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浙江強(qiáng)基聯(lián)盟2025年3月高一聯(lián)考?xì)v史試題浙江強(qiáng)基聯(lián)盟研究院命制考生注意:1.本試卷滿分100分,考試時(shí)間90分鐘。2.考生作答時(shí),請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效,在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。一、選擇題Ⅰ(本大題共15小題,每小題2分,共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.學(xué)者在論及中國(guó)某一文化遺址時(shí)指出,“它是中國(guó)邦國(guó)時(shí)代‘滿天星斗’中的一顆,展現(xiàn)了中華文明乃至東亞地區(qū)史前稻作文明發(fā)展的極高成就,在人類文明發(fā)展史上堪稱早期城市文明的杰出范例。”這一文化遺址位于如圖中的()A.① B.② C.③ D.④【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息,①為位于浙江杭州的良渚古城,良渚古城作為良渚文化的權(quán)力和信仰中心,揭示了中國(guó)新石器時(shí)代晚期在長(zhǎng)江下游環(huán)太湖地區(qū)曾經(jīng)存在過(guò)一個(gè)以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐的、出現(xiàn)明顯社會(huì)分化和具有統(tǒng)一信仰的區(qū)域性早期國(guó)家,A項(xiàng)正確;②為位于河南三門(mén)峽市的仰韶文化遺址,以粟等為主要栽培作物,排除B項(xiàng);③為位于山東濟(jì)南的龍山文化遺址,以粟等為主要栽培作物,排除C項(xiàng);④為位于內(nèi)蒙古赤峰市附近的紅山文化遺址,以粟等為主要栽培作物,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.考古發(fā)現(xiàn),東周時(shí)期,王城洛陽(yáng)城墻東西長(zhǎng)約2890米,南北長(zhǎng)約3200米;趙國(guó)邯鄲城墻東西長(zhǎng)約3000米,南北最長(zhǎng)約4800米;鄭、韓兩國(guó)故都新鄭東西最長(zhǎng)5000米,南北最長(zhǎng)4500米。這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)()A.禮崩樂(lè)壞 B.華夏認(rèn)同 C.諸侯混戰(zhàn) D.皇權(quán)旁落【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東周(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)的中國(guó)。在西周時(shí)期,城市的規(guī)模和建筑規(guī)制是有嚴(yán)格的等級(jí)制度的,以體現(xiàn)周天子的權(quán)威和宗法分封制下的等級(jí)秩序。而東周時(shí)期,諸侯國(guó)都城的城墻規(guī)模超過(guò)了王城洛陽(yáng),這說(shuō)明傳統(tǒng)的等級(jí)制度遭到破壞,原本嚴(yán)格的禮樂(lè)制度不再被嚴(yán)格遵守,反映出禮崩樂(lè)壞的局面,A項(xiàng)正確;華夏認(rèn)同主要是指不同族群對(duì)華夏文化、華夏民族身份的認(rèn)同,材料中僅僅是關(guān)于王城和諸侯國(guó)都城城墻規(guī)模的對(duì)比,沒(méi)有涉及到文化認(rèn)同、民族融合等方面的內(nèi)容,無(wú)法體現(xiàn)華夏認(rèn)同,排除B項(xiàng);材料只是展示了王城和部分諸侯國(guó)都城的城墻規(guī)模,并沒(méi)有直接呈現(xiàn)出諸侯之間戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突的信息,不能從城墻規(guī)模推斷出諸侯混戰(zhàn)的情況,排除C項(xiàng);皇權(quán)是在秦朝建立皇帝制度之后才出現(xiàn)的概念,東周時(shí)期實(shí)行的是分封制,不存在皇權(quán),也就不存在皇權(quán)旁落的問(wèn)題,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.柳宗元曾著《封建論》,其中說(shuō):“周之失,失在制;秦之失,在于政,不在制”。文中前后兩個(gè)“制”分別是指()A.宗法制和分封制 B.分封制和郡縣制C.郡縣制和行省制 D.皇帝制和世襲制【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(中國(guó))。根據(jù)材料“周之失,失在制;秦之失,在于政,不在制”和所學(xué)知識(shí)可知,周代滅亡的主要原因至于分封制后期諸侯爭(zhēng)霸,秦朝滅亡主要原因在于暴政,不在于郡縣制。文中前后兩個(gè)“制”分別是指分封制和郡縣制,B項(xiàng)正確;秦朝廢分封行郡縣,“宗法制和分封制”都是周朝的制度,排除A項(xiàng);行省制屬于元朝的地方制度,排除C項(xiàng);皇帝制和世襲制不是秦朝滅亡主要原因,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.十六國(guó)時(shí)期,大夏國(guó)建立者赫連勃勃自稱“大禹之后”,北魏建立者鮮卑拓跋氏自稱“軒轅之苗裔”,建立北周的鮮卑宇文氏則稱“其先出自炎帝神農(nóng)氏”。他們此舉的用意是()A.學(xué)習(xí)漢晉王朝的制度文明 B.追求民族政權(quán)的合法正統(tǒng)C.采用中原模式的國(guó)號(hào)年號(hào) D.打破夷夏之辨的思想壁壘【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:魏晉南北朝時(shí)期(中國(guó))。材料表明大夏國(guó)、北魏、北周政權(quán)的建立者都認(rèn)為自己是中原王朝推崇的祖先的后代,可知他們這是為了追求民族政權(quán)的合法正統(tǒng),B項(xiàng)正確;材料不體現(xiàn)具體怎樣學(xué)習(xí)中原王朝的制度文明,用意是追求民族政權(quán)的合法正統(tǒng),排除A項(xiàng);材料只是也推崇中原王朝的祖先,不涉及采用中原模式的國(guó)號(hào)年號(hào),排除C項(xiàng);材料只是表明追求自己政權(quán)的合法性,不涉及夷夏之辨的思想壁壘,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.