安徽省安慶市達(dá)標(biāo)名校2025屆高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷含解析

安徽省安慶市達(dá)標(biāo)名校2025屆高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀(guān)題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．康有為曾言道：“思開(kāi)風(fēng)氣，開(kāi)知識(shí)，非合大群不可……合群非開(kāi)會(huì)不可?！绷?jiǎn)⒊舱f(shuō)：“自近世嚴(yán)禁結(jié)社，而士氣大衰，國(guó)之日孱，病源在此，故務(wù)欲破此錮習(xí)。”據(jù)此可知，他們二人都主張A．召開(kāi)國(guó)會(huì)商討救國(guó)方案 B．改良政治實(shí)行君主立憲C．引進(jìn)西學(xué)破除理學(xué)傳統(tǒng) D．興建學(xué)會(huì)宣傳救亡圖存2．如圖是1950年創(chuàng)作的版畫(huà)《保衛(wèi)世界和平簽名運(yùn)動(dòng)》，該作品A．反映了新中國(guó)外交受?chē)?guó)際局勢(shì)的影響B(tài)．發(fā)展了中國(guó)繪畫(huà)注重寫(xiě)意的基本風(fēng)格C．表現(xiàn)了農(nóng)民擁護(hù)社會(huì)主義制度的態(tài)度D．體現(xiàn)了“雙百”方針對(duì)文藝發(fā)展的作用3．在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府和英法美俄四國(guó)代表就《天津條約》的條款進(jìn)行了談判。四國(guó)代表認(rèn)為容易達(dá)成一致的“外國(guó)公使進(jìn)駐北京”條款遭到清政府的極力反對(duì)，而四國(guó)代表認(rèn)為可能需要進(jìn)行艱苦談判的“外國(guó)軍艦可以在長(zhǎng)江各口岸自由航行”條款清政府很快就同意了。對(duì)這一現(xiàn)象的理解最為恰當(dāng)?shù)氖茿．清政府缺乏近代外交意識(shí)，仍有“天朝上國(guó)”思想B．四國(guó)代表和清政府在談判中思考問(wèn)題的角度不一致C．清政府認(rèn)為“華夷有別”，拒決外國(guó)公使進(jìn)駐“天子腳下”D．清政府認(rèn)清了列強(qiáng)侵略本質(zhì)，防范可能發(fā)生的侵略行為4．如圖為20世紀(jì)20年代的上海公共汽車(chē)宣傳廣告。結(jié)合所學(xué)分析判斷下面說(shuō)法正確的有①20年代開(kāi)始，上海有了公共汽車(chē)運(yùn)行②車(chē)價(jià)低廉使公共汽車(chē)從此成為主要的交通工具③各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披表明報(bào)刊具有廣告功能④公共汽車(chē)的興起有利于推動(dòng)近代城市化的進(jìn)程A．①③ B．②④ C．①③④ D．①②③④5．英國(guó)的《谷物法》規(guī)定，只有在本國(guó)糧價(jià)達(dá)到或超出每夸特（重量單位）80先令時(shí)，才許可從國(guó)外輸入糧食。而事實(shí)上，當(dāng)時(shí)英國(guó)多年來(lái)糧價(jià)從來(lái)沒(méi)有到過(guò)許可從國(guó)外輸入糧食的水平。該法案1815年出臺(tái)，1846年被廢除。下列關(guān)于《谷物法》說(shuō)法正確的是A．是國(guó)家壟斷資本主義的表現(xiàn)B．其出臺(tái)反映工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求C．其廢除反映自由貿(mào)易的要求D．主要體現(xiàn)對(duì)農(nóng)民階級(jí)利益的保護(hù)6．《十二銅表法》出現(xiàn)之前，羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判，主要是因?yàn)榱?xí)慣法A．可以維護(hù)平民的權(quán)利 B．是傳統(tǒng)法律，不容更改C．可隨意解釋以保護(hù)貴族特權(quán) D．體現(xiàn)了法律面前人人平等7．“從世界史的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看。美國(guó)革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了—個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了—個(gè)新的、不同類(lèi)型的國(guó)家。對(duì)‘新的、不同類(lèi)型”的正確理解是A．確立了現(xiàn)代政黨制度 B．實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立C．確立了議會(huì)主權(quán)的原則 D．開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代政體的新形式8．鄭觀(guān)應(yīng)強(qiáng)調(diào)，在與外國(guó)協(xié)定稅率時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主；在外交交涉中，“異邦客商，一切章程，均南各國(guó)主權(quán)自定。實(shí)與公法吻合”。鄭觀(guān)應(yīng)的這一觀(guān)點(diǎn)A．體現(xiàn)了近代國(guó)家觀(guān)念 B．接受了西方民主政治理論C．已突破“中體西用”的觀(guān)念 D．開(kāi)啟了外交觀(guān)念的近代化9．從下面表格信息可以認(rèn)定的歷史事實(shí)是材料出處“開(kāi)元天寶之中，耕者益力，四海之內(nèi)，高山絕壑，耒耜亦滿(mǎn)，人家糧儲(chǔ)，皆及數(shù)歲?！薄对紊轿募?wèn)進(jìn)士》“是時(shí)（指天寶五年）海內(nèi)富實(shí)，米斗之價(jià)，錢(qián)十三，青、齊間（山東境內(nèi)）斗才三錢(qián)?！薄缎绿茣?shū)·食貨志》“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室，稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱充實(shí)。”《杜少陵集》A．開(kāi)元年間南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速B．開(kāi)元至天寶初農(nóng)業(yè)較為繁盛C．唐中期農(nóng)業(yè)商品化趨勢(shì)加強(qiáng)D．安史之亂未對(duì)農(nóng)業(yè)造成破壞10．下圖是各種器物開(kāi)始在人類(lèi)生活中出現(xiàn)的過(guò)程，對(duì)照歷史發(fā)展，圖中(丁)最可能出現(xiàn)在A．夏代 B．商朝 C．西周 D．東周11．某學(xué)者在其所著的歷史論文中先后呈現(xiàn)了如下的材料：“芒芒禹跡，劃為九州”；“夏有亂政，而作禹刑”；“鯀作城郭”。據(jù)此推斷，這位學(xué)者所引材料，最有可能是為了說(shuō)明A．階級(jí)的產(chǎn)生B．王的出現(xiàn)C．早期國(guó)家的誕生D．世襲制的確立12．下表為新中國(guó)成立初期我國(guó)重點(diǎn)建設(shè)城市非農(nóng)業(yè)人口的變動(dòng)情況表，根據(jù)表格可知，新中國(guó)初期A．建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了城市發(fā)展B．合理調(diào)整工商業(yè)推動(dòng)人口遷移C．一五計(jì)劃有利于平衡工業(yè)布局D．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)改變工業(yè)結(jié)構(gòu)13．李贄在評(píng)價(jià)《藏書(shū)》時(shí)說(shuō)：“蓋我此書(shū)，此乃萬(wàn)世治平之書(shū)，經(jīng)筵當(dāng)以進(jìn)讀，科場(chǎng)當(dāng)以選士，非漫然也……鑿鑿皆治平之事與用人之方。”這表明《藏書(shū)》A．成為科舉應(yīng)試的官方教科書(shū)B(niǎo)．因離經(jīng)叛道在民間廣為流傳C．思想仍屬于儒學(xué)體系的范疇D．以諷刺程朱理學(xué)為思想主旨14．