2024年吉林遼源事業(yè)單位招聘考試真題答案解析

2024年吉林遼源事業(yè)單位招聘考試真題答案解析單項(xiàng)選擇題1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題C.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題答案：A解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩個(gè)方面：一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題；二是思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題。選項(xiàng)B物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題探討的是物質(zhì)的存在方式；選項(xiàng)C認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題是認(rèn)識(shí)論的核心問(wèn)題；選項(xiàng)D社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題。所以本題選A。2.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭；17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)和18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)對(duì)哲學(xué)發(fā)展也有重要貢獻(xiàn)，但不是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。所以本題選B。3.下列選項(xiàng)中，屬于因果聯(lián)系的是（）A.風(fēng)來(lái)雨至B.冬去春來(lái)C.摩擦生熱D.電閃雷鳴答案：C解析：因果聯(lián)系是指事物之間引起和被引起的關(guān)系。選項(xiàng)C中，摩擦是引起熱的原因，熱是摩擦產(chǎn)生的結(jié)果，二者存在因果聯(lián)系。選項(xiàng)A中風(fēng)來(lái)和雨至、選項(xiàng)B中冬去和春來(lái)、選項(xiàng)D中電閃和雷鳴都是自然現(xiàn)象的相繼出現(xiàn)，它們之間不存在引起和被引起的必然因果關(guān)系，而是一種伴隨關(guān)系。所以本題選C。4.實(shí)踐的最基本形式是（）A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)B.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C.生產(chǎn)實(shí)踐D.教育實(shí)踐答案：C解析：實(shí)踐有三種基本形式，即生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。其中，生產(chǎn)實(shí)踐是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著其他一切實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是一種探索性、創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)；處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐是調(diào)整和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)；教育實(shí)踐是培養(yǎng)人的活動(dòng)。所以本題選C。5.真理的客觀性是指（）A.真理是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案：B解析：真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，同時(shí)，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐也是客觀的。選項(xiàng)A將真理看作是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的組織形式，否定了真理的客觀性；選項(xiàng)C真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用體現(xiàn)的是真理的價(jià)值，而不是客觀性；選項(xiàng)D真理的形式是主觀的，它通過(guò)概念、判斷、推理等主觀形式來(lái)表達(dá)。所以本題選B。6.社會(huì)形態(tài)是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一D.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一答案：B解析：社會(huì)形態(tài)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成生產(chǎn)方式；社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題；物質(zhì)文明和精神文明是社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)方面。所以本題選B。7.商品的二因素是（）A.使用價(jià)值和價(jià)值B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)D.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)答案：A解析：商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性；私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾；簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)是根據(jù)勞動(dòng)的復(fù)雜程度對(duì)勞動(dòng)的分類(lèi)。所以本題選A。8.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品C.流通手段D.價(jià)值的表現(xiàn)形式答案：B解析：貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。商品交換的媒介物是貨幣的流通手段職能；流通手段是貨幣的基本職能之一；價(jià)值的表現(xiàn)形式是價(jià)格。所以本題選B。9.資本主義生產(chǎn)過(guò)程的二重性是指（）A.生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程和生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過(guò)程B.生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程和生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過(guò)程C.生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過(guò)程和生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過(guò)程D.抽象勞動(dòng)形成價(jià)值的過(guò)程和具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值的過(guò)程答案：B解析：資本主義生產(chǎn)過(guò)程具有二重性，一方面是生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程，另一方面是生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過(guò)程。