青島第二中學2025屆高三第二次診斷性檢測歷史試卷含解析

青島第二中學2025屆高三第二次診斷性檢測歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1923年，季諾維也夫在俄共十二大政治報告中說：我們的觀點是，托拉斯是完全處于國家的控制之下的國家機構?！?927年，蘇聯(lián)在一份法令中取消了贏利作為托拉斯經(jīng)濟核算活動主要目標的概念。這反映出蘇聯(lián)A．加大了扶植壟斷組織的力度 B．發(fā)展了新經(jīng)濟政策的理念C．努力探索社會主義建設道路 D．已經(jīng)形成了計劃經(jīng)濟體制2．1871年10月，俾斯麥通過帝國立法確立的“文化斗爭”，禁止神職人員參政，認定結婚、離婚等民事行為不再受教會的控制，廢除了與政府政策相悖的教會制度。這些措施A．清除了基督教在德國的影響B(tài)．體現(xiàn)了強烈的軍國主義色彩C．客觀上維護了德意志的統(tǒng)一D．否定了德國教會的積極作用3．1688年英國爆發(fā)了“光榮革命”,詹姆士二世被趕跑。從血統(tǒng)上說,王位的新主人是詹姆士的女兒和女婚,這樣就保留了斯圖亞特的族譜,但王位的內(nèi)容卻因此起了變化。關于“王位的內(nèi)容”變化與后來的事實不符的是A．從專制王權到民主共和B．從個人專制到民主體制C．從王在法上到王在法下D．從國王至上到議會至上4．“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國家公務由這么多公民承擔，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國家相比，雅典擁有更多有智慧的公民。”這意在說明雅典A．國家官員不再履行管理職責B．民主政治提高了公民素質C．國家事務應由貴族最終決定D．公民教育有利于處理公務5．20世紀70年代，中國之所以能夠擺脫某些大國的孤立，有效地遏制和對付蘇聯(lián)，部分原因就是在意識形態(tài)上沖破了與西方國家交往的障礙，拋棄了非敵即友的陳腐觀念。但是，一些社會主義國家卻認為中國是在“向快要淹死的尼克松扔救生圈”。這表明20世紀70年代的中國A．擺脫了蘇聯(lián)的威脅B．延續(xù)意識形態(tài)外交C．拯救了美國的衰落D．奉行國家利益至上6．假設有甲、乙、丙、丁四位同學穿越到了中國古代的商周時期，請判斷下列哪位同學被封為諸侯王的可能性最小A．甲同學是西周王族成員，整日無所事事B．乙同學是商朝末年的平民，才能和人品俱佳C．丙同學帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞D．丁同學是商朝末年的貴族，抵抗周部落進攻7．明神宗年幼即位，內(nèi)閣首輔高拱為使“政歸內(nèi)閣而不旁落”，欲彈劾司禮秉筆太監(jiān)馮保。馮保接到高拱的奏疏后并不轉送內(nèi)閣，而是留中不發(fā)。高拱再上第二疏，馮保只得發(fā)下內(nèi)閣擬票，高拱草擬皇上批語“俱依議行”后，指使門生彈劾馮保。這體現(xiàn)了當時A．中樞政務運作的制度化 B．黨爭導致政局動蕩C．內(nèi)閣成為議行合一機構 D．專制皇權受到侵奪8．有學者評論道：作為當時國內(nèi)最為完整和先進的近代化綱領，它代表著19世紀60年代以前國人在探索近代化道路方面的最高水準。這一評論提及的“近代化綱領”A．詳實介紹西方歷史地理 B．主張中國發(fā)展資本主義C．開啟中國近代工業(yè)化歷程 D．調動農(nóng)民反封建的積極性9．相對于傳統(tǒng)史學界“中原文明先冒出來，然后再輻射周邊”的觀點，蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法。近年在黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址表明新石器晚期嫩江中游的社會發(fā)展程度與中華文明中心區(qū)同步。據(jù)此可知A．中國傳統(tǒng)的歷史學理論存在謬誤B．考古遺址與古文獻資料相互印證C．考古發(fā)現(xiàn)使人們的歷史認知趨同D．考古遺址豐富了歷史學研究材料10．1915年，洛克菲勒基金會著手創(chuàng)辦北京協(xié)和醫(yī)學院。該學院全部采用英文教學，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學院的標準，為教師提供世界水準的豐厚工資和福利保障。北京協(xié)和醫(yī)學院的創(chuàng)建A．推動了中國高等教育快速發(fā)展B．有助于中國社會生活習俗的變遷C．