山東省臨沂市臨沭縣一中2025屆高考仿真模擬歷史試卷含解析

山東省臨沂市臨沭縣一中2025屆高考仿真模擬歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．王安石推行變法的首要任務(wù)：A．緩和階級(jí)矛盾 B．解決財(cái)政危機(jī) C．改革官僚弊政 D．解決立法之爭(zhēng)2．有學(xué)者指出，歷史早期的政治體制依然已包含著某些因素，得以在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孕育出變法運(yùn)動(dòng)，并在秦朝取得了最大成功，為延續(xù)兩千年統(tǒng)一帝國(guó)的大廈，奠定了基石和骨架。材料中的“最大成功”是A．廢除血緣宗親和貴族政治 B．建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度C．變革王位繼承和選官制度 D．確立了君權(quán)神授和等級(jí)秩序3．下圖是20世紀(jì)50～70年代大國(guó)關(guān)系圖。圖中“——”表示合作關(guān)系，“←→”表示對(duì)抗關(guān)系，閱讀下圖，甲、乙、丙所代表的國(guó)家正確的是A．甲是中國(guó)、乙是英國(guó)、丙是法國(guó)B．甲是日本、乙是蘇聯(lián)、丙是英國(guó)C．甲是美國(guó)、乙是中國(guó)、丙是蘇聯(lián)D．甲是法國(guó)、乙是日本、丙是美國(guó)4．二戰(zhàn)后，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到推動(dòng)作用的因素包括①“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”的簽訂②信息技術(shù)的發(fā)展③蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義改革④不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起A．①② B．②③ C．②④ D．①④5．下表是1949年出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的代表比例分配表:這說(shuō)明此時(shí)的中國(guó)A．新生政權(quán)具有廣泛的民主性 B．是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家C．完成了新民主主義革命任務(wù) D．資產(chǎn)階級(jí)在政權(quán)中占據(jù)主導(dǎo)地位6．美國(guó)經(jīng)濟(jì)史專(zhuān)家哈羅德·H·福克納曾不無(wú)自豪地說(shuō)：“（20世紀(jì)初）美國(guó)農(nóng)業(yè)一次收成，就可以把比利時(shí)王國(guó)的一切連同國(guó)王一起買(mǎi)到手，兩次收成可以買(mǎi)進(jìn)意大利……五次收成，就能把俄羅斯帝國(guó)從沙皇手中買(mǎi)進(jìn)來(lái)?！边@主要說(shuō)明A．先進(jìn)的政治制度有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．產(chǎn)業(yè)革命推動(dòng)美國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的攀升C．國(guó)家壟斷資本主義提升了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力D．美國(guó)確立資本主義經(jīng)濟(jì)霸主地位7．某中學(xué)進(jìn)行《公元前四世紀(jì)古羅馬模擬法庭》的課外活動(dòng)。其中，場(chǎng)景正確的是A．場(chǎng)景一：原告，一羅馬公民；被告，一移居帝國(guó)的外邦自由民。案由：追討欠款B．場(chǎng)景二：原告，一新征服地區(qū)的自由民；被告，羅馬公民。案由：人身傷害C．場(chǎng)景三：原告，一羅馬平民；被告，羅馬貴族。案由：貴族不允許他的女兒嫁給平民D．場(chǎng)景四：原告，一移居羅馬的外邦自由民；被告，一新征服地區(qū)的自由民。案由：商業(yè)糾紛8．有學(xué)者指出：如果WTO是全球貿(mào)易的1.0版本，那么TPP（跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定）則無(wú)疑是全球貿(mào)易的2.0版本。經(jīng)過(guò)近70年的關(guān)稅減免，基本上發(fā)達(dá)國(guó)家的平均關(guān)稅都很低了，只有2%左右，發(fā)展中國(guó)家的關(guān)稅水平也已降到9%左右，可供減免的空間其實(shí)不大。此言論旨在說(shuō)明（）A．經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)向縱深發(fā)展 B．歐洲關(guān)稅同盟基本上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)C．南北貧富差距在逐步縮小 D．國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序逐步建立9．歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯說(shuō)，西方列強(qiáng)在中國(guó)的一些城市中建立了“自主獨(dú)立的城市國(guó)家”，“在那里，中國(guó)的法律不適用，中國(guó)的法院和警察沒(méi)有管轄權(quán)”。這些“城市國(guó)家”是指A．城邦 B．租界 C．勢(shì)力范圍 D．使館區(qū)10．根據(jù)對(duì)下圖的觀察，所得到的下列有關(guān)神廟與古代雅典的認(rèn)識(shí)中，最確切的是A．神廟規(guī)模巨大，可能是公民大會(huì)集會(huì)議政的主要場(chǎng)所B．神廟工程浩大，雅典依靠集權(quán)政府才能組織人力完工C．神廟精美宏大，能作為雅典社會(huì)全面繁榮的直接物證D．神廟的設(shè)計(jì)與建造代表了全希臘建筑藝術(shù)的最高水平11．王家范在《中國(guó)歷史通論》中指出“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó)已非過(guò)去承認(rèn)的原有邦國(guó)，而是以武力為背景，在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去，……很像“摻沙子”。