2025屆江蘇省東臺(tái)市創(chuàng)新學(xué)校高三下學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

2025屆江蘇省東臺(tái)市創(chuàng)新學(xué)校高三下學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下文，完成各題。審美救贖何以可能潘知常①對(duì)于審美救贖的思考，首先當(dāng)然應(yīng)該是審美救贖何謂。同時(shí)，還有另外一個(gè)重要的領(lǐng)域，就是審美救贖何為。審美救贖何謂，是對(duì)于審美救贖的本體屬性的回答，審美救贖何為，則是對(duì)于審美救贖的審美功能的回答。在這回答的背后，則是對(duì)于審美與藝術(shù)的生存權(quán)、審美與藝術(shù)的尊嚴(yán)的回答。當(dāng)然，這也與我們過(guò)去長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有很好地思考這個(gè)問(wèn)題有關(guān)。黑格爾說(shuō)過(guò)一句很著名的話(huà)：熟知非真知。無(wú)疑，這句話(huà)用在這里也是非常合適的。顯然，對(duì)于審美救贖的審美功能的思考，其實(shí)就是對(duì)審美與藝術(shù)的本原、審美與藝術(shù)之為審美與藝術(shù)的思考。這是一個(gè)必須解決的問(wèn)題，也是我們進(jìn)入美學(xué)殿堂的唯一通道。②人類(lèi)失落的生命，過(guò)去只能在宗教中才能夠被贖回，這就是人們非常熟悉的宗教救贖，然而，在宗教退出歷史舞臺(tái)的主導(dǎo)地位之后，人類(lèi)失落的生命就只有在審美與藝術(shù)中才能夠贖回了，當(dāng)然，這就是審美救贖的登場(chǎng)?？墒?，為什么只有審美與藝術(shù)才能夠贖回？審美救贖又何以可能？過(guò)去幾乎所有的美學(xué)家對(duì)此大多一筆帶過(guò)。之所以如此，無(wú)疑是因?yàn)樗麄兌贾魂P(guān)注到了審美與藝術(shù)的一般本性，并且只是從審美與藝術(shù)的一般特性入手，去對(duì)此加以說(shuō)明，但是卻都忽視了審美與藝術(shù)的特殊本性，也忽視了從特殊本性去對(duì)此加以說(shuō)明，因此，也就未能促成這一困惑的最終解決。③換言之，對(duì)于審美與藝術(shù)，過(guò)去我們經(jīng)常去詢(xún)問(wèn)的，是美從何處來(lái)？其實(shí)，我們還應(yīng)該去詢(xún)問(wèn)的，卻是美究竟對(duì)我們做了什么？美是如何幫助我們生存下去的？美是如何拯救我們的？過(guò)去我們經(jīng)常去詢(xún)問(wèn)的，是人類(lèi)是怎樣創(chuàng)造了美？其實(shí)，我們還應(yīng)該去詢(xún)問(wèn)的，卻是美如何創(chuàng)造了我們？審美與藝術(shù)幫助我們?nèi)ネ诰虺稣嬲牧α?，去喚醒我們。④?wèn)題的關(guān)鍵，當(dāng)然在于審美與藝術(shù)的特殊本性——意象呈現(xiàn)。⑤意象呈現(xiàn)是內(nèi)在的自由生命借助于外在形象所進(jìn)行的自我建構(gòu)。正如吉爾伯特、庫(kù)恩在《美學(xué)史》中斷言的：“它體現(xiàn)了人們創(chuàng)造象征和符號(hào)的獨(dú)特而神奇的力量?！眳^(qū)別于“超驗(yàn)表象的思”（宗教）、“純粹的思”（哲學(xué)），黑格爾把它稱(chēng)之為“感性直觀的思”。而且，在外在世界不再引起宗教的神秘聯(lián)想之后，確實(shí)已經(jīng)隱秘地進(jìn)入了審美與藝術(shù)的情懷寄托。它代表著：當(dāng)今生命中難以解決的東西，都首先可以在審美與藝術(shù)中得以象征性地解決，昔日宗教的神奇作用當(dāng)今也已經(jīng)被審美與藝術(shù)取而代之了。⑥不過(guò)，需要強(qiáng)調(diào)的是，這里的意象呈現(xiàn)并不是我們?nèi)粘ＫＲ?jiàn)的維系于客體、維系于現(xiàn)實(shí)。意象呈現(xiàn)維系于主體、維系于精神生活，是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關(guān)系，是與精神生活之間的異質(zhì)同構(gòu)，是意在將人類(lèi)的精神生活凸顯而出，也將人之為人的無(wú)限本質(zhì)和內(nèi)在神性凸顯而出。因此，應(yīng)該是一種象征呈現(xiàn)。勞·波林曾經(jīng)說(shuō)：象征，就是某種東西的含義大于其本身。中國(guó)人也常感嘆“形象大于思想”。事實(shí)上，就是因?yàn)樗尸F(xiàn)的是主體內(nèi)涵，是生命的對(duì)象物，而與賦予形象以意義無(wú)關(guān)，也與充當(dāng)形象的注腳無(wú)關(guān)。⑦由此，不難發(fā)現(xiàn)，所謂意象呈現(xiàn)，作為象征，其實(shí)就是人類(lèi)精神生命的進(jìn)化的強(qiáng)大杠桿。人類(lèi)正是通過(guò)意象呈現(xiàn)而擁有世界。意象呈現(xiàn)是生命的慶典。通過(guò)意象呈現(xiàn)，我們從物的世界遷徙到意義的世界，從功利的世界遷徙到虛無(wú)的境界。意象呈現(xiàn)即最后的救贖之物。而現(xiàn)在我們最大的失敗也正是遺忘了這一點(diǎn)。語(yǔ)言已經(jīng)被物化了、工具化了。意象呈現(xiàn)也因此而隱遁不見(jiàn)。因此，我們現(xiàn)在所應(yīng)當(dāng)去做的，就是讓意象呈現(xiàn)超出自身而指向另外的東西，呈現(xiàn)出意象背后的無(wú)名的真實(shí)的東西、高于生命的東西、高于死亡的東西。借助于它，我們得以親近自然而毋需跋山涉水，并且可以在精神上回到自然中的人的自然。⑧由此，意象呈現(xiàn)為什么能夠達(dá)成審美救贖？應(yīng)該說(shuō)，也就一目了然了。由此不難發(fā)現(xiàn)：過(guò)去以情感來(lái)區(qū)別審美與藝術(shù)，是錯(cuò)誤的。藝術(shù)的核心不是情感，而是意象呈現(xiàn)，也就是象征。（有刪改）1．第①段引用黑格爾的話(huà)有何作用？2．概括第②段的主要內(nèi)容。3．下列對(duì)“意象呈現(xiàn)”的理解與文意相符的一項(xiàng)是（）A．意象呈現(xiàn)與“超驗(yàn)表象的思”“純粹的思”等概念借助神秘聯(lián)想相互關(guān)聯(lián)。B．意象呈現(xiàn)只是一種符合表現(xiàn)，傳達(dá)客體內(nèi)涵，是現(xiàn)實(shí)的異質(zhì)同構(gòu)甚至圖解。C．意象呈現(xiàn)維系于主體，意在凸顯人類(lèi)的精神，實(shí)際上應(yīng)該是一種象征呈現(xiàn)。D．意象呈現(xiàn)是替代宗教的救贖物，使得人類(lèi)在精神上回到自然中的人的自然。4．對(duì)第③段理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．運(yùn)用連續(xù)的追問(wèn)激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者深入思考問(wèn)題。B．兩組追問(wèn)形成對(duì)比，突出本文探究的主要問(wèn)題，從而引出下文。C．本段追問(wèn)體現(xiàn)了對(duì)審美與藝術(shù)一般特性與特殊本性差異的關(guān)注。D．通過(guò)連續(xù)追問(wèn)總結(jié)上文內(nèi)容，凸顯審美與藝術(shù)喚醒我們的作用。5．第⑧段認(rèn)為借助上文內(nèi)容“意象呈現(xiàn)為什么能夠達(dá)成審美救贖？應(yīng)該說(shuō)，也就一目了然了”，你認(rèn)為論證是否充分？請(qǐng)做出判斷并說(shuō)明理由。2、閱讀下面的文字，完成小題材料一：對(duì)都市圍副中心級(jí)城市發(fā)展的研究始于對(duì)“城市病”的關(guān)注。以北京為例,北京“城市病”的主要成因，不是全行政區(qū)的人滿(mǎn)為患，而是中心城區(qū)的人擠為患。