唐中后期,針對(duì)皇帝崇信佛教,耗費(fèi)大量財(cái)富,韓愈力加諫阻:“佛本夷狄之人,與中國(guó)言語(yǔ)不通,衣服殊制,口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之義,父子之情?!表n愈此說(shuō)意在()A.反對(duì)三教合流 B.恢復(fù)先王法制C.積累國(guó)家財(cái)富 D.維護(hù)儒家綱?!敬鸢浮緿【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)題干中“唐中后期”“不知君臣之義,父子之情”等信息,可知面對(duì)唐朝佛教的流行,韓愈認(rèn)為佛教不符合中國(guó)傳統(tǒng)的倫理思想,對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)地位形成了沖擊,因此韓愈主張維護(hù)儒學(xué)的三綱五常,D項(xiàng)正確;韓愈是在反對(duì)和抨擊佛教,不涉及道教的內(nèi)容,不能說(shuō)明反對(duì)三教合流,排除A項(xiàng);韓愈是在抨擊佛教,維護(hù)儒學(xué)的正統(tǒng)地位,而不是主張恢復(fù)先王法制和積累國(guó)家財(cái)富,排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.史載,某朝代“起朔漠,并西域,平西夏,滅女真,臣高麗,定南詔,遂下江南,而天下為一,故其地北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表。”為管理廣袤的疆土,該朝代①推行行省制度②實(shí)行“改土歸流”③設(shè)立宣政院④設(shè)立理藩院A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】題干引文大意為版圖北邊超過(guò)陰山(現(xiàn)內(nèi)蒙古自治區(qū)中部),西邊到達(dá)流沙(今塔克拉瑪干沙漠),東面可達(dá)遼東(今遼寧省東部),南面越過(guò)海表(今西沙群島),依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1271年改國(guó)號(hào)為元,建立元朝,1276年元軍攻破臨安,南宋滅亡,1279年元統(tǒng)一了全國(guó),因此元朝疆域與材料符合,元朝在地方上實(shí)行行省制度,①正確;實(shí)行“改土歸流”是在明朝中后期,而不是元朝,②錯(cuò)誤;元朝設(shè)立宣政院,管轄全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)的軍政事務(wù),③正確;理藩院是清朝時(shí)期設(shè)立的管轄少數(shù)民族事宜的機(jī)構(gòu),④錯(cuò)誤;綜上所述,①③正確,A項(xiàng)正確;排除B、C、D項(xiàng)。7.顧炎武在《天下郡國(guó)利病書(shū)》中說(shuō):“江湖通達(dá),然后田野豐登。田野豐登,然后倉(cāng)廩盈溢。倉(cāng)廩盈溢,然后府庫(kù)充足,盜賊可息,詞訟可簡(jiǎn),教化可興,禮樂(lè)可作,上下各安其分,神人各正其所?!睋?jù)此可知,顧炎武強(qiáng)調(diào)()A.弘揚(yáng)道德,格物致知 B.富足百姓,化民成俗C.經(jīng)世致用,培養(yǎng)人才 D.體察民情,崇德尚賢【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明末清初(中國(guó))。根據(jù)題干中“顧炎武”“江湖通達(dá),然后田野豐登”“禮樂(lè)可作,上下各安其分”等信息,可知顧炎武主張通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、富足百姓的方式推動(dòng)社會(huì)良俗的進(jìn)步,B項(xiàng)正確;格物致知是理學(xué)的核心主張,顧炎武強(qiáng)調(diào)的事富足百姓,沒(méi)有主張格物致知,排除A項(xiàng);顧炎武主張富足百姓,沒(méi)有體現(xiàn)培養(yǎng)人才和崇德尚賢,排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.杜亞泉在《東方雜志》中寫(xiě)道:“革命軍之起也,各省同時(shí)回應(yīng),標(biāo)獨(dú)立之幟,各設(shè)軍政府,推舉都督……”,下列各省中在武昌起義后不久就“標(biāo)獨(dú)立之幟”的有①浙江②四川③山西④河南A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知武昌起義后關(guān)內(nèi)18個(gè)省沒(méi)有獨(dú)立的只有甘肅、河南、山東和直隸四省效忠皇帝,①②③正確,④錯(cuò)誤。故選A;BCD不符合題意,排除。9.毛澤東在某次會(huì)議中提出:“(北方)已經(jīng)推翻了國(guó)民黨統(tǒng)治,建立了人民的統(tǒng)治,并且根本上解決了土地問(wèn)題。黨在這里的中心任務(wù),是動(dòng)員一切力量恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè),這是一切工作的重點(diǎn)所在。”這次會(huì)議()A.確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想B.指出黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市C.提出把我國(guó)盡快從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)D.確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1949年中國(guó)。