這種“插隊(duì)”的做法帶來(lái)的客觀效果是A．削弱了周天子的權(quán)威 B．加強(qiáng)了對(duì)地方的管理C．促進(jìn)了不同族群的融合 D．激化了不同邦國(guó)的矛盾12．如圖為創(chuàng)作于1959年（左圖中的小孩手持彈弓準(zhǔn)備射下麻雀）和1983年（右圖中的小孩準(zhǔn)備吃水果）的宣傳畫(huà)，這兩幅圖體現(xiàn)了新中國(guó)成立后A．人民生活水平的提高 B．兒童教育事業(yè)的進(jìn)步C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的需要 D．衛(wèi)生健康事業(yè)的發(fā)展13．1922年簽訂的《九國(guó)公約》中規(guī)定：“不得因中國(guó)狀況，乘機(jī)營(yíng)謀特別權(quán)利，而減少友邦人民之權(quán)利，并不得獎(jiǎng)許有害友邦安全之舉動(dòng)?！睏l約反映的核心思想和實(shí)質(zhì)目的是A．反映了美國(guó)“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”的主張 B．須重新回到列強(qiáng)共同控制中國(guó)的局面C．真正維護(hù)了中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和完整 D．不允許日本獨(dú)占中國(guó)的狀況延續(xù)下去14．古代羅馬法中規(guī)定：法官在審理訴訟案件時(shí)，如果原告有欺作、脅迫等行為，被告如果也有可原諒的錯(cuò)誤，法官有權(quán)減免被告的責(zé)任。這一規(guī)定A．提升了法官的司法權(quán)威 B．有利于維護(hù)誠(chéng)信和公平C．意在維護(hù)羅馬公民利益 D．強(qiáng)化了人們的守法意識(shí)15．“北京天安門(mén)已經(jīng)成為中國(guó)的一個(gè)象征。在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，它是一個(gè)特殊的見(jiàn)證者?！彼鼪](méi)有見(jiàn)證的是A．在1900年見(jiàn)證了西方列強(qiáng)的野蠻B．在1912年見(jiàn)證了中華民國(guó)的成立C．在1919年見(jiàn)證了中國(guó)人民的覺(jué)醒D．在1949年的秋天迎來(lái)了一個(gè)嶄新的共和國(guó)16．1861年俄國(guó)廢除農(nóng)奴制，1862年林肯政府頒布《宅地法》，二者共同目的是A．緩解政治危機(jī) B．統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng) C．發(fā)展資本主義 D．增加財(cái)政收入17．如圖所示局面的出現(xiàn)A．意味著美蘇兩極格局的最終確立 B．推動(dòng)了中美關(guān)系走向正?；疌．加速了東北亞冷戰(zhàn)格局的形成 D．標(biāo)志著朝鮮半島政治分裂的開(kāi)始18．“第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后僅僅25年時(shí)，一個(gè)嶄新的世界政治格局開(kāi)始出現(xiàn)。在戰(zhàn)后頭幾年中十分盛行的世界力量的兩極分化已經(jīng)消失。歐洲不再是世界棋盤(pán)上的一個(gè)卒子——或兩個(gè)卒子，東歐和西歐；中國(guó)也不再是蘇聯(lián)的衛(wèi)星國(guó)或地位較低的伙伴?！边@段敘述意在強(qiáng)調(diào)A．兩極格局已經(jīng)瓦解 B．多極化趨勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)C．世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化盛行 D．國(guó)際力量形成“一超多強(qiáng)”局面19．凱末爾的“帽子革命”（以歐式禮帽替代具有宗教意義的“費(fèi)茲帽”）、甘地倡導(dǎo)土布服裝和中山裝的設(shè)計(jì)理念，共同蘊(yùn)含著A．以民族服裝體現(xiàn)獨(dú)立精神 B．服飾變革體現(xiàn)著時(shí)代變遷C．歐式服裝是現(xiàn)代文明象征 D．東西合璧是近代亞洲特點(diǎn)20．西漢初年，一些先朝的禮制如車(chē)馬殉葬制度不復(fù)存在；從漢文帝到漢武帝末年，車(chē)馬殉葬制度在諸侯王墓葬中重新被發(fā)現(xiàn)。這一變化表明西漢A．中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展C．諸侯王實(shí)力日益增強(qiáng) D．儒家思想重新受到重視21．1945年10月，盟軍最高司令官麥克阿瑟指示日本政府修改1889年制定的《明治憲法》，1946年日本公布新的“和平憲法”。這說(shuō)明A．美在兩極對(duì)峙格局下?tīng)?zhēng)奪世界范圍B．有利于戰(zhàn)后反封建的民主化改革C．有利于鏟除軍國(guó)主義的社會(huì)基礎(chǔ)D．日本實(shí)行日美為軸心的全方位外交22．王培華認(rèn)為，政治家講正統(tǒng),體現(xiàn)了政治家的政權(quán)連續(xù)性意識(shí),促使有作為的政治家以統(tǒng)一中國(guó)為己任；史學(xué)家講正統(tǒng),體現(xiàn)了史學(xué)家的政權(quán)連續(xù)性意識(shí),促使史家不斷以正統(tǒng)觀念編撰正史或改編史書(shū),正史成為中國(guó)文明連續(xù)性的重要載體。這里的正統(tǒng)論的實(shí)質(zhì)是A．思想的大一統(tǒng) B．君主專(zhuān)制的確立C．郡縣制的實(shí)現(xiàn) D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)23．19世紀(jì)，英國(guó)政府在各工業(yè)城市建立城市學(xué)院，推行職業(yè)教育和科技教育。這些城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆?，教授有助于他們工作的知識(shí)。不少的城市學(xué)院在20世紀(jì)發(fā)展為完全大學(xué)。這反映了，當(dāng)時(shí)英國(guó)（

