2025屆上海市二中學(xué)高考?xì)v史一模試卷含解析

2025屆上海市二中學(xué)高考?xì)v史一模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．2008年10月，15家主流媒體共同發(fā)起的征集“改革開(kāi)放30周年10大流行語(yǔ)”揭曉，分別是“下?！薄跋聧徳倬蜆I(yè)”“農(nóng)民工”“不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓”“上網(wǎng)”、“①”，“北京奧運(yùn)”“炒股”、②和“雄起”。其中①和②兩條是對(duì)其余8條產(chǎn)生決定性影響和準(zhǔn)確的概括，它們應(yīng)該是A．西部開(kāi)發(fā)、解放思想 B．入世、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C．對(duì)外開(kāi)放、大國(guó)崛起 D．改革開(kāi)放、中國(guó)特色2．據(jù)統(tǒng)計(jì)：17世紀(jì)全世界以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口，估計(jì)約有500萬(wàn)；18世紀(jì)時(shí)，超過(guò)一個(gè)億。導(dǎo)致此現(xiàn)象的因素是A．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)光大了啟蒙思想 B．英國(guó)的殖民活動(dòng)與對(duì)外擴(kuò)張C．新航路開(kāi)辟擴(kuò)大了英國(guó)市場(chǎng) D．英國(guó)一直走在現(xiàn)代化的前列3．下表是1942年9月延安“九--運(yùn)動(dòng)大會(huì)”概況。據(jù)此可知,陜甘寧邊區(qū)A．業(yè)余生活豐富多彩. B．移風(fēng)易俗成效顯著C．重視軍事體能訓(xùn)練 D．形成群眾體育體制4．明代內(nèi)閣大學(xué)士通過(guò)“票擬”“面對(duì)”“密揭”等形式參與中樞決策，因而閣權(quán)在國(guó)家權(quán)力體制運(yùn)作機(jī)制中體現(xiàn)了一定的決策權(quán)，當(dāng)這種決策權(quán)取得皇權(quán)的支持后，就可以影響甚至左右政局的發(fā)展。這說(shuō)明明代內(nèi)閣A．完善了中樞機(jī)構(gòu) B．掌握著行政大權(quán)C．削弱了皇帝集權(quán) D．服務(wù)于君主專制5．本杰明富蘭克林曾形象地說(shuō)：“如果我們要做張大桌子，可是發(fā)現(xiàn)相拼的兩塊木板邊緣不相配，通常匠人就得在兩頭分別去掉一些，才能拼得合適"。此話可以用來(lái)說(shuō)明A．制度設(shè)計(jì)要按既定模板 B．要善于借鑒人類優(yōu)秀文明成果C．妥協(xié)也是一種政治智慧 D．改革更有益于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步6．馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說(shuō)明問(wèn)題時(shí)大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計(jì)圖表。這說(shuō)明社會(huì)科學(xué)研究A．一定意義上被數(shù)學(xué)成果主宰B．需要自然科學(xué)的有效支撐C．解釋了自然科學(xué)的基本規(guī)律D．完全依賴自然科學(xué)的發(fā)展7．主張讓農(nóng)奴獲得人身自由，并可出錢(qián)贖買份地的是A．彼得一世 B．亞歷山大二世 C．林肯 D．俾斯麥8．明正德《松江府志》記載：松江“俗務(wù)紡織，不止鄉(xiāng)落，雖城中亦然，里媼(年老的婦女)晨抱紗入市，易木棉以歸，明旦復(fù)抱紗以出，無(wú)頃刻閑，織者率日成一匹，有通宵不寐者。田家收獲，輸官償息外，未卒歲，室廬已空，其衣食全賴此。”材料反映了A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向衰落B．私營(yíng)手工業(yè)居主導(dǎo)地位C．出現(xiàn)資本主義萌芽D．家庭手工業(yè)面向市場(chǎng)9．“舉秀才，不識(shí)書(shū)，舉孝廉，父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”，該材料反映的選官制度是A．世官制B．察舉制C．九品中正制D．科舉制10．20世紀(jì)40年代末，美國(guó)政府公開(kāi)宣告其政策是把日本“扶植為非常強(qiáng)大且具有穩(wěn)定的自立經(jīng)濟(jì)的民主國(guó)家”。其主要目的是A．把日本當(dāng)做對(duì)抗蘇聯(lián)的橋頭堡B．扶植日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拓展美國(guó)市場(chǎng)C．促進(jìn)日本民主改革，清算法西斯勢(shì)力D．實(shí)現(xiàn)美國(guó)戰(zhàn)略重心向亞太地區(qū)的轉(zhuǎn)移11．1954年，同仁堂實(shí)行公私合營(yíng)后，工人們干勁十足。他們的感受是：“以前再怎么樣也是給東家干活兒，公私合營(yíng)后我們就是給自己干活兒了?！边@是因?yàn)楣胶蠣I(yíng)A．排除資本家的管理B．變私有制為公有制C．提高了生產(chǎn)效率D．變資本家所有為工人所有12．蘇格拉底認(rèn)為，通過(guò)程序達(dá)成的判決哪怕是不合理的或錯(cuò)誤的，公民也必須遵守法律和服從合法程序的判決。這體現(xiàn)了A．大眾與精英之間矛盾的不可調(diào)和B．蘇格拉底推動(dòng)了民主政治的完善C．公民法律意識(shí)對(duì)于城邦的重要性D．古代雅典的法律維護(hù)了社會(huì)正義13．英國(guó)哲學(xué)家洛克曾言：“不要盲目地跟從權(quán)威，不論是知識(shí)權(quán)威、政治權(quán)威還是宗教權(quán)威；也不要盲目地跟從傳統(tǒng)和社會(huì)習(xí)俗。要自己動(dòng)腦思考，觀察事實(shí)，使自己的觀念和行為建立在事實(shí)的基礎(chǔ)之上。”下列言論與上述觀點(diǎn)相一致的是A．“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”B．“認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步”C．“沉思就是勞動(dòng)，思考就是行動(dòng)”D．“理智一經(jīng)運(yùn)用，鄙夷就失敗了”14．百日維新期間,康有為一再提醒光緒帝對(duì)國(guó)會(huì)、議院等不可操之過(guò)急。至1901年,流亡海外的康有為屢批清政府新政未抓住“行立憲法、開(kāi)設(shè)議院”的“本原”,并不斷呼吁立憲。