導(dǎo)致人擠為患的主要原因在于北京“同心圓”式的城市發(fā)展模式，使商業(yè)、文化、教育、醫(yī)療等功能過(guò)度集聚在中心城區(qū)內(nèi)。要緩解北京“城市病”，關(guān)鍵在于大力疏解中心城區(qū)的功能、避免過(guò)度集聚。近十年來(lái),為改變單中心的城市發(fā)展方式，北京市不斷研究新的空間功能布局方案，從已建成的重點(diǎn)新城即可窺見(jiàn)一斑。然而事實(shí)是，通州、順義、大興等重點(diǎn)新城由于規(guī)劃規(guī)模偏小、配套服務(wù)滯后、功能不完整，職住嚴(yán)重分離的弊端難以緩解,不僅不能起到疏解中心城區(qū)功能的作用，反而在城市“攤大餅”的背景下成為“大餅”的一部分，未達(dá)到預(yù)期的規(guī)劃效果，這使得重點(diǎn)新城的傳統(tǒng)發(fā)展思路亟待創(chuàng)新。從國(guó)際大都市圈的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)看，一個(gè)循序漸進(jìn)、產(chǎn)城融合、設(shè)施先行、服務(wù)配套，具有充足產(chǎn)業(yè)支撐與配套保障的城市副中心可以有效緩解城區(qū)人口壓力，形成都市圈內(nèi)真正的多中心發(fā)展。建設(shè)城市副中心，既能保證城市的規(guī)模效益，也能緩解“城市病”，目前已經(jīng)成為對(duì)北京發(fā)展空間形態(tài)的共識(shí)。城市副中心在特大城市發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)不同的發(fā)展形態(tài)，其功能也存在差異。目前主要有Sub-CBD和Sub-City

Center兩種形態(tài)。Sub-CBD，直譯為“次級(jí)商務(wù)中心區(qū)”，是世界特大城市在城市規(guī)模擴(kuò)張期出現(xiàn)的形式，也是目前世界上發(fā)展最多的類(lèi)型。它主要是指與城市商務(wù)中心區(qū)(CBD)在空間上相呼應(yīng)，功能上相補(bǔ)充，同時(shí)又有相對(duì)獨(dú)立性的城市次級(jí)商務(wù)中心,也是城市空間結(jié)構(gòu)由單核向多核演變的結(jié)果。這一概念是從經(jīng)濟(jì)地理角度定義的，是相對(duì)于中央商務(wù)區(qū)(CBD)的一個(gè)次級(jí)中心區(qū)，特別突出了商業(yè)、商務(wù)的職能,其建設(shè)目的主要在于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿疏解城市中心地區(qū)的部分商業(yè)、商務(wù)功能，培育新的城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極，改善城市空間結(jié)構(gòu)。Sub-City

Center，直譯為“次級(jí)城市中心”，是特大城市成熟期出現(xiàn)的新的表現(xiàn)形式，是“單一城市”走向“網(wǎng)絡(luò)化城市區(qū)域”發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新形式。它是指大城市周邊能夠在局部代替城市主中心承擔(dān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心帶動(dòng)作用的城市，能疏解或補(bǔ)充中心區(qū)功能，并與中心區(qū)共同構(gòu)成層次性較強(qiáng)的城鎮(zhèn)體系。這一概念是從行政區(qū)劃角度定義的，更側(cè)重于行政區(qū)劃中城鎮(zhèn)體系的概念。次級(jí)城市中心為行政轄區(qū)，有自身較完備的公共服務(wù)設(shè)施，是獨(dú)立于主中心城市的城市。對(duì)于北京這樣的超大城市，城市副中心的建設(shè)勢(shì)在必行。目前北京已超過(guò)最優(yōu)規(guī)模，而在京津冀城市群中只存在北京和天津兩個(gè)超大城市，中等城市和小城市發(fā)展嚴(yán)重不足，缺少發(fā)揮“二傳“作用的中間層。因此，要緩解北京“城市病”，亟需有達(dá)到一定規(guī)模的城市副中心，一方面分擔(dān)北京中心城區(qū)的功能，增強(qiáng)中心城區(qū)的輻射力；另一方面發(fā)揮其城市規(guī)模效應(yīng)以及與超大城市的協(xié)同效應(yīng)，促進(jìn)周邊中小城市的發(fā)展，改善其基礎(chǔ)設(shè)施條件、投資環(huán)境以及城市間交通運(yùn)輸條件，從而逐步形成一個(gè)良性的城市群結(jié)構(gòu)。（取材于劉潔等人的文章）材料二2019年1月，是屬于北京城市副中心——通州的“高光時(shí)刻”。北京城市副中心行政辦公區(qū)一期主體工程全面竣工，教育、醫(yī)療等配套工程開(kāi)工，城市副中心核心區(qū)的建設(shè)如火如荼。第一批市級(jí)機(jī)關(guān)已正式入駐，通州區(qū)也進(jìn)入了城市副中心的時(shí)代。通州歷史文化底蘊(yùn)十分深厚，有2200多年的建置史。京杭大運(yùn)河從這里起航，多種文化和資源要素交匯流通，自古就是商賈云集、人文薈萃的水陸都會(huì)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。燃燈佛舍利塔、三教廟、大光樓、曹雪芹墓等一大批歷史古跡和遺存，讓通州散發(fā)著古老和迷人的魅力。在城市副中心行政辦公區(qū)的建設(shè)中，還發(fā)現(xiàn)了始建于西漢初年的路縣故城遺址。通州有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，與天津、河北交界，作為北京城的“東大門(mén)”，地處京津冀的重要交通節(jié)點(diǎn)，素有“一京二衛(wèi)三通州”的美譽(yù)。這里交通十分發(fā)達(dá)，距長(zhǎng)安街20公里，15分鐘可到達(dá)首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)，35分鐘可到達(dá)北京新機(jī)場(chǎng)，1小時(shí)可到達(dá)雄安新區(qū)。通州是美麗的濱水生態(tài)城區(qū)，多河富水，是北京流域面積最廣的城區(qū)，也是北方不可多得的內(nèi)陸水城。這里有萬(wàn)畝森林公園，綠帶環(huán)繞，藍(lán)綠交織，水城共融，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。通州有十分廣闊的發(fā)展空間。全域面積906平方公里，境內(nèi)一馬平川。城市副中心規(guī)劃面積155平方公里，通州境內(nèi)產(chǎn)業(yè)園區(qū)總面積超過(guò)4平方公里。早在133年，通州鎮(zhèn)就被定位為北京14個(gè)衛(wèi)星城之一。2005年，通州新城被定位為“北京未來(lái)發(fā)展的新城區(qū)和城市綜合服務(wù)中心”，是中心城區(qū)行政辦公、金融貿(mào)易等職能的補(bǔ)充配套區(qū)。2010年底，北京市委明確提出“集中力量，聚焦通州，借助國(guó)際國(guó)內(nèi)資源，盡快形成與首都發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代國(guó)際新城”。一路走來(lái)，通州的地位不斷得到強(qiáng)化，直至定位為北京城市副中心，主導(dǎo)職能包括行政、居住、商務(wù)辦公等，通過(guò)優(yōu)化交通路網(wǎng)、配置優(yōu)于中心城區(qū)的公共設(shè)施、綠地環(huán)境等，吸引人口到通州就業(yè)和生活。按照新的定位，通州作為北京城市副中心不僅要疏解中心城區(qū)的壓力，還要帶動(dòng)整個(gè)北京東部地區(qū)，乃至北京和河北地區(qū)的協(xié)同發(fā)展。目前，城市副中心和北三縣（河北省廊坊市的三河市、廠(chǎng)回族自治縣和香河縣）正在統(tǒng)-規(guī)劃，統(tǒng)籌推進(jìn)。建設(shè)城市副中心是千年大計(jì)、國(guó)家大事，根據(jù)《北京城市副中心控制性詳細(xì)規(guī)劃（街區(qū)層面）（2016年—2035年）》的要求，城市副中心將堅(jiān)持“副中心質(zhì)量“”打造國(guó)際一流的和諧宜居之都示范區(qū)、新型城鎮(zhèn)化示范區(qū)和京津冀區(qū)域協(xié)同發(fā)展示范區(qū)。