2025屆云南省會澤縣茚旺高級中學(xué)高考?xì)v史全真模擬密押卷含解析

2025屆云南省會澤縣茚旺高級中學(xué)高考?xì)v史全真模擬密押卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．明朝政治制度下，雖一切事權(quán)主要集中在皇帝，但有許多事情是必經(jīng)廷推、廷議、廷鞫的。重要高官由九卿或再加上巡撫、總督開會來公開推舉，是為“廷推”：凡是遇到重大政事，也常由七卿、九卿公決，是為“廷議”；倘使有重大的獄訟無法解決，也由七卿、九卿開會定讞，是為“廷鞫”。對此理解正確的是A．明朝政治制度具有民主色彩 B．形成了皇權(quán)外的決策機構(gòu)C．皇權(quán)受到一定的限制 D．政府行政效率大大提高2．有學(xué)者認(rèn)為“保持天下風(fēng)俗純正的重要性更有甚于維護一姓政權(quán)的穩(wěn)定”。為此，他提出了“有亡國，有亡天下”的著名論斷。研究這一論斷，可直接參閱A．《天下郡國利病書》 B．《日知錄》 C．《明夷待訪錄》 D．《船山遺書》3．古代中國的官衙機構(gòu)，官職名號各有淵源?！按淌贰庇小笆〔熘螤?，黜陟能否，斷治冤獄”之意，“行省”以“行中書省”得名，巡撫則以“巡行天下，撫軍按民”而名。從名稱來源看，“行省”是A．皇帝的秘書機構(gòu)B．朝廷的朝貢藩屬C．地方的自治機構(gòu)D．中央的派出機構(gòu)4．公元前516年，齊國上空出現(xiàn)了彗星，按當(dāng)時的說法，彗星出現(xiàn)是災(zāi)禍的象征。齊景公準(zhǔn)備舉行一次祭祀，以消除災(zāi)禍。大臣晏嬰認(rèn)為，如果國君有好的德政，還怕什么彗星？反之，如果國君像夏桀、商紂那樣暴虐，違命亂德，那么即使祈禱又有什么用處？這反映出當(dāng)時A．君權(quán)神授觀念受到徹底批判B．形成了君主專制中央集權(quán)制C．儒家思想成為主流意識形態(tài)D．出現(xiàn)了以人為本的人文精神5．法家思想對中國古代傳統(tǒng)思想影響深遠(yuǎn)。下列各項屬于法家思想的是A．天行有常，人道有為 B．千里之行，始于足下C．法古無過，循禮無邪 D．不期修古，不法?？?．有觀點認(rèn)為“作為文藝復(fù)興之精神原動力的人文主義思潮，實并未徹底拋棄基督教神學(xué)。相反，它在很大的程度上恰恰是人文主義者對基督教神學(xué)進行批判繼承的產(chǎn)物”。據(jù)此推斷，文藝復(fù)興時期的人文主義思想A．是對基督教神學(xué)的繼承和發(fā)展B．不能脫離宗教土壤而獨立存在C．根源于高度發(fā)達的資本主義工商業(yè)D．將中世紀(jì)與文藝復(fù)興完全對立起來7．北京各界20多萬人在天安門廣場舉行聯(lián)歡大會，北京市市長彭真在會上宣布：我們的首都已經(jīng)進入了社會主義社會。材料所呈現(xiàn)的歷史場景最有可能發(fā)生在A．1949年 B．1953年 C．1954年 D．1956年8．1991年，歐共體12個成員國簽署《馬斯特里赫特條約》規(guī)定：建立歐洲統(tǒng)一市場，實現(xiàn)貨物、人員、資本和服務(wù)的自由流通；……同時，決定實施共同的外交和安全政策，并最終實行共同的防務(wù)政策。對上述條約內(nèi)容的解讀，最深刻的是A．歐洲經(jīng)濟一體化已經(jīng)達到較高的程度 B．歐洲從經(jīng)濟一體化向政治一體化邁進C．歐洲一體化實現(xiàn)需要入盟各國主權(quán)的讓渡 D．條約內(nèi)容使入盟各國喪失了完全的獨立性9．地理大發(fā)現(xiàn)之后，新舊大陸間糧食作物的互相傳播，為全球范圍內(nèi)的交流提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟作物的種植與貿(mào)易，則促進了各地商業(yè)的發(fā)展和白銀的跨洲際流動，各大洲紛紛成為世界市場的組成部分。材料反映A．資本主義世界市場已基本形成 B．資本成為全球化的主要動力C．農(nóng)業(yè)變革推動了早期的全球化 D．新航路開辟改變了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)10．“一方面，不登大雅之堂的白話小說成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué)，第一次真正進入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時期為開端的。魯迅的小說、梁啟超和胡適等人的著作實質(zhì)上都是‘傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化’”。據(jù)此可知，新文化運動A．提倡新文學(xué)反對舊文學(xué) B．傳承并且創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化C．在東西文化間舉棋不定 D．對國人思想解放作用有限11．公元1314年，元朝決定實行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，還確立了蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各取二十五人的制度。