馬克思、恩格斯所認(rèn)為“隨著貿(mào)易自由的實(shí)現(xiàn)和世界市場(chǎng)的建立，各國(guó)人民之間的民族隔絕和對(duì)立日益消失了?！痹谑澜缛找娉蔀橐粋€(gè)整體時(shí)“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的舊社會(huì)的將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！睋?jù)此可知經(jīng)濟(jì)全球化A．消除了世界各地區(qū)間的民族差異B．有助于形成世界性的利益共同體C．促進(jìn)了世界各地區(qū)之間均衡發(fā)展D．推動(dòng)了世界性階級(jí)斗爭(zhēng)不斷深入15．第二次世界大戰(zhàn)后初期，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)指出：世界已分為“極權(quán)政體”和“自由國(guó)家”兩個(gè)敵對(duì)堡壘。杜魯門(mén)把世界分為“兩個(gè)敵對(duì)堡壘”的標(biāo)準(zhǔn)是A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 B．國(guó)家社會(huì)制度的性質(zhì)C．在國(guó)際舞臺(tái)上的作用 D．是否推行霸權(quán)政策16．下表是小李歸納的某時(shí)期中國(guó)內(nèi)政情形。該時(shí)期是A．元朝初期 B．明朝前期 C．明朝后期 D．清朝前期17．《魏書(shū)?食貨志》載：“初，百姓咸以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之?！辈牧现械摹笆隆笔侵副蔽赫瓵．遷都洛陽(yáng) B．整頓吏治 C．推行均田制 D．革除舊俗18．“（這一國(guó)際組織）在世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的作用，如果大家要記清楚的話(huà)，基本上就干三件事。一個(gè)是制定規(guī)則，第二是開(kāi)放市場(chǎng)，第三個(gè)是解決糾紛。”以上材料中龍永圖所說(shuō)的“這一國(guó)際組織”是指A．亞太經(jīng)合組織B．國(guó)際貨幣基金組織C．關(guān)貿(mào)總協(xié)定D．世界銀行19．夏、商兩朝，“天命”“天罰”思想盛行于世；西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號(hào)和“明德慎罰”的思想；春秋戰(zhàn)國(guó)“非楊即墨”；從秦朝法家學(xué)說(shuō)大行其道，到漢朝中期“引經(jīng)入獄”。這一變化歷程從本質(zhì)上反映了A．古代社會(huì)形態(tài)緩慢演進(jìn) B．古代法制思想的流變C．神權(quán)政治轉(zhuǎn)向官僚政治 D．德治具有久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)20．1958年7月，美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯訪(fǎng)問(wèn)巴黎。他與戴高樂(lè)的會(huì)談圍繞東西方關(guān)系、法國(guó)大國(guó)地位、北約、法國(guó)發(fā)展核武器、黎巴嫩問(wèn)題、最高級(jí)會(huì)談、歐洲等眾多話(huà)題展開(kāi)，但總的基調(diào)是分歧大于一致。這一狀況的出現(xiàn)反映出A．兩極格局下政治力量的變化 B．歐洲已成為美蘇爭(zhēng)霸的重點(diǎn)C．美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位發(fā)生動(dòng)搖 D．法國(guó)利用強(qiáng)大的歐盟作后盾21．1953年，艾森豪威兒當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后，平衡預(yù)算，取消了戰(zhàn)時(shí)對(duì)物價(jià)與工資的管制，將戰(zhàn)時(shí)急劇增加的國(guó)家財(cái)產(chǎn)和國(guó)有企業(yè)廉價(jià)出售給私人壟斷組織。這些做法A．順應(yīng)了資本主義發(fā)展潮流 B．緩解了經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機(jī)C．體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng) D．導(dǎo)致了私人壟斷資本膨脹22．公元前516年，齊國(guó)上空出現(xiàn)了彗星，按當(dāng)時(shí)的說(shuō)法，彗星出現(xiàn)是災(zāi)禍的象征。齊景公準(zhǔn)備舉行一次祭祀，以消除災(zāi)禍。大臣晏嬰認(rèn)為，如果國(guó)君有好的德政，還怕什么彗星？反之，如果國(guó)君像夏桀、商紂那樣暴虐，違命亂德，那么即使祈禱又有什么用處？這反映出當(dāng)時(shí)A．君權(quán)神授觀(guān)念受到徹底批判B．形成了君主專(zhuān)制中央集權(quán)制C．儒家思想成為主流意識(shí)形態(tài)D．出現(xiàn)了以人為本的人文精神23．俄國(guó)著名史學(xué)家克留切夫斯基在總結(jié)16-19世紀(jì)俄國(guó)歷史發(fā)展特點(diǎn)時(shí)指出，“國(guó)家日益膨脹臃腫起來(lái)，而人民日益貧困消瘦下去”，國(guó)家成為社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展的主要力量。克留切夫斯基的上述論斷實(shí)際上A．總結(jié)了16世紀(jì)以來(lái)俄國(guó)歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)B．分析了沙皇擴(kuò)張政策的產(chǎn)生原因C．指出了斯大林模式形成的社會(huì)因素和歷史原因D．論述了沙皇制度出現(xiàn)的歷史必然24．2008年是中國(guó)農(nóng)村改革三十周年，安徽大學(xué)中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題研究中心組織本科生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一次針對(duì)安徽農(nóng)民的問(wèn)卷調(diào)查。下圖顯示了問(wèn)卷調(diào)查的部分結(jié)果，據(jù)此得出的結(jié)論最為準(zhǔn)確的是A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)源于安徽 B．家庭承包責(zé)任制非常適合國(guó)情C．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革嚴(yán)重的挫折 D．家庭承包責(zé)任制需要調(diào)整完善25．下表是東漢后期和唐朝前期黃河流域、長(zhǎng)江流域縣城數(shù)量表（單位：座）表格中數(shù)據(jù)的變化從側(cè)面反映了A．北方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速下降 B．南方人口總數(shù)接近北方C．南方經(jīng)濟(jì)呈日益發(fā)展趨勢(shì) D．南方市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)空前繁榮26．“自嚴(yán)氏書(shū)出，而物競(jìng)天擇之理，厘然當(dāng)于人心，而中國(guó)民氣為之一變”。“天演、物競(jìng)、天擇、淘汰、適者生存”等新名詞成為最流行的字眼。有的學(xué)校以《天演論》為教材，有的教師以“物競(jìng)、天擇”為作文題目，有的人干脆以“競(jìng)存、適之”等詞匯給自己家中子弟取名。對(duì)上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因解讀不正確的是A．民眾崇信“進(jìn)化論”思想B．革命派通過(guò)媒介廣泛宣傳C．民族危機(jī)下國(guó)人思想啟蒙D．深受近代西學(xué)東漸的影響27．如表是17世紀(jì)末至18世紀(jì)英國(guó)從歐陸的商品進(jìn)口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（除愛(ài)爾蘭），由此可知英國(guó)A．工業(yè)革命導(dǎo)致原料進(jìn)口增加 B．