中國進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)所需的資本供給”。文中“向近代化國家的緩慢轉(zhuǎn)型”和“索要巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款”的事件分別是指：A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)/《南京條約》 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/《馬關(guān)條約》C．太平天國/《天津條約》 D．戊戌變法/《辛丑條約》29．法國史學(xué)家馬克·布洛赫在《歷史學(xué)家的技藝》中寫道：“令史學(xué)家感到遺憾的是，人們并非總是隨著習(xí)俗的改變而改變其詞匯的?！币韵率穼W(xué)術(shù)語的使用符合這一說法的是A．封建 B．人文精神 C．理性精神 D．代議制30．在當(dāng)今中國史學(xué)界有一種流行觀點(diǎn)認(rèn)為：“俄國十月革命不是馬克思主義原本意義上的社會(huì)主義革命，即資本主義已經(jīng)不能容納生產(chǎn)力的發(fā)展而被社會(huì)主義取代的革命，而是在俄國以資本主義方式進(jìn)行的傳導(dǎo)型現(xiàn)代化受到阻礙的背景下發(fā)生并取得成功的?！痹摬牧纤从吵龅氖赂锩囊饬x主要在于（）A．建立了世界上第一個(gè)蘇維埃社會(huì)主義國家B．是布爾什維主義即列寧主義的偉大勝利C．開創(chuàng)了另一種全新的現(xiàn)代化發(fā)展模式D．推動(dòng)了戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．緬懷偉人，傳承精神，指引前行。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題材料一材料二孫中山平均地權(quán)的思想，主要有兩大來源，一是中國歷史上的各種土地制度和學(xué)說，比如“三代之井田、王莽之王田（土地國有制）與禁奴，王安石之青苗，共秀全之公倉（圣庫制度）”。二是美國亨利喬治的“單稅社會(huì)主義”理論。亨利喬治認(rèn)為土地私有是社會(huì)貧富不均的主要根源，主張土地國有，征收地價(jià)稅歸公共所有，廢除一切其他稅收，使社會(huì)財(cái)富趨于平均?！幾择T自由《革命逸史》、夏良才《亨利喬治的單稅論在中國》材料三1912年1月1日，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)。就任當(dāng)日，就宣布中華民國今后實(shí)行“五族共和＂。他說“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民國……”在此后《中華民國臨時(shí)約法》中，重申中華民族“主權(quán)在民，各民族一律平等”?！秾O中山全集》第2卷（1）閱讀材料一，概括孫中山為民主共和斗爭(zhēng)的主要活動(dòng)。（不得抄材料原文）（2）閱讀材料二，歸納孫中山平均地權(quán)思想的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述三民主義的時(shí)代意義。（3）閱讀材料一二三，結(jié)合所學(xué)，關(guān)千“五族共和”思想的來源有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論：①孫中山的五族共和思想源自中國傳統(tǒng)儒家思想。②孫中山的五族共和思想源自歐美近代資產(chǎn)階級(jí)思想。請(qǐng)選擇其中的一個(gè)認(rèn)識(shí)并加以闡述。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一對(duì)不同程度的貧困者給予不同的救濟(jì)扶助，如明代林希元《荒政叢言》提出“極貧之民便賑米，次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貸”……宋代以前，救助貧國人口一般以政府為主，如《漢律》規(guī)定國家需向“貧不能自存者”提供教助。到了宋代，國家開始注重用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟(jì)、以工代賑等方式。