）A．產(chǎn)業(yè)革命擴(kuò)大了教育需求B．資產(chǎn)階級(jí)代議制具有優(yōu)勢(shì)C．政府極力調(diào)節(jié)勞資矛盾D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致勞動(dòng)力不足24．“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過(guò)是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無(wú)效的；那根本就不是法律?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？A．盧梭 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．康德25．下圖為法國(guó)巴黎先賢祠中盧梭的棺槨。棺木外形設(shè)計(jì)成鄉(xiāng)村小寺廟模樣，從正面看，廟門(mén)微微開(kāi)啟，從門(mén)縫里伸出一只手來(lái)，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬。對(duì)這一設(shè)計(jì)寓意最貼切的理解是A．盧梭批判了封建教會(huì) B．盧梭指引了大革命道路C．盧梭思想照亮了法國(guó) D．盧梭背叛了天主教26．《齊民要術(shù)·卷八》記載了一種當(dāng)時(shí)中原地區(qū)較流行的飲食羌煮法。就是選上好的鹿頭煮熟了，把那皮肉切成兩指大小的塊，再把斫碎的豬肉熬成濃湯，加一把蔥白和各種各樣的調(diào)味料，就用鹿頭肉蘸著肉湯吃。這反映了（）A．肉食成為當(dāng)時(shí)的主食 B．民族間文化的交融C．漢民族飲食的多樣化 D．食品加工具的科學(xué)性27．民間工匠的建筑技術(shù)、河工合攏堵口的治河方法等許多平民百姓的科技創(chuàng)造，得益于用筆記體裁書(shū)寫(xiě)的科學(xué)巨著流傳下來(lái)。該著作是A．《夢(mèng)溪筆談》 B．《同文算指》C．《幾何原本》 D．《泰西水法》28．下圖是20世紀(jì)著名革命漫畫(huà)家何劍士的漫畫(huà)《小磨香油》。關(guān)于漫畫(huà)的解讀正確的是A．該漫畫(huà)應(yīng)該創(chuàng)作于清政府淪為“洋人的朝廷”后B．該漫畫(huà)在辛亥革命前具有醒世作用和教育意義C．該漫畫(huà)意在諷刺清政府固守石頭磨子，不采用近代機(jī)器D．該漫畫(huà)揭露了清政府榨取人民血汗，滿足列強(qiáng)貪欲行徑29．馬丁·路德宣稱(chēng)，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱(chēng)為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義在于A．打破了羅馬教會(huì)神圣不可侵犯的地位B．使個(gè)人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權(quán)和專(zhuān)制王權(quán)D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)30．“它是時(shí)代的產(chǎn)物，它興盛于英吉利民族呼喚主權(quán)國(guó)家之時(shí)，它肩負(fù)著兩個(gè)重大的歷史使命——實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、確保國(guó)家獨(dú)立?！薄八笔茿．封建等級(jí)制B．等級(jí)君主制C．君主專(zhuān)制D．君主立憲制二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料沈曾植（1850—1922年），浙江嘉興人，博古通今，學(xué)貫中西，以“碩學(xué)通儒”蜚振中外，譽(yù)稱(chēng)“中國(guó)大儒”。……1888年，康有為上書(shū)變法，朝廷保守派大嘩，將逮康，先生勸其作沉迷金石態(tài)韜晦，康博覽群碑，著成《廣藝舟雙楫》。1889年，任總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)俄國(guó)股章京。兼治諸鄰國(guó)地理，考訂唐宋航海路線，同時(shí)研究宋儒及佛道大典。1895年，上書(shū)請(qǐng)求允許他個(gè)人向英人借款修鐵道，為權(quán)臣所阻未果。1901年，提出：設(shè)議局，開(kāi)書(shū)館，興學(xué)堂，廣課吏，設(shè)外部，講武學(xué)，刪則例，整科舉，設(shè)警察等十事。張之洞召見(jiàn)，共議新政，仍返揚(yáng)州。不久任南洋公學(xué)監(jiān)督。1909年，創(chuàng)建造紙廠，外國(guó)求開(kāi)銅官山，嚴(yán)拒。1916年，袁世凱竊國(guó)，早洞悉其奸，與康有為等密謀傾覆之。