山西省朔州市第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高三最后一模語(yǔ)文試題含解析

山西省朔州市第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高三最后一模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，呼吁全世界:()。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力屢屢擊碎人們的和平夢(mèng)想。如果政治精英能想想“”當(dāng)饑餓和貧困的陰影仍然籠罩著欠發(fā)達(dá)國(guó)家；當(dāng)不斷膨脹的感官欲望把環(huán)境傷害得，“回到孔子”至少能讓現(xiàn)代人在踏上歧途時(shí)，聽(tīng)到內(nèi)心“咯噔”一聲。當(dāng)然，對(duì)于在現(xiàn)代化坐標(biāo)中登攀高點(diǎn)的中國(guó)人而言，“回到孔子”更意味著一個(gè)古老民族在價(jià)值和情感上的回歸。當(dāng)越來(lái)越多的人于“故鄉(xiāng)淪陷”，滿心渴望從傳統(tǒng)典籍中找到此心安處，當(dāng)一個(gè)國(guó)家把建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、塑造核心價(jià)值觀上升為國(guó)家成略，這些都表達(dá)著上至廟堂、下及萬(wàn)民的共同訴求:中國(guó)越是在現(xiàn)代化道路上狂飆突進(jìn)，就越需要仰望歷史星空校準(zhǔn)價(jià)值航向、補(bǔ)充精神給養(yǎng)?？鬃釉谥窈?jiǎn)上寫(xiě)下“君子和而不同”，二千多年前，這也代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。不同國(guó)家、民族的思想文化。只有每一顆星星都發(fā)光，人類(lèi)文明的星空才會(huì)更加璀璨。1．下列在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．人類(lèi)只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必須在21世紀(jì)生存下去。B．如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。C．如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，人類(lèi)去孔子那里汲取智慧。D．人類(lèi)如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。2．依次填人文中橫線處的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．已所不欲，勿施于人滿目瘡痍痛心疾首平分秋色B．己所不欲，勿施于人千瘡百孔痛心疾首各有千秋C．桃李不言，下自成蹊滿目瘡痍深?lèi)和唇^各有千秋D．桃李不言，下自成蹊千瘡百孔深?lèi)和唇^平分秋色3．文中劃?rùn)M線的部分有語(yǔ)病，下列修改最價(jià)當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．二千多年前，在竹簡(jiǎn)上孔子寫(xiě)下“君子和而不同”，這也代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。B．二千多年前，在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)下“君子和而不同”，這也代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。C．二千多年前，孔子在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)下“君子和而不同”，這是否代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。D．二千多年前，孔子在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)下“君子和而不同”，這也代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是《美，在你身邊》是這套叢書(shū)的之篇，全書(shū)生動(dòng)有趣地揭示紛繁復(fù)雜的中，雅俗、、深淺、高低的區(qū)分，美與人生之間內(nèi)在深刻的聯(lián)系，明確地告訴人們，每個(gè)人都應(yīng)該擁有美的生活，擁有美的人生。A．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山花花世界文野 B．開(kāi)宗明義花花世界文史C．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山大千世界文史 D．開(kāi)宗明義大千世界文野3、閱讀下面的文言文，完成下列小題。賀婁子干，字萬(wàn)壽，本代人也。周武帝時(shí)，釋褐司水上士。大象初，進(jìn)爵為伯。及尉遲迥作亂，子干與宇文司錄從韋孝寬討之。遇賊圍懷州，子干與宇文述籌擊破之。高祖大悅，手書(shū)曰:“公受命誅討，應(yīng)機(jī)蕩滌，聞以嗟贊，不易可言。”其后每戰(zhàn)先登，及破鄴城，與崔弘度逐迥至樓上。進(jìn)位上開(kāi)府，封武川縣公，邑三千戶。開(kāi)皇元年，進(jìn)爵巨鹿郡公。其年:吐谷渾寇涼州，子干以行軍總管從上柱國(guó)元諧擊之，功最優(yōu)，詔褒美。高祖慮邊塞未安，即令子干鎮(zhèn)涼到。明年突厥寇蘭州子干率眾拒之至可洛峐山與賊相遇賊眾甚盛子于阻川為營(yíng)賊軍不得水?dāng)?shù)日人馬甚隱敝縱擊大破之其年，突厥復(fù)犯塞，以行軍總管從竇榮定擊之。子干別路破賊，斬首千馀級(jí)，高祖嘉之，遣通事舍人曾威赍優(yōu)詔勞勉之。子干請(qǐng)入朝，詔令馳驛奉見(jiàn)。高祖以隴西頻被寇掠，甚患之。彼俗不設(shè)村塢，敕子干勒民為堡，營(yíng)田積谷，以備不虞。子干上書(shū)曰:“隴右之民以畜牧為事，若更屯聚，彌不獲安。只可嚴(yán)謹(jǐn)斥候，豈容集人聚畜？請(qǐng)要路之所，加其防守。但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無(wú)慮?！备咦鎻闹６矶斂茚?、洮二州，子干勒兵赴之，賊聞而遁去。高祖以子干曉習(xí)邊事，授榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。歲馀，拜云州刺史，甚為虜所憚。后數(shù)年，突厥雍虞閭遣使請(qǐng)降，并獻(xiàn)羊馬。詔以子干為行軍總管，出西北道應(yīng)接之。還拜云州總管，以突厥所獻(xiàn)馬百匹、羊千口以賜之。母憂去職。朝廷以榆關(guān)重鎮(zhèn)，非子干不可，尋起復(fù)視事。十四年，以病卒官，時(shí)年六十。高祖?zhèn)д呔弥?，賻縑千匹，米麥千斛，贈(zèng)懷、魏等四州刺史，謚曰懷。(節(jié)選自《隋書(shū)·賀婁子干傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．明年/突厥寇蘭州/子干率眾/拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾共盛/子千阻川為營(yíng)/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊大/破之/B．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水?dāng)?shù)日/人馬甚敝/縱擊大/破之/C．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊/大破之/D．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水?dāng)?shù)日/人馬甚敝/縱擊/大破之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．釋褐，新進(jìn)士在太學(xué)行釋褐禮，脫去布衣?lián)Q穿官服，后喻始任官職或進(jìn)士的及第授官。B．吐谷渾，少數(shù)民族，西晉時(shí)在首領(lǐng)吐谷渾率領(lǐng)下自遼東西徙，至其孫以此為國(guó)名。C．斥候，也作“斥堠”，古代偵察敵情的哨兵。“斥”，偵查；“堠”，偵察敵情的建筑物。D．起復(fù)，古時(shí)退休或被革職的官員復(fù)出以及官員服父母喪三年期滿后應(yīng)召赴任官職。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．賀婁子干身先士卒，皇帝褒揚(yáng)。賀婁子干與宇文司錄一起擊敗圍困懷州的尉遲迥，并且每次作戰(zhàn)都首先登城，皇帝很高興，后來(lái)在保護(hù)涼州時(shí)，隨從元諧抗擊敵人，功勞最大，皇上褒獎(jiǎng)。B．賀婁子干擅長(zhǎng)邊事，戍邊多年。皇帝擔(dān)心邊地不平安，就任命賀婁子干鎮(zhèn)守涼州；后來(lái)，高祖因賀婁子干通曉邊地的事情，授任他為榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事；其后一直持續(xù)很多年守邊。C．賀婁子干敢說(shuō)真話，看法全面。賀婁子干在皇帝對(duì)隴西有擔(dān)憂時(shí)上書(shū)說(shuō)，隴右的百姓以放牧為生，只要在重要路口加強(qiáng)防備，鎮(zhèn)守之所相連接，烽火能相望，百姓散居也沒(méi)什么可擔(dān)心的。D．賀婁子干勇猛果敢，敵人懼怕。在敵人侵犯岷州、洮州時(shí)，賀婁子干率領(lǐng)軍隊(duì)趕到，賊人望風(fēng)而逃；在擔(dān)任云州刺史時(shí)，特別讓敵寇心驚膽戰(zhàn)；沒(méi)幾年，突厥的雍虞閭派人來(lái)請(qǐng)求投降。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)手書(shū)日:“公受命誅討，應(yīng)機(jī)蕩滌，聞以嗟贊，不易可言?！?2)彼俗不設(shè)村塢，敕子干勒民為堡，營(yíng)田積谷，以備不虞。4、閱讀下面的文字，完成各題。審美教育不僅包括美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)素養(yǎng)的培育,還包括日常生活中的各種審美教育。美育的整個(gè)過(guò)程與我們所處的文化環(huán)境、文化背景，與現(xiàn)實(shí)中的文化理念、文化價(jià)值融合在一起?？梢哉f(shuō)，（）。欣賞流傳下來(lái)的人類(lèi)藝術(shù)作品，深入思索藝術(shù)作品的美學(xué)蘊(yùn)涵,需要掌握一定的文化史和藝術(shù)史知識(shí)，聯(lián)系藝術(shù)作品產(chǎn)生時(shí)代的文化背景和文化精神，許多困難和障礙就會(huì)。