2025屆廣東省北京師范大學(xué)東莞石竹附屬學(xué)校高考歷史四模試卷含解析

2025屆廣東省北京師范大學(xué)東莞石竹附屬學(xué)校高考歷史四模試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．作為距離香港最近的城市，它最早成為中國改革開放的特區(qū)，32年來，它從一個小漁村發(fā)展成為中國最年輕的城市之一，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟發(fā)展史上的奇跡。它是A．珠海 B．汕頭 C．深圳 D．廈門2．有學(xué)者指出：“資本主義的邏輯最終必然到達全球范圍，它從16世紀在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達到全球范圍”“整個世界都是在這個單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟的社會分工架構(gòu)之內(nèi)運作的”。下列觀點與上述材料的主旨最為一致的是A．市場經(jīng)濟體制推動了世界經(jīng)濟全球化B．經(jīng)濟全球化是科技革命的產(chǎn)物C．資本主義在全球化中起主導(dǎo)作用D．全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢3．1959年，某部門根據(jù)歷年中國工業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計數(shù)據(jù)制訂了下表。從下表推出的符合史實的結(jié)論是中國年代195319541955195619571958增長率(%)30.216.25.628.211.466A．工業(yè)化起步較晚但進展順利 B．工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)較差發(fā)展較慢C．已從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國 D．工業(yè)生產(chǎn)的年增長率高低相差十余倍4．明代中后期，來自海外的事物在中國社會逐漸增多。除了由耶穌會士傳入的天主教以及西方科學(xué)知識以外，白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會生活中難以或缺的外來物質(zhì)。自鳴鐘、眼鏡、望遠鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時代社會生活中。這些現(xiàn)象反映了A．明代中國具有一定的開放性征B．中國對外接觸的內(nèi)驅(qū)動力增強C．民間對外合法往來空間的擴大D．文化優(yōu)越這一傳統(tǒng)心態(tài)的改變5．下圖選自人教版高中歷史必修二教材《空前嚴重的資本主義世界經(jīng)濟危機》一課，并配有標題“美國人領(lǐng)取救濟——在‘世界最高生活水準’的廣告牌下，美國人民排著長隊領(lǐng)取救濟。”該照片最早出自1937年2月美國《生活》雜志的新聞報道，原標題是“洪災(zāi)難民等待領(lǐng)取救濟”。對此理解最正確的是A．胡佛應(yīng)對危機的效果十分有限B．美國忽視社會保障制度的建立C．經(jīng)濟危機給人民帶來巨大沖擊D．教材對該材料的處理存在不妥6．1920年，孫中山說：“此種新文化運動……不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國，人皆激發(fā)天良，誓死為愛國之運動……吾黨欲收革命之成功，必有賴于思想之變化?！睂Υ死斫庹_的是①“出版界之一二覺悟者”指陳獨秀等人②“愛國之運動”指五四運動③“新文化”成為國共合作的基礎(chǔ)④孫中山由此棄暴力革命而從事思想革命A．①②B．②③C．①③D．②④7．羅馬共和國末期，控制政權(quán)的軍事將領(lǐng)一方面推動一系列法律的頒行，另一方面又不經(jīng)任何法律手續(xù)擬定“公敵宣告”名單，宣告名單上的人為公敵，任何人都可直接殺死“公敵”并獲得賞金?！白匀环ㄖ浮蔽魅_就因被列入名單而遭刺殺。材料反映出A．羅馬統(tǒng)治者缺乏法律觀念B．自然法精神不利于羅馬的擴張C．羅馬法的效用受制于強權(quán)D．共和制不符合歷史發(fā)展的潮流8．1860年11月，太平天國政權(quán)在常熟貼出告示：“諭各業(yè)戶，各糧戶，不論廟田、公田、學(xué)田等俱要造冊，收租、完糧?！