促使這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A．社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化 B．維新思想成為主流思想C．清王朝的統(tǒng)治危機(jī)加深 D．清末新政重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移15．日本在1948-1949年兩次編制《經(jīng)濟(jì)復(fù)興五年計(jì)劃試行方案》，法國(guó)從1947年起相繼編制過(guò)七個(gè)中期經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，聯(lián)邦德國(guó)和意大利從1967年起都編制了類似的計(jì)劃。這些做法A．表明國(guó)家推行指令性經(jīng)濟(jì)B．主要作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo)C．造成國(guó)家沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)D．導(dǎo)致國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)效益低下16．秦巴地區(qū)位于今天川、渝、陜、鄂、豫五省市交界處，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這一地區(qū)逐漸成為兩個(gè)諸侯國(guó)激烈角逐的戰(zhàn)場(chǎng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這兩個(gè)諸侯國(guó)應(yīng)是A．秦國(guó)和楚國(guó) B．秦國(guó)和趙國(guó) C．齊國(guó)和楚國(guó) D．齊國(guó)和魏國(guó)17．有學(xué)者認(rèn)為，外國(guó)商品輸入造成中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解。可以作為該觀點(diǎn)最有力的證據(jù)的是A．歷史記載，19世紀(jì)末沿海各州縣，大多用洋布，用土布者漸少B．1850年，美國(guó)駐廈門(mén)領(lǐng)事說(shuō)：“這里對(duì)棉織品的需求，和在廣州、上海一樣，長(zhǎng)期受封限制?！盋．1853年的《順德縣志》載：“女布（指土布）原遍于縣市，自西洋以風(fēng)火永牛運(yùn)機(jī)成布，舶至賤售，女工幾停其半?！盌．20世紀(jì)初有人指出：“商市展拓所及，建筑盛則農(nóng)田少，耕夫織婦棄其本業(yè)而趨工場(chǎng)，必然之勢(shì)也?！?8．假如讓你寫(xiě)一篇集中反映1947—1948年國(guó)際局勢(shì)的專稿，下列屬于這個(gè)時(shí)期的“關(guān)鍵詞”是A．雅爾塔會(huì)議 B．杜魯門(mén)主義 C．歐洲共同體 D．古巴導(dǎo)彈危機(jī)19．在元朝的某疆域示意圖中，有一片區(qū)域標(biāo)示為“宣政院轄地”，這片區(qū)域涉及今天的A．西藏、四川、新疆 B．西藏、四川、青海C．新疆、青海、甘肅 D．西藏、甘肅、蒙古20．下表選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是A．A B．B C．C D．D21．1919年，某學(xué)者指出：“現(xiàn)在的時(shí)代是解放的時(shí)代，現(xiàn)代的文明是解放的文明。人民對(duì)于國(guó)家要求解放，殖民地對(duì)于本國(guó)要求解放，地方對(duì)于中央要求解放，農(nóng)夫?qū)τ诘刂饕蠼夥?，個(gè)人對(duì)于資本家要求解放……現(xiàn)代政治或社會(huì)里邊所起的運(yùn)動(dòng)，都是解放的運(yùn)動(dòng)！”這反映出當(dāng)時(shí)A．民主科學(xué)的思想深入人心 B．知識(shí)階層具有強(qiáng)烈的參政意識(shí)C．馬克思主義思想廣泛傳播 D．知識(shí)分子積極探索救亡新道路22．“第一次柏林危機(jī)雖然沒(méi)有引發(fā)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，但致使蘇聯(lián)在東、西柏林之間豎起了柏林墻?！边@句話中劃線部分應(yīng)改為A．德國(guó)的分裂成為定局 B．蘇聯(lián)切斷西德和柏林的水陸交通C．東西方冷戰(zhàn)成為定局 D．美國(guó)切斷西德和柏林的水路交通23．下表為20世紀(jì)60—70年代國(guó)際限制核武器部分條約年份條約1963年《控制核武器試驗(yàn)的協(xié)定》1967年《禁止外空核武器的協(xié)定》、《拉美無(wú)核區(qū)的協(xié)定》1968年《在現(xiàn)有核國(guó)家以外不擴(kuò)散核武器的條約》1971年《海底禁止核武器協(xié)定》1972年《西方—蘇聯(lián)限制核戰(zhàn)略武器條約》據(jù)此表可以得出的結(jié)論是A．和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題B．冷戰(zhàn)中理性外交有利于世界和平C．美蘇爭(zhēng)霸的雙方處于均勢(shì)的狀態(tài)D．美蘇雙方意識(shí)形態(tài)對(duì)抗逐漸消失24．“帝國(guó)主義作為資本主義的最高階段，到一八九八——一九一四年間先在歐美然后在亞洲最終形成了?！痹诹袑幩f(shuō)的“帝國(guó)主義”階段，歐美國(guó)家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了A．壟斷資本，巨型企業(yè) B．大財(cái)閥，小型企業(yè)C．大政府，小社會(huì) D．大帝國(guó)，大財(cái)閥25．1920年，孫中山說(shuō)：“此種新文化運(yùn)動(dòng)……不過(guò)由于出版界之一二覺(jué)悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國(guó)，人皆激發(fā)天良，誓死為愛(ài)國(guó)之運(yùn)動(dòng)……吾黨欲收革命之成功，必有賴于思想之變化。”對(duì)此理解正確的是①“出版界之一二覺(jué)悟者”指陳獨(dú)秀等人②“愛(ài)國(guó)之運(yùn)動(dòng)”指五四運(yùn)動(dòng)③“新文化”成為國(guó)共合作的基礎(chǔ)④孫中山由此棄暴力革命而從事思想革命A．①②B．②③C．①③D．②④26．唐玄宗開(kāi)元21年，在全國(guó)十五道置采訪使，以“六條”監(jiān)察非法行為，劍南節(jié)度使王昱以劍南道采訪使身份巡邊姚州，笞殺姚州都督府所屬羈縻越析州的不法豪酋。由此可知，這一時(shí)期的采訪使制度A．埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患 B．