——摘編自百度百科（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括沈曾植所處的社會(huì)背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)沈曾植。32．閱讀下列材料，同答問(wèn)題。材料吳其浚，清嘉慶二十二年二十八歲時(shí)考中一甲一名進(jìn)士，授官翰林院修撰。在為政之余，他還注意經(jīng)世致用之學(xué)，對(duì)植物、礦產(chǎn)和地理等都有所研究，特別是對(duì)于植物學(xué)的研究極感興趣。他“宦跡半天下”，所到之處，隨時(shí)留意觀察，采集植物標(biāo)本。同時(shí)，他還從古籍以及當(dāng)時(shí)的著作中廣泛搜集有關(guān)的記載和論述。后來(lái)他根據(jù)多年研究所得撰寫(xiě)出《植物名實(shí)圖考》，綜合了過(guò)去的研究成果并有發(fā)展和提高。《植物名實(shí)圖考》所參考的文獻(xiàn)資料八百多種，吳其浚治學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真，主要是以實(shí)物觀察為依據(jù)，然后以文字材料為輔加以印證。經(jīng)過(guò)吳其浚細(xì)致認(rèn)真的觀察、實(shí)驗(yàn)和考證分析，發(fā)現(xiàn)了過(guò)去有關(guān)書(shū)籍中的不少問(wèn)題，糾正了一些本草學(xué)的錯(cuò)誤和闕略。許多現(xiàn)代植物分類(lèi)工作者在研究植物時(shí)往往要參考它。因受時(shí)代條件限制，吳其浚常常在分析植物形態(tài)、性味或用途時(shí)，往往借題發(fā)揮他的政治見(jiàn)解和“修身處世”之道?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料分析吳其浚撰寫(xiě)的有利條件。（2）根據(jù)材料分析《植物名實(shí)圖考》的學(xué)術(shù)價(jià)值。33．材料沒(méi)有再次爆發(fā)世界大戰(zhàn)的原因很多。政治學(xué)家認(rèn)為，二戰(zhàn)的殘酷帶給人們心靈巨大的震撼，人們普遍厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，不愿意看到戰(zhàn)爭(zhēng)的再次爆發(fā)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，世界大戰(zhàn)的代價(jià)太大了，從經(jīng)濟(jì)的成本與效益看，人類(lèi)不應(yīng)該再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)略學(xué)家認(rèn)為，戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，引起了戰(zhàn)爭(zhēng)方式、戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)等因素的變革，一定程度上阻止了強(qiáng)國(guó)與強(qiáng)國(guó)或國(guó)家集團(tuán)間戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。尤其是核武器的出現(xiàn)，客觀上遏止了大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。中國(guó)是亞洲戰(zhàn)場(chǎng)上抗擊法西斯的主要力量，中國(guó)人民抗擊日本軍國(guó)主義的侵略是世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分?？箲?zhàn)對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)具有特別重要的意義。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，整個(gè)中華民族都動(dòng)員了起來(lái)，中華民族第一次積極地融入到了世界反法西斯的轟轟烈烈的潮流當(dāng)中，與世界融為一體。在這片土地上第一次有了現(xiàn)代意義上的國(guó)家——中國(guó)的概念。一定意義上說(shuō)，中國(guó)成為現(xiàn)代國(guó)家的偉大起點(diǎn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?！幾詴r(shí)殷弘《二戰(zhàn)洗禮是中國(guó)成為現(xiàn)代國(guó)家的偉大起點(diǎn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出戰(zhàn)后至今未爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析抗戰(zhàn)促使中國(guó)逐步成為現(xiàn)代國(guó)家的表現(xiàn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