對(duì)歐洲大陸的經(jīng)濟(jì)依賴(lài)增強(qiáng)C．重商主義推動(dòng)了制造業(yè)發(fā)展 D．對(duì)歐陸貿(mào)易賺取了巨額利潤(rùn)28．公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國(guó)先后鑄造出十二塊銅牌，詳細(xì)列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容，公布于羅馬廣場(chǎng)，史稱(chēng)《十二銅表法》。以下有關(guān)《十二銅表法》的表述，不確切的是A．該法的公布是平民的勝利 B．該法沒(méi)有給平民階層帶來(lái)任何好處C．是以往羅馬習(xí)慣法的匯編 D．審判量刑有法可依限制了貴族特權(quán)29．馬丁·路德曾提出過(guò)兩個(gè)政府的理論，他認(rèn)為基督徒不僅生活在上帝統(tǒng)治的宗教國(guó)度里，而且生活在憑法律治理的世俗國(guó)度里。教會(huì)不應(yīng)享有世俗的行政、司法權(quán)力，不能干涉國(guó)家事務(wù)。在國(guó)家的管理上，國(guó)王的權(quán)力是唯一合法的權(quán)力。對(duì)這一理論認(rèn)識(shí)正確的是①沉重打擊了羅馬天主教會(huì)②否定了教會(huì)高于國(guó)家的思想③使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)④促進(jìn)了近代民族國(guó)家的形成A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④30．陳獨(dú)秀在《新青年》中說(shuō)：“本志主旨，固不在批評(píng)時(shí)政，青年修養(yǎng)，亦不在討論政治，然有關(guān)國(guó)命存亡之大政，安忍默不一言？”。其主要意圖是A．關(guān)注國(guó)家存亡，提倡思想啟蒙 B．提倡民主科學(xué)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C．徹底批判儒家傳統(tǒng)倫理道德 D．在中國(guó)宣傳馬克思主義思想二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)南方在公元前已經(jīng)種植甘蔗和制造蔗糖漿。戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原在《楚辭》中就有“有柘漿些”之句，柘漿即甘蔗汁?！缎绿茣?shū)》記載唐太宗派專(zhuān)使到印度學(xué)習(xí)熬糖法。當(dāng)時(shí)制糖規(guī)模有限，產(chǎn)量不高，尚屬名貴產(chǎn)品，供少數(shù)官僚士大夫享用。宋時(shí)掌握了熬制成白色透明的白砂糖和冰糖，即所謂糖霜的技術(shù)。明朝宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》和徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》分別敘述了甘蔗移裁技術(shù)，并畫(huà)出了榨蔗汁和熬糖設(shè)備。清中期以后，糖品消費(fèi)逐漸進(jìn)入日常生活中。清人李調(diào)元《粵東筆記》載，此時(shí)糖最白者“售于東西二洋，稱(chēng)為洋糖，次者售于天下。”——摘編自《清代制糖業(yè)的發(fā)展》等材料二大規(guī)模種植甘蔗，榨制蔗糖始于十七世紀(jì)上半期。1624年荷蘭人占據(jù)后，在南部實(shí)行貸款、貨種等手段推進(jìn)蔗植業(yè)，成為荷屬東印度公司產(chǎn)糖的重要基地之一。明末清初，天災(zāi)人禍?zhǔn)篃o(wú)數(shù)貧民流亡至臺(tái)，多以從事農(nóng)業(yè)為生，甘蔗的種植面積繼續(xù)擴(kuò)大。鄭成功收復(fù)后，利用天時(shí)地利發(fā)展蔗植業(yè)。1683年康熙統(tǒng)一后，閩粵等省先進(jìn)的制蔗糖技術(shù)工具很快傳入。為追求經(jīng)濟(jì)利益，農(nóng)民大面積種植甘蔗。甘蔗的廣泛種植帶動(dòng)了制糖業(yè)的興起。清代后期，臺(tái)糖是外銷(xiāo)的主要商品，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有極其重要的地位?！幾浴肚宕铺菢I(yè)的發(fā)展》等材料三近代以來(lái)，歐洲甜菜糖業(yè)迅速崛起，在20世紀(jì)初已占據(jù)世界糖品生產(chǎn)總量的半壁江山。古巴、爪哇等地的甘蔗糖業(yè)也空前發(fā)展，直接左右著北美及東亞糖品市場(chǎng)的走勢(shì)。受其影響，東亞傳統(tǒng)甘蔗糖業(yè)大國(guó)——中國(guó)主導(dǎo)的前近代東亞糖業(yè)舊格局解體，傳統(tǒng)的手工制糖技術(shù)也逐漸衰落?！幾浴吨袊?guó)糖業(yè)史研究的新開(kāi)拓》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代大陸地區(qū)制糖業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明明清之際地區(qū)制糖業(yè)迅速發(fā)展的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代中國(guó)制糖業(yè)衰落的啟示。32．材料關(guān)羽，字云長(zhǎng)。陳壽《三國(guó)志》中，關(guān)羽與張飛、趙云、馬超、黃忠并列，并沒(méi)有表現(xiàn)出絕倫超群之處。據(jù)陳壽《三國(guó)志》、《三國(guó)志》“裴松之注”、常球《華陽(yáng)國(guó)志劉先主傳》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南史》、《魏書(shū)》、《陳書(shū)》等史書(shū)記載，歷史人物關(guān)羽不過(guò)是三國(guó)蜀漢的一位大臣，生前最高官銜是“前將軍”，最高爵位是“漢壽亭侯”。他勇武、重義，但同時(shí)具有傲慢自大、容易發(fā)怒、剛愎自用的性格缺陷；氣量狹小也使得他與同僚關(guān)系不睦。隋唐時(shí)期，關(guān)羽沒(méi)有得到統(tǒng)治者的重視和頌揚(yáng)，關(guān)羽的名氣也不大，當(dāng)時(shí)的文人士大夫最崇拜的三國(guó)人物是“為帝王師”的諸葛亮。這一時(shí)期的蜀漢人物被淹沒(méi)在歷史的洪流中，史書(shū)中鮮有記載。在民間，這一時(shí)期的關(guān)羽只是具有魔力、神力的鬼魅形象。兩宋時(shí)期，漢民族始終處于北方少數(shù)民族的侵?jǐn)_之下，統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治對(duì)關(guān)羽不斷加封。北宋中葉以后，宋王朝日益萎靡，形成積貧積弱的局面。三國(guó)時(shí)蜀漢君臣不畏強(qiáng)敵的精神和關(guān)羽身上勇武、忠義的特質(zhì)契合了統(tǒng)治者的需要和整個(gè)社會(huì)的心理需求。隨著關(guān)羽神位的不斷攀升，在統(tǒng)治者的提倡和扶持之下，關(guān)羽祠廟在全國(guó)上下逐漸興起。加上宋元以來(lái)戲曲小說(shuō)的影響，關(guān)羽信仰日盛，“關(guān)帝廟”遍及全國(guó)大小城市和村落。民間的關(guān)羽崇拜越來(lái)越狂熱，關(guān)羽也由人而逐步變?yōu)樯瘛幾怨劓隆蛾P(guān)羽崇拜與關(guān)羽形象的演變及詮釋》（1）根據(jù)材料，說(shuō)明分析關(guān)羽形象發(fā)生的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括關(guān)羽崇拜現(xiàn)象形成的原因。33．有一位西方歷史學(xué)家認(rèn)為“從老牌統(tǒng)治階級(jí)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，第二次世界大戰(zhàn)后最嚴(yán)重的動(dòng)亂，莫過(guò)于英國(guó)、法國(guó)等帝國(guó)的滅亡?！保‥.伯恩斯等著《世界文明史》第四卷）（1）所謂“英國(guó)、法國(guó)等帝國(guó)的滅亡”是指什么？（2）概述二戰(zhàn)后的史實(shí)來(lái)證明此人的觀(guān)點(diǎn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