有利于西方文化在中國的傳播D．改善了中國社會的醫(yī)療衛(wèi)生狀況11．有學者認為，外國商品輸入造成中國自然經(jīng)濟逐步瓦解。可以作為該觀點最有力的證據(jù)的是A．歷史記載，19世紀末沿海各州縣，大多用洋布，用土布者漸少B．1850年，美國駐廈門領事說：“這里對棉織品的需求，和在廣州、上海一樣，長期受封限制。”C．1853年的《順德縣志》載：“女布（指土布）原遍于縣市，自西洋以風火永牛運機成布，舶至賤售，女工幾停其半?！盌．20世紀初有人指出：“商市展拓所及，建筑盛則農(nóng)田少，耕夫織婦棄其本業(yè)而趨工場，必然之勢也?！?2．宋朝形成了“中書主民，樞密院主兵，三司主財，各不相知”的局面。這反映出A．宰相職權范圍擴大B．專制皇權達到頂峰C．君權對相權的制約D．中央對地方控制加強二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，回答問題。材料一在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導師，古希臘有蘇格拉底……中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有許多相通的地方。——摘編自（德）雅斯貝爾斯《歷史的起源與目標》材料二中國明清時期的啟蒙思想與18世紀的歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書……”——摘編自張岱年《中國文化概論》材料三近代以來，歐洲與中國間文化交流打破了平等均衡、長短互補的格局，文化交流變成了作為落后一方的中國向作為先進一方的歐洲學習的進程。從一開始就是在歐洲列強對中國侵略和中國反侵略這樣尖銳的政治背景下進行的。就中國方面而言，就不簡單是一般意義上的落后向先進學習，而是為著尋求解決中國政治危機，救亡圖存而向對手學習。隨著對于救國方案探討的深入，中國的仁人志士們對于歐洲文化的注意力，漸漸便轉移到了探討如何對中國的政治體制、社會制度、經(jīng)濟構成進行改造上?！幾远ブ尽督袊形魑幕涣鞯臍v史特點》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括蘇格拉底和孔子在思想原則方面“相通的地方”。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析為什么說歐洲啟蒙思想“是近代社會的宣言書”？（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，指出近代中西文化交流的特點并分析其產(chǎn)生的原因。14．（20分）20世紀的戰(zhàn)爭與和平材料一兩伊戰(zhàn)爭是指1980年至1988年爆發(fā)的伊朗和伊拉克之間的戰(zhàn)爭。從宗教上來說，兩國居民分屬伊斯蘭教兩大派系，即什葉派和遜尼派。什葉派在伊朗占多數(shù)，而控制伊拉克的則是遜尼派，他們把教派之爭帶入兩國間的關系中。1979年伊朗伊斯蘭革命后，這些矛盾漸趨激化。趁伊朗國內(nèi)局勢動蕩，伊朗境內(nèi)庫爾德人的分離主義活動又大大增強，并且得到伊拉克暗中支持，這就使兩國產(chǎn)生了新的不和因素。戰(zhàn)爭的導火線主要還是兩伊間長期未解決的領土爭端。1975年3月兩國曾經(jīng)談判簽署了《阿爾及爾協(xié)議》，力圖解決邊界糾紛。自1979年起，伊拉克便公開要求廢除這一協(xié)定。從此兩伊邊界小規(guī)模沖突便頻頻發(fā)生。1980年9月17日，伊拉克總統(tǒng)薩達姆正式宣布廢除1975年的邊界協(xié)定。伊朗則于次日聲明反對。9月22日，兩伊戰(zhàn)爭爆發(fā)。——摘編自金重遠《20世紀的世界：百年歷史回溯（下卷）》材料二兩伊戰(zhàn)爭被世界軍界評論為“先進武器打低水平戰(zhàn)爭”的最典型范例。當時自吹的世界軍事強國，動用了除原子彈以外的所有先進武器（化學武器都用上了）如F14、F4、幻影戰(zhàn)斗機，飛毛腿導彈等。戰(zhàn)爭打了8年，死傷百萬人，最后掐得筋疲力盡，民不聊生，誰也奈何不得，差點經(jīng)濟崩潰亡國，最后停戰(zhàn)了事?！兑粦?zhàn)后最慘烈的戰(zhàn)爭：8年兩伊戰(zhàn)爭》（1）根據(jù)材料一，概括兩伊戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因。（2）根據(jù)材料一、二，歸納兩伊戰(zhàn)爭的特點，并結合所學知識分析其影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