（取材于趙磊、王彩娜、李苑溪等的相關(guān)文章）1．根據(jù)材料一，下列對(duì)北京“城市病”根本成因的分析，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．全行政區(qū)人滿(mǎn)為患。 B．中心城區(qū)人擠為患。C．城市發(fā)展模式像“同心圓”。 D．中心城區(qū)的功能過(guò)度集聚。2．根據(jù)材料二，下列推斷符合文意的一項(xiàng)是（）A．北京城市副中心行政辦公區(qū)一期主體工程竣工，標(biāo)志通州區(qū)正式進(jìn)入城市副中心時(shí)代。B．城市副中心在行政辦公區(qū)建設(shè)中發(fā)現(xiàn)了路縣故城遺址，表明了通州建置始于西漢初年。C．通州贏得“一京二衛(wèi)三通州”的美譽(yù)，原因是地處交通節(jié)點(diǎn)，自古以來(lái)交通十分發(fā)達(dá)。D．北京城市副中心建設(shè)以“控規(guī)”為藍(lán)圖，堅(jiān)持“副中心質(zhì)量”，將為城市新發(fā)展做出示范。3．根據(jù)材料二，下列做法不符合通州作為城市副中心定位的一項(xiàng)是（）A．加快公共交通業(yè)的發(fā)展，減少通勤時(shí)間，提高到區(qū)外就業(yè)的比重。B．大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)，如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)。C．以通州運(yùn)河商務(wù)區(qū)為圓心，聚攏國(guó)內(nèi)外知名財(cái)富管理企業(yè)及智庫(kù)。D．與北三線(xiàn)建立統(tǒng)一管控規(guī)則，擴(kuò)大區(qū)域環(huán)境容量，共建生態(tài)綠洲。4．根據(jù)材料一，如何理解“城市副中心”。5．請(qǐng)根據(jù)材料一，材料二簡(jiǎn)析將通州作為城市副中心的原因。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：PISA(國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目)測(cè)試顯示，相比于英美等國(guó)的中學(xué)教育而言，我國(guó)中學(xué)生缺乏對(duì)自我人生規(guī)劃的自主性和自覺(jué)性，這將會(huì)對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展形成障礙。在新高考背景下，教育綜合改革已經(jīng)取得諸多成果，但同時(shí)也給學(xué)校教育帶來(lái)了新挑戰(zhàn)，如學(xué)生如何選擇課程等問(wèn)題。事實(shí)上，新高考改革中的選科雖然是學(xué)生選擇課程學(xué)習(xí)的問(wèn)題，但卻需要統(tǒng)籌考慮興趣愛(ài)好、課程選擇、專(zhuān)業(yè)報(bào)考和生涯發(fā)展之間的關(guān)系。目前，學(xué)生在部分科目及科目組合選擇上，更多還是由成績(jī)定取向，甚至放棄自己的興趣，在“學(xué)業(yè)—專(zhuān)業(yè)—職業(yè)—生涯”之間還沒(méi)建立起內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。這一現(xiàn)象背后，實(shí)則是學(xué)生選擇能力不足、課業(yè)壓力過(guò)大、對(duì)來(lái)來(lái)大學(xué)就讀專(zhuān)業(yè)認(rèn)知欠缺等問(wèn)題，也暴露出以往高中階段生涯規(guī)劃教育的缺失。因此，生涯規(guī)劃教育向基礎(chǔ)教育前移，能促進(jìn)高中生生涯規(guī)劃意識(shí)的形成和成熟，使其獲得全方位的成長(zhǎng)和提高，有助于滿(mǎn)足學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需求，也能有效提升其社會(huì)適應(yīng)能力。(摘編自報(bào)道《生涯規(guī)劃教育：自主探索體驗(yàn)引導(dǎo)》，《中國(guó)教育報(bào)》2019年9月19日)材料二：東南沿海某省份高中學(xué)生自我認(rèn)知情況調(diào)查表（摘編自《東南沿海某省份信靠高學(xué)生生涯規(guī)劃現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》）材料三：生涯規(guī)劃教育和學(xué)校特色發(fā)展可以做到融合互通、互促發(fā)展，兩者有機(jī)結(jié)合不僅使特色發(fā)展更有內(nèi)涵和生命力，也使生涯規(guī)劃教育更具成效。為此，學(xué)校開(kāi)始探索構(gòu)建生涯規(guī)劃教育體系，而在高中階段實(shí)行生涯規(guī)劃教育，首先要在理念和實(shí)踐層面解決兩個(gè)問(wèn)題：一是與大學(xué)教育銜接不夠的問(wèn)題；二是學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和生涯體驗(yàn)實(shí)踐及資源相對(duì)置乏的問(wèn)題。許多學(xué)校提出了“自主探索、體驗(yàn)引導(dǎo)”的生涯規(guī)劃育人理念，基于行動(dòng)教學(xué)導(dǎo)向，從學(xué)生終身發(fā)展出發(fā)，制訂“三自”高中生生涯教育總體目標(biāo)。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外生涯教育理論和實(shí)踐的研究，再結(jié)合學(xué)校實(shí)際，整體規(guī)劃，提出了“自由心靈”“自覺(jué)追求”“自主探索”的學(xué)生生涯教育目標(biāo)，多校設(shè)定了生涯認(rèn)知、生涯體驗(yàn)、生涯選擇的三年分階段目標(biāo)。在三年學(xué)業(yè)整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步構(gòu)建“銜接大學(xué)”的高中生生涯發(fā)展教育課程體系，包括高一年級(jí)生涯規(guī)劃通識(shí)課程、生涯教育活動(dòng)，高二年級(jí)生涯規(guī)劃體驗(yàn)、課題自主研究，與中高職學(xué)校合作開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)體驗(yàn)課，高三年級(jí)與大學(xué)合作開(kāi)設(shè)虛擬班、生涯規(guī)劃指導(dǎo)課程等。高中生生涯規(guī)劃教育在新的高考背景下具有非常重要的作用，它的有效實(shí)施有利于促進(jìn)學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力以及能夠使學(xué)生對(duì)未來(lái)有著更好更科學(xué)更合理的規(guī)劃，這在某種意義上促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。高中生生涯規(guī)劃教育的實(shí)施，還有利于推動(dòng)我國(guó)的發(fā)展，通過(guò)這種教育制度的實(shí)施，學(xué)校全方位幫助學(xué)生成為國(guó)之所需的有用之材。(摘編自《高中生生涯規(guī)劃教育如何發(fā)揮實(shí)效》，中國(guó)新聞網(wǎng)2019年11月26日)1．下列對(duì)“生涯規(guī)劃教育”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．生涯規(guī)劃教育，能促進(jìn)高中生生涯規(guī)劃意識(shí)的形成和成熟，也能幫助學(xué)生滿(mǎn)足終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需求，還能有效提升其社會(huì)適應(yīng)能力。