钡诙暝俪龈媸荆骸袄樟畎匍L司馬，細查田數(shù)，盡數(shù)補出，如再隱匿，察出二罪俱罰。”這些內(nèi)容反映出太平天國政權(quán)A．重視地方經(jīng)濟的恢復(fù) B．力圖恢復(fù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟秩序C．注重削弱地主的實力 D．與農(nóng)民的關(guān)系在日趨緊張9．古希臘的赫爾墨斯神祇既有保護城邦和私人財產(chǎn)的功能，也是旅行者、傳令者、運動員的保護神；既是幸運、貿(mào)易、獲利和辯才之神，也是度量衡的發(fā)明者和保證者。這表明古希臘宗教A．植根于城邦社會生活 B．維護奴隸主貴族的利益C．保障了民主制的運行 D．是人文主義精神的產(chǎn)物10．《英國政治制度史》中說：“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來看，誰也無法否認它是英國政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?，而且視野拉的越長，其革命性就越明顯?！边@種革命性主要表現(xiàn)為A．確立了議會至上原則 B．實現(xiàn)向近代民主社會的轉(zhuǎn)變C．結(jié)束了君主專制政體 D．工業(yè)資產(chǎn)階級開始掌握政權(quán)11．《后漢書》記載，安帝永初年間曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟河南等地。這一記載表明當(dāng)時A．江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B．南北經(jīng)濟呈現(xiàn)互補趨勢C．長途貿(mào)易獲得長足發(fā)展 D．經(jīng)濟重心已經(jīng)完成南移12．下表是中國近代不同時期部分人士對巴黎公社革命的認知人物認知材料出處王韜“亂黨”、“匪賊”《法國志略》和《普法戰(zhàn)紀》（19世紀70年代）宋教仁“巴黎暴動”《萬國社會黨大會略史》，載于《民報》（1906年6月）李達“階級斗爭的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好”《社會革命底商榷》，載于《共產(chǎn)黨》第2期（1920年）綜合上表信息，可知其反映了近代中國A．不同救國道路的探索 B．民眾廣泛接受了社會主義理論C．學(xué)界對西方文明的反思 D．對改造社會途徑的認識日益趨同13．先秦盟書，通常指的是天子與諸侯或諸侯與諸侯之間為維持某種特定政治關(guān)系而將雙方盟誓內(nèi)容寫成的文字材料。西周時期盟書甚少，春秋時期盟書大量出現(xiàn)，戰(zhàn)國時期盟書又逐步減少乃至消失。這反映出A．締結(jié)盟書是維護天子權(quán)威的主要手段B．諸侯爭霸戰(zhàn)爭演變?yōu)橹醒牒偷胤街疇嶤．分封制逐漸向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)變D．儒家的契約觀念為時人所接受14．長篇小說《南方與北方》中的一些情節(jié)反映了19世紀中期英國的某種歷史現(xiàn)象。下表是小說中女主人公瑪格麗特的生活片段，這反映出當(dāng)時英國（）地點故事情節(jié)陳爾斯通（南方農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)）馬格麗特與表妹伊迪絲一直在談著結(jié)婚的儀式和禮服，還談到使一架鋼琴的琴音調(diào)整是多么困難，以及伊迪絲婚后到蘇格蘭旅行時應(yīng)該帶些什么衣服米爾頓（北方工業(yè)城市）馬格麗特在為家里尋找傭人時發(fā)現(xiàn)，米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨立性的工作，也不愿做傭人A．婦女外出活動增多 B．女性工作權(quán)利獲得保障C．傳統(tǒng)社會觀念變革 D．工業(yè)革命激化社會矛盾15．1919年，李大釗在某文中寫到“我們把這些零碎的資料，稍加整理，……把他轉(zhuǎn)介紹于讀者，使這為世界改造原動的學(xué)說”。這里的“為世界改造原動的學(xué)說”是指A．進化論 B．三民主義C．馬克思主義 D．十月革命經(jīng)驗16．下表是根據(jù)《漢書》中對西漢各種學(xué)術(shù)流派的著作數(shù)量所做的統(tǒng)計。該表反映出A．西漢政府建立了完整的教育體系 B．儒家官學(xué)地位逐漸確立C．各派思想已與儒家思想相互糅合 D．漢武帝僅重視儒學(xué)發(fā)展17．公元前

