江蘇省南通市田家炳中學(xué)2025屆高三沖刺模擬歷史試卷含解析

江蘇省南通市田家炳中學(xué)2025屆高三沖刺模擬歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下表中的內(nèi)容摘自中國(guó)近代的一部論著，它應(yīng)該是（）A．魏源的《海國(guó)圖志》B．嚴(yán)復(fù)的《天演論》C．梁?jiǎn)⒊摹豆戏治Ｑ浴稤．孫中山的《建國(guó)方略》2．有人說(shuō)：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國(guó)什么都不禁，唯獨(dú)禁人的本能。”你若同意上述的觀點(diǎn)，主要依據(jù)是A．啟蒙思想；民貴君輕 B．人文主義；存天理，去人欲C．因信稱義；天人感應(yīng) D．信仰得救；致良知，有孝道3．1956年，陳云在中共八大發(fā)言中提出，在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體，但是附有一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)；這種個(gè)體經(jīng)營(yíng)是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)的補(bǔ)充。這一發(fā)言體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)A．注重對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的探索B．資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)消失C．集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)D．社會(huì)主義改造尚不徹底4．“（漢惠帝時(shí)）復(fù)弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕宦為吏”，至“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”，同時(shí)，“弛山澤之禁”，“縱民得鑄錢(qián)、冶鐵、煮鹽”。于是出現(xiàn)了“富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的繁榮景象。由此可見(jiàn)，這時(shí)期A．商人政治地位逐漸提高 B．重商政策推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮C．政府放棄鹽鐵官營(yíng)制度 D．國(guó)家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展5．“1831年，他出生于北京圓明園！1850年3月，清宣宗逝世，他即位臨朝，時(shí)年19歲！第二天，收到從廣西來(lái)的奏折，當(dāng)?shù)卦旆?！”“他”是A．道光帝B．宣統(tǒng)帝C．光緒帝D．咸豐帝6．古希臘先哲柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)的源泉來(lái)自神賜的靈感，主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為藝術(shù)源自心之理性，借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性。二者的共同點(diǎn)是A．促進(jìn)了古代雅典藝術(shù)的發(fā)展與繁榮B．指出教育能夠使人認(rèn)識(shí)自己的美德C．提倡理性，認(rèn)為藝術(shù)影響人的理性D．通過(guò)復(fù)興文化，開(kāi)始沖破教會(huì)束縛7．18世紀(jì)的英國(guó)出現(xiàn)了一種“大眾消費(fèi)主義”。當(dāng)時(shí)的“英國(guó)所獨(dú)有的不是消費(fèi)的欲望，而是大多數(shù)人消費(fèi)的能力。……社會(huì)模仿的巧妙使用使本來(lái)只買(mǎi)‘體面商品’的人購(gòu)買(mǎi)‘奢侈品’，使本來(lái)只買(mǎi)‘必需品’的人購(gòu)買(mǎi)‘體面商品’……事實(shí)上，時(shí)尚及其利用者提高了人們‘金錢(qián)準(zhǔn)則’的水平?！痹斐缮鲜鱿M(fèi)現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是()A．海外殖民擴(kuò)張帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn) B．追求時(shí)尚是當(dāng)時(shí)消費(fèi)的主流C．人們普遍存在著從眾的消費(fèi)心理 D．工業(yè)革命導(dǎo)致生產(chǎn)效率和國(guó)民收入的提高8．《考工記》認(rèn)為：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧合此四者，然后可以為良。材美工巧，然而不良，則不時(shí)，不得地氣也?！边@是對(duì)A．工匠精神的絕佳闡釋 B．社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工的準(zhǔn)確描述C．地域經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)確記載 D．產(chǎn)品制作所需條件的闡述9．英國(guó)著名思想家卡爾波普爾認(rèn)為:“馬克思試圖用所謂‘階級(jí)境況的邏輯'來(lái)解釋工業(yè)體系的制度運(yùn)行，盡管有一定的夸張成分，也忽視了這種境況的某些重要方面，在我看來(lái)……至少他對(duì)工業(yè)體系的那個(gè)階段所作的社會(huì)學(xué)分析，是令人欽佩的。恩格斯在晚年不但高度評(píng)價(jià)了股價(jià)制企業(yè)的制度模式，還認(rèn)為它是從私有制向真正的公有制過(guò)渡的模式。這表明A．馬克思主義根植于資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展 B．恩格斯借鑒資本主義私有模式C．馬克思主義放棄了“暴力革命”的理論 D．馬克思主義認(rèn)同資本主義運(yùn)行模式10．印度詩(shī)人泰戈?duì)栐鴮?xiě)道：“在使人們斷絕邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他（指甘地）不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他?！痹?shī)人如此評(píng)價(jià)甘地是因?yàn)樗俣啻谓M織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)②被印度人民尊稱為“圣雄”、“國(guó)父”③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富。A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④11．全國(guó)各大影院都在放映的《孔子》在社會(huì)上引起了較大的反響。胡枚導(dǎo)演正是想通過(guò)拍攝《孔子》，“來(lái)提升大眾對(duì)于孔子和孔子文化的關(guān)注”。你認(rèn)為在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的張力下，孔子的現(xiàn)代價(jià)值在于他強(qiáng)調(diào)的思想觀點(diǎn)是①仁者愛(ài)人②己所不欲，勿施于人③“言必信，行必果”④有教無(wú)類(lèi)A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①②④12．