根據(jù)材料可知,毛澤東強(qiáng)調(diào)北方已推翻國(guó)民黨統(tǒng)治、完成土地改革,當(dāng)前重心是恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn),這符合1949年3月七屆二中全會(huì)的背景,七屆二中全會(huì)提出黨的工作重心從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市,以適應(yīng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后城市管理和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,與材料中“重點(diǎn)在于生產(chǎn)事業(yè)”直接對(duì)應(yīng),B項(xiàng)正確;中共七大(1945年)確立毛澤東思想為指導(dǎo)思想,但未涉及工作重心轉(zhuǎn)移問(wèn)題,排除A項(xiàng);1956年中共八大提出把我國(guó)盡快從落后農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)工業(yè)國(guó),而題干是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕情形,排除C項(xiàng);八七會(huì)議(1927年)確定土地革命和武裝斗爭(zhēng)方針,與材料中“已解決土地問(wèn)題”矛盾,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.自1953年起,我國(guó)開(kāi)展了三次增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng),在大規(guī)模發(fā)動(dòng)群眾的基礎(chǔ)上,采取實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算和財(cái)務(wù)監(jiān)督,對(duì)職工進(jìn)行思想政治教育,提倡自力更生、艱苦奮斗等措施。這三次運(yùn)動(dòng)()A.推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B.增強(qiáng)了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)C.加速了土地改革的進(jìn)程 D.適應(yīng)了工業(yè)化建設(shè)的需要【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)題干中“1953年”“艱苦奮斗”等信息,結(jié)合所學(xué)可知我國(guó)在1953年開(kāi)始進(jìn)行“一五”計(jì)劃,因此該運(yùn)動(dòng)適應(yīng)了即將開(kāi)始的大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的需要,體現(xiàn)了獨(dú)立自主、自力更生的時(shí)代風(fēng)貌,D項(xiàng)正確;我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和土地改革在1953年前已經(jīng)完成,排除AC項(xiàng);增強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)是1978年改革開(kāi)放之后,排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.北緯30°線是一條神奇的緯線,被稱為是地球的臍帶,是人類早期文明的發(fā)源地。其中小麥的馴化、楔形文字、60進(jìn)位制最早出現(xiàn)于下圖中的()A.① B.② C.③ D.④【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代西亞地區(qū)。根據(jù)圖示及所學(xué)可知,③處是兩河流域,該地的蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制用于測(cè)量土地,C項(xiàng)正確;①處是北非地區(qū),古埃及人發(fā)明的是象形文字,排除A項(xiàng);②處是古希臘地區(qū),使用的是古希臘字母,排除B項(xiàng);④處是中國(guó),甲骨文是我國(guó)最早較為成熟的文字,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.公元前6世紀(jì),羅馬規(guī)定擁有1.1萬(wàn)阿司以上財(cái)產(chǎn)的本邦公民才能應(yīng)召出征、履行軍事義務(wù);到了公元前1世紀(jì),參軍入伍的財(cái)產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)?000阿司,如遇危機(jī)時(shí)刻,甚至?xí)档椭?500阿司。這一變化()A.消除了公民與非公民的區(qū)別 B.擴(kuò)大了民主政治的基礎(chǔ)C.削弱了羅馬軍團(tuán)的戰(zhàn)斗能力 D.有利于羅馬帝國(guó)的形成【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古羅馬。根據(jù)材料可知,隨著參軍入伍財(cái)產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)逐漸降低,更多公民得以加入軍隊(duì),為羅馬對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕能娛铝α?,有利于羅馬版圖的擴(kuò)大與帝國(guó)的形成,D項(xiàng)正確;公民與非公民的區(qū)分在羅馬長(zhǎng)期存在,直到帝國(guó)時(shí)期才逐步授予行省公民權(quán),材料僅涉及公民內(nèi)部財(cái)產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整,未涉及公民權(quán)擴(kuò)展,排除A項(xiàng);公元前6世紀(jì)至公元前1世紀(jì)的羅馬實(shí)行共和制度而非民主政治,不存在民主基礎(chǔ)的問(wèn)題,排除B項(xiàng);財(cái)產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)降低,大量公民參軍,能保證兵源,不一定會(huì)削弱羅馬軍團(tuán)戰(zhàn)斗能力,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.下圖描繪了18世紀(jì)美洲秘魯印第安人被迫在礦山作業(yè)的場(chǎng)面。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的直接原因是()A.種植園制的盛行 B.奴隸貿(mào)易的興盛 C.商業(yè)革命的發(fā)展 D.殖民掠奪的瘋狂【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:18世紀(jì)美洲。