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年，秦始皇棄儒生建議的簡單質(zhì)樸的原始祭山儀式而不用，而是親自登上泰山（位于今山東）之巔

,并立石歌頌其德“明其得封也”，由此開創(chuàng)了中國古代封禪泰山的祭天大禮。秦始皇意在A．打擊儒生推行文化專制 B．確立新的祭祀上天禮儀C．彰顯皇權(quán)來源的正當(dāng)性 D．加強對山東地區(qū)的統(tǒng)治18．羅馬法經(jīng)歷了一個復(fù)雜的發(fā)展過程，它從習(xí)慣法轉(zhuǎn)變?yōu)槌晌姆◤母旧险f是適應(yīng)了A．維系帝國統(tǒng)治的需要 B．鞏固共和國統(tǒng)治的需要C．外來移民的需要 D．維護平民利益的需要19．閱讀表格，圖表內(nèi)容反映出的共同歷史背景是有關(guān)國家廢除奴隸貿(mào)易和奴隸制時間表宣布廢除奴隸貿(mào)易法律生效日期宣布廢除奴隸制英國18071808.1.11833法國1792；181818181848美國18081865葡萄牙18361858；18691878西班牙18201878——鄭家馨《殖民主義史：非洲卷》A．文藝復(fù)興運動的興起B(yǎng)．歐美早期資產(chǎn)階級革命C．工業(yè)革命的深入開展D．民族解放運動的大發(fā)展20．梁啟超說“欲興民權(quán)，宜先興紳權(quán)；欲興紳權(quán)，宜以學(xué)會為之起點。此誠中國未常有之事，而實千古不可易之理也?！薄芭d紳權(quán)”不僅是中國“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。梁啟超言論中可以反映出A．“紳”是指當(dāng)時的資產(chǎn)階級B．民族資產(chǎn)階級的妥協(xié)性C．借助中國傳統(tǒng)文化宣傳“西學(xué)”D．維新派注意爭取下層民眾支持21．二戰(zhàn)結(jié)束后，中法圍繞處置在華戰(zhàn)犯問題爆發(fā)了一場治外法權(quán)存廢之爭，并由此導(dǎo)致了“白爾丁號事件”。借助戰(zhàn)后高漲的民族主義熱潮，中國政府迫使法國政府在中法新約簽署前關(guān)閉了在華領(lǐng)事法庭，隨即兩國1946年2月簽署了中法新約，徹底廢除了法國在華治外法權(quán)。這反映了A．中國借助治外法權(quán)存廢之爭進行主權(quán)宣示B．二戰(zhàn)后審判戰(zhàn)犯與恢復(fù)國家主權(quán)相互脫節(jié)C．法國在華治外法權(quán)廢止時間早于英美兩國D．中國在二戰(zhàn)中的貢獻贏得了治外法權(quán)廢止22．元朝行省的權(quán)力很大，基本掌操著地方的軍政大權(quán)，與宋代以來地方權(quán)力逐漸削弱的趨勢形成鮮明對比。元代行省官員通常由左丞相、平章、參知政事等六、七人組成，行省處理政務(wù)實行的是群官負責(zé)，各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個行省官員都不可能獨立行使權(quán)力，而要受到其他同僚的協(xié)助或制約。這反映了A．行省制的優(yōu)越性沒有發(fā)揮出來 B．行省行使權(quán)力受中央的節(jié)制C．行省官員的權(quán)力“大而不?！?D．行省制度是中國省制的開端23．1909年出版的《一個女工的青春》記錄了當(dāng)時一位英國女王的陳述：“當(dāng)我星期天去教堂時，我不愿人們看出我是女工，因為我為自己的地位感到羞恥。我還當(dāng)學(xué)徒時，就總聽說女工們輕浮、墮落。人們總是以蔑視的口吻談?wù)撍齻?。我暫時不再貧窮了。我們星期天的美餐仿佛是皇家的宴會……當(dāng)我漲了工資以后，每頓飯我還喝上一小杯甜葡萄酒?！边@段材料表明A．婦女已成為社會的主要勞動力 B．婦女的社會地位得到較大提高C．陳述者積極改變自身社會形象 D．陳述者仍未擺脫社會偏見束縛24．一戰(zhàn)爆發(fā)之初，中國《新群雜志》便公開檢討國家主義（強調(diào)國際強權(quán)政治和霸權(quán)思潮）；《東方雜志》主編杜亞泉也提出要用和平的“協(xié)力主義”來彌補國家主義的不足；梁啟超更為徹底地放棄了極端國家主義主張。這些現(xiàn)象可說明當(dāng)時A．世界局勢影響中國思想的路徑思考B．一戰(zhàn)改變世界新舊文明格局C．中國知識分子全面抨擊西方價值觀D．國家主義遭到外交公理的沖擊25．人民幣是建國后我國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展狀況的縮影。1962年4月武漢長江大橋入選第三套人民幣，紙幣上的圖案A．體現(xiàn)了文人畫的藝術(shù)風(fēng)格 B．標志著“一五”計劃的完成C．反映了工業(yè)化建設(shè)的成就 D．適應(yīng)“大躍進”的時代需要26．漢宣帝甘露三年（公元前51年），在石渠閣皇家圖書館召集蕭望之、劉向等諸儒講《五經(jīng)》同異，帝“親稱制臨決”。這主要體現(xiàn)了A．儒學(xué)對君權(quán)的制約 B．皇權(quán)專制不斷強化C．儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 D．學(xué)術(shù)氛圍寬松自由27．1992年，非洲、拉丁美洲、伊斯蘭國家、印度等第三世界國家在全球經(jīng)濟總值中的份額約為26.9%，較1980年增加6.8個百分點，較1970年增加10.3個百分點，較1950年增加13.4個百分點。材料說明A．第三世界開始崛起 B．世界多極化趨勢增強C．歐美國家日益哀落 D．新的國際秩序形成28．