增強(qiáng)了地方行政權(quán)力C．注重維護(hù)君主的權(quán)威 D．加強(qiáng)了對(duì)邊疆的統(tǒng)治27．如表宋元時(shí)期三部重要的農(nóng)業(yè)典籍在對(duì)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的記述上帶有各自鮮明的特色，這客觀上反映了這一時(shí)期A．農(nóng)業(yè)科技最為發(fā)達(dá) B．經(jīng)濟(jì)重心南移完成C．統(tǒng)一局面漸趨形成 D．民族交融不斷發(fā)展28．在尼克松政府表示希望同中國(guó)對(duì)話并采取改善關(guān)系的措施后，毛澤東隨即公開(kāi)表示：“如果尼克松訪華，他高興同他談，不論作為旅游者，還是作為總統(tǒng)都行?！边@表明當(dāng)時(shí)A．美國(guó)放棄遏制共產(chǎn)主義B．美國(guó)與蘇聯(lián)的關(guān)系惡化C．中美之間分歧基本化解D．中美雙方都有合作需要29．1992年，鄧小平再次出現(xiàn)在《時(shí)代》周刊封面上。《時(shí)代》周刊介紹到：“‘航空母艦’在13年里轉(zhuǎn)了第二圈?！边@主要是因?yàn)橹袊?guó)A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立B．改革開(kāi)放進(jìn)一步深化C．加入了世界貿(mào)易組織D．實(shí)現(xiàn)了香港順利回歸30．馬克思通過(guò)大量文獻(xiàn)和資料，深入分析了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式，初步闡述了剩余價(jià)值的思想，揭示了未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向，這些成果和結(jié)論都寫(xiě)進(jìn)了《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思的這些研究成果A．第一次提出了社會(huì)主義學(xué)說(shuō)B．揭示了資本主義上升時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題C．提出了社會(huì)主義國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度D．論述了壟斷階段的資本主義特征二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一晉商興起原因之一即“聚人和”。在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主，眾多的商業(yè)會(huì)館出現(xiàn)即是重要體現(xiàn)。商業(yè)會(huì)館中采取聯(lián)合聯(lián)營(yíng)、地緣聚合和業(yè)緣聚和等方式，體現(xiàn)了群體合作。從眾多晉商經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中我們看到，講誠(chéng)信、重道義，對(duì)自己的合作伙伴誠(chéng)意相待，對(duì)商業(yè)對(duì)象不欺詐，與同宗族商業(yè)伙伴既能同甘，也能共苦。他們認(rèn)為，真正的商人從來(lái)不取無(wú)義之財(cái)，“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，哪怕生意做不成也不能做有損“義”的事情?？v觀明清多數(shù)成功的晉商，其都秉持了勤儉持家和求知?jiǎng)?wù)實(shí)的精神。晉商在行商及日常生活中往往以“士”為標(biāo)尺，踐行儒家的道德理念，進(jìn)而躋身“士”階層以光大門(mén)楣。——摘編自薛勇民《明清時(shí)期儒家倫理視域下的商業(yè)倫理初探》材料二16世紀(jì)馬丁?路德的改革給人們帶來(lái)一個(gè)新的概念“天職”，其意指上帝所希望個(gè)人完成在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù)。加爾文教派進(jìn)一步認(rèn)為要增加上帝的榮耀，以乞求上帝的恩寵唯一的辦法就是經(jīng)受職業(yè)的考驗(yàn)。勞動(dòng)是上帝的旨意，而財(cái)富是上帝恩寵狀態(tài)的標(biāo)志。教徒們通過(guò)辛勤勞動(dòng)、節(jié)儉和摒棄享樂(lè)而增加財(cái)富，把獲得財(cái)富看作個(gè)人能力的證明。對(duì)牟利的約束被消除了，財(cái)富既能增加上帝的榮耀，也能完全實(shí)現(xiàn)自我。加爾文教徒們遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德，十分關(guān)注現(xiàn)世的生活，不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)，取得事業(yè)成功?！幾择R克斯?韋伯《新教倫理與資本主義精神》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期晉商商業(yè)倫理的內(nèi)容，并分析其形成原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方新教倫理與明清晉商商業(yè)倫理的不同之處，并分析其在近代早期西方社會(huì)發(fā)展中的作用。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一：18世紀(jì)后期起，歐洲城市公共衛(wèi)生事業(yè)空前發(fā)展起來(lái)。倫敦、巴黎等城市大型排污系統(tǒng)的建設(shè)，自來(lái)水的使用、室內(nèi)抽水馬桶的使用、對(duì)食品衛(wèi)生的管理，使城市公共衛(wèi)生得到很大改善，1848年英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了人要?dú)v史上第一個(gè)現(xiàn)代公共衛(wèi)生法。該法明確規(guī)定政府必須設(shè)立國(guó)家和地方衛(wèi)生委員會(huì)，為英國(guó)的衛(wèi)生改良運(yùn)動(dòng)奠定了改善城市衛(wèi)生和市民健康狀況，控制結(jié)核病，傷寒和霍亂等傳染病的基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)和衛(wèi)生改良運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容包括反對(duì)消費(fèi)烈性酒，降低嬰兒死亡率，進(jìn)行監(jiān)獄和精神病院改革，教育貧窮母親如何照料孩子，建立婦幼保健院、公立醫(yī)院和藥房等。19世紀(jì)中葉細(xì)菌學(xué)和寄生蟲(chóng)學(xué)的建立，使人們開(kāi)始注重對(duì)傳染病的積極預(yù)公共衛(wèi)生法規(guī)的制定，使得歐洲一些城市率先實(shí)現(xiàn)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化?！