2025屆河南駐許昌市高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆河南駐許昌市高三3月份第一次模擬考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下表摘編自清末魏允恭《江南制造局記》有關(guān)材料，表中是江南制造總局支出（1867～1894年）（部分），此表反映出江南制造總局支出項(xiàng)目金額（兩）占總計(jì)百分比薪工膏火口糧、購地造房204843312.78華洋工匠工食420961926.26購買機(jī)器10551436.58訂購物料及預(yù)付各洋行定銀793473249.50購買軍火7207454.50譯書及辦輿圖經(jīng)費(fèi)611170.38A．生產(chǎn)產(chǎn)品主要投向市場 B．在經(jīng)營管理上以洋為師C．財(cái)政監(jiān)管不力入不敷出 D．已卷入資本主義世界市場2．1887年漢口的一份商務(wù)報(bào)告說；“針的進(jìn)口數(shù)量也有大量的增加。我聽說現(xiàn)在幾乎沒有人再使用土針了，英國針、美國針、德國針一起出現(xiàn)在市場上?！边@反映A．資本輸出加劇了傳統(tǒng)手工業(yè)衰退 B．民眾與世界市場的聯(lián)系加強(qiáng)C．舊式土針退出了家庭手工紡織業(yè) D．歐美控制了中國日用品市場3．西方某作家在其一部作品中，細(xì)致描寫了19世紀(jì)初西班牙人民抗擊法國占領(lǐng)軍的情景，集中塑造了一個(gè)曾經(jīng)參加薩拉哥薩保衛(wèi)戰(zhàn)的女英雄形象.作品以歌頌大海作為結(jié)尾，因?yàn)榇蠛Ｊ亲杂傻南笳鳌Ｔ撟髌稟．受到啟蒙思想的影響 B．揭露了侵略者的殘忍C．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義色彩 D．表達(dá)了對理想的失望4．彼得蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕刻家、建筑師和畫家的中心主題?！边@說明文藝復(fù)興A．完全沒有擺脫神學(xué)的束縛 B．用理性批判宗教神學(xué)體系C．以宗教形式表現(xiàn)人文精神 D．繼續(xù)倡導(dǎo)天主教的價(jià)值觀5．某學(xué)者認(rèn)為，萬民法不但授予外邦人公民權(quán)，以便緩和其他民族對羅馬政府的不滿，而且還在帝國后期改善和提高了奴隸的地位。據(jù)此可知，萬民法的推行A．有利于維護(hù)羅馬帝國的統(tǒng)治 B．緩和了貴族與平民矛盾C．形成了完整的羅馬法律體系 D．廢除了羅馬的奴隸制度6．1907年海牙第五公約規(guī)定：“交戰(zhàn)國必須尊重中立國的主權(quán)，并避免在中立國領(lǐng)土或領(lǐng)水內(nèi)，從事任何可能構(gòu)成違反中立的行為?！庇^察如圖，圖中標(biāo)識的國家屬于中立國的是二戰(zhàn)時(shí)期歐洲和北非戰(zhàn)場示意圖（局部）A．①③⑤ B．①④⑤ C．②③④ D．②④⑤7．恩格斯曾指出：“野蠻時(shí)代是學(xué)會經(jīng)營畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的時(shí)期，是學(xué)會靠人類的活動(dòng)來增加天然物生產(chǎn)的方法的時(shí)期。文明時(shí)代是學(xué)會對天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工的時(shí)期，是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)期?！睋?jù)此，推動(dòng)“野蠻時(shí)代”向“文明時(shí)代”發(fā)展的重要條件是A．文字的發(fā)明 B．冶金業(yè)的出現(xiàn) C．農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D．工商業(yè)的興起8．兩千多年來，儒家思想之所以能夠長盛不衰，主要在于（）A．儒家思想代表封建統(tǒng)治階級利益 B．儒家思想本身具有兼容和發(fā)展的特性C．孔子對中國人的影響非常深遠(yuǎn) D．其它思想不能對儒家思想構(gòu)成威脅9．19世紀(jì)末上海、漢口等地開始出現(xiàn)一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運(yùn)動(dòng)；進(jìn)入二十世紀(jì)后，因政治原因如“二十一條”“九一八事變”等引發(fā)了多起由學(xué)生帶頭倡導(dǎo)的遍及全國的抵制日貨運(yùn)動(dòng)。這反映出這一時(shí)期A．工商學(xué)界聯(lián)合斗爭局面形成B．民族資本家利用民眾熱情牟利C．民族復(fù)興思潮得到迅速發(fā)展D．經(jīng)濟(jì)斗爭成為外交的主要內(nèi)容10．1994年11月，APEC（亞太經(jīng)合組織）成員于印尼茂物發(fā)表《共同決心宣言》，規(guī)定：發(fā)達(dá)成員不遲于2010年，發(fā)展中成員不遲于2020年，進(jìn)一步減少相互間的壁壘，在亞太地區(qū)實(shí)現(xiàn)貿(mào)易和投資自由化的長遠(yuǎn)目標(biāo)?！懊锬繕?biāo)”的提出，表明APECA．能夠制定約束性法規(guī) B．靈活性與漸進(jìn)性相結(jié)合C．與世貿(mào)組織目標(biāo)一致 D．實(shí)現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化11．1954年，同仁堂實(shí)行公私合營后，工人們干勁十足。他們的感受是：“以前再怎么樣也是給東家干活兒，公私合營后我們就是給自己干活兒了。”這是因?yàn)楣胶蠣IA．排除資本家的管理B．變私有制為公有制C．提高了生產(chǎn)效率D．變資本家所有為工人所有12．古希臘城邦不斷對外殖民活動(dòng)，希臘移民與他們居住在希臘半島上的同胞信仰同樣的神。他們也講希臘方言，同母邦之間保持著商業(yè)聯(lián)系。古希臘人的上述行為A．有助于希臘城邦共同體的建立 B．促進(jìn)了希臘統(tǒng)一國家的建立C．推動(dòng)希臘城邦思想文化的發(fā)展 D．突顯希臘城邦的集體責(zé)任感13．1960年3月，法國總統(tǒng)戴高樂邀請?zhí)K聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫訪問法國，并在會談中提出“緩和、諒解、合作”的政策主張，同時(shí)呼吁西歐各國應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等方面同蘇聯(lián)交流和接觸。1964年1月法國與中國建立外交關(guān)系。法國采取這些外交活動(dòng)主要是因?yàn)锳．法國奉行獨(dú)立自主的對外政策 B．資本主義陣營內(nèi)部出現(xiàn)分歧C．國際社會主義力量的發(fā)展壯大 D．美蘇兩極對峙進(jìn)入膠著狀態(tài)14．北宋中期，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，他們提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的口號，意在A．幫助新興地主階級探索治國安邦的策略B．