比如我們鑒賞西方繪畫(huà)時(shí)，必須要掌握各個(gè)時(shí)期、各個(gè)民族的文化特征，文藝復(fù)興時(shí)期的許多繪畫(huà)要宗教精神來(lái)賞析；我們欣賞中國(guó)繪畫(huà)，其空間留白、用筆運(yùn)意、墨彩濃淡等，無(wú)不浸潤(rùn)著中華文化的精神意境，如果不了解中國(guó)繪畫(huà)中計(jì)白當(dāng)黑、濃淡生趣、意境天成等藝術(shù)手法和精神追求，就很難體會(huì)到藝術(shù)作品的。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．相輔相成易如反掌綜合內(nèi)涵B．密不可分迎刃而解聯(lián)系神韻C．密不可分易如反掌聯(lián)系內(nèi)涵D．相輔相成迎刃而解綜合神韻2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．美育的底色是文化，文化精神是美育的靈魂。B．文化精神是美育的靈魂，文化是美育的底色。C．文化是美育的底色，文化精神是美育的靈魂。D．文化是美育的底色和靈魂，美育離不開(kāi)文化。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．欣賞流傳下來(lái)的人類(lèi)藝術(shù)作品，深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)水平B．欣賞人類(lèi)流傳下來(lái)的藝術(shù)作品，深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)水平C．欣賞流傳下來(lái)的人類(lèi)藝術(shù)作品，深入探討藝術(shù)作品的美學(xué)蘊(yùn)涵D．欣賞人類(lèi)流傳下來(lái)的藝術(shù)作品，深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)蘊(yùn)涵5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。元兵俘至合沙，詩(shī)寄仲子陳文龍[注]斗壘孤危勢(shì)不支，書(shū)生守志定難移。自經(jīng)溝瀆非吾事，臣死封疆是此時(shí)。須信累囚堪釁鼓，未聞烈士樹(shù)降旗。一門(mén)百指淪胥盡，唯有丹衷天地知。［注］陳文龍：南宋咸淳年間狀元，元兵攻占福州時(shí)被俘，絕食而死。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)寫(xiě)得慷慨悲壯，從多方面體現(xiàn)出作者臨危不懼、忠義愛(ài)國(guó)的精神品格。B．本詩(shī)頷聯(lián)寫(xiě)了作者愿珍惜生命，但要死得其所，深信這樣終會(huì)得到朝廷的表彰。C．雖家族多人已相繼死難，作者仍對(duì)尚存的第二個(gè)兒子表達(dá)了自己的不屈之志。D．詩(shī)中“支”“移”“時(shí)”“旗”“知”押韻，朗朗上口，也增添了作品的抒情色彩。2．本詩(shī)頸聯(lián)是怎樣凸顯作者臨難不茍的氣節(jié)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6、（1）士不可以不弘毅，_____________。（《<論語(yǔ)>七則》）（2）何時(shí)倚虛幌，_____________。（杜甫《月夜》）（3）了卻君王天下事，_____________。可憐白發(fā)生!（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄》（4）蒹葭萋萋，______。所謂伊人，在水之湄。（《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）（5）是處紅衰翠減，______________。（柳永《八聲甘州》）（6）_____________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（7）落木千山天遠(yuǎn)大，_____________。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（8）_____________，迷花倚石忽已暝。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。5G芯片之爭(zhēng)：華為搶跑，削弱高通話語(yǔ)權(quán)郭曉峰9月6日，在2019德國(guó)柏林國(guó)際電子消費(fèi)展（IFA）上，備受業(yè)界關(guān)注的華為麒麟10系列芯片正式推出，華為消費(fèi)者業(yè)務(wù)CEO余承東稱：“這是世界上性能最強(qiáng)的5GSOC（系統(tǒng)級(jí)芯片），也是業(yè)界首個(gè)、當(dāng)今唯一一個(gè)旗艦級(jí)別的5G手機(jī)SOC。”幾個(gè)小時(shí)后，IFA上的稀客，高通也宣布將推出集成5G功能的驍龍7系5G移動(dòng)平臺(tái)，并稱該平臺(tái)已于2019年第二季度向客戶出樣，四季度推出相應(yīng)終端。而對(duì)標(biāo)麒麟10系列的驍龍8系列旗艦5G移動(dòng)平臺(tái)，將在年底才發(fā)布，相應(yīng)終端則要到明年上半年才能推出。在業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，華為現(xiàn)在太快了，以至于高通都被華為牽著走，在IFA上推出7系5G移動(dòng)平臺(tái)。作為手機(jī)的“大腦”與核心技術(shù)，芯片的性能不僅直接決定了一臺(tái)手機(jī)的檔次和質(zhì)量，更能直接體現(xiàn)制造業(yè)的高精尖技術(shù)水平。步入5G時(shí)代，用戶對(duì)芯片的5G能力日益看重。目前市面上已有的5G解決方案，都是通過(guò)外掛5G基帶來(lái)實(shí)現(xiàn)5G網(wǎng)絡(luò)，但芯片的空間占用、發(fā)熱和功耗等方面都是亟待解決的難題。聯(lián)發(fā)科、三星在5GSOC上都有動(dòng)作，可惜也未能趕上華為的速度。高通很早就推出了驍龍X505G基帶，但驍龍X50不僅在工藝制程上落后，而且是僅支持5G不支持4G網(wǎng)絡(luò)的單模設(shè)計(jì)，導(dǎo)致其需要外掛在驍龍855系列處理器上才能使用，占用更多機(jī)身空間導(dǎo)致發(fā)熱功耗便成為問(wèn)題。此次，高通推出的集成5G基帶的7系列，和現(xiàn)有多數(shù)5G手機(jī)采用的外掛基帶相比，將5G基帶集成到了芯片組之中。其雖然宣稱一些手機(jī)品牌的產(chǎn)品正在商用路上，但定位非麒麟10系列的旗艦級(jí)。這對(duì)于OPPO、VIVO和小米這樣的國(guó)內(nèi)一線廠商來(lái)說(shuō)，高通的掉隊(duì)估計(jì)會(huì)令他們很著急。來(lái)自華為官方資料顯示，麒麟105G是全球首個(gè)將5G基帶集成到手機(jī)SOC中，并采用了目前業(yè)界最先進(jìn)7nm+EUV工藝制程的5GSOC。因此，晶體管的數(shù)量一下暴增至103億個(gè)，尺寸卻與上一代指甲蓋大小的麒麟980無(wú)異。作為對(duì)比，上一代980的晶體管數(shù)量?jī)H為69億個(gè)，蘋(píng)果最新的A12X集成了2億個(gè)，卻并未應(yīng)用到手機(jī)設(shè)備上。麒麟105G的晶體管數(shù)量與復(fù)雜程度均達(dá)到了目前業(yè)界之最。從另一層面而言，5G芯片集成化有望大幅降低5G終端成本，麒麟105G芯片算是揭開(kāi)了5G正式商用的一個(gè)序幕，并加速了整個(gè)5G終端商用的步伐。5G給了所有人一個(gè)新的起點(diǎn)。據(jù)華為披露，迄今為止華為在5G相關(guān)芯片研發(fā)的累計(jì)投入上已超過(guò)10億美元。因?yàn)楦咄ㄒ侥甑撞虐l(fā)布最新的865系列，所以其性能還無(wú)法和麒麟10系列進(jìn)行比較。但麒麟10系列最重要的是應(yīng)用到終端速度比高通陣營(yíng)要快了半年多，可以說(shuō)華為已搶占了5G先機(jī)。高通CEO莫倫科夫認(rèn)為，華為手機(jī)份額在中國(guó)市場(chǎng)加速擴(kuò)張影響了美國(guó)芯片公司的收入，因?yàn)槿A為已經(jīng)將自主研發(fā)芯片大量使用于華為智能手機(jī)當(dāng)中。根據(jù)研究機(jī)構(gòu)IDC的數(shù)據(jù)，華為中國(guó)智能手機(jī)出貨量占到其在全球出貨量的六成左右。同時(shí)，華為也是全球第三大芯片購(gòu)買(mǎi)方。盡管華為仍在采購(gòu)高通芯片，但釆購(gòu)比例逐年下滑，目前華為只有非常少量的芯片仍然使用高通，而且華為的目標(biāo)是完全擺脫高通。今年早些時(shí)候，高通還與華為發(fā)生了授權(quán)爭(zhēng)議。目前高通已經(jīng)華為的授權(quán)收入排除在盈利前景之外。華為麒麟已站穩(wěn)市場(chǎng)，一些手機(jī)廠商也開(kāi)始陸續(xù)醒悟并效仿。小米早先成立了芯片部門(mén)，一直在努力研發(fā)澎湃芯片。201年底，OPPO就在上海注冊(cè)成立“上海瑾盛通信科技有限公司”，將“集成電路設(shè)計(jì)和服務(wù)”納入經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。VIVO在這方面也是躍躍欲試，之前有傳VIVO投資了芯片企業(yè)。（有刪改）1．下列對(duì)文中手機(jī)“芯片”的理解，不正確的一項(xiàng)A．芯片的核心在于其性能，它決定了手機(jī)的檔次和質(zhì)量，體現(xiàn)高精尖技術(shù)水平。B．驍龍7系5G升級(jí)到了驍龍X505G,讓用戶外掛5G基帶的體驗(yàn)變得美好起來(lái)。C．麒麟105G芯片采用了目前業(yè)界最先進(jìn)7nm+EUV工藝制程，性能良好。D．SOC能夠在指甲蓋大小的體積上裝配多達(dá)103億個(gè)晶體管,其復(fù)雜程度驚人。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．對(duì)標(biāo)麒麟10系列的驍龍8系列旗艦5G明年上半年才能推出，這可能會(huì)讓運(yùn)用高通芯片的國(guó)內(nèi)手機(jī)廠商著急。B．5G時(shí)代的來(lái)臨，要解決芯片的空間占用、發(fā)熱和功耗等方面的難題，既要加大技術(shù)研發(fā)，也要提升速度，要搶在別人前面。C．從對(duì)5G相關(guān)芯片的研發(fā)看，除了華為、高通外,聯(lián)發(fā)科、三星也有所動(dòng)作，小米、OPPO、VIVO也不甘落后。D．華為一方面自主研發(fā)芯片，另一方面也大量購(gòu)買(mǎi)其他廠商的芯片，但其采購(gòu)高通芯片的比例逐年下滑，影響了美國(guó)芯片公司的收入。3．請(qǐng)結(jié)合全文，概括華為麒麟105G芯片正式推出的意義。8、閱讀下面的作品，完成各題。材料一：材料二：黨的十八大以來(lái)，我們堅(jiān)持導(dǎo)向?yàn)榛?