王安石變法前的北宋是冗官、冗兵和冗費(fèi)，還有送給少數(shù)民族的歲幣，國(guó)家不堪重負(fù)，所以變法的首要任務(wù)是解決財(cái)政危機(jī)，故選B；財(cái)政危機(jī)解決了階級(jí)矛盾就解決了，故A不是首要任務(wù)，排除；官僚弊政是北宋加強(qiáng)中央集權(quán)導(dǎo)致的，王安石無(wú)法改變，C錯(cuò)誤；立法之爭(zhēng)是變法前提，不是首要任務(wù)，D錯(cuò)誤。2、B【解析】

秦朝最大的成功是在政治體制方面建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，B正確；血緣宗親和貴族政治在春秋戰(zhàn)國(guó)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中就已經(jīng)破壞，并不是秦朝廢除，排除A；秦朝的選官制度是對(duì)戰(zhàn)國(guó)選官制度的繼承，排除C；等級(jí)秩序不是秦朝確立的，排除D。3、C【解析】試題分析：此題需要對(duì)國(guó)際關(guān)系有著比較準(zhǔn)確的定位。從圖示可以看出，在50年代，甲與乙丙均是對(duì)抗的關(guān)系，但是乙丙是合作的關(guān)系，而到了60年代則是沒(méi)有了合作，全是對(duì)抗，到了七十年代，乙丙還是對(duì)抗，可是甲丙之間進(jìn)行了合作。通過(guò)以上分析不難看出，甲乙丙依次是美國(guó)、中國(guó)和蘇聯(lián)。關(guān)系C。其它各項(xiàng)均不正確?？键c(diǎn)：戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系點(diǎn)評(píng)：戰(zhàn)后蘇聯(lián)和中國(guó)建立了盟友關(guān)系，但是在50年代后期關(guān)系不斷地惡化，到了60年代分裂；中美關(guān)系在戰(zhàn)后是出于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，但是到了70年代中美關(guān)系則是緩和化，79年建立了外交關(guān)系。4、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后，關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽訂和信息技術(shù)的發(fā)展，有利于世界貿(mào)易發(fā)展和生產(chǎn)力進(jìn)步，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用，①②正確，A選項(xiàng)符合題意；蘇聯(lián)的社會(huì)主義改革沒(méi)有突破舊的模式，最后失敗，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，主要在政治領(lǐng)域展開(kāi)合作與斗爭(zhēng)，兩者沒(méi)能推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，③④錯(cuò)誤，與之組合的BCD三選項(xiàng)不符合題意。5、A【解析】

材料表明，政治協(xié)商會(huì)議包含了各個(gè)黨派和無(wú)黨派人士，體現(xiàn)了新生政權(quán)具有廣泛的民主性。A正確；材料未體現(xiàn)出人民當(dāng)家作主，不能證明中國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，B排除；新中國(guó)的成立標(biāo)志著新民主主義革命的任務(wù)基本完成，不是政協(xié)會(huì)議，C排除；據(jù)表格信息看，共產(chǎn)黨所占比例最高，因此是無(wú)產(chǎn)階級(jí)占據(jù)主導(dǎo)地位，D排除。故選A。6、B【解析】

哈羅德·H·福克納的論述體現(xiàn)了20世紀(jì)初美國(guó)農(nóng)業(yè)的超高產(chǎn)值，據(jù)所學(xué)可知，美國(guó)在第二次工業(yè)革命中發(fā)展迅速，生產(chǎn)力極大提高，促使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，故選B項(xiàng)；美國(guó)代議制確立于18世紀(jì)，而材料中的現(xiàn)象發(fā)生在20世紀(jì)初，因此并不能直接體現(xiàn)政治制度對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，排除A項(xiàng)；國(guó)家壟斷資本主義是在20世紀(jì)30年代羅斯福新政之后才出現(xiàn)的，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；美國(guó)確立資本主義經(jīng)濟(jì)霸主地位是在第二次世界大戰(zhàn)后，排除D項(xiàng)。7、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，公元前四世紀(jì)古羅馬的法律是公民法，其適用范圍是羅馬城邦的公民，外邦人不在這個(gè)范圍之列，故C項(xiàng)符合題意；ABD中的外邦人不在公民法范圍之內(nèi)，故排除ABD項(xiàng)。8、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，降低關(guān)稅有利于國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，根據(jù)材料內(nèi)容可知，該經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家的關(guān)稅都大大降低了，“可供減免的空間其實(shí)不大”，即該經(jīng)濟(jì)學(xué)家旨在說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)向縱深發(fā)展，故A選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)的是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的關(guān)稅已經(jīng)很低，反映了經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)向縱深發(fā)展，沒(méi)有涉及歐洲關(guān)稅同盟的問(wèn)題，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)今的南北貧富差距呈現(xiàn)加大的趨勢(shì)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)向縱深發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序建立的問(wèn)題，并且國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序尚未建立，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后西方列強(qiáng)在開(kāi)辟通商口岸城市內(nèi)劃定一塊區(qū)域作為“租界”，禁止中國(guó)人入內(nèi)，成為城市中“國(guó)中之國(guó)”，B正確；A是古代希臘國(guó)家形態(tài)；C是19世紀(jì)末帝國(guó)主義國(guó)家瓜分中國(guó)的形態(tài)；D是《辛丑條約》之后在北京劃分區(qū)域。10、C【解析】