B．在《東南沿海某省份新高考學(xué)生生涯規(guī)劃現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》中，相較于性格與目標(biāo)，被采樣學(xué)生對(duì)自己的“愛(ài)好”更了解，此項(xiàng)占比最高。C．生涯規(guī)劃教育和學(xué)校特色發(fā)展可緊密融合、互通互促，二者有機(jī)結(jié)合能相得益彰，為此，學(xué)校積極開(kāi)展對(duì)構(gòu)建生涯規(guī)劃教育體系的探索。D．多校以“自主探索、體驗(yàn)引導(dǎo)”為生涯規(guī)劃育人理念，以行動(dòng)教學(xué)導(dǎo)向?yàn)榛瑥膶W(xué)生終身發(fā)展人手，制訂“三自”高中生生涯教育總體目標(biāo)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．材料一指出，高中階段學(xué)生生涯規(guī)劃教育的缺失，導(dǎo)致學(xué)生由成績(jī)定取向，甚至放棄自己興趣等現(xiàn)象，也產(chǎn)生了課業(yè)壓力過(guò)大等問(wèn)題。B．材料二中，學(xué)生自我認(rèn)知情況調(diào)查表顯示，對(duì)被采樣的學(xué)生來(lái)說(shuō)，超過(guò)半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己的溝通能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和規(guī)劃能力較為欠缺。C．高中生生涯發(fā)展教育課程體系面向高中學(xué)段的三個(gè)年級(jí)，授課內(nèi)容符合學(xué)情，分年級(jí)授課，涵蓋體驗(yàn)、活動(dòng)、自主研究等豐富多彩的形式。D．綜合三則材料可以看出，在新高考背景下，生涯規(guī)劃教育雖處于自主探索階段，但能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，從而達(dá)到學(xué)生自我認(rèn)知的最終目的。3．根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明新高考背景下高中生接受生涯規(guī)劃教育的意義。4、閱讀下文，完成下列小題。①陸機(jī)，字士衡，吳郡人也。機(jī)身長(zhǎng)七尺，其聲如鐘。少有異才，文章冠世，伏膺儒術(shù)，非禮不動(dòng)。年二十而吳滅，退居舊里，閉門(mén)勤學(xué)，積有十年。以孫氏在吳，而祖父抗士將相，有大勛于江表，深慨孫皓舉而棄之，乃論權(quán)所以得，皓所以亡，又欲述其祖父功業(yè)，遂作《辯亡論》。②至太康末，與弟云俱入洛，造太常張華。華素重其名，如舊相識(shí)，曰：“伐吳之役，利獲二俊?！睆埲A薦之諸公。后太傅楊駿辟為祭酒。范陽(yáng)盧志于眾中問(wèn)機(jī)曰：“陸遜、陸抗于君近遠(yuǎn)？”機(jī)曰：“如君于盧毓、盧廷（這兩人分別是盧志的祖父、父親）。”志默然。既起，云謂機(jī)曰：“殊邦遐遠(yuǎn)，容不相悉，何至于此！”機(jī)曰：“我父祖名播四海，寧不知邪！”議者以此定二陸之優(yōu)劣。③時(shí)中國(guó)多難，顧榮、戴若思等咸勸機(jī)還吳，機(jī)負(fù)其才望，而志匡世難，故不從。時(shí)成都王穎推功不居，勞謙下士。機(jī)謂穎必能康隆晉室，遂委身焉。穎以機(jī)參大將軍軍事，表為平原內(nèi)史。太安初，穎起兵討長(zhǎng)沙王乂，假機(jī)后將軍、河北大都督，督北中郎將王粹、冠軍牽秀等諸軍二十余萬(wàn)人。機(jī)以三世為將，道家所忌，又羈旅入宦，頓居群士之右，而王粹、牽秀等皆有怨心，固辭都督。穎不許。機(jī)鄉(xiāng)人孫惠亦勸機(jī)讓都督于粹，機(jī)曰：“人將謂吾為避賊，適所以速禍也?！彼煨小＂艹?，宦人孟玖弟超并為穎所嬖寵。超領(lǐng)萬(wàn)人為小都督，未戰(zhàn)，縱兵大掠。機(jī)錄其主者。超將鐵騎百余人，直入機(jī)麾下奪之，顧謂機(jī)曰：“貉奴能作督不！”孫拯等左右勸機(jī)殺之，機(jī)不能用。玖疑機(jī)殺之，遂譖機(jī)于穎，言其素有異志。穎大怒，使密收機(jī)，遂遇害于軍中，時(shí)年四十三。（節(jié)選自《晉書(shū)·列傳第二十四》，有刪改）1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（1）有大勛于江表（______）（2）造太常張華（______）（3）而志匡世難（______）（4）固辭都督（______）2．下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．殊邦遐遠(yuǎn)，容不相悉卒相與歡，為刎頸之交B．遂委身焉少焉，月出于東山之上C．機(jī)以三世為將趙王豈以一璧之故欺秦邪？D．伐吳之役均之二策，寧許以負(fù)秦曲3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）張華薦之諸公。后太傅楊駿辟為祭酒。（2）人將謂吾為避賊，適所以速禍也。4．根據(jù)第②段內(nèi)容推斷，“議者”認(rèn)為陸機(jī)和陸云誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣？為什么？5．根據(jù)③④段內(nèi)容，分析陸機(jī)的死因。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。元日陳與義①五年元日只流離，楚俗今年事事非。后飲屠蘇②驚已老，長(zhǎng)乘舴艋競(jìng)安歸。攜家作客真無(wú)策，學(xué)道刳心③卻自違。汀草岸花知節(jié)序，一身千恨獨(dú)霑衣④．[注]①詩(shī)人曾在朝廷任職。南宋建炎四年，金兵大舉南侵，詩(shī)人避難湖湘間。此詩(shī)作于建炎四年。②屠蘇：屠蘇酒。③刳（kū）心：道教語(yǔ)，謂摒棄雜念。④獨(dú)霑衣：傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊景公在牛山落淚，感慨人世無(wú)常。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)扣題，回憶自昔至今五年來(lái)的輾轉(zhuǎn)奔波的生活，每逢“元日”，只有“流離”，可見(jiàn)詩(shī)人的生活境況。B．“驚”字寫(xiě)詩(shī)人飲屠蘇酒時(shí)莓然發(fā)覺(jué)自己垂老的驚惶之態(tài)，“競(jìng)安歸”表達(dá)了對(duì)最終竟然安然歸鄉(xiāng)的欣喜。C．“攜家作客真無(wú)策”呼應(yīng)首聯(lián)上句，是說(shuō)自已五年來(lái)漂泊輾轉(zhuǎn)，客居他鄉(xiāng)?！罢鏌o(wú)策”透露出詩(shī)人的內(nèi)心感受。D．頸聯(lián)第二句，寫(xiě)詩(shī)人原本決心學(xué)道以清除內(nèi)心雜念，后來(lái)卻違背了自已原本的意愿，步人仕途，自感追侮莫及。（2）本詩(shī)尾聯(lián)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、（1）三山半落青天外，_______。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（2）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，_______。（王昌齡《從軍行》）（3）_____？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆＃馈队炅剽彙罚?）落花水香茅舍晚，_______。（馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》）（5）_________，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（6）憂(yōu)勞可以興國(guó)，______。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）（7）予謂菊，_____。