除此之外，宋代還鼓勵(lì)民間互助，動(dòng)員富戶教助貧戶，并設(shè)立“納業(yè)補(bǔ)官”制度，對(duì)參與扶貧的富戶獎(jiǎng)以榮譽(yù)稱號(hào)……宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時(shí)性救助，還從百姓日常生產(chǎn)生活實(shí)際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法，從財(cái)政、民政乃至軍政多個(gè)層面對(duì)貧困人口進(jìn)行幫扶?！幾詫O競(jìng)、張文《中國古代扶貧實(shí)踐及其當(dāng)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代扶貧政策的特點(diǎn)。材料二光緒初年以前，民間災(zāi)賑幾乎都是局限于本地，即由災(zāi)區(qū)本地的鐘富救濟(jì)本地的貧民。光緒初年，慶西、河南瀑發(fā)了歷史罕見的大早突，從年開始，一直持續(xù)到1879年，歷時(shí)三年，蔓延陜西、直隸、山東等省，并波及江蘇北、安北部、江西東部、四川北部。面對(duì)大量涌入的災(zāi)民，在西方傳教士救濟(jì)父民的刺激下，江南士紳開始了跨地域的長(zhǎng)期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動(dòng)。李金鏞、謝家福等著名的社會(huì)濟(jì)人士，成立協(xié)賑公所、賑局等濟(jì)機(jī)構(gòu)，在山東、蘇淞、河南、山西各地開展救濟(jì)，并在《申報(bào)》刊登募捐公告，繪制了《河南奇荒鐵淚圖》進(jìn)行宣傳，號(hào)召全社會(huì)參與救濟(jì)?！幾杂唷哆z失的傳統(tǒng)：明清時(shí)期的民間社會(huì)技濟(jì)》（2）依據(jù)材料一、二、指出中國近代救助與古代社會(huì)助相比有何不同，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明發(fā)生變化的原因。材料三現(xiàn)在，中國在扶貧攻堅(jiān)工作中采取的重要舉措，就是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略，找到根”，對(duì)癥下藥，向治療。我們堅(jiān)持中國制度的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建者市縣鄉(xiāng)村五坂一起抓扶貧，層層落實(shí)責(zé)任制的治理格局。我們注重抓六個(gè)精準(zhǔn)……確保各項(xiàng)政策好處落到扶貧對(duì)象身上。我們堅(jiān)持分類策，國人因她策，因賞國原因策，因貧國類型施策，通過狀持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批，通過易地搬遷安置一批，通過生態(tài)保護(hù)脫貧一批，通過教育狀貧脫貧，通過低保政策兜底一批。——習(xí)近平在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講《攜手消除貧困，促進(jìn)共同發(fā)展》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“精準(zhǔn)扶貧”的現(xiàn)實(shí)意義。33．材料西魏立國于關(guān)隴一隅之地，地理環(huán)境、人力、物力和文化等方面的條件，都不能與東魏和南朝蕭梁抗衡。蘇綽是西魏改革的謀主，他制定的“六條詔書”成為西魏北周的治國綱領(lǐng)和施政方針。令諸州郡縣長(zhǎng)官，“每至歲首，必戒敕部民能操持農(nóng)器者，皆令就田，墾發(fā)以時(shí)”，對(duì)那些游手怠惰、不勤農(nóng)事者，則加以懲罰。認(rèn)為古今帝王“置臣得賢則治，失賢則亂”，提出“今之選舉者，當(dāng)不限資蔭，唯在得人罷黜冗官及擾亂細(xì)民之污吏，實(shí)行官吏考察制度，對(duì)各級(jí)官吏“任而試之，考而察之。起于居家，至于鄉(xiāng)黨，訪其所以，觀其所由”。要求地方官在征收賦役時(shí)，應(yīng)“斟酌貧富，差次先后”，差發(fā)徭役應(yīng)防止“貧弱者或重徭而遠(yuǎn)戍，富者或輕使而近防”的弊端。在“六條詔書”的指導(dǎo)下，西魏北周政治呈現(xiàn)出一派新的氣象，因而轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，最終滅掉北齊。——據(jù)孔毅《西魏北周改革述評(píng)》（1）據(jù)材料概括“六條詔書”對(duì)地方官員的要求。（2）結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析西魏改革的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