據(jù)材料“18世紀(jì)美洲秘魯印第安人被迫”并結(jié)合所學(xué)可知,新航路開(kāi)辟后,歐洲殖民者在美洲進(jìn)行瘋狂的殖民掠奪,西班牙等殖民者在秘魯?shù)鹊貙?duì)印第安人采取強(qiáng)制手段,迫使他們?cè)诘V山從事艱苦的勞動(dòng),以獲取金銀等財(cái)富,D項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué)可知,種植園制主要盛行于種植園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),如美洲的一些種植甘蔗、棉花等經(jīng)濟(jì)作物的種植園,而非材料中的礦山,排除A項(xiàng);奴隸貿(mào)易興盛主要是將非洲黑奴販賣(mài)到美洲等地,為種植園經(jīng)濟(jì)和礦山等提供勞動(dòng)力,而材料是印第安人被迫在礦山作業(yè),其并非販運(yùn)而來(lái)的奴隸,排除B項(xiàng);商業(yè)革命主要表現(xiàn)為世界市場(chǎng)的擴(kuò)大、流通商品種類的增多等,它側(cè)重于商業(yè)貿(mào)易方面的變化,與印第安人被迫在礦山作業(yè)這一現(xiàn)象沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.15世紀(jì),一位意大利學(xué)者在《人類尊嚴(yán)演講》中提到:“他(人類)有權(quán)利成為他愿意成為的任何人”“你們(人類)都是天使,都是至高無(wú)上的神明的后裔”。這反映了該學(xué)者()A.強(qiáng)調(diào)人的地位 B.屈從命運(yùn)安排C.反對(duì)宗教教義 D.相信社會(huì)進(jìn)步【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題,據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:15世紀(jì)的意大利。根據(jù)材料可知,15世紀(jì)意大利學(xué)者指出人類“有權(quán)利成為他愿意成為的任何人”“都是天使”,這些語(yǔ)句凸顯了人的主體地位,將人類的尊嚴(yán)和自主性提升到很高位置,反映出強(qiáng)調(diào)人的地位的思想,A項(xiàng)正確;材料表達(dá)人類能決定自身,并非屈從命運(yùn)安排,排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)處于文藝復(fù)興時(shí)期,學(xué)者借助宗教宣揚(yáng)人文精神,并未反對(duì)宗教教義,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)個(gè)體高度,未提及社會(huì)進(jìn)步的相關(guān)內(nèi)容,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.某文件宣稱:“人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利……這些聯(lián)合的殖民地是而且有權(quán)成為自由和獨(dú)立的國(guó)家,它們?nèi)∠磺袑?duì)英國(guó)王室效忠的義務(wù)?!痹撐募l(fā)表于()A.“光榮革命”時(shí)期 B.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.法國(guó)大革命時(shí)期 D.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題,據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代美國(guó)。根據(jù)題干中“人人生而平等”“取消一切對(duì)英國(guó)王室效忠的義務(wù)”等信息,可知該文件為《獨(dú)立宣言》,體現(xiàn)出美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)兼顧民族獨(dú)立和資產(chǎn)階級(jí)革命的雙重特性,B項(xiàng)正確;“光榮革命”是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的事件,與殖民地?cái)[脫英國(guó)統(tǒng)治無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);法國(guó)大革命主要是推翻本國(guó)封建統(tǒng)治,和材料中殖民地與英國(guó)關(guān)系不符,排除C項(xiàng);美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是解決美國(guó)南北經(jīng)濟(jì)制度矛盾和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,并非殖民地爭(zhēng)取獨(dú)立,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ(本大題共10小題,每小題3分,共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)16.有學(xué)者認(rèn)為,距今5000多年前,我國(guó)一些地區(qū)已出現(xiàn)較為明確的社會(huì)分工。下列考古發(fā)現(xiàn)最能佐證這一觀點(diǎn)的是()A.洞穴壁畫(huà)中出現(xiàn)放牧情景 B.村落遺址里出土谷物殘余C.居住遺址中存在打制石器 D.高級(jí)墓葬保留蛋殼黑陶杯【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新石器時(shí)代晚期中國(guó)。蛋殼黑陶杯制作工藝極為精湛,需要專門(mén)的技術(shù)和大量的時(shí)間精力,其制作要求較高的工藝水平和專業(yè)技能,這意味著當(dāng)時(shí)可能已經(jīng)有一部分人專門(mén)從事制陶等手工業(yè)生產(chǎn),而另一部分人從事其他活動(dòng),出現(xiàn)了較為明確的社會(huì)分工,D項(xiàng)正確;洞穴壁畫(huà)中出現(xiàn)放牧情景只能說(shuō)明當(dāng)時(shí)存在畜牧業(yè)活動(dòng),但是無(wú)法體現(xiàn)出社會(huì)分工的明確性,排除A項(xiàng);村落遺址里出土谷物殘余說(shuō)明當(dāng)時(shí)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),人們種植谷物,排除B項(xiàng);居住遺址中存在打制石器只能說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們使用打制石器作為工具,這是關(guān)于生產(chǎn)工具的信息,無(wú)法直接體現(xiàn)出社會(huì)分工的情況,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.