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（8）非淡泊無(wú)以明志，_______。（諸葛亮《誡子書(shū)》）7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫(xiě)出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問(wèn)：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問(wèn)，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以?xún)?nèi)。9、閱讀下面的材料，按要求作文。在不久前舉行的中國(guó)一阿聯(lián)酋商務(wù)論壇上，阿聯(lián)酋經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)表示，中國(guó)是5G技術(shù)的領(lǐng)跑者，阿聯(lián)酋將重視與中國(guó)在5G技術(shù)方面的合作。但放眼全球，絕大多數(shù)中國(guó)企業(yè)仍然無(wú)力承擔(dān)領(lǐng)跑者的責(zé)任，而是以追隨者的角色努力奔跑。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，領(lǐng)跑者承擔(dān)了探路的責(zé)任，而追隨者承擔(dān)著自身企業(yè)生存的責(zé)任。于個(gè)人而言，選擇做領(lǐng)跑者還是追隨者，則體現(xiàn)著不同個(gè)體人生價(jià)值觀的差異性。對(duì)“領(lǐng)跑者”與“追隨者”，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇議論文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。

參考答案1、1．黑格爾的話(huà)表明熟知的事物并不一定真正知道。正如對(duì)審美與藝術(shù)我們是熟悉，但并沒(méi)有很好地思考過(guò)，故而無(wú)法深入地把握其價(jià)值意義。引用這一名言，更加明晰地闡述出對(duì)“審美救贖何以可能”尚未解決的情況。為下文闡述未解決的原因等內(nèi)容鋪墊。2．“審美救贖何以可能”這一問(wèn)題未能解決的原因分析。3．C4．D5．參考示例1：作者對(duì)“意象呈現(xiàn)”做了概念界定，并探究其本質(zhì)為“象征呈現(xiàn)”，具有與宗教相似的作用，讓人類(lèi)擁有世界，擁有意義的世界、虛無(wú)的境界。之后推進(jìn)一層，從我們應(yīng)該如何做才能實(shí)現(xiàn)審美救贖角度論述。由此，較為充分地論證了審美與藝術(shù)的特殊本性——意向呈現(xiàn)的審美救贖價(jià)值。因此，我認(rèn)為論證充分。參考示例2：文章盡管對(duì)“意象呈現(xiàn)”的概念做了界定，分析了其作為象征呈現(xiàn)的本質(zhì)，但是，這些屬性以及本質(zhì)如何達(dá)成審美救贖，并未進(jìn)一步分析。同時(shí)，文章僅僅停留在單純的事理分析，缺乏典型的論據(jù)支撐觀點(diǎn)。因此，我認(rèn)為并未充分論證?！窘馕觥?．試題分析：本題主要考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。第①段引用黑格爾的話(huà)有何作用，需要概括黑格爾的話(huà)的意思，聯(lián)系上下文語(yǔ)境內(nèi)容分析作用。“熟知非真知”，表明熟知的事物并不一定真正知道。結(jié)合文本內(nèi)容“對(duì)于審美救贖的審美功能的思考，其實(shí)就是對(duì)審美與藝術(shù)的本原、審美與藝術(shù)之為審美與藝術(shù)的思考。這是一個(gè)必須解決的問(wèn)題，也是我們進(jìn)入美學(xué)殿堂的唯一通道”分析，黑格爾的話(huà)正如對(duì)審美與藝術(shù)我們是熟悉，但并沒(méi)有很好地思考過(guò)，故而無(wú)法深入地把握其價(jià)值意義。結(jié)合后面內(nèi)容“對(duì)于審美救贖的審美功能的思考，其實(shí)就是對(duì)審美與藝術(shù)的本原、審美與藝術(shù)之為審美與藝術(shù)的思考。這是一個(gè)必須解決的問(wèn)題，也是我們進(jìn)入美學(xué)殿堂的唯一通道”分析，引用這一名言，更加明晰地闡述出對(duì)“審美救贖何以可能”尚未解決的情況。為下文闡述未解決的原因等內(nèi)容鋪墊。2．試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析概括。答題時(shí)注意審清題干，概括文意作答。立足文本第二節(jié)內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句分析概括。結(jié)合“為什么只有審美與藝術(shù)才能夠贖回？審美救贖又何以可能？過(guò)去幾乎所有的美學(xué)家對(duì)此大多一筆帶過(guò)。之所以如此，無(wú)疑是因?yàn)椤狈治隹芍皩徝谰融H何以可能”這一問(wèn)題未能解決的原因分析。3．試題分析：這是考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。對(duì)“意象呈現(xiàn)”的理解，A項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“區(qū)別于‘超驗(yàn)表象的思’（宗教）、‘純粹的思’（哲學(xué)），黑格爾把它稱(chēng)之為‘感性直觀的思’”分析，“相互關(guān)聯(lián)”不當(dāng)。B項(xiàng)，結(jié)合“這里的意象呈現(xiàn)并不是我們?nèi)粘ＫＲ?jiàn)的維系于客體、維系于現(xiàn)實(shí)。意象呈現(xiàn)維系于主體、維系于精神生活，是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關(guān)系，是與精神生活之間的異質(zhì)同構(gòu)”分析，“傳達(dá)客體內(nèi)涵”錯(cuò)誤。D項(xiàng)，結(jié)合“在外在世界不再引起宗教的神秘聯(lián)想之后，確實(shí)已經(jīng)隱秘地進(jìn)入了審美與藝術(shù)的情懷寄托。它代表著：當(dāng)今生命中難以解決的東西，都首先可以在審美與藝術(shù)中得以象征性地解決，昔日宗教的神奇作用當(dāng)今也已經(jīng)被審美與藝術(shù)取而代之了”分析，“替代宗教的救贖物”分析不當(dāng)。故選C。4．試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。D項(xiàng)，結(jié)合“審美與藝術(shù)幫助我們?nèi)ネ诰虺稣嬲牧α浚拘盐覀儭狈治隹芍?，“凸顯審美與藝術(shù)喚醒”分析錯(cuò)誤，原文為“審美與藝術(shù)幫助我們”。故選D。點(diǎn)睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。5．試題分析：本題主要考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法及分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題需要明確觀點(diǎn)，結(jié)合文本內(nèi)容“意象呈現(xiàn)是內(nèi)在的自由生命借助于外在形象所進(jìn)行的自我建構(gòu)”“應(yīng)該是一種象征呈現(xiàn)”“所謂意象呈現(xiàn)，作為象征，其實(shí)就是人類(lèi)精神生命的進(jìn)化的強(qiáng)大杠桿。人類(lèi)正是通過(guò)意象呈現(xiàn)而擁有世界”等分析可知，較為充分地論證了審美與藝術(shù)的特殊本性——意向呈現(xiàn)的審美救贖價(jià)值。也可以認(rèn)為沒(méi)有充分論證，言之有理即可。2、1．C2．D3．A4．能有效緩解特大城市的“城市病”，是特大城市在發(fā)展過(guò)程中形成的，發(fā)展形態(tài)不同，功能也不盡相同。