依托科學(xué)童話教學(xué)養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)

〔摘""要〕"在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，科學(xué)童話以其獨(dú)特的雙重特質(zhì)——科學(xué)與文學(xué)的耦合，成為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的有效路徑。本文旨在探討科學(xué)童話的內(nèi)涵、特征及其在教學(xué)中的應(yīng)用，結(jié)合《義務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的要求，提出依托科學(xué)童話教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的基本途徑。〔關(guān)鍵詞〕"科學(xué)童話教學(xué)；科學(xué)素養(yǎng)；養(yǎng)成一、科學(xué)童話教學(xué)的獨(dú)特價(jià)值王國(guó)忠認(rèn)為，科學(xué)童話是通過(guò)童話的豐富的幻想、虛構(gòu)的情節(jié)、擬人化的手法來(lái)表達(dá)科學(xué)知識(shí)。徐正平指出，科學(xué)童話是把自然現(xiàn)象、宇宙奧秘或科學(xué)原理，運(yùn)用高度的想象力，擬人化的兒童語(yǔ)言，寫(xiě)出寓有道理的故事來(lái)。葉永烈提出，科學(xué)童話是以童話形式給孩子們講述科學(xué)知識(shí)。科學(xué)童話是具有雙重魅力的作品，但是科學(xué)童話并不是科學(xué)和童話的簡(jiǎn)單相加。宗介華在《1+1=3》中揭示了科學(xué)文藝的內(nèi)涵：“1”是文學(xué)，被加的“1”是科學(xué)，而“3”，就變成了另一種文體，這就是科學(xué)文藝的特點(diǎn)。鄧彤借用物理學(xué)中的概念來(lái)解釋?zhuān)翱茖W(xué)童話”寫(xiě)作實(shí)驗(yàn)便具有“耦合”的若干基本特征：兩種不同的文體互相作用，最終組合為一個(gè)特殊的文體?？茖W(xué)和童話的耦合不等于兩種文體的簡(jiǎn)單相加，而是產(chǎn)生一加一大于三的效果，不僅要一舉兩得，使讀者習(xí)得文學(xué)和科學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，而且要比單獨(dú)學(xué)習(xí)文學(xué)或科學(xué)的效果更好，只有這樣，才能體現(xiàn)耦合的價(jià)值和意義。因此，筆者將其定義如下：科學(xué)童話是用童話的形式來(lái)反映科學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)和文學(xué)進(jìn)行耦合，產(chǎn)生一加一大于三的效果?！读x務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》總目標(biāo)為“掌握基本的科學(xué)知識(shí)，形成初步的科學(xué)觀念；掌握基本的思維方法，具有初步的科學(xué)思維能力；掌握基本的科學(xué)方法，具有初步的探究實(shí)踐能力；樹(shù)立基本的科學(xué)態(tài)度，具有正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感”?？茖W(xué)童話通過(guò)表里合一的機(jī)制進(jìn)行耦合，具有培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的天然優(yōu)勢(shì)。童話作為表層，內(nèi)部嵌入科學(xué)知識(shí)。兒童被童話的外殼吸引而產(chǎn)生興趣，從而引發(fā)閱讀期待，而內(nèi)部的科學(xué)知識(shí)則是兒童閱讀獲得的意外之喜，這種積極的情緒體驗(yàn)?zāi)軌蛴行Т龠M(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生，因此這也是科學(xué)童話的獨(dú)特價(jià)值，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。二、科學(xué)童話教學(xué)的特征（一）科學(xué)性和文學(xué)性相統(tǒng)一兩種矛盾的文體看似不能融合，即客觀真理和主觀幻想之間的兩極沖突。