用天人感應(yīng)等學(xué)說強(qiáng)化儒學(xué)獨(dú)尊的地位C．重建儒學(xué)在樹立基本價(jià)值觀方面的作用D．蔑視權(quán)威和教條批判高度集權(quán)政治制度15．下圖是中世紀(jì)興起的牛津大學(xué)，其最初興起的主要原因是A．為傳播宗教的需要 B．為宣傳無神論需要C．?dāng)[脫教會對教育控制 D．歐洲城市復(fù)興的推動(dòng)16．1864~1894年中國進(jìn)出口平均稅率的變動(dòng)如圖所示。據(jù)此表明當(dāng)時(shí)中國A．民族工業(yè)獲得長足發(fā)展 B．殖民地化程度日趨嚴(yán)重C．對外貿(mào)易處于順差狀態(tài) D．海關(guān)行政權(quán)力尚未喪失17．北宋時(shí)期，州、府級城市實(shí)行廂坊兩級管理體制，縣級城市一般只允許設(shè)置坊巷和市。但到南宋時(shí)，江南地區(qū)的一些市鎮(zhèn)開始仿效州府城市，私自設(shè)立廂級機(jī)構(gòu)。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A．高度中央集權(quán)帶來的負(fù)面影響 B．經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大和社區(qū)布局復(fù)雜C．官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充 D．市民階層興起影響行政區(qū)變更18．西方浪漫主義前期的音樂作品，幾乎都是表達(dá)個(gè)人情感和美好生活的向往，以宣揚(yáng)快樂為主題。后期作品常表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒，細(xì)致地詮釋人類自身的痛苦。這種變化反映了A．音樂家浪漫情懷的缺失B．近代社會轉(zhuǎn)型的沖擊C．科技進(jìn)步弱化人的作用D．現(xiàn)代主義藝術(shù)的回歸19．司馬遷筆下的漢武帝是敬鬼信神祈求長生的昏君；撰《漢書》的班固卻對漢武帝贊賞有加，認(rèn)為他“卓然罷黜百家，表彰六經(jīng)”；司馬光則說漢武帝“有亡秦之失而免亡秦之禍”。材料最能說明A．歷史是一種解釋B．歷史可以隨意解釋C．歷史很難有真相D．時(shí)代影響歷史解釋20．北齊時(shí)，馬敬德“將舉孝廉，固辭不就，乃詣州求舉秀才。舉秀才例取文士，州將以其純?nèi)?，無意推薦。敬德請?jiān)嚪铰?，乃策問之，所答五條，皆有文理，乃欣然舉送?！边@表明當(dāng)時(shí)A．九品中正制得以普遍推行 B．舉孝廉是入仕的首選途徑C．選官方式具有一定多樣性 D．考試已成為選官主要方式21．根據(jù)下面的紙幣蘊(yùn)含的信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，其可能流通于A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期的蘇俄 B．斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)C．國共十年對峙時(shí)期的根據(jù)地 D．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)22．自漢武帝時(shí)期開始，儒學(xué)不僅“傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋”，而且社會上更是把攻讀儒學(xué)作為謀取官職的一種“終南捷徑”。這主要是由于A．其他學(xué)術(shù)流派逐漸消失 B．國家教育體系日益完善C．文化多元化局面的終結(jié) D．儒學(xué)主流思想地位確立23．伯里克利為了牽制鄰邦斯巴達(dá)，要求郊區(qū)農(nóng)民舉家搬到雅典衛(wèi)城居住。有劇作家將此事創(chuàng)作成喜劇，把伯里克利刻畫成一個(gè)長了山羊角的妖怪進(jìn)行嘲諷，但他并沒有遭到報(bào)復(fù)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．直接民主制導(dǎo)致權(quán)力濫用 B．民主政治有利于文化發(fā)展C．喜劇創(chuàng)作服務(wù)于城邦政治 D．執(zhí)政者素質(zhì)決定社會生態(tài)24．有學(xué)者認(rèn)為：抗日戰(zhàn)爭期間，中共區(qū)別于國民黨軍事系統(tǒng)的最大特點(diǎn)是主力軍、地方軍與民兵、自衛(wèi)隊(duì)相互轉(zhuǎn)化、相互依靠、三位一體的軍事.中共能在敵后長期游擊的“秘訣”并不在于“游擊戰(zhàn)術(shù)”，而在于數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝。其意在強(qiáng)調(diào)A．人民力量的強(qiáng)大 B．中共軍事體系完善C．槍桿子里出政權(quán) D．兩黨抗戰(zhàn)路線不同25．明代內(nèi)閣大學(xué)士通過“票擬”“面對”“密揭”等形式參與中樞決策，因而閣權(quán)在國家權(quán)力體制運(yùn)作機(jī)制中體現(xiàn)了一定的決策權(quán)，當(dāng)這種決策權(quán)取得皇權(quán)的支持后，就可以影響甚至左右政局的發(fā)展。這說明明代內(nèi)閣A．完善了中樞機(jī)構(gòu) B．掌握著行政大權(quán)C．削弱了皇帝集權(quán) D．服務(wù)于君主專制26．下列關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的敘述，較為恰當(dāng)?shù)氖茿．闡明基督教義，促使歐洲人重新領(lǐng)會神的啟示B．宣傳自由與理性，運(yùn)用科學(xué)方法解決社會問題C．隨著新航路開辟，歐洲人開始探索東方未知世界D．宣傳新教思想，戰(zhàn)勝封建專制與天主教會的愚昧27．“中華民國主權(quán)屬于國民全體?！薄杜R時(shí)約法》這一規(guī)定的其實(shí)質(zhì)意義在于A．實(shí)現(xiàn)國民一律平等 B．否定君主專制C．確立民主共和國體制 D．結(jié)束封建統(tǒng)治秩序28．有人形象地說南京既是中國近代史的起點(diǎn)，也是中國近代史的終點(diǎn)。下列能夠佐證這種說法的兩個(gè)歷史事件是（）①在南京江面簽訂了《南京條約》②洪秀全在南京頒布《天朝田畝制度》③孫中山在南京成立中華民國臨時(shí)政府④人民解放軍占領(lǐng)南京國民政府“總統(tǒng)府”A．①② B．②④ C．③④ D．①④29．各種區(qū)域性國際組織的主要職能雖有差別，但也有一些共同之處。石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織職能的共同之處是A．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流 B．推動(dòng)區(qū)域一體化進(jìn)程C．對抗特定的國家集團(tuán) D．加強(qiáng)成員國軍事合作30．