據(jù)所學(xué)可知1937年秋中國共產(chǎn)黨在陜北洛川召開會(huì)議，制定了動(dòng)員全民族一切力量，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的人民戰(zhàn)爭(zhēng)路線，即全面抗戰(zhàn)路線。在這次會(huì)議指導(dǎo)下，1938年中共創(chuàng)建了晉察冀抗日根據(jù)地，把敵人的后方變成抗日的前線，故D正確；據(jù)所學(xué)可知，正面戰(zhàn)場(chǎng)是對(duì)國民黨戰(zhàn)場(chǎng)的稱呼，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知晉察冀抗日根據(jù)地是八路軍一一五師開辟的，且新四軍的主力在南方，晉察冀抗日根據(jù)地在北方，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，抗戰(zhàn)時(shí)期中共中央所在地是陜北的延安，C錯(cuò)誤。2、C【解析】

本題考查中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變。依據(jù)材料中東漢時(shí)期“尊儒成風(fēng)”，而魏晉時(shí)“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，曹魏皇族更對(duì)“孔子之術(shù)”進(jìn)行毫不容情的質(zhì)疑，反映了從東漢到魏晉時(shí)期對(duì)儒學(xué)態(tài)度的變化。結(jié)合所學(xué)可知從漢末到魏晉南北朝時(shí)期，我國處于戰(zhàn)亂之中，社會(huì)動(dòng)蕩不安，士人對(duì)儒學(xué)思想開始產(chǎn)生了懷疑。這說明了時(shí)代的變遷影響著價(jià)值觀念的選擇。因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，門閥士族喜好對(duì)世風(fēng)的轉(zhuǎn)移有一定程度的影響，但無法起決定作用；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，從漢朝到清朝古代中國正統(tǒng)思想一直是儒家思想，并沒有隨王朝興替而變化；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中未涉及佛道思想對(duì)儒學(xué)地位的沖擊。故正確答案為C選項(xiàng)。3、D【解析】

根據(jù)材料主旨推斷材料主要強(qiáng)調(diào)了立憲派在“推進(jìn)了國內(nèi)統(tǒng)一”的作用，并未闡明立憲派的來源故A選項(xiàng)不符合題意錯(cuò)誤；材料只是強(qiáng)調(diào)立憲派推動(dòng)國家統(tǒng)一，而非闡述立憲派的政治要求，故B選項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)；材料中立憲派并非革命派，特別是迫使革命黨接受袁世凱主張非但沒有推動(dòng)革命形勢(shì)的迅速發(fā)展，反而使革命逐漸走向失敗，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)立憲派推動(dòng)了國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，在推動(dòng)的過程中客觀上推動(dòng)了清朝的滅亡，有利于民主思想和制度的傳播，故D選項(xiàng)符合題意正確。4、B【解析】

材料“以父母之命，媒妁之言”屬于中國傳統(tǒng)婚姻特征；“取得男女之同意”說明尊重男女雙方的意愿是文明婚姻的體現(xiàn)，因此B選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；CD選項(xiàng)僅能表現(xiàn)材料的一方面，過于片面，排除。5、C【解析】

材料中各國公卿之“語”到游士之“策”，反映了知識(shí)分子階層“士”的崛起，說明社會(huì)階層發(fā)生變動(dòng)。C正確；材料未體現(xiàn)史書體例發(fā)生了變化，A排除；材料未涉及選官制度，B排除；材料未反映統(tǒng)一歷史的趨勢(shì)，D排除。故選C。6、A【解析】

根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革使得地主富農(nóng)階級(jí)比重和土地占有比重下降，而中農(nóng)和貧農(nóng)土地占有量上升，說明中共的政策得到這兩個(gè)階層在階級(jí)支持，而這兩個(gè)階層在鄉(xiāng)村中占比較高，這有利于增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動(dòng)員能力，A正確；B中“消除”表述絕對(duì)，排除；中共的改革措施意在團(tuán)結(jié)多數(shù)來抗日，而非構(gòu)建新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu)，排除C；雇農(nóng)占比雖然下降，但是土地占有量仍然很低，排除D。7、C【解析】

根據(jù)材料可知，“Zone”是占領(lǐng)區(qū)、分成區(qū)的意思。另外圖中有“Berlin”即“柏林”，結(jié)合英國、法國、美國、俄國（指當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)）的信息，德國被分區(qū)占領(lǐng)時(shí)間是在20世紀(jì)中葉，C選項(xiàng)符合題意。ABD選項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。8、C【解析】

“向陽人民公社”換成“向陽鄉(xiāng)人民政府”說明改革的發(fā)生，但是換牌的過程低調(diào)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)改革開放仍心存懷疑，有所顧慮，C正確；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革率先試點(diǎn)是安徽鳳陽的小崗村，A錯(cuò)誤；中央做出撤銷人民公社決定是1983年，B錯(cuò)誤；“撥亂反正”工作基本完成是1981年的十一屆六中全會(huì)的召開，D錯(cuò)誤。9、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)來源主要是依靠黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)，而兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，同時(shí)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了兩宋“頭枕東南，面向海洋”的態(tài)勢(shì)，這一轉(zhuǎn)變說明古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)依靠的轉(zhuǎn)移。B選項(xiàng)符合題意。兩宋時(shí)期北方少數(shù)民族處于強(qiáng)勢(shì)狀態(tài)，A選項(xiàng)排除。北方氣候的惡劣與材料無關(guān)，C選項(xiàng)排除。航海技術(shù)的進(jìn)步不屬于轉(zhuǎn)變的根本原因，只不過是其中的一個(gè)條件，D選項(xiàng)排除。10、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，在半殖民地半封建社會(huì)的中國，封建勢(shì)力是民族資本主義發(fā)展的阻礙因素，外國人將自己的名字租借給中國人經(jīng)辦企業(yè)，有利于保護(hù)民族資本主義工業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而有利于新生民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，B選項(xiàng)符合題意。19世紀(jì)六七十年代屬于民族資本主義產(chǎn)生時(shí)期，尚未出現(xiàn)發(fā)展的高潮，A選項(xiàng)排除。外國資本大規(guī)模輸入中國的時(shí)間是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，C選項(xiàng)排除。材料未涉及中國對(duì)外貿(mào)易的狀況問題，D選項(xiàng)排除。11、A【解析】