1923蘇俄正在執(zhí)行新經(jīng)濟政策，對托拉斯的認識也在不斷深化。利用資本主義的生產(chǎn)組織方式，發(fā)展經(jīng)濟向社會主義過渡，努力探索社會主義建設道路，C正確；蘇聯(lián)只是利用資本主義的生產(chǎn)組織方式，并不是扶持壟斷組織發(fā)展，A錯誤；這些政策是當時新經(jīng)濟政策下的做法，并沒有發(fā)展新經(jīng)濟政策的理念，B錯誤；當時蘇聯(lián)還沒有形成計劃經(jīng)濟體制，D錯誤。2、C【解析】

根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政，認定結婚、離婚等民事行為不再受教會的控制，廢除了與政府政策相悖的教會制度”可知，德國完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會對德國政治的影響，實行世俗化的政策，這些措施在當時有利于強化聯(lián)邦政府，從而在客觀上維護了德國的統(tǒng)一，故選C；A項中的“清除了”表述太絕對，故排除；實行政教分離，實行世俗化的政策在當時有利于德國的統(tǒng)一，不能說其體現(xiàn)了軍國主義色彩，排除B；材料中俾斯麥要求政教分離，教會不得干預政治事務，并未否定德國教會的積極作用，故排除D。3、A【解析】材料“詹姆士的女兒和女婿”繼承王位指的是“光榮革命”。光榮革命后，英國議會通過了一系列旨在限制國王權利的法案，英國的君主立憲制確立起來。A項民主共和的說法錯誤，英國確立的是君主立憲制；BCD項正確，但不符合題意。故選A。4、B【解析】

材料強調的是公民承擔國家公務有利于提高公民的素質，B選項符合題意。國家官員不履行管理職責的說法明顯錯誤，A選項排除。梭倫改革時期通過財產(chǎn)等級制度就打破了貴族對政權的壟斷，國家事務最終由公民大會決定，C選項排除。材料未涉及公民教育與處理公務之間的關系，D選項排除。5、D【解析】

20世紀70年代中蘇關系惡化，中國面臨著蘇聯(lián)的威脅，從國家利益的角度出發(fā)，中國和美國關系進行改善，D正確；當時中蘇關系正處于惡化時期，擺脫了蘇聯(lián)的威脅的說法有誤，A錯誤；中國當時已經(jīng)突破意識形態(tài)外交，B錯誤；中國并不能拯救美國的衰落，C錯誤。點睛：中美關系發(fā)展【詳解】請在此輸入詳解！6、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，西周分封制的對象主要是王族、功臣和先代貴族三類。平民既是才干優(yōu)異，也不可能受封，故B符合題意；甲同學是西周王族成員、丙同學帶兵攻打商紂王、丁同學是商朝末年的貴族，這三者都會被封為諸侯，故ACD不符合題意。7、A【解析】

明代在內(nèi)閣首輔與司禮秉筆太監(jiān)存在矛盾的情況下，馮保不敢一再壓下首輔高拱的奏疏，只能發(fā)下內(nèi)閣擬票等，體現(xiàn)了當時中樞政務運作的制度化，A項正確；材料并未反映當時的政局動蕩，B項錯誤；材料不能說明內(nèi)閣掌握執(zhí)行權，內(nèi)閣為議行合一機構的結論不成立，C項錯誤；內(nèi)閣與司禮監(jiān)的制衡，不能說明皇權受到侵奪，D項錯誤。8、B【解析】