下表為北洋政府開展的一系列旨在廢除不平等條約的外交活動(dòng)時(shí)間外交活動(dòng)結(jié)果1917年一戰(zhàn)期間，北洋政府聲明廢除與德、奧簽訂的不平等條約執(zhí)行1919年一戰(zhàn)后參加巴黎和會，提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求失敗1921—1922年參加華盛頓會議，再次提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求達(dá)成部分目標(biāo)1924年中蘇簽訂《中蘇協(xié)定》，規(guī)定了廢除中俄間一切不平等條約等內(nèi)容蘇聯(lián)未認(rèn)真執(zhí)行1925年北洋政府向國聯(lián)提出修改不平等條約案，開展廢約外交失敗由此可知，這一時(shí)期的北洋政府A．開啟了中國近代意義的外交活動(dòng)B．努力通過外交維護(hù)國家利益C．盲目追隨歐美國家外交立場D．極大地提高了中國國際地位二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一棉花種植，最早出現(xiàn)在公元前5—4千年的印度河流城文明中。在棉花傳入中國之前，中國只有可供充填枕楺的木棉，沒有可以織布的棉花。一般認(rèn)為棉花是從南北兩路向中原傳布的。南路最早出現(xiàn)棉花的地區(qū)是海南和瀾滄江流域，之后傳到閩、粵、川等地區(qū)；北路始于西北地區(qū)。宋元之際，棉花從南北兩路傳布到長江和黃河流域廣大地區(qū)。到13世紀(jì)，北路棉花已傳到陜西渭水流城。唐宋以后，人們越來越看出棉花作為絮襯和紛織原料的優(yōu)越性?！掇r(nóng)書》說棉花是“比之桑蠶，無采養(yǎng)之勞，有必收之效。免績緝之功，得御寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮”，“又兼代氈毯之用，以補(bǔ)衣褐之費(fèi)”。元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書籍，勸民植棉。到了明代，棉花已超過絲、麻、毛，成為主要的紡織原料，“榨布寸土皆有”，“織機(jī)十室必有”?！幾杂诰O《棉花加工工業(yè)發(fā)展歷史》等材料二鴉片戰(zhàn)爭前，中國的棉花和棉布不僅自給，還輸出到歐洲、美洲、日本和東南亞地區(qū)。美國商人到中國來販運(yùn)貨物，以土布為主，不僅銷到美國，還轉(zhuǎn)銷到中、南美洲乃至西歐。19世紀(jì)初30年間，從廣州運(yùn)出的土布平均每年在100萬匹以上，最多的一年（1819年）曾經(jīng)達(dá)到330多萬匹。英國也曾經(jīng)大量銷用中國土布。而兩次鴉片戰(zhàn)爭后，“中國進(jìn)口洋布每年約1500萬匹，值銀3000萬兩，歲進(jìn)口之紗，至位銀1350萬兩”。1871—1873年洋紗進(jìn)口3.7萬公擔(dān)，到1909—1911年增長到132萬公擔(dān)。從1894年至1913年的20年中，土布生產(chǎn)中使用洋紗的比重已經(jīng)高達(dá)73%（包括國內(nèi)生產(chǎn)的機(jī)紗）?！懊耖g之買洋布洋棉者，十室而九。由是江浙之棉布，不復(fù)暢銷。商人多不販運(yùn)；而閩產(chǎn)之土布土棉，遂因之壅滯，不能出口。”——據(jù)方顯廷《中國之棉紡織業(yè)》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國歷史上種植利用棉花的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評述鴉片戰(zhàn)爭前后中國棉紡織業(yè)的變化。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明從古代到近代棉花利用的共同價(jià)值。32．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料明代歷史可以劃分為四個(gè)階段：一是明太祖與明成祖的創(chuàng)制時(shí)期，即明人所稱“二祖之制”時(shí)期；二是明仁宗至明武宗的守成和腐敗時(shí)期；三是嘉靖至萬歷初年的變革自救時(shí)期；四是張居正死后至崇禎自殺的失控衰敗時(shí)期。筆者在前人研究的基礎(chǔ)上提出“嘉靖革新”這一概念，并認(rèn)為這是明代在第三階段的核心變革時(shí)期。作為藩王入即皇位的世宗，要確立自己的統(tǒng)治地位和樹立自己的新形象，就必須進(jìn)行變革，清除積弊。作為張璁、桂萼等新進(jìn)之臣，也只有像議大禮那樣協(xié)助世宗，才能實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，有效地打擊舊勢力，確保政局的穩(wěn)定。嘉靖革新的內(nèi)容主要有：整肅科舉；倡行三途并用，以激勵(lì)士氣；整頓學(xué)政；打破重內(nèi)輕外的觀念；整飭言路；清除翰林院積弊；裁革冗濫；限革莊田；推行一條鞭法；正視哈密問題，以解除邊疆危機(jī)。張居正是一位相對務(wù)實(shí)的明代閣臣，效法祖制是其政治行為的顯著特征。但他所效法的不僅僅是明太祖和明成祖，而是遠(yuǎn)法“二祖”，近效世宗，而全力效法嘉靖前期堪稱張居正法祖的核心內(nèi)容。他將嘉靖前期世宗與張璁等人的革新措施奉為“皇祖之制”而加以效法，形成了其革新思想的鮮明特色?！幾蕴镤都尉父镄碌臍v史定位》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括明代嘉靖革新的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明代嘉靖革新的意義。33．孔子應(yīng)該是世界人嗎？閱讀材料，回答問題：韓稱孔子應(yīng)是“世界人”漢字屬東亞共同財(cái)產(chǎn)據(jù)韓國《朝鮮日報(bào)》報(bào)道，韓國首爾大學(xué)名譽(yù)教授趙東一最近出版《東亞文明論》一書。書中提出漢字屬于東亞文明的共同財(cái)產(chǎn)，并強(qiáng)調(diào)東亞的幾個(gè)國家同屬漢字文化圈。趙東一在書中對東亞文明的儒、道、佛進(jìn)行了說明。他在第一章就提出一個(gè)容易引發(fā)爭議的問題——“孔子是哪國人？”他解釋說，孔子原來是魯國人，500年后成為中國人，又過了500年成了東亞人，現(xiàn)在是要讓孔子成為世界人的時(shí)候了，為此東亞人應(yīng)該共同努力，就像蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人一樣。報(bào)道還稱，趙東一在書中將中國、韓國、日本和越南等國家劃為“東亞文明圈”成員，并表示東亞文明是所有“東亞文明圈”成員的共同財(cái)產(chǎn)。趙東一強(qiáng)調(diào)，雖然東亞各國還存在歷史和領(lǐng)土紛爭等政治問題，但通過共同制定大學(xué)課程和加強(qiáng)人員交流等，首先實(shí)現(xiàn)“東亞文化共同體”還是有可能的?！?010年7月13日《環(huán)球時(shí)報(bào)》第3版（1）結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子是如何從“魯國人，500年后成為中國人”的？（2）你如何理解材料中所說的“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人”？（3）基于上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，你如何看待材料中關(guān)于孔子的觀點(diǎn)？（要求：圍繞材料中的觀點(diǎn)展開評論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