歷史發(fā)展的每一個(gè)階段都會(huì)留下特殊印記。下列“特殊印記”代表的歷史階段,按時(shí)間先后順序排列正確的是()①隸書(shū)、中朝、西域都護(hù)府、《神農(nóng)本草經(jīng)》②理學(xué)、柳詞、三衙分權(quán)、四監(jiān)司③雕版印刷、曲轅犁、禪宗、藩鎮(zhèn)④刀形幣、何尊、田氏代齊、鑄刑書(shū)A.①④②③ B.②③①④ C.④①②③ D.④①③②【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題,時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)表格中的信息可知,隸書(shū)、中朝出現(xiàn)于漢朝時(shí)期;理學(xué)、柳詞出現(xiàn)于北宋時(shí)期,雕版印刷、曲轅犁出現(xiàn)于唐朝時(shí)期,刀形幣、田氏代齊出現(xiàn)于春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。因此按照時(shí)間先后順序排列應(yīng)該是④①③②,D項(xiàng)正確,排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.“(其)所揭示的‘鼓民力’、‘開(kāi)民智’、‘新民德’原本是最具有啟蒙的內(nèi)涵,但‘開(kāi)智’和‘新德’作為啟蒙的鑰匙,也沒(méi)有得到充分的展開(kāi),僅停留在‘開(kāi)官智’、‘開(kāi)紳智’的階段,既沒(méi)有‘由省推之府’、‘由府推之縣’,更沒(méi)有‘由縣推之各鄉(xiāng)鎮(zhèn)市’”。上述文字重在揭示A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的必然性 B.維新變法所具有的局限性C.辛亥革命缺乏的社會(huì)性 D.新文化運(yùn)動(dòng)存在的片面性【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,嚴(yán)復(fù)主張“‘鼓民力’、‘開(kāi)民智’、‘新民德’”,材料指出嚴(yán)復(fù)的這些主張雖然具有啟蒙的內(nèi)涵,但是卻并沒(méi)有展開(kāi),而且沒(méi)有推廣到社會(huì)基層,脫離了群眾,這是維新變法所具有的局限性,B項(xiàng)正確;材料未涉及到洋務(wù)運(yùn)動(dòng),排除A項(xiàng);材料描述的是維新變法而非辛亥革命,排除C項(xiàng);材料批判的不是新文化運(yùn)動(dòng),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.一位紅軍戰(zhàn)士在家書(shū)中寫(xiě)道:“自我反攻,以(已)到達(dá)陜西枸邑縣太峪鎮(zhèn)駐房(防),衣食住行是很平安……我在外,大家都是為著抗日的,為了保護(hù)我們的家庭,為著自己的未(來(lái))做事?!边@份家書(shū)最有可能寫(xiě)于()A.1921年 B.1931年 C.1937年 D.1947年【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)題干中“紅軍”可知尚未改編為八路軍,紅軍到達(dá)陜西抗日,由此可知應(yīng)該是1937年,C項(xiàng)正確;1921年時(shí)中共剛成立,尚無(wú)紅軍,排除A項(xiàng);1931年九一八事變后東北抗日開(kāi)始,但紅軍主力尚未到達(dá)陜北,排除B項(xiàng);1947年為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,抗日已結(jié)束,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.中共某次會(huì)議的宗旨是“團(tuán)結(jié)全黨,團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量,為建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)而奮斗”,并在會(huì)上通過(guò)了《關(guān)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃的建議的報(bào)告》,指出國(guó)家的主要任務(wù)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下“保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”。該會(huì)議是()A.中共七屆二中全會(huì) B.中共第八次全國(guó)代表大會(huì)C.中共十一屆三中全會(huì) D.中共十一屆六中全會(huì)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)題干中“為建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)而奮斗”“第二個(gè)五年計(jì)劃”“在新的生產(chǎn)關(guān)系下”等信息,可知伴隨著三大改造的完成,1956年,中共第八次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi),這是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功探索,B項(xiàng)正確;根據(jù)“在新的生產(chǎn)關(guān)系下‘保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力’”可知,這次會(huì)議的主要議題是發(fā)展生產(chǎn)力,這與建國(guó)前的七屆二中全會(huì)、事關(guān)改革開(kāi)放的十一屆三中全會(huì)和十一屆六中全會(huì)的主要議題不符,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.