2025年中考語文作文第07講 議論文寫作（講義）（原卷版）

專題五寫作

第7講議論文寫作

01考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航

?課標(biāo)要求

?考查形式

?命題趨勢

02知識導(dǎo)圖·思維引航

03考點突破·考法探究

知識點一議論文寫作“五段三論”結(jié)構(gòu)技巧

知識點二論據(jù)的選擇和運用

知識點三議論文寫作高分模板

知識點四議論文寫作段落分解寫法指導(dǎo)

04題型精研·考向洞悉

?題型一材料作文

?題型二話題作文

一、課標(biāo)要求

1.情感與思考：

寫作要有真情實感，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考，不能無病呻吟或虛假編

造，要讓讀者能從文章中感受到作者真實的情感和獨特的思考。

2.觀察與表達(dá)：

多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認(rèn)識，表達(dá)力求有創(chuàng)意，

鼓勵學(xué)生從不同的角度去觀察生活中的人、事、物，寫出自己獨特的見解和感受，避免千篇一律。

3.寫作過程與能力：

注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)，提高獨立寫作的能力，要求學(xué)生

掌握完整的寫作流程，能夠獨立完成一篇記敘文的創(chuàng)作，而不是依賴他人或抄襲。

4.表達(dá)與安排：

寫作時考慮不同的目的和對象，根據(jù)表達(dá)的需要，圍繞表達(dá)中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，合理安排內(nèi)

容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思，運用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容，正確使用常用的標(biāo)點

符號。

二、考查形式及命題趨勢

考查題型內(nèi)容要點命題趨勢

直接給出作文題目，考生必須以給定題目進(jìn)行創(chuàng)1.強調(diào)核心素養(yǎng)：全面考查學(xué)生在語言

作，能有效考查學(xué)生對特定主題的理解與表達(dá)能建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升

命題作文力，限制了寫作方向和范圍，要求學(xué)生緊扣題目2.情境化與任務(wù)驅(qū)動：以情境為載體、

核心，深入挖掘內(nèi)涵，展現(xiàn)對題目的獨特理解和以問題或任務(wù)驅(qū)動寫作的命題方式成

寫作技巧。為主流。

半命題作文給出一部分題目，讓考生補充完整后作文。3.關(guān)注生活與時代：命題內(nèi)容緊密聯(lián)系

材料作文提供一段文字材料，讓考生自選角度寫作。學(xué)生的生活實際，聚焦自我成長

給出一個話題，如“成長”“夢想”等，要求4.鼓勵創(chuàng)意表達(dá)：鼓勵學(xué)生在立意、選

話題作文

考生圍繞話題進(jìn)行寫作。材、結(jié)構(gòu)、語言等方面有創(chuàng)新。

知識點一議論文寫作“五段三論”結(jié)構(gòu)技巧

“五段”：指的是文章由五個大段構(gòu)成，分別為首段、論述三段、尾段。“三論”：指的是首段的引論（也

就是自己的論點）、論述三段的本論和尾端的結(jié)論。

一、總論點

寫好議論文，首先要立論，明確你的論點是什么（這也是“五段”中的首段）。論點最好在作文的開篇就

呈現(xiàn)出來，有些同學(xué)也喜歡在題目里就表達(dá)出自己的觀點。

如作文《以創(chuàng)新之活水，煥傳統(tǒng)之生機》，小作者在題目中就準(zhǔn)確表達(dá)了自己的論點：以創(chuàng)新之活水，

煥傳統(tǒng)之生機。同時，在首段中，又強化了這一論點：

河南博物院文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)“出圈”，讓古老與“新潮”水乳交融引無數(shù)觀眾贊嘆。由此觀之，對待傳

統(tǒng)絕非要一味守住“爐灰”，而是要以創(chuàng)新之活水，煥傳統(tǒng)之生機。

二、分論點

當(dāng)表述完總論點之后，就要開始論述你的觀點了。我們將用三個分論點來論證首段的論點。分論點又

可以分為如下幾個形式：

（一）分論點遞進(jìn)

