第中西藝術(shù)時(shí)空對(duì)話　課件 2024-2025學(xué)年嶺南美版（2024） 初中美術(shù)七年級(jí)下冊(cè)

嶺南版七年級(jí)下冊(cè)第三單元東西碰撞與融合第8課

中西藝術(shù)時(shí)空對(duì)話第三單元第1課時(shí)視頻導(dǎo)入1感受中西文化藝術(shù)之美東西方藝術(shù)的碰撞與融合中國(guó)藝術(shù)和西方藝術(shù)起源于不同的文化，各自經(jīng)歷了不同的變革，在不同的地理、人文因素影響下，發(fā)展成各有特點(diǎn)的藝術(shù)。無論是中國(guó)藝術(shù)還是西方藝術(shù)，都屬于世界藝術(shù)的瑰寶，都是人類寶貴的精神財(cái)富。中西方藝術(shù)對(duì)話——雕塑奧古斯都像

古羅馬

羅馬梵蒂岡博物館兵馬俑秦1.兩件作品分別帶給你什么感受？2.它們分別代表了哪種藝術(shù)風(fēng)格呢？活

動(dòng)

一西方雕塑奧古斯都雕像

他的身材魁梧，披掛著華麗的羅馬式盔甲，盔甲上的圖案象征著對(duì)世界的統(tǒng)治。奧古斯都的右手指向前方，似乎正在向部下訓(xùn)話，左手則握著象征權(quán)利的節(jié)杖。在他的右腳邊有一個(gè)小愛神丘比特的形象，表明他不僅是個(gè)偉大的統(tǒng)帥，同時(shí)也是一位仁愛之君。奧古斯都面部的表情嚴(yán)峻而沉著，透露出帝王的尊嚴(yán)和高貴。整個(gè)雕像的風(fēng)格是十分寫實(shí)的，所塑造對(duì)象的容貌刻畫十分逼真。東方雕塑秦跪射俑(陶俑)

跪射俑身穿戰(zhàn)袍，外披鎧甲，頭頂左側(cè)挽發(fā)髻的鞋底方口齊頭翹尖履，左腿蹲曲，右膝著地，上體微向左側(cè)轉(zhuǎn)，雙手在身體右側(cè)一上一下作握弓狀，表現(xiàn)出一個(gè)持弓的單兵操練動(dòng)作。跪射俑的雕塑的鞋底。疏密有致的針腳被工匠細(xì)致地刻畫出來，反映出嚴(yán)格的寫實(shí)精神讓后世的觀看者從秦代武士身上感受到一股十分濃郁的生活氣息。跪射俑的雕塑的鞋底中西雕塑奧古斯都像

古羅馬

羅馬梵蒂岡博物館兵馬俑秦表現(xiàn)形式、藝術(shù)風(fēng)格的異同相同點(diǎn):對(duì)象的容貌刻畫十分逼真，刻畫生動(dòng)傳神、人物形象真實(shí)。不同點(diǎn):從雕像的姿態(tài)和藝術(shù)表現(xiàn)手法上奧古斯都雕像人物形象具有理想化的強(qiáng)烈傾向。秦跪射俑充分顯示了雕塑者對(duì)人腳著地后摩擦部位輕重不同的細(xì)微觀察，是藝術(shù)源于生活的真實(shí)寫照。中西方藝術(shù)對(duì)話——繪畫春（蛋彩畫）1476—1478［意大利］波提切利

佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館韓熙載夜宴圖（中國(guó)畫·局部）

［南唐］顧閎中

北京故宮博物院西方繪畫作品《春》欣賞中西方藝術(shù)對(duì)話——繪畫《春》：是一幅木板蛋彩畫，該畫作主要描繪了一共九人在清晨幽靜的桔林草地上橫列一字排開的形象，中心人物是身著盛裝的美神維納斯。在前面帶路的是鞋子上長(zhǎng)了翅膀的眾神使者梅爾庫里，他手中拿著蛇杖。跟隨著他的是“美麗”"青春”、“歡樂”三女神，他們手挽著手且行且舞。畫作表現(xiàn)了春天里的美好故事帶有濃厚的理想和神秘色彩。西方繪畫-春作品賞析春（蛋彩畫）1476—1478［意大利］波提切利

佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館東方繪畫作品《韓熙載夜宴圖》賞析中西方藝術(shù)對(duì)話——繪畫《韓熙載夜宴圖》：描繪了官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂的場(chǎng)面。此畫繪寫的就是-次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場(chǎng)景整幅作品線條遒勁流暢，工整精細(xì)，構(gòu)圖富有想象力。作品造型準(zhǔn)確精微，不同物象的筆墨運(yùn)用又富有變化,線條工細(xì)流暢色彩絢麗清雅。東方繪畫-韓熙載夜宴圖賞析韓熙載夜宴圖（中國(guó)畫·局部）