“洋工匠”“購買機(jī)器”“訂購物料及預(yù)付各洋行定銀”“譯書”等支出項(xiàng)目，表明被卷入資本主義世界市場，對外商依賴嚴(yán)重，D正確；軍事工業(yè)的產(chǎn)品不會“投向市場”，排除A；江南制造局是封建政府官辦的軍事工業(yè)，管理上沒有“以洋為師”，排除B；材料只有“支出項(xiàng)目”，未涉及“入不敷出”，排除C。2、B【解析】

依據(jù)材料“針的進(jìn)口數(shù)量也有大量的增加。我聽說現(xiàn)在幾乎沒有人再使用土針了，英國針、美國針、德國針一起出現(xiàn)在市場上”并結(jié)合中國史實(shí)來看，外國商品大量進(jìn)入中國市場，中國農(nóng)村百姓與世界市場的聯(lián)系加強(qiáng)了。B正確；1895年列強(qiáng)進(jìn)入對中國的資本輸出的階段，A排除；幾乎沒有人再使用土針了不代表沒有人用，不能說舊式土針退出了家庭手工紡織業(yè)，C排除；控制了中國日用品市場的說法過于絕對，D排除。故選B。3、A【解析】

啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的是自由、平等、博愛等思想，材料中的作品以大海作為自由的象征說明該作品受到啟蒙思想的影響，A正確；BD說法與材料無關(guān)，排除；現(xiàn)代主義主要是反傳統(tǒng)、反理性，C排除。故選A。4、C【解析】