在雅典,演說(shuō)家扮演著領(lǐng)導(dǎo)人的角色。執(zhí)政官伯里克利通過(guò)演說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)人民,“當(dāng)他看到他們毫無(wú)理由地傲慢自大時(shí),他會(huì)壓下他們的傲氣;當(dāng)他們因?yàn)楹翢o(wú)緣由的恐懼而感到沮喪時(shí),他會(huì)恢復(fù)他們的自信心”。政治家德摩斯梯尼聲稱:“在危機(jī)的時(shí)刻,我證明自己是一個(gè)最優(yōu)秀的演說(shuō)家,所有的國(guó)家事物都是依據(jù)我的命令在進(jìn)行?!鄙鲜霈F(xiàn)象是雅典()A.政治體制的產(chǎn)物 B.文化繁榮的體現(xiàn)C.矛盾激化的反應(yīng) D.絕對(duì)平等的結(jié)果【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題,據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代雅典。根據(jù)材料及所學(xué)可知,雅典實(shí)行民主政治,公民積極參與城邦事務(wù),演說(shuō)成為政治家傳達(dá)主張、引導(dǎo)民眾的重要方式,伯里克利等通過(guò)演說(shuō)左右民眾情緒進(jìn)而領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家事務(wù),這是雅典政治體制的產(chǎn)物,A項(xiàng)正確;雅典文化繁榮包含哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域,但材料聚焦演說(shuō)與政治領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,未涉及其他文化成就,排除B項(xiàng);伯里克利調(diào)節(jié)民眾情緒、德摩斯梯尼應(yīng)對(duì)危機(jī)均屬民主政治常態(tài)運(yùn)作,而非矛盾激化的表現(xiàn),排除C項(xiàng);雅典民主僅限于成年男性公民,存在奴隸、外邦人等不平等現(xiàn)象,演說(shuō)家影響力源于民主體制而非絕對(duì)平等,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.圖中所示帝國(guó)()A.繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度 B.首次統(tǒng)一了西亞和尼羅河流域文明區(qū)C.憑借強(qiáng)大的軍隊(duì)將地中海變成其內(nèi)海 D.促成歐洲開(kāi)辟通往東方的海上新航路【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代亞歷山大帝國(guó)。根據(jù)圖中所示疆域范圍,可知該帝國(guó)為亞歷山大帝國(guó),亞歷山大帝國(guó)繼承了古代西亞地區(qū)(波斯)傳統(tǒng)的君主專制制度,A項(xiàng)正確;波斯帝國(guó)首次統(tǒng)一了西亞和尼羅河流域文明區(qū),排除B項(xiàng);羅馬帝國(guó)憑借強(qiáng)大的軍隊(duì)將地中海變成其內(nèi)海,排除C項(xiàng);奧斯曼帝國(guó)壟斷了歐亞陸上商路,客觀上促成歐洲開(kāi)辟通往東方的海上新航路,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.有學(xué)者這樣評(píng)價(jià)某個(gè)政權(quán):“它起到了保護(hù)盾的作用,使保護(hù)盾后面的西方能自由地發(fā)展自己的文明。這一有利條件的全部意義,在1453年君士坦丁堡淪陷后變得更為清楚,土耳其人攻陷該城后,不到半個(gè)世紀(jì)便抵達(dá)歐洲的中心,包圍了維也納。”下列關(guān)于該政權(quán)的表述,正確的有()①成為了東西方文化交流重要橋梁②為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)提供大量文化養(yǎng)料③形成了王權(quán)與教權(quán)并立的二元格局④對(duì)俄羅斯政治和法典產(chǎn)生深刻影響A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】C【解析】【詳解】本題是組合題,時(shí)空是近代歐洲。根據(jù)題干中“在1453年君士坦丁堡淪陷后”等信息,可知該政權(quán)為拜占庭帝國(guó),拜占庭帝國(guó)地處歐、亞、非三洲交界處,是東西方文化交流的重要橋梁,為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)提供大量文化養(yǎng)料,對(duì)俄羅斯政治和法典產(chǎn)生深刻影響,①②④正確,C項(xiàng)正確;中古時(shí)期拜占庭帝國(guó)存在中央集權(quán)、王權(quán)高于教權(quán)的情景,③說(shuō)法不符合史實(shí),排除包含③的ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.史料有載:“1596年至1597年是16世紀(jì)中英國(guó)物價(jià)最為昂貴的時(shí)期。因此,英國(guó)許多地區(qū)的饑民醞釀組織暴動(dòng)以?shī)Z取糧食。在威爾特郡,起義者分別集合成60至100人的隊(duì)伍,奪取商人在路上運(yùn)送的糧食,后來(lái)又襲擊運(yùn)糧去港灣的大車……市內(nèi)到處唱著騷亂的歌謠,饑餓的騷動(dòng)在各地不斷發(fā)生?!痹摤F(xiàn)象產(chǎn)生的原因是()A.英國(guó)壟斷了全球海上貿(mào)易 B.貴金屬大量流入歐洲市場(chǎng)C.貿(mào)易中心轉(zhuǎn)到大西洋沿岸 D.封建領(lǐng)主的經(jīng)濟(jì)地位下降【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代歐洲。根據(jù)題干中“1596年至1597年”“英國(guó)物價(jià)最為昂貴”等信息,可知這是因?yàn)橘F金屬大量流入歐洲市場(chǎng)造成金銀貶值,物價(jià)上漲,促成了價(jià)格革命,B項(xiàng)正確;此時(shí)英國(guó)尚未壟斷全球海上貿(mào)易,排除A項(xiàng);材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是由于美洲大量貴金屬的流入,并不是因?yàn)橘Q(mào)易中心的轉(zhuǎn)移,排除C項(xiàng);封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位下降是材料中現(xiàn)象導(dǎo)致的結(jié)果,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.