價(jià)值形成過(guò)程是價(jià)值增殖過(guò)程的基礎(chǔ)，當(dāng)工人創(chuàng)造的價(jià)值超過(guò)了勞動(dòng)力自身的價(jià)值時(shí)，價(jià)值形成過(guò)程就轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值增殖過(guò)程。選項(xiàng)A沒(méi)有突出剩余價(jià)值的生產(chǎn)；選項(xiàng)C沒(méi)有體現(xiàn)勞動(dòng)過(guò)程；選項(xiàng)D是勞動(dòng)二重性在商品生產(chǎn)中的體現(xiàn)。所以本題選B。10.壟斷資本主義的產(chǎn)生并占統(tǒng)治地位是（）A.資本原始積累的結(jié)果B.爭(zhēng)奪短缺資源的產(chǎn)物C.生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定程度的必然結(jié)果D.資本主義國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果答案：C解析：壟斷資本主義的產(chǎn)生并占統(tǒng)治地位是生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定程度的必然結(jié)果。隨著生產(chǎn)和資本的不斷集中，少數(shù)大企業(yè)就有可能在生產(chǎn)和銷(xiāo)售中占據(jù)壟斷地位。資本原始積累是資本主義生產(chǎn)方式確立的前提條件；爭(zhēng)奪短缺資源和資本主義國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)會(huì)加速壟斷的形成，但不是壟斷產(chǎn)生的根本原因。所以本題選C。11.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）A.消滅剝削B.消除兩極分化C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.實(shí)現(xiàn)共同富裕答案：C解析：社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是因?yàn)樯a(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷提高人民的生活水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求。消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義的本質(zhì)特征；實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)。所以本題選C。12.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧答案：B解析：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義；全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求；統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。所以本題選B。13.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是（）A.“四位一體”B.“五位一體”C.“六個(gè)全面”D.“七個(gè)自信”答案：B解析：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。“四位一體”是之前的總體布局；“六個(gè)全面”表述不準(zhǔn)確，有“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；“七個(gè)自信”并非常見(jiàn)的正式表述。所以本題選B。14.黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾D.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾答案：B解析：黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。選項(xiàng)A是黨的十一屆六中全會(huì)提出的我國(guó)社會(huì)的主要矛盾；選項(xiàng)C和D是1956年黨的八大提出的我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾。所以本題選B。15.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是（）A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體D.全面從嚴(yán)治黨答案：A解析：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想；推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)特色大國(guó)外交的目標(biāo)；全面從嚴(yán)治黨是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。所以本題選A。16.下列屬于我國(guó)公民基本義務(wù)的是（）A.宗教信仰自由B.勞動(dòng)C.人身自由D.言論自由答案：B解析：我國(guó)公民的基本義務(wù)包括維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；勞動(dòng)和受教育等。宗教信仰自由、人身自由、言論自由是公民的基本權(quán)利。所以本題選B。17.我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的根本制度是（）A.人民代表大會(huì)制度B.社會(huì)主義制度C.民主集中制D.多黨合作和政治協(xié)商制度答案：B解析：我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度；民主集中制是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則；多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。所以本題選B。18.下列關(guān)于行政許可的說(shuō)法，正確的是（）A.行政許可的主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)B.行政許可的對(duì)象是公民、法人或其他組織C.行政許可的內(nèi)容是國(guó)家一般禁止的活動(dòng)D.以上說(shuō)法都正確答案：D解析：行政許可是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)公民、法人或者其他組織的申請(qǐng)，經(jīng)依法審查，準(zhǔn)予其從事特定活動(dòng)的行為。行政許可的主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)；對(duì)象是公民、法人或其他組織；其內(nèi)容通常是國(guó)家一般禁止的活動(dòng)，通過(guò)行政許可，特定主體獲得從事該活動(dòng)的資格。所以本題選D。19.下列屬于行政處罰的是（）A.拘役B.罰金C.警告D.管制答案：C解析：行政處罰的種類(lèi)包括警告、罰款、沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、暫扣或者吊銷(xiāo)許可證、暫扣或者吊銷(xiāo)執(zhí)照、行政拘留等。拘役、管制屬于刑罰中的主刑；罰金屬于刑罰中的附加刑。所以本題選C。20.下列關(guān)于合同的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議B.合同的訂立必須采用書(shū)面形式C.依法成立的合同，自成立時(shí)生效D.