、移?dòng)為先、內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要，在體制機(jī)制、政策措施、流程管理、人才技術(shù)等方面加快融合步伐，建立融合傳播矩陣，打造融合產(chǎn)品，取得了積極成效。我們要立足形勢(shì)發(fā)展，堅(jiān)定不移推動(dòng)媒體深度融合。傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是取代關(guān)系，而是迭代關(guān)系；不是誰(shuí)主誰(shuí)次，而是此長(zhǎng)彼長(zhǎng)；不是誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，而是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。從目前情況看，我國(guó)媒體融合發(fā)展整體優(yōu)勢(shì)還沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。要堅(jiān)持一體化發(fā)展方向，加快從相加階段邁向相融階段，通過(guò)流程優(yōu)化、平臺(tái)再造，實(shí)現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺(tái)終端、管理手段共融互通，催化融合質(zhì)變，放大一體效能，打造一批具有強(qiáng)大影響力、競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體。推動(dòng)媒體融合發(fā)展，要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺(tái)、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系，不能搞“一刀切”、“一個(gè)樣”。要形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。無(wú)論什么形式的媒體，無(wú)論網(wǎng)上還是網(wǎng)下，無(wú)論大屏還是小屏，都沒(méi)有法外之地、輿論飛地。主管部門(mén)要履行好監(jiān)管責(zé)任，依法加強(qiáng)新興媒體管理，使我們的網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗。（總書(shū)記2019年1月25日在十九屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話）材料三：媒體融合首先要從“融”科技入手，占據(jù)新媒體、新技術(shù)的制高點(diǎn)進(jìn)行平臺(tái)優(yōu)化和建設(shè)、內(nèi)容生產(chǎn)和分發(fā)、價(jià)值聚合與表達(dá)。媒體不僅是新觀念的傳播者，也應(yīng)是新技術(shù)的實(shí)踐者。媒體融合需要內(nèi)容和技術(shù)的雙驅(qū)動(dòng)，需要以先進(jìn)技術(shù)為支撐、以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為根本，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)思維優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新媒體從簡(jiǎn)單的形式相加到深度的內(nèi)容相融。我國(guó)的媒體融合發(fā)展要依托“智媒”和“智網(wǎng)”的強(qiáng)建設(shè)和高覆蓋，充分利用人工智能、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)及新興媒體的技術(shù)和思維進(jìn)行深化創(chuàng)新。媒體融合還要真正“融”媒體，從變量到增量，放大一體效能。融合發(fā)展，合而為一，媒體融合不是簡(jiǎn)單的機(jī)構(gòu)建立而是機(jī)制革新。推動(dòng)媒體融合發(fā)展，需要從本質(zhì)上堅(jiān)持一體化的發(fā)展方向。在新技術(shù)助推之下新媒體迅速發(fā)展，各種新思維、新理念隨之而生，兩微一端、短視頻、自媒體傳播等一度成為媒體發(fā)展的變量。媒體融合則是有效整合新技術(shù)、新媒體的手段，讓新興媒體中的變量成長(zhǎng)為提高傳播效率、傳播主流思想的增量。（《光明日?qǐng)?bào)》）材料四：在今年兩會(huì)的新聞報(bào)道中，信息技術(shù)在推動(dòng)媒體深度融合上發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，順應(yīng)了全媒體時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)。梅地亞中心作為兩會(huì)新聞中心舉行了多場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)，也是兩會(huì)記者工作的重要場(chǎng)所。為保證中外記者順利完成新聞稿件的編發(fā)和傳輸，新聞中心一樓設(shè)立了通信網(wǎng)絡(luò)服務(wù)室，首次提供5G網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。中國(guó)聯(lián)通北京分公司設(shè)置了一個(gè)5G體驗(yàn)區(qū)，有一臺(tái)CPE(客戶終端)設(shè)備和兩臺(tái)VR頭盔設(shè)備。其中，CPE設(shè)備將5G網(wǎng)絡(luò)信號(hào)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)手機(jī)、平板電腦等終端與5G的連接。VR頭盔設(shè)備，可用于觀看從人民大會(huì)堂傳輸過(guò)來(lái)的兩會(huì)VR直播節(jié)目。中央廣播電視總臺(tái)的兩個(gè)機(jī)器人“小融”和“小白”均參與了兩會(huì)報(bào)道，人們可以和他們互動(dòng)，兩個(gè)機(jī)器人還可以根據(jù)兩會(huì)全網(wǎng)相關(guān)文章和討論預(yù)測(cè)記者招待會(huì)的熱詞。新華社的人工智能(AI)智能播報(bào)員“新小萌”則可以模擬主持人進(jìn)行播報(bào)新聞，仿真度極高。人民網(wǎng)的“小融”滿腹經(jīng)綸，可以隨時(shí)和它互動(dòng)?？梢哉f(shuō)，融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術(shù)的智能設(shè)備在兩會(huì)上的廣泛應(yīng)用，極大豐富了媒體的報(bào)道方式和手段，為媒體深度融合提供了成功范式和樣本。（《中國(guó)電子報(bào)》）1．有下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解,分析不正確的一項(xiàng)是（）A．2008-2018年間，網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率都在不斷攀升，到了2018年網(wǎng)民規(guī)模到達(dá)82851萬(wàn)人。B．2008年到2009年是手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模增長(zhǎng)最快的一年，從11760萬(wàn)人增長(zhǎng)到23344萬(wàn)人，增長(zhǎng)了11584萬(wàn)人。C．2015年手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到61981萬(wàn)人，手機(jī)網(wǎng)民占整體居民的比例為90.1%,比2014年增長(zhǎng)了4.3%.D．2009年互聯(lián)網(wǎng)普及率為28.9%,比2008年同比增長(zhǎng)了6.3%，是2008年到2018年漲幅最大的一年。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（）A．目前，我國(guó)媒體融合發(fā)展整體優(yōu)勢(shì)還沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。所以，要堅(jiān)持一體化發(fā)展方向，加快從相離階段邁向相加階段。B．媒體融合主要是在是理念革新的基礎(chǔ)上建立各級(jí)機(jī)構(gòu)，推動(dòng)媒體融合發(fā)展，從本質(zhì)上堅(jiān)持一體化的發(fā)展方向。C．融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術(shù)的智能設(shè)備的廣泛應(yīng)用，極大豐富了媒體的報(bào)道方式和手段，成功實(shí)現(xiàn)了媒體深度融合。D．打造新型的主流媒體，需要利用流程優(yōu)化、平臺(tái)再造，整合媒介資源、生產(chǎn)要素，實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用等共融互通，催化融合質(zhì)變，放大一體效能。3．三則文字材料分別是從哪三個(gè)角度討論媒體深度融合的問(wèn)題？9、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)藝術(shù)有三個(gè)方向與境界。第一個(gè)是禮教的、倫理的方向。三代鐘鼎和玉器都聯(lián)系于禮教，而它們的圖案畫(huà)發(fā)展為具有教育及道德意義的漢代壁畫(huà)(如武梁祠壁畫(huà)等)，東晉顧愷之的女史箴圖，也還是屬于這范疇。第二是唐宋以來(lái)篤愛(ài)自然界的山水花鳥(niǎo)，使中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)確立了它的特色，獲得了世界地位。然而正因?yàn)檫@“自然主義”支配了宋代的藝壇，遂使人們忘懷了那第三個(gè)方向，即從六朝到晚唐宋初的豐富的宗教藝術(shù)。這七八百年的佛教藝術(shù)創(chuàng)造了空前絕后的佛教雕像。云岡、龍門(mén)、天龍山的石窟，尤其是近來(lái)才被人注意的四川大足造像和甘肅麥積山造像。中國(guó)竟有這樣偉大的雕塑藝術(shù)，其數(shù)量之多，地域之廣，規(guī)模之大，造詣之深，都足以和希臘雕塑藝術(shù)爭(zhēng)輝千古!雕刻之外，在當(dāng)時(shí)更熱鬧、更動(dòng)人、更炫麗的是彩色的敦煌壁畫(huà)，這個(gè)燦爛的佛教藝術(shù)，在中原本土，因歷代戰(zhàn)亂及佛教之衰退而被摧毀消滅。富麗的壁畫(huà)及其崇高的境界真是“如幻夢(mèng)如泡影”，從衰退萎弱的民族心靈里消逝了。支持畫(huà)家藝境的是殘山剩水、孤花片葉。雖具清超之美而乏磅礴的雄圖。天佑中國(guó)!在西陲敦煌洞窟里，竟替我們保留了那千年藝術(shù)的燦爛遺影。