啟蒙思想家認(rèn)為,“如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力,即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訟權(quán),則一切便都完了?!毕铝形募浞煮w現(xiàn)這一思想的是()A.英國(guó)1701年《王位繼承法》 B.法國(guó)1789年《人權(quán)宣言》C.1787年美國(guó)憲法 D.1871年《德意志帝國(guó)憲法》【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代歐洲。根據(jù)題干中“制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訟權(quán)”等信息,可知該啟蒙思想家主張三權(quán)分立;結(jié)合所學(xué),美國(guó)1787年憲法充分體現(xiàn)了三權(quán)分立的政治原則,C項(xiàng)正確;《王位繼承法》與君主立憲有關(guān),與三權(quán)分立不符,排除A項(xiàng);《人權(quán)宣言》強(qiáng)調(diào)的是人的自由權(quán)利,和三權(quán)分立不符,排除B項(xiàng);《德意志帝國(guó)憲法》中保留了大量的封建殘余,與三權(quán)分立不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。三、非選擇題(本大題共3小題,26題15分,27題13分,28題12分,共40分)26.閱讀材料,完成下列要求。材料一東漢前中期,民間輿論體現(xiàn)出國(guó)家所倡導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài),各種孝悌行為和鄉(xiāng)里人物的勇敢、正直、禮讓等成為鄉(xiāng)論廣泛稱頌的內(nèi)容。而東漢晚期,不僅有了明確把持和壟斷鄉(xiāng)論的人物,而且鄉(xiāng)論的內(nèi)容開(kāi)始涉及王朝政治,甚至矛頭直指皇權(quán)。面對(duì)鄉(xiāng)論與國(guó)家秩序的失調(diào),建立政權(quán)的統(tǒng)治階層與大姓名士本身就有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,他們要代表本階層的利益,但又需要重建國(guó)家秩序,曹魏就必須與大姓所代表的鄉(xiāng)里秩序相妥協(xié),使“私法”合法化,又使統(tǒng)治集權(quán)化,九品中正制度便應(yīng)運(yùn)而生?!幾圆窇椚骸多l(xiāng)論與秩序:先秦至漢魏鄉(xiāng)里輿論與國(guó)家關(guān)系的歷史考察》材料二西歐中世紀(jì)晚期的鄉(xiāng)紳——租地農(nóng)場(chǎng)主階級(jí),控制鄉(xiāng)村基層事務(wù),成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量。安吉斯在沙克巴勒村莊打工,據(jù)由鄉(xiāng)紳控制的陪審團(tuán)起訴說(shuō),她參與各種爭(zhēng)吵并涉嫌盜竊活動(dòng),于是被宣布為“該村不受歡迎的人”,旋即下達(dá)驅(qū)逐令。有時(shí)候,這些鄉(xiāng)紳還會(huì)監(jiān)督商品買(mǎi)賣(mài)的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn),讓商業(yè)經(jīng)營(yíng)更為有序,并會(huì)出資接濟(jì)貧民。這些鄉(xiāng)紳和富裕農(nóng)民是租地農(nóng)場(chǎng)的發(fā)起人,并成為推動(dòng)這種新經(jīng)濟(jì)生活的利益集體,從而為日后工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)。——摘編自侯建新《西歐與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型概論》(1)根據(jù)材料一,概括東漢時(shí)期鄉(xiāng)論的變化,并結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)析九品中正制產(chǎn)生的原因。(2)根據(jù)材料二,概括中世紀(jì)晚期西歐鄉(xiāng)紳“控制鄉(xiāng)村基層事務(wù)”的主要表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué),闡明租地農(nóng)場(chǎng)對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的經(jīng)濟(jì)影響。【答案】(1)變化:形式上,從國(guó)家主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)楹缽?qiáng)(或答地方)壟斷;內(nèi)容上,從道德褒貶轉(zhuǎn)為政治評(píng)論。原因:將選官權(quán)收歸中央,以加強(qiáng)中央集權(quán);滿足門(mén)閥士族勢(shì)力發(fā)展的需要(或答維護(hù)士族階層利益);重建國(guó)家秩序的需要;為了選拔優(yōu)秀人才。(2)表現(xiàn):控制陪審團(tuán),影響司法審判;維護(hù)社會(huì)治安;規(guī)范商業(yè)經(jīng)營(yíng);參與社會(huì)救濟(jì)。影響:推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟;促進(jìn)工業(yè)革命的興起。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是對(duì)比題、背景題。時(shí)空是東漢時(shí)期(中國(guó))。東漢時(shí)期鄉(xiāng)論的變化:根據(jù)材料中“國(guó)家所倡導(dǎo)”“有了明確把持和壟斷鄉(xiāng)論的人物”得出形式上,從國(guó)家主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)楹缽?qiáng)(或答地方)壟斷;根據(jù)“孝悌行為”“涉及王朝政治”可以得出內(nèi)容上,從道德褒貶轉(zhuǎn)為政治評(píng)論。