從1949年到1979年，中國(guó)政府對(duì)外援助（包括軍事援助）財(cái)政支出共483.04億元，占年均國(guó)家財(cái)政總支出的3.5％，遠(yuǎn)高于美蘇兩國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在接受中國(guó)援助的國(guó)家中越南、朝鮮、阿爾巴尼亞等社會(huì)主義國(guó)家接收的援助約占80％，排第二位的非洲國(guó)家約占13％—15％。這反映出中國(guó)的對(duì)外援助A．強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)合作以實(shí)現(xiàn)互利共贏B．受革命外交和冷戰(zhàn)格局的影響C．立足經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和民富國(guó)強(qiáng)的基礎(chǔ)D．遵循量力而行和國(guó)家利益至上的原則二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一山西一地在明代276年間曾37次出現(xiàn)災(zāi)疫，且多在成化十八年（1482年）之后，尤以萬(wàn)歷、崇禎兩朝為甚。疫災(zāi)常常與水、旱、地震等自然災(zāi)害同時(shí)發(fā)生，尤與饑荒并發(fā)的頻率最高。戰(zhàn)禍一起，瘡痍滿目，疫癘叢生。面對(duì)頻發(fā)的災(zāi)疫，朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租，也常發(fā)帑賑濟(jì)直接救濟(jì)災(zāi)民。在疫病流行時(shí)期，軍營(yíng)將士會(huì)食用特定草藥預(yù)防疫病，并將染病患者與健康士兵隔離開(kāi)來(lái)，以免擴(kuò)大傳染。地方官府常常采取施醫(yī)送藥的救療手段，擴(kuò)大救療面。一些深懷濟(jì)世思想的醫(yī)生不避疫氣，不辭勞苦，施醫(yī)送藥。深受儒家愛(ài)民思想的知識(shí)分子和有識(shí)之士也主動(dòng)出資出力，救助于民?！幾詮堺惙摇睹鞔轿饕邽?zāi)特點(diǎn)及救療措施述略》材料二倫敦于1499—1665年發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無(wú)為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來(lái)處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號(hào)召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離，后來(lái)隔離措施在全國(guó)逐漸合法化和制度化。英國(guó)政府積極加強(qiáng)疫區(qū)公共衛(wèi)生建設(shè)……初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。至7世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國(guó)消退?！獡?jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國(guó)消退原因探析》等材料三1910年12月，肺鼠疫在東北大流行。當(dāng)時(shí)清政府尚無(wú)專(zhuān)設(shè)的防疫機(jī)構(gòu)，沙餓、日本均以保護(hù)僑民為由，要求獨(dú)攬防疫工作，甚至以派兵相要挾。迫于形勢(shì)，清政府派伍連德為全權(quán)總醫(yī)官，到東北領(lǐng)導(dǎo)防疫工作。1911年1月，伍連德在哈爾濱建立了鼠疫研究所。同時(shí)，他請(qǐng)求清政府采取建立隔離醫(yī)院、控制疫區(qū)交通、加強(qiáng)鐵路檢疫、火化鼠疫患者尸體等防治措施。他依據(jù)當(dāng)時(shí)世界上最為先進(jìn)的防疫理念和辦法，僅用了四個(gè)月時(shí)間，便成功撲滅鼠疫疫情。為了介紹此次控制鼠疫的成功經(jīng)驗(yàn)，1911年4月，清政府在奉天舉行了“萬(wàn)國(guó)鼠疫研究會(huì)”。參加會(huì)議的有英美等11國(guó)的代表，共33人，伍連德任中方首席代表。會(huì)議宗旨為研討微生物學(xué)及傳染病學(xué)理論。這也是歷史上第一次由中國(guó)舉辦的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。——摘編自百度百科等網(wǎng)絡(luò)資源（1）根據(jù)材料一，概括明朝防疫措施的特點(diǎn)及作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)政府防疫措施的特點(diǎn)及背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析伍連德防疫成功的原因及影響。14．（20分）材料1969年，尼克松政府適當(dāng)放寬對(duì)華貿(mào)易管制，包括取消《國(guó)外資產(chǎn)管制條例》中對(duì)美國(guó)公司海外分支機(jī)構(gòu)從事對(duì)華交易的限制，但規(guī)定這些交易必須屬于總統(tǒng)設(shè)定的非戰(zhàn)略交易等規(guī)定。1971年在中國(guó)成功實(shí)施乒乓外交之后，尼克松總統(tǒng)采取一系列步驟增加中美之間的旅游和貿(mào)易交往，并允許在一般許可證清單下進(jìn)口所有中國(guó)商品。1972年2月17日，尼克松進(jìn)一步放寬對(duì)華貿(mào)易管制，如將中國(guó)從商品管制名單的z組（全面禁運(yùn)）調(diào)整到Y(jié)組（允許非戰(zhàn)略物資出口）；取消要求美國(guó)公司在位于巴統(tǒng)成員國(guó)的分支機(jī)構(gòu)向中國(guó)出口戰(zhàn)略商品時(shí)，必須在取得所在國(guó)許可證的基礎(chǔ)上取得美國(guó)財(cái)政部的許可證；取消要求美國(guó)公司的海外分支機(jī)構(gòu)在向中國(guó)出口海外技術(shù)時(shí)必須事先取得財(cái)政部的許可證等相關(guān)規(guī)定。1972年，雙方的貿(mào)易額猛增至9250萬(wàn)美元?！幾再R平《尼克松政府初期美國(guó)放寬對(duì)華經(jīng)濟(jì)管制的政策評(píng)析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出尼克松政府放寬對(duì)華經(jīng)濟(jì)管制的原因及其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析尼克松政府初期經(jīng)濟(jì)政策對(duì)雙方發(fā)展的共同意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中給出了三種權(quán)力的歸屬問(wèn)題，把中國(guó)的這三項(xiàng)權(quán)力被哪些國(guó)家瓜分寫(xiě)的直截了當(dāng)，因此很明顯是梁?jiǎn)⒊摹豆戏治Ｑ浴?，選擇C選項(xiàng)。【考點(diǎn)定位】中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)帯ぜ孜鐟?zhàn)爭(zhēng)與《馬關(guān)條約》·《時(shí)務(wù)報(bào)》與《天演論》2、B【解析】