根據(jù)材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕刻家、建筑師和畫家的中心主題”可知，文藝復(fù)興時(shí)期人文精神的主要載體是宗教題材的藝術(shù)作品，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A表述絕對，排除；選項(xiàng)B是啟蒙時(shí)期的內(nèi)容，排除；文藝復(fù)興批判天主教的價(jià)值觀，排除D。5、A【解析】

根據(jù)材料可知萬民法不但授予外邦人公民權(quán)，而且改善和提高了奴隸的地位，說明萬民法緩和了階級矛盾和民族矛盾，有利于維護(hù)羅馬帝國的統(tǒng)治，故選A；材料沒有體現(xiàn)緩和貴族和平民矛盾，排除B；《查士丁尼法典》形成了完整的羅馬法律體系，C錯(cuò)誤；D不符合史實(shí)，排除。6、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，在二戰(zhàn)中保持中立的國家是①④⑤，即瑞士、西班牙、土耳其，故選B；②③分別是意大利和保加利亞，二者不是中立國，故排除ACD。7、B【解析】

文明時(shí)代相對于野蠻時(shí)代，人類更多的是對天然產(chǎn)物的進(jìn)一步加工，是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)期，而加工天然產(chǎn)物的重要條件是冶金業(yè)的出現(xiàn)，唯有如此，對天然產(chǎn)物的加工才有可能進(jìn)行，B正確；文字的發(fā)明不能對天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工，排除A；農(nóng)業(yè)的發(fā)展和對天然產(chǎn)物的加工之間不存在因果聯(lián)系，排除C；工商業(yè)興起是天然產(chǎn)物加工之后的結(jié)果，而非條件，排除D。8、B【解析】試題分析：本題考查的是儒家思想長盛不衰的原因。根據(jù)所學(xué)知識，任何僵化的東西都不可能長久的影響，不斷的豐富和加入新的內(nèi)涵才是儒家學(xué)說長盛不衰的原因。儒家講究兼容并蓄，中庸之道，是核心理念。所以答案選B?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒家思想·儒家思想長盛不衰的原因9、C【解析】