但科學(xué)童話卻通過(guò)童話創(chuàng)造了一個(gè)想象空間，將科學(xué)知識(shí)嵌入童話故事之中，將抽象的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為具象的童話故事。讀者在閱讀過(guò)程中隨著故事情節(jié)的發(fā)展產(chǎn)生閱讀期待，但當(dāng)閱讀期待受阻時(shí)會(huì)對(duì)情節(jié)發(fā)展產(chǎn)生好奇，從而主動(dòng)探索情節(jié)背后的科學(xué)知識(shí)，達(dá)到科普的目的。兒童文學(xué)的天然優(yōu)勢(shì)就是其獨(dú)特的美學(xué)特質(zhì)，純真、質(zhì)樸、歡愉、稚拙、變幻，正符合兒童的本真天性。童話天然貼近兒童，能讓學(xué)生在閱讀時(shí)卸下防備，無(wú)目的性地進(jìn)行閱讀。童話遮蔽了知識(shí)的目的性，科學(xué)知識(shí)就像隨之附贈(zèng)的一個(gè)禮物，而不是學(xué)生有目的地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。布洛認(rèn)為在審美活動(dòng)中，只有當(dāng)主體和對(duì)象之間保持著一種恰如其分的“心理距離”時(shí)，對(duì)象對(duì)于主體才可能是美的。正是由于兒童與科學(xué)知識(shí)保持了一定的“目的性”的心理距離，才產(chǎn)生了一種審美愉悅。豐子愷認(rèn)為“藝術(shù)是非功利的，與科學(xué)等相區(qū)別”，兒童“沒(méi)有目的，無(wú)所為，無(wú)所圖。他們?yōu)橛螒蚨螒颍侄尉褪悄康?，即所謂‘自己目的’，這真是藝術(shù)的！”通過(guò)科學(xué)與童話的耦合，童話的外殼將知識(shí)目的性隱藏起來(lái)，使得科學(xué)知識(shí)同樣也是“自己目的”。若說(shuō)科學(xué)知識(shí)是“糖”，童話是“水”，那么科學(xué)童話就是“糖”與“水”融為一體，而非簡(jiǎn)單地去形留味。在科學(xué)童話中，科學(xué)知識(shí)的出現(xiàn)是自然而然的，是在閱讀故事過(guò)程中小讀者意外收獲的，不是灌輸強(qiáng)加的，具有審美無(wú)利害的遠(yuǎn)功利的特點(diǎn)，這恰巧是缺失的教育藝術(shù)。（二）客觀性和幻想性相結(jié)合客觀性是科學(xué)知識(shí)所呈現(xiàn)的客觀真理，必須是現(xiàn)實(shí)世界中符合客觀規(guī)律的，而不是虛構(gòu)杜撰的。如人教版語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)《小毛蟲(chóng)》中，小毛蟲(chóng)的生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程必須與客觀事實(shí)相符，科學(xué)知識(shí)的客觀性具有可重復(fù)驗(yàn)證性。而童話的最顯著特點(diǎn)就是幻想性，童話的幻想性給讀者創(chuàng)造了一個(gè)想象空間，使科學(xué)知識(shí)可耦合。讀者在閱讀童話故事的過(guò)程中發(fā)揮聯(lián)想，將這些線索一一組合起來(lái)，思考這些文本材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而聯(lián)想到科學(xué)知識(shí)。童話的幻想性使兒童在文學(xué)情境中能夠聯(lián)想到科學(xué)知識(shí)，使得抽象的科學(xué)知識(shí)有了可依托的具象，包括文學(xué)幻想和科學(xué)幻想。文學(xué)幻想是屬于現(xiàn)實(shí)世界中不可能發(fā)生的，找不到可能性的；科學(xué)幻想是基于現(xiàn)實(shí)科學(xué)的幻想，即有可能發(fā)生于未來(lái)的?；孟刖唧w表現(xiàn)在形象的幻想和情節(jié)的幻想。一是形象的幻想，科學(xué)童話中創(chuàng)編的形象使得理性常識(shí)有了可實(shí)踐的人物形象。用小讀者喜愛(ài)的擬人體童話形象，讓理性常識(shí)有了鮮活的實(shí)踐者。通常在對(duì)人物背景進(jìn)行介紹時(shí)，給兒童埋下了思考的線索。例如人教版語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《企鵝寄冰》中讓“冰遇熱融化成水”的理性常識(shí)具象為人物和情節(jié)，以企鵝和獅子分別代表南極和北極地域的象征，能夠使讀者更形象地感知到溫度變化的差異對(duì)水的形態(tài)造成的影響。