5．①北京“城市病”嚴(yán)重，亟待解決。②城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)新城未能起到疏解中心城區(qū)功能的作用③區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，能在京津冀城市群中發(fā)揮“二傳”作用④歷史文化底蘊(yùn)豐厚⑤可以和北三縣協(xié)同發(fā)展，帶動(dòng)整個(gè)北京東部地區(qū)發(fā)展。【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。C項(xiàng)，題干是“對(duì)北京‘城市病’根本成因的分析，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是”，根據(jù)材料“北京‘城市病’的主要成因，不是全行政區(qū)的人滿(mǎn)為患，而是中心城區(qū)的人擠為患。導(dǎo)致人擠為患的主要原因在于北京‘同心圓’式的城市發(fā)展模式”，可知，C項(xiàng)最準(zhǔn)確。故選C。2．本題考查考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類(lèi)題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。A項(xiàng)，原文“第一批市級(jí)機(jī)關(guān)已正式入駐”代表通州進(jìn)入副中心時(shí)代；B項(xiàng)，“通州建置始于西漢初年”錯(cuò)誤，材料中所說(shuō)“故城始建于西漢初年”并不是說(shuō)通州建置始于西漢初；C項(xiàng)，“自古以來(lái)交通十分發(fā)達(dá)”錯(cuò)誤，文中并沒(méi)有“自古以來(lái)”的表述，該項(xiàng)有誤；D項(xiàng)，從第3段中可以看出D選項(xiàng)完全正確。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項(xiàng)，“提高到區(qū)外就業(yè)的比重”錯(cuò)誤，發(fā)展通州的目的就是為了把人口從北京中心疏散到通州，其余三個(gè)選項(xiàng)都可以在文中找到印證。故選A。4．本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內(nèi)容的能力。解答此種題目的答題步驟：泛讀——解文章大意、結(jié)構(gòu)，圈出關(guān)鍵詞、句；審題——確定范圍、角度、要求；精讀——尋找相關(guān)信息，篩選關(guān)鍵詞語(yǔ)；加工——按題目要求整合。本題理解“城市副中心”，語(yǔ)境在材料一，關(guān)鍵句有：“建設(shè)城市副中心，既能保證城市的規(guī)模效益，也能緩解‘城市病’”“城市副中心在特大城市發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)不同的發(fā)展形態(tài)，其功能也存在差異”。據(jù)此概括即可。5．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容：根據(jù)“要緩解北京‘城市病’，關(guān)鍵在于大力疏解中心城區(qū)的功能、避免過(guò)度集聚”概括出“北京‘城市病’嚴(yán)重，亟待解決”；根據(jù)“通州、順義、大興等重點(diǎn)新城由于規(guī)劃規(guī)模偏小……未達(dá)到預(yù)期的規(guī)劃效果”概括出“城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)新城未能起到疏解中心城區(qū)功能的作用”；根據(jù)“通州有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，……35分鐘可到達(dá)北京新機(jī)場(chǎng)，1小時(shí)可到達(dá)雄安新區(qū)”概括出“區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，能在京津冀城市群中發(fā)揮“二傳”作用”；根據(jù)“通州是美麗的濱水生態(tài)城區(qū)，……早在133年，通州鎮(zhèn)就被定位為北京14個(gè)衛(wèi)星城之一”概括出“歷史文化底蘊(yùn)豐厚”；根據(jù)“通州作為北京城市副中心不僅要疏解中心城區(qū)的壓力，還要帶動(dòng)整個(gè)北京東部地區(qū)，乃至北京和河北地區(qū)的協(xié)同發(fā)展”概括出“可以和北三縣協(xié)同發(fā)展，帶動(dòng)整個(gè)北京東部地區(qū)發(fā)展”?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。3、1．A2．C3．①學(xué)生方面:使學(xué)生具備高中生生涯規(guī)劃的意識(shí)和能力，滿(mǎn)足學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需求，提升其社會(huì)適應(yīng)能力。②國(guó)家方面:推動(dòng)我國(guó)的發(fā)展，全方位幫助學(xué)生成為國(guó)之所需的有用之材。【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“生涯規(guī)劃教育”偷換概念，原文是“生涯規(guī)劃教育向基礎(chǔ)教育前移，能促進(jìn)高中生生涯規(guī)劃意識(shí)的形成和成熟，使其獲得全方位的成長(zhǎng)和提高，有助于滿(mǎn)足學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需求，也能有效提升其社會(huì)適應(yīng)能力”，可見(jiàn)“生涯規(guī)劃教育”應(yīng)是“生涯規(guī)劃教育向基礎(chǔ)教育前移”。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“也產(chǎn)生了課業(yè)壓力過(guò)大等問(wèn)題”有誤，原文是“目前，學(xué)生在部分科目及科目組合選擇上，更多還是由成績(jī)定取向，甚至放棄自己的興趣……這一現(xiàn)象背后，實(shí)則是學(xué)生選擇能力不足、課業(yè)壓力過(guò)大、對(duì)來(lái)來(lái)大學(xué)就讀專(zhuān)業(yè)認(rèn)知欠缺等問(wèn)題，也暴露出以往高中階段生涯規(guī)劃教育的缺失”；B項(xiàng)，“溝通能力”沒(méi)有超過(guò)半數(shù)，根據(jù)表二，認(rèn)為自己溝通能力一般是44.8%，認(rèn)為自己不具備溝通能力的是3.6%，加起來(lái)是48.4%，不足半數(shù)；D項(xiàng)，“達(dá)到學(xué)生自我認(rèn)知的最終目的”無(wú)中生有，原文是“高中生生涯規(guī)劃教育在新的高考背景下具有非常重要的作用，它的有效實(shí)施有利于促進(jìn)學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力以及能夠使學(xué)生對(duì)未來(lái)有著更好更科學(xué)更合理的規(guī)劃，這在某種意義上促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展”。故選C。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問(wèn)題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。學(xué)生方面，結(jié)合材料三“高中生生涯規(guī)劃教育在新的高考背景下具有非常重要的作用，它的有效實(shí)施有利于促進(jìn)學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力以及能夠使學(xué)生對(duì)未來(lái)有著更好更科學(xué)更合理的規(guī)劃，這在某種意義上促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展”可概括出答案①；國(guó)家方面，結(jié)合材料三“高中生生涯規(guī)劃教育的實(shí)施，還有利于推動(dòng)我國(guó)的發(fā)展，通過(guò)這種教育制度的實(shí)施，學(xué)校全方位幫助學(xué)生成為國(guó)之所需的有用之材”可概括出答案②?