康有為從正面論證創(chuàng)辦學(xué)會(huì)對(duì)啟發(fā)民眾、更新風(fēng)氣的重要性，梁?jiǎn)⒊搓惤鷩?yán)禁結(jié)社導(dǎo)致了國(guó)家的士氣大衰、國(guó)家孱弱的教訓(xùn)，可以說(shuō)明兩人都主張通過(guò)興建學(xué)會(huì)宣傳救亡圖存，D項(xiàng)正確；“召開(kāi)國(guó)會(huì)”與“開(kāi)風(fēng)氣”、振“士氣”不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中未提及“改良政治實(shí)行君主立憲”的目標(biāo)，也與“引進(jìn)西學(xué)破除理學(xué)傳統(tǒng)”的說(shuō)法不符，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】

1950年新中國(guó)成立不久，中國(guó)周邊局勢(shì)緊張，國(guó)際上兩極格局逐漸形成，爭(zhēng)取和平，鞏固新生政權(quán)成為外交優(yōu)先問(wèn)題，材料反映了新中國(guó)外交受?chē)?guó)際局勢(shì)的影響，A項(xiàng)正確；圖是寫(xiě)實(shí)，非寫(xiě)意，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義制度是1956年基本建立，排除C項(xiàng)；“雙百”方針是1956年提出，排除D項(xiàng)。故選A。3、A【解析】