幾栽狻吨袊?guó)公共衛(wèi)生》等材料二：新中國(guó)的公共衛(wèi)生事業(yè)莫基于20世紀(jì)40-50年代1949年10月，成立中央防疫委員會(huì)并頒布多項(xiàng)除疫法規(guī)條例，以及開(kāi)展預(yù)防為主的大規(guī)模愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。1949年11月，設(shè)立專管衛(wèi)生防疫工作的公共衛(wèi)生局。國(guó)家注意統(tǒng)籌公共衛(wèi)生城市鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展，1950年第一屆全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議提出了縣設(shè)衛(wèi)生院、區(qū)設(shè)衛(wèi)生所、行政村設(shè)衛(wèi)生委員、自然村設(shè)衛(wèi)生員的任務(wù)。這些暴層機(jī)構(gòu)的衛(wèi)生醫(yī)務(wù)人員相互配合，通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，成功執(zhí)行公共衛(wèi)生計(jì)劃。建國(guó)初期，西醫(yī)人才少又都集中在城市，而數(shù)量在十倍以上的中醫(yī)大夫們活躍于鄉(xiāng)村與域市中，為了更好的服務(wù)人民群眾，中西醫(yī)結(jié)合成為新中國(guó)衛(wèi)生醫(yī)療系統(tǒng)組織的指導(dǎo)方針之一。通過(guò)努力，我國(guó)逐步組建了衛(wèi)生防疫、地方病控制、婦動(dòng)保健等比較完整的公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)體系。新中國(guó)在公共衛(wèi)生事業(yè)的成統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)被世界衛(wèi)生組織登為“以最少投入獲得了最大健康歡益”的“中國(guó)模式”，并在世界其他國(guó)家宣傳和推廣?！幾院朔颉缎轮袊?guó)社會(huì)主又衛(wèi)生事業(yè)和防體系的創(chuàng)立與發(fā)展》等（1）根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)，概括中欲公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的相似之處，并簡(jiǎn)析中歐重視公共衛(wèi)生事業(yè)的影響。（2）根據(jù)材料，與英國(guó)等西方國(guó)家相比，概括新中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)，指出新中國(guó)公共衛(wèi)生得以形成“中國(guó)模式”的優(yōu)勢(shì)。33．閱讀材料,完成下列要求。材料里根上任不久,美國(guó)經(jīng)濟(jì)就陷入戰(zhàn)后最嚴(yán)重的一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。里根隨即推行了一系列被稱為“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”的舉措。里根堅(jiān)定地支持美聯(lián)儲(chǔ)以控制貨幣增長(zhǎng)量為主要目標(biāo)的方針,即使因利率過(guò)高觸發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)也沒(méi)有手軟,從而抑制了嚴(yán)重的通貨膨脹。1983年10月,美國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始復(fù)蘇。這次復(fù)蘇比戰(zhàn)后歷次復(fù)蘇都更強(qiáng)勁有力。究其原因，主要受益于里根對(duì)企業(yè)實(shí)行的加速折舊政策和原來(lái)的投資課稅扣除等優(yōu)惠,從而刺激了非住宅固定投資異常迅猛的增長(zhǎng)。里根在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的同時(shí),其六年任期所造成的預(yù)算赤字超過(guò)了1981年以前歷屆總統(tǒng)欠債的總和。造成如此龐大的預(yù)算赤字的根本原因是,減稅與增加軍費(fèi)同時(shí)并舉,為美國(guó)財(cái)力所不堪負(fù)擔(dān),而里根經(jīng)濟(jì)班子的計(jì)算失誤又加劇了這一事實(shí)。從1985年起,里根政府著手從干預(yù)美元匯率、對(duì)外貿(mào)易和縮減赤字三個(gè)方面調(diào)整政策,這使得美國(guó)企業(yè)界再次沉浸于樂(lè)觀的情緒之中，美國(guó)經(jīng)濟(jì)增速隨之提高。（1）根據(jù)材料歸納里根經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出里根經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】十大流行語(yǔ)以新穎的形式反映改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的巨變?！跋潞！?、“下崗再就業(yè)”、“農(nóng)民工”、“不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓”、“上網(wǎng)”，是“改革開(kāi)放”帶給中國(guó)自上而下的全方位巨變?！俺垂伞笔侵袊?guó)特色社會(huì)主義道路上“中國(guó)特色”的表現(xiàn)。故選D。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，17-18世紀(jì)正是英國(guó)對(duì)外殖民擴(kuò)張崛起的時(shí)期，18世紀(jì)中期，英國(guó)通過(guò)殖民擴(kuò)張建立了世界上最大的殖民帝國(guó)，因此以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口才會(huì)大量增加，故B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)推動(dòng)英語(yǔ)的推廣沒(méi)有起到太大的作用，排除A項(xiàng)；擴(kuò)大英國(guó)市場(chǎng)并不會(huì)使以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口大量增加，排除C項(xiàng)；英國(guó)并非一直走在現(xiàn)代化的前列，排除D項(xiàng)。3、C【解析】