從題干“由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運(yùn)動(dòng)”到“遍及全國的抵制日貨運(yùn)動(dòng)“可知，工商業(yè)者和學(xué)生都屬于普通社會階層，大多卷入到抵抗洋貨運(yùn)動(dòng)，成為民眾表達(dá)愛國熱情的重要形式，體現(xiàn)出民族復(fù)興思潮的興起與發(fā)展，正確選項(xiàng)為C；材料并未表現(xiàn)出工商學(xué)界聯(lián)合斗爭局面的形成，排除A；材料中的斗爭主體既有學(xué)生，也有本國工商業(yè)者，沒有信息說明民族資本家利用民眾熱情牟利，排除B；普通民眾的抵制洋貨運(yùn)動(dòng)并非政府的外交行為，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查近代中國人民的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，題干中的關(guān)鍵信息是“一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運(yùn)動(dòng)”“多起由學(xué)生帶頭倡導(dǎo)的遍及全國的抵制日貨運(yùn)動(dòng)”。本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)與運(yùn)用所學(xué)知識解讀歷史現(xiàn)象的能力，體現(xiàn)了對歷史解釋素養(yǎng)的重視。10、B【解析】

據(jù)題意可知，APEC致力于在成員國內(nèi)部減少貿(mào)易壁壘，實(shí)現(xiàn)亞太地區(qū)的貿(mào)易和投資的自由化，但對發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的提出的要求不同，由此體現(xiàn)了靈活性與漸進(jìn)性的結(jié)合，故選B；APEC并沒有制定約束性法規(guī)，與世貿(mào)組織的目標(biāo)并不一致，排除AC；APEC沒有實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，排除D。故選B。11、B【解析】

公私合營是三大改造時(shí)期對資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的高級形式，經(jīng)過這種形式的改造，私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄?，“給自己干活兒”表明工人成為國家的主人，提高了他們的生產(chǎn)積極性，故B項(xiàng)符合；公私合營后資本家轉(zhuǎn)變成為企業(yè)管理人員，并沒有被排斥，故A排除；生產(chǎn)效率的提高是生產(chǎn)積極性提高的結(jié)果,而題干是詢問原因，故C排除；公私合營后的企業(yè)是集體所有制或全民所有制，不是僅僅歸企業(yè)工人所有，故D排除。12、A【解析】

古希臘移民與希臘本土的同胞有共同信仰的神，共同的語言和商業(yè)聯(lián)系，從而有助于希臘共同體的形成，故選A；材料沒有顯示希臘是一個(gè)分裂的國家，B錯(cuò)誤；CD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。13、A【解析】

20世紀(jì)60年代正處于冷戰(zhàn)時(shí)期，法國訪問蘇聯(lián)、主張歐洲聯(lián)合以及與中國建交，充分說明法國希望擺脫美國的控制，奉行獨(dú)立自主的對外政策，A正確；題干未體現(xiàn)資本主義陣營內(nèi)部矛盾，如法國和美國的矛盾，排除B；法國是資本主義國家，其外交政策變化與國際社會主義力量的發(fā)展社大無關(guān)，排除C；材料主旨是法國外交政策，而非美蘇關(guān)系，排除D。14、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，北宋儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的口號展現(xiàn)了士大夫強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，試圖通過繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)思想以重建儒家的價(jià)值信仰，故C項(xiàng)正確；儒學(xué)復(fù)興旨在重建儒學(xué)價(jià)值信仰而非探索治國安邦的策略，排除A項(xiàng)；以天人感應(yīng)等學(xué)說強(qiáng)化儒學(xué)獨(dú)尊地位出現(xiàn)于西漢時(shí)期，排除B項(xiàng)；儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起有利于強(qiáng)化高度集權(quán)的封建專制統(tǒng)治，而非批判專制主義，排除D項(xiàng)。故選C。15、D【解析】

大學(xué)產(chǎn)生于12世紀(jì)，行會制度的發(fā)展，城市的復(fù)興為大學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了重要條件，故D正確；大學(xué)的產(chǎn)生最初不是傳播宗教的需要，排除A；大學(xué)產(chǎn)生的原因也不是為了宣傳無神論，排除B；擺脫教會對教育控制不是大學(xué)產(chǎn)生的主要原因，排除C。故選D。16、B【解析】