在清王朝看來(lái)，華夷有別，自己是“天朝上國(guó)”，夷人怎么能隨便到“天子腳下”來(lái)，反映了清王朝依然是抱著舊有的“天下觀(guān)”不放，至于其他的則無(wú)關(guān)大局，對(duì)世界之變一無(wú)所知，故A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出兩者思考角度的不同，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)包含在A項(xiàng)之中；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，清政府沒(méi)有認(rèn)清列強(qiáng)侵略的本質(zhì)，排除。4、C【解析】

由20世紀(jì)20年代的上海公共汽車(chē)宣傳廣告可知，20年代開(kāi)始，上海有了公共汽車(chē)運(yùn)行，故①正確；但此時(shí)公共汽車(chē)還不是主要的交通工具，故②錯(cuò)誤；“各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披露”表明報(bào)刊具有廣告功能，故③正確；近代城市化的標(biāo)志之一是公共交通的出現(xiàn)，故④正確。由此可知，C正確；ABD錯(cuò)誤。5、C【解析】

依據(jù)題干“規(guī)定在英國(guó)糧價(jià)每夸特低于80先令時(shí)，絕對(duì)禁止糧食進(jìn)口．只有在達(dá)到這種價(jià)格或超出這一價(jià)格的情況下，才許可從國(guó)外自由輸入糧食”可以看出《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，19世紀(jì)中期，廢除這一法律，而且外國(guó)糧食可以自由進(jìn)入英國(guó)。在時(shí)間和發(fā)展過(guò)程來(lái)年，反映了工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級(jí)自由貿(mào)易，自由經(jīng)營(yíng)，自由競(jìng)爭(zhēng)的要求，得到國(guó)家的承認(rèn)，故C選項(xiàng)正確；國(guó)家壟斷資本主義是指資本與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合，由國(guó)家掌握和控制的一種資本主義經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故A選項(xiàng)與史實(shí)不符；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，廢除《谷物法》才是工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)利益的問(wèn)題，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【解析】