1.層次上遞進(jìn)

是什么（提出問題）、為什么（分析問題）、怎么做（解決問題）。

比如拿到一個作文題目：淺談傳統(tǒng)文化。同學(xué)的論題是傳承傳統(tǒng)文化，我輩義不容辭。

分論點就可以是：①傳統(tǒng)文化是什么？②為什么要傳承傳統(tǒng)文化？③怎么傳承傳統(tǒng)文化。

如《做沖破縛網(wǎng)的鳥》一文，小作者就通過“人生如同枝葉緊密聯(lián)結(jié)的藤網(wǎng)”“人為什么需沖破縛網(wǎng)”

“四顧是世俗的塵網(wǎng)，我們該如何掙脫，才能看到更加廣闊燦爛的天空呢”三個分論點來論證了自己的論

點。

2.內(nèi)容上遞進(jìn)

還拿上面的作文題目來：淺談傳統(tǒng)文化。同學(xué)的論題是傳承傳統(tǒng)文化，我輩義不容辭。

分論點就可以從自身到家庭到國家層層遞進(jìn)：①傳承傳統(tǒng)文化有利于青少年培育信仰；②傳承傳統(tǒng)文

化有利于社會主流文化的形成；③傳承傳統(tǒng)文化有利于國家增強文化軟實力。

《以不躺平之心，迎向未來之夢》一文，就從“有著不滿足于現(xiàn)狀的野心”“有一份不服輸?shù)捻g勁”

“靠一份永不放棄的堅定”三個方面，分別對應(yīng)了“基礎(chǔ)”“小勝”“大成”三個層次，循序漸進(jìn)地論述

了如何才能“拒絕‘躺平’”。

（二）分論點并列

除了層層遞進(jìn)地論述分論點外，我們的分論點還可以并列進(jìn)行，不分先后。

作文《以創(chuàng)新之活水，煥傳統(tǒng)之生機》為例，小作者的三個分論點“傳統(tǒng)創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)以科技進(jìn)步為引動

之擎”“傳統(tǒng)創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)以文化自信為試金之石”“傳統(tǒng)創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)以酌古御金為源頭活水”就是并列的關(guān)系。