最使我們感興趣的是敦煌壁畫(huà)中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫(huà)，我們從一些奇禽異獸的潑辣的表現(xiàn)里感知到世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚?，F(xiàn)代西洋新派畫(huà)家厭倦了自然表面的刻畫(huà)，企求自由天真原始的心靈去把握自然生命的核心層。德國(guó)畫(huà)家馬爾克震驚世俗的《藍(lán)馬》，可以同這里的馬精神相通。而這里《釋尊本生故事圖錄》的畫(huà)風(fēng)，尤其“游觀農(nóng)務(wù)”一幅簡(jiǎn)直是近代畫(huà)家盎利盧騷的特異的孩稚心靈的畫(huà)境。不過(guò)這里的一切是出自古人的原始意味和內(nèi)心的迸發(fā)，渾樸而天真。而西洋新派畫(huà)家是在追尋著失去的天國(guó)，是有意識(shí)的回到原始意味。敦煌藝術(shù)在中國(guó)整個(gè)藝術(shù)史上的特點(diǎn)與價(jià)值，是在它的對(duì)象以人物為中心，在這方面與希臘相似。但希臘的人體的境界和這里有一個(gè)顯著的分別。希臘的人像是著重在“體”，一個(gè)由皮膚輪廓所包的體積，所以表現(xiàn)得靜穆穩(wěn)重。而敦煌人像，全是在飛騰的舞姿中；人像的著重點(diǎn)不在體積而在那克服了地心吸力的飛動(dòng)旋律。所以身體上的主要衣飾不是貼體的衫褐，而是飄蕩飛舉的纏繞著的帶紋。佛背的火焰似的圓光，足下的波浪似的蓮座，聯(lián)合著這許多帶紋組成一幅廣大繁富的旋律，象征著宇宙節(jié)奏，以容包這軀體的節(jié)奏于其中。這是敦煌人像所啟示給我們的中西人物畫(huà)的主要區(qū)別。只有英國(guó)的畫(huà)家勃萊克的《神曲》插畫(huà)中的人物，也表現(xiàn)這同樣的上下飛騰的旋律境界。近代雕刻家羅丹也擺脫了希臘古典意境，將人體雕像譜入于光的明暗閃灼的節(jié)奏中，而敦煌人像卻系融化在線紋的旋律里。敦煌的藝境是音樂(lè)意味的，全以音樂(lè)舞蹈為基本情調(diào)。(選自宗白華《美學(xué)散步》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．無(wú)論漢代壁畫(huà)，還是東晉顧愷之的女史箴圖，都體現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)禮教的、倫理的方向。B．中國(guó)封建時(shí)代的雕塑藝術(shù)，在數(shù)量、規(guī)模等方面，可以和希臘的雕塑藝術(shù)爭(zhēng)輝千古。C．敦煌壁畫(huà)中動(dòng)物畫(huà)極其生動(dòng)且具神魔性，對(duì)奇禽異曾表現(xiàn)得較為潑辣，因而最使人感興趣。D．希臘人像重在“體”，敦煌人像重在飛騰的舞姿，雖然沒(méi)有“體”，卻有飛動(dòng)的旋律。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章為總分式結(jié)構(gòu)，先論證中國(guó)藝術(shù)的三個(gè)方向與境界，再談敦煌壁畫(huà)及其動(dòng)物畫(huà)等。B．第二段談敦煌洞窟中保留的壁畫(huà)藝術(shù)，引出第三段對(duì)敦煌壁畫(huà)中動(dòng)物畫(huà)的相關(guān)論證。C．三四段采用舉例、對(duì)比的論證方法，圍繞敦煌藝術(shù)，論及中國(guó)藝術(shù)與西方藝術(shù)的異同。D．結(jié)尾敦煌藝境“全以音樂(lè)舞蹈為基本情調(diào)”的結(jié)論是對(duì)本段細(xì)致生動(dòng)論證的藝術(shù)概括。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．“自然主義”支配宋代藝壇，使中國(guó)藝術(shù)“第三個(gè)方向"的豐富的宗教藝術(shù)被人們忽略了。B．如果沒(méi)有戰(zhàn)亂，那么中原本土的佛教藝術(shù)也會(huì)像敦煌壁畫(huà)藝術(shù)一樣，完好地保存下來(lái)。C．敦煌壁畫(huà)里的馬和馬爾克的《藍(lán)馬》精神相通，說(shuō)明東西方藝術(shù)家創(chuàng)作上都體現(xiàn)原始意味。D．勃萊克的作品也有類(lèi)似敦煌人像那種飛騰的特點(diǎn)，但這僅是沉露，而非西方人物畫(huà)的主流。10、閱讀下面的文字，完成下面小題。況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書(shū)呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。宣德五年，帝以郡守多不稱職，會(huì)蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。鐘用尚書(shū)蹇義、胡濙等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號(hào)難治。鐘乘傳至府。初視事，群吏環(huán)立請(qǐng)判牒。鐘佯不省，左右顧問(wèn)，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強(qiáng)我行；若輩舞文久，罪當(dāng)死。”立捶殺數(shù)人盡斥屬僚之貪虐庸懦者一府大震皆奉法鐘乃蠲煩苛立條教事不便民者立上書(shū)言之。清軍御史李立勾軍暴，同知張徽承立指，動(dòng)以酷刑抑配平人。鐘疏免百六十人，役止終本身者千二百四十人。屬縣逋賦四年，鐘請(qǐng)量折以鈔，為部議所格，然自是頗蠲減。當(dāng)是時(shí)，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計(jì)畫(huà)，奏免七十余萬(wàn)石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)力成之。所積濟(jì)農(nóng)倉(cāng)粟歲數(shù)十萬(wàn)石，振荒之外，以代民間雜辦及逋租。其為政，纖悉周密。嘗置二簿識(shí)民善惡，以行勸懲。又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。置綱運(yùn)簿，防運(yùn)夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。興利除害，不遺余力。鋤豪強(qiáng)，植良善，民奉之若神。先是，中使織造采辦及購(gòu)花木禽鳥(niǎo)者踵至?？ぷ粢韵拢瑒?dòng)遭笞縛。而衛(wèi)所將卒，時(shí)凌虐小民。鐘在，斂跡不敢肆。雖上官及他省吏過(guò)其地者，咸心憚之。鐘雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文儒，單門(mén)寒士多見(jiàn)振贍。有鄒亮者，獻(xiàn)詩(shī)于鐘。鐘欲薦之，或?yàn)槟涿麜?shū)毀亮。鐘曰：“是欲我速成亮名耳?！绷⒆嘀?。召授吏、刑二部司務(wù)。遷御史。初，鐘為吏時(shí)，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務(wù)，遇鐘有恩。至是鐘數(shù)延見(jiàn)，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無(wú)仆隸，欲籍是報(bào)公耳?！彼贾壹宜刎?，未嘗緣故誼有所干，人兩賢之。鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留。詔起復(fù)。正統(tǒng)六年，秩滿當(dāng)遷，部民二萬(wàn)余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進(jìn)正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。鐘剛正廉潔，孜孜愛(ài)民，前后守蘇者莫能及。鐘之后李從智、硃勝相繼知蘇州，咸奉敕從事，然敕書(shū)委寄不如鐘矣?！睹魇?卷一六一》1．下列對(duì)文中劃波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是A．立捶殺數(shù)人盡/斥屬僚之貪/虐庸懦者/一府大震/皆奉法/鐘乃蠲煩苛立條教/事不便民者立/上書(shū)言之B．立捶殺/數(shù)人盡斥屬僚之貪/虐庸懦者/一府大震/皆奉法/鐘乃蠲煩苛/立條教事/不便民者立/上書(shū)言之C．立捶殺數(shù)人/盡斥屬僚之貪虐庸懦者/一府大震/皆奉法鐘/乃蠲煩苛/立條教事/不便民者/立上書(shū)言之D．立捶殺數(shù)人/盡斥屬僚之貪虐庸懦者/一府大震/皆奉法/鐘乃蠲煩苛/立條教/事不便民者/立上書(shū)言之2．下列古代文化常識(shí)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．綱運(yùn)：從唐代起施行的成批運(yùn)送大宗貨物的辦法，如花石綱、生辰綱等。B．吏部：中國(guó)古代官署名，掌管全國(guó)官員任免、考核、調(diào)動(dòng)，科舉考試等。C．中使：原指皇帝從宮中派出的使者，后多只太監(jiān)，又稱中官、中監(jiān)、中貴。D．秩滿：指官吏任期屆滿。一般十年為一秩，所以古代官員一般任期為十年。3．下列對(duì)文中內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是A．宣德五年，各地郡守大多不能稱職，又適逢蘇州等地官員缺漏，況鐘重用了蹇義、胡濙等人，升任蘇州知府。B．蘇州、松江曾經(jīng)賦稅繁重，況鐘和巡撫周忱精心計(jì)劃，奏免賦稅七十余萬(wàn)石。凡是周忱所推行的善政，況鐘都協(xié)助大力辦成。C．況鐘雖然出身于武將，卻重視學(xué)校教育，禮敬文人儒士，貧寒之家的讀書(shū)人多有受到他幫助的。D．況鐘剛正廉潔，孜孜愛(ài)民，在他之前任蘇州知府的都不能像他一樣。他死以后，百姓為其設(shè)立了祠堂。4．翻譯文中劃?rùn)M線的句子。（1）屬縣逋賦四年，鐘請(qǐng)量折以鈔，為部議所格，然自是頗蠲減。（2）思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干，人兩賢之。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王若虛，字從之，藁城人也。幼穎悟，若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士調(diào)鄜州錄事歷管城門(mén)山二縣令皆有惠政秩滿老幼攀送數(shù)日乃得行用薦入為國(guó)史院編修官遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國(guó)，還授同知泗州軍州事，留為著作佐郎。正大初，《宣宗實(shí)錄》成，遷平?jīng)龈泄?。未幾，召為左司諫，后轉(zhuǎn)延州刺史，入為直學(xué)士。天興元年，哀宗走歸德。明年春，崔立變。群小附和，請(qǐng)為立建功德碑，翟奕以尚書(shū)省命召若虛為文。時(shí)奕輩恃勢(shì)作威，人或少忤，則讒構(gòu)立見(jiàn)屠滅。若虛自分必死，私謂左右司員外郎元好問(wèn)曰：“今召我作碑，不從則死。