根據(jù)材料，結合所學知識可知，19世紀60年代以前，國內(nèi)最完整，最先進的近代化綱領是1859年洪仁玕提出的《資政新篇》，其主張在中國發(fā)展資本主義，B項正確；向世界介紹西方歷史地理的《海國圖志》，開啟近代工業(yè)化歷程的洋務運動，調動農(nóng)民反封建積極性的《天朝田畝制度》，均不符合“當時國內(nèi)最為完整和先進的近代化綱領”的說法，ACD三項錯誤。9、D【解析】

材料體現(xiàn)的是黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址在新石器晚期的社會發(fā)展程度和中原文明區(qū)是一致的，印證了蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法，說明考古遺址豐富了歷史學研究材料，D正確；材料體現(xiàn)的史學界的爭鳴，A說法錯誤；材料與古文獻史料無關，是蘇秉琦提出的一種新的觀點，B排除；趨同的說法錯誤，C排除。故選D。10、C【解析】

材料體現(xiàn)了北京協(xié)和醫(yī)學院的創(chuàng)建是“全部采用英文教學，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學院的標準，為教師提供世界水準的豐厚工資和福利保障”，故C符合題意；A、B與材料無關；D說法絕對?！军c睛】材料中的關鍵詞是“該學院全部采用英文教學，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學院的標準”，考查的是學生讀取材料的能力。11、C【解析】

自然經(jīng)濟解體的最大表現(xiàn)就是耕織分離，傳統(tǒng)紡織業(yè)衰敗。洋布的涌入使“女工幾停其半”，直接打擊家庭手工業(yè)，促使“男耕女織”緊密結合的自然經(jīng)濟逐漸瓦解，C符合題意；A雖然反映了用洋布多，用土布少，體現(xiàn)了自然經(jīng)濟的逐步瓦解，但是與C相比，C項更準確，排除；B反映廈門雖對西方棉織品有較大需求，但受到限制，體現(xiàn)自然經(jīng)濟對外國商品的抵制作用，排除；D說的是農(nóng)婦等開始從事建筑業(yè)，但沒有表明是因為外國商品輸入，排除。故選C。12、C【解析】本題主要考查了宋朝的專制主義中央集權制度。從材料看，中書省掌民政即行政，樞密院掌軍事，三司使掌財政，互不統(tǒng)屬，分別對皇帝直接負責，通過這樣的方式進一步分割了宰相的權力，強化了皇權，C項符合題意；材料中體現(xiàn)的是分權，A項不正確；專制皇權達到頂峰的標志是清軍機處的設立，B項不正確；材料主要體現(xiàn)的是中央官制，D項不正確。故答案為C項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）相通的地方：尊重人的地位，體現(xiàn)了人文精神；強調道德的作用；強調教育的重要作用；主張對公共秩序的維護。（2）原因：啟蒙運動有力地批判了封建專制制度，動搖了封建統(tǒng)治；為資本主義社會的發(fā)展提供了一套政治構想，為資本主義制度的確立奠定了理論基礎。（3）特點：中國向西方單方向的學習；在列強侵略下的被動學習到主動學習；具有救亡圖存的政治目的；是一個由淺人深的過程。原因：列強侵華，民族危機不斷加深；西方文化的傳播；民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展；仁人志士的推動【解析】

（1）依據(jù)材料一中信息結合孔子和蘇格拉底的思想主張相關所學從尊重人的地位、強調道德和教育的作用、主張維護公共秩序等方面概括兩者在思想原則方面“相通的地方”。（2）依據(jù)材料二中信息結合啟蒙運動的影響相關所學從批判封建專制制度、為資本主義制度的確立奠定了理論基礎等方面說明歐洲啟蒙思想“是近代社會的宣言書”的原因。（3）特點：依據(jù)材料三中“……文化交流變成了作為落后一方的中國向作為先進一方的歐洲學習的進程。從一開始就是在歐洲列強對中國侵略和中國反侵略這樣尖銳的政治背景下進行的。……而是為著尋求解決中國政治危機，救亡圖存而向對手學習……漸漸便轉移到了探討如何對中國的政治體制、社會制度、經(jīng)濟構成進行改造上?！毙畔⒔Y合所學從交流方向、背景、目的和程度等方面指出近