根據(jù)材料的圖片“帕特農(nóng)神廟遺址”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，帕特農(nóng)神廟是為了歌頌雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者的勝利而建，帕特農(nóng)神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特農(nóng)原意為貞女，是雅典娜的別名．此廟不僅規(guī)模最宏偉，坐落在衛(wèi)城中央最高處，廟內(nèi)還存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像，這能夠作為雅典社會(huì)全面繁榮的直接物證，C項(xiàng)正確；A、B、D無(wú)法從材料圖片中得到體現(xiàn)。11、C【解析】

據(jù)材料“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó)已非過(guò)去承認(rèn)的原有邦國(guó)，而是以武力為背最，在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)“、”進(jìn)去，……很像“摻沙子”等信息可知，在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó)，其結(jié)果是鞏固了周王室的統(tǒng)治，拓展了周王城的疆域，客觀上促進(jìn)了不同族群的融合，C正確；據(jù)材料可知，是在“在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為‘插隊(duì)’進(jìn)去”，不能體現(xiàn)“削弱了周天子的權(quán)威”，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，分封制下的諸侯國(guó)內(nèi)的諸侯都有相對(duì)大的獨(dú)立性，故“加強(qiáng)了對(duì)地方的管理”表述不準(zhǔn)確，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為‘插隊(duì)’進(jìn)去”西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó)，材料沒(méi)有涉及“激化了不同邦國(guó)的矛盾”，D錯(cuò)誤。12、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，打麻雀除四害運(yùn)動(dòng)是大躍進(jìn)時(shí)期的第一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，響應(yīng)了1958年中共中央發(fā)出的《關(guān)于除四害講衛(wèi)生的指示》，而圖中倡導(dǎo)用自然來(lái)沖洗水果并進(jìn)食，二者均反映了民眾衛(wèi)生意識(shí)的加強(qiáng)，故D項(xiàng)符合題意；題干不能體現(xiàn)人民生活水平提高，排除；題干未涉及兒童教育事業(yè)，排除B項(xiàng)；二圖與經(jīng)濟(jì)建設(shè)無(wú)直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D。13、B【解析】《九國(guó)公約》是美國(guó)“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策的延續(xù)，但這不屬于實(shí)質(zhì)目的，故A錯(cuò)誤；《九國(guó)公約》使列強(qiáng)在名義上尊重中國(guó)主權(quán)完整，其實(shí)質(zhì)是使中國(guó)又回到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，故B正確；“維護(hù)中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和完整”是名義上的，不是實(shí)質(zhì)，故C錯(cuò)誤；不允許日本獨(dú)占中國(guó)的目的是列強(qiáng)共同控制中國(guó)，故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干關(guān)鍵詞“核心思想和實(shí)質(zhì)目的”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從《九國(guó)公約》的相關(guān)知識(shí)出發(fā)，排除表面現(xiàn)象和無(wú)關(guān)的選項(xiàng)，即可得出“幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配中國(guó)”的答案。14、B【解析】

材料信息是，因原告有欺詐行為而減免被告的責(zé)任。這說(shuō)明不誠(chéng)信行為會(huì)受到法律的制裁，既體現(xiàn)了對(duì)誠(chéng)信原則的維護(hù)，也體現(xiàn)了司法公平，故B項(xiàng)正確；該規(guī)定提升了法律的權(quán)威，而不是法官的權(quán)威，排除A項(xiàng)；材料中的規(guī)定可能發(fā)生于羅馬公民之間，因而不能說(shuō)明是為了維護(hù)羅馬公民利益，排除C項(xiàng)；材料中的規(guī)定強(qiáng)化了人們的誠(chéng)信意識(shí)，而不是守法意識(shí)，排除D項(xiàng)。15、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中華民國(guó)成立是在南京，選項(xiàng)B符合題意，1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華主要攻打的是北京、1919年五四運(yùn)動(dòng)在北京爆發(fā)、1949年新中國(guó)在北平成立，選項(xiàng)A、C、D不符合題意，排除。16、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后沙皇亞歷山大二世廢除農(nóng)奴制和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期林肯政府頒布《宅地法》都是為了緩解嚴(yán)峻的政治危機(jī)，A項(xiàng)正確；俄國(guó)沙皇廢除農(nóng)奴制的主要目的，不是為了統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和發(fā)展資本主義，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；俄國(guó)廢除農(nóng)奴制和林肯政府頒布《宅地法》都不是為了增加財(cái)政收入，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、C【解析】