據(jù)材料“《史記》記載江南地區(qū)……南朝《宋書》則載江南……”可知，《史記》和南朝《宋書》對(duì)江南地區(qū)的記載截然不同，這是因?yàn)槲簳x以來江南逐漸得到開發(fā)，江南經(jīng)濟(jì)迅速開發(fā)，魚米豐富，絲綿優(yōu)良，A正確；“江南地區(qū)少戰(zhàn)亂社會(huì)較安定”是江南得到開發(fā)的原因，而不是《史記》和南朝《宋書》對(duì)江南地區(qū)的記載截然不同的原因，B說法錯(cuò)誤；材料沒有涉及“重農(nóng)抑商政策”，C與材料無關(guān)；“南方自然條件優(yōu)越資源豐富”是江南得到開發(fā)的原因，而不是《史記》和南朝《宋書》對(duì)江南地區(qū)的記載截然不同的原因，D說法錯(cuò)誤。12、D【解析】

根據(jù)《兄弟，你能拿出一毛錢嗎》可得知當(dāng)時(shí)美國民眾缺錢。《快樂的日子又回來了》說明當(dāng)時(shí)美國人民并不快樂。結(jié)合所學(xué)可知，這是受到美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，時(shí)間處于20世紀(jì)30年代，而德國納粹體制確立正是在這一時(shí)期，故D項(xiàng)正確；法國大革命爆發(fā)是在18世紀(jì)，日本明治維新是在19世紀(jì)，巴黎和會(huì)召開是在1919年，都與材料判斷的時(shí)間不符合，故排除ABC項(xiàng)。13、A【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府不保護(hù)華僑，到1909年清政府出臺(tái)了《大清國籍條例》，確立了血統(tǒng)主義原則，為保護(hù)海外華僑提供了法律依據(jù)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一變化反映出清政府對(duì)海外華僑越來越重視，這是外交主權(quán)觀念增強(qiáng)的表現(xiàn)，故A正確；材料體現(xiàn)不出僑民安土重遷，故B錯(cuò)誤；晚清外交是屈辱外交，故C錯(cuò)誤；材料不能說明清政府權(quán)威，故D錯(cuò)誤。14、D【解析】

根據(jù)材料“將共同體中的個(gè)人也看作自由的主體”“不僅指集體的自由，而且也指?jìng)€(gè)人自由”可知，自由是城邦集體自由和個(gè)人自由的合稱，反映出古代雅典公民個(gè)人與城邦緊密相連，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是城邦自由和個(gè)人自由的結(jié)合，沒有強(qiáng)調(diào)城邦政治以個(gè)人自由為前提，A項(xiàng)錯(cuò)誤；直接民主的落實(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)公民行使權(quán)力方面，材料沒有體現(xiàn)直接民主的落實(shí)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；城邦居民不是人人平等，廣大奴隸沒有平等權(quán)利，C項(xiàng)錯(cuò)誤。15、C【解析】

由黃帝、顓頊、帝嚳、摯和勛的關(guān)系和地位傳承可知，黃帝時(shí)代血緣關(guān)系影響到王位繼承，C項(xiàng)正確；“家天下”局面是夏朝時(shí)形成的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；黃帝等人的權(quán)力繼承以品行能力為主，B項(xiàng)錯(cuò)誤；早期國家時(shí)期并未形成權(quán)力的高度集中，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、D【解析】試題分析：“中國如被瓜分”，是指看到了列強(qiáng)割占、瓜分中國領(lǐng)土的危害；“全國協(xié)同一致來反對(duì)……幾個(gè)外國統(tǒng)治者”、“民族感情的存在和力量”，是指八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間清軍和義和團(tuán)曾經(jīng)配合抵抗侵略，這顯然會(huì)危及列強(qiáng)在華利益，所以《辛丑條約》才會(huì)不割占土地、也不新增通商口岸?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭(zhēng)·八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、《辛丑條約》。17、D【解析】