近代西方“不禁人的本能”意思是強(qiáng)調(diào)人的地位，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知應(yīng)指人文主義。啟蒙思想、因信稱義、信仰得救，都是人文主義的表現(xiàn)形式。古代中國(guó)“禁人的本能”指理學(xué)思想壓抑、束縛人性，即提出的“存天理，滅人欲”的思想，B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)均排除。故選B。3、A【解析】

根據(jù)“國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體，但是附有一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)；這種個(gè)體經(jīng)營(yíng)是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)的補(bǔ)充”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一發(fā)言體現(xiàn)了注重對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的探索，故A正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)社會(huì)主義三大改造尚未完成，故BD說(shuō)法錯(cuò)誤；材料未涉及“集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)”的相關(guān)信息，排除C。4、D【解析】

根據(jù)“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢(qián)、冶鐵、煮鹽”說(shuō)明政策的松動(dòng)推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，國(guó)家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，故選D；“然市井之孫亦不得仕宦為吏”說(shuō)明抑商政策側(cè)重于抑制商人的政治地位，排除A；根據(jù)材料可知，漢惠帝時(shí)、孝文皇帝時(shí)復(fù)弛商賈之律，但是市井之孫亦不得仕宦為吏，說(shuō)明也是實(shí)現(xiàn)抑商政策，排除B；材料沒(méi)有反映官營(yíng)手工業(yè)的信息，排除C。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢(qián)、冶鐵、煮鹽”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。5、D【解析】

咸豐帝生于1831年，死于1861年，故D符合題意；道光帝死于1850年，A不符合題意；宣統(tǒng)帝生于1906年，故B不符合題意；光緒帝生于1871年，故C不符合題意。6、C【解析】