作之則名節(jié)掃地，不若死之為愈。雖然，我姑以理諭之?！蹦酥^奕輩曰：“丞相功德碑當(dāng)指何事為言？”奕輩怒曰：“丞相以京城降，活生靈百萬(wàn)，非功德乎？”曰：“學(xué)士代王言，功德碑謂之代王言可乎？且丞相既以城降，則朝官皆出其門(mén)，自古豈有門(mén)下人為帥誦功德而可信乎后世哉？”奕輩不能奪，乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省，好問(wèn)、張信之喻以立碑事，日：“眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無(wú)讓?！逼畹裙剔o而別。數(shù)日，促迫不已，祁即為草定，以付好問(wèn)，好問(wèn)意未愜，乃自為之。既成，以示若虛，乃共刪定數(shù)字，然止直敘其事而已。后兵入城，不果立也。金亡，徽服北歸鎮(zhèn)陽(yáng)，與渾源劉郁東游泰山，至黃峴峰，憩萃美亭，顧謂同游日：“汩沒(méi)塵土中一生，不意晚年乃造仙府，誠(chéng)得終老此山，志愿畢矣。”乃令子忠先歸，遣子恕前行視夷險(xiǎn)，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章號(hào)《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷，傳于世。(節(jié)選自《金史·王若虛傳》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．擢承安/二年經(jīng)義/進(jìn)士調(diào)鄜州/錄事歷管城門(mén)山/二縣令皆有惠政/秩滿老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦人為國(guó)史院編修官/B．擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州/錄事歷管城門(mén)山/二縣令皆有惠政/秩滿/老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦入為國(guó)史院編修官/C．擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門(mén)山二縣令/皆有惠政/秩滿/老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國(guó)史院編修官/D．擢承安二年/經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門(mén)山二縣令/皆有惠政/秩滿老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國(guó)史院編修官/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．實(shí)錄，依照真實(shí)情況記錄。編年體史書(shū)的一種，一般以皇帝的謚號(hào)或廟號(hào)為書(shū)名，也有以王朝命名。B．刺史，原為巡查官名，東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)稱太守。唐白居易曾任杭州蘇州刺史。C．尚書(shū)省，由漢代皇帝的秘書(shū)機(jī)關(guān)尚書(shū)發(fā)展而來(lái)，隋唐后與中書(shū)省、門(mén)下省為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。D．泰山，與華山、衡山、廬山、嵩山并稱五岳，古時(shí)有天子到泰山封禪祭天地，后也以“泰山”比喻岳父。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．若虛少有高才，仕途頗為順利。他年少聰明慧悟，仿佛很早就同文字打交道；他曾歷任翰林文字、著作佐郎、左司諫、直學(xué)士等職。B．若虛身處官場(chǎng)，做實(shí)事重名節(jié)。他為官頗有成就，曾出使夏國(guó)，編成《宣宗實(shí)錄》；對(duì)翟奕等人作碑文的要求，他用道理來(lái)回絕。C．若虛不畏權(quán)貴，碑文交由他人。翟奕等人對(duì)他不寫(xiě)碑文很惱怒，最后碑文由劉祁寫(xiě)好，經(jīng)他和元好問(wèn)刪定后，只是直接敘述事件。D．若虛不仕元君，東游泰山而逝。金國(guó)滅亡后，他穿平民服裝北歸；與友人游歷泰山時(shí)感慨人生，希望終老于此，在一大石上坐逝。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)時(shí)奕輩恃勢(shì)作威，人或少忤，則讒構(gòu)立見(jiàn)屠滅。(2)眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無(wú)讓。12、根據(jù)下面材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(詩(shī)歌除外)。有人問(wèn)郭橐駝種樹(shù)的訣竅，他回答說(shuō)：“我只是讓樹(shù)木順其天性自然發(fā)展罷了。栽種時(shí)像撫育子女一樣細(xì)心，使它根須舒展，培土均勻；栽好后不動(dòng)不慮，不妨害它的生長(zhǎng)。別的種樹(shù)人卻不然，栽種時(shí)樹(shù)根卷曲，培土不是過(guò)分就是不足；栽好后又深?lèi)?ài)勤憂，旦視暮撫，甚至抓破樹(shù)皮查驗(yàn)其死活，搖動(dòng)樹(shù)干觀察其著土松緊。這不是讓樹(shù)木一天天背離其天性嗎？其實(shí)，生活中許多事情都包含這個(gè)道理，值得我們深思。

參考答案1、1．D2．B3．D【解析】1．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。根據(jù)后面內(nèi)容“戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力屢屢擊碎人們的和平夢(mèng)想”“饑餓和貧困的陰影仍然籠罩著欠發(fā)達(dá)國(guó)家”“不斷膨脹的感官欲望把環(huán)境傷害得千瘡百孔”以及前面的“呼吁”可知，此處是呼吁人類(lèi)在應(yīng)當(dāng)怎么做，因此“人類(lèi)”應(yīng)當(dāng)做主語(yǔ)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)將“人類(lèi)”放到最后一句話前面，這樣“就必須回到2500年前”就沒(méi)有主語(yǔ)，排除C項(xiàng)；A項(xiàng)，“只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必須在21世紀(jì)生存下去”不合邏輯，應(yīng)當(dāng)是“人類(lèi)要想在21世紀(jì)生存下去就必須……”，排除A項(xiàng)。故選D。2．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。已所不欲，勿施于人，是一句孔子的經(jīng)典妙句，也是中華民族的重要信條，講明了處理人際關(guān)系的重要原則，意思是自己不喜歡做不到不要強(qiáng)加于別人。桃李不言，下自成蹊，出自于司馬遷的《史記·李將軍列傳論》，原意是桃樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。此處是說(shuō)政治精英們應(yīng)當(dāng)推己及人，為那些還處于貧困和饑餓中的人想想，應(yīng)選“已所不欲，勿施于人”。滿目瘡痍，比喻遭受破壞或?yàn)?zāi)害后的景象。千瘡百孔，形容漏洞、弊病很多，或破壞的程度很?chē)?yán)重。此處指人對(duì)環(huán)境傷害的程度很?chē)?yán)重，應(yīng)選“千瘡百孔”。痛心疾首，形容痛恨到了極點(diǎn)或形容悲痛，傷心到了極點(diǎn)。深?lèi)和唇^，指對(duì)某人或?qū)δ呈挛飬拹?、痛恨到極點(diǎn)。此處形容人們悔恨自己丟失了精神家園，應(yīng)選“痛心疾首”。平分秋色，比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。各有千秋，各有各的存在的價(jià)值。比喻在同一層次內(nèi)各人有各人的長(zhǎng)處，各人有各人的特色。此處是說(shuō)不同國(guó)家、民族的思想文化各自有自己的特色，應(yīng)選“各有千秋”。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“在竹簡(jiǎn)上孔子寫(xiě)下”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“孔子在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)下”；B項(xiàng)，“在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)下‘君子和而不同’”缺少主語(yǔ)，應(yīng)在前面加出“孔子”；C項(xiàng)，“這是否代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象”不合邏輯，不應(yīng)該用“是否”這種疑問(wèn)語(yǔ)氣。故選D。【點(diǎn)睛】主語(yǔ)殘缺的三種類(lèi)型：1、偷換主語(yǔ)導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如：藝術(shù)團(tuán)的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，對(duì)這次成功的演出給予了極高的評(píng)價(jià)。改為：“藝術(shù)團(tuán)的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，（觀眾）對(duì)這次成功的演出給予了極高的評(píng)價(jià)?！?、濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如：從這件小事，說(shuō)明了一個(gè)大道理。主語(yǔ)因介詞結(jié)構(gòu)的掩蓋而殘缺了。3、濫用使動(dòng)句式導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如：通過(guò)豐富的實(shí)踐，使他接觸了廣闊的社會(huì)生活。去掉“通過(guò)”或“使”。2、D【解析】