（三）分論點對比

分論點對比式是“五段三論”的演變，它的論述主體一般情況下由兩段構(gòu)成，分別從正反兩個方面進(jìn)行

論述，使論證嚴(yán)密全面。

例如《何須遠(yuǎn)眺星空，足下有萬丈沃土》一文，以旅途中的風(fēng)光以及竹林七賢、陶淵明、王維等文人

為正面素材，論證了“知足，使人享受旅途”“知足，才能真正快樂”；而以因不知足而失足的嚴(yán)嵩為反

面素材，論證了“知足，方能遠(yuǎn)離失足”這一分論點。

三、結(jié)尾

論點也有了，分論點以及論證分論點的論據(jù)也有了，最后就是我們文章的結(jié)尾了。結(jié)尾可以再強調(diào)一

下文章開頭的論點，進(jìn)行一個論點的升華，達(dá)成一個收尾呼應(yīng)的效果，給議論文畫上一個完美的句號。

作文《以創(chuàng)新之活水，煥傳統(tǒng)之生機》為例，小作者在結(jié)尾不僅總結(jié)了分論點，更是進(jìn)一步強調(diào)了自

己的總論點：以創(chuàng)新之活水，煥傳統(tǒng)之生機。

傳統(tǒng)創(chuàng)新，是科技偉力、文化自信、古今交流，是一種傳承，生生不息；是一種開拓，景行行止；是

一段歷史的對話，成古今旖旎；是一份不滅的初心，開萬世太平。以創(chuàng)新之活水，煥傳統(tǒng)之生機。

這樣的結(jié)尾呼應(yīng)了開頭、也照應(yīng)了題目，使得整篇文章論點鮮明、突出，渾然一體。同時配以縝密整

齊的思路、精準(zhǔn)有力的文字，閱卷老師怎么能忍住不給滿分呢？

知識點二論據(jù)的選擇和運用

一、選用論據(jù)的幾種要求

1、選例要新穎、豐富、真實、典型

材料盡可能采用新穎的，別人沒有用過或很少用過的，如果非得用陳舊的材料，也要努力開掘出新的

東西來。如司馬遷、張海迪、居里夫人等事例就非常陳舊。

引用豐富、事例豐富。

材料要真實，不能捏造、張冠李戴。如學(xué)生錯誤習(xí)作：岳飛選擇精忠報國，死而后已，他一生征戰(zhàn)無

數(shù)，以至于匈奴兵對他聞風(fēng)喪膽。

材料要典型，選用名人名事，而不是我鄰居家的大伯等身邊親朋好友的缺乏說服力的事例。

2、選例要緊扣論點

選例要弄清材料的實質(zhì)，緊扣論點，不能貌合神離。

例：要論證“勤能補拙”的觀點，下面的例子合適嗎？問題在哪里？

“王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字，將衣服劃破，終于成為一個有名的書法家。

分析：仔細(xì)想想，王羲之確實“勤”，也取得了成功，但與補拙毫無粘邊，因為王羲之并不拙，那么，

我們不妨換個例子：

把上面的例子換成下面的例子，你認(rèn)為緊扣論點了嗎？為什么？

“梅蘭芳小時候口吃，為了彌補這一缺陷，他堅持每天早上含沙練唱，最終改掉了口吃的毛病，成為

一位聞名中外的藝術(shù)大師?！?/p>

分析：梅蘭芳天天口含沙粒練習(xí)這是“勤”，有口吃的毛病這是“拙”，經(jīng)過刻苦努力最終改掉了毛

病，取得了事業(yè)的成功，這是補了“拙”。這個例子緊扣了論點。

3、選例要多角度

從不同層次，不同角度去選例，會使論證全面，更有說服力。

常用的選例角度：

不同的領(lǐng)域：政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等

不同性質(zhì)：正面、反面

不同國別：中國、外國

不同的時間：古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代

二、分析論據(jù)的幾種方法

1、因果分析法

就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探究其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。思路：

提出問題——分析原因。

句式：1.從最淺層的方面看……從深層來看（……行為背后，更體現(xiàn)了）……從本質(zhì)上看……2.……

為何有爭議，大概就是兩點使然。3.出現(xiàn)這種情況的原因不外乎兩個。一是……二是……

2、例后評析法：對論據(jù)內(nèi)容進(jìn)行評價,聯(lián)系現(xiàn)實

思路：概述事例+揭示實質(zhì)

句式：1、無獨有偶，……2、網(wǎng)上熱議的話題……3、這本不是一件大事，卻引發(fā)了輿論關(guān)注，可見，

這件小事也擊中了人們心中的痛點?！?、姑且先將這個問題擱置不議，前段時間社會熱議的（這些年一

直爭論不休的）……

3、對比法：采取對比論證

思路：舉正反事例+討論正反影響+得出正面結(jié)論（即中心論點）

句式：

1.與……話題略有不同的是……2.……相反……3.可是……反觀……

4、假設(shè)推斷法：對論據(jù)內(nèi)容進(jìn)行假設(shè)推斷

假設(shè)推斷法針對著上面所列舉的事實論據(jù)，從反面進(jìn)行假設(shè)（若你舉的例子是正面的，那么你就從反

面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來進(jìn)行假），進(jìn)而推論論據(jù)的真實性、可靠性，有力的