時下，“合作共贏”、“命運共同體”、“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”等新型國際關(guān)系名詞展見報端?！袄鋺?zhàn)”時期那種兩極對立、劍拔弩張的緊張氣氛己經(jīng)改變。這種變化從根本上說明A．當(dāng)今世界國際政治經(jīng)濟新秩序已經(jīng)形成B．新時期各國外交政策發(fā)生實質(zhì)性的變化C．和平與發(fā)展已成為世界各國的共同追求D．利益和實力的變化導(dǎo)致對外政策的變化29．朱熹認為，家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛敬之實”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡化為便于實行的“三禮”。他這樣做旨在A．推廣儒家禮儀 B．實現(xiàn)儒學(xué)生活化C．重塑儒家倫理規(guī)范 D．鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位30．如圖是1953年的宣傳畫《建政權(quán)，選好人》。這一作品反映了A．人民代表大會制度建立 B．農(nóng)民獲得了平等選舉權(quán)C．民主政治建設(shè)得到推進 D．基層民主政治日益完善二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料西漢初年實行約法省刑政策，漢武帝時期，隨著統(tǒng)治階級由“無為’，向“有為”的轉(zhuǎn)化，法網(wǎng)漸趨繁密。漢武帝時期法律制度的一個重大變化，就是以《春秋》決獄。所謂《春秋》決獄，就是將《春秋》經(jīng)義所體現(xiàn)出的封建倫理道德運用于司法審判中……將其作為判決案件的根據(jù)，如提倡父子相隱。判決案件要講究犯罪者的主觀動機，論心定罪，如犯罪者不是出于主觀目的，就可以按“君子原心，赦而不誅”的原則不予追究。善惡的標準完全掌握在斷獄官的手中，這樣斷獄有了很大的靈活性。——摘編自漆俠主編《中國改革史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢代法律制度的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明漢武帝法律改革的特點及影響。32．二戰(zhàn)的反思新華網(wǎng)東京2015年3月9日電，在今年紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的特殊日子里，德國首相默克爾到訪日本后，一天內(nèi)兩次公開提到歷史認識問題。默克爾在東京的一場演講會上指出，實現(xiàn)戰(zhàn)后和解的前提是正視歷史。德國坦率面對歷史，并由此得到鄰國諒解，德國才得以重新被國際社會接納。在與安倍首相的會談中，她介紹了德國如何清算納粹分子實施的猶太人大屠殺等可怕罪行。材料一：“……作為當(dāng)今之策，我國不應(yīng)猶豫，與其坐等鄰國的開明，共同振興亞洲，不如脫離其行列，而與西洋文明國共進退。對待支那、朝鮮的方法，也不必因其為鄰國而特別予以同情，只要模仿西洋人對他們的態(tài)度方式對付即可。與壞朋友親近的人也難免近墨者黑，我們要從內(nèi)心謝絕亞細亞東方的壞朋友?！薄?885年（日）福澤諭吉《脫亞論》材料二：德國失業(yè)人數(shù)和納粹黨人數(shù)統(tǒng)計表1929～1932年德國失業(yè)人數(shù)統(tǒng)計表年份1929年1930年1931年1932年人數(shù)130萬300萬435萬800萬1929～1933年納粹黨人數(shù)變化表年份1929年9月1930年9月1932年3月1933年1月人數(shù)15萬30萬100萬140萬材料三：“希特勒并沒有制定征服世界或關(guān)于別的任何事情的計劃。他認為，別人會提供機會，并且他會抓住它們?！虼宋覀円欢ㄒ趧e處尋找那個提供機會的人，這個機會希特勒會利用的，而那個人也就這樣給走向戰(zhàn)爭以第一推動。顯而易見，尼維爾·張伯倫是這一地位的候選人。”——（英）泰勒《第二次世界大戰(zhàn)的起源》回答：（1）材料一《脫亞論》是日本哪一重大事件的行動綱領(lǐng)？（2）材料二反映了當(dāng)時德國社會怎樣的狀況？試分析這一狀況的原因（3）結(jié)合以上材料，以“二戰(zhàn)給我們的啟示”為題，談?wù)勀愕恼J識。33．閱讀材料，回答問題。材料(順治帝)福臨膺服孔子，他號召臣民尊孔讀經(jīng)，提倡患孝節(jié)義。他親政后的第二個月，即遣官赴孔子故鄉(xiāng)闕里祀孔子。九年九月他親率諸王大臣等到太學(xué)隆重釋奠孔子，親行兩跪六叩禮。他諭學(xué)官、諸生說：“圣人之道如日中天，講究服膺，用資治理。爾師生其勉之。”福臨還命內(nèi)院諸臣翻譯五經(jīng)，他贊美說：“天德王道備載于書，真萬世不易之理也?！彼J為“治平天下莫大乎教化之廣宣，鼓動人心莫先于觀摩之有象”?！ㄟ^全面倡導(dǎo)忠義,樹立了清朝是傳統(tǒng)道德捍衛(wèi)者的形象，對消除廣大漢族人民對清統(tǒng)治者學(xué)理上的隔閡，對緩和民族矛盾，特別對爭取，安定漢族地主階級的人心，產(chǎn)生了積極的作用?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括順治帝的文化政策。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析順治帝的文化政策的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