陜甘寧邊區(qū)舉行運(yùn)動(dòng)大會(huì)，是要增強(qiáng)邊區(qū)人民與軍隊(duì)的身體素質(zhì)，由此反映出邊區(qū)政府重視軍事體能訓(xùn)練，故C正確；僅通過(guò)一次運(yùn)動(dòng)大會(huì)不能證明業(yè)余生活的豐富多彩和形成群眾體育體制，排除AD項(xiàng)；材料與移風(fēng)易俗無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)。4、D【解析】

據(jù)材料“因而閣權(quán)在國(guó)家權(quán)力體制運(yùn)作機(jī)制中體現(xiàn)了一定的決策權(quán)，當(dāng)這種決策權(quán)取得皇權(quán)的支持后，就可以影響甚至左右政局的發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)閣是君主專制的產(chǎn)物，內(nèi)閣的權(quán)力來(lái)源于皇帝，D正確；材料體現(xiàn)的是內(nèi)閣參與中樞決策的形式，而不是完善了中樞機(jī)構(gòu)，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，掌握行政大權(quán)的是皇帝，B違背史實(shí)；內(nèi)閣是君主專制的產(chǎn)物，內(nèi)閣的權(quán)力來(lái)源于皇帝，C與題意不符?！军c(diǎn)睛】?jī)?nèi)閣是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，是皇帝的咨詢機(jī)構(gòu)。5、C【解析】

富蘭克林用生活中做桌子來(lái)比喻，要達(dá)到一個(gè)共同的目的，需要有所放棄，要學(xué)會(huì)相互妥協(xié)，故選C；A與材料意思相反，排除；BD表述正確，但是與材料主旨不符，排除。6、B【解析】

據(jù)材料“馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說(shuō)明問(wèn)題時(shí)大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計(jì)圖表”可知借助數(shù)學(xué)工具來(lái)研究歷史問(wèn)題，體現(xiàn)出會(huì)科學(xué)研究需要自然科學(xué)的有效支撐，故B項(xiàng)正確；“一定意義上被數(shù)學(xué)成果主宰”說(shuō)法絕對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)的是社會(huì)科學(xué)并非解釋了自然科學(xué)的基本規(guī)律，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“完全依賴自然科學(xué)的發(fā)展”說(shuō)法太絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

材料反映的是俄國(guó)農(nóng)奴制改革，主持這項(xiàng)改革的是亞歷山大二世，故選B；彼得一世沒(méi)有進(jìn)行農(nóng)奴制改革，排除A；林肯是美國(guó)總統(tǒng)，維護(hù)的是美國(guó)國(guó)家統(tǒng)一，C排除；俾斯麥?zhǔn)堑乱庵臼紫?，主要是促進(jìn)德國(guó)完成統(tǒng)一，排除D。故選B。8、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的全面解讀的能力，難度為小。由材料“…里媼(年老的婦女)晨抱紗入市，易木棉以歸，明旦復(fù)抱紗以出…”,由此可見(jiàn)，家庭手工業(yè)面向市場(chǎng)的。故選D.考點(diǎn)：中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)·中國(guó)古代的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)·家庭手工業(yè)9、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。材料古文的意思是：選出來(lái)的秀才，卻不認(rèn)識(shí)字，選出來(lái)的孝廉(就是孝敬老人的榜樣)，卻讓自己的老父親一個(gè)人居住。自稱寒素清白一塵不染的人，卻是濁如泥污的偽善者，那些居于大宅高堂的所謂良將，卻是膽小如雞的怕死鬼。說(shuō)明了漢代初期實(shí)行的察舉制此時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的弊端，并未真正選拔出德才兼?zhèn)涞墓賳T。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·選官制度的歷史變化10、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，以美為首的資本主義世界發(fā)動(dòng)了對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的冷戰(zhàn)政策，美國(guó)扶持日本，實(shí)際是要遏制以蘇聯(lián)為首的共產(chǎn)主義勢(shì)力在亞太地區(qū)的擴(kuò)張，故A項(xiàng)正確；日本經(jīng)濟(jì)崛起會(huì)挑戰(zhàn)美國(guó)的世界霸主地位，并不利于拓展美國(guó)市場(chǎng)，排除B項(xiàng)；美國(guó)扶持日本并不是推動(dòng)日本民主化進(jìn)程，消除其戰(zhàn)爭(zhēng)因素，排除C項(xiàng)；美國(guó)的戰(zhàn)略重心在歐洲，排除D項(xiàng)。故選A。11、B【解析】