根據(jù)材料“柏拉圖主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性”可見(jiàn)兩者都提倡理性，故C選項(xiàng)正確；柏拉圖主張拋棄藝術(shù)，故A選項(xiàng)說(shuō)法有誤，排除；材料中沒(méi)有提及教育使人認(rèn)識(shí)美德，故B選項(xiàng)排除；材料中沒(méi)提及教會(huì)束縛和復(fù)興文化，故D選項(xiàng)排除。7、D【解析】

材料信息“社會(huì)模仿的巧妙使用使本來(lái)只買(mǎi)‘體面商品’的人購(gòu)買(mǎi)‘奢侈品’，使本來(lái)只買(mǎi)‘必需品’的人購(gòu)買(mǎi)‘體面商品’”說(shuō)明人們消費(fèi)能力的提升，其原因在于工業(yè)革命提高了生產(chǎn)效率和國(guó)民收入，故D項(xiàng)正確；海外殖民擴(kuò)張給資本家?guī)?lái)了豐厚的利潤(rùn)，這和普通民眾的消費(fèi)能力無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息體現(xiàn)不出追求時(shí)尚是當(dāng)時(shí)消費(fèi)的主流，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息體現(xiàn)出從眾的消費(fèi)心理，但這不是根本原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是把握“根本原因”，世界近現(xiàn)代史上的根本原因一般從經(jīng)濟(jì)角度考慮。8、D【解析】

材料信息是，手工制作只有達(dá)到了“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧”才能算得上“良”。因此這是對(duì)產(chǎn)品制作所需條件的闡述，故D正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)工匠精神，故A錯(cuò)誤；材料信息不涉及社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工，故B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有地域經(jīng)濟(jì)的信息，故C錯(cuò)誤。9、A【解析】

由材料“馬克思試圖用所謂‘階級(jí)境況的邏輯'來(lái)解釋工業(yè)體系的制度運(yùn)行…….至少他對(duì)工業(yè)體系的那個(gè)階段所作的社會(huì)學(xué)分析”可知，馬克思主義的理論是根植于對(duì)資本主義機(jī)器大工業(yè)的研究之上的，故選A；恩格斯肯定的是股價(jià)制企業(yè)的制度模式，而非整個(gè)資本主義私有模式，排除B；材料沒(méi)有涉及馬克思和恩格斯對(duì)暴力革命這一斗爭(zhēng)策略的態(tài)度，無(wú)法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除；恩格斯認(rèn)為股價(jià)制企業(yè)的制度模式只是一種過(guò)渡模式，其并非最終歸宿，且馬克思等人如果認(rèn)同了資本主義的運(yùn)行模式，則也沒(méi)有必要號(hào)召所有工人一起來(lái)推翻資本主義制度了，故排除D。10、B【解析】試題分析：依據(jù)甘地的歷史事跡，可以判斷①③④均符合題意，他多次組織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富，故選B。②是對(duì)他的評(píng)價(jià)，而不是理由?？键c(diǎn)：甘地點(diǎn)評(píng)：甘地被稱為圣雄，其領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力、不合作”運(yùn)動(dòng)對(duì)印度的歷史產(chǎn)生了重要的影響，構(gòu)成了印度文化的一部分。對(duì)印度甘地的這一運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行分析，既要看到其積極地作用，也要分析出其局限性。11、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，孔子的思想核心是“仁”，“仁”涵蓋一切美德，基本出發(fā)點(diǎn)是“愛(ài)人”，“愛(ài)人”必須遵守“忠恕”之道，使人的行為符合一定的道德標(biāo)準(zhǔn)（孔子心目中的標(biāo)準(zhǔn)），有助于調(diào)節(jié)人際關(guān)系?！凹核挥?，勿施于人”是孔子倡導(dǎo)的“恕”道，講究處理人際關(guān)系時(shí)要推己及人，有利于人與人之間關(guān)系的和諧?！坝薪虩o(wú)類(lèi)”是孔子的教育觀點(diǎn)，主張無(wú)差別的教育，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，體現(xiàn)了教育以人本為?！把员匦牛斜毓闭f(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到，有利于當(dāng)代誠(chéng)信建設(shè)。故①②③④皆能體現(xiàn)孔子思想的現(xiàn)代價(jià)值。故A項(xiàng)正確。12、B【解析】