當(dāng)事人訂立合同，應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的民事權(quán)利能力和民事行為能力答案：B解析：合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。當(dāng)事人訂立合同，應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的民事權(quán)利能力和民事行為能力。依法成立的合同，自成立時(shí)生效。合同的訂立形式有書(shū)面形式、口頭形式和其他形式，并非必須采用書(shū)面形式。所以本題選B。多項(xiàng)選擇題21.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有（）A.千里之堤，潰于蟻穴B.不積跬步，無(wú)以至千里C.冰凍三尺，非一日之寒D.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)答案：ABC解析：量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。選項(xiàng)A“千里之堤，潰于蟻穴”，意思是千里長(zhǎng)的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰，體現(xiàn)了小的量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變；選項(xiàng)B“不積跬步，無(wú)以至千里”，強(qiáng)調(diào)不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)，說(shuō)明量變是質(zhì)變的前提；選項(xiàng)C“冰凍三尺，非一日之寒”，表明冰凍了三尺，并不是一天的寒冷所能達(dá)到的效果，體現(xiàn)了量變的積累過(guò)程。選項(xiàng)D“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”體現(xiàn)的是事物之間的聯(lián)系，而不是量變與質(zhì)變的關(guān)系。所以本題選ABC。22.下列屬于實(shí)踐活動(dòng)基本形式的有（）A.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐B.社會(huì)政治實(shí)踐C.科學(xué)文化實(shí)踐D.藝術(shù)審美實(shí)踐答案：ABC解析：實(shí)踐活動(dòng)的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐。物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它解決人與自然的矛盾；社會(huì)政治實(shí)踐是處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)；科學(xué)文化實(shí)踐是探索自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)。藝術(shù)審美實(shí)踐不屬于實(shí)踐活動(dòng)的基本形式。所以本題選ABC。23.下列關(guān)于價(jià)值規(guī)律的表述，正確的有（）A.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)C.價(jià)值規(guī)律的作用是自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)之間的分配比例D.價(jià)值規(guī)律會(huì)促進(jìn)商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率答案：ABCD解析：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。價(jià)值規(guī)律的作用主要有：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)之間的分配比例；刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰。所以本題選ABCD。24.下列屬于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本特征的有（）A.在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存C.在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)D.在資源配置上，以市場(chǎng)為基礎(chǔ)，同時(shí)發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用答案：ABCD解析：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有以下基本特征：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；在資源配置上，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。所以本題選ABCD。25.中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，必須堅(jiān)持（）有機(jī)統(tǒng)一。A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民當(dāng)家作主C.依法治國(guó)D.以德治國(guó)答案：ABC解析：中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證；人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征；依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式。以德治國(guó)不屬于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路必須堅(jiān)持的有機(jī)統(tǒng)一內(nèi)容。所以本題選ABC。26.下列屬于我國(guó)公民政治權(quán)利和自由的有（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由C.宗教信仰自由D.批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉和取得賠償?shù)臋?quán)利答案：AB解析：我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，但不屬于政治權(quán)利和自由；批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉和取得賠償?shù)臋?quán)利屬于公民的監(jiān)督權(quán)。所以本題選AB。27.下列關(guān)于行政復(fù)議的說(shuō)法，正確的有（）A.行政復(fù)議是一種行政救濟(jì)制度B.行政復(fù)議的主體是行政機(jī)關(guān)C.行政復(fù)議以具體行政行為為審查對(duì)象D.行政復(fù)議必須采取書(shū)面審查的方式答案：ABC解析：行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向特定行政機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)，由受理該申請(qǐng)的行政機(jī)關(guān)對(duì)原具體行政行為依法進(jìn)行審查并作出行政復(fù)議決定的活動(dòng)。它是一種行政救濟(jì)制度，主體是行政機(jī)關(guān)，以具體行政行為為審查對(duì)象。行政復(fù)議原則上采取書(shū)面審查的辦法，但也可以根據(jù)需要向有關(guān)組織和人員調(diào)查情況，聽(tīng)取申請(qǐng)人、被申請(qǐng)人和第三人的意見(jiàn)。所以本題選ABC。28.下列屬于民事責(zé)任承擔(dān)方式的有（）A.停止侵害B.排除妨礙C.消除危險(xiǎn)D.