由我國古代縣級(jí)政區(qū)分等標(biāo)準(zhǔn)看出，對(duì)縣級(jí)政區(qū)的分等標(biāo)準(zhǔn)逐漸降低，說明政府對(duì)人口的控制逐漸松弛，這有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D正確；材料只有對(duì)縣級(jí)政區(qū)的分等的戶數(shù)和糧食產(chǎn)量標(biāo)準(zhǔn)，不能據(jù)此得出縣域面積縮小，排除A；古代中國中央對(duì)地方的管控呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，而非減弱，排除B；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和基層治理之間不存在必然的因果聯(lián)系，排除C。18、B【解析】

黨的代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)民主和監(jiān)督的最基本的形式和制度，也是黨的集體領(lǐng)導(dǎo)最基本的形式和制度。根據(jù)毛澤東的設(shè)想，在聽取了各省、市、自治區(qū)黨委負(fù)責(zé)人的意見后，1956年9月召開的八大“決定采取一項(xiàng)根本的改革，就是把黨的全國的、省一級(jí)的和縣一級(jí)的代表大會(huì)，都改作常任制，多少類似各級(jí)人民代表大會(huì)那樣”。即全國代表大會(huì)每屆任期五年，省級(jí)代表大會(huì)每屆任期三年，縣級(jí)代表大會(huì)每屆任期二年。這三級(jí)黨代表大會(huì)一律每年開會(huì)一次，即實(shí)行年會(huì)制。每隔五年、三年、二年換屆時(shí)才改選代表，即實(shí)行黨代表常任制。黨代會(huì)常任制改革，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政后對(duì)密切聯(lián)系群眾、實(shí)行民主決策和民主監(jiān)督的制度化追求。B正確；召開一屆人大一次會(huì)議主要是為了制定《中華人民共和國憲法》，A排除；政治協(xié)商制度屬于愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，與材料無關(guān)，C排除；鄧小平系統(tǒng)的闡述了“一國兩制”，D排除。故選B。19、A【解析】

材料核心信息是全球化弊端和人類生產(chǎn)全球性問題凸顯，這說明人類需要全球治理，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除；材料主要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全球問題，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)政治領(lǐng)域問題，排除；材料主旨強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化的諸多問題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知當(dāng)今全球化發(fā)展迅速，D項(xiàng)排除。故選A。20、C【解析】

根據(jù)材料“今乃以子、男等爵獎(jiǎng)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商，……斯誠稀世之創(chuàng)舉”可知清政府鼓勵(lì)民族資本主義的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清末在新政中主張發(fā)展實(shí)業(yè)、編練新軍等措施，因此C選項(xiàng)符合題意；康乾盛世的經(jīng)濟(jì)政策是重農(nóng)抑商政策，A選項(xiàng)排除；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)的西方的先進(jìn)技術(shù)，B選項(xiàng)排除；戊戌變法雖然主張發(fā)展工商業(yè)，但是與材料中“今乃以子、男等爵獎(jiǎng)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商”的措施不符合，D選項(xiàng)排除。21、A【解析】

根據(jù)“倘若一尊，不獨(dú)神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨(dú)尊之故，而舊形衰落也”可知陳獨(dú)秀主張各家學(xué)說爭(zhēng)鳴發(fā)展，故選A；材料并沒說明要摒棄中國傳統(tǒng)文化的弊病，排除B；材料沒有涉及到要抵抗西方的侵略，排除C；材料主張百家爭(zhēng)鳴，并不是要全面接受中國的傳統(tǒng)文化，排除D。故選A。22、B【解析】

根據(jù)材料“給消費(fèi)者帶來心理慰藉”“虛構(gòu)的美好”“口紅效應(yīng)”等詞可知，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的創(chuàng)傷讓人們尋求精神上的慰藉，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，“口紅效應(yīng)”不能說明第三產(chǎn)業(yè)的繁榮，故排除。C項(xiàng)，是對(duì)材料的誤讀，不符合題意，故排除。D項(xiàng)，材料并未體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，故排除。23、C【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著國家疆域的漸次擴(kuò)張，羅馬的疆域不斷的擴(kuò)大，羅馬人為了加強(qiáng)統(tǒng)治而實(shí)行了萬民法，并且該圖所示疆域是疆域最大的歷史時(shí)期，所以綜上所述本題答案只能是C?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?萬民法24、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，最早在民國建立以后，上海等大城市開始流行中山裝和旗袍，D項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)和“新政”時(shí)期，都不會(huì)出現(xiàn)售賣“中山裝”和“新式旗袍”的現(xiàn)象，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