《十二銅表法》誕生以前的羅馬法屬于習(xí)慣法，其特點(diǎn)是法律與習(xí)慣之間沒(méi)有明顯的界限，貴族可以隨意解釋法律，有利于維護(hù)貴族特權(quán)，C正確；習(xí)慣法是維護(hù)奴隸主貴族的利益，不是維護(hù)平民的權(quán)利，A錯(cuò)誤；習(xí)慣法被《十二銅表法》代替，說(shuō)明習(xí)慣法并不是不容更改，B錯(cuò)誤；羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判并不是習(xí)慣法體現(xiàn)出法律面前人人平等的特點(diǎn)，D錯(cuò)誤。7、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)獨(dú)立后建立了分權(quán)制衡的民主共和制度，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代政體的新形式，D項(xiàng)正確；政黨制度、確立議會(huì)主權(quán)是英國(guó)，排除AC兩項(xiàng)；民族獨(dú)立不能說(shuō)明創(chuàng)造“新及不同類(lèi)型”的國(guó)家，排除B項(xiàng)。故選D。8、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，鄭觀(guān)應(yīng)提出在對(duì)外交往之時(shí)應(yīng)獨(dú)立自主，應(yīng)該遵守國(guó)際公法，這實(shí)際上突破了傳統(tǒng)上中國(guó)的夷夏之防觀(guān)念，反映出近代國(guó)家觀(guān)念的形成，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是鄭觀(guān)應(yīng)只是接受了國(guó)際外交觀(guān)念，沒(méi)有涉及對(duì)西方民主政治的認(rèn)識(shí)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料不能表明鄭觀(guān)應(yīng)已突破“中體西用”的觀(guān)念；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息無(wú)法得出這是中國(guó)外交觀(guān)念近代化的開(kāi)始。故正確答案為A選項(xiàng)。9、B【解析】

依據(jù)材料中“開(kāi)元天寶之中……耒耜亦滿(mǎn)，人家糧儲(chǔ)，皆及數(shù)歲”、“（指天寶五年）海內(nèi)富實(shí)”、“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室，稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱充實(shí)”等信息可知開(kāi)元至天寶初農(nóng)業(yè)較為繁盛，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的是糧食豐實(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)是南方還是北方；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)商品化趨勢(shì)加強(qiáng)的信息；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，安史之亂發(fā)生于天寶十四年，材料并未體現(xiàn)安史之亂的影響，該表述不符合史實(shí)。故正確答案為B選項(xiàng)。10、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕出現(xiàn)，鐵器開(kāi)始使用，故D項(xiàng)符合題意；ABC均不符合題意，排除。故選D。11、C【解析】

材料中“芒芒禹跡，劃為九州”意為大禹走過(guò)的地方，成為了現(xiàn)在的九州；“夏有亂政，而作禹刑”意為在夏王朝時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)混亂，所以當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者禹制定了一部刑法，被稱(chēng)為禹刑，即夏朝已經(jīng)有了刑法；“鯀作城郭”意為鯀建立城郭，綜合分析可推斷作者意在說(shuō)明早期國(guó)家誕生，C正確；材料信息與階級(jí)的產(chǎn)生、王的出現(xiàn)、世襲制無(wú)關(guān),排除ABD。12、C【解析】

根據(jù)材料時(shí)間，結(jié)合所學(xué)1957年我國(guó)的一五計(jì)劃完成，推斷此時(shí)正處于一五計(jì)劃的尾聲。根據(jù)材料信息我國(guó)中西部城市在此期間非農(nóng)業(yè)人口比重迅速增加，故推知一五計(jì)劃推動(dòng)了中西部工業(yè)的發(fā)展，為此從事非農(nóng)業(yè)人口迅速增加，為此C選項(xiàng)正確；新中國(guó)成立之初（1949-1952）便構(gòu)建國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，無(wú)法體現(xiàn)出對(duì)于1957年非農(nóng)人口增加的影響，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)合理調(diào)整工商業(yè)也發(fā)生在1949年至1952年期間，無(wú)法體現(xiàn)對(duì)于1957年非農(nóng)人口增加的影響，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)主要體現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，但是無(wú)法體現(xiàn)工業(yè)對(duì)于中西部城市非農(nóng)業(yè)人口增加的影響，為此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。13、C【解析】

依據(jù)材料中“蓋我此書(shū)，此乃萬(wàn)世治平之書(shū)，經(jīng)筵當(dāng)以進(jìn)讀，科場(chǎng)當(dāng)以選士，非漫然也”、“鑿鑿皆治平之事與用人之方?！毙畔⒖芍?，李贄認(rèn)為自己的《藏書(shū)》敘述的是治平之事和用人之方，希望此書(shū)成為經(jīng)筵講讀和科舉取士的內(nèi)容，這表明李贄未能沖破傳統(tǒng)的束縛，其思想仍屬于儒學(xué)體系的范疇，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，《藏書(shū)》被明清封建統(tǒng)治者搜查燒毀，并未成為科舉應(yīng)試的官方教科書(shū)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，《藏書(shū)》是禁書(shū)，并未在民間廣泛流傳；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)《藏書(shū)》諷刺程朱理學(xué)。故正確答案為C選項(xiàng)。14、B【解析】

依據(jù)材料“隨著貿(mào)易自由的實(shí)現(xiàn)和世界市場(chǎng)的建立各國(guó)人民之間的民族隔絕和對(duì)立日益消失了”、“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”可知，這表明經(jīng)濟(jì)全球化有助于形成世界性的利益共同體，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展促進(jìn)各國(guó)人民之間的民族隔絕和對(duì)立日益消失，不是民族差異的消失；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)全球化的背景下發(fā)達(dá)國(guó)家獲益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)發(fā)展中國(guó)家，各地區(qū)不是均衡發(fā)展的；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)容。故正確答案為B選項(xiàng)。15、B【解析】材料中所說(shuō)的“極權(quán)政體”是指以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家，而“自由國(guó)家”是指資本主義國(guó)家，因此可知杜魯門(mén)把世界分為“兩個(gè)敵對(duì)堡壘”的標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家社會(huì)制度的性質(zhì)，所以答案選B。材料涉及的是政治領(lǐng)域，所以排除A；C與材料無(wú)關(guān)，排除；D材料也沒(méi)有涉及，排除。16、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《四庫(kù)全書(shū)》由清代乾隆時(shí)期編修，同時(shí)清代沿續(xù)明代不設(shè)丞相的做法，加強(qiáng)思想專(zhuān)制，推行文字獄，故D項(xiàng)符合題意；ABC均不符合題意，排除。故選D17、C【解析】