賠償損失答案：ABCD解析：民事責(zé)任的承擔(dān)方式包括停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、修理、重作、更換、繼續(xù)履行、賠償損失、支付違約金、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉等。所以本題選ABCD。29.下列關(guān)于犯罪構(gòu)成要件的說(shuō)法，正確的有（）A.犯罪主體包括自然人和單位B.犯罪主觀方面包括故意和過(guò)失C.犯罪客體是刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所侵犯的社會(huì)關(guān)系D.犯罪客觀方面是指犯罪行為的客觀表現(xiàn)答案：ABCD解析：犯罪構(gòu)成要件包括犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體和犯罪客觀方面。犯罪主體是指實(shí)施犯罪行為的自然人和單位；犯罪主觀方面是指犯罪主體對(duì)其實(shí)施的犯罪行為及其結(jié)果所具有的心理狀態(tài)，包括故意和過(guò)失；犯罪客體是刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所侵犯的社會(huì)關(guān)系；犯罪客觀方面是指犯罪行為的客觀表現(xiàn)，包括危害行為、危害結(jié)果以及犯罪的時(shí)間、地點(diǎn)和方法等。所以本題選ABCD。30.下列屬于職業(yè)道德基本規(guī)范的有（）A.愛(ài)崗敬業(yè)B.誠(chéng)實(shí)守信C.辦事公道D.服務(wù)群眾答案：ABCD解析：職業(yè)道德的基本規(guī)范包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)；誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則；辦事公道是指從業(yè)人員在從事職業(yè)活動(dòng)、行使職業(yè)權(quán)力時(shí)，站在客觀公正的立場(chǎng)上，按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則公平合理地做事和處理問(wèn)題；服務(wù)群眾是為人民服務(wù)精神在職業(yè)道德中的具體體現(xiàn)；奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的最高境界。所以本題選ABCD。判斷題31.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（）答案：錯(cuò)誤解析：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論，但并非所有的哲學(xué)都是科學(xué)的。只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論，它正確地反映了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律。其他哲學(xué)流派可能存在片面性或錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。所以本題說(shuō)法錯(cuò)誤。32.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（）答案：錯(cuò)誤解析：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。整體和部分是反映事物的包含和組合關(guān)系。所以本題說(shuō)法錯(cuò)誤。33.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源。（）答案：正確解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源。人們只有通過(guò)實(shí)踐，才能接觸到事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，從而獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。雖然人們可以通過(guò)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)獲取知識(shí)，但間接經(jīng)驗(yàn)最終也是來(lái)源于他人的實(shí)踐。所以本題說(shuō)法正確。34.商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。（）答案：正確解析：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。生產(chǎn)商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越多，單位商品的價(jià)值量就越大；反之，就越小。勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越少，單位商品的價(jià)值量就越小；反之，就越大。所以商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。本題說(shuō)法正確。35.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生是為了消除資本主義的基本矛盾。（）答案：錯(cuò)誤解析：國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，但它并不能消除資本主義的基本矛盾。國(guó)家壟斷資本主義只是在資本主義生產(chǎn)方式范圍內(nèi)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行的局部調(diào)整，它在一定程度上緩和了資本主義的矛盾，但不可能從根本上解決資本主義的基本矛盾。所以本題說(shuō)法錯(cuò)誤。36.社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（）答案：正確解析：1992年初，鄧小平在“南方談話”中提出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@一概括深刻揭示了社會(huì)主義的內(nèi)在要求和根本目標(biāo)。所以本題說(shuō)法正確。37.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。（）答案：正確解析：科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面是指發(fā)展要有全面性、整體性，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且各個(gè)方面都要發(fā)展；協(xié)調(diào)是指發(fā)展要有協(xié)調(diào)性、均衡性，各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展要相互適應(yīng)、相互促進(jìn)；可持續(xù)是指發(fā)展要有持久性、連續(xù)性，不僅當(dāng)前要發(fā)展，而且要保證長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以本題說(shuō)法正確。38.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化意味著我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷發(fā)生了改變。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。社會(huì)主要矛盾的變化并不意味著我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷發(fā)生了改變。所以本題說(shuō)法錯(cuò)誤。39.我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威和罷工的自由。（）答案：錯(cuò)誤解析：我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由，但并沒(méi)有罷工的自由。