依據(jù)“據(jù)統(tǒng)計(jì)，越南、朝鮮、悶爾巴尼亞等社會(huì)主義國(guó)家接收的援助約占80%，排第二位的非洲國(guó)家約占13％-15%”，此時(shí)中國(guó)政府對(duì)外援助的對(duì)象主要是社會(huì)主義國(guó)家，兼顧非洲國(guó)家，這說(shuō)明深受革命外交和冷戰(zhàn)格局的影響，新中國(guó)對(duì)外援助致力于開(kāi)拓外交發(fā)展新空間，故選B；材料主旨是對(duì)外援助，不是互利共贏，排除A；國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展出現(xiàn)在改革開(kāi)放后，與材料時(shí)間不符，排除C；“量力而行”與材料中“占年均國(guó)家財(cái)政總支出的3.5%，遠(yuǎn)高于美蘇兩國(guó)”不符，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“據(jù)統(tǒng)計(jì)，越南、朝鮮、悶爾巴尼亞等社會(huì)主義國(guó)家接收的援助約占80%，排第二位的非洲國(guó)家約占13％一15%”，聯(lián)系冷戰(zhàn)的國(guó)際形勢(shì)分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)和民間救濟(jì)相結(jié)合；以法令形式進(jìn)行直接救濟(jì)；防疫重點(diǎn)主要集中在災(zāi)后賑濟(jì)救助方面；注意防控和隔離措施。作用：有利于緩解疫情，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，維護(hù)統(tǒng)治，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展。（2）特點(diǎn)：政府高度重視，積極應(yīng)對(duì)；周密部署，構(gòu)建國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系；防疫工作制度化；防疫措施科學(xué)、進(jìn)步。背景：民族國(guó)家的形成，中央集權(quán)的加強(qiáng)；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；自然科學(xué)興起；人文主義的發(fā)展。（3）原因：受到良好的專(zhuān)業(yè)教育；政府的支持；觀念的更新，采取科學(xué)的方法；愛(ài)國(guó)心的驅(qū)使。影響：撲滅東北鼠疫，挽救人民生命，有利于緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序；提高醫(yī)學(xué)水平；有利于提高中國(guó)的國(guó)際地位和聲譽(yù)；為后世微生物學(xué)及傳染病學(xué)理論提供借鑒?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)根據(jù)材料一“朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租，也常發(fā)帑賑濟(jì)直接救濟(jì)災(zāi)民”得出以法令形式進(jìn)行直接救濟(jì)及注重災(zāi)后賑濟(jì)救助；根據(jù)材料“將染病患者與健康士兵隔離開(kāi)來(lái)”得出注意防控和隔離措施；根據(jù)材料“常常采取施醫(yī)送藥的救療手段，擴(kuò)大救療面”“知識(shí)分子和有識(shí)之士也主動(dòng)出資出力，救助于民”得出民間救濟(jì)與政府救濟(jì)相結(jié)合；作用結(jié)合防疫措施從緩解疫情、緩和社會(huì)矛盾、維護(hù)統(tǒng)治、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展進(jìn)行回答即可。（2）特點(diǎn)根據(jù)材料二“當(dāng)局號(hào)召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離，后來(lái)隔離措施在全國(guó)逐漸合法化和制度化……積極加強(qiáng)疫區(qū)公共衛(wèi)生建設(shè)……初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系”從政府重視程度、構(gòu)建防疫體系、工作制度化及措施科學(xué)性進(jìn)行概括闡述；背景結(jié)合材料二“隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無(wú)為的宗教防疫觀念束縛”結(jié)合材料時(shí)代環(huán)境及所學(xué)從英國(guó)民族國(guó)家的形成，中央集權(quán)的加強(qiáng)、英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、自然科學(xué)、人文主義的影響進(jìn)行回答即可。（3）根據(jù)材料三“清政府派伍連德為全權(quán)總醫(yī)官……建立了鼠疫研究所……請(qǐng)求清政府采取建立隔離……依據(jù)當(dāng)時(shí)世界上最為先進(jìn)的防疫理念和辦法”從個(gè)人專(zhuān)業(yè)教育、政府的支持、防疫觀念、科學(xué)方法及愛(ài)國(guó)情懷進(jìn)行分析闡述；影響結(jié)合材料三“成功撲滅鼠疫疫情……研討微生物學(xué)及傳染病學(xué)理論……第一次由中國(guó)舉辦的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”從解決鼠疫問(wèn)題、緩和社會(huì)矛盾穩(wěn)定社會(huì)秩序、提高醫(yī)學(xué)水平、提高國(guó)際地位及后世借鑒進(jìn)行分析闡述。14、（1）原因：美蘇爭(zhēng)霸，美國(guó)處于守勢(shì)；爭(zhēng)取貿(mào)易實(shí)利，挽救經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)的需要；乒乓外交的推動(dòng)；中國(guó)國(guó)力提升，國(guó)際地位的提高