論證了中心論點。

句式：1.假如……那么……2.如果……那么……3.試想，如果……

5、讓步分析法

讓步分析法是一種以退為進(jìn)的分析法，即承認(rèn)自己的觀點存在一定的缺陷或是對方的觀點存在一定的

合理性。但讓步不是目的，肯定對方觀點的部分合理性是為了引出己方觀點，讓別人同意自己的觀點，讓

自己的說理更有力度。所以讓步思維和轉(zhuǎn)折思維往往配套使用。

思路：第一步：確定論辯的對象及其立場和觀點。

第二步：首先肯定對方觀點的合理之處。（或自己的觀點的問題。）

第三步：然后指出對方觀點的問題所在。（或自己觀點的合理之處。）

第四步：最后再次論述自己的觀點。

句式：1．誠然，……但是……2.或許，……但是……3.的確，……但是……4.固然……但是……5.不可

否認(rèn)，……然而……

知識點三議論文寫作高分模板

第一部分：開頭

1.第一段引用事實論據(jù)或道理論據(jù)，引出文章的中心論點。特別提醒：中心論點寫一句話，干凈利落。

2.事實論據(jù)單獨一段3行左右，中心論點單獨一段，1行。

示例：

①詩人海頓曾言：“人的最大痛苦就在于苦求而不得。”誠然，每個人都有自己的局限性，但是，拘

囿者死，超脫者生。你可見那破籬下的薔薇靜株，超越圍籬，香氣馥郁，別樣鮮紅！

②蝴蝶帶著無色的翅膀破繭而出，以翼為光屏，在陽光沐浴下，獲得色彩斑斕的華衣。我們同樣有著

對陽光的渴盼，懷著本真的初心降臨于世，以心為畫布，由流光繪彩，得到多彩的人生。然而，蝴蝶的翅

膀在顯微鏡的觀察下依舊保留了純潔的顏色，而我們身處這五光十色滾滾紅塵中，是否還保留了那顆本真

的初心？

③如果生活是海，那么欲望如潮。人生在世，不能沒有欲望，就像大海不能不漲潮一樣，這是一種自

然規(guī)律。假如世人都沒有欲望，就會對什么事情都不感興趣，就會缺少熱情、缺少投入、缺少追求，那么

他的生活畫卷將是多么的蒼白乏味?。栴}的關(guān)鍵在于，漲潮也有落潮時，如何把握住自己的欲望尺度，

不讓欲望泛濫成災(zāi)，才是明智之舉。

第二部分：中間

1.第三段開頭引用名言作為道理論據(jù)，進(jìn)一步詮釋觀點，力求準(zhǔn)確、具體、深刻。道理論據(jù)之后要進(jìn)行

分析，結(jié)合中心論點。（3-5行）

2.第四段可引用材料——事例典型，敘述簡潔（用公眾認(rèn)可的例子，某人之類少用為妙）（5-7行）

3.第五段分析——結(jié)合事實道理論據(jù)，緊扣中心論述，不游離。（5-7行）

第三部分：結(jié)尾

小結(jié)——歸納，點破主題

示例:

①魯迅說，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。如果每個人躬身自問：怎樣才能仰不愧天俯不愧

地中不愧己？善待天地，堅守良知，快樂就永遠(yuǎn)在?；蛟S那就是我們內(nèi)心真正要尋找的溫柔快樂的人生之

枕。

②徐志摩在《想飛》中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這

圈子，飛出這圈子……凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代。”怕與不怕，

是相互依賴、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問題，你的喜愛便會戰(zhàn)勝

畏懼，你便會攀上高峰。

③有的人生活一帆風(fēng)順卻整天悶悶不樂，有的人一生曲折坎坷卻始終擁有幸福和快樂。真正決定幸福

感的，不是物質(zhì)，而是生活的態(tài)度。面向陽光時，陰影在你背后。背向陽光時，陰影在你眼前。世界從未

改變，改變的只是我們面對世界的方向。

【范文賞析】

生命需要一盞燈

當(dāng)我們行駛在茫茫的人生海洋中時，我們往往不知所措，而此時，生命需要一盞導(dǎo)航的明燈來指引汪

洋中的孤舟。人生漫漫，挫折失敗在所難免，有了理想之燈的指引，我們就能坦然面對一切，并從失敗中

吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，讓生命綻放燦爛的光彩。（自然地點明了生命與“燈”的內(nèi)在聯(lián)系，強化了燈對于生命的