公私合營(yíng)是三大改造時(shí)期對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的高級(jí)形式，經(jīng)過(guò)這種形式的改造，私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄疲敖o自己干活兒”表明工人成為國(guó)家的主人，提高了他們的生產(chǎn)積極性，故B項(xiàng)符合；公私合營(yíng)后資本家轉(zhuǎn)變成為企業(yè)管理人員，并沒(méi)有被排斥，故A排除；生產(chǎn)效率的提高是生產(chǎn)積極性提高的結(jié)果,而題干是詢問(wèn)原因，故C排除；公私合營(yíng)后的企業(yè)是集體所有制或全民所有制，不是僅僅歸企業(yè)工人所有，故D排除。12、C【解析】

蘇格拉底主張“公民也必須遵守法律和服從合法程序的判決”，是為了樹(shù)立和弘揚(yáng)公民的法律意識(shí)，說(shuō)明公民的法律意識(shí)對(duì)于城邦具有重要的意義。故答案為C項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及大眾與精英之間的矛盾，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映這一主張對(duì)雅典民主政治的影響，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映雅典法律對(duì)于社會(huì)正義的影響，排除D項(xiàng)。13、D【解析】

D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)理智的運(yùn)用，與材料“不要盲目地跟從權(quán)威”“要自己動(dòng)腦思考，觀察事實(shí)，使自己的觀念和行為建立在事實(shí)的基礎(chǔ)之上”的描述一致，符合題意；A項(xiàng)體現(xiàn)的是對(duì)私有制的維護(hù)，與材料對(duì)理性的描述不一致，排除；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是自我救贖的步驟，與材料對(duì)理性的描述不一致，排除；材料強(qiáng)調(diào)了理智，但未強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，排除C項(xiàng)。14、C【解析】

康有為從“不可操之過(guò)急”到不斷呼吁立憲，反映出當(dāng)時(shí)清朝的統(tǒng)治岌岌可危，需要通過(guò)改革來(lái)維護(hù)統(tǒng)治，故C正確；社會(huì)矛盾沒(méi)有發(fā)生變化，仍然是外國(guó)資本主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾之間的矛盾，排除A項(xiàng)；成為主流的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)新政的重心變化，排除D項(xiàng)。15、B【解析】

依據(jù)材料可知，戰(zhàn)后日本、法國(guó)等國(guó)家通過(guò)編制計(jì)劃制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，推行指令性計(jì)劃的是蘇聯(lián)，不是日本、法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)和意大利等國(guó)家；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，編制計(jì)劃與造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重沒(méi)有必然關(guān)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，編制計(jì)劃與國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況也沒(méi)有直接關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。16、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)主要位于今陜西大部，甘肅東南部，四川北部，河南西部等一帶，楚國(guó)主要是位于現(xiàn)在的湖南和湖北等地，故位于今天川、渝、陜、鄂、豫五省市交界處的秦巴地區(qū)，交戰(zhàn)國(guó)應(yīng)該是秦國(guó)和楚國(guó)，A項(xiàng)符合題意；趙國(guó)主要是在河北，B項(xiàng)排除；齊國(guó)主要是在山東，C、D兩項(xiàng)排除。故選A。17、C【解析】

自然經(jīng)濟(jì)解體的最大表現(xiàn)就是耕織分離，傳統(tǒng)紡織業(yè)衰敗。洋布的涌入使“女工幾停其半”，直接打擊家庭手工業(yè)，促使“男耕女織”緊密結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，C符合題意；A雖然反映了用洋布多，用土布少，體現(xiàn)了自然經(jīng)濟(jì)的逐步瓦解，但是與C相比，C項(xiàng)更準(zhǔn)確，排除；B反映廈門(mén)雖對(duì)西方棉織品有較大需求，但受到限制，體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)對(duì)外國(guó)商品的抵制作用，排除；D說(shuō)的是農(nóng)婦等開(kāi)始從事建筑業(yè)，但沒(méi)有表明是因?yàn)橥鈬?guó)商品輸入，排除。故選C。18、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力，A發(fā)生在1945年，B出現(xiàn)在1947年，CD兩項(xiàng)出現(xiàn)在1960年，所以只有B項(xiàng)符合題中設(shè)置的時(shí)間背景1947—1948年的要求。考點(diǎn)：美蘇“冷戰(zhàn)”點(diǎn)評(píng)：識(shí)記能力是高考能力考查層次中的最低端，歷史事件、時(shí)間、事件內(nèi)容的考查是高考?xì)v史試題中的常見(jiàn)題，主要涉及對(duì)教材中知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中必須加強(qiáng)時(shí)間、事件、事件內(nèi)容方面的記憶。19、B【解析】