本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。做好這類(lèi)題需要注意：①正確理解成語(yǔ)的含義，掌握詞語(yǔ)用法；②注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩；③要注意詞語(yǔ)的使用范圍和搭配對(duì)象；④弄清所用的詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。本題要求選擇“在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M”，宜采用排除法。第一組：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，打開(kāi)門(mén)就能看見(jiàn)山。比喻說(shuō)話或?qū)懳恼轮苯亓水?dāng)談本題，不拐彎抹角。開(kāi)宗明義，指說(shuō)話、寫(xiě)文章一開(kāi)始就講明主要意思。語(yǔ)境是《美，在你身邊》是這套叢書(shū)的……之篇，顯然是講《美，在你身邊》能彰顯這套叢書(shū)的旨趣，故填“開(kāi)宗明義”。第二組：花花世界，指繁華的、吃喝玩樂(lè)的地方。也泛指人世間，常含貶義。大千世界，佛教用語(yǔ)，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指廣大無(wú)邊的人世，側(cè)重于紛繁復(fù)雜。語(yǔ)境是說(shuō)全書(shū)生動(dòng)有趣地揭示紛繁復(fù)雜的……，顯然填“大千世界”更妥帖。第三組：文野，是“文明”和“野蠻”的合稱，是一組反義詞；文史，“文學(xué)”和“歷史”的合稱。該處前后的語(yǔ)境是“雅俗”“深淺”“高低”都是一組反義詞，所以該處填“文野”。故選D?！军c(diǎn)睛】近義詞辨析的重點(diǎn)在于區(qū)別不同語(yǔ)素，大體有以下八種方法：（1）從字形上去區(qū)分，（2）從詞性上去區(qū)分，（3）從詞語(yǔ)涉及的對(duì)象上去區(qū)分，（4）從詞語(yǔ)適用的對(duì)象上去區(qū)分，（5）從詞語(yǔ)的側(cè)重點(diǎn)上去分析，（6）從詞語(yǔ)的感情色彩上去區(qū)分，（7）從詞語(yǔ)的輕重色彩上去區(qū)分，（8）從詞語(yǔ)的特指和泛指上去區(qū)分。3、1．D2．D3．A4．(1)(高祖)親自寫(xiě)信說(shuō):“你接受命令討伐反賊，順應(yīng)時(shí)機(jī)消滅賊寇，我聽(tīng)到消息十分欣喜，但不知道如何稱贊?！?2)那里的風(fēng)俗不設(shè)村子，高祖命令賀婁子干率領(lǐng)百姓筑城堡，經(jīng)營(yíng)農(nóng)事，積累糧食，以防備意外的事情發(fā)生?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：第二年，突厥進(jìn)犯蘭州，子干率部抵抗，到了可洛賅山，與突厥軍相遇。賊人很多，子干守河流以為軍營(yíng)，突厥軍幾天喝不到水，人馬很疲憊，子干縱兵進(jìn)擊，大破突厥軍?！奥时娋苤币馑际锹暑I(lǐng)眾人抵抗，中間不宜斷開(kāi)，排除AC；“至可洛峐山”，可洛峐山是地名，后面要斷開(kāi)，排除B。故選D。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，說(shuō)法不準(zhǔn)確，起復(fù)，古時(shí)官員服父母喪守期未滿即應(yīng)召赴任官職，明清時(shí)專指服父母喪期滿后重新復(fù)出做官，也指官員被革職后復(fù)出。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。A項(xiàng)，原文中說(shuō)“高祖大悅，手書(shū)曰:‘公受命誅討，應(yīng)機(jī)蕩滌，聞以嗟贊，不易可言?！浜竺繎?zhàn)先登”，可見(jiàn)是高祖很高興，寫(xiě)書(shū)信夸了子干，其后子干每次都先登城。故選A。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）手書(shū)：親自寫(xiě)信；蕩滌：消滅（賊寇）；不易可言：不知道如何稱贊（不知道該說(shuō)什么）。（2）彼：指示代詞，那；敕：命令；不虞：意外的事情。參考譯文：賀婁子干字萬(wàn)壽，本是代地人。隨西魏南遷，世代居住關(guān)右。祖父賀婁道成，任西魏侍中、太子太傅。父親賀婁景賢，任右衛(wèi)大將軍。子干小時(shí)以驍勇出名。周武帝時(shí)，他開(kāi)始作官，任司水上士，被稱為強(qiáng)干有才。累次升遷，到任小司水。因他勤勞，封為思安縣子爵。不久授他使持節(jié)、儀同大將軍。大象初年，兼任軍器監(jiān)，繼而授為秦州刺史，晉爵位為伯爵。到尉遲迥造反作亂時(shí)，賀婁子干與宇文司錄隨從韋孝寬討伐叛軍。遇上賊人包圍了懷州，子干與宇文述等人打敗了叛軍。高祖很高興，親自寫(xiě)信說(shuō)：“叛賊尉遲迥，膽敢派遣叛軍，作亂于懷州。你受命誅討，應(yīng)運(yùn)蕩滌反賊，我聽(tīng)此喜訊，贊賞不已，欣喜之情，不可言喻。大丈夫富貴的日子，正在今天。望你善建功名，以不辜負(fù)朝廷的希望?！弊痈纱撕竺看巫鲬?zhàn)，必先登城。到打破鄴城時(shí)，與崔弘度追趕尉遲迥到樓上。子干升任上開(kāi)府，封為武川縣公，食邑三千戶。另以思安縣伯爵的爵位，封他的兒子賀婁皎。開(kāi)皇元年(581)，子干晉爵位為巨鹿郡公。這年，吐谷渾進(jìn)犯涼州，子干以行軍總管身份隨上柱國(guó)元諧打擊吐谷渾，子干功勞最大，皇上下詔書(shū)褒獎(jiǎng)。高祖擔(dān)心邊塞不安，就令子干鎮(zhèn)守涼州。第二年，突厥進(jìn)犯蘭州，子干率部抵抗，到了可洛賅山，與突厥軍相遇。賊人很多，子干守河流以為軍營(yíng)，突厥軍幾天喝不到水，人馬很疲憊，子干縱兵進(jìn)擊，大破突厥軍。朝廷于是策授子干為上大將軍，說(shuō)：“啊呀呀！你聽(tīng)我的命令。只有你才能賢明，意志堅(jiān)毅果敢，你當(dāng)武將，功績(jī)我有所耳聞。往年那些兇丑不安寧，屢屢驚動(dòng)疆場(chǎng)。你開(kāi)拓疆土，平定亂軍，功勞很大。因此根據(jù)獎(jiǎng)賞典冊(cè)，增加你的車(chē)服，提高你的官階。去執(zhí)行我的命令吧，你恭敬地接受這光榮的典冊(cè)，能不謹(jǐn)慎謙虛嗎？”調(diào)他當(dāng)營(yíng)建新都的副監(jiān)，不久授他為工部尚書(shū)。這年，突厥人又進(jìn)犯邊塞，他以行軍總管身份，隨竇榮定反擊他們。子干從另一條路打敗突厥軍，斬首一千多級(jí)。高祖嘉獎(jiǎng)他，派通事舍人曹威送去詔書(shū)，慰勞、勉勵(lì)他。子干請(qǐng)求入朝，有詔讓他沿驛道來(lái)見(jiàn)。這時(shí)吐谷渾又進(jìn)犯邊疆，西方多遭其害。皇上命子干去討伐。子干沿驛道到了黃河以北，調(diào)發(fā)了五個(gè)州的兵卒，到吐谷渾國(guó)去搶掠，殺了他們的男女一萬(wàn)多人，二十天后回還。高祖因隴西頻頻被侵犯搶掠，很擔(dān)擾。那里的風(fēng)俗不設(shè)村子，高祖命令子干率領(lǐng)百姓筑城堡，修田地，積贊糧食，以防備不測(cè)。子干上書(shū)說(shuō)：“這里兇寇侵?jǐn)_，我蕩滅他們的日子，不是早晨就是晚上，請(qǐng)圣上不要擔(dān)擾?，F(xiàn)在我在這里，需要見(jiàn)機(jī)行事，不能完全按詔書(shū)辦事。而且隴右、河北，地廣人少，邊境未安寧，不可能廣泛地種田。我看屯田的地方，收獲少而花費(fèi)多，白花人力，最后還是被入侵者糟塌。屯田諸事，請(qǐng)都廢除。但隴右百姓以放牧為生，如再聚居，他們會(huì)更加不安。只能?chē)?yán)密偵探，豈容他們聚集人馬？請(qǐng)讓我在重要路口，加強(qiáng)防備。只要鎮(zhèn)守之所相連接，烽火能夠相望，百姓雖然散居，也沒(méi)什么可擔(dān)心的?！备咦媛?tīng)了他的。不久，胡人侵犯岷州、洮州二州，子干統(tǒng)兵趕去，賊人聞?dòng)嵦幼?。高祖因子干通曉邊疆的事情，授他榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。過(guò)了一年多，授他云州刺史，很為胡人懼怕。幾年后，突厥的雍閭派人來(lái)請(qǐng)求投降，并獻(xiàn)羊馬。有詔以子干為行軍總管，出西北道接應(yīng)他。回來(lái)后，授子干為云州總管，把突厥人所貢獻(xiàn)的馬百匹、羊千只賜給他，于是下詔書(shū)說(shuō)：“自從你把守北大門(mén)，那里風(fēng)塵不驚。突厥所貢獻(xiàn)的羊馬，還是賜給你?！币蚰竼孰x職。朝廷因榆關(guān)是重鎮(zhèn)，非子干鎮(zhèn)守不可，不久就要他出來(lái)管事。開(kāi)皇十四年(594)，子干因病在任上去世，時(shí)年六十歲。高祖?zhèn)膰@惜很久，賜他縑采千匹，米麥千斛，追贈(zèng)他為懷州、魏州等四州刺史。謚號(hào)叫“懷”?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。4、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查辨析近義詞語(yǔ)的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處：相輔相成：相互補(bǔ)充，相互促成。密不可分：形容十分緊密，不可分割。這里要表達(dá)的是美育過(guò)程與文化環(huán)境、文化背景聯(lián)系緊密，并無(wú)相互補(bǔ)充、促成的意思，選用成語(yǔ)“密不可分”；第二處，迎刃而解：原意是說(shuō)，劈竹子時(shí)，頭上幾節(jié)一破開(kāi)，下面的順著刀口自己就裂開(kāi)了。比喻處理事情、解決問(wèn)題很順利。易如反掌：像翻一下手掌那樣容易，比喻事情極容易做。從語(yǔ)法上看，“易如反掌”不能與前面的主語(yǔ)“許多困難和障礙”搭配，選用成語(yǔ)“迎刃而解”；第三處，綜合：不同種類(lèi)、不同性質(zhì)的事物組合在一起。聯(lián)系：相互聯(lián)絡(luò)和結(jié)合。這里是說(shuō)欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)要結(jié)合宗教精神，所以用“聯(lián)系”；第四處，神韻：指文藝作品的情趣韻致。內(nèi)涵：一個(gè)概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和，也就是概念的內(nèi)容。這里談的是欣賞藝術(shù)作品，就不僅僅指作品的內(nèi)容，還包含作品的情趣韻致，所以選用詞語(yǔ)“神韻”。故選B。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。本題，仔細(xì)閱讀括號(hào)所在的語(yǔ)段，括號(hào)前面的句子強(qiáng)調(diào)美育過(guò)程與“文化”的關(guān)系密切，后文突出欣賞藝術(shù)作品必須結(jié)合“文化”，所以填入括號(hào)的句子應(yīng)該把“文化”作為主體對(duì)象，強(qiáng)調(diào)其重要性。A項(xiàng)，把“美育”作為陳述對(duì)象不妥，并且兩個(gè)句子的陳述對(duì)象不一致，一個(gè)是“美育”，一個(gè)是“文化精神”，不協(xié)調(diào)。排除A項(xiàng)；B項(xiàng)，“文化精神是美育的靈魂，文化是美育的底色”兩個(gè)句子的順序不合理，應(yīng)該為“文化是美育的底色，文化精神是美育的靈魂”；D項(xiàng)，“文化是美育的底色和靈魂，美育離不開(kāi)文化”不如C項(xiàng)表意清晰而簡(jiǎn)潔。