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。4、1．（1）功勛、功勞、功業(yè)（2）拜訪(fǎng)、造訪(fǎng)（3）救助、幫助（4）堅(jiān)決、堅(jiān)持2．C3．（1）張華向各位公卿推薦了他，后來(lái)太傅楊駿征召他擔(dān)任祭酒。（2）別人將會(huì)說(shuō)我是躲避災(zāi)禍，（這）正好是招致禍患的原因啊。4．可能有兩種理解。①陸機(jī)優(yōu)，陸云劣。盧志（直呼其名）的發(fā)問(wèn)表現(xiàn)出了對(duì)陸機(jī)祖輩父輩的不敬，陸遜當(dāng)場(chǎng)予以回?fù)?，體現(xiàn)其善辯與膽識(shí)；而陸云卻勸陸機(jī)隱忍，委曲求全。②陸云優(yōu)，陸機(jī)劣。盧志的發(fā)問(wèn)源于對(duì)陸機(jī)祖輩父輩的不熟悉，陸云寬宏大量，不予追究；陸機(jī)當(dāng)場(chǎng)予以回?fù)?，傲氣凌人，這種性格也是他最終遇害的原因之一。5．①陸機(jī)才能出眾，在司馬穎麾下位居群士之上，引起他人怨恨；②陸機(jī)志在匡正困難，不愿讓位于王粹，加劇矛盾沖突；③司馬穎寵幸宦官，誤信讒言?！窘馕觥?．本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。（1）“勛”，句意：在江裊有大功勛。譯為功勛、功勞、功業(yè)。（2）“造”，句意：走訪(fǎng)太常張華。譯為拜訪(fǎng)、造訪(fǎng)。（3）“匡”，句意：志在匡正世難。譯為救助、幫助。（4）“固”，句意：所以陸機(jī)堅(jiān)決請(qǐng)求辭去都督之職。譯為堅(jiān)決、堅(jiān)持。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類(lèi)題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，副詞，表示動(dòng)作偏向一方；副詞，互相。B項(xiàng)，兼詞，于之、于此；時(shí)間襯字，不譯。C項(xiàng)，介詞，因?yàn)?。D項(xiàng)，助詞，的；代詞，這。故選C。3．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“之”，代詞，他；“張華薦之諸公”，張華薦之（于）諸公（省略句、狀語(yǔ)后置句）；“辟”，征召；“為”，動(dòng)詞，擔(dān)任。（2）“謂”，說(shuō)；“為”，表判斷，是；“避賊”，躲避災(zāi)禍；“適”，正好、恰好；“所以”，……的原因；“速”，招致。4．本題主要考查篩選并整合文中信息及分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“根據(jù)第②段內(nèi)容推斷，‘議者’認(rèn)為陸機(jī)和陸云誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣？為什么”，需要立足文本內(nèi)容，篩選相關(guān)信息，分析概括。如果認(rèn)為陸機(jī)優(yōu)，陸云劣。結(jié)合“范陽(yáng)盧志于眾中問(wèn)機(jī)曰：‘陸遜、陸抗于君近遠(yuǎn)？’機(jī)曰：‘如君于盧毓、盧廷（這兩人分別是盧志的祖父、父親）?！灸?。既起，云謂機(jī)曰：‘殊邦遐遠(yuǎn)，容不相悉，何至于此’”分析，陸遜當(dāng)場(chǎng)予以回?fù)?，體現(xiàn)其善辯與膽識(shí)；而陸云卻勸陸機(jī)隱忍，委曲求全。如果認(rèn)為陸云優(yōu)，陸機(jī)劣。結(jié)合“云謂機(jī)曰：‘殊邦遐遠(yuǎn)，容不相悉，何至于此！’機(jī)曰：‘我父祖名播四海，寧不知邪！’”“如君于盧毓、盧廷（這兩人分別是盧志的祖父、父親）”分析，體現(xiàn)陸云寬宏大量，不予追究；陸機(jī)當(dāng)場(chǎng)予以回?fù)?，傲氣凌人?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。本題要求“根據(jù)③④段內(nèi)容，分析陸機(jī)的死因”，結(jié)合對(duì)應(yīng)內(nèi)容分析概括。結(jié)合“機(jī)以三世為將，道家所忌，又羈旅入宦，頓居群士之右，而王粹、牽秀等皆有怨心”“機(jī)負(fù)其才望”分析，陸機(jī)才能出眾，在司馬穎麾下位居群士之上，引起他人怨恨。結(jié)合“機(jī)負(fù)其才望，而志匡世難，故不從”“人將謂吾為避賊，適所以速禍也。遂行。”分析，陸機(jī)志在匡正困難，不愿讓位于王粹，加劇矛盾沖突。結(jié)合“玖疑機(jī)殺之，遂譖機(jī)于穎，言其素有異志。穎大怒，使密收機(jī)，遂遇害于軍中”分析，司馬穎寵幸宦官，誤信讒言。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：陸機(jī)字士衡，吳郡人。陸機(jī)身長(zhǎng)七尺，聲如洪鐘。年少時(shí)有奇才，文章蓋世，傾心儒家學(xué)術(shù)，非禮不動(dòng)。二十歲時(shí)吳國(guó)滅亡，退居家鄉(xiāng)，閉門(mén)勤學(xué)，累積十余年，由于孫氏在吳國(guó)，而他祖父陸遜父親陸抗為吳國(guó)將相，在江裊有大功勛，深深感慨孫皓拋棄全部祖業(yè)，便評(píng)論孫權(quán)得天下、孫皓亡天下的原因，又追述自己祖父、父親的功業(yè)，作了《辯亡論》。到太康末年，與弟弟陸云一道入洛陽(yáng)，走訪(fǎng)太常張華。張華一向重視他的名聲，如同舊相識(shí)，說(shuō)：“進(jìn)攻吳國(guó)的戰(zhàn)役，獲得兩個(gè)俊士?！睆埲A向各位公卿推薦了他，后來(lái)太傅楊駿征召他擔(dān)任祭酒。范陽(yáng)的盧志當(dāng)著眾人問(wèn)陸機(jī)道：“陸遜、陸抗跟你關(guān)系怎么樣？”陸機(jī)道：“正如同你跟盧育、盧延一樣?！北R志沉默不語(yǔ)。起身后陸云對(duì)陸機(jī)說(shuō)：“遠(yuǎn)邦異城，理當(dāng)不熟悉我們的祖輩，何至如此計(jì)較？”陸機(jī)說(shuō)：“我們的父親、祖父名揚(yáng)四海，哪有不知道的呢？”評(píng)論者以此評(píng)定二陸的優(yōu)劣。當(dāng)時(shí)中原多難，顧榮、戴若思等都勸陸機(jī)回吳，陸機(jī)仗著才能聲望，志在匡正世難，所以不從。當(dāng)時(shí)成都王司馬穎推讓功勞不獨(dú)占，慰勞下士，陸機(jī)認(rèn)為司馬潁必定能使晉室興隆，于是委身于他。太安初年，司馬穎起兵討伐長(zhǎng)沙王司馬乂，讓陸機(jī)代理后將軍、河北大都督，率領(lǐng)北中郎將王粹、冠軍牽秀等各軍共二十多萬(wàn)人。陸機(jī)因?yàn)榧抑腥鸀閷?，為道家所忌諱，外加客居外地做官，位居群士之上，王粹、牽秀等都有怨恨之心，所以陸機(jī)堅(jiān)決請(qǐng)求辭去都督之職。司馬穎不同意。孫惠等人也勸陸機(jī)把都督之職讓給王粹，陸機(jī)說(shuō)：“別人將會(huì)說(shuō)我是躲避災(zāi)禍，這正好是招致禍患的原固啊?！庇谑侨温殹．?dāng)初，宦官孟玖的弟弟孟超一并被司馬穎寵本。孟超率領(lǐng)一萬(wàn)人為小都督，還未交戰(zhàn)，就放縱士兵擄掠。陸機(jī)逮捕了主兇。孟超帶鐵騎百余人，徑直到陸機(jī)麾下?lián)屓?，回頭對(duì)陸機(jī)說(shuō)：“蠻奴能作都督嗎？”陸機(jī)的司馬孫拯勸陸機(jī)殺了他，陸機(jī)不同意，孟玖卻懷疑是陸機(jī)殺了他，于是向司馬穎進(jìn)讒言，說(shuō)陸機(jī)有異志。司馬穎大怒，讓牽秀秘密速逮捕陸機(jī)。于是在軍中遇害，當(dāng)時(shí)四十三歲。5、（1）B（2）擬人，“花草知節(jié)序”，花草尚且知道季節(jié)轉(zhuǎn)換而百倍珍惜，更何況是人，面對(duì)草長(zhǎng)花開(kāi)，詩(shī)人只有獨(dú)自悵恨；用典，化用齊景公“牛山霑衣”的典故，抒發(fā)自己身逢動(dòng)蕩亂世，漂泊流離、不知何處可歸的愁苦。【解析】