［南唐］顧閎中

北京故宮博物院差異對(duì)比中西方藝術(shù)對(duì)話——繪畫維度中國(guó)藝術(shù)《韓熙載夜宴圖》西方藝術(shù)《春》造型語言線條勾勒為主，注重“神”似明暗塊面塑造，追求“形”空間表現(xiàn)散點(diǎn)透視（可同時(shí)看到室內(nèi)外）焦點(diǎn)透視（近大遠(yuǎn)小，有固定視點(diǎn)）色彩邏輯主觀用色（如人物服飾隨身份變化）科學(xué)用色（依據(jù)光影原理，如陰影偏冷）文化內(nèi)涵禮教秩序（宴飲場(chǎng)景體現(xiàn)等級(jí)）人文精神（花神象征自然與生命）活動(dòng)二：中西藝術(shù)時(shí)空的融合倪瓚《漁莊秋霽圖》許多藝術(shù)家致力于中西美術(shù)體系的融合。嘗試學(xué)習(xí)他們的繪畫風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作?！?0.2.77》（油畫）1977趙無極“如果說古典藝術(shù)是‘各自美麗’，趙無極的作品如何讓中西藝術(shù)‘對(duì)話’？”活動(dòng)二：中西藝術(shù)時(shí)空的融合徐冰《天書》結(jié)合教材圖片，討論“《天書》《山水書房》等作品如何用現(xiàn)代手法傳承中國(guó)文化？”《山水書房》活動(dòng)二：中西藝術(shù)時(shí)空的融合超越時(shí)空的對(duì)話達(dá)·芬奇與齊白石雕塑吳為山群馬（油畫）現(xiàn)代常玉活動(dòng)三：實(shí)踐創(chuàng)作查閱資料，收集你喜歡的近現(xiàn)代藝術(shù)家的信息，制作一份創(chuàng)意手抄報(bào)。繪畫領(lǐng)域雕塑領(lǐng)域漫畫領(lǐng)域信息收集——繪

畫

領(lǐng)

域齊白石齊白石(1864年-1957年):原名純芝,后改名璜,祖籍安徽宿州碭山,生于湖南湘潭。近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師,世界文化名人。他專長(zhǎng)花鳥,筆酣墨飽,力健有鋒,畫蟲則一絲不茍,極為精細(xì);山水構(gòu)圖奇異不落舊蹊,極富創(chuàng)造精神。篆刻,書法也造詣?lì)H高。代表作品有《蝦》《蟹》《牡丹》《蛙聲十里出山泉》等。徐悲鴻(1895年-1953年):江蘇宜興人中國(guó)現(xiàn)代畫家,美術(shù)教育家,被尊稱為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者。他主張改良傳統(tǒng)中國(guó)畫,將西方藝術(shù)手法融入其中,創(chuàng)造新穎獨(dú)特的風(fēng)格,其素描和油畫也滲入中國(guó)畫的筆墨韻味。創(chuàng)作題材廣泛,以畫馬聞名,作品充滿愛國(guó)主義情懷,代表作有《奔馬圖》《愚公移山》等。雕塑領(lǐng)域吳為山吳為山:他的作品融合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代雕塑語言。通過寫意的手法,塑造出眾多具有文化內(nèi)涵和精神氣質(zhì)的人物雕塑。代表作有《超越時(shí)空的對(duì)話--達(dá)·芬奇與齊白石》《孔子》等,展現(xiàn)了對(duì)歷史文化人物的深刻理解和對(duì)中西方文化交流的思考。漫畫領(lǐng)域豐子愷(豐子愷(1898年-1975年):原名豐潤(rùn),號(hào)子愷.中國(guó)現(xiàn)代書畫家、文學(xué)家,散文家,翻譯家,漫畫家,被譽(yù)為“現(xiàn)代中國(guó)最藝術(shù)的藝術(shù)家""中國(guó)現(xiàn)代漫畫的鼻祖”。他的畫作多以兒童為題材,幽默風(fēng)趣,反映社會(huì)現(xiàn)象,漫畫具有“曲高和眾”的藝術(shù)主張和“小中能見大,弦外有余音”的特色。作品參考制作步驟1.設(shè)計(jì)排版2.手繪起稿3.拼貼素材4.調(diào)整完成《徐悲鴻的藝木術(shù)經(jīng)歷》創(chuàng)意手抄報(bào)以“中西藝術(shù)時(shí)空對(duì)話”為主題，運(yùn)用綜合材料創(chuàng)作一件作品，可選方向：1.繪畫類：用水墨顏料畫西方建筑，或用油畫棒表現(xiàn)中國(guó)園林，結(jié)合拼貼（如在宣紙上粘貼西方報(bào)紙片段）。2.裝置/拼貼類：用中國(guó)折扇骨架與西方油畫布拼接，或用漢字書法與英文涂鴉結(jié)合創(chuàng)作。3.抽象類：借鑒趙無極，用色彩與線條表達(dá)“中西文化碰撞的情緒”（如用紅色水墨的流動(dòng)感象征中國(guó)，藍(lán)色油畫的塊面感象征西方）。創(chuàng)作實(shí)踐作品展示與交流1.內(nèi)容準(zhǔn)確性:評(píng)價(jià)手抄報(bào)中關(guān)于藝術(shù)家的信息是否準(zhǔn)確,包括生平,藝術(shù)風(fēng)格,代表作品等介紹是否正確無誤。2.資料豐富度:查看手抄報(bào)收集的資料是否豐富,是否涵蓋了藝術(shù)家多個(gè)方面的內(nèi)容如創(chuàng)作背景,藝術(shù)成就等。3.創(chuàng)意設(shè)計(jì):觀察手抄報(bào)的排版設(shè)計(jì)是否有創(chuàng)意,色彩搭配是否協(xié)調(diào),是否合理運(yùn)用手繪,拼貼等方式增強(qiáng)視覺效果。4.主題相關(guān)性:檢查手抄報(bào)是否圍繞近現(xiàn)代藝術(shù)家這一主題展開,內(nèi)容是否緊密貼合主題,有無偏離。5.動(dòng)手能