2025年成人高考《語文》模擬沖刺題庫：文言文閱讀理解與技巧訓(xùn)練

2025年成人高考《語文》模擬沖刺題庫：文言文閱讀理解與技巧訓(xùn)練考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀理解（每小題2分，共20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹酰壳?，爾何如？對曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”1.下列對文中加點詞解釋正確的一項是（）A.攝乎大國之間：攝，侵?jǐn)_。B.方六七十：方，方圓。C.如會同：會同，指諸侯會盟。D.如或知爾：如，如果。2.下列句子中加點詞用法相同的一項是（）A.由也為之，比及三年，可使有勇；吾與點也。B.求也為之，比及三年，可使足民；端章甫，愿為小相焉。C.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作；異乎三子者之撰。D.莫春者，春服既成；以吾一日長乎爾。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.曾皙的言辭與眾不同，他表達(dá)了對理想生活的向往，而其他三位則更多地關(guān)注治國安邦。B.孔子在對話中，既鼓勵弟子們積極進(jìn)取，又對他們各自的表現(xiàn)進(jìn)行了評價。C.孔子認(rèn)為曾皙的言論更有價值，因為他體現(xiàn)了儒家的仁愛思想。D.通過對話，我們可以看出孔子對弟子的期望，希望他們能在各個領(lǐng)域有所作為。4.把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。②鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！倍⑽难晕姆g（每小題2分，共20分）閱讀下面的文言文，把括號里的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”（2分）（2）夫子哂之?！扒?，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！保?分）（3）赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”（2分）（4）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！保?分）（5）夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”（2分）三、文言文閱讀（每小題2分，共20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。孔子曰：“由也好勇過我，無所取材?！弊迂曉唬骸胺蜃又辽埔?，吾無間然矣。然有所問于夫子：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。夫仁者，人也。何為其必也？”孔子曰：“賜也，汝以予為多學(xué)而識之者與？”對曰：“然，非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之?！弊釉唬骸皡⒑酰∥岬酪灰载炛?。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“然，有聞諸夫子乎？夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ㄟx自《論語》）1.下列對文中加點詞解釋正確的一項是（）A.子貢曰：“夫子至善也，吾無間然矣。”間，指責(zé)。B.夫子至善也，吾無間然矣。然有所問于夫子：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。仁，仁愛。C.子貢問于夫子，夫子曰：“賜也，汝以予為多學(xué)而識之者與？”問，詢問。D.子貢問于夫子，夫子曰：“賜也，汝以予為多學(xué)而識之者與？”問，責(zé)問。2.下列句子中加點詞用法相同的一項是（）A.由也好勇過我，無所取材；夫子至善也，吾無間然矣。B.子貢問于夫子，夫子曰：“賜也，汝以予為多學(xué)而識之者與？”；夫子之道，忠恕而已矣。C.夫子曰：“由也好勇過我，無所取材?！保辉釉唬骸胺蜃又?，忠恕而已矣?！盌.夫子曰：“由也好勇過我，無所取材。”；能近取譬，可謂仁之方也已。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孔子認(rèn)為子貢多學(xué)而識之，但子貢認(rèn)為自己的學(xué)問還不夠，因此向孔子請教。B.孔子在回答子貢的問題時，強調(diào)了仁的重要性，認(rèn)為仁是做人的根本。C.曾子認(rèn)為孔子的學(xué)問只在于忠恕，而孔子則認(rèn)為仁是做人的根本。D.通過對話，我們可以看出孔子對弟子的期望，希望他們都能做到仁。4.把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①夫子至善也，吾無間然矣。然有所問于夫子：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。②夫子之道，忠恕而已矣。能近取譬，可謂仁之方也已。四、文言文斷句（每小題2分，共10分）閱讀下面的文言文，斷句。（每小題2分，共10分）子曰：“由之瑟，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！背啵瑺柡稳?？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！惫纳＃H爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！蔽?、文言文比較閱讀（每小題2分，共10分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。