據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝時(shí)期宣政院是管轄全國(guó)佛教事務(wù)的主要機(jī)構(gòu)，同時(shí)他負(fù)責(zé)管理藏傳佛教所在的西藏，和四川，青海的部分地區(qū)，故B選項(xiàng)正確；宣政院轄地不包括新疆、蒙古，故A、C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。20、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“無(wú)處不均勻”體現(xiàn)的是絕對(duì)平均主義思想，突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶，體現(xiàn)了農(nóng)民群眾的理想追求，故C項(xiàng)材料與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系是正確的，符合題意；水陸交通網(wǎng)的建立是便利了中央對(duì)方的管理，而不是奠定疆域基礎(chǔ)，兩者之間并無(wú)必然因果關(guān)聯(lián)，排除A；亞里士多德生活的年代晚于梭倫執(zhí)政時(shí)期，故其不可能為改革提供思想條件，排除B；日本政府制定的教育內(nèi)容仍以經(jīng)史、詩(shī)文、律令為主，且其教育對(duì)象也主要是武士，這仍屬于傳統(tǒng)教育的范疇，與近代化無(wú)關(guān)，排除D。21、D【解析】

據(jù)材料可知，這一時(shí)期先進(jìn)的知識(shí)分子關(guān)注到工農(nóng)的力量，向俄國(guó)尋找救國(guó)救民的新道路，故選D；A、B選項(xiàng)材料未涉及，排除；題目中反映的是部分知識(shí)分子的探索，C選項(xiàng)排除。故選D。22、A【解析】

柏林墻的修建說(shuō)明德國(guó)分裂已經(jīng)成為定局，A正確；蘇聯(lián)切斷西德和柏林的水陸交通以及美國(guó)切斷西德和柏林的水路交通均不是柏林墻危機(jī)表現(xiàn)，B和D項(xiàng)錯(cuò)誤。C是兩極格局形成標(biāo)志。23、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，1962年的古巴導(dǎo)彈危機(jī)引發(fā)了美蘇兩國(guó)間的嚴(yán)重對(duì)峙，甚至造成了世界動(dòng)蕩，所以包括古巴導(dǎo)彈危機(jī)在內(nèi)，軍備競(jìng)賽回歸理性和各方面力量的積極推動(dòng)，都是催生20世紀(jì)六七十年代一系列限制核武器擴(kuò)散協(xié)定的原因，B正確；20世紀(jì)80年代后，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題，A與材料不符；20世紀(jì)60年代到70年代初，美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)處于優(yōu)勢(shì)，而不是雙方均勢(shì)，C錯(cuò)誤；1991年蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，兩大格局對(duì)峙局面結(jié)束，故D說(shuō)法違背史實(shí)。24、A【解析】

試題分析：根據(jù)題目“一八九八——一九一四年間”即可判斷出主要資本主義國(guó)家進(jìn)入帝國(guó)主義階段。這與第二次工業(yè)革命產(chǎn)生壟斷有關(guān)，故A符合題意?？键c(diǎn)：資本主義世界體系的形成?第二次工業(yè)革命?大企業(yè)與壟斷資本【詳解】25、A【解析】

根據(jù)材料“新文化運(yùn)動(dòng)……不過(guò)由于出版界之一二覺(jué)悟者從事提倡”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，成為新文化運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)軍人物，因此材料中的“出版界之一二覺(jué)悟者”指陳獨(dú)秀等人，①正確；1920年之前的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，且根據(jù)“學(xué)潮彌漫全國(guó)”，可知該運(yùn)動(dòng)指的是五四運(yùn)動(dòng)，②正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)共第一次合作的基礎(chǔ)是新三民主義，③錯(cuò)誤；“孫中山由此棄暴力革命而從事思想革命”不符合史實(shí)，他沒(méi)有放棄暴力革命而從事思想革命，④錯(cuò)誤，綜上所述，①②正確，故A選項(xiàng)正確；排除B、C、D選項(xiàng)。26、D【解析】

“在全國(guó)十五道置采訪使”“巡邊、羈縻州”說(shuō)明唐朝時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理，故D正確；“埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患”不符合這一時(shí)期的事實(shí)，屬于以后的影響，排除A；唐玄宗設(shè)“采訪使”加強(qiáng)了中央集權(quán)和對(duì)地方的控制，采訪使是監(jiān)察權(quán)、不是行政權(quán)，排除B；材料沒(méi)有體現(xiàn)君主權(quán)威問(wèn)題，排除C。故選D。27、C【解析】