1864年至1894年正是鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束至甲午戰(zhàn)爭期間，這一時(shí)期列強(qiáng)積極開拓國際市場，中國進(jìn)出口關(guān)稅呈現(xiàn)下降趨勢，說明中國日益卷入資本主義世界市場，意味著中國逐漸淪為資本主義世界市場中提供原料和市場的重要區(qū)域，即殖民地化程度日趨嚴(yán)重，B正確；民族資本主義初步發(fā)展是在甲午戰(zhàn)爭后，排除A；通過稅率變化無法得出中國貿(mào)易順差或者逆差，排除C；鴉片戰(zhàn)爭后中國逐漸喪失海關(guān)權(quán)力，排除D。17、B【解析】

該題主要考查學(xué)生對宋代江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其影響的理解和認(rèn)識。依據(jù)材料可知南宋時(shí)江南地區(qū)的地方行政機(jī)構(gòu)出現(xiàn)較大變動(dòng)，這主要是由于當(dāng)時(shí)江南經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擴(kuò)大帶動(dòng)了地方行政機(jī)構(gòu)的復(fù)雜性，故B項(xiàng)說法正確；材料中體現(xiàn)不了高度的中央集權(quán)，故A項(xiàng)不合題意，排除；材料中的“私自設(shè)立”一處可以看出不是官方所為，故C項(xiàng)的原因不合題意，排除；市民階層的興起不僅僅是在江南地區(qū)，而題中強(qiáng)調(diào)的是江南地區(qū)的變動(dòng)，故D項(xiàng)不合題意，排除。18、B【解析】早期浪漫主義音樂受啟蒙思想的影響，表達(dá)對美好生活的向往，浪漫主義音樂后期是在資本主義制度確立后，政治黑暗，社會不平等，矛盾尖銳，人們對啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感失望，從而在作品中“表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒”，這是近代社會轉(zhuǎn)型沖擊的影響，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是材料反映的現(xiàn)象，不是材料反映的本質(zhì)，故錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)出科技進(jìn)步，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義出現(xiàn)于20世紀(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題解題的思維是“現(xiàn)象——本質(zhì)”。本題材料反映的現(xiàn)象是浪漫主義前期充滿了浪漫情懷，而后期則浪漫情懷缺失，充滿了悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒，這實(shí)質(zhì)上反映出資本主義制度確立后，“理性王國”的破滅。19、A【解析】從材料“司馬遷筆下的漢武帝”“撰《漢書》的班固卻對漢武帝”“司馬光則說漢武帝”中可以看出，針對同一個(gè)人物有著不同認(rèn)識和評價(jià)，這說明了歷史是一種解釋，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“隨意”；C項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“很難有”；D項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)。20、C【解析】

材料中反映出當(dāng)時(shí)選官既有“舉孝廉”，又有“策問之”，由此可以看出選官方式具有一定多樣性，故C正確；九品中正制按門弟高低選官，不符合題意，排除A；“首先”表述錯(cuò)誤，排除B；考試已成為選官的主要方式是指科舉制，排除D。21、C【解析】

根據(jù)圖片紙幣上面的文字“中華蘇維埃共和國”可知這是在國共十年對峙時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命根據(jù)地的中央政權(quán)的名稱，故C項(xiàng)正確，D錯(cuò)誤；圖片與蘇聯(lián)無關(guān)，故AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤。22、D【解析】

材料不僅說明了儒學(xué)傳播興盛，而且也反映了儒學(xué)走向政治化，這是儒學(xué)成為國家主流思想的結(jié)果，D正確；材料沒有反映其他學(xué)術(shù)流派的消失，且其他流派并沒有消失，排除A；材料沒有涉及教育體系內(nèi)容，且教育體系完善與否，與“支葉薺滋"無關(guān)，排除B；儒學(xué)主流思想地位的確立結(jié)束了思想多元化，但并非是文化多元化的結(jié)束，排除C。故選D。23、B【解析】

雖然遭到嘲諷，但伯利克里并沒有進(jìn)行報(bào)復(fù)，說明在當(dāng)時(shí)的民主制下作家得到了寬松的創(chuàng)作環(huán)境，民主政治有利于文化發(fā)展，故選B；“權(quán)力濫用”的說法與題意主旨不符，排除；該劇作家創(chuàng)作的戲劇是嘲諷伯利克里，并不是服務(wù)于城邦政治，排除C；D項(xiàng)說法過于絕對，且和題意不符，排除。故選B。24、A【解析】

據(jù)“數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝”可知該學(xué)者認(rèn)為中共能夠在敵后長期游擊的主要原因在于得到了人民的支持，實(shí)際上是人民力量的強(qiáng)大，故選A；材料僅反映了中共的軍隊(duì)體系，無法體現(xiàn)整個(gè)軍事體系的完善，排除B；C項(xiàng)提出于八七會議，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，與抗日戰(zhàn)爭無關(guān)，排除；材料沒有涉及國共兩黨抗戰(zhàn)路線的內(nèi)容，排除D。故選A。25、D【解析】