根據(jù)材料中“他們要代表本階層的利益,但又需要重建國(guó)家秩序,曹魏就必須與大姓所代表的鄉(xiāng)里秩序相妥協(xié)”并結(jié)合教材可以得出原因主要是將選官權(quán)收歸中央,以加強(qiáng)中央集權(quán);滿足門(mén)閥士族勢(shì)力發(fā)展的需要;重建國(guó)家秩序的需要;為了選拔優(yōu)秀人才。小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)題、影響題,時(shí)空是中世紀(jì)的西歐。中世紀(jì)晚期西歐鄉(xiāng)紳“控制鄉(xiāng)村基層事務(wù)”的主要表現(xiàn):根據(jù)材料中“鄉(xiāng)紳控制的陪審團(tuán)”“讓商業(yè)經(jīng)營(yíng)更為有序,并會(huì)出資接濟(jì)貧民”等信息,可以得出表現(xiàn)主要是控制陪審團(tuán),影響司法審判;維護(hù)社會(huì)治安;規(guī)范商業(yè)經(jīng)營(yíng);參與社會(huì)救濟(jì)。影響:根據(jù)材料“成為推動(dòng)這種新經(jīng)濟(jì)生活的利益集體,從而為日后工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)”和所學(xué)可知,主要是推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟;促進(jìn)工業(yè)革命的興起。27.閱讀材料,完成下列要求。材料一宋元時(shí)期的廣州繁榮勝昔,通過(guò)廣州港和南海絲路,嶺南與亞洲、西方和南洋諸國(guó)保持著繁榮的海上貿(mào)易和文化往來(lái)。唐至元三代借助南海絲路成為我國(guó)歷史上朝貢貿(mào)易的鼎盛時(shí)期。清代,廣州有多條至里斯本、英國(guó)、拉丁美洲、大洋洲的航線,在“一口通商”制度下,自廣州、澳門(mén)始發(fā)的全球性的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成?!耙豢谕ㄉ獭笔沟脧V州成為中國(guó)絕無(wú)僅有的對(duì)外貿(mào)易港口城市,“廣貨”的盛名中外聞名、享譽(yù)天下?!肮兄贫取钡拇_立,把外商在中國(guó)的活動(dòng)推向了一個(gè)更加規(guī)范化、制度化的時(shí)代?!幾札R皓、齊張翼《南海絲路文化流變及其啟示》材料二1957年,中國(guó)出口商品交易會(huì)在廣州成立,由此,它通稱“廣交會(huì)”。首屆廣交會(huì)展示商品1萬(wàn)多種,包括我國(guó)自行研制的解放牌載重汽車、普通車床等。這次廣交會(huì)成交8686萬(wàn)美元,占當(dāng)年全國(guó)創(chuàng)收現(xiàn)匯總額的20%。廣交會(huì)不僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的“晴雨表”,也是中國(guó)外交的一個(gè)重要平臺(tái)。廣交會(huì)希望達(dá)到同外商互惠互利的目的,同時(shí),也重視政治內(nèi)容特別是外交、對(duì)外貿(mào)易政策的宣傳。對(duì)于亞非民族主義國(guó)家外賓,努力擴(kuò)大中國(guó)與他們和平反帝、發(fā)展一面的共識(shí);對(duì)西方國(guó)家外賓,則挖掘他們與中國(guó)之間不同程度的共同之處。對(duì)此,有學(xué)者稱這是萬(wàn)隆會(huì)議的繼續(xù)。這一時(shí)期,中國(guó)在國(guó)際上逐漸樹(shù)立了重合同、守信譽(yù)的大國(guó)形象?!幾詺W陽(yáng)湘《從廣交會(huì)的創(chuàng)辦看二十世紀(jì)五十年代中期中國(guó)外經(jīng)貿(mào)發(fā)展的戰(zhàn)略調(diào)整》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),指出宋元時(shí)期廣州的經(jīng)濟(jì)地位,并從政策與世界形勢(shì)的角度,分析清代“‘廣貨’的盛名中外聞名、享譽(yù)天下”的主要原因。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),概括廣交會(huì)被稱為“萬(wàn)隆會(huì)議的繼續(xù)”的依據(jù),簡(jiǎn)析廣交會(huì)成立初期所產(chǎn)生的作用?!敬鸢浮浚?)地位:海上絲綢之路的重要交通樞紐;主要的外貿(mào)港口之一。原因:一口通商,廣州是當(dāng)時(shí)唯一的對(duì)外貿(mào)易港口城市;清政府在廣州設(shè)置公行,統(tǒng)攬對(duì)外貿(mào)易事務(wù);新航路開(kāi)辟,使世界各地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng);歐洲走出中世紀(jì),開(kāi)始進(jìn)入資本主義社會(huì)。(2)依據(jù):重視宣傳中國(guó)外交和貿(mào)易政策;體現(xiàn)了“求同存異”政策與和平共處五項(xiàng)原則;重視與亞非國(guó)家的交往。作用:展示了中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)成就;促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的增強(qiáng);爭(zhēng)取到有利穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境;是中國(guó)外交的重要平臺(tái);有利于樹(shù)立中國(guó)的大國(guó)形象。(任意四點(diǎn)即可)【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題、背景題。根據(jù)材料中“通過(guò)廣州港和南海絲路,嶺南與亞洲、西方和南洋諸國(guó)保持著繁榮的海上貿(mào)易和文化往來(lái)”可以得出廣州的地位是它是海上絲綢之路的重要交通樞紐;主要的外貿(mào)港口之一。清代“‘廣貨’的盛名中外聞名、享譽(yù)天下”的主要原因根據(jù)材料中“一口通商”得出廣州是當(dāng)時(shí)唯一的對(duì)外貿(mào)易港口城市;根據(jù)“公行制度”
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