考點(diǎn)：歷史上重大改革·北魏孝文帝改革·均田制。【詳解】試題分析：本題關(guān)鍵在于釋讀材料，“《魏書(shū)?食貨志》”反映了北魏時(shí)期的經(jīng)濟(jì)情況；“豪富”和“土地兼并者”不愿意這一措施實(shí)行；這一措施實(shí)行后，“計(jì)省昔十有余倍”國(guó)家賦稅收入增加了十幾倍。從經(jīng)濟(jì)情況、打擊土地兼并、增加國(guó)家賦稅收入這三條標(biāo)準(zhǔn)，綜合判斷為北魏孝文帝改革時(shí)的經(jīng)濟(jì)措施——推行均田制。故選C項(xiàng)。18、C【解析】試題分析：依據(jù)材料“一個(gè)是制定規(guī)則，第二是開(kāi)放市場(chǎng)，第三個(gè)是解決糾紛”可知該組織的產(chǎn)生有利于推動(dòng)世界貿(mào)易的發(fā)展，及規(guī)范化和制度化，由此可知該組織應(yīng)為關(guān)貿(mào)總協(xié)定，所以選C考點(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)·二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成·關(guān)貿(mào)總協(xié)定19、B【解析】

從商夏商的“天命”“天罰”到秦朝的法家思想，再到漢代的“引經(jīng)入獄”，體現(xiàn)了古代中國(guó)法治思想的演變過(guò)程，B正確；商周思想不同，但是屬于同一社會(huì)形態(tài)，秦漢也一樣，都屬于封建社會(huì)，排除A；題干未體現(xiàn)出官僚政治，排除C；法家思想、“天命”“天罰”均不屬于德治，排除D。20、A【解析】

據(jù)材料中關(guān)鍵信息“1958年”“法國(guó)大國(guó)地位”“北約、法國(guó)發(fā)展核武器”“歐洲”“但總的基調(diào)是分歧大于致”可知，當(dāng)時(shí)戴高樂(lè)總統(tǒng)奉行獨(dú)立自主的外交，試圖擺脫美國(guó)的控制，這反映了兩極格局下政治力量的變化，故選A項(xiàng)；美蘇爭(zhēng)霸的重點(diǎn)始終在歐洲，故排除B項(xiàng)；20世紀(jì)六七十年代，西歐和日本經(jīng)濟(jì)的崛起，沖擊了美國(guó)資本主義世界的經(jīng)濟(jì)霸主地位，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中“歐盟”與材料時(shí)間不符，故排除D項(xiàng)。21、C【解析】

艾森豪威爾的做法是減少?lài)?guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，這體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng)，C正確；當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展潮流是國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除A；此時(shí)尚未發(fā)生“滯脹”危機(jī)，排除B；這一時(shí)期主流是國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展，艾森豪威爾的做法不能導(dǎo)致私人壟斷資本膨脹，排除D。22、D【解析】

根據(jù)材料可知晏嬰認(rèn)為國(guó)君如果德政比祈禱更重要，強(qiáng)調(diào)了人的主觀(guān)能動(dòng)性，體現(xiàn)了以人為本的人文精神，選項(xiàng)D正確；君權(quán)神授觀(guān)念是董仲舒提倡的，選項(xiàng)A與材料時(shí)間不符，排除；春秋時(shí)期尚未形成專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，選項(xiàng)B排除；漢武帝時(shí)期儒家思想成為主流思想，選項(xiàng)C與材料時(shí)間不符，排除。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵在于把握晏嬰言論中對(duì)鬼神的態(tài)度，其強(qiáng)調(diào)人的作用，以此思路解答即可。23、C【解析】

材料中，克留切夫斯基強(qiáng)調(diào)了“國(guó)家成為社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展的主要力量”的歷史傳統(tǒng)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，斯大林時(shí)期，蘇聯(lián)依靠國(guó)家和政權(quán)的力量推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。由此可知，這一論斷實(shí)際上指出了斯大林模式形成的社會(huì)因素和歷史原因，故C正確；材料信息未涉及俄國(guó)歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，故A錯(cuò)誤；材料和沙皇擴(kuò)張、沙皇制度沒(méi)有關(guān)系，故BD錯(cuò)誤。24、D【解析】