意義。）

理想之燈，彰顯生命價值（三個分論點都圍繞“理想之燈”而展開，以突出中心）。每個人都有自己

的理想，而正是有了理想之燈的指引，我們才能在追夢的道路上認(rèn)清方向、實現(xiàn)自己的生命價值。因為理

想，史鐵生在文學(xué)道路上找到了屬于自己的一片天地，使他超越了傷殘者對自身厄運的哀憐和自嘆，深深

地喚起了人們對生命的關(guān)注與熱愛（縱向適當(dāng)分析其價值）。因為理想，哥倫布揚起了橫渡大西洋的風(fēng)帆。

盡管他的資助請求曾遭多國拒絕，但是，哥倫布沒有放棄，他用堅定的理想、信念支撐著自己，歷經(jīng)四次

遠(yuǎn)航，發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，開辟了新航線，成為世界航海史上的傳奇人物（橫向適當(dāng)分析其價值）。也因為

理想，顧城用黑色的眼睛，永遠(yuǎn)追尋著光明。那么，我們呢？我們更需要理想，因為它指引著生命成長的

方向。

（由傷殘人到正常人，由中到外，以更集中、深刻地證明觀點；每個事例中增加了“理想對于生命的

意義、價值”的分析，以增強觀點的說服力。）

理想之燈，引你走出低谷。華裔演講家陳安之年輕時也曾迷路過，他從17歲到21歲，做過餐廳服務(wù)

生、賣過凈水器、電話卡等18項工作，21歲時，銀行存款金額為零。在如此窘?jīng)r之下（扣住“低谷”），

一個偶然的機會他被安東尼·羅賓的一本書，一堂課，再次點燃了心燈，從此樹立了成為演講家的理想，

他堅信：“要跟成功者有同樣的結(jié)果，就必須采取同樣的行動”。他一路追隨著安東尼·羅賓，最終成為

了世界華人最優(yōu)秀的成功學(xué)演講家（扣住怎樣走出“低谷”）。

倘若沒有安東尼·羅賓帶著他一路走完這條理想之路，恐怕陳安之也會在黑暗中“泯然眾人矣”。

（面對生活窘?jīng)r之時，“理想之燈，引你走出低谷”。）

理想之燈，助你超越自我。人生路上難免會遇到坎坷，能否以超越自我的態(tài)度面對現(xiàn)實，是你升華人

生抑或碌碌一生的決定因素。海明威筆下的《老人與?！分?，老人在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海，他

那種“知其不可為而為之”的勇氣令人欽佩，他的一句“人可以被毀滅，但絕不能被打敗”的豪言（扣住

“超越”敘例、分析），讓我們體會到了超越自我的悲壯力量。這股力量來自老人“船頭上懸掛著的那面

飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限”，來自心

中的理想之燈（具體分析超越的力量之源）。

（海明威的例子更能讓人體會到“超越自我”或“悲壯”的力量，而不是樂觀，通過轉(zhuǎn)換角度，使觀

點與材料一致）

生命需要理想之燈，因為有了這盞燈，生命才會越發(fā)璀璨。

生命需要一盞燈，那就是一股堅定方向、引導(dǎo)實踐，永不言敗的精神力量。（回扣三個分論點，總結(jié)

全文，點明主旨）我們心中有了這盞燈，就會去追逐陽光、追逐夢想，就會豪情滿懷、永不言敗，就會演

繹精彩的人生，鍛造卓越的自我（扣住“這盞燈”的價值，用感召式的結(jié)尾，再次強調(diào)理想之燈對于生命

的意義）。

知識點四議論文寫作段落分解寫法指導(dǎo)

一、首段寫法

引用式：名言+闡釋分析+亮明觀點

詩人海頓曾言：“人的最大痛苦就在于苦求而不得?！闭\然，每個人都有自己的局限性，但是，拘囿

者死，超脫者生。你可見那破籬下的薔薇靜株，超越圍籬，香氣馥郁，別樣鮮紅！

類比式（起興式）：自然界中例子+相似性+觀點

蝴蝶帶著無色的翅膀破繭而出，以翼為光屏，在陽光沐浴下，獲得色彩斑斕的華衣。我們同樣有著對

陽光的渴盼，懷著本真的初心降臨于世，以心為畫布，由流光繪彩，得到多彩的人生。然而，蝴蝶的翅膀

在顯微鏡的觀察下依舊保留了純潔的顏色，而我們身處這五光十色滾滾紅塵中，是否還保留了那顆本真的

初心？

直接式：概述材料+精辟分析+亮明觀點

“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！毙『⑾胍直鎯烧卟煌?，卻扯斷了枝條，然作為食物，莖葉糾結(jié)又有