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)使中美關(guān)系徹底破裂，美國(guó)采取遏制中國(guó)的政策，“冷戰(zhàn)”從歐洲擴(kuò)大到亞洲，故C正確；1955年華約的成立標(biāo)志著美蘇兩極格局的最終確立，故A錯(cuò)誤；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)使中美關(guān)系徹底破裂，故B錯(cuò)誤；在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前朝鮮半島就已經(jīng)分裂，故D錯(cuò)誤。18、B【解析】

根據(jù)材料信息，材料表明二戰(zhàn)后確立起的美蘇的兩極格局，隨著歐洲一體化的出現(xiàn)和發(fā)展，中國(guó)的不斷壯大，這些新興力量的崛起沖擊了戰(zhàn)后的兩極格局，使世界朝多極化方向發(fā)展，故B項(xiàng)正確；兩極格局瓦解的標(biāo)志是蘇聯(lián)的解體，A項(xiàng)錯(cuò)誤；世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化盛行，不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨，C項(xiàng)排除；“一超多強(qiáng)”的局面是兩極格局結(jié)束后的多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的表現(xiàn)，D項(xiàng)排除。故選B。19、B【解析】

凱末爾在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展一場(chǎng)深刻的改革運(yùn)動(dòng)，其中“國(guó)民要改戴歐式禮帽”的目的是將土耳其社會(huì)從封建和宗教的束縛下解放出來(lái)，推動(dòng)社會(huì)向世俗化、現(xiàn)代化方向邁進(jìn)，體現(xiàn)土耳其的時(shí)代變遷；甘地倡導(dǎo)土布服裝，其目的是維護(hù)民族經(jīng)濟(jì)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的時(shí)代要求；中山裝的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)、三民主義、共和的理念等，反映了中國(guó)的時(shí)代要求，因此三者共同蘊(yùn)含的信息是服飾變革體現(xiàn)著時(shí)代變遷，B正確；凱末爾的“帽子革命”與獨(dú)立精神無(wú)關(guān)，主要是為擺脫宗教的束縛，A排除；甘地的土布服裝和中國(guó)的中山裝不屬于歐式服裝，C排除；甘地倡導(dǎo)土布服裝與東西合璧無(wú)關(guān)，D排除。故選B。20、B【解析】

依據(jù)所學(xué)，西漢初期經(jīng)濟(jì)凋敝，取消了車(chē)馬殉葬制度。而后隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，此制度又被重新采用。B正確；材料未體現(xiàn)中央集權(quán)的變化，A錯(cuò)誤；漢武帝時(shí)期諸侯力量逐漸被削弱，C錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)儒家思想，D錯(cuò)誤。故選B。21、C【解析】

第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)以“和平憲法”為依據(jù)，推動(dòng)日本政府進(jìn)行民主改革，鏟除軍國(guó)主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),C正確；題干未體現(xiàn)出美國(guó)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，A與題無(wú)關(guān)，排除；日本在明治維新后就已經(jīng)建立了民主制，排除B；材料主旨不是外交，排除D。22、A【解析】

根據(jù)“以正統(tǒng)觀念編撰正史或改編史書(shū),正史成為中國(guó)文明連續(xù)性的重要載體”可得知，正統(tǒng)論是強(qiáng)調(diào)政治上的大一統(tǒng)，同時(shí)也涉及到文化史學(xué)上的大一統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)都是思想上的統(tǒng)一，A正確；BC項(xiàng)都只是政治統(tǒng)一的表現(xiàn)，不符合題意；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是正統(tǒng)思想的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不符合題意，排除D項(xiàng)。23、A【解析】

根據(jù)材料“城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆?，教授有助于他們工作的知識(shí)”“不少的城市學(xué)院在20世紀(jì)發(fā)展為完全大學(xué)”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政府重視高等教育的發(fā)展，以便教授工作知識(shí)，因此體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命擴(kuò)大了教育需求，故A選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了隨著英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了教育需求，沒(méi)有體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)代議制存在哪些優(yōu)勢(shì)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擴(kuò)大了教育的需求，沒(méi)有體現(xiàn)政府極力調(diào)節(jié)勞資矛盾，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“這些城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆睿淌谟兄谒麄児ぷ鞯闹R(shí)”可知，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育擴(kuò)大的問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致勞動(dòng)力不足的問(wèn)題，故D選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。24、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力，分析材料可知主要闡述的是社會(huì)契約論的思想，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知伏爾泰的思想主張君主立憲制，他提倡“天賦人權(quán)”、在法律面前人人平等等。孟德斯鳩反對(duì)君主專(zhuān)制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)。康德認(rèn)為主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)利。盧梭是社會(huì)契約論的集大成者。故選A。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·盧梭25、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，盧梭的思想成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)，“從門(mén)縫里伸出一只手來(lái)，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬”便是對(duì)其思想指引了大革命道路的最好的理解，故B正確；批判教會(huì)并不符合材料的主旨，排除A項(xiàng)；照亮法國(guó)表述的并不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；盧梭背叛了天主教的說(shuō)法并不成立，排除D項(xiàng)。26、B【解析】