依據(jù)圖片信息來(lái)看，認(rèn)為“總體比較好，但存在問(wèn)題的”所占的比例最多，認(rèn)為“對(duì)農(nóng)村發(fā)展有不利影響的”占13%。說(shuō)明當(dāng)時(shí)大部分人認(rèn)為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制存在一些問(wèn)題，不夠完善，因此家庭承包責(zé)任制需要調(diào)整完善。D正確；對(duì)安徽進(jìn)行調(diào)查，不代表改革發(fā)源于安徽，A錯(cuò)誤；材料表明部分人認(rèn)為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制存在一系列問(wèn)題，因此‘非常適合國(guó)情’的說(shuō)法不對(duì)，B錯(cuò)誤；材料表明絕大部分人認(rèn)為農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革總體是好的，因此不能說(shuō)受到了嚴(yán)重的挫折，C錯(cuò)誤。故選D。25、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，南方縣城數(shù)量自漢至唐不斷上升，體現(xiàn)了隨著南方人口增多與經(jīng)濟(jì)發(fā)展封建國(guó)家對(duì)南方管理的重視，這從側(cè)面反映出南方經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的趨勢(shì)，故C項(xiàng)正確。材料中北方縣城數(shù)量有所下降，并不能說(shuō)明北方經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速下降，排除A項(xiàng)；縣城數(shù)量不一定能反映人口數(shù)量，排除B項(xiàng)；南方市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮主要是在明清時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C。26、B【解析】本題屬于逆向型選擇題，據(jù)材料“物競(jìng)天擇之理，厘然當(dāng)于人心……成為最流行的字眼”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“物競(jìng)天擇之理”屬于進(jìn)化論思想，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾崇信“進(jìn)化論”思想，故A項(xiàng)正確，不符合題意；嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派思想家，不是革命派，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；當(dāng)時(shí)中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重，故進(jìn)化論思想得到傳播以圖救亡，故C項(xiàng)正確，不符合題意；進(jìn)化論思想屬于西方思想理論，嚴(yán)復(fù)介紹進(jìn)化論思想，顯然受近代西學(xué)東漸的影響，故D項(xiàng)正確，不符合題意。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“嚴(yán)氏書(shū)出……物競(jìng)天擇之理，厘然當(dāng)于人心”，學(xué)生應(yīng)該可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)到嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派思想家，不是革命派，再根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史背景，即可排除干擾選項(xiàng)，得出正確答案。注意逆向思維。27、C【解析】

材料中反映了在重商主義政策影響下，17—18世紀(jì)英國(guó)對(duì)歐洲大陸進(jìn)口的制成品減少，原材料增加，進(jìn)面促進(jìn)英國(guó)制造業(yè)的發(fā)展，說(shuō)明重商主義推動(dòng)了制造業(yè)發(fā)展，故C項(xiàng)正確；工業(yè)革命開(kāi)始于1765年，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一時(shí)期英國(guó)擁有廣闊的殖民地，因此英國(guó)對(duì)歐洲大陸的貿(mào)易依賴(lài)在減弱，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)體現(xiàn)了18世紀(jì)英國(guó)從歐陸的商品進(jìn)口統(tǒng)計(jì)，無(wú)法得出對(duì)歐陸貿(mào)易賺取了巨額利潤(rùn)的結(jié)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、B【解析】

十二銅表法是羅馬第一部成文法，是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，限制了貴族任意曲解法律的特權(quán)，但從內(nèi)容上看，大多是原來(lái)習(xí)慣法的匯編。故選B。29、B【解析】

馬丁·路德認(rèn)為基督徒應(yīng)該生活在憑法律治理的世俗國(guó)度里，肯定了世俗政權(quán)的地位，打擊了羅馬天主教會(huì)的教權(quán)，①符合題意；馬丁·路德認(rèn)為教會(huì)不應(yīng)該干涉國(guó)家事務(wù)，否定了教會(huì)高于國(guó)家的思想，②符合題意；因信稱(chēng)義思想使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)，但是材料未涉及，③不符合題意；馬丁·路德對(duì)世俗國(guó)家權(quán)力的肯定，有利于促進(jìn)近代民族國(guó)家的形成，④符合題意。結(jié)合上述分析可知B正確，ACD排除。故選B。30、A【解析】

根據(jù)材料“然有關(guān)國(guó)命存亡之大政，安忍默不一言？”等信息可知，《新青年》的主要目的不是為批評(píng)時(shí)政和討論政治，而是救亡圖存，即關(guān)注國(guó)家存亡，提倡思想啟蒙，A項(xiàng)正確；民主科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，而不是目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；批判儒家傳統(tǒng)倫理道德并不是新文化運(yùn)動(dòng)的目的，并且“徹底”一詞表述過(guò)于絕對(duì)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了《新青年》主要關(guān)注國(guó)家存亡，提倡思想啟蒙的意圖，沒(méi)有涉及宣傳馬克思主義，并且不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）制糖業(yè)歷史悠久；制糖原料以甘蔗為主，分布于東南地區(qū)；注重與國(guó)外技術(shù)交流，制糖技術(shù)不斷創(chuàng)新；農(nóng)書(shū)中注重對(duì)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；糖品由奢侈品逐步變?yōu)槿沼闷?，消費(fèi)逐漸平民化。（2）優(yōu)越的自然條件，甘蔗廣泛種植；大陸移民提供了勞動(dòng)力；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者政策的推動(dòng)（荷蘭和鄭成功時(shí)期）；兩岸統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)制糖技術(shù)進(jìn)步；臺(tái)糖外銷(xiāo)，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。（3）穩(wěn)定統(tǒng)一的政治環(huán)