甲：孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義乎？王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣。夫茍無仁義，非禮也，而何以為國？”乙：孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ㄟx自《孟子》）1.下列對甲文中加點詞解釋正確的一項是（）A.王何必曰利？曰，說。B.亦有仁義乎？亦，也。C.上下交征利，而國危矣。征，征收。D.夫茍無仁義，非禮也。茍，如果。2.下列對乙文中加點詞解釋正確的一項是（）A.君子喻于義，小人喻于利。喻，明白。B.君子喻于義，小人喻于利。喻，告訴。C.君子喻于義，小人喻于利。喻，理解。D.君子喻于義，小人喻于利。喻，比喻。3.下列對甲乙兩文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.甲文通過孟子與梁惠王的對話，表達(dá)了仁義的重要性。B.乙文通過孔子的話，強調(diào)了君子與小人在追求利益和道德上的區(qū)別。C.甲文和乙文都體現(xiàn)了儒家思想的核心價值觀。D.甲文和乙文都主張國家應(yīng)該以仁義為本，而不是以利益為本。六、文言文綜合能力（每小題2分，共10分）閱讀下面的文言文，完成下列小題?？鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”又曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（選自《論語》）1.下列對文中加點詞解釋正確的一項是（）A.少之時，血氣未定，戒之在色。戒，謹(jǐn)慎。B.少之時，血氣未定，戒之在色。戒，告誡。C.及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。斗，爭斗。D.及其老也，血氣既衰，戒之在得。得，獲得。2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孔子認(rèn)為君子在人生的三個階段都要有所戒懼，以保持道德的純潔。B.孔子認(rèn)為君子應(yīng)該敬畏天命、敬畏大人、敬畏圣人之言，而小人則相反。C.孔子通過“三戒”和“三畏”來闡述君子的道德修養(yǎng)。D.孔子認(rèn)為君子應(yīng)該以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)，而不是以個人欲望為追求。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀理解1.D解析思路：根據(jù)上下文，攝乎大國之間應(yīng)指夾在大國之間，攝的意思是夾，因此選D。2.C解析思路：分析每個選項中加點詞的用法，發(fā)現(xiàn)只有C項中的兩個加點詞都是名詞作動詞，分別表示彈奏和放下，用法相同。3.C解析思路：分析每個選項的概括和分析，發(fā)現(xiàn)C項中的“孔子認(rèn)為曾皙的言論更有價值，因為他體現(xiàn)了儒家的仁愛思想”與原文不符，原文中孔子只是對曾皙的言論表示贊同，并沒有評價其價值。4.（1）方圓六七十里或者五六十里的地方，如果讓我治理，等到三年，可以使百姓富足。（2分）使，讓；足，富足。（2）彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟站起來，回答說：“我和他們?nèi)齻€人的才能不一樣?！保?分）希，稀疏；舍，放下。二、文言文翻譯（1）子路魯莽地回答道：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年，可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且懂得做人的道理。”（2分）（2）孔子微微一笑。“冉有，你怎么樣？”冉有回答說：“一個方圓六七十里或者五六十里的小國家，如果讓我治理，等到三年，可以使百姓富足。至于修明禮樂，那就只好等待君子來做了?！保?分）（3）公西華說：“我不敢說能做到什么，但愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的活動中，或者諸侯會盟的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人?！保?分）（4）曾皙彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟站起來，回答說：“我和他們?nèi)齻€人的才能不一樣?！保?分）（5）孔子長嘆一聲說：“我贊同曾點的想法！”（2分）三、文言文閱讀1.D解析思路：根據(jù)上下文，問的意思是責(zé)問，因此選D。2.C解析思路：分析每個選項中加點詞的用法，發(fā)現(xiàn)只有C項中的兩個加點詞都是名詞作動詞，分別表示詢問和學(xué)習(xí)，用法相同。3.C解析思路：分析每個選項的概括和分析，發(fā)現(xiàn)C項中的“曾子認(rèn)為孔子的學(xué)問只在于忠恕，而孔子則認(rèn)為仁是做人的根本”與原文不符，原文中曾子認(rèn)為孔子的學(xué)問在于忠恕，孔子則認(rèn)為仁是做人的根本。4.（1）夫子非常善良，我沒有什么可以指責(zé)的。然而我還有問題要問夫子：仁人，自己想站得住就使別人也能站得住，自己想行得通就使別人也能行得通。仁人，就是人。為什么一定要這樣呢？（2分）（2）孔子的學(xué)問，不過是忠和恕罷了。能夠近取譬，可以說是懂得仁的方法了。（2分）四、文言文斷句子路之瑟，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！苯馕鏊悸罚焊鶕?jù)句子的意思和文言文的斷句規(guī)則，將句子分為三個部分：“子路之瑟，鏗爾”，“舍瑟而作”，“對曰：‘異乎三子者之撰?！蔽?、文言文比較閱讀1.D解析思路：根據(jù)上下文，征的意思是求取，因此選D。2.A解析思路：根據(jù)上下文，喻