秦朝的儒家的學(xué)者針砭時(shí)弊，批判為秦始皇焚書坑儒，儒學(xué)受到打擊。漢代經(jīng)過董仲舒改造后的儒學(xué)，稱為新儒學(xué)，它糅合了法家、道家和陰陽家的學(xué)說，適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固“大一統(tǒng)”的要求，因此B項(xiàng)正確；董仲舒的新儒學(xué)糅合了法家、道家和陰陽家的學(xué)說，A錯(cuò)誤；“為政以德”是孔子的思想，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；宋明理學(xué)吸收佛、道兩家學(xué)說之長(zhǎng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、C【解析】

羅斯福政府采取各種干預(yù)措施應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，意圖復(fù)興經(jīng)濟(jì)和建立更為公正的社會(huì)，體現(xiàn)了國家政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，即上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，故選C；羅斯福新政是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，生產(chǎn)資料所有制沒有發(fā)生變化，排除A；B項(xiàng)與題意主旨無關(guān)，排除；羅斯福新政不是通過階級(jí)斗爭(zhēng)的方式推動(dòng)新政，排除D。故選C。27、B【解析】

軍機(jī)處職能是處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)，審理重大案件，跪奏筆錄，所以軍機(jī)處設(shè)置的根本目的是為了強(qiáng)化皇權(quán)，時(shí)皇帝獨(dú)攬軍政大權(quán)的工具，故選B；根據(jù)所學(xué)可知軍機(jī)處不是行政機(jī)構(gòu)，A錯(cuò)誤；CD兩項(xiàng)是B想皇帝獨(dú)攬大權(quán)的工具的具體表現(xiàn)，排除。28、B【解析】試題分析：中國向近代化轉(zhuǎn)型的努力是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，興辦了一大批的軍事和民用企業(yè)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗，被迫同日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，割讓大量的土地和進(jìn)行大量的賠款。故選B。AC項(xiàng)時(shí)期并未進(jìn)行近代化運(yùn)動(dòng)；D項(xiàng)是政治運(yùn)動(dòng)，和材料中的工業(yè)化無關(guān)。考點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與《馬關(guān)條約》點(diǎn)評(píng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)運(yùn)用西方科技興建了一批近代軍用、民用企業(yè)，希望使中國富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中興，但是結(jié)果并沒有挽救沒落的封建制度，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》之后的最嚴(yán)重的不平等條約。割地、賠款、允許外國在華投資設(shè)廠，中國的民族危機(jī)進(jìn)一步加深。29、A【解析】

封建一詞本來是指領(lǐng)主分封土地于封臣所形成的政治關(guān)系，后來演變?yōu)榇敢环N社會(huì)類型，即人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中地主階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)的歷史階段，故答案為A項(xiàng)。人文精神強(qiáng)調(diào)以人為中心，重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)；理性精神強(qiáng)調(diào)重視理性的作用；代議制是一種間接民主制，均不符合材料信息，排除B、C、D項(xiàng)。30、C【解析】試題分析：本題主要考查的是俄國十月革命的意義。根據(jù)材料“在俄國以資本主義方式進(jìn)行的傳導(dǎo)型現(xiàn)代化受到阻礙的背景下發(fā)生并取得成功的”可以看出俄國十月革命開創(chuàng)了一種全新的現(xiàn)代化發(fā)展的模式。ABD三項(xiàng)不符合題意。所以答案選C?？键c(diǎn)：俄國十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·俄國十月革命·俄國十月革命的影響二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨；領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國；為捍衛(wèi)民主共和而斗爭(zhēng)；發(fā)展三民主義，促成國共合作。（2）特點(diǎn)：中西結(jié)合、注重公平。時(shí)代意義：集中反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治的追求和在中國發(fā)展資本主義的要求，反映了中國人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的愿望，代表了時(shí)代前進(jìn)的方向。（3）選擇討論①儒家的大一統(tǒng)、仁愛、民本思想；選擇討論②啟蒙運(yùn)動(dòng)的自由、平等、博愛；孟德斯鳩的三權(quán)分立思想；盧梭的天賦人權(quán)、自由平等等思想?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合孫中山大事年表可知，孫中山在推動(dòng)中國政治民主化及中華民族復(fù)興方面功勛卓著，結(jié)合其辛亥革命發(fā)及國民大革命的貢獻(xiàn)進(jìn)行概括即可。