（1）本題考查鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言、表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)古詩(shī)的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?？忌紫纫J(rèn)真研讀詩(shī)歌的內(nèi)容，然后將內(nèi)容與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析。B項(xiàng)，“表達(dá)了對(duì)最終竟然安然歸鄉(xiāng)的欣喜”錯(cuò)，應(yīng)是到底能到哪里去，是輾轉(zhuǎn)奔波的痛苦。故選B。（2）本題考查把握詩(shī)歌的思想情感的能力，分析詞人的情感首先要知人論世，其次要抓住詞句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行分析。本題，“花草知節(jié)序”，把“知”這一人的行為賦予花草，采用擬人，寫(xiě)出時(shí)光流逝，看出詩(shī)人的無(wú)奈；“獨(dú)霑衣”，齊景公牛山沾衣，運(yùn)用典故，間接表達(dá)詩(shī)人對(duì)世事無(wú)常的傷感；“一身千恨”，通過(guò)夸張，表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)，年老卻仕途無(wú)望的愁苦。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。6、一水中分白鷺洲不破樓蘭終不還今宵酒醒何處斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散何當(dāng)共剪西窗燭逸豫可以亡身花之隱逸者也非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)【解析】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類(lèi)試題時(shí)，如果是情境默寫(xiě)，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：白鷺洲，宵，逸豫，隱逸，致。7、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了。可見(jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿(mǎn)足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話(huà)來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。8、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫(xiě)作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫(xiě)作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿(mǎn)。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。9、例文沉潛中的追隨與超越于企業(yè)而言，成為領(lǐng)跑者往往能夠最大可能地占據(jù)市場(chǎng)先機(jī)，但同時(shí)也承擔(dān)著巨大的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。但無(wú)論是企業(yè)還是個(gè)人，領(lǐng)跑者的角色就一定比追隨者更顯價(jià)值和魅力嗎？在我看來(lái)，領(lǐng)跑者固然獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，但豈能人人遂愿？做一名追隨者，集優(yōu)創(chuàng)新，也未必黯然失色?！爱?dāng)英雄路過(guò)的時(shí)候，需要有人站在路邊為其鼓掌。”追隨者盡管常常被人們認(rèn)作是“站在路邊鼓掌”的無(wú)名小輩，但，他們蘊(yùn)含的力量也是無(wú)窮的。如果說(shuō)領(lǐng)路者開(kāi)拓了無(wú)人走過(guò)的道路，那么追隨者便擁有著“集優(yōu)”的力量。追隨者追隨前人的步伐，在“集優(yōu)”中學(xué)習(xí)和借鑒，能有效地規(guī)避失誤，也更易臻至化境。正如鐘表并非瑞士所創(chuàng)，但精確入微的卻是這一追隨者;荼道并非日本原創(chuàng)，沿襲發(fā)展的卻也是這一追隨者;韓國(guó)的三星集團(tuán)，追隨“蘋(píng)果”設(shè)計(jì)的步調(diào)，以追隨者的角色分手機(jī)制造業(yè)之美羹。追隨者踏上領(lǐng)跑者開(kāi)拓的道路，在沉潛中集優(yōu)，在集優(yōu)中超越，同樣能開(kāi)辟出戰(zhàn)場(chǎng)，甚至超越前者。一個(gè)沒(méi)有追隨者的集體，正如多匹馬拉的車(chē)，每一匹馬都有自己想去的方向，每一匹馬都不甘落后想要領(lǐng)先，這樣做的結(jié)果只能是失去了合力的方向。這世界需要拓荒閃耀的領(lǐng)路者，更需要蓄力支撐的追隨者。追隨不等于沒(méi)主見(jiàn)，追隨者更像沿著路途前行的實(shí)干探索家，將領(lǐng)路者的創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，甚至優(yōu)于本原。設(shè)計(jì)師總是光環(huán)環(huán)繞的，但藍(lán)圖實(shí)現(xiàn)的背后，卻佇立著無(wú)數(shù)追隨者的日夜奉獻(xiàn);各個(gè)領(lǐng)域成果輩出，受盡矚目，但每一項(xiàng)成就的背后追隨的都是一個(gè)個(gè)無(wú)名英雄。沒(méi)有英雄的領(lǐng)路者，這樣的時(shí)代是悲哀的;同樣，有了領(lǐng)路者，卻沒(méi)有追隨者的身影，這樣的時(shí)代也是可悲的。時(shí)代需要拓路者，也需要奠基人。追隨者需有澄澈清明的思維。腳下有路，心有航向，才能專(zhuān)注向前，成就不凡。19世紀(jì)薩頓提出驚人假設(shè)——基因位于染色體上，追隨者摩爾根在薩頓提出的假設(shè)基礎(chǔ)上，花費(fèi)數(shù)年潛心研究，終于證實(shí)了領(lǐng)跑者薩頓的假設(shè)。這不正是追隨者的成功嗎？追隨者需有伺機(jī)創(chuàng)新與逆襲的勇氣。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，中國(guó)企業(yè)從事的研究基本上都局限于應(yīng)用技術(shù)層面，當(dāng)別人發(fā)明了某個(gè)產(chǎn)品，我們要做的就是緊緊追隨，把這個(gè)產(chǎn)品做得更好。比如，“蘋(píng)果”發(fā)明了智能手機(jī)，我們要做的就是把手機(jī)的外觀做得更漂亮、成本更低廉。而今，華為有望成為手機(jī)制造業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)跑者。雖然和“蘋(píng)果”、微軟等全球領(lǐng)跑的科技巨頭相比，仍存在差距，但華為已經(jīng)具備了國(guó)際企業(yè)領(lǐng)跑者的基因。只有在追隨中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中逆襲，我們才能走得更遠(yuǎn)，更堅(jiān)定。鮮花掌聲屬于領(lǐng)跑者，但追隨者靜心沉潛，也終能超越和逆襲。誰(shuí)說(shuō)追隨者平凡？當(dāng)無(wú)數(shù)追隨者邁開(kāi)腳步緊跟走，那留下的腳印，定比前人的更深久流長(zhǎng)。【解析】

本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的