這一措施A．促進了元朝文化學(xué)術(shù)繁榮 B．終結(jié)了蒙古貴族特權(quán)政治C．體現(xiàn)了人才選拔地域公平 D．加速了元政權(quán)封建化進程12．陳獨秀在總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)時，敏銳地意識到“當(dāng)下的革命阻力已不再是表面上的制度與體制是否與現(xiàn)行的社會政治形勢相一致，而是體制層面的價值體系是否符合民眾之心理”。陳獨秀強調(diào)的是A．提高國民覺悟是政治變革的前提B．民主共和的觀念尚未深入人心C．辛亥革命完成了政治革命的任務(wù)D．辛亥革命后中國政治生態(tài)優(yōu)化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：18世紀(jì)后期起，歐洲城市公共衛(wèi)生事業(yè)空前發(fā)展起來。倫敦、巴黎等城市大型排污系統(tǒng)的建設(shè)，自來水的使用、室內(nèi)抽水馬桶的使用、對食品衛(wèi)生的管理，使城市公共衛(wèi)生得到很大改善，1848年英國國會通過了人要歷史上第一個現(xiàn)代公共衛(wèi)生法。該法明確規(guī)定政府必須設(shè)立國家和地方衛(wèi)生委員會，為英國的衛(wèi)生改良運動奠定了改善城市衛(wèi)生和市民健康狀況，控制結(jié)核病，傷寒和霍亂等傳染病的基礎(chǔ)，當(dāng)時的英國社會和衛(wèi)生改良運動的內(nèi)容包括反對消費烈性酒，降低嬰兒死亡率，進行監(jiān)獄和精神病院改革，教育貧窮母親如何照料孩子，建立婦幼保健院、公立醫(yī)院和藥房等。19世紀(jì)中葉細(xì)菌學(xué)和寄生蟲學(xué)的建立，使人們開始注重對傳染病的積極預(yù)公共衛(wèi)生法規(guī)的制定，使得歐洲一些城市率先實現(xiàn)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化?！幾栽狻吨袊残l(wèi)生》等材料二：新中國的公共衛(wèi)生事業(yè)莫基于20世紀(jì)40-50年代1949年10月，成立中央防疫委員會并頒布多項除疫法規(guī)條例，以及開展預(yù)防為主的大規(guī)模愛國衛(wèi)生運動。1949年11月，設(shè)立專管衛(wèi)生防疫工作的公共衛(wèi)生局。國家注意統(tǒng)籌公共衛(wèi)生城市鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展，1950年第一屆全國衛(wèi)生會議提出了縣設(shè)衛(wèi)生院、區(qū)設(shè)衛(wèi)生所、行政村設(shè)衛(wèi)生委員、自然村設(shè)衛(wèi)生員的任務(wù)。這些暴層機構(gòu)的衛(wèi)生醫(yī)務(wù)人員相互配合，通過發(fā)動群眾開展公共衛(wèi)生運動，成功執(zhí)行公共衛(wèi)生計劃。建國初期，西醫(yī)人才少又都集中在城市，而數(shù)量在十倍以上的中醫(yī)大夫們活躍于鄉(xiāng)村與域市中，為了更好的服務(wù)人民群眾，中西醫(yī)結(jié)合成為新中國衛(wèi)生醫(yī)療系統(tǒng)組織的指導(dǎo)方針之一。通過努力，我國逐步組建了衛(wèi)生防疫、地方病控制、婦動保健等比較完整的公共衛(wèi)生機構(gòu)體系。新中國在公共衛(wèi)生事業(yè)的成統(tǒng)和經(jīng)驗被世界衛(wèi)生組織登為“以最少投入獲得了最大健康歡益”的“中國模式”，并在世界其他國家宣傳和推廣?！幾院朔颉缎轮袊鐣饔中l(wèi)生事業(yè)和防體系的創(chuàng)立與發(fā)展》等（1）根據(jù)材料與所學(xué)知識，概括中欲公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的相似之處，并簡析中歐重視公共衛(wèi)生事業(yè)的影響。（2）根據(jù)材料，與英國等西方國家相比，概括新中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點，結(jié)合所學(xué)，指出新中國公共衛(wèi)生得以形成“中國模式”的優(yōu)勢。14．（20分）閱讀材料，回答下列問題。以下是斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》的部分目錄：第六編新興西方的世界，1500—1763年第22章西歐的擴張：伊比利亞階段，1500—1600年第23章西歐的擴張：荷蘭、法國、英國階段，1600—1763年第24章俄國在亞洲的擴張第25章全球統(tǒng)一性的開始第七編西方據(jù)優(yōu)勢地位時的世界，1763—1914年根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，以全球化視野，為第七編擬寫一個子目，并對其進行概述和評價。（要求：子目簡潔、概述準(zhǔn)確、評價科學(xué)合理）