何大礙呢？（材料）既然當(dāng)初種植之時是為取其實而啖，那么在生長過程中就該不忘初心，順其自然，不

應(yīng)因現(xiàn)狀復(fù)雜變化而改變?nèi)松靶械姆较?。所以，人?yīng)該不忘初心，堅守自我，成就人生。

比喻式：用比喻關(guān)聯(lián)中心論點

如果生活是海，那么欲望如潮。人生在世，不能沒有欲望，就像大海不能不漲潮一樣，這是一種自然

規(guī)律。假如世人都沒有欲望，就會對什么事情都不感興趣，就會缺少熱情、缺少投入、缺少追求，那么他

的生活畫卷將是多么的蒼白乏味啊！問題的關(guān)鍵在于，漲潮也有落潮時，如何把握住自己的欲望尺度，不

讓欲望泛濫成災(zāi)，才是明智之舉。

二、尾段寫法

自問+自答+收束

魯迅說，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。如果每個人躬身自問：怎樣才能仰不愧天俯不愧地

中不愧己？【自問】善待天地，堅守良知，快樂就永遠(yuǎn)在。【自答】或許那就是我們內(nèi)心真正要尋找的溫

柔快樂的人生之枕。【收束】

——《無愧天地，快樂之枕》

引用+闡釋+化用標(biāo)題

徐志摩在《想飛》中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈

子，飛出這圈子……凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代?！薄疽谩颗?/p>

與不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心【闡釋】，直面問題，

你的喜愛便會戰(zhàn)勝畏懼，你便會攀上高峰?！净脴?biāo)題】

——《難易相生，怕與不怕相生》

總結(jié)全文，強化主旨

繼往開來，開拓創(chuàng)新，勇于承擔(dān)大國擔(dān)當(dāng)，這便是今日中國之姿態(tài)。我們傳承京劇，增強文化軟實力；

我們發(fā)展高鐵，增強科技硬實力；我們推動“一帶一路”，謀求經(jīng)濟(jì)文化技術(shù)的交流，世界各國的共榮共

昌。我們要向世界發(fā)聲：我們將以飽滿的姿態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，為人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)

力量！

警句結(jié)尾，概括主題

有的人生活一帆風(fēng)順卻整天悶悶不樂，有的人一生曲折坎坷卻始終擁有幸福和快樂。真正決定幸福感

的，不是物質(zhì)，而是生活的態(tài)度。面向陽光時，陰影在你背后。背向陽光時，陰影在你眼前。世界從未改

變，改變的只是我們面對世界的方向。（愿每個心向陽光的人都擁有幸福的人生。）

三、主體段落

構(gòu)成要素：

1.觀點句:（位置）主體段的段首，（句式）簡潔的陳述句，（數(shù)量）一句，（句末標(biāo)點）句號。

2.闡釋句:緊跟觀點句，對觀點進(jìn)一步分析解釋，力求清晰簡潔易懂。

3.材料句:舉事實論證，敘述講究簡明扼要，選材角度準(zhǔn)確。要求只寫人物、事件、結(jié)果；不要細(xì)節(jié)描

寫，刪除無關(guān)情節(jié)，緊扣觀點句，最好點出關(guān)鍵詞。

4.分析句:緊扣主題，結(jié)合選材，對事實進(jìn)行切中肯綮的剖析。

5.結(jié)論句:聯(lián)系實際，適當(dāng)延伸，回應(yīng)段首觀點句。

示例：《美育是一種剛需》

（分論點）美育使人向內(nèi)發(fā)現(xiàn)自