通過(guò)材料信息可以看出，從單純紀(jì)錄南方，北方的農(nóng)業(yè)著作到兼論南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)，實(shí)際這體現(xiàn)出中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)特點(diǎn)，C正確；A說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；經(jīng)濟(jì)重心南移完成不符合材料主旨，排除B；材料信息未體現(xiàn)民族交融特征，排除D。28、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，尼克松表示希望和中國(guó)改善關(guān)系后，毛澤東表示贊同，可見(jiàn)中美雙方都有合作需要，故答案為D選項(xiàng)。美國(guó)放棄遏制共產(chǎn)主義的說(shuō)法與史實(shí)不符，A選項(xiàng)排除。材料未涉及美國(guó)與蘇聯(lián)關(guān)系，B選項(xiàng)排除。中美之間分歧基本化解的說(shuō)法不符合史實(shí)，C選項(xiàng)排除。29、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的黨中央于1979年決定在廣東、福建設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)；1992年鄧小平南巡講話進(jìn)一步解放了人們思想，對(duì)推進(jìn)改革開(kāi)放的進(jìn)一步發(fā)展具有重大意義，B正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立于21世紀(jì)初，與材料不符，A錯(cuò)誤；2001年中國(guó)加入了世界貿(mào)易組織，與材料不符，故C錯(cuò)誤；1997年實(shí)現(xiàn)了香港順利回歸，與材料不符，D錯(cuò)誤。30、B【解析】

材料主要反映了馬克思對(duì)資本主義的揭露，無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)主義理論問(wèn)題，且結(jié)合所學(xué)可知，第一次社會(huì)主義理論學(xué)說(shuō)是19世紀(jì)二三十年代提出的空想社會(huì)主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料“深入分析了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式”并結(jié)合所學(xué)可知，馬克思、恩格斯對(duì)資本主義制度進(jìn)行了深刻的揭露和分析，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年，當(dāng)時(shí)資本主義正處于上升時(shí)期，故B項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度相關(guān)內(nèi)容，且這一理論不屬于《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。壟斷資本主義是資本主義發(fā)展的階段之一，形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，不符合《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的時(shí)間，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)道義為先：講究誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)：群體合作，和諧相處：注重勤儉。原因：受到傳統(tǒng)儒家義利觀念和宗法觀念影響：明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商幫活躍：傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)限制和政府抑商政策影響。（2）不同：新教倫理以個(gè)人為本位，追求個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)追求財(cái)富的正義性和神圣性：明清商業(yè)倫理強(qiáng)調(diào)家族群體，對(duì)財(cái)富的追求服從于儒家的道義觀念。作用：有利于近代西方資本原始積累，推動(dòng)資本主義發(fā)展：打破了羅馬教會(huì)的權(quán)威，促進(jìn)思想解放：影響了人文主義宗教觀和資本主義價(jià)值觀的形成?！窘馕觥?/p>

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“從眾多晉商經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中我們看到，講誠(chéng)信、重道義，對(duì)自己的合作伙伴誠(chéng)意相待，對(duì)商業(yè)對(duì)象不欺詐，與同宗族商業(yè)伙伴既能同甘，也能共苦”可知，晉商強(qiáng)調(diào)道義為先，講究誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)；根據(jù)材料“商業(yè)會(huì)館中采取聯(lián)合聯(lián)營(yíng)、地緣聚合和業(yè)緣聚和等方式，體現(xiàn)了群體合作”可知，晉商群體合作，和諧相處；根據(jù)材料“縱觀明清多數(shù)成功的晉商，其都秉持了勤儉持家和求知?jiǎng)?wù)實(shí)的精神”可知，注重勤儉。原因：根據(jù)材料“在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主”“晉商在行商及日常生活中往往以‘士’為標(biāo)尺，踐行儒家的道德理念”可知，晉商受到傳統(tǒng)儒家義利觀念和宗法觀念影響；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商幫活躍；根據(jù)材料“躋身‘士’階層以光大門(mén)楣”可知，晉商的商業(yè)倫理受到傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)限制和政府抑商政策影響。（2）不同：根據(jù)材料“希望個(gè)人完成在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù)”“教徒們……把獲得財(cái)富看作個(gè)人能力的證明。對(duì)牟利的約束被消除了，財(cái)富既能增加上帝的榮耀，也能完全實(shí)現(xiàn)自我”可知，新教倫理以個(gè)人為本位，追求個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)追求財(cái)富的正義性和神圣性；根據(jù)材料“在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主”“他們認(rèn)為，真正的商人從來(lái)不取無(wú)義之財(cái)，‘君子愛(ài)財(cái)，取之有道’，哪怕生意做不成也不能做有損‘義’的事情”可知，明清商業(yè)倫理強(qiáng)調(diào)家族群體，對(duì)財(cái)富的追求服從于儒家的道義觀念。作用：根據(jù)材料“加爾文教徒們遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德，十分關(guān)注現(xiàn)世的生活，不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)，取得事業(yè)成功”可知，新教倫理有利于近代西方資本原始積累，推動(dòng)資本主義發(fā)展；根據(jù)材料“加爾文教派進(jìn)一步認(rèn)為要增加上帝的榮耀，以乞求上帝的恩寵唯一的辦法就是經(jīng)受職業(yè)的考驗(yàn)。勞動(dòng)是上帝的旨意，而財(cái)富是上帝恩寵狀態(tài)的標(biāo)志”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新教打破了羅馬教會(huì)的權(quán)威，促進(jìn)思想解放；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新教倫理影響了人文主義宗教觀和資本主義價(jià)值觀的形成。32、（1）相似之處：國(guó)家立法保障發(fā)展；開(kāi)展衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)；衛(wèi)生事業(yè)涉及面廣；設(shè)立衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)；將公共衛(wèi)生發(fā)