所以本題說(shuō)法錯(cuò)誤。40.行政行為一經(jīng)作出，就具有確定力、拘束力和執(zhí)行力。（）答案：正確解析：行政行為具有確定力、拘束力和執(zhí)行力。確定力是指行政行為一經(jīng)作出，非依法定程序不得隨意變更或撤銷(xiāo)；拘束力是指行政行為生效后，對(duì)行政主體和行政相對(duì)人都具有約束和限制的效力；執(zhí)行力是指行政行為生效后，行政主體依法有權(quán)采取一定的手段，使行政行為的內(nèi)容得以實(shí)現(xiàn)的效力。所以本題說(shuō)法正確。簡(jiǎn)答題41.簡(jiǎn)述意識(shí)的能動(dòng)作用及其表現(xiàn)。意識(shí)的能動(dòng)作用是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過(guò)實(shí)踐改造世界的能力和作用。其表現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面：第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人們?cè)诜从晨陀^世界時(shí)，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，并且預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。第二，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。同時(shí)，意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。第三，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。第四，意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴(lài)于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。42.簡(jiǎn)述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗(yàn)真理，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗(yàn)，就要把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)加以比較、對(duì)照，才能判定它是不是真理。主觀認(rèn)識(shí)本身不能自稱(chēng)自己正確，如果用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)，那還是在主觀范圍內(nèi)兜圈子，達(dá)不到檢驗(yàn)的目的。而客觀事物本身無(wú)所謂正確和錯(cuò)誤的問(wèn)題。所以，它也不能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。其次，從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。就是說(shuō)，人們遵循著一定的認(rèn)識(shí)去實(shí)踐，就可以引出現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。一般說(shuō)來(lái)，如果在實(shí)踐中達(dá)到了原來(lái)預(yù)想的結(jié)果，那么人的認(rèn)識(shí)就被證實(shí)了，就可以稱(chēng)之為真理性的認(rèn)識(shí)；如果失敗了，并且不是由于認(rèn)識(shí)之外其他原因所引起的，那就是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。所以，實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，是作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)，使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。43.簡(jiǎn)述價(jià)值規(guī)律的作用。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)之間的分配比例。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少，主要是由市場(chǎng)價(jià)格信號(hào)來(lái)引導(dǎo)的。當(dāng)某種商品的價(jià)格上漲，高于價(jià)值時(shí)，生產(chǎn)者會(huì)認(rèn)為生產(chǎn)這種商品有利可圖，就會(huì)增加生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的投入，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模；反之，當(dāng)某種商品的價(jià)格下跌，低于價(jià)值時(shí)，生產(chǎn)者會(huì)減少生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的投入，縮小生產(chǎn)規(guī)模。價(jià)值規(guī)律就是通過(guò)價(jià)格的波動(dòng)，自發(fā)地調(diào)節(jié)著生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)之間的分配。第二，刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的商品生產(chǎn)者，在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位；個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的商品生產(chǎn)者，在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，商品生產(chǎn)者就會(huì)不斷改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而降低個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間。第三，促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰。在商品經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中，那些生產(chǎn)條件好、技術(shù)水平高、經(jīng)營(yíng)管理有方的商品生產(chǎn)者，能夠不斷降低生產(chǎn)成本，提高產(chǎn)品質(zhì)量，在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，從而不斷發(fā)展壯大；而那些生產(chǎn)條件差、技術(shù)水平低、經(jīng)營(yíng)管理不善的商品生產(chǎn)者，往往會(huì)因?yàn)樯a(chǎn)成本高、產(chǎn)品質(zhì)量差，在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位，甚至破產(chǎn)倒閉。價(jià)值規(guī)律的這種作用，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)效益的提高。44.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架主要包括以下幾個(gè)方面：第一，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。要毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第二，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。