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)“有許多事情是必經(jīng)廷推、廷議、廷鞫”可知，材料強調(diào)明朝時期的皇權(quán)一定程度上受到制度性的制約，故C正確；明朝實行封建君主專制制度，并不民主，排除A項；“廷推”、“廷議”、“廷鞫”都沒有最終的決策權(quán)，排除B項；材料與行政效率無關(guān)，排除D項。2、B【解析】

材料“有亡國，有亡天下”體現(xiàn)的是顧炎武的觀點，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一觀點收錄在《日知錄》，B正確；《天下郡國利病書》雖然是顧炎武的著作，但是未收錄該思想，A排除；《明夷待訪錄》是黃宗羲的作品，C排除；《船山遺書》是王夫之的作品，D排除。故選B。3、D【解析】

本題考查元朝行省制度。依據(jù)材料可知，“行省”以“行中書省”得名，結(jié)合所學(xué)可知，“行省”字面的意思是行動的中書省，是代表中央管理地方的機構(gòu)，即中央的派出機構(gòu)，因此D選項正確。A選項錯誤，“行省”是地方管理機構(gòu)，不是皇帝的秘書機構(gòu)；B選項錯誤，“行省”是元朝的地方管理機構(gòu)，不是朝廷的朝貢藩屬；C選項錯誤，“行省”是中書省在地方上的派出機構(gòu)，加強了中央集權(quán)，不是地方自治機構(gòu)。故正確答案為D選項。4、D【解析】

根據(jù)材料可知晏嬰認(rèn)為國君如果德政比祈禱更重要，強調(diào)了人的主觀能動性，體現(xiàn)了以人為本的人文精神，選項D正確；君權(quán)神授觀念是董仲舒提倡的，選項A與材料時間不符，排除；春秋時期尚未形成專制主義中央集權(quán)制度，選項B排除；漢武帝時期儒家思想成為主流思想，選項C與材料時間不符，排除?！军c睛】解題關(guān)鍵在于把握晏嬰言論中對鬼神的態(tài)度，其強調(diào)人的作用，以此思路解答即可。5、D【解析】

“不期修古，不法?？伞斌w現(xiàn)法家主張根據(jù)社會發(fā)展進行社會變革的思想，D符合題意；A是儒家代表荀子的思想，B是道家老子的思想，C是因循守舊思想，ABC不符合題意，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“屬于法家思想”，聯(lián)系所學(xué)法家思想的主要內(nèi)容分析解答。6、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時的意大利，資本主義還處于萌芽時期，資產(chǎn)階級力量薄弱，新興資產(chǎn)階級借助宗教的外衣，宣傳資產(chǎn)階級人文主義思想，故選B項；人文主義倡導(dǎo)人性反神性，和基督教神學(xué)有著本質(zhì)的不同，故A項說法錯誤，排除；文藝復(fù)興時期，資本主義工商業(yè)還未達到高度發(fā)達的程度，否則就不會借用復(fù)興古希臘古羅馬文化的旗號來表達自己的主張，排除C；材料強調(diào)的是基督教神學(xué)與文藝復(fù)興之間的密切關(guān)聯(lián)，而非對立，排除D。7、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，1956年三大改造的完成標(biāo)志著我國進入社會主義初級階段，D選項符合題意；結(jié)合上述分析可知ABC選項錯誤，排除。故答案為D。8、C【解析】

外交、安全和防務(wù)政策，是一個國家主權(quán)范圍內(nèi)的事項，“決定實施共同的外交和安全政策，并最終實行共同的防務(wù)政策”，需要成員國讓渡一定的主權(quán)，說明歐洲一體化的實現(xiàn)需要入盟各國主權(quán)的讓渡，故答案為C項；材料主旨不是反映經(jīng)濟一體化程度，排除A項；材料主旨不是反映歐盟成立的標(biāo)志性意義，排除B項；“喪失了完全的獨立性”說法絕對，排除D項。9、C【解析】