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病”，要求“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。本題，畫(huà)線句子有兩個(gè)錯(cuò)誤。一是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“人類(lèi)流傳下來(lái)的藝術(shù)作品”；二是搭配不當(dāng)，原句“思索”與“蘊(yùn)涵”不能搭配。再來(lái)看選項(xiàng)，AC項(xiàng)，“流傳下來(lái)的人類(lèi)藝術(shù)作品”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該為“人類(lèi)流傳下來(lái)的藝術(shù)作品”B項(xiàng)，“理解”和“水平”搭配不當(dāng)。故選D?！军c(diǎn)睛】正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。正確運(yùn)用詞語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：（一）看詞語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看詞語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看詞語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；（四）看詞語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看詞語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看詞語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1．B2．頸聯(lián)表達(dá)必死的意向，我自知被俘后會(huì)被敵人殺害，但從未沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)烈士會(huì)投降（樹(shù)降旗)。累臣是古時(shí)被拘囚于異國(guó)的官更對(duì)所在國(guó)家的自稱，釁鼓意指古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺人或殺牲把血涂在鼓上行祭。運(yùn)用典故表達(dá)自己臨難不茍的氣節(jié)?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“深信這樣終會(huì)得到朝廷的表彰”錯(cuò)誤。而是“表達(dá)了慷慨悲壯英勇無(wú)畏的殉國(guó)精神”。頷聯(lián)采用了用典和對(duì)比的手法來(lái)寫(xiě)。“自經(jīng)溝瀆非吾事”化用了《論語(yǔ)憲問(wèn)》中孔子的語(yǔ)意，表明自己志向宏遠(yuǎn)，絕不做無(wú)謂的犧牲，而要為國(guó)立功；“自經(jīng)溝瀆”又與下句的“臣死封疆”形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了慷慨悲壯英勇無(wú)畏的殉國(guó)精神。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要審清題干要求，如本題“本詩(shī)頸聯(lián)是怎樣凸顯作者臨難不茍的氣節(jié)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析”，需要明確使用的手法，然后結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析，點(diǎn)明效果和表達(dá)的情感等?！绊毿爬矍艨搬吂?，未聞烈士樹(shù)降旗”，“釁鼓”，古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺人或殺牲把血涂在鼓上行祭；“累臣”是古時(shí)被拘囚于異國(guó)的官更對(duì)所在國(guó)家的自稱。結(jié)合注釋“南宋咸淳年間狀元，元兵攻占福州時(shí)被俘，絕食而死”及首聯(lián)內(nèi)容分析，雖然形勢(shì)危急，小城難以支撐，但詩(shī)人在極端艱危之中并不動(dòng)搖，表現(xiàn)出詩(shī)人守土抗敵，堅(jiān)忍不拔的志向和矢志保衛(wèi)國(guó)家的思想感情。表達(dá)必死的意向，運(yùn)用典故表達(dá)自己臨難不茍的氣節(jié)。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、任重而道遠(yuǎn)雙照淚痕干贏得生前身后名白露未晞苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭澄江一道月分明千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“痕”“贏”“晞”“苒”“澄”學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．B2．C3．①展現(xiàn)了中國(guó)手機(jī)芯片頂級(jí)的性能與競(jìng)爭(zhēng)力，改變了在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中受制于人的局面；②解決了5G運(yùn)用中存在的問(wèn)題，加速了5G終端商用的步伐；③激發(fā)了國(guó)內(nèi)其他手機(jī)廠商芯片研發(fā)的熱情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對(duì)文中手機(jī)‘芯片’的理解，不正確的一項(xiàng)”，然后到文中圈出有關(guān)“芯片”的文字，再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，與文本進(jìn)行比較。B項(xiàng)，“讓用戶外掛5G基帶的體驗(yàn)變得美好起來(lái)”錯(cuò)誤，結(jié)合“都是通過(guò)外掛5G基帶來(lái)實(shí)現(xiàn)5G網(wǎng)絡(luò)，但芯片的空間占用、發(fā)熱和功耗等方面都是亟待解決的難題”“高通推出的集成5G基帶的7系列，和現(xiàn)有多數(shù)5G手機(jī)采用的外掛基帶相比，將5G基帶集成到了芯片組之中”等分析，“讓用戶外掛5G基帶的體驗(yàn)變得美好起來(lái)”無(wú)中生有。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“小米、OPPO、VIVO也不甘落后”錯(cuò)誤。結(jié)合“小米早先成立了芯片部門(mén)，一直在努力研發(fā)澎湃芯片。201年底，OPPO就在上海注冊(cè)成立‘上海瑾盛通信科技有限公司’，將‘集成電路設(shè)計(jì)和服務(wù)’納入經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。VIVO在這方面也是躍躍欲試，之前有傳VIVO投資了芯片企業(yè)”等分析，小米、OPPO、VIVO只是在做芯片研發(fā)，其芯片不能確定為與5G相關(guān)。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“麒麟105G是全球首個(gè)將5G基帶集成到手機(jī)SOC中，并采用了目前業(yè)界最先進(jìn)7nm+EUV工藝制程的5GSOC”“麒麟105G的晶體管數(shù)量與復(fù)雜程度均達(dá)到了目前業(yè)界之最”“盡管華為仍在采購(gòu)高通芯片，但釆購(gòu)比例逐年下滑，目前華為只有非常少量的芯片仍然使用高通，而且華為的目標(biāo)是完全擺脫高通”等分析，展現(xiàn)了中國(guó)手機(jī)芯片頂級(jí)的性能與競(jìng)爭(zhēng)力，改變了在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中受制于人的局面。結(jié)合“5G芯片集成化有望大幅降低5G終端成本，麒麟105G芯片算是揭開(kāi)了5G正式商用的一個(gè)序幕，并加速了整個(gè)5G終端商用的步伐”分析，解決了5G運(yùn)用中存在的問(wèn)題，加速了5G終端商用的步伐。結(jié)合“5G給了所有人一個(gè)新的起點(diǎn)”“但麒麟10系列最重要的是應(yīng)用到終端速度比高通陣營(yíng)要快了半年多，可以說(shuō)華為已搶占了5G先機(jī)”“華為麒麟已站穩(wěn)市場(chǎng)，一些手機(jī)廠商也開(kāi)始陸續(xù)醒悟并效仿……之前有傳VIVO投資了芯片企業(yè)”等分析，激發(fā)了國(guó)內(nèi)其他手機(jī)廠商芯片研發(fā)的熱情?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．C2．D3．材料二，從國(guó)家和政府方面，提出推動(dòng)媒體深度融合的總體要求及目標(biāo)。材料三，從具體操作方面，提出媒體融合要“融”科技和“融”媒體兩條途徑。材料四，從實(shí)際應(yīng)用方面，以2019年“兩會(huì)”報(bào)道融合信息技術(shù)為例，提供一個(gè)成功的范式和樣本?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解，分析不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料一中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。C項(xiàng)，“2015年手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到61981萬(wàn)人，手機(jī)網(wǎng)民占整體居民的比例為90.1%,比2014年增長(zhǎng)了4.3%”錯(cuò)誤，2015年手機(jī)網(wǎng)民占整體網(wǎng)民的比例為90.1%，而不是整體居民。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“……加快從相離階段邁向相加階段”錯(cuò)誤，從材料來(lái)看，應(yīng)該是加快從相加階段邁向相融階段。B項(xiàng)，“媒體融合主要是在是理念革新的基礎(chǔ)上建立各級(jí)機(jī)構(gòu)……”錯(cuò)誤，從材料來(lái)看，媒體融合不是簡(jiǎn)單的機(jī)構(gòu)建立而是機(jī)制革新。C項(xiàng)，“融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術(shù)的智能設(shè)備的廣泛應(yīng)用……”錯(cuò)誤，從材料來(lái)看，應(yīng)該是智能設(shè)備在兩會(huì)上的廣泛應(yīng)用，選項(xiàng)缺少“在兩會(huì)上”這個(gè)條件。