二是情節(jié)上的幻想，讓“冰遇熱融化成水”的理性常識(shí)有了可依托的生動(dòng)場(chǎng)景和發(fā)生過(guò)程。例如，企鵝與獅子溝通的情節(jié)，獅子和企鵝本來(lái)是食物鏈對(duì)立的兩端，卻能在故事中和諧相處，這是作者幻想的虛擬情節(jié)。在真實(shí)社會(huì)中，獅子和企鵝是不會(huì)對(duì)話的，這屬于文學(xué)幻想。而《機(jī)器時(shí)代》幻想機(jī)器人小孩、飲料變成潤(rùn)滑油等情節(jié)，是基于現(xiàn)實(shí)的科學(xué)幻想，即有可能發(fā)生于未來(lái)的。（三）教育性和趣味性相交融高小弘認(rèn)為，游戲精神的三大原則是快樂(lè)、幻想和自由?？茖W(xué)童話也體現(xiàn)了游戲精神。其中的角色不僅能釋放兒童的天性，還可以讓他們無(wú)拘無(wú)束地玩樂(lè)，體現(xiàn)了“游戲至上”的趣味性。席勒認(rèn)為：只有當(dāng)人是完全意義的人，他才游戲，而只有當(dāng)人游戲時(shí)，他才會(huì)成為完整的人。兒童進(jìn)入童話世界，在游戲世界中得到釋放，并在游戲中追求想象中的自我實(shí)現(xiàn)，成為“完整的人”。教育要充分解放兒童的天性，而不是壓抑人的天性使其異化。趣味性還體現(xiàn)在童話生動(dòng)的語(yǔ)言、多樣的形象、有趣的對(duì)話，以及比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。以文學(xué)語(yǔ)言為表達(dá)載體，融知識(shí)性、科學(xué)性于趣味性之中，與讀者的知識(shí)積累、閱讀心理、學(xué)習(xí)水平相適應(yīng)。對(duì)話是童話中常用的方法，其在推動(dòng)情節(jié)的同時(shí)，能夠凸顯人物形象特征。例如《企鵝寄冰》中“咦，盒子里怎么裝著一袋水？”直接刻畫(huà)出獅子疑惑不解的生動(dòng)形象，富有趣味。在對(duì)話中體現(xiàn)故事情節(jié)，兒童會(huì)跟隨對(duì)話代入角色的視角思考“為什么冰變成水了呢？”此外，科學(xué)童話也非常具有畫(huà)面感，學(xué)生通過(guò)對(duì)環(huán)境、人物的畫(huà)面的想象，理解畫(huà)面背后的科學(xué)知識(shí)，提升其科學(xué)思維。三、依托科學(xué)童話教學(xué)養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的途徑（一）科學(xué)普及，形成科學(xué)觀念科學(xué)童話中童話的情節(jié)結(jié)構(gòu)與科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)一致。教學(xué)要抓住故事的情節(jié)矛盾，在矛盾得以破解的同時(shí)科學(xué)知識(shí)自然流出。仍以《企鵝寄冰》為例，正是“企鵝寄冰，獅子卻收到水”這一矛盾沖突使得學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣，想要探究背后的原因，而這矛盾正好契合了科學(xué)知識(shí)點(diǎn)——冰遇熱融化成水。其次，要讓學(xué)生樹(shù)立“每一個(gè)客觀現(xiàn)象背后都有真理的存在”的科學(xué)觀念。小學(xué)生科學(xué)知識(shí)的積累有限，往往缺乏自覺(jué)解讀科學(xué)知識(shí)的意識(shí)，容易被有趣的故事情節(jié)所吸引，而忽略科學(xué)知識(shí)，無(wú)法達(dá)到科普的目的。例如，人教版語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《小蝌蚪找媽媽》中，學(xué)生往往會(huì)被小蝌蚪找媽媽的情節(jié)所吸引，而忽略青蛙的生長(zhǎng)變化的科學(xué)知識(shí)。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注故事情節(jié)的同時(shí)，聚焦科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)其主動(dòng)解構(gòu)科學(xué)童話的意識(shí)，從語(yǔ)文走向科學(xué)。這也是鍛煉學(xué)生從生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)科學(xué)、掌握科學(xué)知識(shí)的能力。