試題分析：深圳是中國改革開放以來第一個經(jīng)濟特區(qū)，是中國改革開放的窗口，已發(fā)展為有一定影響力的國際化城市，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”，是華南重要的高新技術(shù)研發(fā)和制造基地。深圳毗鄰香港，是中國經(jīng)濟最發(fā)達的城市之一。深圳與題意符合。C正確?？键c：中國特色社會主義事業(yè)的開拓?改革開放?對外開放與經(jīng)濟特區(qū)的設(shè)立【詳解】2、C【解析】

材料中“資本主義的邏輯已經(jīng)真正達到全球范圍”“整個世界都是在資本主義世界經(jīng)濟的社會分工架構(gòu)之內(nèi)運作的”，可見作者強調(diào)資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用即“資本主義在全球化過程中的核心作用”，故C項正確；材料反映的是資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用，沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟全球化的原因，故AB項排除；材料沒有體現(xiàn)出世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢，故D項排除。3、D【解析】

從表格數(shù)據(jù)可以看出，1955年的增長率是5.6，而1958年的增長率是66，相差十余倍，D正確；增長率在1958年很高主要是由于大躍進運動，并不是順利開展的體現(xiàn)，排除A項；從數(shù)據(jù)來看，發(fā)展較慢的說法不符合史實，排除B項；此時中國并沒有成為工業(yè)國，排除C項。4、A【解析】

由材料“來自海外的事物在中國社會逐漸增多”“白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會生活中難以或缺的外來物質(zhì)。此外，自鳴鐘、眼鏡、望遠鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時代中國社會生活中”可知，題干是明朝隨著經(jīng)濟發(fā)展，許多外來事物逐漸內(nèi)化成為社會體系要素，沒有理由完全拒絕外來事物，可見明代社會具有一定的開放性征，故選A；明代時期，我國自然經(jīng)濟占主導(dǎo)，對外接觸的內(nèi)驅(qū)動力不足，排除B；明代我國實行海禁政策，民間對外合法往來空間收縮，排除C；明清時期，統(tǒng)治者的心態(tài)主要還是天朝上國的傳統(tǒng)心態(tài)，排除D。5、D【解析】

美國難民領(lǐng)取救濟并沒有體現(xiàn)胡佛應(yīng)對危機的措施，因此無法說明胡佛應(yīng)對危機的效果十分有限，故排除A項；根據(jù)“原標題是‘洪災(zāi)難民等待領(lǐng)取救濟’”可知圖中難民領(lǐng)取救濟是由于遭受了洪災(zāi)，并不能說明是美國忽視社會保障制度的建立，故排除B項；經(jīng)濟危機確實給美國人民帶來巨大沖擊，但圖片原標題是“洪災(zāi)難民等待領(lǐng)取救濟”，即難民領(lǐng)取救濟是由于遭受洪災(zāi)，而不是由于經(jīng)濟危機，所以C項說法不符合題意主旨，故排除；將“洪災(zāi)難民等待領(lǐng)取救濟”的圖片放在講述經(jīng)濟危機的內(nèi)容中說明教材對該材料的處理存在不妥，故選D項。6、A【解析】

根據(jù)材料“新文化運動……不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡”結(jié)合所學(xué)知識可知，1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》揭開了新文化運動的序幕，成為新文化運動中的領(lǐng)軍人物，因此材料中的“出版界之一二覺悟者”指陳獨秀等人，①正確；1920年之前的愛國運動，且根據(jù)“學(xué)潮彌漫全國”，可知該運動指的是五四運動，②正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，國共第一次合作的基礎(chǔ)是新三民主義，③錯誤；“孫中山由此棄暴力革命而從事思想革命”不符合史實，他沒有放棄暴力革命而從事思想革命，④錯誤，綜上所述，①②正確，故A選項正確；排除B、C、D選項。7、C【解析】