據(jù)材料“當(dāng)時(shí)中原地區(qū)較流行的飲食羌煮法。就是選上好的鹿頭煮熟了……就用鹿頭肉蘸著豬肉熬成濃湯的肉湯吃”可知，鹿頭煮熟是游牧民族的吃法，豬肉熬成濃湯是農(nóng)耕民族的吃法，這體現(xiàn)了游牧民族與農(nóng)耕民族飲食文化的融合，B正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)肉食成為當(dāng)時(shí)的主食，A錯(cuò)誤；據(jù)上分析可知《齊民要術(shù)·卷八》體現(xiàn)的是民族融合，C錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)。27、A【解析】

北宋科學(xué)家、政治家沈括的《夢(mèng)溪筆談》，是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，故答案為A項(xiàng)；明代李之藻、利瑪竇編譯的《同文算指》是中國(guó)第一部系統(tǒng)介紹歐洲筆算的著作，排除B項(xiàng)；《幾何原本》是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得所著的一部數(shù)學(xué)著作，近代被翻譯到中國(guó)，排除C項(xiàng)；《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的著作,由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯，排除D項(xiàng)。28、D【解析】

漫畫(huà)形象地反映了一個(gè)清政府官員將寫(xiě)有“民”的芝麻倒入寫(xiě)有“政府”的磨盤(pán)中，磨出的“香油”淌進(jìn)了寫(xiě)有“外國(guó)”的容器中，說(shuō)明了《辛丑條約》簽訂后，清政府大肆掠奪人民以滿足列強(qiáng)的要求，進(jìn)而使清政府茍延殘喘。D正確；嚴(yán)禁人民參加反帝活動(dòng)表明清政府淪為洋人的工具，材料未體現(xiàn)，A錯(cuò)誤；漫畫(huà)無(wú)法體現(xiàn)出教育意義，B錯(cuò)誤；地主階級(jí)的代表洋務(wù)派在19世紀(jì)60年已經(jīng)采用了機(jī)器生產(chǎn)，C錯(cuò)誤。故選D。29、D【解析】

馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通，否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；通過(guò)宗教改革，個(gè)人并沒(méi)有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項(xiàng)；宗教改革沒(méi)有打擊王權(quán)，排除C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】宗教改革宣揚(yáng)每個(gè)人都是自己的牧師，反對(duì)羅馬教皇、天主教會(huì)的特權(quán)，提倡個(gè)性解放，強(qiáng)調(diào)個(gè)人信仰自由，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會(huì)的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。30、C【解析】

依據(jù)“英吉利民族呼喚主權(quán)國(guó)家之時(shí)”、“肩負(fù)著兩個(gè)重大歷史使命——實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、確保國(guó)家獨(dú)立”，結(jié)合所學(xué)可知，“它”應(yīng)該是都鐸王朝時(shí)的君主專(zhuān)制，國(guó)王在實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和自立的過(guò)程中扮演了引領(lǐng)民族的角色，故C正確；封建等級(jí)制、等級(jí)君主制與“實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、確保國(guó)家獨(dú)立”的歷史使命無(wú)關(guān)，排除AB；1689年英國(guó)確立了君主立憲制，此時(shí)英國(guó)國(guó)家已經(jīng)統(tǒng)一，D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）背景：列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)加深；近代民主思想的廣泛傳播；民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展。（2）評(píng)價(jià)：支持維新運(yùn)動(dòng)，反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；維護(hù)國(guó)家主權(quán)，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)；主張創(chuàng)辦新式學(xué)堂，促進(jìn)近代教育的發(fā)展；創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，為中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料“沈曾植的生存年代（1850—1922年）”和所學(xué)知識(shí)可從19世紀(jì)末20世紀(jì)初的社會(huì)現(xiàn)狀（政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面）進(jìn)行分析即可，如列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)加深；近代民主思想的廣泛傳播；民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展。（2）評(píng)價(jià)：從材料中對(duì)康有為的態(tài)度、“借款修鐵路”、“興學(xué)堂”、“創(chuàng)建造紙廠”和反對(duì)袁世凱等方面回答即可。32、（1）進(jìn)士出身，有較高的文化水平；在多地任職，有條件搜集各地植物學(xué)資料；中國(guó)歷代古籍為他的研究提供了豐富的文獻(xiàn)資料；吳其浚嚴(yán)肅求實(shí)的治學(xué)精神。（2）綜合古代植物學(xué)知識(shí)，更正前人錯(cuò)誤和缺失；為現(xiàn)代的植物分類(lèi)學(xué)提供借鑒；受傳統(tǒng)思想影響，存在一定