“地理大發(fā)現(xiàn)”和“各大洲紛紛成為世界市場的組成部分”體現(xiàn)了早期的全球化，而材料認(rèn)為造成上述現(xiàn)象的部分原因是“新舊大陸間糧食作物的互相傳播”和“經(jīng)濟作物的種植與貿(mào)易”，故選C；資本主義世界市場已基本形成是在工業(yè)革命后，A錯誤；B項“資本”不是材料主旨，且資本在全球化過程中的主次地位沒有體現(xiàn)，排除；D項中“新航路開辟”不是材料主旨，且“經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”的相關(guān)內(nèi)容也沒有直接涉及，排除。10、B【解析】

根據(jù)材料“不登大雅之堂的白話小說成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué)，第一次真正進入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時期為開端的”可知新文化運動繼承了傳統(tǒng)文化，使之煥發(fā)生機，在內(nèi)容上提倡新文學(xué)，白話小說的發(fā)展，是一場文化轉(zhuǎn)型運動，故選B；AC在材料中沒有體現(xiàn)，排除；新文化運動對國人起到較大的思想解放運動，D錯誤。11、D【解析】

材料體現(xiàn)的是元朝恢復(fù)科舉制，以《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，并按民族分化政策進行考試并分別錄取的制度，有利于元政權(quán)封建化進程，D正確；A、B與材料無關(guān)；C不是材料主旨。【點睛】材料的關(guān)鍵詞是“公元1314年，元朝決定實行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容”，考查的是學(xué)生對材料的分析和理解。元朝是少數(shù)民族入主中原，最終實現(xiàn)了封建化。12、A【解析】材料“當(dāng)下的革命阻力……而是體制層面的價值體系是否符合民眾之心理”反映了民眾之心理不符合革命的形勢，說明提高國民覺悟是政治變革的前提，故A正確；辛亥革命后民主共和的觀念已經(jīng)深入人心，故B錯誤；辛亥革命并未完成反帝反封建的任務(wù)，故C錯誤；辛亥革命后中國民主政治進程仍然曲折，故D錯誤。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）相似之處：國家立法保障發(fā)展；開展衛(wèi)生運動；衛(wèi)生事業(yè)涉及面廣；設(shè)立衛(wèi)生保健機構(gòu)；將公共衛(wèi)生發(fā)展和人民的健康狀況相聯(lián)系。影響：改善了環(huán)境（公）衛(wèi)生；有利于人民的身體健康（素質(zhì)提高）；增強了政府的管理職能；有利于應(yīng)對全球疾病，促進全球健康。（2）特點：預(yù)防為主；城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；健全衛(wèi)生防疫網(wǎng)絡(luò)；中西醫(yī)結(jié)合方針；廣泛發(fā)動群眾參與。優(yōu)勢：黨和政府的高度重視；社會主義制度優(yōu)越性；服務(wù)人民群眾宗旨的落實；創(chuàng)造性確立適應(yīng)國情的公共衛(wèi)生模式【解析】

（1）根據(jù)“1848年英國國會通過了人要歷史上第一個現(xiàn)代公共衛(wèi)生法”、“建立婦幼保健院、公立醫(yī)院和藥房”、“人們開始注重對傳染病的積極預(yù)公共衛(wèi)生法規(guī)的制定”、“成立中央防疫委員會并頒布多項除疫法規(guī)條例，以及開展預(yù)防為主的大規(guī)模愛國衛(wèi)生運動”、“設(shè)立專管衛(wèi)生防疫工作的公共衛(wèi)生局”、“我國逐步組建了衛(wèi)生防疫、地方病控制、婦動保健等比較完整的公共衛(wèi)生機構(gòu)體系”等內(nèi)容可從國家立法、開展衛(wèi)生運動、衛(wèi)生事業(yè)涉及面廣、設(shè)立衛(wèi)生機構(gòu)等方面總結(jié)其相似之處。根據(jù)“歐洲一些城市率先實現(xiàn)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化”、“‘以最少投入獲得了最大健康歡益’的‘中國模式’，并在世界其他國家宣傳和推廣”等內(nèi)容可從改善公共衛(wèi)生、有利于人民身體健康、增強政府管理職能和有利于應(yīng)對全球疾病的角度概括其影響。（2）根據(jù)“西醫(yī)人才少又都集中在城市，而數(shù)量在十倍以上的中醫(yī)大夫們活躍于鄉(xiāng)村與域市中，……中西醫(yī)結(jié)合成為新中國衛(wèi)生醫(yī)療系統(tǒng)組織的指導(dǎo)方針之一?！?/p>