本題考查羅馬法。依據(jù)材料可知，羅馬共和國末期軍事將領(lǐng)可以不經(jīng)任何法律手續(xù)擬定直接處死“公敵”的“公敵宣告”，這說明當(dāng)時羅馬軍事強權(quán)限制了法律的作用，因此C選項正確。A選項錯誤，依據(jù)材料“控制政權(quán)的軍事將領(lǐng)一方面推動一系列法律的頒行”結(jié)合所學(xué)可知，羅馬統(tǒng)治者具備法律觀念；B選項錯誤，材料并未體現(xiàn)自然法精神對羅馬擴張的影響；D選項錯誤，材料并未涉及對共和制的評價。故正確答案為C選項。8、B【解析】

材料體現(xiàn)的是太平天國在其占領(lǐng)區(qū)征收租稅，這表明其“力圖恢復(fù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟秩序”，B正確；材料強調(diào)的是太平天國在其占領(lǐng)區(qū)征收租稅，ACD與材料無關(guān)，排除?！军c睛】材料的關(guān)鍵信息是“……不論廟田、公田、學(xué)田等俱要造冊，收租、完糧?！保疾榈氖菍W(xué)生對太平天國運動土地政策的理解，太平天國在其占領(lǐng)區(qū)“照舊完糧納稅”，《天朝田畝制度》并未實行。9、A【解析】

依據(jù)材料“既有保護城邦和私人財產(chǎn)的功能，……也是度量衡的發(fā)明者和保證者”并結(jié)合古代希臘的民主政治可知，赫爾墨斯神祇的地位、作用與古代希臘的城邦的政治、經(jīng)濟、文化的特點緊密相連，表明古希臘宗教植根于城邦社會生活。A正確；“保護城邦和私人財產(chǎn)的功能”不代表僅僅保護奴隸主貴族的利益，B錯誤；赫爾墨斯神祇是度量衡的發(fā)明者和保證者，不代表整個宗教都是保障民主的運行，C錯誤；依據(jù)所學(xué)可知，古代希臘的民主只針對公民，對非公民不給與公民權(quán)，D錯誤。故選A。10、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，英國資產(chǎn)階級革命推翻了英國的君主專制政體，使英國逐步確立了資產(chǎn)階級的民主政體，故C項符合題意；ABD項都是其表現(xiàn)之一，但不屬于最主要的，排除。11、A【解析】

從材料中的“曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟河南等地”來看，江南一帶的農(nóng)業(yè)有一定發(fā)展，有富余糧食供政府調(diào)撥到其他地方，故答案為A項；材料反映的不是“互補”關(guān)系，排除B項；材料沒有涉及長途貿(mào)易的發(fā)展狀況，排除C項；經(jīng)濟重心南移過程在南宋時期完成，排除D項。12、A【解析】

材料中三人對巴黎公社的認識不同是由于三者所代表的階級不同，想要實行的政治制度不同，是不同救國道路的探索。A正確；李達一人對巴黎公社的接受不代表民眾廣泛接受了社會主義理論，B排除；材料反映的是不同時期對巴黎公社的不同認識，學(xué)界對西方文明的反思不符合材料主旨，C錯誤；材料中的三人代表不同的階級，不能說明其認識趨同，D錯誤。故選A。13、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期中央集權(quán)體制逐漸形成，新的政治權(quán)威建立，依靠盟書維持秩序的時代結(jié)束，故選C；西周是宗法分封制的鼎盛時期，盟書甚少，春秋時期天子權(quán)威衰落，盟書大量出現(xiàn)，這說明締結(jié)盟書不是維護天子權(quán)威的主要手段，排除A；戰(zhàn)國時期，兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭主要是諸侯國之間的戰(zhàn)爭，不是中央與地方之爭，排除B；材料沒有涉及盟約的執(zhí)行狀況，無法體現(xiàn)D項結(jié)論，排除。14、C【解析】

根據(jù)時間信息“19世紀中期”和“米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨立性的工作也不愿做傭人”可以看出，在工業(yè)革命的影響下，傳統(tǒng)社會觀念正在發(fā)生變革，故答案為C項；材料不能說明婦女外出活動增多，排除A項；材料中米爾頓的女人們寧愿到工廠工作也不愿做傭人，說明工業(yè)革命給婦女提供了就業(yè)機會，而不能得出女性工作權(quán)利得到保障，排除B項；材料未涉及工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾，社會矛盾激化不能反映，排除D項。15、C【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1919年，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文。該文既是中國人比較系統(tǒng)地介紹和分析馬克思學(xué)說的開山之作，也標志著李大釗已經(jīng)由一個民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€馬克思主義者，所以這里的“為世界改造原動的學(xué)說”是指馬克思主義，因此C選項正確。A選項錯誤，此時期李大釗向中國傳播的是馬克思主義，不是進化論；B選項錯誤，三民主義正式提出于1906年，不是“零碎的資料”，李大釗也沒有宣傳三民主義；D選項錯誤，十月革命經(jīng)驗不是“學(xué)說”。故正確答案為C選項。16、B【解析】