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息，評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。解答此題，首先要明確題干的要求，如本題“三則文字材料分別是從哪三個(gè)角度討論媒體深度融合的問(wèn)題”，然后瀏覽三則文字材料，抓住“媒體深度融合的問(wèn)題”這一中心，結(jié)合三則材料的出處來(lái)分析各自的角度是什么。材料二是在十九屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話，這顯然是從國(guó)家和政府的角度來(lái)談的，第一段“我們堅(jiān)持導(dǎo)向?yàn)榛?、移?dòng)為先、內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要，在體制機(jī)制、政策措施、流程管理、人才技術(shù)等方面加快融合步伐，建立融合傳播矩陣，打造融合產(chǎn)品，取得了積極成效。我們要立足形勢(shì)發(fā)展，堅(jiān)定不移推動(dòng)媒體深度融合”和第三段“推動(dòng)媒體融合發(fā)展，要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺(tái)、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系”，這是推動(dòng)媒體深度融合的總體要求，第二段“實(shí)現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺(tái)終端、管理手段共融互通，催化融合質(zhì)變，放大一體效能，打造一批具有強(qiáng)大影響力、競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體”是推動(dòng)媒體深度融合的目標(biāo)。材料三，第一段說(shuō)“媒體融合首先要從‘融’科技入手，占據(jù)新媒體、新技術(shù)的制高點(diǎn)進(jìn)行平臺(tái)優(yōu)化和建設(shè)、內(nèi)容生產(chǎn)和分發(fā)、價(jià)值聚合與表達(dá)”，第二段說(shuō)“媒體融合還要真正‘融’媒體，從變量到增量，放大一體效能”，這是從具體操作方面，提出媒體融合要“融”科技和“融”媒體兩條途徑。材料四，一共四段文字，第四段說(shuō)“融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術(shù)的智能設(shè)備在兩會(huì)上的廣泛應(yīng)用，極大豐富了媒體的報(bào)道方式和手段，為媒體深度融合提供了成功范式和樣本”，這是對(duì)前兩段的概括，由此可知，這是從實(shí)際應(yīng)用方面，以2019年“兩會(huì)”報(bào)道融合信息技術(shù)為例，提供一個(gè)成功的范式和樣本。9、1．A2．A3．B【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。B項(xiàng)，“中國(guó)封建時(shí)代”擴(kuò)大范圍，文中說(shuō)的是“從六朝到晚唐宋初”“這七八百年”；C項(xiàng)，“因而最使人感興趣”，強(qiáng)加因果，原文是“最使我們感興趣的是敦煌壁畫(huà)中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫(huà)，我們從一些奇禽異獸的潑辣的表現(xiàn)里感知到世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚”；D項(xiàng)，“雖然沒(méi)有‘體’”有誤，敦煌人像有“體”，只是側(cè)重在飛騰的舞姿。故選A。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“總分式結(jié)構(gòu)”有誤，第一段是“總”，寫(xiě)的是“中國(guó)藝術(shù)有三個(gè)方向與境界”；但二三四段并沒(méi)有逐一對(duì)應(yīng)“總”去“分述”。二段說(shuō)的是敦煌壁畫(huà)竟在西陲敦煌洞窟里得以保存；三段說(shuō)的是敦煌壁畫(huà)中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫(huà)；四段說(shuō)的是敦煌壁畫(huà)在處理人物時(shí)與希臘不同。故選A。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng)，“如果沒(méi)有戰(zhàn)亂……原本土的佛教藝術(shù)也會(huì)像敦煌壁畫(huà)藝術(shù)一樣，完好地保存下來(lái)”錯(cuò)，從文中“因歷代戰(zhàn)亂及佛教之衰退而被摧毀消滅”可知，戰(zhàn)亂只是其中的一個(gè)原因。故選B?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類(lèi)型：(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。10、1．D2．B3．B4．（1）下屬郡縣拖欠賦稅四年，況鐘請(qǐng)求按數(shù)量折合為征鈔，但是被戶部部議所阻止，但是從此以后（征稅）稍有免除和減少。（2）思忠家一向貧窮，（但是）不曾因?yàn)榕f交情而有所求取，人們都認(rèn)為他們二人是賢德之人。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“當(dāng)即下令打死幾個(gè)人，將屬僚中貪賤暴虐庸暗懦弱的全都痛斥一番，全府上下大為震動(dòng)，全都奉法行事。況鐘于是免除煩擾苛細(xì)的賦稅，定立教民條文，事情有不便于老百姓的，立即上書(shū)朝廷講明?！薄傲⒋窔?shù)人”“數(shù)人”是“捶殺”的具體數(shù)量，之后斷開(kāi)，排除AB；“鐘乃蠲煩苛”“鐘”主語(yǔ)，放在句首，之前斷開(kāi)，排除C。故選D。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類(lèi)記憶。B項(xiàng)，“吏部……科舉考試等”錯(cuò)誤，吏部不掌管科舉考試，科舉由禮部掌管。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，“況鐘重用了蹇義、胡濙等人”錯(cuò)誤，“況鐘重用了蹇義、胡濙等人”應(yīng)為況鐘因?yàn)槎说呐e薦，對(duì)文中“用”字的意義理解錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“況鐘雖然出身于武將”錯(cuò)誤，刀筆吏：撰寫(xiě)公文或狀詞的人。D項(xiàng)，“在他之前任蘇州知府的都不能像他一樣”錯(cuò)誤，在他前后任蘇州知府的都不能象他一樣。故選B。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）中“屬”，下屬；“逋賦”，拖欠賦稅；“量折以鈔”，按數(shù)量折合為征鈔；“格”，阻止；“蠲”，免除。（2）中“素”，一向；“干”，求??；“賢”，意動(dòng)用法，認(rèn)為……賢德。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：況鐘，宇伯律，是江西靖安人。起初為尚書(shū)呂震屬吏，呂震認(rèn)為他才華卓越，推薦授予他儀制司主事之官，后又升為郎中。宣德五年，明宣宗因?yàn)楦械礁鞯乜な卮蠖嗖荒芊Q職，又正逢蘇州等九府缺少知府，這九府都是重要難治之地；于是命令六部及都察院大臣推薦屬下廉正有能力的官吏補(bǔ)各府之缺。況鐘因?yàn)樯袝?shū)蹇(jiǎn)義、胡濙(yíng)等人舉薦，升任蘇州知府，宣宗特賜誥敕派遣他前往。蘇州地區(qū)賦役繁重，豪強(qiáng)猾吏舞文弄墨(舞文弄法：玩弄文字，曲解法律。)以奸求利，是號(hào)稱最難治理之地。況鐘乘驛站車(chē)馬來(lái)到蘇州府(傳zhuàn：古代設(shè)于驛站的房舍，亦指驛站上所備的馬車(chē))。他開(kāi)始處理事務(wù)時(shí)，群吏圍立在四周請(qǐng)他寫(xiě)下判牒。況鐘裝作不懂，向左右請(qǐng)教詢問(wèn)，一切按照屬吏們的意圖去辦。群吏大喜，說(shuō)知府昏暗好欺騙。過(guò)了三天，況鐘召集群吏責(zé)問(wèn)他們道：“前某件事應(yīng)該辦，你們阻止我；某件事不該辦，你們強(qiáng)讓我去作。你們這群人，舞文弄墨已久，罪該處死?！碑?dāng)即下令打死幾個(gè)人，將屬僚中貪賤暴虐庸暗懦弱的全都痛斥一番，全府上下大為震動(dòng)，全都奉法行事。況鐘于是免除煩擾苛細(xì)的賦稅，定立教民條文，事情有不便于老百姓的，立即上書(shū)朝廷講明。清軍御史李立征兵過(guò)程中行暴虐之事，同知張徽秉承李立的旨意，動(dòng)輒以酷刑壓制平民改配軍籍。況鐘上疏奏免一百六十人，只役及本人的一千二百四十人，蘇州府屬縣拖欠的賦稅共四年未收齊，況鐘請(qǐng)求況鐘請(qǐng)求按數(shù)量折合為征鈔，但是被戶部部議所阻止，但是從此以后（征稅）稍有免除和減少。當(dāng)時(shí)，多次下詔減輕蘇州、松江的重賦。況鐘和巡撫周忱精心計(jì)劃，奏免賦稅七十余萬(wàn)石。凡是周忱所推行的善政，況鐘都協(xié)助大力辦成。所積累的濟(jì)農(nóng)倉(cāng)存粟每年有幾十萬(wàn)石，用來(lái)振濟(jì)災(zāi)荒之外，還用來(lái)代交民間雜辦賦役(或：代為支出平常的辦事費(fèi)用)和拖欠的租賦。況鐘為政，纖悉（纖悉：細(xì)致而詳盡）而且周密，他曾設(shè)置兩本簿籍記錄鄉(xiāng)民的善惡，用來(lái)進(jìn)行勸善懲惡；又設(shè)立通關(guān)勘合簿，防止出關(guān)入關(guān)時(shí)行奸作偽；設(shè)立綱運(yùn)簿（綱：唐、宋時(shí)成批運(yùn)輸貨物的組織。綱運(yùn)：成批運(yùn)送大宗貨物。每批以若干車(chē)或船為一組,分若干組,一組稱一綱），防止運(yùn)夫偷盜侵沒(méi)；設(shè)立館夫簿，防止無(wú)理的需求。他興利除害，不遺余力，鏟鋤豪強(qiáng)，扶植良善，民間將他奉若神明。以前，太監(jiān)奉使織造采辦和購(gòu)求花木禽鳥(niǎo)的接踵而至，府中僚佐以下官吏，動(dòng)不動(dòng)便遭他們綁打。又有衛(wèi)所將士軍卒，時(shí)常欺凌百姓。況鐘到任后，都收斂行跡不敢再放肆。即使是上級(jí)官員和其他省的官吏經(jīng)過(guò)蘇州的，也都從心里對(duì)況鐘有所畏懼。況鐘雖然出身于刀筆吏（刀筆：即刀筆吏。古人用簡(jiǎn)牘時(shí)，如有錯(cuò)訛，即以刀削之，故古時(shí)的讀書(shū)人及政客常常隨身帶著刀和筆，以便隨時(shí)修改錯(cuò)誤。因刀筆并用，歷代的文職官員也就被稱作“刀筆吏”。在古代，人們又往往特將訟師幕僚稱作“刀筆吏”，顧名思義就是謂其深諳法律之規(guī)則，文筆犀利，用筆如刀。），卻重視學(xué)校教育，禮敬文人儒士，貧寒之家的讀書(shū)人多有受到他幫助的