據(jù)材料“因而閣權(quán)在國家權(quán)力體制運(yùn)作機(jī)制中體現(xiàn)了一定的決策權(quán)，當(dāng)這種決策權(quán)取得皇權(quán)的支持后，就可以影響甚至左右政局的發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)閣是君主專制的產(chǎn)物，內(nèi)閣的權(quán)力來源于皇帝，D正確；材料體現(xiàn)的是內(nèi)閣參與中樞決策的形式，而不是完善了中樞機(jī)構(gòu)，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，掌握行政大權(quán)的是皇帝，B違背史實(shí)；內(nèi)閣是君主專制的產(chǎn)物，內(nèi)閣的權(quán)力來源于皇帝，C與題意不符。【點(diǎn)睛】內(nèi)閣是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，是皇帝的咨詢機(jī)構(gòu)。26、B【解析】

啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會，宣傳自由與理性，描繪了未來“理性王國”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備，故B正確，AD錯(cuò)誤；新航路開辟在1500年前后，啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17、18世紀(jì)，故C錯(cuò)誤。27、B【解析】

“中華民國主權(quán)屬于國民全體?！睆?qiáng)調(diào)主權(quán)在民，實(shí)質(zhì)上反對君主專制，B正確；A中強(qiáng)調(diào)平等理念；C是南京臨時(shí)政府性質(zhì)。D中封建統(tǒng)治結(jié)束不符合事實(shí)。28、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識與運(yùn)用知識能力。1842《南京條約》的簽訂是中國屈辱近代史的起點(diǎn)，1949年人民解放軍解放南京，宣告新民主主義革命取得了基本勝利，中國近代史由此結(jié)束。故①④符合題意，②③時(shí)間不符合。所以本題正確答案是D?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命?1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭?《南京條約》；近代中國的民主革命·太平天國運(yùn)動(dòng)·《天朝田畝制度》；近代中國的民主革命·辛亥運(yùn)動(dòng)·中華民國成立；近代中國的民主革命·新民主主義革命·渡江戰(zhàn)役。29、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織都具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展的職能，A選項(xiàng)符合題意；世界貿(mào)易組織是世界經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物，不屬于區(qū)域一體化的組織，B選項(xiàng)排除；石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織與對抗特定的國家集團(tuán)無關(guān)，C選項(xiàng)排除；石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織屬于經(jīng)濟(jì)合作組織，與軍事無關(guān)，D選項(xiàng)排除。30、B【解析】

從材料中“取消……特權(quán)等要求”“廢除……不平等條約”“修改不平等條約”可以看出，當(dāng)時(shí)北洋政府還是在各種外交場合想極力通過外交行為維護(hù)國家利益的，具有鮮明的民族主義特征。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，開啟近代意義的外交活動(dòng)應(yīng)該是清朝后期，與材料中時(shí)間不符，排除；C項(xiàng)，材料看不出盲目追隨歐美國家的特點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，北洋政府時(shí)期，中國的國際地位并沒有極大提高，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）由國外傳入；種植范圍從邊疆推廣到內(nèi)地；政府積極推動(dòng)；地位逐漸上升；紡織技術(shù)先進(jìn)。（2）變化：紡織分離；由手工紡織到機(jī)器紡織；土布出口量下降，洋布進(jìn)口量提高等。評價(jià)：西方列強(qiáng)入侵和工業(yè)文明的傳入；一方面破壞了中國傳統(tǒng)的手工紡織業(yè)，使自然經(jīng)濟(jì)逐步解體；另一方面便利了外國向中國傾銷棉紡織品，中國被卷入資本主義世界市場；但客觀上有利于向近代生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)近代民族工業(yè)的發(fā)展。（3）豐富衣被材料；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)世界文明交流。【解析】

（1）特點(diǎn)：從“棉花傳入中國”,“海南和瀾滄江流域，之后傳到閩、粵、川等地區(qū)”；“歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書籍，勸民植棉”；“明代，棉花已超過絲、麻、毛，成為主要的紡織原料”；“榨布寸土皆有”，“織機(jī)十室必有”等信息中提取。（2）變化：從“鴉片戰(zhàn)爭前，中國的棉花和棉布不僅自給，還輸出到歐洲、美洲”；鴉片戰(zhàn)爭后，“中國進(jìn)口洋布每年約1500萬匹，值銀3000萬兩”；“土布生產(chǎn)中使用洋紗的比重已經(jīng)高達(dá)73%（包括國內(nèi)生產(chǎn)的機(jī)紗）”；“民間之買洋布洋棉者，十室而九”“江浙之棉布，不復(fù)暢銷”,“不能出口”中提取，并結(jié)合所學(xué)，歸納概括。評價(jià)：用民間之買洋布洋棉者，十室而九”；“江浙之棉布，不復(fù)暢銷”,“不能出口”等信息，結(jié)合中國近代社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的相關(guān)史實(shí)，