根據(jù)表格可知漢初陰陽家、法家、縱橫家、雜家的著作數(shù)較多，到漢武帝時期迅速減少，實際上反映了漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后確立儒學(xué)的封建正統(tǒng)地位，故B項正確；題干未體現(xiàn)漢代教育體系的發(fā)展，排除A項；表格中不能反映儒家與其他學(xué)派思想的融合，排除C項；表格中縱橫家及雜家著作的存在說明漢武帝并非僅重視儒學(xué)發(fā)展，排除D項。故選B。17、C【解析】

據(jù)材料“立石歌頌其德‘明其得封也’”結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇登山的主要目的是為歌功頌德，宣示皇權(quán)至上、皇權(quán)恩德，從而彰顯皇權(quán)來源的正當(dāng)性，故C選項正確；打擊儒生推行文化專制是通過焚書坑儒，故A選項錯誤；確立新的祭祀上天禮儀不是秦始皇最主要的目的，故B選項錯誤；秦始皇登山的目的主要是為彰顯皇權(quán)來源的正當(dāng)性，不是為加強對山東地區(qū)的統(tǒng)治，故D選項錯誤。18、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。材料中“習(xí)慣法轉(zhuǎn)變?yōu)槌晌姆ā钡脑蚴橇_馬不斷對外擴張的結(jié)果，為了維護共和國的需要，故本題選擇B?？键c：古代希臘羅馬政治文明·羅馬法·特點19、C【解析】

從“有關(guān)國家廢除奴隸貿(mào)易和奴隸制時間表”中可以看出，19世紀西方主要的資本主義國家逐步廢除奴隸貿(mào)易和奴隸制度，是為了適應(yīng)工業(yè)革命發(fā)展需要大量自由勞動力的要求，故C項正確；文藝復(fù)興運動興起于14、15世紀，故A項排除；歐美早期資產(chǎn)階級革命興起于17、18世紀，故B項排除；民族解放運動是20世紀60至90年代，故D項排除。20、C【解析】

“興紳權(quán)”不僅是中國“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。從材料中的這段信息可見梁啟超借助中國傳統(tǒng)的紳權(quán)來宣揚近代西方的民權(quán)思想，故選C?！凹潯笔且环N非官非民的身份，多有學(xué)歷或有黨派身份，不僅僅是新興的資產(chǎn)階級，故A表述不準確，排除A。材料沒有體現(xiàn)“民族資產(chǎn)階級的妥協(xié)性”的信息，故排除B。材料也沒有體現(xiàn)“維新派注意爭取下層民眾支持”的信息，故排除D。21、A【解析】

中國政府處理“白爾丁號事件”的過程，成為一次宣示主權(quán)的行動，表明了捍衛(wèi)主權(quán)的決心，也表明此時審判戰(zhàn)犯與恢復(fù)國家主權(quán)緊密聯(lián)系在一起，并成為影響中外關(guān)系的重要一環(huán)。A正確，材料表明審判戰(zhàn)犯與恢復(fù)國家主權(quán)緊密聯(lián)系在一起，B排除；1943年美國和英國自愿放棄其在中國的特權(quán)，法國在1946年放棄其在中國的特權(quán)，C排除；治外法權(quán)的廢止是當(dāng)時中國政府奮力抗爭的結(jié)果，D排除。故選A。22、C【解析】

據(jù)材料可知，元朝行省的權(quán)力很大，基本掌操著地方的軍政大權(quán)，但是元代行省各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個行省官員都不可能獨立行使權(quán)力，C符合題意；材料反映了行省制下的官員權(quán)力雖大，但在權(quán)力運行過程中有諸多制約，有利于中央集權(quán)，這正是其優(yōu)點，故A錯誤；材料反映的是行省官各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，并未體現(xiàn)中央對地方的節(jié)制，故B錯誤；D與材料無關(guān)。23、D【解析】本題可用排除法。選項A從題干引文中看不出來，排除。從引文中的“蔑視”等可以看出當(dāng)時女工在社會上仍舊受到歧視，排除B項。從“我不愿人們看出我是女工”、“我為自己的地位感到羞恥”可以看出作者并未為改變自己的社會形象而斗爭，排除C項。只有D項符合題意。24、A【解析】