（二）思辨教學(xué)，培養(yǎng)科學(xué)思維利用科學(xué)童話中的虛構(gòu)元素進(jìn)行教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生思辨的火花。虛構(gòu)的文學(xué)幻想沒(méi)有可立足的科學(xué)依據(jù)，失去了其科學(xué)價(jià)值，但是卻可以成為寶貴的教學(xué)資源。在教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本中的科學(xué)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)文本的知識(shí)性漏洞并進(jìn)行對(duì)話、辯論、討論，從而進(jìn)行思辨性的閱讀。例如《企鵝寄冰》中的形象設(shè)定存在科學(xué)性錯(cuò)誤，因?yàn)楠{子和企鵝處于食物鏈的兩端，在現(xiàn)實(shí)中企鵝根本不會(huì)跟獅子交往。因此讀者需要關(guān)注文本的言語(yǔ)密碼，本著科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，不盲信書(shū)本、教材等，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和求異思維。（三）問(wèn)題引領(lǐng)，組織科學(xué)探究學(xué)生從已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，關(guān)注文本中的科學(xué)知識(shí)，提出有意義的科學(xué)問(wèn)題，擴(kuò)大到現(xiàn)實(shí)世界的范圍，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和真實(shí)世界的開(kāi)放。在語(yǔ)文課堂上生成的科學(xué)問(wèn)題，都可以作為學(xué)生的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生感受到科學(xué)就在身邊，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的積極性和主動(dòng)性。教師可組織專(zhuān)門(mén)的課程活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)交流展示，從而提升其科學(xué)探究能力。例如，在教學(xué)人教版語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)《小毛蟲(chóng)》一課時(shí)，有學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)提問(wèn)“蝴蝶并不都是小毛蟲(chóng)演變而來(lái)的，有些是由蛹演變而來(lái)?！边@引起了學(xué)生的熱烈討論。課后我引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、做出猜想并制定計(jì)劃，讓學(xué)生深入了解小毛蟲(chóng)的各個(gè)方面，并在課上組織小毛蟲(chóng)匯報(bào)會(huì)，讓學(xué)生對(duì)小毛蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程、外觀特點(diǎn)、生活習(xí)性等方面進(jìn)行交流，最后指導(dǎo)學(xué)生完成調(diào)研報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力。（四）科學(xué)方法，樹(shù)立科學(xué)態(tài)度部分科學(xué)童話運(yùn)用“試誤法”的寫(xiě)作方法，其情節(jié)發(fā)展?jié)B透了科學(xué)方法的研究過(guò)程，如《小蝌蚪找媽媽》就運(yùn)用了“試誤法”。首先，小蝌蚪們觀察自己和周?chē)h(huán)境的變化，如自己從蝌蚪逐漸長(zhǎng)出后腿、前腿，尾巴消失等特征，并觀察其他生物發(fā)現(xiàn)有所不同；其次，小蝌蚪在發(fā)現(xiàn)媽媽不在身邊時(shí)，提出了“我們的媽媽在哪里？”的問(wèn)題。在尋找媽媽的過(guò)程中，小蝌蚪可能會(huì)根據(jù)自己的觀察和詢(xún)問(wèn)到的信息，對(duì)媽媽的特征進(jìn)行假設(shè)，如有大