國(guó)有企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，要按照“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)”的要求，對(duì)國(guó)有大中型企業(yè)實(shí)行規(guī)范的公司制改革，使企業(yè)成為適應(yīng)市場(chǎng)的法人實(shí)體和競(jìng)爭(zhēng)主體。第三，培育和發(fā)展市場(chǎng)體系。要建立統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系，包括商品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)。要發(fā)展和完善商品市場(chǎng)，培育和規(guī)范生產(chǎn)要素市場(chǎng)，如金融市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)和信息市場(chǎng)等。第四，建立健全宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系。政府要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，以保持經(jīng)濟(jì)總量的平衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，引導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。第五，建立合理的個(gè)人收入分配和社會(huì)保障制度。要堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，效率優(yōu)先，兼顧公平。同時(shí)，要建立健全社會(huì)保障體系，包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助等，為社會(huì)成員提供基本的生活保障。45.簡(jiǎn)述新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，具有極其重要的歷史地位。第一，它是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在理論和實(shí)踐上取得了一系列重大創(chuàng)新成果，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界。第二，它是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。這一思想明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局等基本問(wèn)題，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了科學(xué)的理論指引和行動(dòng)綱領(lǐng)。它指引著全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。第三，它是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深植根于中華文化的沃土，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)又結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，體現(xiàn)了中國(guó)精神的核心要義和時(shí)代內(nèi)涵，為中華民族偉大復(fù)興注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。第四，它為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅為中國(guó)的發(fā)展指明了方向，也為世界其他國(guó)家和民族提供了有益的借鑒和啟示。它倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，為解決人類(lèi)面臨的全球性問(wèn)題提供了中國(guó)方案。論述題46.論述如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)，它們相互依存、相互促進(jìn)，正確處理三者的關(guān)系，是保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的關(guān)鍵。首先，發(fā)展是目的。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能不斷提高人民的生活水平，增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，只有通過(guò)發(fā)展，才能解決這一矛盾，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。同時(shí)，發(fā)展也是改革和穩(wěn)定的基礎(chǔ)，沒(méi)有發(fā)展，改革就失去了動(dòng)力，穩(wěn)定也難以長(zhǎng)久維持。其次，改革是動(dòng)力。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。通過(guò)改革，可以破除體制機(jī)制障礙，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，激發(fā)市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力。改革貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程，只有不斷推進(jìn)改革，才能使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的活力。例如，我國(guó)的改革開(kāi)放政策，從農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到城市經(jīng)濟(jì)體制改革，再到全面深化改革，每一次改革都帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大進(jìn)步。最后，穩(wěn)定是前提。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提條件，沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，改革和發(fā)展都無(wú)從談起。穩(wěn)定包括政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、社會(huì)穩(wěn)定等多個(gè)方面。政治穩(wěn)定是確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定是保障人民生活水平的基礎(chǔ)，社會(huì)穩(wěn)定是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的關(guān)鍵。要保持穩(wěn)定，就必須正確處理各種利益關(guān)系，妥善解決人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)公平正義，加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，確保社會(huì)大局穩(wěn)定。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，要堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。在推進(jìn)改革和發(fā)展的過(guò)程中，要充分考慮社會(huì)的承受能力，制定合理的改革方案和發(fā)展戰(zhàn)略，避免因改革和發(fā)展的力度過(guò)大、速度過(guò)快而引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定因素。同時(shí)，要把改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、