一戰(zhàn)爆發(fā)之初中國《新群雜志》杜亞泉、梁啟超等當(dāng)時國內(nèi)刊物和知名人士均反思和抨擊國家主義的弊端和不足之處，他們是在汲取一戰(zhàn)造成的災(zāi)難性后果的基礎(chǔ)上反思國內(nèi)近代化路徑的選擇，除了要實現(xiàn)國家強大、民族獨立外，還要更多關(guān)注對人類文明的重塑與探索，避免走上一戰(zhàn)爾虞我詐、自相殘害的局面，故選A；材料主要反映出一戰(zhàn)爆發(fā)對中國知識界思想路徑選擇產(chǎn)生的影響，未反映出一戰(zhàn)在世界文明發(fā)展過程中的影響，排除B；材料雖然提到知識分子對西方國家主義價值觀的抨擊，但僅限于對國家主義的抨擊，并不能說明對西方價值觀的全面抨擊，排除C；材料并未反映外交公理對國家主義的沖擊，排除D?！军c睛】本題考查近代中國思想解放，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。25、C【解析】

根據(jù)材料“1962年4月武漢長江大橋入選第三套人民幣”結(jié)合所學(xué)知識可知，武漢長江大橋是一五計劃的主要成就，是國家工業(yè)化建設(shè)的重要標志，C項正確；紙幣上的武漢長江大橋圖不屬于文人畫，A項錯誤；武漢長江大橋是一五計劃的重要成就，能夠反映建國初期工業(yè)化建設(shè)的成就，但不能標志一五計劃的完成，B項錯誤；“大躍進”發(fā)生于1958年，與材料時間不符，D項錯誤。26、B【解析】

依據(jù)材料中“親稱制臨決”信息可知，這體現(xiàn)了思想文化專制的強化，因此B選項正確；A選項中的“制約”材料并未體現(xiàn)，排除；C選項是在漢武帝時期，排除；D選項表述不符合材料信息，排除。故選B。27、B【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀90年代的非洲、拉丁美洲、伊斯蘭國家、印度等第三世界國家在全球經(jīng)濟總值中的份額相比以前有了顯著的上升，受經(jīng)濟力量崛起的影響，在國際格局必將會促進世界多極化趨勢的加強，B正確；第三世界崛起是在20世紀60年代，A排除；歐美國家仍然是發(fā)達國家，C說法錯誤；新的國家秩序尚在形成之中，D排除。故選B。28、D【解析】A．當(dāng)今世界政治經(jīng)濟新秩序還沒有完全形成，經(jīng)濟上全球化進程再進一步發(fā)展，政治上多極化還沒有完全形成；B．材料中沒有體現(xiàn)出各國外交政策發(fā)生實質(zhì)性改變，只是說明他們進行了一些調(diào)整，一些新型的國際關(guān)系特征開始出現(xiàn)，但是矛盾沖突也依然存在；C．材料中沒有看出各國共同的追求，說明國際關(guān)系的特征發(fā)生改變；結(jié)合所學(xué)知識，我們可知各國外交關(guān)系．之所以發(fā)生這樣的改變，主要是因為二戰(zhàn)冷戰(zhàn)格局結(jié)束以后，我力量和實力發(fā)生了相應(yīng)的變化，利益要求有所不同所導(dǎo)致；故選D。點睛：本題主要考查當(dāng)前國際關(guān)系中，各國外交政策的調(diào)整和演變．要求學(xué)生結(jié)合冷戰(zhàn)前后的世界政治現(xiàn)實來分析材料。29、D【解析】

朱熹簡化儒式婚禮目的在于鞏固儒學(xué)的主導(dǎo)地位，D正確。據(jù)材料沒有體現(xiàn)其推廣儒家禮儀，只是由繁瑣走向簡化，A錯誤；生活化屬于手段，不是其目的，題目考查的是行為背后的目的，B不正確；據(jù)材料“他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮‘六禮’簡化為便于實行的‘三禮’”可知，朱熹沒有重塑儒家倫理規(guī)范，C錯誤；故選D.30、C【解析】

根據(jù)宣傳畫時間和“建政權(quán)，選好人”信息以及宣傳畫中的內(nèi)容反映出人民群眾積極參加人大代表的選舉，說明國家正在積極推進人民代表大會制度的建立，這是對民主政治建設(shè)的推進，故C正確；人民代表大會制度建立于1954年，排除A；宣傳畫反映的是農(nóng)民積極參與選舉，而不是民主權(quán)利的平等，排除B；農(nóng)民參與人大代表選舉是在行使民主權(quán)利，與基層民主完善與否無關(guān)，排除D。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）初期約法省刑，簡易疏闊，以黃老之學(xué)為主；漢武帝時期，法律日漸嚴密，儒家學(xué)說和法律條文相結(jié)合。（2）禮法結(jié)合；德主刑輔；強調(diào)綱常倫理；關(guān)注動機，主張原心定罪。善惡的標準由斷獄官掌握。“《春秋》決獄”的法律形式，對中國古代法律的儒學(xué)化有推動作用，有利于維護社會穩(wěn)定，成為古代中國法系的特點；模糊了道德